中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料

中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料中國(guó)美術(shù)簡(jiǎn)史復(fù)習(xí)資料新石器時(shí)代以磨制石器的使用為主要標(biāo)志。彩陶：是指一種繪有黑色、紅色、棕黃色、紅褐色的裝飾紋樣的陶器。它是一種制陶的工藝，是在已經(jīng)成形的器物泥坯上，以天然的赭石、紅土、或氧化錳顏料，繪上各種紋飾，再入窯進(jìn)行燒制而成的。夏朝是中國(guó)青銅時(shí)代的開(kāi)始。四羊方尊是我國(guó)現(xiàn)存商代青銅器中最大的方尊，它是商朝晚期偏早的青銅器，屬于禮器，祭祀用品。先秦雕塑主要有青銅雕塑、玉雕和陶雕等。青銅雕塑首先是三星堆的新發(fā)現(xiàn)?！度宋稞堷P帛畫(huà)》、《人物御龍帛畫(huà)》是目前所知先秦時(shí)期最具獨(dú)立意義和代表性的繪畫(huà)作品。畫(huà)像石發(fā)端于西漢武帝時(shí)期，流行于東漢時(shí)期。最能代表秦代雕塑藝術(shù)成就的是秦始皇兵馬俑。馬踏飛燕：武威雷臺(tái)的銅奔馬造型格外精美、構(gòu)思特別奇巧，亦稱馬踏飛燕，通高34.5厘米，作者運(yùn)用浪漫主義手法，設(shè)計(jì)了一匹飛馳電掣的駿馬，三足騰空，一只足踩在展翅疾飛的鳥(niǎo)背上，側(cè)視的基本輪廓呈倒三角形，具有強(qiáng)烈的運(yùn)動(dòng)感，被譽(yù)為漢代青銅雕塑的奇葩。李思訓(xùn)：唐朝宗室，曾封為左武衛(wèi)大將軍，畫(huà)史上有“大李將軍”之稱。擅畫(huà)山水，唐人推為“國(guó)朝山水第一”。王維：唐代著名詩(shī)人和山水畫(huà)家。他所畫(huà)的《輞川圖》，成為文人士大夫精神生活的理想境界。蘇東坡評(píng)論他的畫(huà)為“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！彼逄票诋?huà)非常發(fā)達(dá)，是繪畫(huà)的重要組成部分。流傳至今的主要是石窟和墓室壁畫(huà)。五代時(shí)期出現(xiàn)了周文矩和顧閎中等著名肖像畫(huà)家。顧閎中代表作：《韓熙載夜宴圖》五代時(shí)期北方山水畫(huà)派幾位畫(huà)家各有特點(diǎn)：李成的“曠遠(yuǎn)”、范寬的“雄杰”、關(guān)仝的“峭拔”，歷來(lái)被稱為“三家山水”，他們都因?yàn)楦骶邆€(gè)性而自成一體，而三家又都來(lái)源于荊浩。荊浩：后梁畫(huà)家，開(kāi)創(chuàng)北派山水畫(huà)法。作品：《匡廬圖》：臺(tái)北故宮博物院藏。描寫(xiě)廬山的景色。氣勢(shì)宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，高遠(yuǎn)，平遠(yuǎn)相雜。關(guān)仝：后梁到北宋的畫(huà)家，早年師法荊浩，畫(huà)風(fēng)筆簡(jiǎn)，氣壯意長(zhǎng)，主要以秦嶺，華山的大山巨壑為描繪對(duì)象，在北宋與李成，范寬并稱三家山水。作品：《關(guān)山行旅圖》：臺(tái)北故宮博物院藏。《山溪待渡圖》：臺(tái)北故宮博物院藏?！肚锷酵泶洹罚号_(tái)北故宮博物院藏。《大嶺晴云圖》：遼寧省博物館藏。原圖已被舊畫(huà)本所換，系偽摹本。五代南方山水畫(huà)派：以董源、巨然為代表的南方山水畫(huà)，表現(xiàn)的是江南一帶的丘陵坡巒，尤以南京一帶的風(fēng)景為依據(jù)。董源：（？-962）南唐山水畫(huà)家，山水以描寫(xiě)江南多泥被草的山巒丘陵，風(fēng)雨明晦的景色為主，風(fēng)格平淡天真，用筆細(xì)長(zhǎng)圓潤(rùn)，喜用苔點(diǎn)和披麻皴。作品：《寒林重汀圖》：日本黑川古文化研究所藏。《溪岸圖》：美國(guó)私人藏。屬早期作品?！洱埿潋溍駡D》：臺(tái)北故宮博物院藏。描寫(xiě)節(jié)日嬉戲的景象，為小青綠山水。《洞天山堂圖》：臺(tái)北故宮博物院藏?！断纳綀D》：上海博物館藏。《夏景山口待渡圖》：遼寧省博物館藏?！稙t湘圖》：北京故宮博物院藏。《溪山雪霽圖》：香港私人藏?！吨叵獰熖@圖》：北京故宮博物院藏。巨然：南唐山水畫(huà)家，僧人。師承董源，工煙嵐氣象，擅用長(zhǎng)披麻皴，山頂畫(huà)礬頭，樹(shù)木多屈曲，風(fēng)格比董源雄秀奇異。作品：《秋山問(wèn)道圖》：臺(tái)北故宮博物院藏。《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》：上海博物館藏?！秾訋r叢樹(shù)圖》：臺(tái)北故宮博物院藏。五代的花鳥(niǎo)畫(huà)以黃筌和徐熙最為杰出。黃筌：為宮廷畫(huà)家，多寫(xiě)宮苑中的奇花怪石、珍禽瑞鳥(niǎo)，勾勒精細(xì)，設(shè)色濃麗，不露墨痕，所謂“諸黃畫(huà)花，妙在賦色”（沈括），畫(huà)成逼肖其生，故有“黃家富貴”之稱。代表作有《寫(xiě)生珍禽圖》。徐熙：五代南唐畫(huà)家。被稱為“徐熙野逸”。代表作有《玉堂富貴圖》。徐黃異體：五代花鳥(niǎo)畫(huà)的兩大陣營(yíng)，以西蜀黃筌為代表的一派，被稱為“黃家富貴”，因?yàn)樗麄兌嗝枥L宮廷苑囿中的珍禽奇花，畫(huà)法精細(xì)，以輕色渲染而成；而江南的徐熙所代表的一派，則多取材于水鳥(niǎo)野卉，畫(huà)法多用墨筆，色彩極少，相對(duì)黃筌一派的風(fēng)格，這一派被稱作“徐家野逸”，這種現(xiàn)象被稱為“徐黃異體”。

五代書(shū)法：張旭、顏真卿。五代建筑：河北趙縣的“安濟(jì)橋”，它是由隋代的李春主持設(shè)計(jì)和建造的。是世界上最早的石砌“空拱券橋”。北宋山水畫(huà)：李成、郭熙和范寬是北宋初期山水畫(huà)家的代表。李成：《茂林遠(yuǎn)岫圖》、《小寒林圖》、《寒林釣艇圖》、《晴巒蕭寺圖》。范寬：《溪山行旅圖》、藏于臺(tái)北故宮博物院的《雪山蕭寺圖》和天津藝術(shù)博物館藏的《雪景寒林圖》，真?zhèn)斡袪?zhēng)議，但可作為其傳派作品來(lái)研究。郭熙：臺(tái)北故宮博物院藏《早春圖》及《關(guān)山春雪圖》、海博物館藏《幽谷圖》、南京大學(xué)藏《山村圖》、云南省博物館藏《秋山行旅圖》和故宮博物院藏《窠石平遠(yuǎn)圖》等?！读秩咧隆访总溃褐挥泄蕦m博物院藏其書(shū)法作品《珊瑚帖》的書(shū)后所畫(huà)珊瑚一枝，筆法渾然，如寫(xiě)字。黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙四人的創(chuàng)作集中體現(xiàn)了元代山水畫(huà)的最高成就。元四家。宋四家：蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。北宋書(shū)法家。張擇端：（1085年—1145年），字正道。漢族，瑯邪東武（今山東諸城）人。北宋著名畫(huà)家。他的風(fēng)俗畫(huà)《清明上河圖》，系世界名畫(huà)之一，也是他的代表作，描繪當(dāng)年汴京近郊在清明時(shí)節(jié)社會(huì)各階層的生活景象，真實(shí)生動(dòng)，是一件具有重要?dú)v史價(jià)值和杰出藝術(shù)成就的優(yōu)秀風(fēng)俗畫(huà)。經(jīng)過(guò)近千年的漫長(zhǎng)歲月，至今仍完好地保存在北京故宮博物院。還有《金明池爭(zhēng)標(biāo)圖》也是其代表作。崔白：傳世作品有《雙喜圖》、《寒雀圖》。趙佶：北宋皇帝宋微宗。其書(shū)創(chuàng)“瘦金體”，其畫(huà)尤好花鳥(niǎo)，并自成“院體”傳世作品有《臘梅山禽圖》、《芙蓉錦雞圖》、《溪山秋色圖》、《珍禽圖》。北京妙音寺白塔就是元代喇嘛教建筑的杰作。宋代被稱為“瓷的時(shí)代”，是陶瓷發(fā)展的鼎盛時(shí)期。唐代出現(xiàn)的5大名窯是：定窯、汝窯、官窯、哥窯、鈞窯等。元代開(kāi)始，南方的景德鎮(zhèn)逐漸成為全國(guó)的制瓷中心。吳門四家：沈周、文征明、唐寅、仇英。徐渭：繪畫(huà)表現(xiàn)最為突出的是文人畫(huà)特點(diǎn)和技術(shù)上的水墨大寫(xiě)意技法。代表作有：《梅花圖》、《雪蕉圖》、《牡丹蕉石圖》、《雜花圖卷》。董其昌：明代晚期畫(huà)壇大家、書(shū)法家、繪畫(huà)理論家。代表作有：《關(guān)山雪霽圖》、《松溪幽勝圖》、《林和靖詩(shī)意圖》、《高逸圖》。董其昌不僅提出“南北宗論”，而且還開(kāi)拓性、穿造型地摸索出一些新的文山畫(huà)的創(chuàng)作理論。清初的四王：“四王”分別是：王時(shí)敏：明末清初知名畫(huà)家，曾與明末畫(huà)家董其昌來(lái)往，宗法元代黃公望，摹古功夫深厚，注重傳統(tǒng)文人筆墨技法，并開(kāi)創(chuàng)“婁東派”。王鑒：與王時(shí)敏同輩，同樣與董其昌交善，但不拘于黃公望一家而已，并崇仰董源、巨然之作，各家技法均備，皴染細(xì)密而墨色濃潤(rùn)。王翚：王鑒的學(xué)生，得到前二王的指導(dǎo)，不僅從臨古來(lái)著手，兼學(xué)各家諸體的技法，本人更主張要集古人之大成。王鑒也是四王之中，唯一注意觀察自然的實(shí)景寫(xiě)生，所以作品除了技法精熟，也能夠脫古而出新。由于追隨者也多，遂形成“虞山派”。王原祁：王時(shí)敏之孫，直接繼承祖父而揚(yáng)名畫(huà)壇。幼時(shí)曾受王時(shí)敏的影響，故崇尚黃公望的畫(huà)風(fēng)，不過(guò)比較著重干筆積墨、反復(fù)皴染的變化，其畫(huà)被贊譽(yù)“熟不甜、生不澀、淡而厚、實(shí)而清”。后來(lái)繼承“婁東派”，成為該畫(huà)系之首要地位?！八纳笔腔顒?dòng)于明末清初的四位和尚：八大山人（朱耷）、石濤、弘仁、髡殘。揚(yáng)州八怪：揚(yáng)州八怪是中國(guó)清代中期活動(dòng)于揚(yáng)州地區(qū)一批風(fēng)格相近的書(shū)畫(huà)家總稱，或稱揚(yáng)州畫(huà)派。代表人物有：金農(nóng)、黃慎、鄭板橋、汪士慎、高翔、羅聘、李鱓、李方膺。海上三任：任頤、任熊、任熏。在清代早期以趙之謙和任頤成就最高，還包括任熊、任熏和虛谷、晚期以吳昌碩為主要代表。廣東嶺南畫(huà)派：形成時(shí)間較晚，他們不受傳統(tǒng)的限制，在藝術(shù)上形成鮮明的個(gè)人風(fēng)格和地區(qū)特色。晚清居巢、居廉兄弟開(kāi)其先聲，民國(guó)初高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人創(chuàng)立新派。明代版畫(huà)在中國(guó)古代版畫(huà)史上堪稱鼎盛時(shí)期。私家園林在明朝也得到了一定的發(fā)展：如蘇州的拙政園、五峰園和留園等。北京故宮是中國(guó)封建社會(huì)末期的代表性建筑之一。“上海畫(huà)派”簡(jiǎn)稱“海派”，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)雅俗共賞的新風(fēng)格。這一時(shí)期的代表畫(huà)家有任伯年、吳昌碩，以及“海上四任”。趙之謙：精于篆刻、書(shū)法、繪畫(huà)。作品有《天竺圖》、《菊花圖》。五四運(yùn)動(dòng)后大家熟知的畫(huà)家有：齊白石、黃賓虹、張大千、徐悲鴻、蔣兆和等人。新中國(guó)成立以來(lái)的代表畫(huà)家有：傅抱石、李可染、關(guān)山月、潘天壽、葉淺予、石魯?shù)取｝R白石晚年在陳師曾、徐悲鴻的鼓勵(lì)點(diǎn)撥下“衰年變法”終獲成功。徐悲鴻：出身于鄉(xiāng)村畫(huà)師之家。新中國(guó)成立后被人民政府任命為中央美術(shù)學(xué)院第一任院長(zhǎng)。最著名的石印畫(huà)報(bào)是《點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)》，主要執(zhí)筆人吳友如。清初到民國(guó)初年在漫畫(huà)創(chuàng)作上取得優(yōu)異成績(jī)的以馬星馳、錢病鶴、何劍士等最為突出?！度骼擞洝返淖髡呤菑垬?lè)平。民間木版畫(huà)在清代大為發(fā)展，最為著名的有天津的楊柳青，蘇州的桃花塢，山東的澭坊和河南的朱仙鎮(zhèn)。歷年真題《虎牛形祭案》出土于云南省江川縣。一直躍起的猛虎咬住穩(wěn)健、凝重、護(hù)犢的母牛的精美造型。唐代著名的兩位仕女畫(huà)家是張萱和周昉。周昉《簪花仕女圖》。張萱《搗練圖》張萱：《揮扇仕女圖》表現(xiàn)新中國(guó)成立的油畫(huà)《開(kāi)國(guó)大典》是我國(guó)著名畫(huà)家董希文所作。北京故宮采用運(yùn)用軸線的處理來(lái)突出主題的形式美法則設(shè)計(jì)的?！皡菐М?dāng)風(fēng)”和“曹衣出水”的創(chuàng)造者分別是唐代畫(huà)家吳道子和北齊畫(huà)家曹仲達(dá)。南宋時(shí)期的山水畫(huà)家以李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭最為知名，四人合稱南宋四家。毛澤東造詣最深的書(shū)法是草書(shū)。最早發(fā)現(xiàn)漆器的古國(guó)是中國(guó)。齊白石畫(huà)的蝦在“似”與“不似”之間，這也是齊白石著名的畫(huà)論之一。在云南臨滄發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà)群是人類最早創(chuàng)作的原始巖畫(huà)之一。清代在云南有位和尚畫(huà)家名叫擔(dān)當(dāng)，與八大山人齊名?；羧ゲ∧故竦臅r(shí)代是西漢。在墓前有一個(gè)雕塑《馬踏匈奴》，指抵御匈奴的進(jìn)攻。莫高窟的開(kāi)創(chuàng)者是樂(lè)僔，最早開(kāi)鑿于公元366年。長(zhǎng)城開(kāi)始建于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在明朝又做了大規(guī)模的修繕?！度嗣骠~(yú)紋彩陶盆》是仰韶文化的代表作品，出土于西安半坡遺址。云南大理崇圣寺三塔建于唐代。中國(guó)畫(huà)中的四君子，梅蘭竹菊。人們英雄紀(jì)念碑————?jiǎng)㈤_(kāi)渠、王臨乙。在白描形式上作出突出貢獻(xiàn)的是李公麟。繪畫(huà)最早被列入科舉考試的是北宋。有翰林書(shū)畫(huà)院。軍旅畫(huà)家，馬明創(chuàng)作的反應(yīng)5.12大地震中溫總理在災(zāi)區(qū)視察的大型油畫(huà)是《總理的汶川》。納西族的東巴文被稱為活的象形文字。高遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)出自郭熙的《林泉高致》。銅胎掐絲琺瑯的俗名是景泰藍(lán)。明四家中以工筆重彩聞名的畫(huà)家是仇英。南宋時(shí)期以善畫(huà)嬰戲圖著稱的畫(huà)家是蘇漢臣。湖北隨縣曾侯出土的大型銅編鐘，堪稱戰(zhàn)國(guó)時(shí)代青銅器的杰作?！端灸肝齑蠓蕉Α肥悄壳笆澜缟习l(fā)現(xiàn)的青銅器中最大的一件。明代的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)獨(dú)成一徑，陳淳的《葵石圖》開(kāi)啟水墨畫(huà)大寫(xiě)意花鳥(niǎo)風(fēng)格。徐渭是真正完成水墨大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的畫(huà)家，標(biāo)志著寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的成熟。唐寅擅長(zhǎng)水墨寫(xiě)意和工筆重彩，《秋風(fēng)執(zhí)扇圖》為其水墨作品的代表，《孟蜀宮妓圖》為工筆畫(huà)代表。瓷器中的“粉彩”出現(xiàn)于康熙晚期。屬于近代嶺南畫(huà)派的代表畫(huà)家是高劍父。《清明上河圖》和《千里江山圖》是屬于宋代作品?！堵迳褓x圖》是東晉作品，《簪花仕女圖》是唐代作品。《荷花水鳥(niǎo)圖》的作者是朱耷（八大山人）。元代永樂(lè)宮三清殿壁畫(huà)的作者是民間畫(huà)工馬君祥等，而純陽(yáng)殿的壁畫(huà)則是采用了連環(huán)畫(huà)的表現(xiàn)形式。首先提出“明勸誡，著升沉，千載寂寥，披圖可鑒”這一繪畫(huà)功能的是謝赫的《畫(huà)品》。“南宋四家”是指李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭?！堆嘧雍苫▓D》牧溪、《旱春之路》東山魁夷、《簪花仕女圖》周昉、《照夜日?qǐng)D》韓干、《黃河逆流》馬遠(yuǎn)、《淺塘渡牛圖》李可染?！肚Ю锝綀D》王希孟。清初四王中，取得“熟不甜，生不澀，淡而厚，實(shí)而清”的收獲的畫(huà)家是王原祁。我國(guó)第一部繪畫(huà)斷代史著作是《唐朝名畫(huà)錄》。青銅上的銘文，在書(shū)法字體中屬于篆體。突破“黃家富貴”宮廷花鳥(niǎo)畫(huà)成規(guī)的畫(huà)家是北宋中后期的崔白。《潑墨山水》——張大千、《山雨初收》——李可染、《祖國(guó)萬(wàn)歲》——齊白石、《群馬》——徐悲鴻。李公麟創(chuàng)作的動(dòng)物畫(huà)珍品是《五馬圖》。美術(shù)創(chuàng)作原則“外師造化，中得心源”是由張璪提出的?！俄n熙載夜宴》顧閎中元代肖像畫(huà)家王繹。馳名江浙一帶，著有《寫(xiě)像秘訣》一書(shū)。揚(yáng)州八怪之首鄭板橋，寫(xiě)下了《詠竹》中有“咬定青山不放松，立根原在破巖中”的名篇佳句。提出山水畫(huà)“南北宗論”的明末畫(huà)家是董其昌。青海大通縣上孫家寨出土的舞蹈彩紋陶盆，堪稱馬家窯文化彩陶藝術(shù)之杰作。黃河流域半坡彩陶紋飾最多的是魚(yú)紋。魏晉南北朝時(shí)期，畫(huà)風(fēng)“筆才一二，像己應(yīng)焉”，被認(rèn)為“疏體”的畫(huà)家是張僧繇。宋代被譽(yù)為“得山之骨”，“與山傳神”的畫(huà)家是范寬。唐寅是明朝的畫(huà)家，字伯虎。元四家：黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)、王蒙。《愚公移山》的作者是徐悲鴻?！邦伣盍恰敝械念伜土謩e指的是唐朝的柳公權(quán)和顏真卿。宋元是山水的鼎盛時(shí)期，其中以畫(huà)“寒林平遠(yuǎn)”著稱的畫(huà)家是李成?！陡晟涫斋@圖》是屬于畫(huà)像磚?！短m亭集序》王羲之。九龍壁建于清代。清初畫(huà)壇分兩類：一類是以四王為代表的正統(tǒng)派；一類是以四僧為代表的野逸派?！稙t湘圖》的作者是董源。仰韶文化主要有半坡和廟底溝兩大類型。米氏云山：是宋代書(shū)畫(huà)家米芾及其長(zhǎng)子米友仁開(kāi)創(chuàng)的一種畫(huà)派。說(shuō)起米芾（1051-1107），人們都熟知他是宋代四大書(shū)法家之一。其書(shū)俊邁豪放，八面出鋒，在書(shū)法日益成為一種觀賞藝術(shù)品的今天，依舊深受欣賞、借鑒。創(chuàng)造“秀骨清像”風(fēng)格的畫(huà)家是陸探微。魏晉時(shí)期被奉為“正書(shū)之祖”的書(shū)法家是鐘繇。唐代的青山綠水的代表畫(huà)家有李思訓(xùn)和李昭道父子，其中李昭道的代表作有《明皇幸蜀圖》和《春山行旅圖》?！队未簣D》、《千里江山圖》、《富春山居圖》、《踏歌圖》都屬于中國(guó)古代山水畫(huà)。唐代畫(huà)馬的名家是韓干，作品有《牧馬圖冊(cè)》，畫(huà)牛的名家是韓滉，作品有《五牛圖》。謝赫《畫(huà)品》提出謝赫六法。“海派”名家但未定居上海的是趙之謙和虛谷。描繪叔齊、伯夷拒接降周而逃至首陽(yáng)山以野菜充饑最終餓死的歷史故事的作品是《采薇圖》。五代畫(huà)家董源山水畫(huà)代表作是《瀟湘圖》。我們先秦時(shí)期的青銅器分禮器、樂(lè)器、兵器、工具以及車馬器四大類。《人物御龍圖》和《人物龍鳳圖》是目前所知最重要的兩幅戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的繪畫(huà)作品?，F(xiàn)存中國(guó)最早的的卷軸山水畫(huà)是展子虔的《游春圖》。唐代畫(huà)家周昉，創(chuàng)造了“水月觀音”之體，他的佛畫(huà)風(fēng)格被稱為“周家樣”。元代永樂(lè)宮壁畫(huà)，其規(guī)模宏偉壯麗為世所罕見(jiàn)。永樂(lè)宮地處我國(guó)山西省。明代擅長(zhǎng)“易圓以方”，“易整以散”裝飾手法的畫(huà)家是陳洪綬?！澳详惐贝蕖敝傅氖顷惡榫R和崔子忠。羅中立的《父親》采用了超寫(xiě)實(shí)主義手法。近代“嶺南畫(huà)派”的藝術(shù)主張是“折中中外，融合古今”。王羲之和王獻(xiàn)之稱為二王?！短餀M五百士》——徐悲鴻《六君子圖》——倪瓚、《萬(wàn)壑松風(fēng)圖》——巨然。東晉顧愷之的《論畫(huà)》和劉宋之際宗炳的《山水畫(huà)序》、王維的《敘畫(huà)》是現(xiàn)存最早的畫(huà)論著作。清嘉道間兩位著名的仕女畫(huà)家是改琦和費(fèi)丹旭。中國(guó)繪畫(huà)史上最早以山水畫(huà)知名的畫(huà)家是宗炳和王微。山水畫(huà)不是物的說(shuō)明圖，而是表現(xiàn)人對(duì)世界的感情，情和景的交融，產(chǎn)生作品的意境。提出“詩(shī)畫(huà)本一律”概念的是蘇軾。隸書(shū)演變成楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)三種書(shū)體。唐代畫(huà)家王維以詩(shī)入畫(huà)創(chuàng)破墨山水，書(shū)寫(xiě)文人情懷。王洽畫(huà)松石山水則瘋癲狂放，創(chuàng)潑墨之法。描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是張萱的《揮扇仕女圖》。元代畫(huà)家王冕以畫(huà)梅著稱。紫禁城三大宮殿是太和殿、中和殿、保和殿。論者評(píng)宋初兩大山水畫(huà)家：李成之畫(huà)，近視如千里之遠(yuǎn)，范寬之筆，遠(yuǎn)望不離坐外。北方畫(huà)派以荊浩、關(guān)仝、李成、范寬為代表。南方畫(huà)派以董源、巨然為代表。

名詞解釋青銅時(shí)代：在人類技術(shù)發(fā)展史中，使用青銅兵器、工具和器物的時(shí)代，就叫青銅時(shí)代。中國(guó)的青銅時(shí)代，形成于公元前2000年左右，經(jīng)夏、商、西周和春秋時(shí)代，大約經(jīng)歷了15個(gè)世紀(jì)?！度宋稞堷P圖》：此畫(huà)1949年在湖南陳家大山楚墓中發(fā)現(xiàn)，是戰(zhàn)國(guó)中晚期的帛精品，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的繪畫(huà)之一。畫(huà)中有一女子，身穿寬袖長(zhǎng)衣，身上均有裝飾。兩手向前伸出彎曲向上，做合掌狀，左側(cè)而立。女子左上方畫(huà)有鳳鳥(niǎo)和僅現(xiàn)一足的龍。沒(méi)骨畫(huà)花鳥(niǎo)：我國(guó)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)中的一種畫(huà)法。它直接用顏色畫(huà)成花葉，而沒(méi)有“筆骨”，即用墨線勾勒的輪廓。這種畫(huà)法始于五代，又稱“沒(méi)骨畫(huà)法”。暈染：也叫渲染或烘染，中國(guó)畫(huà)技法中的一種。是一支蘸有墨或色的筆，涂在需要濃重的部分，隨以另一支含著清水的筆，向需要淺的部分潤(rùn)開(kāi)，使這塊墨或色隨筆的走向由深而淺，逐漸消失，或與另外顏色相融接?！睂?xiě)意畫(huà)的破墨法：專指作畫(huà)時(shí)，當(dāng)前一墨跡未干之際，又畫(huà)上另一墨色，以求得水墨濃淡相互滲透掩映的效果。破墨法又可分為四法（濃墨破淡墨、淡墨破濃墨、墨破色、色破墨），各有不同的特點(diǎn)帛畫(huà)：中國(guó)古代畫(huà)種。因畫(huà)在帛上而得名。帛是一種質(zhì)地為白色的絲織品，在其上用筆墨和色彩描繪人物、走獸、飛鳥(niǎo)及神靈、異獸等形象的圖畫(huà)，約興起于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至西漢發(fā)展到高峰。代表作有《人物龍鳳圖》、《人物御龍圖》。吳門四家：指中國(guó)畫(huà)史上沈周、文征明、唐寅、仇英四位明代畫(huà)家。他們都在江蘇蘇州從事繪畫(huà)活動(dòng)。因江蘇古為吳地，故稱他們四人為吳門四家。米氏云山：是宋代書(shū)畫(huà)家米芾及其長(zhǎng)子米友仁開(kāi)創(chuàng)的一種畫(huà)派。馬踏匈奴：西漢霍去病墓前群雕的主體雕刻。作者運(yùn)用寓意手法，以矯健的戰(zhàn)馬象征驃騎將軍，以戰(zhàn)馬將匈奴將領(lǐng)踏翻在地的典型情節(jié)，贊頌霍去病在抗擊匈奴中建立的奇功。它是紀(jì)念碑性質(zhì)的雕塑藝術(shù)作品。元四家：元代山水畫(huà)的四位代表畫(huà)家的合稱，指的是黃公望、吳鎮(zhèn)、倪瓚、王蒙。曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)：北齊畫(huà)家曹仲達(dá)所畫(huà)人物，其體稠疊而衣服緊窄，猶如剛從水出來(lái)。唐代畫(huà)家吳道子所畫(huà)人物，其勢(shì)圓轉(zhuǎn)而衣服飛揚(yáng)，富于運(yùn)動(dòng)感、節(jié)奏感。故有曹衣出水，吳帶當(dāng)風(fēng)之說(shuō)。仕女畫(huà)：中國(guó)古代人物畫(huà)的一種。原指封建社會(huì)中上層士大夫和婦女生活為題材的中國(guó)畫(huà)；后為人物畫(huà)科中專指描繪上層?jì)D女生活為題材的一個(gè)分目。唐三彩：中國(guó)唐代多彩鉛質(zhì)釉陶產(chǎn)品的概稱。流行于盛唐武則天至中唐開(kāi)元、天寶時(shí)期。殉葬的傭和駝、馬等動(dòng)物是其中的精品。昭陵六駿:是唐太宗陵墓前的雕塑，刻畫(huà)的是李世民征戰(zhàn)時(shí)先后騎過(guò)的六匹駿馬，分別選取侍立、徐行、奔馳等動(dòng)態(tài)，風(fēng)姿英武，作品具有強(qiáng)烈的體積感。外師造化，中得心源：出自唐朝的畫(huà)家張璪，是中國(guó)繪畫(huà)史的不朽名句。簡(jiǎn)單的說(shuō)，“造化”是指大自然，“心源”指的是內(nèi)心的感悟。意指畫(huà)家應(yīng)以大自然為師，再結(jié)合內(nèi)心的感悟，然后才能創(chuàng)作出好的作品。畫(huà)像石：中國(guó)古代祠堂、墓室、石碑、等石刻裝飾畫(huà)。盛行于東漢。其具有會(huì)滑雪、雕塑性和建筑性。內(nèi)容廣泛，形式多樣，構(gòu)圖富于變化，藝術(shù)價(jià)值極高。接染：用渲染的方法，將兩個(gè)在一個(gè)范圍的顏色，用清水銜接起來(lái)，產(chǎn)生自然過(guò)渡的效果?！亓瓯R俑的藝術(shù)特色？答：1、以群雕的形式出現(xiàn)，利用眾多直立靜止的重復(fù)，造成宏偉的氣勢(shì)。2、崇尚寫(xiě)實(shí)，手法嚴(yán)謹(jǐn)，并注意刻畫(huà)人物的精神面貌和性格特征。3、妝彩粉飾，繪塑結(jié)合、使形象更為豐富?！囀鲱檺鹬谥袊?guó)繪畫(huà)史上的成就？答：1、克服前代限于說(shuō)教內(nèi)容的缺點(diǎn)，廣泛采用多樣性題材。2、明確提出了“傳神”的重要性。3、加強(qiáng)平列構(gòu)圖的變化，依靠畫(huà)面人物相互關(guān)系的巧妙處理以顯示人物的情思。4、糅合漢畫(huà)與西域的線條，創(chuàng)造“春蠶吐絲”般的線描風(fēng)格。5在畫(huà)法畫(huà)理諸方面，體現(xiàn)出樸素的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)思想。————————————————————————————試分析閻立本的《步輦圖》。答：《步輦圖》為唐代畫(huà)家閻立本所畫(huà)。絹本設(shè)色。1、唐代中央政權(quán)與邊遠(yuǎn)民族的友好交往促進(jìn)了政治的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的繁榮。2、作品描繪的是貞觀十五年唐太宗下嫁文成公主與吐蕃王子松贊干布聯(lián)姻事件。3、構(gòu)圖均衡，人物主次分明，形象生動(dòng)，線條均細(xì)挺拔，富有彈性。設(shè)色濃重并適度暈染，效果單純而明朗。4、作品具有歷史價(jià)值，是現(xiàn)存有關(guān)西藏最早的一幅歷史畫(huà)。閻立本是開(kāi)一代畫(huà)風(fēng)的劃時(shí)代人物?！嚪治鳇S公望的《富春山居圖》。答：1、元代統(tǒng)治者的榮枯無(wú)常使許多漢族文人只得縱情于詩(shī)酒。2、描繪了富春江一代的初秋景色。3、吸收董源、巨然披麻皴技法而更加簡(jiǎn)括，顯示出較深的筆墨功力。4、堪稱古代山水畫(huà)中的巨作，對(duì)后代畫(huà)家具有深刻的啟發(fā)和影響?！嚪治觥俄n熙載夜宴圖》。五代南唐政權(quán)的搖搖欲墜造成許多人對(duì)前途悲觀失望，故而疏狂自放以蒙蔽朝廷耳目?！俄n熙載夜宴圖》聽(tīng)過(guò)聽(tīng)琴、觀舞、休息、調(diào)笑五個(gè)場(chǎng)面，描繪了政治上失意的官僚韓熙載盡情聲色、頹唐放縱的夜宴生活?！俄n熙載夜宴圖》構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格刻畫(huà)生動(dòng)而有深度。衣紋組織嚴(yán)謹(jǐn)而又簡(jiǎn)練。設(shè)色以濃重色調(diào)為主，配以淡彩，間隔以大塊的黑白，起著同一畫(huà)面的作用?！俄n熙載夜宴圖》除繪畫(huà)史上的重要價(jià)值外，也是研究音樂(lè)史，舞蹈史，工藝史的寶貴資料。————————————————————————————試分析唐寅的《孟蜀宮妓圖》。宮廷君王的奢侈豪華帶給宮妓、歌妓的只是一種悲劇。作者借此圖披露孟蜀后主的糜爛生活，有諷喻之意。詩(shī)的點(diǎn)綴道出了畫(huà)的主題。線條細(xì)勁、流動(dòng)、設(shè)色妍麗、明快、變化十分豐富。人物獨(dú)特的造型特征，突出了宮妓弱不禁風(fēng)的情態(tài)。整個(gè)作品秀潤(rùn)、明朗、簡(jiǎn)潔、清新。作者飽嘗世態(tài)炎涼的滋味，通過(guò)宮妓的描繪抒發(fā)自己的思想感情?！嚪治鰪垞穸说摹肚迕魃虾訄D》。宋初市民階層的形成，出現(xiàn)了以世俗生活為中心內(nèi)容的風(fēng)俗畫(huà)。通過(guò)郊野、汴