（2022年）河南省安陽市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）河南省安陽市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.把資本區(qū)分為不變資本和可變資本的意義在于揭示了

A.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的關(guān)鍵B.剩余價(jià)值的源泉C.資本主義剝削的秘密D.資本家對雇傭勞動(dòng)者的剝削程度

2.下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用A.對癥下藥，量體裁衣B.因時(shí)制宜，因地制宜C.物極必反，相反相成D.欲擒故縱，聲東擊西

3.2005年10月召開的中共十六屆五中全會(huì)，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求是

A.生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕B.管理科學(xué)C.管理民主D.鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔

4.愛國主義傳統(tǒng)內(nèi)涵十分豐富，包括熱愛祖國，矢志不渝；天下興亡，匹夫有責(zé)；維護(hù)統(tǒng)一，反對分裂；同仇敵愾，抗御外侮。下列選項(xiàng)中體現(xiàn)“熱愛祖國、矢志不渝”的是()

A.報(bào)國之心，死而后已

B.僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)

C.拼將十萬頭顱血，誓把乾坤力挽回

D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之

5.鄧小平指出，“馬克思主義必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，社會(huì)主義必須是切合中國實(shí)際的有中國特色的社會(huì)主義”。此話的含義是

A.馬克思主義必須中國化

B.社會(huì)主義必須具有中國特色

C.C，離開中國實(shí)際談馬克思主義沒有意義

D.重視馬克思主義的革命性和科學(xué)性

6.社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，在目標(biāo)模式的轉(zhuǎn)變上體現(xiàn)在

A.以行政手段為主轉(zhuǎn)向以法律手段為主

B.直接管理為主轉(zhuǎn)向間接管理為主

C.行政手段為主轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟(jì)手段為主

D.引導(dǎo)性計(jì)劃轉(zhuǎn)向市場調(diào)節(jié)

7.根據(jù)我國建設(shè)社會(huì)主義的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我黨對社會(huì)主義基本特征進(jìn)行了概括，其中在文化建設(shè)方面提出的要求是

A.形成社會(huì)主義的共同理想和精神支柱

B.發(fā)展教育和科學(xué)、發(fā)展文學(xué)藝術(shù)等事業(yè)

C.營造良好的文化環(huán)境

D.博采世界文明之眾長，抵制各種自由主義文化思想的侵蝕

8.關(guān)于所有制和所有權(quán)的關(guān)系，下列說法正確的是()

A.所有制是所有權(quán)的基礎(chǔ)

B.所有權(quán)是所有制的基礎(chǔ)

C.所有制決定所有權(quán)，所有權(quán)是所有制的法律形態(tài)，它是反映著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的意志關(guān)系

D.同一種所有制可以有不同的所有權(quán)

9.第

21

題

關(guān)于物質(zhì)及其存在，正確的說法有（）

A.萬事萬物的最高共性是客觀實(shí)在性

B.物質(zhì)唯一特性是客觀實(shí)在性，物質(zhì)世界是一和多的統(tǒng)一

C.物質(zhì)的根本屬性是運(yùn)動(dòng)

D.物質(zhì)都具有可知性

10.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)為

A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展

B.矛盾雙方相互吸取有利于自身發(fā)展的因素

C.調(diào)和矛盾雙方的對立

D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.辯證法同循環(huán)論的區(qū)別在于

A.是否承認(rèn)事物發(fā)展是否定之否定過程

B.是否承認(rèn)事物發(fā)展的曲折性

C.是否承認(rèn)事物發(fā)展的前進(jìn)性

D.是否承認(rèn)事物發(fā)展的周期性

12.毛澤東指出：“在中國，主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，而主要的組織形式是軍隊(duì)。其他的一切，例如民眾的組織和民眾的斗爭等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽視，但都是為著戰(zhàn)爭的?！边@說明武裝斗爭是中國革命的主要形式，這是由

A.中國半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)決定的

B.中國反動(dòng)統(tǒng)治者的性質(zhì)決定的

C.中國千百年來的斗爭傳統(tǒng)決定的

D.中國社會(huì)、中國革命的性質(zhì)和條件決定的

13.在租約規(guī)定的期限內(nèi)，作為級差地租Ⅱ的超額利潤

A.由土地所有者獲得B.由農(nóng)業(yè)資本家獲得C.由農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者瓜分D.由農(nóng)業(yè)資本家和農(nóng)業(yè)工人瓜分

14.毛澤東等人開始較多地認(rèn)真考慮在新形勢下培養(yǎng)和造就無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人是在

A.新中國建立以后B.50年代初期C.50年代中期D.60年代初期

15.我們黨執(zhí)政為民的本質(zhì)要求和根本途徑是

A.堅(jiān)持和發(fā)展人民民主B.改善人民生活C.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心D.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)

16.2009年9月15日至18日，中共十七屆四中全會(huì)在北京召開。此次會(huì)議適逢中華人民共和國成立60周年，也是中國共產(chǎn)黨在世界上最大的發(fā)展中國家執(zhí)政60周年，因而備受各界關(guān)注。會(huì)議審議通過了()。集中中共全黨和各方面智慧制定的這份文件，將成為加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下中共自身建設(shè)的指導(dǎo)性文件。

A.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問題的決定》

B.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》

C.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》

D.《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》

17.中國社會(huì)新階層是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者，他們的共同特征是

A.與新經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系B.與新體制相聯(lián)系C.與新生產(chǎn)力相聯(lián)系D.與非公有制經(jīng)濟(jì)相聯(lián)系

18.下列不屬于剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化形式的是

A.地租B.工資C.利息D.產(chǎn)業(yè)利潤和商業(yè)利潤

19.科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心是()。

A.經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展B.堅(jiān)持以人為本C.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展D.實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展

20.實(shí)踐具有高于理論的品格，是因?yàn)閷?shí)踐具有()。

A.自覺能動(dòng)性B.社會(huì)制約性C.直接現(xiàn)實(shí)性D.客觀實(shí)在性

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料：

材料1在改革開放之初，國有企業(yè)之所以在某種程度上競爭不過私營企業(yè)、外資企業(yè)，是因?yàn)榍罢哓?fù)擔(dān)著職工的生老病死而后者不承擔(dān)這一功能。這就好像賽跑，有的運(yùn)動(dòng)置背著沉重的沙袋，有的則輕裝前進(jìn)。另外，國有企業(yè)需要優(yōu)化組合，但被優(yōu)化下來的勞動(dòng)者如何再就業(yè)，以及待業(yè)期間如何獲取生活費(fèi)，也沒有相應(yīng)的制度作保障。在這種情況下，如果勞力資源優(yōu)化組合過快，不利于安定團(tuán)結(jié)。這咸了大大延緩國有企業(yè)改革步伐的重要因素。

材料2我們常能從媒體上了解到，一些家庭比較貧困的大學(xué)生不幸患有重病卻無錢醫(yī)治，患者家庭、同學(xué)、朋友不得已向社會(huì)募捐。雖有一定效果，但不盡人意。一些患者常常由于善款過少而得不到充分的治療，不幸去世。

材料3大平洋保險(xiǎn)公司有一句著名的口號(hào)：“平時(shí)注入一滴水，難時(shí)擁有太平洋。”

請回答：

(1)閱讀材料1，闡述構(gòu)建社會(huì)保障制度對于搞活國有企業(yè)的重要意義。

(2)閱讀材料2與材料3，闡述構(gòu)建社會(huì)保障制度對于建設(shè)和諧社會(huì)的重要作用。

(3)根據(jù)全部材料，說明如何使社會(huì)保障制度完善起來。

22.黨的十六大以來，黨中央堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大任務(wù)，使中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局更加明確地由社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體發(fā)展為社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體，豐富了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略思想。按照構(gòu)建民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求，要正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾，認(rèn)真解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題。

請回答：

(1)用唯物辯證法整體的觀點(diǎn)分析說明四位一體布局的思想。

(2)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論的有關(guān)原理說明對中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局認(rèn)識(shí)的深化和發(fā)展。

(3)正確處理新形勢下人民內(nèi)部的矛盾和人與自然的關(guān)系的哲學(xué)意義。

23.根據(jù)材料3，說明社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在的能動(dòng)的反作用。

四、5.簡答題(2題)24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

25.地理環(huán)境是怎樣影響人類社會(huì)的?

五、3.分析題(0題)26.圖1反映了什么經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象?圖1、圖2有什么內(nèi)在聯(lián)系?

六、單選題(0題)27.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策是（）。

A.節(jié)約資源B.提高資源利用效率C.限制開發(fā)D.降低消耗

參考答案

1.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是區(qū)分不變資本和可變資本的意義。把資本區(qū)分為不變資本和可變資本，進(jìn)一步揭示了剩余價(jià)值是由可變資本帶來的，從而揭示了資本主義剝削的秘密。它表明，雇傭工人的剩余勞動(dòng)是剩余價(jià)值產(chǎn)生的唯一源泉。這種劃分也為確定資本家對雇傭勞動(dòng)者的剝削程度提供了科學(xué)依據(jù)。故BCD為正確選項(xiàng)。

2.AB

3.ACD中共十六屆五中全會(huì)，提出了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的要求：“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”。ACD選項(xiàng)正確。

4.ABD

5.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義中國化的重要意義。馬克思主義必須中國化，才能指導(dǎo)中國實(shí)際，解決中國問題，社會(huì)主義建設(shè)必須符合中國國情具有中國特色才能成功。如果脫離中國實(shí)際談?wù)擇R克思主義就是紙上談兵，在實(shí)際中發(fā)揮不了作用。D講的是馬克思主義的理論品質(zhì)，不符合題意，不選。

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式。在改革開放的實(shí)踐中，我們黨確立了社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)模式，那就是社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、行政和法律手段對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，ABC項(xiàng)符合題意。

7.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義基本特征。A選項(xiàng)是社會(huì)主義文化建設(shè)的根本，B選項(xiàng)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程、重要內(nèi)容，C選項(xiàng)是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要條件。

8.ACD

9.ABCD世界是由物質(zhì)組成的，物質(zhì)具有可知性，其根本屬性是運(yùn)動(dòng)，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，也是萬事萬物的最高共性。因此，正確選項(xiàng)為ABcD。

10.ABD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用。由于矛盾雙方相互依存，互為存在的條件，矛盾雙方可以利用對方的發(fā)展使自己獲得發(fā)展；矛盾同一性使矛盾雙方相互吸取對方有利于自身的因素而得到發(fā)展；矛盾雙方的內(nèi)在同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的基本趨勢。ABD是矛盾同一性在事物發(fā)展中作用的表現(xiàn)，符合題意。矛盾調(diào)和論否認(rèn)對立雙方的斗爭，也就否認(rèn)了事物的發(fā)展；C項(xiàng)不合題意。所以只有ABD是正確選項(xiàng)。

11.A[答案]A

[分析]本題考察的是“事務(wù)的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一”原理。循環(huán)論是指把事物的發(fā)展堪稱周而復(fù)始的循環(huán)，否認(rèn)了否定之否定過程是事物發(fā)展的必然過程。

12.D解析：中國是一個(gè)半殖民地半封建社會(huì)，對內(nèi)沒有民主，對外沒有民族獨(dú)立，受帝國主義和國內(nèi)反動(dòng)勢力的多重壓迫，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。中國反動(dòng)統(tǒng)治者異常殘暴，擁有強(qiáng)大的武裝，也不會(huì)給勞動(dòng)人民和平斗爭的機(jī)會(huì)，中國人民只能走武裝斗爭的道路，這是中國革命的性質(zhì)和條件，A、B答案都是武裝斗爭為主要革命形式的緣由，但不夠完整，C中國千百年來的斗爭傳統(tǒng)概括了一種現(xiàn)象，但也沒有真正說明當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，所以也不對。D概括了A、B的內(nèi)容，是較為全面的闡釋。

13.B解析：級差地租Ⅱ，是由于在同一塊土地上連續(xù)追加投資的勞動(dòng)生產(chǎn)率不同而形成的級差地租。而資本主義地租的本質(zhì)是農(nóng)業(yè)資本家獲得的超過平均利潤以上的那部分剩余價(jià)值(超額利潤)。B選項(xiàng)正確。

14.C解析：20世紀(jì)50年代中期，國內(nèi)的高饒事件和國際上的赫魯曉夫事件使得中共領(lǐng)導(dǎo)人也不得不對接班人問題進(jìn)行思考。

15.A

16.D解析：A選項(xiàng)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的建設(shè)幾個(gè)重大問題的決定》是由十四屆四中全會(huì)通過的；B選項(xiàng)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定》是由十五屆六中全會(huì)通過的；C選項(xiàng)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》是由十六屆四中全會(huì)通過的。

17.D

18.B[答案]B

[分析]產(chǎn)業(yè)利潤、商業(yè)利潤、利息和地租都是剩余價(jià)值的一種轉(zhuǎn)化形式，包含著資本家和土地所有者對工人的剝削。工人的工資是勞動(dòng)力價(jià)值的貨幣表現(xiàn)，是工人在必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的，不是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。因此，應(yīng)選B。

19.B科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐，借鑒外國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的?？茖W(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

20.C

21.(1)搞活國有企業(yè)是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)然而國有企業(yè)搞活需要以完善的社會(huì)保障制度為支撐。一旦社會(huì)保障制度完善起來國有企業(yè)就可以大大地減負(fù)將其原先承擔(dān)的負(fù)擔(dān)職工的生老病死的功能讓渡給社會(huì)保障制度。惟此國有企業(yè)才可以輕裝前進(jìn)與其他企業(yè)平等競爭同時(shí)還可以根據(jù)自身的狀況對人力資源優(yōu)化組合。(2)社會(huì)保障制度是社會(huì)的減震器是社會(huì)成員遇到特定困難或?yàn)?zāi)難后減少損失的保障。在和諧社會(huì)的各種指標(biāo)中社會(huì)保障的完善是重要的體現(xiàn)。平時(shí)注入一定的投保金可以免去許多后顧之憂并減輕國家與企業(yè)的負(fù)擔(dān)。(3)要大力進(jìn)行教育增強(qiáng)人民的保險(xiǎn)意識(shí)在個(gè)人消費(fèi)中應(yīng)有一筆消費(fèi)是保險(xiǎn)消費(fèi)。保險(xiǎn)公司也應(yīng)該努力地完善自己展示保險(xiǎn)的好處同時(shí)取信人民。同時(shí)還應(yīng)該完善有關(guān)法規(guī)把社會(huì)保障納入法治的軌道。(1)搞活國有企業(yè)，是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)，然而國有企業(yè)搞活需要以完善的社會(huì)保障制度為支撐。一旦社會(huì)保障制度完善起來，國有企業(yè)就可以大大地減負(fù)，將其原先承擔(dān)的負(fù)擔(dān)職工的生老病死的功能讓渡給社會(huì)保障制度。惟此，國有企業(yè)才可以輕裝前進(jìn)，與其他企業(yè)平等競爭，同時(shí)還可以根據(jù)自身的狀況對人力資源優(yōu)化組合。(2)社會(huì)保障制度是社會(huì)的減震器，是社會(huì)成員遇到特定困難或?yàn)?zāi)難后減少損失的保障。在和諧社會(huì)的各種指標(biāo)中，社會(huì)保障的完善是重要的體現(xiàn)。平時(shí)注入一定的投保金，可以免去許多后顧之憂并減輕國家與企業(yè)的負(fù)擔(dān)。(3)要大力進(jìn)行教育，增強(qiáng)人民的保險(xiǎn)意識(shí)，在個(gè)人消費(fèi)中應(yīng)有一筆消費(fèi)是保險(xiǎn)消費(fèi)。保險(xiǎn)公司也應(yīng)該努力地完善自己，展示保險(xiǎn)的好處，同時(shí)取信人民。同時(shí)，還應(yīng)該完善有關(guān)法規(guī)，把社會(huì)保障納入法治的軌道。

22.(1)唯物辯證法整體的觀點(diǎn)認(rèn)為整體和部分相互依賴：①整體由部分構(gòu)成整體依賴部分只有深入認(rèn)識(shí)部分才能清晰地把握整體；②部分是整體的部分離開整體的部分就失去它原有的性質(zhì)和功能部分依賴整體只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。四位一體布局的思想說明在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)部分的發(fā)展是相互依賴的只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)部分進(jìn)步和發(fā)展了才能促使整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而各個(gè)部分的發(fā)展又不能脫離中國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程總的布局和要求。(2)由于客觀事物本身的復(fù)雜性及發(fā)展過程的無限性人們對事物的認(rèn)識(shí)要受到主觀和客觀條件的限制要受具體的實(shí)踐水平的限制因此認(rèn)識(shí)的發(fā)展要經(jīng)過“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)、以至無窮的過程。對一個(gè)具體事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。中國特色社會(huì)主義總體布局是一個(gè)十分復(fù)雜的發(fā)展變化的過程我們的認(rèn)識(shí)從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體到加上社會(huì)建設(shè)四位一體充分說明對復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過兩次飛躍的多次反復(fù)才能更加深入和全面。(3)矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展是通過矛盾的轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的正確處理人民內(nèi)部的矛盾防止有些矛盾激化而引發(fā)的政治沖突和社會(huì)動(dòng)亂促成事物向有利于社會(huì)和諧發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。人類在改造自然的同時(shí)必須尊重自然、善待自然樹立人與自然和諧的生態(tài)文明觀努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展。這也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。(1)唯物辯證法整體的觀點(diǎn)認(rèn)為，整體和部分相互依賴：①整體由部分構(gòu)成，整體依賴部分，只有深入認(rèn)識(shí)部分才能清晰地把握整體；②部分是整體的部分，離開整體的部分，就失去它原有的性質(zhì)和功能，部分依賴整體，只有從整體中才能真正認(rèn)識(shí)部分。四位一體布局的思想說明在中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)部分的發(fā)展是相互依賴的，只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化各個(gè)部分進(jìn)步和發(fā)展了，才能促使整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。而各個(gè)部分的發(fā)展又不能脫離中國社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程總的布局和要求。(2)由于客觀事物本身的復(fù)雜性及發(fā)展過程的無限性，人們對事物的認(rèn)識(shí)要受到主觀和客觀條件的限制，要受具體的實(shí)踐水平的限制，因此，認(rèn)識(shí)的發(fā)展要經(jīng)過“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)往復(fù)、以至無窮的過程。對一個(gè)具體事物的正確認(rèn)識(shí)，往往要經(jīng)過由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。中國特色社會(huì)主義總體布局是一個(gè)十分復(fù)雜的發(fā)展變化的過程，我們的認(rèn)識(shí)從社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)三位一體，到加上社會(huì)建設(shè)四位一體，充分說明對復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過兩次飛躍的多次反復(fù)才能更加深入和全面。(3)矛盾推動(dòng)事物的發(fā)展是通過矛盾的轉(zhuǎn)化而實(shí)現(xiàn)的，正確處理人民內(nèi)部的矛盾，防止有些矛盾激化而引發(fā)的政治沖突和社會(huì)動(dòng)亂，促成事物向有利于社會(huì)和諧發(fā)展的方向轉(zhuǎn)化。人類在改造自然的同時(shí)，必須尊重自然、善待自然，樹立人與自然和諧的生態(tài)文明觀，努力實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)與自然界的協(xié)調(diào)發(fā)展。這也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要內(nèi)容。

23.社會(huì)意識(shí)雖然為社會(huì)存在所決定但又有其自身特有的發(fā)展規(guī)律具有相對獨(dú)立性。最突出的表現(xiàn)即在于它對社會(huì)存在產(chǎn)生重大的反作用。先進(jìn)的、革命的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)和促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)的發(fā)展起延緩和阻礙的作用。但是其反作用不是決定性的而且其作用的大小歸根到底取決于它是否反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。社會(huì)意識(shí)雖然為社會(huì)存在所決定，但又有其自身特有的發(fā)展規(guī)律，具有相對獨(dú)立性。最突出的表現(xiàn)即在于它對社會(huì)存在產(chǎn)生重大的反作用。先進(jìn)的、革命的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)和促進(jìn)作用；落后的、反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)的發(fā)展起延緩和阻礙的作用。但是，其反作用不是決定性的，而且其作用的大小，歸根到底取決于它是否反映了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。

24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對客體有能動(dòng)作用客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會(huì)失敗這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過實(shí)踐活動(dòng)改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對客體有能動(dòng)作用，客體對主體有制約作用。主體對客體的改造體現(xiàn)了主體對客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會(huì)失敗，這就體現(xiàn)了客體對主體的制約作用。

25.既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境所以地理環(huán)境對社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一地理環(huán)境通過影響生產(chǎn)的發(fā)展直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品在地理環(huán)境較好的國家或地區(qū)所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少；相反在地理環(huán)境較差的國家和地區(qū)所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其次地理環(huán)境制約一個(gè)國家生產(chǎn)部門的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次地理環(huán)境在某種程度上決定不同國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。如美國之所以成為世界最大的糧倉是因?yàn)橛袕V闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)是因?yàn)橛袕V闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見長是因?yàn)橛袕V闊而茂密的森林。最后地理環(huán)境還制約著一個(gè)國家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二地理環(huán)境通過對軍事、政治的影響制約不同國家社會(huì)的發(fā)展。如中東國家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場所。既然人類生存和發(fā)