（2022年）陜西省商洛市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）陜西省商洛市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。如實(shí)地將這部分公有成分納入公有制經(jīng)濟(jì)的范圍之內(nèi)()

A.有助于正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的比重

B.有助于更大膽地探索公有制的實(shí)現(xiàn)形式

C.更好地堅(jiān)持公有制的主體地位和發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用

D.限制非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

2.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)，為現(xiàn)代化建設(shè)提供

A.科學(xué)支撐和智力支持B.精神動(dòng)力C.物質(zhì)保證D.思想保證

3.《天朝田畝制度》的缺陷有

A.具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)

B.它所描繪的理想天國，是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)

C.是對以往“均平”、“均田”思想的發(fā)展

D.沒有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘

4.對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的國家資本主義的高級(jí)形式有

A.個(gè)別企業(yè)的公私合營B.加工訂貨、統(tǒng)購包銷C.經(jīng)銷代銷、公私聯(lián)營D.全行業(yè)公私合營

5.馬克思主義認(rèn)為人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和，這說明了

A.人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中

B.人的類本質(zhì)和人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)是絕對對立的

C.人的本質(zhì)是變化發(fā)展的

D.人的本質(zhì)屬性是社會(huì)屬性

6.下列關(guān)于社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)，表述正確的有

A.社會(huì)基本矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力

B.階級(jí)斗爭是社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

C.現(xiàn)代科技革命是促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力

D.所有的人和階級(jí)都是歷史的創(chuàng)造者

7.民主作為上層建筑，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會(huì)主義民主和資本主義民主是兩種不同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上建立起來的上層建筑，二者各有不同，但又有著一定的歷史聯(lián)系，主要表現(xiàn)在()

A.某些民主原則的歷史聯(lián)系B.某些民主形式的歷史聯(lián)系C.政體的歷史聯(lián)系D.國體的歷史聯(lián)系

8.世界和平論壇秘書處2015年6月18日宣布，第四屆世界和平論壇于6月27日至28日在清華大學(xué)舉行，屆時(shí)來自五大洲的上百名專家學(xué)者將就當(dāng)前主要的全球性和地區(qū)性安全問題進(jìn)行討論。今年的論壇重點(diǎn)之一是今年全球性的傳統(tǒng)安全問題較非傳統(tǒng)安全問題更為嚴(yán)重。應(yīng)對非傳統(tǒng)安全，各國必須()

A.加強(qiáng)國際合作B.心態(tài)更需開放C.奉行單邊主義D.發(fā)揮國際組織的作用

9.李大釗說過：“老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，越能感到一種冒險(xiǎn)的美趣”，“在艱難的國運(yùn)中營造國家，也是人生中最有趣味的一件事”。這兩句話說明()

A.追求理想的過程，也是磨煉意志的過程

B.為理想獻(xiàn)身，是人生的最高境界，是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件

C.追求理想的同時(shí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定自己的信念

D.沒有實(shí)現(xiàn)理想的執(zhí)著，再宏偉的理想也是空中樓閣

10.民族精神是一個(gè)民族在長期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的某些方面共識(shí)的總和，這些方面包括

A．價(jià)值取向

B．思維方式

D．道德規(guī)范

C．精神氣質(zhì)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑是()

A.學(xué)思并重B.積善成德C.與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系D.向道德模范學(xué)習(xí)

12.國家發(fā)改委2008年11月13日公布的《國家糧食安全中長期規(guī)劃綱要(2008—2020年)》提出，我國糧食自給率要穩(wěn)定在()以上。

A.80%B.85%C.90%D.95%

13.某企業(yè)因違法經(jīng)營被工商行政管理部門吊銷了營業(yè)執(zhí)照。該工商行政管理部門實(shí)施的行為屬于()

A.行政處罰B.行政處分C.刑事處罰D.治安管理處罰

14.黨的思想路線的核心是()。

A.一切從實(shí)際出發(fā)B.理論聯(lián)系實(shí)際C.實(shí)事求是D.在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理

15.宋代哲學(xué)家張載提出：“天地變化，二端而已”，“動(dòng)必有機(jī)，既謂之機(jī)，則動(dòng)非自外也”，這表明他已認(rèn)識(shí)到

A.天地萬物二端的對立是事物發(fā)展的原因

B.事物內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的原因

C.事物外部矛盾是事物發(fā)展的原因

D.機(jī)械運(yùn)動(dòng)是事物發(fā)展的原因

16.黨的思想建設(shè)和理論建設(shè)是緊密聯(lián)系在一起的。如果思想建設(shè)不提高到理論的高度，不從理論上解決問題，思想問題就難以真正解決。黨的思想理論建設(shè)的根本原則是

A.堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)

B.反對教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和主觀主義

C.堅(jiān)持馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合

D.思想建設(shè)和組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)相結(jié)合

17.人民民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和內(nèi)在屬性，歸根結(jié)底是因?yàn)樗ǎ?。A.是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)

B.有利于調(diào)動(dòng)最廣大人民群眾的積極性

C.是社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)在政治上的集中體現(xiàn)

D.體現(xiàn)了多數(shù)人對少數(shù)人的專政

18.某資本家投入的可變資本100萬元，不變資本100萬元，可變資本在一年內(nèi)周轉(zhuǎn)兩次，不變資本在一年內(nèi)周轉(zhuǎn)一次，剩余價(jià)值率為100%，那么資本家所實(shí)現(xiàn)的年剩余價(jià)值率和年剩余價(jià)值量分別是

A.200%100萬B.200%200萬C.150%150萬D.150%100萬

19.法律是由國家制定或認(rèn)可并以國家強(qiáng)制力保證實(shí)施的、反映由特定社會(huì)物質(zhì)上活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志的規(guī)范體系。從社會(huì)主義法律所體現(xiàn)的意志看，它早現(xiàn)出

A.階級(jí)性B.普遍性C.階級(jí)性和普遍性的統(tǒng)一D.階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一

20.中國共產(chǎn)黨在大革命向土地革命戰(zhàn)爭轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻召開的重要會(huì)議是()。

A.八七會(huì)議B.古田會(huì)議C.遵義會(huì)議D.洛川會(huì)議

三、3.分析題(3題)21.上述材料體現(xiàn)了唯物史觀的什么原理?闡述這一原理的基本內(nèi)容。

22.為什么說鄧小平建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義理論應(yīng)該并必將繼續(xù)處于中國共產(chǎn)黨偉大旗幟的歷史地位?

23.結(jié)合材料2，說明我國社會(huì)主義初級(jí)階段按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的個(gè)人消費(fèi)品分配制度的依據(jù)

四、5.簡答題(2題)24.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.如何認(rèn)識(shí)階級(jí)的消滅和國家的消亡?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1，分析革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨對執(zhí)政黨建設(shè)的探索。

六、單選題(0題)27.社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心價(jià)值是

A.自由民主B.公平正義C.社會(huì)穩(wěn)定D.以人為本

參考答案

1.ABCD選項(xiàng)觀點(diǎn)明顯錯(cuò)誤，現(xiàn)階段，我國對非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的政策是鼓勵(lì)支持和引導(dǎo)。其他選項(xiàng)為正確觀點(diǎn)，符合題意。

2.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國特色社會(huì)主義文化的作用。中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證，提出提供“物質(zhì)”保證是不正確的，C項(xiàng)錯(cuò)誤。

3.ABDC項(xiàng)是《天朝田畝制度》的進(jìn)步意義，不是缺點(diǎn)；剩下的三項(xiàng)都是《天朝田畝制度》的缺點(diǎn)。ABD選項(xiàng)正確。

4.AD加工訂貨、統(tǒng)購包銷、經(jīng)銷代銷、公私聯(lián)營是對資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的國家資本主義的初級(jí)形式。AD選項(xiàng)正確。

5.ACD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是人的本質(zhì)。勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，一切社會(huì)關(guān)系的總和是人的現(xiàn)實(shí)本質(zhì)。人的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在各種社會(huì)關(guān)系中。社會(huì)關(guān)系在實(shí)踐中生成以及人類一定要通過每一個(gè)具體的人表現(xiàn)自身的事實(shí)說明，人的本質(zhì)的兩個(gè)方面是統(tǒng)一的，選項(xiàng)B錯(cuò)誤。社會(huì)關(guān)系的非既定性、非自然性和非恒久性，說明人的本質(zhì)也是變化發(fā)展的，社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。所以正確答案是ACD。

6.AC此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)及其作用。生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))和上層建筑之間的辯證運(yùn)動(dòng)，是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力(A)。階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力?？萍几锩菤v史前進(jìn)的有力杠桿(C)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。由此，選項(xiàng)B把階級(jí)斗爭的作用放大到所有社會(huì)形態(tài)，選項(xiàng)D混淆了歷史參與者與歷史創(chuàng)造者的區(qū)別，都不正確。所以此題的正確選項(xiàng)為AC。

7.AB

8.ABD

9.ABCD

10.ABCD本題考查對民族精神構(gòu)成的理解。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

11.C解析：與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系是進(jìn)行道德修養(yǎng)的根本途徑。

12.D解析：我們國家糧食基本自給，自給率要穩(wěn)定在95%以上，這是由我們的國情所決定的，也是由于糧食作為一個(gè)特殊的商品的特點(diǎn)所決定的。我國是一個(gè)人口大國，每年的糧食消耗在1萬億斤以上。因此，立足糧食基本自給這是我們的基本方針和國策，我國糧食的供需將長期處于“緊平衡”狀態(tài)。

13.A解析：工商行政管理部門實(shí)施的行為屬于行政處罰。

14.C

15.B[答案]B

16.C解析：黨的理論建設(shè)要確立馬克思主義的指導(dǎo)地位，但由于照抄、照搬馬克思列寧主義曾經(jīng)使中國革命遭受巨大的挫折，才在整風(fēng)運(yùn)動(dòng)中提出要反對教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義和主觀主義，因此A、B、都不準(zhǔn)確。毛澤東從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得出必須把馬克思主義的普遍真理與中國革命具體實(shí)踐結(jié)合的原則，并在《矛盾論》和《實(shí)踐論》中論證了這一黨的理論建設(shè)的根本原則。

17.C本題難度比較大，需要考生仔細(xì)審題，對所給的4個(gè)答案分析比較，選擇最符合題意的答案。本題的正確項(xiàng)是C，C項(xiàng)不僅正確，且最符合題意。選項(xiàng)A、B、D與題目搭配，也可構(gòu)成正確觀點(diǎn)，表達(dá)某種意義，但它并非題目所要求的，故不選。

18.B

19.D解析：從社會(huì)主義法律體系所體現(xiàn)的意志看，它體現(xiàn)了階級(jí)性和人民性的統(tǒng)一。

20.A

21.上述材料體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和階級(jí)性原理。唯物史觀認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映在階級(jí)社會(huì)里意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是不存在的：意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性是指在階級(jí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容必須體現(xiàn)階級(jí)的利益、愿望和要求并為一定階級(jí)的利益服務(wù)。在一個(gè)社會(huì)里統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上和政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)在思想上、精神上也必然占統(tǒng)治地位。上述材料體現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)和階級(jí)性原理。唯物史觀認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)是社會(huì)存在、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映，在階級(jí)社會(huì)里，意識(shí)形態(tài)具有階級(jí)性，超階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是不存在的：意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性是指，在階級(jí)社會(huì)意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容必須體現(xiàn)階級(jí)的利益、愿望和要求并為一定階級(jí)的利益服務(wù)。在一個(gè)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)的意識(shí)形態(tài)是占統(tǒng)治地位的意識(shí)形態(tài)，因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)上和政治上占統(tǒng)治地位的階級(jí)，在思想上、精神上也必然占統(tǒng)治地位。

22.第一理論的生命在于正確解決與實(shí)踐的關(guān)系?？茖W(xué)的理論總是來源于實(shí)踐；同時(shí)指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中經(jīng)受得住檢驗(yàn)。鄧小平理論的旗幟之所以偉大正在于它植根于中國社會(huì)主義新時(shí)期的偉大實(shí)踐中并以它在實(shí)踐中創(chuàng)造的全世界矚目、全國人民稱頌的偉大成果證明了自身的真理性價(jià)值表明它應(yīng)該并必將繼續(xù)處于中國共產(chǎn)黨偉大旗幟的歷史地位。第二旗幟是一種形象的比喻指出是能夠用以統(tǒng)一人們的認(rèn)識(shí)信念、意志的具有權(quán)威性和號(hào)召力的思想、學(xué)說、理論。對于一個(gè)革命政黨來說其發(fā)展、壯大取決于科學(xué)理論的指導(dǎo)科學(xué)理論就象一面旗幟’具有指引方第一，理論的生命在于正確解決與實(shí)踐的關(guān)系?？茖W(xué)的理論總是來源于實(shí)踐；同時(shí)指導(dǎo)實(shí)踐并在實(shí)踐中經(jīng)受得住檢驗(yàn)。鄧小平理論的旗幟之所以偉大，正在于它植根于中國社會(huì)主義新時(shí)期的偉大實(shí)踐中，并以它在實(shí)踐中創(chuàng)造的全世界矚目、全國人民稱頌的偉大成果，證明了自身的真理性價(jià)值，表明它應(yīng)該并必將繼續(xù)處于中國共產(chǎn)黨偉大旗幟的歷史地位。第二，旗幟是一種形象的比喻，指出是能夠用以統(tǒng)一人們的認(rèn)識(shí)，信念、意志的具有權(quán)威性和號(hào)召力的思想、學(xué)說、理論。對于一個(gè)革命政黨來說，其發(fā)展、壯大取決于科學(xué)理論的指導(dǎo)，科學(xué)理論就象一面旗幟’，具有指引方

23.在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下生產(chǎn)要素包括資本、勞動(dòng)力、土地、技術(shù)、信息、經(jīng)營管理等。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來是由社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。各種生產(chǎn)要素參與價(jià)值分配的實(shí)質(zhì)是各種生產(chǎn)要素的所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式。生產(chǎn)要素所有者投入各種生產(chǎn)要素取得相應(yīng)的收入有利于生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)與有效利用做到人盡其才物盡其用調(diào)動(dòng)起各方面的積極性。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求也是分配理論和分配政策的重人突破和創(chuàng)在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素包括資本、勞動(dòng)力、土地、技術(shù)、信息、經(jīng)營管理等。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，是由社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)長期共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。各種生產(chǎn)要素參與價(jià)值分配的實(shí)質(zhì)是各種生產(chǎn)要素的所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式。生產(chǎn)要素所有者投入各種生產(chǎn)要素，取得相應(yīng)的收入，有利于生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)與有效利用，做到人盡其才，物盡其用，調(diào)動(dòng)起各方面的積極性。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來，是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是分配理論和分配政策的重人突破和創(chuàng)

24.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上可以說在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理才能優(yōu)化社會(huì)心理提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看，分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次，亦稱社會(huì)意識(shí)形式，它以相對穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先，社會(huì)心理是思想體系的原料倉庫。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上，可以說在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)，社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次，思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過來又對社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此，只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理，才能優(yōu)化社會(huì)心理，提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。

25.階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要任何人都沒有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后國家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國家消亡問題上要反對兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國家消亡否認(rèn)無產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器的必要性。其實(shí)馬克思主義所講的國家消亡指的是無產(chǎn)階級(jí)專政的國家的消亡。無產(chǎn)階級(jí)專政的國家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后將失去作用自行消亡。對于資產(chǎn)階級(jí)的國家因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)反而用它鎮(zhèn)壓無產(chǎn)階級(jí)的反抗因此無產(chǎn)階級(jí)必須通過革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國家消亡否認(rèn)建立和堅(jiān)持無產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)一方面來自無政府主義一方面來自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無政府主義反對一切國家、一切權(quán)威叫喊要把廢除一切國家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過階級(jí)消亡和國家消亡惡毒攻擊無產(chǎn)階級(jí)專政。沒有無產(chǎn)階級(jí)專政的階段是不可能有階級(jí)的?肖亡和國家的消亡的因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展，社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要，任何人都沒有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候，階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后，國家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國家消亡問題上要反對兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國家消亡，否