（2022年）廣東省肇慶市考研政治模擬考試(含答案)

（2022年）廣東省肇慶市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.下列屬于實(shí)踐活動的有()

A.國家工作人員從事行政管理B.階級斗爭C.愛因斯坦進(jìn)行思維實(shí)驗(yàn)D.化學(xué)家進(jìn)行化學(xué)實(shí)驗(yàn)

2.中國共產(chǎn)黨在民主革命中“保護(hù)民族工商業(yè)，發(fā)展資本主義”的依據(jù)是（）

A.生產(chǎn)力、商品經(jīng)濟(jì)落后的中國需要有一個(gè)新民主主義的資本主義發(fā)展

B.當(dāng)時(shí)中國資本主義解放和發(fā)展生產(chǎn)力的潛力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有發(fā)揮出來

C.當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展生產(chǎn)對工人、農(nóng)民有利

D.新民主主義國家政權(quán)能夠引導(dǎo)和把握資本主義的發(fā)展

3.洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)，主要目的是

A.鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義B.加強(qiáng)邊防、海防C.剪除異己D.擴(kuò)充內(nèi)部集團(tuán)實(shí)力

4.2015年2月1日，“一帶一路”建設(shè)工作會議召開。“一帶一路”合作倡議契合中國、沿線國家和地區(qū)發(fā)展需要，符合有關(guān)各方共同利益，順應(yīng)了地區(qū)和全球合作潮流?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)秉持的原則是()

A.共商B.共建C.共贏D.共享

5.全國人民代表大會的立法程序主要有

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的通過D.法律的公布

6.科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，它是

A.對中國共產(chǎn)黨三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展

B.是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論

C.是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針

D.是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想

7.導(dǎo)致人們對同一個(gè)對象會產(chǎn)生不同意識的原因有()

A.生理的原因B.階級的原因C.實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的原因D.思維方式的原因

8.國家壟斷資本主義對資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用表現(xiàn)在

A.在一定程度上促進(jìn)了社會生產(chǎn)力的發(fā)展

B.有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)

C.通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高

D.加快了這些國家的現(xiàn)代化進(jìn)程

9.以下屬于憲法的基本原則的有

A.黨領(lǐng)導(dǎo)的原則B.人民主權(quán)原則C.公民權(quán)利原則和法治原則D.民主集中制原則

10.社會發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路，其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是

A.多數(shù)人選擇的道路B.勢力強(qiáng)大的人選擇的道路C.先進(jìn)階級選擇道路D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.生產(chǎn)商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間隨生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步、勞動生產(chǎn)率的提高而發(fā)生變化，這時(shí)庫存的已生產(chǎn)的商品的

A.價(jià)值和價(jià)格將隨之發(fā)生同方向變化

B.價(jià)值和價(jià)格將隨之發(fā)生反方向變化

C.價(jià)值不變，價(jià)格發(fā)生反方向變化

D.價(jià)格不變，價(jià)值發(fā)生同方向變化

12.毛澤東在1956年12月的一次談話中所說的“新經(jīng)濟(jì)政策”是指

A.可以消滅資本主義,又搞資本主義

B.我們國家有百分之九十幾的社會主義,搞百分之幾的資本主義

C.搞一點(diǎn)私營的,活一點(diǎn)有好處

D.建設(shè)規(guī)模必須同國力相適應(yīng)

13.赫拉克利特認(rèn)為。這個(gè)世界，對于一切存在物都是一樣的。它不是任何神所創(chuàng)造的。也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現(xiàn)在、未來永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。這種觀點(diǎn)是一種

A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.唯心主義觀點(diǎn)

14.意識能動作用最突出的表現(xiàn)是

A.意識活動的目的性B.意識活動的主動創(chuàng)造性C.意識活動對客觀世界的改造作用D.意識活動對人體生理活動的控制

15.“中國無產(chǎn)階級應(yīng)該懂得：他們自己雖然是一個(gè)最有覺悟性和最有組織性的階級，但是如果憑自己一個(gè)階級的力量，是不能勝利的。而要?jiǎng)倮?，他們就必須在不同情形下團(tuán)結(jié)一切可能的革命的階級和階層，組織革命的統(tǒng)一戰(zhàn)線。”這段材料表明

A.中國的無產(chǎn)階級力量太弱，不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功

B.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國共產(chǎn)黨的基本策略

C.統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命、建設(shè)和改革的三大法寶之一

D.統(tǒng)一戰(zhàn)線應(yīng)該包括工人與農(nóng)民、工人與資產(chǎn)階級兩個(gè)聯(lián)盟

16.馬克思主義哲學(xué)不是“科學(xué)之科學(xué)”是因?yàn)樗?/p>

A.并不以科學(xué)為基礎(chǔ)B.可以囊括一切科學(xué)C.給科學(xué)研究提供具體方法D.只提供指導(dǎo)科學(xué)研究的世界觀和方法論

17.對外開放是我國的一項(xiàng)長期的基本國策，實(shí)行這一國策的前提和基礎(chǔ)是（）。A.A.獨(dú)立自主，自力更生B.公平合理，互惠互利C.相互尊重，和平共處D.友好往來，增進(jìn)了解

18.中國和日本兩國之間存在著政治摩擦因素，如日本否認(rèn)或美化對華侵略歷史的問題，在臺灣問題上有違一個(gè)中國原則的問題，日美同盟威脅中國安全的問題，圍繞釣魚島及其周邊海域權(quán)益的爭端問題，以及在經(jīng)貿(mào)和經(jīng)濟(jì)合作領(lǐng)域的摩擦問題。其中，歷史問題和臺灣問題始終是中日之間最敏感的潛在摩擦因素。但與此同時(shí)，兩國間的經(jīng)貿(mào)關(guān)系和民間交往卻越來越緊密。這一現(xiàn)象說明

A.矛盾雙方相互吸引、相互貫通

B.矛盾雙方相互滲透、相互轉(zhuǎn)化

C.矛盾雙方相互分離、相互排斥

D.矛盾雙方相互聯(lián)系、相互制約

19.某外企與工人簽訂了為期3年的勞動合同，約定在3年內(nèi)按現(xiàn)行工資水平付給工人工資。此后3年內(nèi)，企業(yè)所在國發(fā)生子通貨膨脹，并且企業(yè)經(jīng)常以各種借口縮短中午休息時(shí)間。企業(yè)在3年經(jīng)營當(dāng)中獲取了超過同行業(yè)其他企業(yè)的更高的利潤，那么該企業(yè)超出其它企業(yè)的利潤的來源是

A.一部分工人工資與絕對剩余價(jià)值

B.絕對剩余價(jià)值與相對剩余價(jià)值

C.一部分工人工資和相對剩余價(jià)值

D.一部分工人工資、絕對剩余價(jià)值與相對剩余價(jià)值的來源。

20.經(jīng)濟(jì)全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)是()。

A.在新科技革命條件下政治上層建筑的根本變革

B.在新科技革命條件下思想上層建筑的根本變革

C.在新科技革命條件下生產(chǎn)的社會化和分工的發(fā)展

D.在新科技革命條件下人類征服自然能力的提高

三、3.分析題(3題)21.以下是關(guān)于對待毛澤東思想的態(tài)度的材料：

材料1

“凡是毛主席作出的決策，我們都堅(jiān)決維護(hù)，凡是毛主席的指示，我們都始終不渝地遵循。”

——摘自《人民日報(bào)》、《紅旗》雜志、《解放軍報(bào)》社論《學(xué)好文件抓住綱》，1977年2月7日

材料2

有些同志說，我們只擁護(hù)“正確的毛澤東思想”，而不擁護(hù)“錯(cuò)誤的毛澤東思想”，這種說法也是錯(cuò)誤的。

——摘自《鄧小平文選》第二卷

材料3

三中全會以后，我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛，就是準(zhǔn)確地、完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛。基本點(diǎn)還是那些。從許多方面來說，現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來，把他反對錯(cuò)了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。今后相當(dāng)長的時(shí)期，還是做這件事。當(dāng)然，我們也有發(fā)展，而且還要繼續(xù)發(fā)展?！浴多囆∑轿倪x》第二卷請回答：

比較材料1、2對待毛澤東思想的兩種態(tài)度。

22.閱讀下列材料：

我國實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)后，出現(xiàn)了一些混亂的現(xiàn)象。一些不法廠商給肉類注水，摻雜使假；把養(yǎng)雞場瘟死的雞買進(jìn)，高溫消毒后制成熟品；把飯店剩萊、泔水中的油提煉出來，進(jìn)行消臭處理后按好油銷售；用硫磺給面類食品增白；某地還發(fā)生過制造劣質(zhì)奶粉致使一些嬰兒消費(fèi)后變成大頭娃娃的事件。

還有的不法者盜用名酒廠家的商標(biāo)，把劣酒充作名酒。這就是所謂的李鬼冒充李逵。由于消費(fèi)者分不清何為李逵何為李鬼，連名酒也不敢買了，致使名酒的銷售量大跌。在文化市場中，還不斷地發(fā)生盜版事件。本來，制作影視光盤需要巨額成本，包括編劇費(fèi)、演出費(fèi)、攝制費(fèi)、租用場地費(fèi)……但盜版者只需出個(gè)轉(zhuǎn)錄費(fèi)就可以了。這樣，盜版光盤銷價(jià)很低，嚴(yán)重地?cái)D壓了正規(guī)光盤的銷售空間，致使有關(guān)部門連生產(chǎn)成本都收不回來。

請回答：

(1)市場經(jīng)濟(jì)何以自發(fā)地出現(xiàn)這些現(xiàn)象?它的社會危害性是什么?

(2)如何清除這些不良現(xiàn)象?為什么說市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)?

23.發(fā)達(dá)完善的市場體系意義何在?現(xiàn)代市場體系的基本要求是什么?

四、5.簡答題(2題)24.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

25.為什么說馬克思主義認(rèn)識論是能動的反映論?

五、3.分析題(0題)26.1947年12月，在中國革命的全國性勝利已為期不遠(yuǎn)的形勢下，毛澤東指出：“中國新民主主義的革命要?jiǎng)倮?，沒有一個(gè)包括全民族大多數(shù)人口的最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是不可能的。不但如此，這個(gè)統(tǒng)一戰(zhàn)線還必須是在中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)之下。沒有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，任何革命統(tǒng)一戰(zhàn)線也是不能勝利的?！?/p>

根據(jù)以上材料回答：

(1)為什么說新民主主義革命要?jiǎng)倮?，沒有最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線是不可能的?

(2)用正反兩方面經(jīng)驗(yàn)說明為什么說沒有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)一戰(zhàn)線也不能勝利。

六、單選題(0題)27.對洋務(wù)運(yùn)動的下列評價(jià)中，不正確的是()。

A.客觀上刺激中國資本主義的發(fā)展B.對外國經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張起了一些抵制作用

C.使中國走上資本主義道路D.引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，培養(yǎng)了一批科技人才

參考答案

1.ABD解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，實(shí)踐是人們能動地改造客觀世界的對象性活動。實(shí)踐的基本形式有三種：生產(chǎn)實(shí)踐、處理社會關(guān)系的實(shí)踐和科學(xué)實(shí)驗(yàn)。選項(xiàng)AB都屬于處理社會關(guān)系的實(shí)踐，選項(xiàng)D屬于科學(xué)實(shí)驗(yàn)，選項(xiàng)C屬于認(rèn)識活動。故正確答案是A、B、D。

2.ABCD

3.ABD洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的主要目的是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，加強(qiáng)邊防、海防，擴(kuò)充內(nèi)部集團(tuán)實(shí)力，故ABD正確；洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的同時(shí)雖然遇到過諸如頑固派的攻擊，但剪除異己始終不是其主要目的。

4.ABD

5.ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是全國人民代表大會的主要立法程序。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

6.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵。黨的十七大指出，科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。

7.ABCD解析：人的意識是主觀形式和客觀內(nèi)容的統(tǒng)一，雖然客觀對象是惟一的，但由于認(rèn)識主體的各種主觀因素不同，往往會出現(xiàn)對同一個(gè)對象，不同的人有不同的認(rèn)識，這個(gè)原因不在于對象本身，而在于主觀世界及其制約因素。因此，正確選項(xiàng)為ABCD。

8.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是國家壟斷資本主義的作用。國家壟斷資本主義是壟斷資本主義的新發(fā)展，它對資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用。首先，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)在一定程度上有利于社會生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，國家壟斷資本主義在一定范圍內(nèi)突破了私人壟斷資本的狹隘界限，適應(yīng)了社會化大生產(chǎn)的要求，有利于緩解資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)。再次，通過國家的收入再分配手段，使勞動人民生活水平有所改善和提高。最后，在國家壟斷資本主義的參與和干預(yù)下，各主要資本主義國家的產(chǎn)業(yè)升級和優(yōu)化，加快了這些國家的現(xiàn)代化進(jìn)程。但是，國家壟斷資本主義的出現(xiàn)，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾。故正確選項(xiàng)是ABCD。

9.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是憲法的原則之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

10.CD此題考查的知識點(diǎn)是社會形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性。社會形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會形態(tài)更替的過程和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢是確定不移的。人們的歷史選擇性包含三層意思：第一，社會發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會發(fā)展的基本趨勢，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間；第二，社會形態(tài)更替的過程也是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程；第三，人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會形態(tài)變革的決定力量。AB項(xiàng)的多數(shù)人和勢力強(qiáng)大的人不等于人民群眾，不能作為正確選項(xiàng)；只有CD才是符合題干的正確選項(xiàng)。

11.A

12.A

13.A

14.C解析：辯證唯物主義認(rèn)為，意識在認(rèn)識世界和改造世界中具有巨大的能動作用。四個(gè)選項(xiàng)都是意識能動性的表現(xiàn)，但是意識能動作用最突出的表現(xiàn)是對客觀世界的改造作用，即實(shí)踐作用。所以，正確答案為C。

15.B

16.D解析：此題所考查的知識點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系。馬克思主義哲學(xué)與各門具體科學(xué)既聯(lián)系又區(qū)別。馬克思主義哲學(xué)不等同于具體科學(xué)，更不是包羅一切科學(xué)凌駕于各門科學(xué)之上的“科學(xué)之科學(xué)”，它以各門具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對各門具體科學(xué)的抽象和概括，形成科學(xué)的世界觀和方法論，去指導(dǎo)各門具體科學(xué)的研究。題中A項(xiàng)否認(rèn)和割裂了馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，B項(xiàng)夸大了馬克思主義哲學(xué)的作用，由于馬克思主義哲學(xué)為具體科學(xué)的研究提供一般世界觀和方法論的指導(dǎo)而不是提供具體方法，故C項(xiàng)也是錯(cuò)誤的。這樣將A、B、C三項(xiàng)排除，只有D項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。此題沒有太大的難點(diǎn)。

17.A本題考查的是對外開放的前提和基礎(chǔ)。獨(dú)立自主、自力更生是對外開放的基礎(chǔ)。

18.D解析：本題考查矛盾同一性和矛盾斗爭性的關(guān)系。矛盾的同一性和斗爭性是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面，同一性不能脫離斗爭性而存在，沒有斗爭性就沒有同一性。因?yàn)槊艿耐皇且圆顒e和對立為前提的，是包含差別和對立的同一。同一性要受斗爭性的制約，矛盾雙方的共存要靠斗爭來維持，矛盾雙方的轉(zhuǎn)化要靠斗爭來實(shí)現(xiàn)。另一方面，斗爭性也不能脫離同一性而存在，斗爭性寓于同一性之中。斗爭性要受同一性的制約，同一性規(guī)定和制約著斗爭的形式、規(guī)模和范圍。中國和日本這對矛盾體也是矛盾的同一性和斗爭性的集合體，因此，不能脫離矛盾的斗爭性去片面談矛盾的同一性，也不能脫離矛盾的同一性狹隘地去講矛盾的斗爭性，所以D項(xiàng)符合題干要求。C項(xiàng)是矛盾斗爭性的基本內(nèi)容，只強(qiáng)調(diào)了一個(gè)方面，與題干意思不符；AB項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了矛盾同一性，因此也都被排除。

19.A解析：絕對剩余價(jià)值是指在工人必要?jiǎng)趧訒r(shí)間不變的條件下，由于工作日的延長而絕對延長剩余勞動時(shí)間所產(chǎn)生的剩余價(jià)值，縮短中午休息時(shí)間即屬于此類。另外，由于通貨膨脹，勞動力的實(shí)際工資減少了，因而，工資的一部分便被企業(yè)以價(jià)格的形式剝奪了。由此，企業(yè)通過以上兩種途徑獲取了超額利潤。

20.C解析：從歷史觀上分析，經(jīng)濟(jì)全球化是人類交往發(fā)展的結(jié)果，其實(shí)質(zhì)就是“在新技術(shù)革命條件下生產(chǎn)的社會化和分工的發(fā)展”，它既不是政治上層建筑和思想上層建筑的根本變革，更不是“人類征服自然能力的提高”，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化是人與人之間的社會交往的產(chǎn)物，不包括人與自然的關(guān)系。

21.材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度認(rèn)為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理只能照抄照搬甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤?！皟蓚€(gè)凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去。材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值否認(rèn)毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用這是錯(cuò)誤的。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)是一個(gè)完整的科學(xué)體系是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個(gè)人的思想其中有正確的思想也有錯(cuò)誤的思想是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。上述兩種錯(cuò)誤傾向都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)別而這種區(qū)別是十分必要的。材料1是對毛澤東思想采取教條主義態(tài)度，認(rèn)為凡是毛澤東講過的話都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不肯實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤，并且企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。“兩個(gè)凡是”的觀點(diǎn)就是想原封不動地把毛澤東晚年的錯(cuò)誤思想堅(jiān)持下去。材料2是因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)毛澤東思想對中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這是錯(cuò)誤的。毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是一個(gè)完整的科學(xué)體系，是黨的集體智慧的結(jié)晶。這與毛澤東個(gè)人的思想其中有正確的思想，也有錯(cuò)誤的思想是不同的。毛澤東個(gè)人的錯(cuò)誤思想是不屬于毛澤東思想范疇的。上述兩種錯(cuò)誤傾向都是沒有把經(jīng)過長期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想同毛澤東晚年的錯(cuò)誤加以區(qū)別，而這種區(qū)別是十分必要的。

22.(1)在市場經(jīng)濟(jì)的條件下企業(yè)是自主企業(yè)有著生產(chǎn)經(jīng)營的主動權(quán)要謀求利益的最大化。因此有可能出現(xiàn)材料中所表現(xiàn)出的問題。其危害不僅坑害消費(fèi)者也會破壞市場經(jīng)濟(jì)本身的健康發(fā)展。(2)要想保護(hù)消費(fèi)者的利益同時(shí)使市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展必須整頓和規(guī)范市場秩序約束市場主體制定市場經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。同時(shí)樹立誠實(shí)守信的市場道德風(fēng)尚。(3)規(guī)范市場運(yùn)動秩序的規(guī)則必須上升到法的高度即用相應(yīng)的法規(guī)強(qiáng)制地使人們遵守。同時(shí)必須全面做到“有法可依有法必依執(zhí)法必嚴(yán)違法必究?！边€要對執(zhí)法者的執(zhí)法進(jìn)行法律層次上的有效監(jiān)督防止徇私枉法。顯然規(guī)范市場運(yùn)行秩序的規(guī)則如果不能上升到法的高度就不可能被人們有效地遵守。因此完善的市場經(jīng)濟(jì)一定是法制經(jīng)濟(jì)。(1)在市場經(jīng)濟(jì)的條件下，企業(yè)是自主企業(yè)，有著生產(chǎn)經(jīng)營的主動權(quán)，要謀求利益的最大化。因此，有可能出現(xiàn)材料中所表現(xiàn)出的問題。其危害不僅坑害消費(fèi)者，也會破壞市場經(jīng)濟(jì)本身的健康發(fā)展。(2)要想保護(hù)消費(fèi)者的利益，同時(shí)使市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，必須整頓和規(guī)范市場秩序，約束市場主體，制定市場經(jīng)濟(jì)良性運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)則。同時(shí)樹立誠實(shí)守信的市場道德風(fēng)尚。(3)規(guī)范市場運(yùn)動秩序的規(guī)則必須上升到法的高度，即用相應(yīng)的法規(guī)強(qiáng)制地使人們遵守。同時(shí)，必須全面做到“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究?！边€要對執(zhí)法者的執(zhí)法進(jìn)行法律層次上的有效監(jiān)督，防止徇私枉法。顯然，規(guī)范市場運(yùn)行秩序的規(guī)則如果不能上升到法的高度，就不可能被人們有效地遵守。因此，完善的市場經(jīng)濟(jì)一定是法制經(jīng)濟(jì)。

23.現(xiàn)代市場體系是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的有機(jī)組成部分是市場運(yùn)行的基礎(chǔ)。發(fā)達(dá)完善的市場體系保證商品自由流通價(jià)值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮市場能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用從而實(shí)現(xiàn)社會資源的高效配置。統(tǒng)一、開放、競爭、有序是現(xiàn)代市場體系的基本要求。現(xiàn)代市場體系是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的有機(jī)組成部分，是市場運(yùn)行的基礎(chǔ)。發(fā)達(dá)完善的市場體系保證商品自由流通，價(jià)值規(guī)律的作用得到充分發(fā)揮，市場能有效發(fā)揮在資源配置方面的基礎(chǔ)性作用，從而實(shí)現(xiàn)社會資源的高效配置。統(tǒng)一、開放、競爭、有序是現(xiàn)代市場體系的基本要求。

24.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來，真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)，可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。

25.馬克思主義認(rèn)識論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識論實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論上的革命性變革是能動的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論并作為全部認(rèn)識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識中的作用把主體理解為從事實(shí)踐活動的人。把客體理解為既是認(rèn)識對象又是實(shí)踐對象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識客體而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識客體。這樣馬克思主義認(rèn)識論就揭示了認(rèn)識是主體通過實(shí)踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識是一個(gè)充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識論堅(jiān)持認(rèn)識過程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識過程與實(shí)踐過程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過程而且有從主體到客體的實(shí)踐過程。并且認(rèn)識不是一次完成的而是一個(gè)發(fā)展過程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運(yùn)動的發(fā)展過程。總之由于馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映的觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識論。馬克思主義認(rèn)識論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識論，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論上的革命性變革，是能動的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識論，并作為全部認(rèn)識論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識中的作用，把主體理解為從事實(shí)踐活動的人。把客體理解為既是認(rèn)識對象又是實(shí)踐對象，認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系，主體為了改造客體才去認(rèn)識客體，而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識客體。這樣，馬克思主義認(rèn)識論就揭示了認(rèn)識是主體通過實(shí)踐積極能動地反映客體的過程。(2)馬克思主義認(rèn)識論把辯證法應(yīng)用于反映論，揭示出認(rèn)識是一個(gè)充滿矛盾的辯證過程。馬克思主義認(rèn)識論堅(jiān)持認(rèn)識過程的辯證法，認(rèn)為認(rèn)識過程與實(shí)踐過程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過程。并且認(rèn)識不是一次完成的，而是一個(gè)發(fā)展過程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對與相對等一系列矛盾運(yùn)動的發(fā)展過程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對客體的能動反映的觀點(diǎn)，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，是科學(xué)的認(rèn)識論。

26.(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命勝利的三大法寶之一。在新民主主義革命時(shí)期統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)揮了重要的不可替代的作用。沒有統(tǒng)一戰(zhàn)線新民主主義革命不可能勝利這是由中國社會的具體歷史條件決定的。在半殖民地半封建的近代中國革命面臨的敵人是非常強(qiáng)大的。而中國社會又是一個(gè)“兩頭小中間大”的社會這一基本國情決定了中國的無產(chǎn)階級雖然是先進(jìn)的階級但是由于數(shù)量上他們不可能孤軍奮戰(zhàn)去爭取目族獨(dú)立和人民解放必須團(tuán)結(jié)廣大的農(nóng)民、城市小資產(chǎn)階級和其他中間力量爭取他們的擁護(hù)和支持結(jié)成廣泛的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線才能贏得革命的勝利。這一點(diǎn)也已經(jīng)為中國革命的歷程所證明。(2)在統(tǒng)一戰(zhàn)線問題上中國共產(chǎn)黨曾經(jīng)有過兩次錯(cuò)誤。一次是大革命后期以陳獨(dú)秀為代表的右傾機(jī)會主義放棄對于農(nóng)民群眾、城市小資產(chǎn)階級和中等資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)主張一切聯(lián)合否認(rèn)斗爭對國民黨右派的反共活動采取妥協(xié)退讓政策最后國民黨叛變革命第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭遭到失敗。另一次是土地革命后期發(fā)王明為代表的“左”傾關(guān)門主義的錯(cuò)誤。九一八事變后中日之間的民族矛盾逐漸上升為中國社會的主要矛盾民族資產(chǎn)階級的政治態(tài)度發(fā)生了明顯的變化而以王明為代表的“左”傾冒險(xiǎn)主義者卻無視這‘變化繼續(xù)實(shí)行關(guān)門主義的路線致使中國共產(chǎn)黨一度喪失了九一八事變后的大好形勢。在瓦窯堡會議上毛澤東正確論述了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作才走上正軌。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)制定并執(zhí)行了正確的統(tǒng)一戰(zhàn)線政策團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量向著最主要的敵人發(fā)動進(jìn)攻最終取得了革命的勝利。中國民主革命正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)有力地說明了沒有中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線也不能勝利。這一材料包含兩方面的內(nèi)容一方面說明統(tǒng)一戰(zhàn)線對于中國革命的重要性一方面說明共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)對于統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要性。解答第一方面要從近代中國革命的任務(wù)以及中國社會階級組成情況出發(fā)進(jìn)行考慮。近代中國革傘的任務(wù)艱巨使得各階級有聯(lián)合的必要；工