文檔：《論語》名句摘譯

《論語》名句摘譯1.君子務(wù)本，本立而道生。（君子專心致力于根本的事務(wù)，根本建立了，治國做人的原則也就有了。）2.禮之用，和為貴。（禮的應(yīng)用，以和諧為貴。）3.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。（孔子說：“君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹(jǐn)慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學(xué)了。）4.子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也?！保ㄗ迂曊f：“貧窮而能不諂媚，富有而能不驕傲自大，怎么樣？”孔子說：“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂于道，雖富裕而又好禮之人?！保?.不患人之不已知，患不知人也。（不怕別人不了解自己，只怕自己不了解別人。）6.吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。（我十五歲立志于學(xué)習(xí)；三十歲能夠自立；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了天命；六十歲能正確對待各種言論，不覺得不順；七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。）7.君子周而不比，小人比而不周。（君子合群而不與人勾結(jié)，小人與人勾結(jié)而不合群。）8.知之為知之，不知為不知，是知也。（知道的就是知道，不知道就是不知道，這就是智慧啊?。?.人而無信，不知其可也。（一個(gè)人不講信用，是根本不可以的。）《論語》簡介10.禮，與其奢也，寧儉；喪，與其易也，寧戚。（與其奢侈，不如節(jié)儉；就喪事而言，與其儀式上治辦周備，不如內(nèi)心真正哀傷。）11.里仁為美，擇不處仁，焉得知？跟有仁德的人住在一起，才是好的。（如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起，怎么能說你是明智的呢？）12.茍志于仁矣，無惡也。（如果立志于仁，就不會(huì)做壞事了。）13.人之過也，各于其黨。觀過，斯知仁矣。（人們的錯(cuò)誤，總是與他那個(gè)集團(tuán)的人所犯錯(cuò)誤性質(zhì)是一樣的。所以，考察一個(gè)人所犯的錯(cuò)誤，就可以知道他沒有仁德了。）14.朝聞道，夕死可矣。（早晨得知了道，就是當(dāng)天晚上死去也心甘。）15.士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。（士有志于（學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好為恥辱，對這種人，是不值得與他談?wù)摰赖?。?6.不患無位，患所以立；不患莫己知，求為可知也。（不怕沒有官位，就怕自己沒有學(xué)到賴以站得住腳的東西。不怕沒有人知道自己，只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。）17.君子喻于義，小人喻于利。（君子明白大義，小人只知道小利。）18.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。（見到賢人，就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊，見到不賢的人，就應(yīng)該自我反?。ㄗ约河袥]有與他相類似的錯(cuò)誤）。）19.以約失之者鮮矣。（用禮來約束自己，再犯錯(cuò)誤的人就少了。）20.君子欲訥于言而敏于行。（君子說話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷。）21.德不孤，必有鄰。（有道德的人是不會(huì)孤立的，一定會(huì)有思想一致的人與他相處。）22.質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。（質(zhì)樸多于文采，就像個(gè)鄉(xiāng)下人，流于粗俗：文采多于質(zhì)樸，就流于虛偽、浮夸。只有質(zhì)樸和文采配合恰當(dāng)，才是個(gè)君子。）23.知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。）24.知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。（聰明人喜愛水，有仁德者喜愛山；聰明人活動(dòng)，仁德者沉靜。聰明人快樂，有仁德者長壽。）25.君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。（君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍，又以禮來約束自己，也就可以不離經(jīng)叛道了。）26.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。（至于仁人，就是要想自己站得住，也要幫助人家一同站得??；要想自己過得好，也要幫助人家一同過得好。）27.不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。（教導(dǎo)學(xué)生，不到他想弄明白而不得的時(shí)候，不去開導(dǎo)他；不到他想出來卻說不出來的時(shí)候，不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西，他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西，那就不再教他了。）28.飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。（吃粗糧，喝白水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。）29.發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。（發(fā)憤用功，連吃飯都忘了，快樂得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已。）30.仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（孔子說：“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎？只要我想達(dá)到仁，仁就來了。）31.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。）32.以能問于不能，以多問于寡，有若無，實(shí)若虛；犯而不校。（自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學(xué)問卻像沒學(xué)問一樣；知識很充實(shí)卻好像很空虛；被人侵犯卻也不計(jì)較。）33.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！保鬃釉诤舆呎f：“消逝的時(shí)光就像這河水一樣啊，不分晝夜地向前流去?！保?4.后生可畏，焉知來者之不如今也？（年輕人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？）35.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（一國軍隊(duì)，可以奪去它的主帥；但一個(gè)男子漢，他的志向是不能強(qiáng)迫改變的。36.歲寒，然后知松柏之后凋也。（到了寒冷的季節(jié)，才知道松柏是最后凋謝的。）37.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。(聰明人不會(huì)迷惑，有仁德的人不會(huì)憂愁，勇敢的人不會(huì)畏懼。）38.君子成人之美，不成人之惡。小人反是。（君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則與此相反。）39.君子以文會(huì)友，以友輔仁。（君子以文章學(xué)問來結(jié)交朋友，依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。40.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。（自身正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會(huì)去干，自身不正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會(huì)服從。）41.君子和而不同，小人同而不和。（君子講求和諧而不同流合污，小人只求完全一致，而不講求協(xié)調(diào)。）42.貧而無怨難，富而無驕易。（貧窮而能夠沒有怨恨是很難做到的，富裕而不驕傲是容易做到的。）43.志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。（志士仁人，沒有貪生怕死而損害仁的，只有犧牲自己的性命來成全仁的。）44.工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。）45.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。（人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。）46.君子求諸己，小人求諸人。（君子求之于自己，小人求之于別人。）47.君子不以言舉人，不以人廢言。（君子不憑一個(gè)人說的話來舉薦他，也不因?yàn)橐粋€(gè)人不好而不采納他的好話。）48.巧言亂德。小不忍則亂大謀。（花言巧語就敗壞人的德行，小事情不忍耐，就會(huì)敗壞大事情。）49.當(dāng)仁，不讓于師。（面對著仁德，就是老師，也不同他謙讓。）50.子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。（君子有過失時(shí)，好象日蝕月蝕一般。他犯的過，人人皆得見之；當(dāng)他改過時(shí)，人人又恢復(fù)仰望崇敬之心。）二子曰：「學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？」◎孔子說：「學(xué)習(xí)修養(yǎng)自己和福國利民的學(xué)問，又能夠適時(shí)地實(shí)行，豈不是很令人欣喜嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，豈不是很快樂嗎？當(dāng)自己的道德學(xué)問有成就時(shí)，即使旁人不知道，心里也沒有絲毫怨恨，這不正是一個(gè)君子的風(fēng)范嗎？曾子曰：「吾日三省吾身：為人謀，而不忠乎？與朋友交，而不信乎？傳，不習(xí)乎？」◎曾子說：「我每天常三次反省我自己：我替人策劃事情，有沒有盡心？和朋友相交，有沒有不誠信的地方？我所傳授的學(xué)業(yè)，有沒有不純熟的地方？」子曰：「不患人之不己知，患不知人也。」◎孔子說：「不必憂慮別人不知道我，應(yīng)該憂慮我不能了解別人。」子曰：「吾十有五而志于學(xué)，三十而立；四十而不惑；五十而知天命；六十而耳順；七十而從心所欲，不逾矩?！埂蚩鬃诱f：「我十五歲時(shí)立志求學(xué)，三十歲時(shí)能運(yùn)用所學(xué)的道理，以立身行事；四十歲時(shí)能通達(dá)一切事理，沒有疑惑，不為邪說所動(dòng)搖；五十歲時(shí)能知道什么是天命；六十歲時(shí)凡所聽到的都能明白貫通，心里不再有起伏不平；七十歲時(shí)能隨順心里所想的去做，一切自然，隨緣自在，卻不會(huì)逾越規(guī)矩法度。」子曰：「溫故而知新，可以為師矣。」◎孔子說：「能從溫習(xí)舊知當(dāng)中，領(lǐng)悟出新的道理來，就可以為人師表了?！埂虒W(xué)合一，溫故必求知新，能學(xué)然后能教。）子曰：「學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！埂蚩鬃诱f：「勤求學(xué)問而不用心思考，還是不能明白究竟，僅是空想而不肯勤學(xué)，變成疑不能解，危不能安，是靠不住的。」※學(xué)而不思，不深辨其真意所在，必致迷惘無所得。思而不學(xué)，則事無驗(yàn)證，疑不能解，將危殆不安。故『學(xué)與思』當(dāng)齊修并進(jìn)，不可偏廢，僅學(xué)不思，容易迷失自己。僅思不學(xué)，亦是把自己封閉孤立了。子曰：「孔子說：「由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」◎孔子說：「仲由?。∥医棠恪褐坏牡览戆?！你知道的就說知道，不知道的就說不知道，這才是真正的知道?！棺釉唬骸妇佑饔诹x，小人喻于利?！埂蚩鬃诱f：「君子只曉得義，小人只曉得利?！棺釉唬骸敢娰t思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！埂蚩鬃诱f：「遇見賢人，就想跟他學(xué)習(xí)向他看齊；遇見不賢的人，要能夠反省自己，有沒有同樣的毛病?！棺釉唬骸妇佑G于言，而敏于行?！埂蚩鬃诱f：「君子對自己想要說的話，相當(dāng)慎重，顯露出有點(diǎn)遲鈍的樣子，做起事來卻十分勤快敏捷?！棺迂晢栐唬骸缚孜淖樱我灾^之文也？」子曰：「敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也。」◎子貢問老師：「孔文子這個(gè)人何以能追『謚』為文呀！」孔子說：「他做事勤敏又好學(xué)，不以向地位比他低的人請教，為羞恥的事，這就值得稱為『文』了?！梗ɑ蛳虿艑W(xué)不如自己的人請教）子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」◎孔子說：「知道它如何，不如喜好它，喜好他不如參與他，樂在其中?！埂┤缡?；知之不如食之，食之不如飽之。子曰：「智者樂水，仁者樂山。智者動(dòng)，仁者靜。智者樂，仁者壽?！埂蚩鬃诱f：「智者喜好水，仁者喜好山。智者常動(dòng)，仁者常靜。智者常樂，仁者長壽?！埂曰顫娏魍o滯礙，智者相似故樂之。山性安穩(wěn)厚重，萬物生于其中，仁者性與之合，故樂之。子曰：「夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！埂蚩鬃诱f：「一個(gè)有仁德的人，存心善良胸襟廣闊，常思推己及人，只要自己想自立，就會(huì)想到幫助別人自立，只要自己想通達(dá)，就會(huì)想到要幫助別人也通達(dá)。能就近取自身做比喻，將心比心，可以說是行仁的路徑與方法了?！埂苋绱耍坏羌核挥?，勿施于人，更做到：己之所欲，施之于人。所謂兼善天下是也。子曰：「默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？」◎孔子說：「不多說，只默記在心，勤學(xué)不厭煩，教人不疲倦，這三件事對我有何困難呢？」子曰：「不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！埂蚩鬃诱f：「不是發(fā)憤圖強(qiáng)要研究學(xué)問，我是不會(huì)去開導(dǎo)的，不是有話想說，卻難以表達(dá)的人，我是不會(huì)去啟發(fā)的，不能舉一反三的人，我是不會(huì)重復(fù)教的。」※本章重在啟發(fā)，勉勵(lì)學(xué)者自動(dòng)自發(fā)。子曰：「三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！埂蚩鬃诱f：「三人同行，必定有我可以學(xué)習(xí)效法的地方！選擇其中好的，來跟他學(xué)習(xí)，對于不好的，如果我也有就改正之?！棺釉唬骸妇犹故幨?，小人常戚戚?！埂蚩鬃诱f：「君子心胸寬廣，光明正大，因此坦然自在；小人自私自利，患得患失所以常懷憂懼?！乖娫疲骸笐?zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」◎《詩經(jīng)·小雅篇》說：「要小心呀！要謹(jǐn)慎！好象站在深淵旁邊，好象踏在薄冰之上，不能有一絲一毫的疏忽?！埂T葛武侯一生唯『謹(jǐn)』，因?yàn)橐皇ё愠汕Ч藕蓿倩仡^已是百年身。曾子曰：「士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎！死而后已，不亦遠(yuǎn)乎！」◎曾子說：「讀書人心胸不可以不寬大，志氣不可以不堅(jiān)強(qiáng)，因?yàn)樗獡?dān)負(fù)重責(zé)大任，而且要走很遠(yuǎn)的路。他以行『仁道』于天下為己任，這個(gè)責(zé)任是不是很重大，至死方休，這段路程是不是很遠(yuǎn)呢？」顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善誘人?！埂蝾仠Y長嘆說：「夫子之道，我越仰慕它，越覺得它崇高，越鉆研它，越覺得它堅(jiān)實(shí)，一下子看它在前面，一下子又像在后面，老師循序漸進(jìn)，一步一步的誘導(dǎo)，真是善于教導(dǎo)?。　棺釉诖ㄉ显唬骸甘耪呷缢狗?，不舍晝夜?！埂蚩鬃釉诤哟ㄉ险f：「過去的就像流水一樣，晝夜不停地流，一去不復(fù)返。」※長江后浪推前浪，歲月不待人，及時(shí)當(dāng)努力。子曰：「三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。」◎孔子說：「三軍雖眾，其統(tǒng)帥仍有被劫奪的可能，匹夫一人雖小，若能立志，誰也奪不成?！棺釉唬骸笟q寒，然后知松柏之后雕也。」◎孔子說：「要到天氣寒冷的時(shí)候，才能知道松樹與柏樹，依然保持青翠不雕謝?！埂^『亂世知人心，板蕩識忠臣?！蛔釉唬骸钢钦卟换?，仁者不憂，勇者不懼?！埂蚩鬃诱f：「有智能的人，心無疑惑；有仁德的人，心無憂愁；有勇氣的人，心無恐懼?！埂钦呙骼?，因?yàn)橥ㄟ_(dá)一切事理，處事清楚明白故不惑；仁者悲天憫人，無私無我，沒有敵人，故不憂；勇者見義勇為，直道而行，故不懼。子曰：「己所不欲，勿施于人?！埂蚩鬃诱f：「自己所不想要的，不要加在別人身上。」※要設(shè)身處地為他人著想。子曰：「君子成人之美，不成人之惡；小人反是?！埂蚩鬃诱f：「君子成全他人的好事，不成全他人的壞事；小人剛好相反?！埂有∪舜嫘牟煌?，所好亦異。君子量大，故成人之美；小人氣量狹窄，嫉妒心作祟，見不得人好，故反是！子曰：「名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興；禮樂不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無所措手足?！埂蚩鬃诱f：「名份不正當(dāng)，就無法說得順理（理不直則氣不壯）；說話不能順理（順口），做起來就不