2022語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與教學(xué)實(shí)踐：語(yǔ)文教學(xué)中的辯證思維訓(xùn)練

2022語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)解讀與教學(xué)實(shí)踐：語(yǔ)文教學(xué)中的辯證思維訓(xùn)練【摘要】《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出要發(fā)展學(xué)生的辯證思維。辯證思維是一種宏觀(guān)看待世界的方法論，也是一種微觀(guān)思考問(wèn)題的方式，具有整體性與辯證性的特點(diǎn)。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中的思維訓(xùn)練，更關(guān)注從“材料到觀(guān)點(diǎn)”的邏輯思維發(fā)展，對(duì)辯證思維的訓(xùn)練不足。本文引進(jìn)“正—反—合”的辯證思維方法，把它運(yùn)用到文本分析、教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)以及言語(yǔ)表達(dá)構(gòu)思中，力圖為語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生辯證思維的發(fā)展提供具體路徑。【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；辯證思維；正—反—合圖片思維能力是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容，理性思維是思維能力的重要組成部分?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“新課程標(biāo)準(zhǔn)”）中的理性思維主要包括邏輯思維與辯證思維。目前，語(yǔ)文教學(xué)尤其是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)不夠重視對(duì)學(xué)生理性思維的培養(yǎng)，而一些關(guān)注理性思維培養(yǎng)的老師，又多拘泥于“從材料到觀(guān)點(diǎn)”的邏輯思維發(fā)展，忽略了對(duì)學(xué)生辯證思維的訓(xùn)練。本文擬在語(yǔ)文教學(xué)中引進(jìn)“正—反—合”的辯證思維方法，通過(guò)“正—反—合”的辯證思維訓(xùn)練，增強(qiáng)學(xué)生辯證思維意識(shí)，提高其辯證思維能力。一、新課程標(biāo)準(zhǔn)中的辯證思維1.辯證思維的培養(yǎng)在新課程標(biāo)準(zhǔn)中的體現(xiàn)新課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)“思維能力”的詮釋中提出要發(fā)展學(xué)生的辯證思維。在課程總目標(biāo)第7條也提出要“辯證地思考問(wèn)題”［1］，“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)宗旨中提出要引導(dǎo)學(xué)生“辨別是非、善惡、美丑”［2］，在學(xué)段的具體要求中提出閱讀“經(jīng)典的思辨性文本”［3］，“注意引導(dǎo)學(xué)生客觀(guān)、全面、冷靜地思考問(wèn)題”［4］，“要特別關(guān)注學(xué)生思考的過(guò)程和思維的方法”［5］。在發(fā)展學(xué)生的辯證思維方面，新課程標(biāo)準(zhǔn)主張閱讀“經(jīng)典的思辨性文本”，提升學(xué)生全面、辯證地思考問(wèn)題的能力，掌握一定的辯證思維方法，最終能夠辨別是非、善惡、美丑。2.辯證思維的概念界定“辯證思維是最高層次的哲學(xué)思維方式，也是根本的、科學(xué)的思維方式。”［6］恩格斯將辯證思維概括為“關(guān)于外部世界和人類(lèi)思維運(yùn)動(dòng)的一般規(guī)律的科學(xué)”［7］。從宏觀(guān)角度看，辯證思維是一種認(rèn)識(shí)世界的方法論，即能夠從矛盾的、運(yùn)動(dòng)的、系統(tǒng)的角度認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物與人的認(rèn)知活動(dòng)，以把握物質(zhì)與意識(shí)的本質(zhì)規(guī)律。從微觀(guān)角度看，辯證思維是一種思考問(wèn)題的高級(jí)思維方式，相對(duì)于邏輯思維“非此即彼”或者“非真即假”的特點(diǎn)，辯證思維強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)事物“亦此亦彼”“亦真亦假”，要求整體、辯證地思考問(wèn)題，把人的認(rèn)識(shí)看作一個(gè)運(yùn)動(dòng)著的、不斷發(fā)展的過(guò)程。辯證思維具有整體性與辯證性的特點(diǎn)。整體性強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展與聯(lián)系的眼光看待問(wèn)題、分析問(wèn)題；辯證性則強(qiáng)調(diào)思考問(wèn)題要一分為二，關(guān)注問(wèn)題的對(duì)立面。當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練主要聚焦三個(gè)方面：區(qū)分觀(guān)點(diǎn)與材料，了解材料與觀(guān)點(diǎn)的關(guān)系，學(xué)習(xí)如何從材料推導(dǎo)出觀(guān)點(diǎn)。這些訓(xùn)練主要指向?qū)W生邏輯思維的培養(yǎng)。邏輯思維訓(xùn)練是理性思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)，而辯證思維則是全面、系統(tǒng)地看待問(wèn)題、分析問(wèn)題的高級(jí)思維方式。如果能在邏輯思維培養(yǎng)的基礎(chǔ)上訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維，將有利于提升學(xué)生的思維品質(zhì)。如何在語(yǔ)文教學(xué)中提升學(xué)生的辯證思維？德國(guó)哲學(xué)家黑格爾提出的“正—反—合”的思維方法或可為我們提供思維訓(xùn)練路徑。3.正—反—合：辯證思維培育路徑“正—反—合”是黑格爾提出的辯證思維路徑，是一種辯證的思維方法和思維過(guò)程。黑格爾認(rèn)為，辯證法是由正題、反題與合題組成的。正題，是思維的原點(diǎn)、起點(diǎn)，也就是對(duì)事物的最初看法、觀(guān)點(diǎn)。反題，是正題的對(duì)立面，是對(duì)正題的否定，也就是提出與最初觀(guān)點(diǎn)矛盾、對(duì)立的觀(guān)點(diǎn)和看法。合題，又是對(duì)反題的否定，是反題的對(duì)立面，也是對(duì)正題的否定之否定。作為一種思維方法，“正—反—合”體現(xiàn)為一分為二，從矛盾對(duì)立面思考問(wèn)題的方法。作為一種思維過(guò)程，“正—反—合”體現(xiàn)出思維從正到反再到合的遞進(jìn)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。黑格爾認(rèn)為，人的認(rèn)識(shí)正是通過(guò)“正—反—合”的過(guò)程螺旋式遞進(jìn)發(fā)展的。將“正—反—合”的辯證思維運(yùn)用于語(yǔ)文教學(xué)，或可為學(xué)生辯證思維培育提供一條有效的路徑。二、“正—反—合”思維訓(xùn)練的價(jià)值1.育人價(jià)值核心素養(yǎng)是學(xué)生通過(guò)課程學(xué)習(xí)逐步形成的正確價(jià)值觀(guān)、必備品格和關(guān)鍵能力，是課程育人價(jià)值的綜合體現(xiàn)。學(xué)生價(jià)值觀(guān)與必備品格的形成往往滲透于關(guān)鍵能力的訓(xùn)練中。通過(guò)“正—反—合”的辯證思維訓(xùn)練，可以幫助學(xué)生樹(shù)立辯證的世界觀(guān)與方法論。首先，“正—反—合”作為一種辯證思維方法，主張從矛盾雙方分析問(wèn)題，并能從矛盾對(duì)立面的比較分析中辨析是非、善惡、美丑，從而樹(shù)立真善美的價(jià)值觀(guān)。其次，“正—反—合”作為一種辯證思維過(guò)程，強(qiáng)調(diào)事物發(fā)展的螺旋式上升，可以讓學(xué)生以發(fā)展的眼光去看待自我的成長(zhǎng)，從而幫助學(xué)生更好地適應(yīng)環(huán)境，更加理性地對(duì)待挫折與困境，保持一種積極樂(lè)觀(guān)的人生態(tài)度。2.思維價(jià)值辯證思維是一種高級(jí)思維形式，通過(guò)“正—反—合”的思維訓(xùn)練，可以提升學(xué)生思維的批判性、深刻性與靈活性。首先，“正—反—合”的思維訓(xùn)練可以提升思維的批判性。這一思維強(qiáng)調(diào)從矛盾的對(duì)立面思考問(wèn)題，即面對(duì)一種觀(guān)點(diǎn)，在承認(rèn)其合理性的同時(shí)，須從其反面提出質(zhì)疑。如對(duì)“曬太陽(yáng)有利于健康”這一觀(guān)點(diǎn)，邏輯思維強(qiáng)調(diào)的是去尋找證明此觀(guān)點(diǎn)的材料，以論證此觀(guān)點(diǎn)的合理性；而辯證思維的思考路徑是，尋找其反面，對(duì)此論點(diǎn)提出質(zhì)疑：曬太陽(yáng)真的有利于健康嗎？是否存在不利于健康的因素？這樣的思維方式有利于提升學(xué)生思維的批判性。其次，“正—反—合”的思維訓(xùn)練可以增強(qiáng)思維的深刻性。這一思維的關(guān)鍵點(diǎn)在于“合”，“合”是對(duì)“正”“反”的揚(yáng)棄，是通過(guò)對(duì)正反兩方面的對(duì)比分析，獲得對(duì)事物更深刻的認(rèn)識(shí)。仍以上面曬太陽(yáng)的觀(guān)點(diǎn)為例，通過(guò)“曬太陽(yáng)有利于健康”與“曬太陽(yáng)不利于健康”兩種觀(guān)點(diǎn)與材料的分析對(duì)比，最后得出“合”題：適度曬太陽(yáng)有利于健康。這個(gè)觀(guān)點(diǎn)顯然比前面兩個(gè)觀(guān)點(diǎn)更為合理，也更深刻地揭示出事物的本質(zhì)。最后，“正—反—合”的思維訓(xùn)練可以增強(qiáng)思維的靈活性。邏輯思維強(qiáng)調(diào)從前提推導(dǎo)出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)“A就是A，A不能是非A”，辯證思維注重從事物之間的聯(lián)系出發(fā)去思考事物，從事物的正反兩面去看待問(wèn)題，認(rèn)為從不同角度看，A可以是A，也可以是非A。如曬太陽(yáng)有時(shí)有利于健康，有時(shí)不利于健康。辯證地思考問(wèn)題增強(qiáng)了思維的靈活性，可以避免直線(xiàn)思維所帶來(lái)的片面性。三、“正—反—合”思維在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)言是重要的交際工具和思維工具，語(yǔ)言發(fā)展的過(guò)程也是思維發(fā)展的過(guò)程，二者相互促進(jìn)?！保?］語(yǔ)文教學(xué)可以通過(guò)閱讀、表達(dá)等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的思維，而思維活動(dòng)也可以通過(guò)語(yǔ)言活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透“正—反—合”的辯證思維方式，最終提升學(xué)生的辯證思維能力呢？1.分析課文中“正—反—合”的思維內(nèi)容，樹(shù)立辯證思維意識(shí)文章是思維的成果，有些課文本身就蘊(yùn)含著“正—反—合”的思維。如果教師能夠發(fā)掘課文中隱含的“正—反—合”的思維內(nèi)容，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生從這一角度去解讀課文，就能把課文的理解過(guò)程變?yōu)橐环N辯證思維的過(guò)程，幫助學(xué)生樹(shù)立辯證思維意識(shí)。比如《兩小兒辯日》這篇課文，教師可以抓住兩小兒關(guān)于“太陽(yáng)大小”的對(duì)立觀(guān)點(diǎn)，引進(jìn)“正—反—合”的思維進(jìn)行教學(xué)。首先，可以將學(xué)生分成正反兩組，在課堂上演讀兩小兒各自的觀(guān)點(diǎn)，讓學(xué)生感受正反雙方的思辨過(guò)程。其次，教師可以邀請(qǐng)學(xué)生當(dāng)兩小兒辯論的裁判，幫助孔子解開(kāi)辯日之謎。此過(guò)程中，教師可以借助地理、科學(xué)的相關(guān)視頻，幫助學(xué)生理解正確的知識(shí)。最后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)兩小兒的不同回答作出評(píng)價(jià)，并整合觀(guān)點(diǎn)總結(jié)出“以不同的視角看問(wèn)題會(huì)得出不同觀(guān)點(diǎn)”的結(jié)論，提煉出正反雙方的共性。之后，還可以聯(lián)系四年級(jí)上冊(cè)所學(xué)的《題西林壁》《雪梅》兩首詩(shī)，加深對(duì)“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”的理解，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到看待事物的角度并非完全對(duì)立，辯證地分析事物更有利于客觀(guān)、全面地認(rèn)識(shí)事物特點(diǎn)。2.設(shè)計(jì)“正—反—合”的教學(xué)活動(dòng)，發(fā)展辯證思維（1）設(shè)計(jì)階梯式問(wèn)題根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論的觀(guān)點(diǎn)，小學(xué)階段的學(xué)生，其思維正逐步體現(xiàn)出完整性與邏輯性的特點(diǎn)。因此，教師可以適當(dāng)通過(guò)“正—反—合”的階梯式問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)展辯證思維。例如，在教學(xué)《池子與河流》這篇課文時(shí)，教師可以這樣提問(wèn)：a.池子與河流從不同的生活實(shí)際出發(fā)，表達(dá)了兩種相反的觀(guān)點(diǎn)，你能結(jié)合自己的生活實(shí)際說(shuō)出這兩種觀(guān)點(diǎn)各自的好處與不足嗎？此問(wèn)意在引導(dǎo)學(xué)生思考靜和動(dòng)兩種不同的生活方式，并一分為二地看待每一種生活。觀(guān)點(diǎn)的相互碰撞可以擦出思維的火花。在小組討論回答后教師可以追問(wèn)：b.池子與河流代表的兩種生活方式哪種更好呢？c.面對(duì)兩種不同的生活方式，我們是否可以有更好的選擇？b旨在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比分析，c旨在“合”，將對(duì)立的思維作一個(gè)整合引導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生更進(jìn)一步思考。最后教師再適當(dāng)點(diǎn)撥：不加節(jié)制地享受安逸與過(guò)度地忙碌都是不合適的，理想的狀態(tài)應(yīng)該是二者相互補(bǔ)充，在前進(jìn)的路途中不忘停下腳步回看，在勞逸結(jié)合中發(fā)展與進(jìn)步。這樣運(yùn)用“正—反—合”的思路設(shè)計(jì)階梯式的問(wèn)題，不僅可以培育學(xué)生辯證地看待問(wèn)題的能力，也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活事理形成科學(xué)的認(rèn)識(shí)與態(tài)度。（2）設(shè)計(jì)趣味魚(yú)骨圖魚(yú)骨圖作為一種圖文結(jié)合的可視化方法，可以清晰直觀(guān)地展現(xiàn)不同觀(guān)點(diǎn)之間的異同及聯(lián)系。以“正—反—合”的思路去設(shè)計(jì)魚(yú)骨圖，可以達(dá)到去蕪存菁、簡(jiǎn)明易懂的效果。以三年級(jí)下冊(cè)的《鹿角和鹿腿》為例。這篇課文講了一只鹿喜歡美麗的鹿角，不喜歡自己細(xì)長(zhǎng)的鹿腿，但最后是鹿腿幫助他擺脫了獅子的追捕，逃離了險(xiǎn)境的故事。讀后，當(dāng)老師問(wèn)學(xué)生喜歡鹿角還是鹿腿時(shí)，幾乎所有的學(xué)生都回答喜歡鹿腿。這樣的回答源于對(duì)課文的表層理解與直覺(jué)感知，為了引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步理解故事寓意，教師可以設(shè)計(jì)以下思維導(dǎo)圖（見(jiàn)圖1）。根據(jù)圖1設(shè)計(jì)引進(jìn)的“正—反—合”思維，教師讓學(xué)生再讀文本，列出鹿角與鹿腿各自的長(zhǎng)處與短處。通過(guò)對(duì)比分析，得出“物有所長(zhǎng)，亦有所短”的結(jié)論，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題：一分為二，兼顧長(zhǎng)短、揚(yáng)長(zhǎng)避短。學(xué)生思考、討論、填充魚(yú)骨圖的過(guò)程實(shí)際是從正反兩個(gè)方面拓展思維，從而整合、深化思維的過(guò)程（見(jiàn)圖2）。魚(yú)骨圖為訓(xùn)練“正—反—合”的辯證思維提供了圖式支架。（3）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境在教學(xué)《陶罐和鐵罐》這篇課文時(shí)，某教師在原文基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)了一個(gè)角色代入情境，讓學(xué)生結(jié)合情境與課文原文補(bǔ)充鐵罐對(duì)陶罐說(shuō)的話(huà)：時(shí)間在流逝，世界上發(fā)生了許多事情。王朝覆滅了，宮殿倒塌了，兩個(gè)罐子遺落在荒涼的廢墟上，上面覆蓋了厚厚的塵土。（原文）此時(shí)的鐵罐看到自己全身已是銹跡斑斑，終于不再嘲笑陶罐的一碰就破，它羞愧地看著一旁完整而光潔的陶罐說(shuō)……（創(chuàng)設(shè)情境）該情境設(shè)計(jì)從醒悟后的鐵罐的視角展開(kāi)，鐵罐終于看到了自己的弱點(diǎn)與陶罐的優(yōu)點(diǎn)。教師可以引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面去認(rèn)識(shí)別人與自我，反思自己的行為。從課堂上學(xué)生的回答可以發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生能在這一情境中表達(dá)出辯證的觀(guān)點(diǎn)，比如某生的答案是：“陶罐兄弟你可真長(zhǎng)壽呀，你的身體雖然易碎，但也有不怕風(fēng)吹日曬的優(yōu)點(diǎn)，我雖然以前堅(jiān)硬，可現(xiàn)在已經(jīng)鐵銹斑斑了?！边@一回答正是學(xué)生基于對(duì)陶罐優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的辯證認(rèn)識(shí)，綜合分析得出的結(jié)論，既表現(xiàn)出辯證思維，也表現(xiàn)出反思精神。3.語(yǔ)言表達(dá)中引進(jìn)“正—反—合”，提升辯證思維能力語(yǔ)言是思維的外殼。在語(yǔ)言表達(dá)中引進(jìn)“正—反—合”有利于提高學(xué)生的辯證思維能力。教師可從以下三個(gè)方面引進(jìn)“正—反—合”，訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維。（1）資料收集過(guò)程中引進(jìn)“正—反—合”六年級(jí)下冊(cè)第五單元口語(yǔ)交際主題為“辯論”，辯論時(shí)要求雙方既要用有說(shuō)服力的例子去證明自己的觀(guān)點(diǎn)，又要注意反駁他人的觀(guān)點(diǎn)。教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)的辯論材料收集單，讓學(xué)生課前有針對(duì)性地收集材料。收集單的內(nèi)容可以包括正方觀(guān)點(diǎn)和材料、反方觀(guān)點(diǎn)和材料，最后在辯論結(jié)束時(shí)除了評(píng)判勝負(fù)，更重要的是讓學(xué)生從正反兩個(gè)方面綜合分析論點(diǎn)，進(jìn)行深入思考，提煉出更有價(jià)值的觀(guān)點(diǎn)。比如，以課本提供的辯題為例，可以設(shè)計(jì)這樣一個(gè)辯論材料收集單：（2）觀(guān)點(diǎn)確立的過(guò)程中引進(jìn)“正—反—合”在日常生活與學(xué)習(xí)中，許多地方需要學(xué)生去表明自己的觀(guān)點(diǎn)。語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)該注意打破學(xué)生單一的線(xiàn)性思維方式，引導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面思考問(wèn)題，確立觀(guān)點(diǎn)，并點(diǎn)撥學(xué)生將正反觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行深化，以促進(jìn)思維的發(fā)展。比如，三年級(jí)下冊(cè)第二單元的口語(yǔ)交際主題為“該不該實(shí)行班干部輪流制”，教師可以引導(dǎo)學(xué)生按“正—反—合”的思路思考討論。第一，明確正向觀(guān)點(diǎn)：班干部輪流制可以調(diào)動(dòng)班上每一個(gè)同學(xué)的積極性。第二，提出反向觀(guān)點(diǎn)：班干部輪流制不夠穩(wěn)定。第三，綜合深化：班干部輪流制具有激發(fā)學(xué)生積極性、參與性的優(yōu)勢(shì)，但也容易造成班干部組織的不穩(wěn)定，因此，我們可以根據(jù)班級(jí)的實(shí)際需要以及班級(jí)成員的特點(diǎn)去考慮班干部輪流制的實(shí)施。在其他學(xué)習(xí)主題中教師也可以積極引導(dǎo)學(xué)生形成辯證思維。又如，六年級(jí)下冊(cè)第一單元的習(xí)作主題是“家鄉(xiāng)的風(fēng)俗”，可以引導(dǎo)學(xué)生尋找某些傳統(tǒng)習(xí)俗的利與弊，從而全面整體地認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化習(xí)俗，達(dá)到培育學(xué)生辯證思維的目的。（3）表達(dá)構(gòu)思中引進(jìn)“正—反—合”教師培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)構(gòu)思中的“正—反—合”思維，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)從正向立意、反向立意與深化總結(jié)三個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)思。以六年級(jí)下冊(cè)《魯濱遜漂流記（節(jié)選）》的課后選做題為例，題目要求學(xué)生將最近遇到的困難和煩惱寫(xiě)出來(lái)，并像魯濱遜一樣把好處與壞處列出來(lái)。教師可以在此題目基礎(chǔ)上增加一個(gè)思維梯度，讓學(xué)生綜合思考困難帶給自己的新認(rèn)識(shí)。這里教師可以引進(jìn)“正—反—合”的思維，設(shè)計(jì)一個(gè)前置性表格，如下：表格中“困難的