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河北省張家口市貓峪鄉(xiāng)中學(xué)高三歷史聯(lián)考試卷含解析一、選擇題(每小題2分,共60分)1.讀下圖,表述正確的是A.管仲在①處推行了“相地而衰征”B.北魏孝文帝從③處遷都洛陽(yáng)后,開(kāi)始推行“均田制”C.唐朝在④處設(shè)立市舶使管理對(duì)外貿(mào)易D.宋朝在②處設(shè)參知政事、樞密使和三司使,分割宰相的權(quán)力參考答案:D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,②是河南開(kāi)封,宋朝在開(kāi)封設(shè)立了二府三司制,D選項(xiàng)符合題意。管仲在齊國(guó)推行了“相地而衰征”,齊國(guó)位于今天的山東,①位于西安,A選項(xiàng)錯(cuò)誤。北魏孝文帝從平城(山西大同)遷都到洛陽(yáng),③是北京,B選項(xiàng)排除。唐朝在廣州設(shè)立市舶使,④是杭州,C選項(xiàng)排除。2.1933年初,蔣介石發(fā)表演講稱(chēng):“我們現(xiàn)在對(duì)于日本,只有一個(gè)法子,就是做長(zhǎng)期不斷的抵抗。……這樣一步復(fù)一步的兵力,一線(xiàn)復(fù)一線(xiàn)的陣地,不斷地步步抵抗,時(shí)時(shí)不懈,這樣長(zhǎng)期的抗戰(zhàn),越能持久,越是有利。若是能抵抗三年、五年,我預(yù)計(jì)國(guó)際上總有新的發(fā)展,敵人自己國(guó)內(nèi)也一定有新的變化?!庇纱丝芍狝.蔣介石接受毛澤東《論持久戰(zhàn)》的思想B.蔣介石認(rèn)識(shí)到中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)C.蔣介石為鼓舞民眾做虛假的抗戰(zhàn)宣傳D.蔣介石對(duì)中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的判斷明顯錯(cuò)誤參考答案:B考點(diǎn):近代中國(guó)反侵略求民主的潮流·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)·進(jìn)程特點(diǎn)3.黃宗羲說(shuō):“有明之無(wú)善治,自高皇帝(明太祖)罷丞相始也?!痹撜擖c(diǎn)實(shí)際上指出了在宰相制度下(
)A.不可能產(chǎn)生明君賢吏的局面
B.容易形成極端君主專(zhuān)制C.相權(quán)對(duì)皇權(quán)有一定制約作用
D.政治腐敗傾向更加嚴(yán)重參考答案:C明清進(jìn)步思想。黃宗羲認(rèn)為,政治變壞是從明太祖廢除丞相開(kāi)始的。在他看來(lái),丞相可以在一定程度上制約君權(quán),防止權(quán)力過(guò)于集中。ABD說(shuō)法與此解析相反,因此錯(cuò)誤。故選C4.著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特曾經(jīng)提出“領(lǐng)地國(guó)家”的概念,其中“領(lǐng)地國(guó)家”的特征是:在封建制度下,國(guó)王的稅收有兩個(gè)來(lái)源,一部分來(lái)自國(guó)王自己的領(lǐng)地,一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢;國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。根據(jù)這個(gè)概念,對(duì)古代中國(guó)處于“領(lǐng)地國(guó)家”的時(shí)期,敘述正確的是()A.構(gòu)建了以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的文化心理認(rèn)同B.形成了地方絕對(duì)效忠中央的制度C.確立了以土地國(guó)有為基礎(chǔ)的社會(huì)公有制D.實(shí)現(xiàn)了以家天下為核心的集權(quán)機(jī)制參考答案:A由材料分析可知“領(lǐng)地國(guó)家”時(shí)期,國(guó)王將土地分封給諸侯,諸侯在領(lǐng)地內(nèi)擁有統(tǒng)治權(quán),要向國(guó)王繳納賦稅,綜合所學(xué)知識(shí)可以判斷這一制度是西周時(shí)期的分封制,以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu),最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,故A正確;分封制下大小宗的關(guān)系是相對(duì)的,故B錯(cuò)在“絕對(duì)”,故B錯(cuò)誤;當(dāng)時(shí)是貴族土地所有制,故C錯(cuò)誤;此時(shí)尚未形成集權(quán)機(jī)制,故D錯(cuò)誤。5.中國(guó)古代名著《三國(guó)演義》和《水滸傳》中塑造了很多的忠義英雄,其忠義思想的內(nèi)涵應(yīng)包括①孔子的“仁”“禮”主張
②董仲舒的天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)③宋明時(shí)期的程朱理學(xué)思想④明清之際的反傳統(tǒng)思想A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:A6.在一部歷史著作中曾有這樣的描述:英國(guó)人民目睹查理一世人頭落地時(shí),發(fā)出了痛苦的呼聲;看到查理二世返回倫敦時(shí),夾道歡迎;同樣,光榮革命后,威廉和瑪麗在英國(guó)登陸時(shí)也是如此轟動(dòng)。這反映了英國(guó)A.民眾對(duì)議會(huì)的種種舉措表示不滿(mǎn)B.民眾懷有尊重傳統(tǒng)的社會(huì)心理C.社會(huì)一直有制約王權(quán)的巨大力量D.王權(quán)與議會(huì)的矛盾不可調(diào)和參考答案:B據(jù)材料“查理一世人頭落地時(shí)……痛苦……查理二世返回倫敦時(shí),夾道歡迎……威廉和瑪麗在英國(guó)登陸時(shí)也是如此轟動(dòng)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這說(shuō)明英國(guó)民眾對(duì)國(guó)王的尊崇和懷念,國(guó)王是英國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的象征之一,故這反映了英國(guó)民眾懷有尊重傳統(tǒng)的社會(huì)心理,故B項(xiàng)正確;材料未涉及民眾和議會(huì)的關(guān)系,無(wú)法體現(xiàn)民眾對(duì)議會(huì)的種種舉措表示不滿(mǎn),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“社會(huì)一直有制約王權(quán)的巨大力量”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及王權(quán)與議會(huì)的矛盾的問(wèn)題,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。7.侯家駒先生在所撰寫(xiě)的《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》中指出:“從中國(guó)經(jīng)濟(jì)史看來(lái),左右經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況的主要因子,是政府對(duì)經(jīng)濟(jì)事務(wù)干預(yù)的有無(wú)與多寡?!袊?guó)古代政府的‘干預(yù)’更具有強(qiáng)權(quán)掠奪的性質(zhì),根本目的是最大限度地控制國(guó)家經(jīng)濟(jì),從中獲取巨額財(cái)富……”下列經(jīng)濟(jì)情況與材料中觀(guān)點(diǎn)相符合的是(
)A.閉關(guān)鎖國(guó)
B.朝貢貿(mào)易
C.市坊制度
D.官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)參考答案:D考點(diǎn):古代中國(guó)的商業(yè)的發(fā)展。本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力,材料中“中國(guó)古代政府的‘干預(yù)’更具有強(qiáng)權(quán)掠奪的性質(zhì),根本目的是最大限度地控制國(guó)家經(jīng)濟(jì),從中獲取巨額財(cái)富……”中描述的內(nèi)容符合官營(yíng)專(zhuān)賣(mài)制度的特征,這一制度最早開(kāi)始于漢武帝時(shí)期實(shí)行的“鹽鐵專(zhuān)賣(mài)”,這種制度減少了商人的經(jīng)營(yíng)范圍,國(guó)家憑借行政權(quán)力控制了某一行業(yè)的商品經(jīng)營(yíng)從而獲取巨額財(cái)富,所以答案選D,ABC三項(xiàng)經(jīng)濟(jì)政策與上述題意不符。8.有文學(xué)家把文學(xué)創(chuàng)作提高到社會(huì)研究的高度,像哲學(xué)家、歷史學(xué)家那樣把社會(huì)現(xiàn)象作為觀(guān)察、認(rèn)識(shí)和分析的對(duì)象,找到其中的內(nèi)在聯(lián)系和支配力量——金錢(qián)。可見(jiàn),其文學(xué)創(chuàng)作A.注重審視和批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)B.反映了強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神C.注重揭示人物的內(nèi)心世界D.表現(xiàn)西方社會(huì)精神危機(jī)參考答案:A【詳解】由材料中關(guān)鍵詞“文學(xué)創(chuàng)作”“高度”“對(duì)象”“內(nèi)在聯(lián)系和支配力量——金錢(qián)”等可知,“他”的文學(xué)創(chuàng)作則重對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的剖析,努力挖掘其中隱含的深刻意義亦即社會(huì)發(fā)展規(guī)律,也體現(xiàn)出作家強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí),其文學(xué)作品具有批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)格,故A項(xiàng)正確。強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神不符合材料中現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特點(diǎn),B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)為浪漫主義文學(xué)特點(diǎn);D項(xiàng)為現(xiàn)代主義文學(xué)的特點(diǎn)。9.中英《南京條約》簽訂以后,歐洲資產(chǎn)階級(jí)欣喜若狂,“一想到和三萬(wàn)萬(wàn)或四萬(wàn)萬(wàn)人開(kāi)放貿(mào)易,大家好像全都發(fā)了瘋似的”,但結(jié)果卻不是他們想象的那樣,其原因不包括A.中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的頑強(qiáng)抵制 B.中國(guó)開(kāi)放的通商口岸數(shù)量不多C.條約內(nèi)容沒(méi)有得到真正實(shí)施 D.中國(guó)白銀大量外流,購(gòu)買(mǎi)力低下參考答案:C10.歷史學(xué)家王家范說(shuō):中國(guó)古代手工業(yè)的三種基本形態(tài)的分布態(tài)勢(shì),極像啞鈴,兩頭粗壯,中間細(xì)長(zhǎng)?!凹?xì)長(zhǎng)”者在這種“分布態(tài)勢(shì)”中應(yīng)為A.官營(yíng)手工業(yè)
B.家庭手工業(yè)
C.民營(yíng)手工業(yè)
D.工場(chǎng)手工業(yè)參考答案:C11.古代某位思想家把儒家的“仁”與陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的“天”相結(jié)合,把仁義禮智信與五行相比附,從橫向上確立了人與人之間的相互關(guān)系,從縱向上構(gòu)建了家族與國(guó)家之間的順從關(guān)系。下列選項(xiàng)屬于該思想家的是A.“君子所性,仁義禮智根于心”B.“刑過(guò)不避大臣,賞善不遺匹夫”C.“德主刑輔”、“大德小刑”D.“太虛無(wú)形,氣之本體,其聚其散,變化之客形爾”參考答案:C【詳解】材料信息“把儒家的‘仁’與陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的‘天’相結(jié)合,把仁義禮智信與五行相比附”,指的是董仲舒提出的天人感應(yīng)和三綱五常。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,董仲舒還提出了“大德而小刑”、“德主刑輔”,故C項(xiàng)正確;A是孟子的思想,B是韓非子的思想,D是理學(xué)家張載的思想,排除ABD。【點(diǎn)睛】抓住關(guān)鍵信息“把儒家的‘仁’與陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的‘天’相結(jié)合,把仁義禮智信與五行相比附”,結(jié)合所學(xué)董仲舒的思想分析解答。12.20世紀(jì)20年代美國(guó)國(guó)民收入的1/3被占人口5%的最富有者所攫取,有60%的家庭收入僅夠維持生活,還有21%的家庭生活在貧困之中,社會(huì)購(gòu)買(mǎi)力不斷降低。這種情況是由
A.美國(guó)政府的政策導(dǎo)致的
B.自由資本主義本身導(dǎo)致的C.資本主義的基本矛盾導(dǎo)致的
D.壟斷資本主義本身造成的參考答案:C13.在我國(guó)有的村莊里往往只有一兩個(gè)姓,每年春節(jié)時(shí)同姓都會(huì)舉辦在宗祠祭祖的活動(dòng),這種“宗祠祭祖”的情結(jié)源于古代的()A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.井田制參考答案:A解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí),春節(jié)時(shí)同姓舉辦在宗祠祭祖的活動(dòng)體現(xiàn)了血緣關(guān)系,而所給的四個(gè)選擇項(xiàng)中,只有宗法制體現(xiàn)了血緣關(guān)系,故答案為A。思路點(diǎn)撥:理解宗法制等四個(gè)歷史概念的內(nèi)涵。14.對(duì)右圖反映的信息,解讀正確的是
A.揭示教皇的荒淫無(wú)度
B.促進(jìn)人們的思想解放C.應(yīng)出自天主教會(huì)之手
D.揭露人性的虛偽貪婪參考答案:C15.恩格斯指出,任何新的學(xué)說(shuō)“必須首先從已有的思想材料出發(fā),雖然它的根源深藏在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”。最能印證其主旨的是
A.商品經(jīng)濟(jì)催生了歐洲近代啟蒙思想
B.人文主義保留了天主教的神學(xué)色彩
C.古典文化孕育了意大利的人文主義
D.人民主權(quán)學(xué)說(shuō)豐富了法國(guó)啟蒙思想?yún)⒖即鸢福篊16.1802年英國(guó)頒布了《學(xué)徒健康與道德法案》,這個(gè)法案規(guī)定了學(xué)徒必須接受適當(dāng)?shù)慕逃?870年頒布《初等教育法》規(guī)定5~12歲的兒童須接受義務(wù)教育。影響這些立法的主要因素是A.工業(yè)時(shí)代的社會(huì)需求B.民主政治的不斷進(jìn)步C.啟蒙運(yùn)動(dòng)的人文關(guān)懷D.工人階級(jí)斗爭(zhēng)的結(jié)果參考答案:A【詳解】依據(jù)材料中“1802年”、“1870年”等時(shí)間信息結(jié)合所學(xué)可知,這一時(shí)期工業(yè)革命的開(kāi)展需要大量的高素質(zhì)人才,推動(dòng)了教育事業(yè)的發(fā)展,因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤,材料體現(xiàn)的是教育事業(yè)的發(fā)展,與民主政治進(jìn)步無(wú)關(guān);C選項(xiàng)錯(cuò)誤,影響這些立法的主要因素是國(guó)家的需要,不是人文關(guān)懷;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,教育事業(yè)發(fā)展與工人階級(jí)斗爭(zhēng)無(wú)關(guān)。故正確答案為A選項(xiàng)。17.“從解除殖民主義痛苦和災(zāi)難中找共同基礎(chǔ),我們就很容易互相了解和善重、互相同情和支持,而不是互相疑慮和恐懼、互相排斥和對(duì)立.”周恩來(lái)說(shuō)這段話(huà)是在
A.與尼克松會(huì)面時(shí)
B.與田中角榮會(huì)面時(shí)C.出席萬(wàn)隆會(huì)議時(shí)
D.出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)時(shí)參考答案:C18.“惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,尤其有四體也?!贝硕挝淖殖鲎訟.《孟子》B.《莊子》C.《韓非子》D.《道德經(jīng)》參考答案:A19.美國(guó)國(guó)家教育部門(mén)公布了一份“美國(guó)中學(xué)生必讀書(shū)目”,《共產(chǎn)黨宣言》赫然在列,耐人尋味?!豆伯a(chǎn)黨宣言》最初是(
)A.第一國(guó)際成立宣言書(shū)
B.聲援巴黎公社的倡議書(shū)C.歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的總結(jié)性文件
D.共產(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)參考答案:D20.明朝時(shí),太湖地區(qū)出現(xiàn)大量“以機(jī)為田,以梭為米”的家庭;蘇州震澤鎮(zhèn)及近鎮(zhèn)各村居民“盡逐絲綢之利”;松江地區(qū)男女幾乎均已棉織為業(yè);景德鎮(zhèn)有制瓷窯1000多座。綜合分析上述現(xiàn)象說(shuō)明
A、地區(qū)性分工擴(kuò)大
B、手工業(yè)生產(chǎn)力提高
C、資本主義萌芽出現(xiàn)
D、商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展參考答案:A21.在中國(guó)古代社會(huì),收養(yǎng)養(yǎng)子時(shí),往往有“異姓不養(yǎng)”的規(guī)定。如明清律法都規(guī)定,若收養(yǎng)異姓子為嗣,則收養(yǎng)人和送養(yǎng)人都要被杖六十下,其子歸宗(即送回送養(yǎng)人家中)。下列制度與此規(guī)定有關(guān)聯(lián)的是:A.分封制
B.科舉制
C.察舉制
D.宗法制參考答案:D
22.商標(biāo)往往能反映特定時(shí)代的某些歷史事件。下面這枚商標(biāo)主要反映的是A.洋務(wù)思潮
B.維新思潮
C.民主科學(xué)思潮
D.社會(huì)主義思潮參考答案:B23.1870年清朝大臣崇厚出訪(fǎng)法國(guó)。他受邀參觀(guān)巴黎下水道工程后,覺(jué)得曾被無(wú)數(shù)法國(guó)人踩在腳下,這是法國(guó)政府的蓄意羞辱。事實(shí)上,法方為了展示城市建設(shè)成果,只安排各國(guó)皇室的貴賓參觀(guān)此工程。同一天還有兩位來(lái)自巴西的王子也同樣進(jìn)入下水道進(jìn)行了參觀(guān)。對(duì)此,今人解讀最接近史實(shí)的是A崇厚沒(méi)有理解法國(guó)政府的用意
B崇厚希望“師夷長(zhǎng)技以制夷”C崇厚對(duì)外情茫然無(wú)知
D崇厚自認(rèn)為受了“胯下之辱,”有失身份參考答案:CADB考察近代中國(guó)人的思想意識(shí)。長(zhǎng)期的“天朝上國(guó)、華夷之辨”思想的影響,使中國(guó)人昧于世界大勢(shì),盲目自大,處處防范、提防,以致出現(xiàn)材料中崇厚的這種荒唐認(rèn)識(shí)。故最佳應(yīng)選C。24.下面是古羅馬法官判決的一個(gè)案例,該案例主要說(shuō)明了羅馬法案情:甲請(qǐng)乙建造房屋。新屋落成后不久倒塌,致甲之子身亡。乙逃遁,甲將乙父子告上法庭。判決:父親的罪名不應(yīng)由兒子繼承,判乙之子無(wú)罪開(kāi)釋。在乙未到庭自辯前,暫定無(wú)罪。A.重視維護(hù)平民的利益 B.司法審判程序嚴(yán)格完備C.確保私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯 D.理性、公平、重視證據(jù)參考答案:D試題分析:本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀史料以及運(yùn)用已學(xué)知識(shí)解決歷史問(wèn)題的能力,依據(jù)材料中“父親的罪名不應(yīng)由兒子繼承”“在乙未到庭自辯前,暫定無(wú)罪”等信息可以得出判決重視人的基本權(quán)利,重視證據(jù),而且判決還依據(jù)理性的原則而不是習(xí)俗更加符合法治精神,據(jù)此分析可知D符合題意,故選D??键c(diǎn):古代希臘、羅馬的政治制度·羅馬法·羅馬法的特點(diǎn)【名師點(diǎn)睛】自然法是與自然即事物的本質(zhì)相適應(yīng)的法,其本質(zhì)為正確的理性。所以,自然法效力高于實(shí)在法。實(shí)在法必須反映和體現(xiàn)自然法的要求。因?yàn)椤皭悍ǚ欠ā?,所以法律必須體現(xiàn)正義和公正。據(jù)此,西塞羅還提出了“人人平等”的主張,這種主張也影響了日后羅馬法的面貌。25.右圖是蘇聯(lián)某歷史時(shí)期發(fā)布的宣傳畫(huà)“華盛頓的和平鴿”,這幅畫(huà)揭示了
A.美國(guó)推行冷戰(zhàn)政策的實(shí)質(zhì)
B.美蘇對(duì)峙格局形成
C.美蘇間軍備競(jìng)賽的本質(zhì)
D.蘇聯(lián)霸權(quán)主義野心
參考答案:A略26.1792年,英特使馬戛爾尼來(lái)華。他曾邀請(qǐng)清軍將領(lǐng)??蛋矙z閱英國(guó)使團(tuán)衛(wèi)隊(duì)演習(xí)新式武器操練,??蛋舱f(shuō):“看亦可,不看亦可。這火器操作,諒來(lái)沒(méi)有什么稀奇!”??蛋驳脑?huà)語(yǔ)反映出(
)A.英國(guó)有武力侵略中國(guó)的企圖
B.英國(guó)的軍事武器并不先進(jìn)C.中國(guó)封建統(tǒng)治者自大的心態(tài)
D.??蛋矊?duì)西洋武器非常熟參考答案:C27.17世紀(jì)時(shí),荷蘭所屬東印度公司雇用著名的印刷業(yè)家族,為公司繪制航海地圖。繪圖人員受雇后,必須在阿姆斯特丹市長(zhǎng)的面前起誓,答應(yīng)要保守秘密,不讓圖上的信息外流。此做法最主要是考慮到
A.戰(zhàn)爭(zhēng)因素
B.文化因素
C.商業(yè)因素
D.外交因素參考答案:C考察早期殖民擴(kuò)張。17世紀(jì)的荷蘭被稱(chēng)為“海上馬車(chē)夫”,憑借著航海方面的優(yōu)勢(shì)稱(chēng)霸17世紀(jì),很顯然航海地圖的保密可以維持其海上的優(yōu)勢(shì),應(yīng)該屬于商業(yè)因素。故應(yīng)選C。28.徐中約在《中國(guó)近代史:1600-2000,中國(guó)的奮斗》一書(shū)中寫(xiě)道:“運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者推動(dòng)現(xiàn)代規(guī)劃,主要是為了使國(guó)家能夠抵御外來(lái)侵略、鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)動(dòng)蕩并加強(qiáng)他們自己的權(quán)位。他們從未夢(mèng)想要把中國(guó)鍛造成一個(gè)新式國(guó)家?!弊鳛闅v史解釋?zhuān)梢杂脕?lái)評(píng)價(jià)A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
B.維新思想
C.辛亥革命
D.新文化運(yùn)動(dòng)參考答案:A29.下列選項(xiàng)中史實(shí)與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是
史實(shí)結(jié)論A13世紀(jì)活字印刷術(shù)傳到朝鮮和歐洲對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程產(chǎn)生巨大影響B(tài)宋代文人山水畫(huà)興起繪畫(huà)由關(guān)注人物轉(zhuǎn)為對(duì)自然景物的寫(xiě)實(shí)C乾隆年間“四大徽班”進(jìn)京標(biāo)志著我國(guó)京劇藝術(shù)的成熟D1977年高等學(xué)校招生進(jìn)行重大改革體現(xiàn)了對(duì)“三個(gè)面向”教育方針的貫徹A.AB.BC.CD.D參考答案:A根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,13世紀(jì)活字印刷術(shù)傳到朝鮮和歐洲,對(duì)人類(lèi)文明進(jìn)程產(chǎn)生巨大影響,故A項(xiàng)正確;宋代文人山水畫(huà)興起,繪畫(huà)由注重寫(xiě)實(shí)轉(zhuǎn)向注重寫(xiě)意,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;乾隆年間“四大徽班”進(jìn)京,京劇開(kāi)始形成,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;“三個(gè)面向”是1982年提出的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。30.清雍正十二年(公元1734年)所立的《蘇州府長(zhǎng)洲縣永禁機(jī)匠叫歇碑》記載“……嗣后如有不法棍徒(指織工),膽敢挾眾叫歇(停工),希圖從中索詐者,許地鄰機(jī)戶(hù)人等,即時(shí)扭稟地方審明,應(yīng)比照把持行市律究處,再枷號(hào)一個(gè)月示儆?!贝吮倏梢宰鳛檠芯壳宄瘯r(shí)期經(jīng)濟(jì)史的重要材料②可以作為中國(guó)先于歐洲出現(xiàn)資本主義性質(zhì)生產(chǎn)關(guān)系的有力佐證③從側(cè)面反映出資本主義萌芽時(shí)期勞資雙方的矛盾和斗爭(zhēng)④反映了封建政府堅(jiān)持奉行重農(nóng)抑商政策A.①②
B.②③
C.②④
D.①③參考答案:D考察古代中國(guó)的手工業(yè)發(fā)展。題干反映的是清雍正時(shí)隨著資本主義萌芽的進(jìn)一步發(fā)展,勞資雙方矛盾不斷加劇。為此,清政府采取了對(duì)工人進(jìn)行懲處以儆效尤。分析選項(xiàng)可知:①③符合題意;②史實(shí)錯(cuò)誤,歐洲資本主義萌芽比中國(guó)稍早,④與題意無(wú)關(guān)。故應(yīng)選D。二、非選擇題(共40分)31.閱讀下列材料:材料一
1782年,華盛頓一位過(guò)去的部下劉易斯?尼古拉上校,給他寫(xiě)了一封長(zhǎng)達(dá)7頁(yè)的信,列舉了當(dāng)時(shí)美國(guó)社會(huì)存在的種種弊端,將原因歸咎于共和制度,然后勸華盛頓擔(dān)任“國(guó)王”。他回信道:“……我很難設(shè)想我有什么行為竟會(huì)鼓勵(lì)你寫(xiě)這樣的一封信,在我看來(lái),這封信包含可能降臨到我國(guó)頭上的最大危害。如果我還有一點(diǎn)自知之明的話(huà),可以說(shuō)你不可能找到一個(gè)比我更討厭你的計(jì)劃的人了?!辈牧隙?/p>
列寧說(shuō):“無(wú)可爭(zhēng)辯的歷史經(jīng)驗(yàn)證明,在革命運(yùn)動(dòng)史上,個(gè)人獨(dú)裁成為革命階級(jí)專(zhuān)政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者,是屢見(jiàn)不鮮的事。個(gè)人獨(dú)裁與資產(chǎn)階級(jí)民主制,毫無(wú)疑義是彼此相容的。”請(qǐng)回答:(1)材料一中華盛頓對(duì)尼古拉上校勸他擔(dān)任國(guó)王的態(tài)度中能夠感受其怎樣的優(yōu)秀品質(zhì)?(2分)(2)拿破侖是材料二中列寧所說(shuō)的典型代表。作為法國(guó)“革命階級(jí)專(zhuān)政的表現(xiàn)者、代表者和執(zhí)行者”,他是怎樣建立個(gè)人獨(dú)裁的?(4分)(3)拿破侖采取的哪些措施和活動(dòng)體現(xiàn)了個(gè)人獨(dú)裁與資產(chǎn)階級(jí)民主制的相融性?(2分)(4)就華盛頓和拿破侖對(duì)個(gè)人獨(dú)裁表現(xiàn)出的不同態(tài)度,談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(2分)參考答案:(1)以國(guó)家和民族利益為重,不貪戀權(quán)勢(shì),堅(jiān)決捍衛(wèi)民主制度。(2)霧月政變奪權(quán);加冕稱(chēng)帝,建立法蘭西第一帝國(guó);采取了政治、經(jīng)濟(jì)、法制和文化教育等一系列措施鞏固了革命成果,維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益,促進(jìn)了資本主義發(fā)展。(3)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)一定程度上維護(hù)了大革命的成果。(4)獨(dú)裁與否取決于各國(guó)的國(guó)情和不同的形勢(shì)。其結(jié)果都鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果,維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)利益。32.閱讀材料,完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)、生活有了很大的改觀(guān),這得益于生產(chǎn)工具的改進(jìn)和技術(shù)的進(jìn)步?!镏贫仍獾絿?yán)重的破壞。公元前685年齊國(guó)“相地而衰征”,公元前594年魯國(guó)“初稅畝”。……圍繞著“爭(zhēng)霸”戰(zhàn)爭(zhēng)的需要,春秋以至戰(zhàn)國(guó)的整個(gè)歷史階段內(nèi),諸侯國(guó)們都在不停地進(jìn)行著改革。經(jīng)過(guò)改革,公室宗族逐漸衰亡,卿族甚或平民貴族勢(shì)力增強(qiáng),這些都為文化的理性主義和人本思潮的興起奠定了社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)。
摘編自《春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的
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