新時期大國工匠精神心得體會

新時期大國工匠精神心得體會從某件事情上得到收獲以后，可以尋思將其寫進心得體會中，這樣有利于我們不斷提升自我。許多人都非常頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，以下是我整理的新時期大國工匠精神心得體會，歡送大家借鑒與參考，盼望對大家有所協(xié)助。

新時期大國工匠精神心得體會1

人生工匠精神，是對“專心活、專心干、專心經(jīng)營”最好的闡釋。堪稱工匠的人，靠的是對技術(shù)的傳承和鉆研，對工作的專注與堅決，這也印證了“謹慎才能把事做對，專心才能把事做好”的道理。

中國自古以來就是一個工匠大師輩出的國度，木工之祖公輸班，善筑攻城的墨子，建筑之集大成者宇文愷……這些人不僅是一代大國工匠，更是一個民族敬業(yè)精神的最好的表達。沒有工匠精神，缺少一代代工匠不斷的傳承，一個民族再絢麗輝煌的文化也會黯然失色。那么，誕生在共和國新生代的我們，有沒有傳承發(fā)揚好先輩們的工匠精神呢?

世界進入一個日新月異的時代。工匠精神的傳承，在新時代，面臨嚴峻的考驗：山寨手機大行其道，假冒偽劣產(chǎn)品充滿著市場。生產(chǎn)者不專心，管理者不關(guān)懷，使得越來越多的人質(zhì)疑中國制造。與此同時，我們的工匠精神，也踏入了一個無人傳承的深水區(qū)……

在汶川小學因施工時偷工減料在地震中轟然倒塌，師生被埋在不見天日的廢墟里時，我們的施工方的良心會不會感到一絲內(nèi)疚?當運用更廉價的材料，傳統(tǒng)行業(yè)精細的生產(chǎn)被機器替代，經(jīng)歷豐富的老匠人們被迫下崗，在驚羨飛速增長的經(jīng)濟豐盈自己的錢包的同時，我們內(nèi)心會不會感到一絲振動?再也看不到工匠們以身相傳的技藝，再也聽不到“一顆螺絲打磨千萬遍”的故事時，是否這樣就能成就我們的工業(yè)大國呢?正如狄更斯所言：“這是一個最好的時代，也是一個最壞的時代?！鄙诠埠蛧聲r代的我們，如同站在了一條分水嶺前，一頭指向“利益”，一頭指向“匠心”。而令我們感到欣慰的是，通往“匠心”的路上，我們并不孤獨。

當我在電視機里看到，中國首次自主研發(fā)的大飛機升騰越空，在那多數(shù)航天人的歡呼聲中正遨游天際的巨大翅膀之下的必須是多數(shù)中國匠人的努力和汗水;當我懷著激烈的心，期盼著，最終盼到“長征七號”火箭龍騰高空那一刻，是不是有人和我一樣，為中國工業(yè)今日的成就，而落下淚水呢?是啊，東方冉冉升起的太陽光照大地，融冰化雪;攜來一股春風，吹化了我們心中的霜凍。工匠精神其實始終都靜默的存在著，它藏在每一個有良心的匠人的心里，正猶如幼蟬沉睡地底十七年迎來它放聲歌頌的夏天，一枝梅經(jīng)風饕雪虐昂然挺立，盛開綻放。

面對功成名就，匠人們的心卻是安靜的。君子不聞窗外事，十年磨一劍，亦如火箭發(fā)動機焊接師高風林36年如一日，精益求精，汗薦軒轅，成為焊接火箭“心臟”的第一人。勤如“頭懸梁錐刺股”，亦如鉗工“顧兩絲”近乎苛刻無比的訓練，令人類手工安裝精度超越機器，自己的指紋卻幾乎被磨平。正是因為他們秉持著一顆安靜之心，不聞外事用心致志，才練就出自己的一手絕活兒。假設(shè)他們的心靜不下來，耐不住世間急躁與誘惑，深陷追逐名利的泥潭里，又怎么會在技術(shù)領(lǐng)域攻破重重困難，最終成為自己所在行業(yè)的大師呢?唯獨靜下心來，慘淡經(jīng)營，謹慎的鉆研，學問才能進步，技術(shù)才會嫻熟?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞怼?，不忍受孤獨，大師何處來?

因為敬業(yè)，工匠常埋頭苦干，被笑“癡兒”;因為工作，工匠很少有陪伴家人的時間。是啊，工匠身上承載著多么重的擔子，而我們社會又能不能給他們一點寬容?一個笑容能安慰孤獨的內(nèi)心，一個擁抱能暖和冰冷的雙手，在追求真理追求技藝的道路上，盡管我們不是匠人，也應當出一份力。一把錘子一撮釘，一根木撅抓手上，滿面的灰塵，汗跡淋淋的衣服，他們工作在制造業(yè)的第一線，走在工業(yè)車輪的`最前沿，我的身邊也有很多匠人，他們淳樸和善，是新一代工匠精神的接班人。

只有酷愛才會堅持，只有包涵才會成長，中國的工業(yè)也同這些匠人一樣，走在坎坷曲折的路上，不斷成長。只有多一些善意，才能播灑下敬業(yè)的種子;只有一心專注，才能成就大國工匠。大國工匠鑄就工匠大國，讓我們放開一顆包涵的心，去接納、理解，因為工匠精神的種子始終存在我們心中，只待我們?nèi)ネ诰?、澆灌?/p>

新時期大國工匠精神心得體會2

工匠精神是一種在設(shè)計上追求獨具匠心、質(zhì)量上追求精益求精、技藝上追求盡善盡美的精神，蘊涵著嚴謹、耐性、踏實、專注、敬業(yè)、創(chuàng)新、拼搏等珍貴品質(zhì)。

我認為，工匠精神的內(nèi)涵有三個關(guān)鍵詞：一是敬業(yè)，就是對所從事的職業(yè)有一種敬畏之心，視職業(yè)為自己的生命;二是精業(yè)，就是精通自己所從事的職業(yè)，技藝精湛，我們熟知的大國工匠，個個都是身懷絕技的人，在行業(yè)細分領(lǐng)域做到國內(nèi)第一乃至世界第一;三是奉獻，就是對所從事的職業(yè)有一種擔當精神、犧牲精神，耐得住孤獨，守得住清貧，不急功近利、不貪圖名利。

因此，要成為“工匠”，須有鉆研的力氣。做事情講究的是熟能生巧，當你能夠把一件事情不厭其煩的重復做，專心積累經(jīng)歷，就具備了生巧的潛質(zhì)。這其中當然須要有一顆堅韌恒心，經(jīng)過孜孜不倦、精益求精的過程，才可能呈現(xiàn)出完備的產(chǎn)品。要成為“工匠”，須有奉獻的力氣。將所從事的職業(yè)轉(zhuǎn)變成自己的事業(yè)，古往今來的大師無不懷著這樣的價值理念來推動自身在各自領(lǐng)域的進步。要在某一領(lǐng)域成為佼佼者，勢必要占用自己的時間，于是削減了與摯友的喝酒應酬，也削減了伙伴間的消遣活動，可是當你覺得是在為社會、為他人的生活改善而工作時，生命也會隨之變得熠熠生輝。

從個人、社會到國家，都需融入務實求精的工匠精神。工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上。只有建立健全有利于工匠精神養(yǎng)成的制度體系，堅固樹立滋養(yǎng)工匠精神的價值體系，促進員工在實踐中發(fā)散思維、大膽創(chuàng)新，不斷探尋新方法、新手段，才能不斷提升工作水平，為行業(yè)開展奉獻力氣。

新時期大國工匠精神心得體會3

我們身邊有很多11017年進廠的老員工，他們十幾年如一日堅守在自我的崗位上，為更好地做好工作，不辭辛苦地奉獻著自我的力氣。

他們中有保全隊長，多年來像對待自我的孩子一樣細心呵護每一臺設(shè)備。每當設(shè)備出現(xiàn)故障，他們總能快速地找到問題點，嫻熟地解決。設(shè)備更新?lián)Q代后，他們總能以最快的速度駕馭新設(shè)備的性能、運用方法等，他們還悉心把自我總結(jié)的經(jīng)歷傳授給新員工。二十多年來，經(jīng)過他們修理的設(shè)備不計其數(shù)，解決的各類故障數(shù)不勝數(shù)。

她們中有質(zhì)檢員，每一天檢驗襯衣數(shù)千件，嚴格把好質(zhì)量關(guān)。她們說：“我假如漏掉一件不合格品，漏驗率可能僅有0.01%，但那件產(chǎn)品到了客戶手中就是101%的疵品，要堅決杜絕這樣的情景發(fā)生?！辟|(zhì)檢工作每一天須要許多重復的勞作，她們認為只要專心，平凡的工作也會出彩。她們時時告知我們，“技多不壓身”，僅有不斷學習，才能持續(xù)提高。

從這些同事身上，我看到了對工作的酷愛以及把工作做到極致的“工匠之心”。我想，正是因為有這樣持之以恒、兢兢業(yè)業(yè)、精益求精的員工隊伍，才使棉花紡成牢固的紗線、織成漂亮的面料、染上美麗的顏色、制作成精致的襯衣。一絲、一縷、一針、一線，弘揚和踐行“工匠精神”打造出了公司高品質(zhì)的產(chǎn)品。

老員工用自我的親身經(jīng)驗告知我們，要想在平凡的工作中做出不平凡，就要有勵志成為工匠的心，酷愛本職，潛心鉆研，把工作做得精彩，做到極致。

新時期大國工匠精神心得體會4

一個人的工作看法折射著人生的看法，而人生看法確定一個人一生的成就。

當我翻開那一本用燙金色印刷字體一位名叫付守永大師寫的《工匠精神》的時候，幾乎是一揮而就看過了這一部著作，好像它并不深邃，但中間的故事直入主題，忽然讓我明白了很多。

我不僅僅在問自我，自我真的很迷茫，我們?yōu)槭裁垂ぷ?，須要的是什么，一起先我個人覺得這不切實際，這個社會這個世界，人大局部都是自私的，有一句古話人不為己，天誅地滅。

然而當我靜下心從新翻閱這么書的時候，我才漸漸發(fā)覺，這種精神是多么的高尚與執(zhí)著。是的，這不并不是簡簡潔單的一本書，這更是一種精神，一種看法，一種信仰，一種力氣，這種精神與力氣會催人奮進助人成長，直至造就職場的核心競爭力，這就是每一個樂觀、安康、向上的人應當具備的一種精神——先處理心境，再處理事情。

人有時候都是會累的，都會埋怨，工作忙，工作累，工作是受罪。都喜愛自由，喜愛家，因為在家覺得簡便自由不受束縛，于是我們越是埋怨，越是覺得累。越是覺得這簡直就是再受罪。從而我們會漸漸變的遲到早退偷懶效勞看法不好等等對工作不謹慎負責的狀況屢屢發(fā)生，然而我們應當問問自我，這是不付職責的。

僅有員工將企業(yè)的事情當作自我的事業(yè)來做，將企業(yè)當作自我的家，才能夠造就一個充溢朝氣，具有活力的企業(yè)。

敬業(yè)會讓你出類拔萃。不要滿意于普平凡通的工作表現(xiàn)，要做就要做得最好，你才能成為企業(yè)里不行或缺的人物。超越平凡，選擇完善。這是值得我們每個人一生追求的格言。有多數(shù)人因為養(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習慣，以及對待工作敷衍了事的看法，終致一生處于社會底層，不能出人頭地。你工作的質(zhì)量往往會確定你生活的質(zhì)量。

我深刻領(lǐng)悟到，使自我由急躁變?yōu)槟_踏實地，由同流合污，按部就班變?yōu)檫M取主開工作，真正把酷愛企業(yè)、酷愛崗位、一心一意履行崗位職責落在實處。無論從事什么行業(yè)，僅有一心一意、盡職盡責地工作，才能在自我的領(lǐng)域里出類拔萃，這也是敬業(yè)精神的干脆表現(xiàn)。不管你的工資是高還是低，你都應當堅持這種良好的工作作風。

其實工作就是一種修行，在修煉的道路上我們應當披荊斬剌，要耐得住孤獨，受得了冷諷熱嘲，使自我變的強大。

“專心做事”是一種人生原那么，它能使自我在生活中學到更多，做得更好，僅有專心做事，才能把事做精彩。“專心做事”是對工作劇烈的職責感和正確的思維方式?？捶ù_定一切。

新時期大國工匠精神心得體會5

不久前寫過一篇《工匠》，此刻想說說工匠精神。假以時日，會有-部門給出明確的釋義。在當下，要突出的明顯是對產(chǎn)品“精益求精”的精神。翻開歷史看看，古代的出色工匠應當說完備地詮釋了這種精神。

歐陽修《歸田錄》載，汴京開寶寺塔“在京師諸塔中，而制度甚精，都料匠預浩所造也”。都料匠，工匠的總管或曰總工匠，前文所引柳宗元《梓人傳》的傳主就是一名都料匠。預浩把塔建好后，卻是“望之不正而勢傾西北”，成了斜塔。大家都驚奇這是怎樣回事，預浩解開了謎團：“京師地平無山，而多西北風，吹之不百年，當正也?！币獯罄谋人_斜塔著名于世，但至于為什么會傾斜，直到今日也不明所以，能夠確定的不是設(shè)計者的初衷;而“年齡”遠遠大過比薩斜塔的開寶寺塔，那么是在充分探究到氣候因素前提下的刻意之舉。這樣來看，不光前人要感慨預浩“專心之精蓋如此”，今日我們又如何不該伸出大拇指“國朝以來木工，一人而已。至今木工皆以預都料為法”，當之無愧，惋惜預浩撰寫的“《木經(jīng)》三卷”已經(jīng)失傳，只在沈括《夢溪筆談》中還能見到片段。開封見今仍有開寶寺塔，為首批公布的國家重點愛護文物之一，是否預浩建的那個不太清晰，太多的古代建筑都是這樣，盡管建立技術(shù)非常超群，卻沒有留下工匠的名字。比方西安小雁塔，更有“三離三合”的奇妙，即：三次地震時-，又三次自行“復合”。奇妙的原理是什么呢近代在修復小雁塔時發(fā)覺，當時的工匠依據(jù)西安地質(zhì)情景將塔基用夯土筑成了一個半圓球體，受震后壓力

會勻稱分散，從而使塔身像“不倒翁”一樣。

周密《癸辛雜識》云：“汴梁宋時宮殿，凡樓觀、棟宇、窗戶，往往題‘燕用’二字，意必當時人匠姓名耳?！边@明顯只是一種猜測，哪有某個工匠，即便都料匠也罷，能夠包攬一切的道理但歷那些留下了姓名的工匠，又往往不能與作品進展對應。朱啟鈐等先生修改、楊永生先生新編的《哲匠錄》，便是一部關(guān)于古代工匠名錄的書。書中“所錄諸匠，肇自唐虞，迄于近代;不管其人為圣為凡，為創(chuàng)為述，上而王侯將相，降而梓匠輪輿，凡于工藝上曾著一事，傳一藝，顯一技，立個言假設(shè)，以其于人類文化有所奉獻”，所以，舉凡“營造，疊山，鍛冶，陶瓷，髹飾，雕塑”等方面的能工巧匠，一概收錄。像圣字輩的鯀、禹一類，將相級的曹操、蕭何、楊素、韓琦等，在他人看來，“淪為”工匠或許有些屈尊吧。

工匠精神每令我們嘆為觀止，還有一種更要肅然起敬。明朝宋濂寫過一篇齊桓公責怪工師翰的寓言故事，工師翰就是一名工匠。宮殿壞了，建新的，工師翰全權(quán)負責。先去伐木、用木排運出山，然后“麾眾徒，操剞劂斲之，運繩尺剫之”。五個月后，大功告成?；腹豢矗皷|阿之楹有樗者”——東宮有根柱子是用臭椿樹做的，不開心了，責怪說：“樗，散木也。膚理不密，瀋液弗固，嗅之腥，爪之不知所窮，為柣為棖尚不行，況為負任器耶”這種樹一堆毛病，不密實，聞著臭，做成門檻什么的都不合格，何況要承重工師翰假裝委屈，我把別的地方都弄得那么好，“嘉木以為桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅堊以厚墉，陶甓以飾黝”，梁柱缺了一根用椿樹湊數(shù)，不成想就被責怪了。桓公給他講道理，宮殿就是靠柱子支撐的，“一楹蠹那么傾隳