勞動生產(chǎn)率與商品價值量變動關(guān)系的理論界定及探索

勞動生產(chǎn)率與商品價值量變動關(guān)系的理論界定及探索

F031.3A0257-2826(2011)07-0060-08任何一種理論的創(chuàng)新性研究或者理論分歧的討論都需要一定背景條件的支持，否則，其研究就沒有出發(fā)點，其爭論就沒有可溝通性平臺。諸如我國學(xué)術(shù)界關(guān)于勞動生產(chǎn)率與商品價值量變動關(guān)系爭論性的討論在上個世紀(jì)的五六十年代就已經(jīng)開始了，迄今為止，如果說關(guān)于這一問題的研究有了一點實際性的進(jìn)展還是得益于其研究方法與理念的某些統(tǒng)一性，以及研究背景條件的相對一致性?；诖?，為了更深化這一研究內(nèi)容，本文擬對此命題的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行理論界定和探索性討論。一、關(guān)于“成反比”的理論界定勞動生產(chǎn)率與單位商品價值量反向變動關(guān)系是經(jīng)典馬克思主義勞動價值理論的一個重要命題，這一命題從量的方面揭示了勞動價值論的核心內(nèi)容，馬克思在《資本論》中將這一命題表達(dá)為：“商品的價值量與體現(xiàn)在商品中的勞動的量成正比，與這一勞動的生產(chǎn)力成反比。”[1](P53)然而，馬克思這一經(jīng)典命題是建立在若干約束條件之上的，表達(dá)如下：首先是關(guān)于勞動生產(chǎn)率的限定。1.馬克思在這一命題中對于勞動生產(chǎn)率是有嚴(yán)格限定的，即這里的勞動生產(chǎn)率是社會勞動生產(chǎn)率。由于不同商品的使用價值是不能比較的，這樣由使用價值反映的具體勞動的效率也就不能在不同部門之間進(jìn)行比較，因此，不存在一個在部門之外的社會勞動生產(chǎn)率的概念，即部門就是社會。2.馬克思這一命題假定勞動生產(chǎn)率是具體勞動的效率，它會影響使用價值量的變動，而影響勞動生產(chǎn)率變化的主要有兩大因素，一是勞動的客觀因素，二是勞動的主觀因素，馬克思在《資本論》中將其描述為五個方面：勞動的生產(chǎn)力，由許多因素決定，其中有工人的平均熟練程度、科學(xué)的發(fā)展水平和它在工藝上應(yīng)用的程度、生產(chǎn)過程的社會結(jié)合、生產(chǎn)資料的規(guī)模和效能，以及各種自然狀況。[1](P53)顯然，這里的勞動復(fù)雜程度、熟練程度以及勞動強度等條件是勞動的主觀因素，它主要表現(xiàn)為“商品中勞動的量”，記為l；而生產(chǎn)資料、自然等條件則是勞動的客觀因素，記為k。這樣，勞動生產(chǎn)率決定式為：f=f(l，k)。其次是關(guān)于商品價值量的限定。1.商品的價值量則是由抽象勞動決定的，最終是由社會必要勞動時間決定的。在這里商品價值量也分為個別價值量、社會必要價值量和價值總量三個層面，個別價值量是部門內(nèi)部個別企業(yè)生產(chǎn)某種使用價值所花費的勞動時間，而社會必要價值量，則是“在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。”[1](P52)一般也是用部門內(nèi)部企業(yè)生產(chǎn)某種使用價值個別勞動時間的加權(quán)平均數(shù)來表示，而商品價值總量則是商品價值個量的加總求和。商品價值總量表達(dá)為：2.馬克思還假定，勞動生產(chǎn)率的變化對商品價值量沒有直接影響，他指出“生產(chǎn)力的變化本身絲毫也不會影響表現(xiàn)價值的勞動?！还苌a(chǎn)力發(fā)生了什么變化，同一勞動在同樣的時間內(nèi)提供的價值量總是相同的?！盵1](P60)這樣，在這一命題中，雖然馬克思認(rèn)為勞動生產(chǎn)率會受勞動客觀因素和勞動主觀因素的影響，但是，他在分析勞動生產(chǎn)率與商品價值量之間的關(guān)系時卻假定勞動主觀因素不變。這也與馬克思認(rèn)為社會必要勞動時間在一定時期總是一定的思想有關(guān)。為此，馬克思在這里實際是假定勞動生產(chǎn)率僅受勞動客觀因素影響，即：f=f(k，)。它表明勞動生產(chǎn)率變化導(dǎo)致單位商品價值量變化，兩者成反向變動，這就是所謂“成反比”變動關(guān)系重要命題的表達(dá)式。理論界基于這一假定條件下，關(guān)于勞動生產(chǎn)率與商品價值量是成反向變動關(guān)系的文字推論和數(shù)理分析都是正確的。諸如林崗“關(guān)于社會必要勞動時間以及勞動生產(chǎn)率與價值量關(guān)系問題的探討”，白暴力關(guān)于“勞動生產(chǎn)率與商品價值量變化關(guān)系分析”，李慧中關(guān)于“也談價值的測量——與葉航同志商榷”，丁堡駿關(guān)于“揭開勞動生產(chǎn)力和商品價值量之間關(guān)系之謎”等，這些研究都在基于馬克思原假設(shè)的條件下對這一經(jīng)典命題進(jìn)行了探討。為此，我們也堅守馬克思這一經(jīng)典命題在原假設(shè)條件下是成立的，而且，就實踐性而言，只要現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動滿足這一命題的背景條件，這一命題仍然具有強大的現(xiàn)實作用。比如現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動中，隨著科技的進(jìn)步和勞動生產(chǎn)率的提高，許多商品單位價值也在不斷降低的現(xiàn)象，就是對于這一經(jīng)典命題的實證。二、關(guān)于“成正比”的理論界定“成正比”也是經(jīng)典價值理論中關(guān)于勞動生產(chǎn)率與商品價值量變動關(guān)系的一個命題，這一命題主要闡述了個別勞動生產(chǎn)率與商品價值量之間的關(guān)系。馬克思在談到這一命題時描述到：“生產(chǎn)力特別高的勞動起了自乘的勞動的作用，或者說，在同樣的時間內(nèi)，它所創(chuàng)造的價值比同種社會平均勞動要多”。[1](P354)馬克思在其后研究中，對此論點又作了多次重申，諸如“國家不同，勞動的中等強度也就不同；有的國家高些，有的國家低些。于是各國的平均數(shù)形成一個階梯，它的計量單位是世界勞動的平均單位。因此，強度較大的國民勞動比強度較小的國民勞動，會在同一時間內(nèi)生產(chǎn)出更多的價值”。[1](P645)就馬克思的這一命題而言，其實并沒有什么可以爭論之處，因為個別勞動生產(chǎn)率高的企業(yè)或者國家，如果按照“單位商品的價值量與勞動的生產(chǎn)率成反比變動關(guān)系”這一命題來推論，其個別價值量就會低于社會必要價值量，如果按照社會必要價值量來實現(xiàn)其商品價值，就必然出現(xiàn)個別勞動生產(chǎn)率與商品價值量正向變動關(guān)系的狀態(tài)。而這一問題的懸念則在于個別勞動生產(chǎn)率高的企業(yè)或國家，其社會必要勞動價值量高于個別價值量的這一部分價值是本企業(yè)創(chuàng)造的還是外企業(yè)轉(zhuǎn)移過來的。如果堅守經(jīng)典馬克思主義“成反比”的命題，這一部分價值只能是外企業(yè)轉(zhuǎn)移過來的。本文所要界定的“成正比”并不是關(guān)于個別勞動生產(chǎn)率與商品價值量之間的關(guān)系的探討，而是沿著馬克思“勞動生產(chǎn)率與商品價值成反向變動關(guān)系”這一經(jīng)典命題的一個反論。馬克思構(gòu)建經(jīng)典馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論科學(xué)體系時，其若干假定前提都是根據(jù)社會生產(chǎn)力發(fā)展的總要求，根據(jù)資本主義生產(chǎn)方式發(fā)展總趨勢，通過科學(xué)的抽象，從資本主義歷史事實和發(fā)展過程中抽象出來的最一般、最基本的規(guī)定性原則。然而，現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動是不斷變化的，經(jīng)典馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)根據(jù)特定的現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動抽象出來的具有一定經(jīng)濟(jì)規(guī)律的假定條件也會發(fā)生變化。因此，已經(jīng)變化了的經(jīng)濟(jì)活動就成為經(jīng)濟(jì)理論創(chuàng)新的基本出發(fā)點，對于這些已經(jīng)變化的現(xiàn)實的理論抽象則成為一種新的理論框架的背景條件。所以，關(guān)于“成正比”理論的提出正是基于現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動變化的一種理論創(chuàng)新。例如，李翀等學(xué)者用大量數(shù)據(jù)描述了二次世界大戰(zhàn)后，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，社會生產(chǎn)力迅速提高，商品數(shù)量急劇增長，但是，商品價值的表現(xiàn)形式價格卻沒有下降，反而大幅度提高的這些新情況。[2]而這些現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)活動的新變化也恰恰為“成正比”假定條件的修正提供了現(xiàn)實基礎(chǔ)，許多學(xué)者的研究也就從這里開始了。縱觀關(guān)于“成正比”的一些研究成果就可以發(fā)現(xiàn)，有實質(zhì)性進(jìn)展的分析都是從改變馬克思這一經(jīng)典命題的假定條件開始的。諸如：上世紀(jì)60年代孫連成關(guān)于“勞動主觀條件與勞動客觀條件”假定條件命題的提出，[3]程恩富、馬艷等在2000年初對此的全面釋義以及構(gòu)建的“成正比”理論框架，就是在發(fā)展馬克思“成反比”這一經(jīng)典命題的重要假定條件基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。[4]而何干強在上世紀(jì)80年代提出的關(guān)于“有用勞動”這一命題對具體勞動原假定的替代，其“成正比”理論也是建筑其上的理論創(chuàng)新。[5]2005年以來，孟捷從創(chuàng)新性勞動以及勞動的“暗默性”角度更加推進(jìn)這一理論研究，提出了資本與勞動在價值創(chuàng)造中的正和關(guān)系的命題。[6][7]此外，2010年在上海財經(jīng)大學(xué)召開的以“成正比”為研討主題的“全國第四屆現(xiàn)代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)理分析研究”會議上，沿著這一思路的討論就更加明晰化了，與會學(xué)者經(jīng)過熱烈的討論，在許多問題上達(dá)成了共識：(1)就研究的方法論角度看，與會學(xué)者均認(rèn)為“成反比”也好、“成正比”也罷，都有其成立的前提與條件，因此，不能簡單地把“成反比”學(xué)說和“成正比”學(xué)說對立起來，而應(yīng)互為補充?！俺煞幢取睂W(xué)說是一定假定條件下的結(jié)論，而“成正比”學(xué)說則是對“成反比”原假設(shè)條件放寬后的理論探索和總結(jié)。(2)就討論視角來看，對于“成正比”的理論探討主要聚焦在假設(shè)前提方面，諸如對于勞動的“同質(zhì)”與“異質(zhì)”、“復(fù)雜”與“簡單”、“有用”與“無用”等分析都是對假設(shè)條件的新認(rèn)識與新發(fā)展，如主張“成反比”的學(xué)者均是從抽象勞動時間的“同質(zhì)性”、“簡單性”等角度論證其觀點的，而主張“成正比”的學(xué)者則更多地從抽象勞動的“異質(zhì)性”、“復(fù)雜性”等角度考察這一問題。(3)從使用工具上看，與會學(xué)者認(rèn)為使用數(shù)理邏輯來表述“成反比”這一經(jīng)典理論可以更為嚴(yán)格和嚴(yán)謹(jǐn)。而現(xiàn)有的“成正比”研究也免不了要使用數(shù)理工具進(jìn)行表達(dá)推理與分析，但是，數(shù)理工具的使用必須服務(wù)于更能充分表達(dá)這一理論思想，而不要刻意追求其數(shù)量工具使用量的多與少?？傊俺烧取崩碚摫举|(zhì)上是在堅持馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的基礎(chǔ)上，在充分理解馬克思原假定條件下“成反比”理論科學(xué)意義的前提下，結(jié)合當(dāng)代資本主義世界經(jīng)濟(jì)的新變化和新情況，對馬克思“成反比”經(jīng)典理論原假設(shè)條件適當(dāng)放寬后一種理論的發(fā)展探討與創(chuàng)新。而這一研究并不能局限在個別企業(yè)勞動生產(chǎn)率與價值量之間關(guān)系的框架下，而在社會、國家和世界層面探討與研究，以期對當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)活動具有更強的解釋力。三、關(guān)于“成正比”的一種釋義我們將馬克思經(jīng)典“成反比”理論中的勞動因素做了重新假定，即假定在科技進(jìn)步的條件下，伴隨勞動客觀因素的變化，勞動主觀因素也發(fā)生同方向的變化，并假設(shè)勞動主觀條件的變化幅度大于勞動客觀條件的變化幅度，那么，我們就可以獲得勞動生產(chǎn)率與商品價值量之間呈現(xiàn)正向變動趨勢的結(jié)論，用數(shù)理方法表達(dá)如下：假定1：勞動生產(chǎn)率的變化受勞動客觀因素與主觀因素的共同作用，即：假定2：假定勞動主觀和客觀條件這兩個變量都受科技進(jìn)步的影響，即科技進(jìn)步(A)總會帶來勞動客觀因素和勞動主觀因素的變化，因此，科技進(jìn)步將通過勞動主客觀因素決定勞動生產(chǎn)率的大小，表達(dá)為：f=f[k(A)，l(A)]假定3：假定科技進(jìn)步帶來勞動客觀條件變化必然會引起勞動主觀條件的同方向變化，并且勞動主觀因素增加幅度大于勞動客觀因素的增加幅度，表達(dá)為：它表示：隨著勞動生產(chǎn)率的提高，單位商品的價值量將趨于上升。而且，由于W=wQ，在這種情況下，隨著勞動生產(chǎn)率的提高，商品價值總量也是上升的。上述新假定條件下勞動生產(chǎn)率與商品價值量“成正比”變動理論可以使得馬克思主義勞動價值理論以及以此為核心構(gòu)建的理論框架出現(xiàn)另一種狀態(tài)，在這一狀態(tài)下的理論框架可以解釋在現(xiàn)代社會背景下經(jīng)典馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)無法解釋的一些問題。1.剩余價值理論：當(dāng)我們將勞動主觀因素新假定引入馬克思主義剩余價值理論框架里，馬克思剩余價值理論也會出現(xiàn)另一種狀態(tài)。即：(1)相對剩余價值生產(chǎn)模型。1)假定上一期社會價值生產(chǎn)情況為：這里σ>1，表明個別企業(yè)可以獲得一個超額剩余價值，但是這個超額剩余價值是本企業(yè)工人活勞動創(chuàng)造的，并不是外企業(yè)轉(zhuǎn)移來的。勞動生產(chǎn)率與價值、剩余價值同步增長理論，可以解釋現(xiàn)代西方社會在科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于生產(chǎn)過程的背景下，勞動生產(chǎn)率大幅度提高后，生產(chǎn)和新創(chuàng)造的價值卻在增加的事實，可以解釋戰(zhàn)后歐美國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，工人勞動時間縮短后，工資和利潤同步增長這一普遍情況。這是因為，勞動生產(chǎn)率不斷提高的背景下，活勞動也增加了，因此，同一勞動在同一勞動時間里創(chuàng)造的價值量自然會增加。這樣，盡管勞動力價值和剩余價值分配比例不變，由于勞動時間提高，勞動力價值和剩余價值都可以同步增長。2.資本有機構(gòu)成理論：由于資本有機構(gòu)成是勞動客觀因素和勞動主觀因素的變動比例，在新假定條件下，資本有機構(gòu)成會出現(xiàn)一種新的變化狀態(tài)。即表達(dá)為：其中，θ為技術(shù)進(jìn)步同時影響不變資本和可變資本之后的資本有機構(gòu)成，Ac為技術(shù)進(jìn)步對勞動客觀因素作用后的不變資本價值；Av為技術(shù)進(jìn)步對勞動主觀因素作用后的可變資本價值。為了將新假定條件下的資本有機構(gòu)成的變化與經(jīng)典資本有機構(gòu)成區(qū)別開來，我們將經(jīng)典資本有機構(gòu)成稱為外延資本有機構(gòu)成，這一資本有機構(gòu)成的假定條件服從經(jīng)典勞動生產(chǎn)率與商品價值量“成反比”關(guān)系理論的假定條件，主要考察的是技術(shù)進(jìn)步對勞動客觀條件發(fā)生作用后的資本有機構(gòu)成變化，表達(dá)為：這一資本有機構(gòu)成沒有考察技術(shù)進(jìn)步同時對勞動客觀因素和勞動主觀因素發(fā)生影響后的資本有機構(gòu)成狀態(tài)，從而沒有辦法反映技術(shù)進(jìn)步對勞動主觀條件內(nèi)涵變化的影響。而內(nèi)涵資本有機構(gòu)成則與此不同，所要考察的是技術(shù)進(jìn)步對勞動客觀條件和主觀條件同時發(fā)生作用以后，不變資本價值與可變資本價值共同變化狀況。當(dāng)然，由于技術(shù)進(jìn)步對勞動客觀條件和主觀條件的作用力度不同，資本有機構(gòu)成的變化將會出現(xiàn)提高、降低、不變等三種狀態(tài)，由于本文假定勞動主觀因素的變化率大于客觀因素的變化率，這樣，在科技進(jìn)步的條件下，就會出現(xiàn)可變資本的變化率高于不變資本變化率的狀態(tài)，表達(dá)為(其中t表示時間)：內(nèi)涵資本有機構(gòu)成理論對于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)在現(xiàn)時代的發(fā)展具有重要意義。我們知道馬克思在“成反比”理論里沒有直接對商品價值和可變資本的變化進(jìn)行考察，而是通過對物化勞動與不變資本的分析做了間接考察，這勢必使他的理論出現(xiàn)了一些不可避免的悖論。如他在分析價值量時不得不通過使用價值量變化來考察價值量變化，在考察資本有機構(gòu)成變化時也是通過不變資本的變化來考察可變資本的相對變化。同時馬克思也在一定程度上受時代的局限以及古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)于機器排擠人的觀點的影響，如他在考察資本主義社會的失業(yè)問題時，也遵循著科技進(jìn)步導(dǎo)致不變資本增加，使可變資本相對減少而導(dǎo)致失業(yè)的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。這就使得馬克思在分析資本結(jié)構(gòu)以及變化時，會更多地關(guān)注不變資本與可變資本的比例關(guān)系。其實，從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯來論，不變資本與可變資本的技術(shù)比例僅是剩余價值生產(chǎn)的背景條件，而重要的是可變資本與活勞動的變化問題，在考察技術(shù)進(jìn)步時重點考察的也應(yīng)是這些因素對活勞動與可變資本的影響。如不變資本與可變資本之間的比例關(guān)系對于價值與剩余價值生產(chǎn)，對于失業(yè)、再生產(chǎn)以及利潤率的變化固然重要，但是，這種比例關(guān)系僅是一種技術(shù)關(guān)系，就個別企業(yè)的價值或剩余價值生產(chǎn)而論，生產(chǎn)者如何來確定兩者比例也是一個技術(shù)問題，這也是一個社會生產(chǎn)得以進(jìn)行的重要前提。然而，資本購買到的活勞動能夠創(chuàng)造多少價值和剩余價值則是這一生產(chǎn)的核心問題，這與可變資本量或活勞動的增加與減少直接相關(guān)。但馬克思并沒有很好地將這個邏輯貫徹下去，其關(guān)鍵點還是在于馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)假定條件的局限性。這就造成了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)一百多年來在價值與生產(chǎn)價格之間的關(guān)系上、在生產(chǎn)資料優(yōu)先增長問題上、在平均利潤率下降的趨勢問題上、在地租來源的問題上受到來自馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部與外部的種種非議的原因之一。將資本有機構(gòu)成區(qū)分為外延與內(nèi)涵的兩種狀態(tài)，在內(nèi)涵資本有機構(gòu)成的理論背景下，我們可以更好地解釋和分析這些現(xiàn)實理論問題。獲得許多新的理論認(rèn)識。3.平均利潤率變化趨勢理論：我們將勞動條件新假設(shè)下的勞動生產(chǎn)率與商品價值量“成正比”與內(nèi)涵資本有機構(gòu)成的新假設(shè)引入到平均利潤率變動趨勢理論模型之中，我們也將獲得另一種狀態(tài)的平均利潤率動態(tài)理論模型。我們將馬克思的經(jīng)典平均利潤率公式表達(dá)為：這一理論可以說明西方社會的平均利潤率并沒有長期下降反而提高了的狀態(tài)，這是因為當(dāng)科技進(jìn)步使可變資本的增長率高于不變資本增長率時，就會使整個社會剩余價值和平均利潤量出現(xiàn)增長，從而阻礙了平均利潤率的下降。4.再生產(chǎn)理論：馬克思的再生產(chǎn)理論以及列寧的生產(chǎn)資料優(yōu)先增長原理的一個重要假定也是僅考察技術(shù)進(jìn)步對勞動客觀條件的作用，體現(xiàn)為外延資本有機構(gòu)成的提高，而沒有考慮技術(shù)進(jìn)步對勞動主觀條件的影響狀態(tài)。這一理論可以為糾正重視重工業(yè)、輕視輕工業(yè)與農(nóng)業(yè)的傳統(tǒng)理念提供理論依據(jù)，也可以在堅持馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)基本邏輯的基礎(chǔ)上避免馬克思經(jīng)典經(jīng)濟(jì)增長理論在這個問題上出現(xiàn)的尷尬。因為在內(nèi)涵資本有機構(gòu)成變化條件下，由于可變資本增長率高于不變資本增長率的原因，其生產(chǎn)資料不一定會優(yōu)先增長。5.地租理論：如果將技術(shù)進(jìn)步對勞動主觀條件的影響作用假定引入絕對地租理論模型中，我們可以獲得絕對地租來源的新解釋。假定農(nóng)業(yè)的技術(shù)進(jìn)步引起勞動客觀條件改善的同時也引起了勞動主觀條件的更大改善，即農(nóng)業(yè)勞動變得更加復(fù)雜以致農(nóng)業(yè)剩余價值增加。這時如果活勞動創(chuàng)造的剩余價值大于平均利潤，并且商品以劣等土地的個別價值進(jìn)行出售。此時，絕對地租等于剩余價值與平均利潤的差額，即：為超額剩余價值，為平均利潤。這表明絕對地租全部來源于農(nóng)業(yè)勞動創(chuàng)造的剩余價值的一部分。這一理論也可以解釋現(xiàn)代西方社會農(nóng)業(yè)資本有機構(gòu)成高于社會平均資本有機構(gòu)成后，絕對地租的