（2022年）河南省南陽市考研政治預測試題(含答案)

（2022年）河南省南陽市考研政治預測試題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.在資本主義制度下，社會勞動生產率提高會導致

A.商品價值下降B.勞動力價值下降C.必要勞動時間縮短D.相對剩余價值產生

2.法律思維方式的特征主要有：講法律；講證據；講程序；講法理。其中講法理，這里的理由必須是()

A.公開的B.有法律上的依據C.具有法律上的說服力D.符合人們的情理

3.價值規(guī)律在市場配置資源過程中的作用表現(xiàn)在

A.自發(fā)地調節(jié)生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例

B.自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展

C.自發(fā)地調節(jié)社會收入分配

D.自發(fā)地調節(jié)宏觀經濟的平衡

4.改革是一項嶄新的事業(yè)，判斷各方面工作的是非得失的標準，歸根到底看其是否有利于

A.加強全國各民族的團結B.發(fā)展社會主義社會的生產力C.增強社會主義國家的綜合國力D.提高人民的生活水平

5.土地革命戰(zhàn)爭時期，毛澤東指出：“一國之內，在四周白色政權的包圍中，有一小塊或若干小塊紅色政權的區(qū)域長期地存在，這是世界各國從來沒有的事。這種奇事的發(fā)生，有其獨特的原因?！奔t色政權能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件是()

A.全國革命形勢繼續(xù)向前發(fā)展B.相當力量的正式紅軍的存在C.黨的領導及其正確的政策D.中國的政治經濟發(fā)展不平衡

6.香港是被英國殖民主義者通過向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，強迫清政府簽訂一系列不平等條約而強占的。這些條約是：

A.《南京條約》B.《北京條約》C.《展拓香港界址專條》D.《馬關條約》

7.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”，這句話說的是

A.社會規(guī)律與自然規(guī)律有相同之處

B.社會規(guī)律與自然規(guī)律完全相同

C.社會發(fā)展是純粹自在的過程

D.社會發(fā)展具有不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律性

8.愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。就個人和祖國之間的關系來講，愛國主義是

A.道德要求B.政治原則C.法律規(guī)范D.根本任務

9.我們逐步實現(xiàn)區(qū)域協(xié)調發(fā)展格局所按照的要求是

A.東中西良性互動B.發(fā)揮比較優(yōu)勢C.加強薄弱環(huán)節(jié)D.享受均等化公共服務

10.發(fā)展社會主義民主的基礎性工作要著眼于人民當家作主，其途徑是

A.人民依法直接行使民主權利

B.管理基層公共事務和公益事業(yè)

C.實行自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督

D.對干部實行民主監(jiān)督

二、1.單項選擇題(10題)11.毛澤東明確提出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”論斷的著作是()。

A.《井岡山的斗爭》B.《中國的紅色政權為什么能夠存在？》C.《星星之火，可以燎原》D.《反對本本主義》

12.平均利潤率的下降趨勢規(guī)律包含著

A.剩余價值量的同時下降趨勢B.剩余價值率的同時下降趨勢C.利潤量的同時增長趨勢D.平均利潤總量同時下降趨勢

13.資本總公式的矛盾是指

A.生產社會化與資本主義私人占有制之間的矛盾

B.資本流通中等價交換與價值增殖的矛盾

C.形式上的等價交換掩蓋了事實上的剝削

D.剩余價值既在流通中產生又不在流通中產生

14.承認歷史唯物主義的決定論()。

A.必然排斥主體選擇的作用B.必然導致機械論和宿命論C.必然導致唯物主義理論D.與承認主體選擇的作用是一致的

15.在1840年至1919年期間，比較完全意義上的資產階級民主革命是()。

A.辛亥革命B.戊戌維新運動C.太平天國革命D.義和團運動

16.第五次反“圍剿”失敗的最主要的原因是()。

A.主張“御敵于國門之外”

B.進攻受挫后采取消極防御的方針

C.“左”傾教條主義的進一步發(fā)展

D.喪失了與福建十九路軍的合作良機

17.社會主義初級階段實現(xiàn)的目標是

A.解放生產力、發(fā)展生產力B.消滅剝削、消除兩極分化C.最終達到共同富裕D.實現(xiàn)中華民族的偉大復興

18.公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度，實行這一制度的理論基礎是（）。A.生產力發(fā)展和生產關系性質B.所有制結構和分配結構C.發(fā)展市場經濟和擴大對外開放D.社會主義性質和初級階段國情

19.“三個代表”重要思想形成的時代背景是

A.是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的

B.當代世界的“新變化”

C.社會主義興衰成敗的歷史經驗

D.國情與黨情的新變化

20.中國共產黨在民主革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是()。

A.土地革命、黨的建設、武裝斗爭

B.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設

C.武裝斗爭、土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線

D.工農運動、武裝斗爭、黨的建設

三、3.分析題(3題)21.分析材料3，運用唯物辯證法的總特征，分析馬克思主義理論與現(xiàn)實世界的關系。

22.發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是全面建設小康社會的重要目標?！秉h的十六大報告提出了建設政治文明的目標,并把它作為全面建設小康社會的目標之一。

試用相關原理分析提出這一目標的依據。

23.有人認為，在社會主義現(xiàn)代化建設過程中，只要物質文明好了，精神文明自然而然就上去了。試用歷史唯物主義關于社會存在社會意識辯證關系的原理，并結合我國的實踐，評析上述觀點，闡明加強社會主義精神文明建設的意義。

四、5.簡答題(2題)24.社會革命對社會進步的作用是什么呢?

25.如何認識真理的絕對性?

五、3.分析題(0題)26.怎樣建立與社會主義市場經濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系?

六、單選題(0題)27.2017年12月1日，中國共產黨與世界政黨高層對話在北京開幕，來自120多個國家將近300個政黨和政治組織的領導人分享治黨治國經驗，共商合作發(fā)展大計。本次對話會的主題是()。

A.為完善全球經濟治理貢獻政黨智慧和力量

B.構建人類命運共同體、共同建設美好世界：政黨的責任

C.從嚴治黨：執(zhí)政黨的使命

D.中國改革：執(zhí)政黨的角色

參考答案

1.ABCD本題考查的知識點是社會勞動生產率與商品價值量及剩余價值生產的關系。商品的價值量與社會勞動生產率的變化成反比例關系。隨著社會勞動生產率的提高，單位商品的價值就會下降；商品價值量下降了，勞動力的價值隨之降低。因為勞動力的價值是由維持勞動力生產和再生產所需的生活資料的價值決定的，勞動力價值降低，必要勞動時間就可以縮短，在工作時長不變的情況下，剩余勞動時間就能相應延長，從而相對剩余價值就可以產生。ABCD為正確答案。

2.ABC法律思維思考與處理法律問題要運用法律原理和精神。法律思維的任務不僅是獲得處理法律問題的結論，而且要為法律結論提供充分的法律論證與法律理由。任何理性的思維都應當用適當?shù)睦碛蓙碇С炙@得的結論，而法律思維對理由的要求更有特殊之處。其一，理由必須是公開的，而不能是秘密的。其二，理由必須有法律上的依據。其三，理由必須具有法律上的說服力。D選項錯誤。法理和情理有時候是沖突的。

3.ABC本題考查的知識點是價值規(guī)律在商品經濟中的作用。價值規(guī)律的作用表現(xiàn)在：第一，自發(fā)地調節(jié)生產資料和勞動力在社會各生產部門之間的分配比例；第二，自發(fā)地刺激社會生產力的發(fā)展；第三，自發(fā)地調節(jié)社會收入分配。故正確選項是ABC。

4.BCD本題考查知識點是改革是全面的改革中的“三個有利于”標準。在全面改革中，經濟體制改革是重點。因為通過經濟體制改革，解放生產力，把國民經濟搞上去，對當代中國來說是最根本最急迫的任務?！叭齻€有利于”標準是判斷一切工作是非得失的根本標準，具體包括：是否有利于發(fā)展社會主義社會生產力；是否有利于增強社會主義國家的綜合國力；是否有利于提高人民的生活水平。BCD正確。A選項是黨的民族政策提出的依據之一，不是判斷改革成敗的標準。

5.BC

6.ABC本題考查的知識點是“一國兩制”構想在香港、澳門的成功實踐。香港問題是歷史上殖民主義侵略遺留下來的問題。香港是被英國殖民主義通過向中國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，強迫清政府先后簽訂《南京條約》、《北京條約》、《展拓香港界址專條》等不平等條約而強占的。D項，1895年，日本強迫清政府簽訂《馬關條約》，割占中國臺灣全島及所有附屬各島嶼和澎湖列島。D項不選。

7.AD此題考查的知識點是社會規(guī)律的客觀性及自然規(guī)律和社會規(guī)律的聯(lián)系。題干中的“自然”表示的是客觀，即社會發(fā)展具有不以人的意志為轉移的客觀規(guī)律性(D)。自然規(guī)律也具有客觀性，由此選項A也正確。社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于人們的實踐活動，是通過人們的活動表現(xiàn)出來，這是其與自然規(guī)律的不同之處，由此選項BC錯誤。所以，本題的正確選項為AD。

8.ABC愛國主義包含著情感、思想和行為三個基本方面。其中，情感是基礎，思想是靈魂，行為是體現(xiàn)。

愛國主義是調節(jié)個人與祖國之間關系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。ABC選項正確。

9.BCD

10.ABCD本題考查的知識點是發(fā)展社會主義民主，人民當家作主的途徑。黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇。明確指出：“人民依法直接行使民主權利，管理基層公共事務和公益事業(yè)，實行自我管理、自我服務、自我教育、自我監(jiān)督，對干部實行民主監(jiān)督，是人民當家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會主義民主政治的基礎性工程重點推進。”

11.D

12.C

13.B

14.D

15.A

16.C解析：1933年9月下旬，蔣介石國民黨政府調集50萬軍隊，對中央根據地實行第五次反革命“圍剿”。王明等人的“左”傾教條主義錯誤，致使紅軍在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中遭到失敗，具體表現(xiàn)在進攻中的冒險主義，防御中的保守主義，轉移、攻防轉換時的盲動、逃跑主義。紅軍不得不退出南方根據地，實行戰(zhàn)略轉移——長征。因此，正確答案是C。選項A，面對國民黨的第五次“圍剿”，中共臨時中央負責人廢棄了過去幾次反“圍剿”斗爭中采取的積極防御方針，實行軍事冒險主義，提出了“御敵于國門之外”的錯誤口號。這是王明等人“左”傾錯誤導致的結果。選項B，進攻受挫后采取消極防御的方針也是王明等人“左”傾錯誤導致的結果。選項D，1933年，國民黨第十九路軍發(fā)動反蔣抗日事變，毛澤東、彭德懷等認為應支援十九路軍的福建事變，推動抗日運動，破壞蔣介石的第五次“圍剿”計劃。當時，由于中共中央領導人博古認為蔣介石打蔡廷鍇是國民黨內部的事，不必去為福建政府損失兵力。博古、李德等人的“左”傾關門主義致使中共喪失了與福建十九路軍的合作良機。因此，選項A、B和D都是“左”傾的表現(xiàn)，第五次反“圍剿”失敗的最主要的原因是“左”傾教條主義的進一步發(fā)展。所以，本題的正確答案是C。

17.D

18.D

19.B解析：“三個代表”重要思想反映了當代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，是在科學判斷黨的歷史方位的基礎上提出來的。當代世界的新變化是“三個代表”重要思想形成的時代背景。社會主義興衰成敗的歷史經驗是“三個代表”重要思想形成的歷史依據。國情與黨情的新變化是“三個代表”重要思想形成的現(xiàn)實依據。

20.B解析：毛澤東在《<共產黨人>發(fā)刊詞》中系統(tǒng)地闡述了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設問題，指出這是黨在中國革命中的三個基本問題，是戰(zhàn)勝敵人的三個主要法寶。正確理解這三個問題及其相互關系，就等于正確理解了全部中國革命。故正確答案為B。

21.唯物辯證法的兩個總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。一方面世界是普遍聯(lián)系的因此任何事物之間都由多種聯(lián)系連接起來絕對孤立的事物是不存在的馬克思主義作為一種理論與現(xiàn)實世界存在著比較密切的聯(lián)系它要隨著現(xiàn)實世界的發(fā)展變化而改變自己的形式不斷豐富發(fā)展自己的內容；另一方面唯物辯證法的另一個總特征是發(fā)展的觀點它認為世界是運動變化發(fā)展的事物的內部矛盾推動事物不斷地處于由簡單到復雜由低級到高級前進上升的過程馬克思主義作為一種科學的理論也必須隨著實踐的不斷的發(fā)展而發(fā)展不斷地充實、豐富不斷適應現(xiàn)實時代唯物辯證法的兩個總特征是聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點。一方面世界是普遍聯(lián)系的，因此，任何事物之間都由多種聯(lián)系連接起來，絕對孤立的事物是不存在的，馬克思主義作為一種理論與現(xiàn)實世界存在著比較密切的聯(lián)系，它要隨著現(xiàn)實世界的發(fā)展變化而改變自己的形式，不斷豐富發(fā)展自己的內容；另一方面，唯物辯證法的另一個總特征是發(fā)展的觀點，它認為，世界是運動變化發(fā)展的，事物的內部矛盾推動事物不斷地處于由簡單到復雜，由低級到高級前進上升的過程，馬克思主義作為一種科學的理論，也必須隨著實踐的不斷的發(fā)展而發(fā)展，不斷地充實、豐富，不斷適應現(xiàn)實時代

22.發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明就是要在中國共產黨的堅強領導下使社會主義民主更加完善社會主義法制更加完備依法治國基本方略得到全面落實人民的政治、經濟和文化權益得到切實尊重和保障。這是全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和保證。(1)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明是社會主義的本質要求。人民當家作主是社會主義本質在政治上的體現(xiàn)是社會主義政治文明的內在要求和價值目標。沒有民主就沒有社會主義就沒有社會主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明是發(fā)展社會主義市場經濟的客觀要求。隨著我國市場取向的經濟體制改革的深入政治領域許多問題如黨政不分、政企不分、機構重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴重存在等都對經濟體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革建設社會主義政治文明。(3)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明是社會主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會主義政治制度是一個不斷發(fā)展和完善的過程。只有根據經濟文化發(fā)展和人民日益增長的當家作主的要求不斷發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明特別是推進政治體制創(chuàng)新才能保持社會主義民主制度的生機和活力。(4)發(fā)展社會主義民主政治建設社會主義政治文明也是適應擴大對外開放的需要。加入世界貿易組織不僅是對我國企業(yè)的嚴峻挑戰(zhàn)更是對我國政府機關以及立法、行政和司法體制的嚴峻挑戰(zhàn)。我們對于加入世貿組織的承諾在很大程度上是政府的承諾。進一步清理現(xiàn)行與國際貿易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章建立和完善市場準入的法律法規(guī)體系逐步完善質檢、環(huán)保、安全等方面技術標準的法律法規(guī)是擴大對外開放的需要也是社會主義法制建設面臨的一項緊迫任務?？傊袊厣鐣髁x是一個物質文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐歸根到底是大力發(fā)展物質文明、政治文明和精神文明的偉大實踐。發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,就是要在中國共產黨的堅強領導下,使社會主義民主更加完善,社會主義法制更加完備,依法治國基本方略得到全面落實,人民的政治、經濟和文化權益得到切實尊重和保障。這是全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和保證。(1)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是社會主義的本質要求。人民當家作主是社會主義本質在政治上的體現(xiàn),是社會主義政治文明的內在要求和價值目標。沒有民主,就沒有社會主義,就沒有社會主義現(xiàn)代化。(2)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是發(fā)展社會主義市場經濟的客觀要求。隨著我國市場取向的經濟體制改革的深入,政治領域許多問題,如黨政不分、政企不分、機構重疊龐大、人員臃腫、政府職能錯位缺位越位、官僚主義和腐敗現(xiàn)象嚴重存在等,都對經濟體制改革的深化形成制約。這就迫切要求深化政治體制改革,建設社會主義政治文明。(3)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,是社會主義民主制度的自我完善和發(fā)展的需要。社會主義政治制度是一個不斷發(fā)展和完善的過程。只有根據經濟文化發(fā)展和人民日益增長的當家作主的要求,不斷發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,特別是推進政治體制創(chuàng)新,才能保持社會主義民主制度的生機和活力。(4)發(fā)展社會主義民主政治,建設社會主義政治文明,也是適應擴大對外開放的需要。加入世界貿易組織,不僅是對我國企業(yè)的嚴峻挑戰(zhàn),更是對我國政府機關以及立法、行政和司法體制的嚴峻挑戰(zhàn)。我們對于加入世貿組織的承諾,在很大程度上是政府的承諾。進一步清理現(xiàn)行與國際貿易規(guī)則相抵觸的法律、法規(guī)和規(guī)章,建立和完善市場準入的法律法規(guī)體系,逐步完善質檢、環(huán)保、安全等方面技術標準的法律法規(guī),是擴大對外開放的需要,也是社會主義法制建設面臨的一項緊迫任務?？傊?中國特色社會主義是一個物質文明、政治文明和精神文明全面發(fā)展的社會。社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐,歸根到底是大力發(fā)展物質文明、政治文明和精神文明的偉大實踐。

23.歷史唯物主義認為社會存在決定社會意識社會意識是社會存在的反映；社會意識具有相對獨立性對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識能促進社會的進步和發(fā)展而落后反動的社會的意識則對社會的發(fā)展起阻礙作用。社會的物質文明和精神文明是社會主義存在和社會意識是密切相關的范疇但不是完全對等的。物質文明和精神文明是社會主義建設中兩個不可分割的方面二者互為條件、互為目的。物質文明是精神文明的基礎；精神文明對物質文明具有巨大的能動作用。精神文明重在建設。那種認為物質文明搞好了精神文明就自然上去了的觀點在理論上歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映；社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有能動的反作用。先進的社會意識能促進社會的進步和發(fā)展，而落后反動的社會的意識則對社會的發(fā)展起阻礙作用。社會的物質文明和精神文明是社會主義存在和社會意識是密切相關的范疇，但不是完全對等的。物質文明和精神文明是社會主義建設中兩個不可分割的方面，二者互為條件、互為目的。物質文明是精神文明的基礎；精神文明對物質文明具有巨大的能動作用。精神文明重在建設。那種認為物質文明搞好了，精神文明就自然上去了的觀點，在理論上

24.馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎發(fā)生尖銳沖突的時候只有通過社會革命才能推翻或摧毀舊的國家政權建立革命階級的政治統(tǒng)治消滅舊的生產關系建立或確立新的生產關系從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)為解放和發(fā)展生產力掃清道路。第二人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造成為建設新社會的基礎。革命不僅要破壞一個舊世界而且要建設一個新世界。革命階級只有在革命實踐中才能學會建設新社會的本領。馬克思說：“革命是歷史的火車頭。”這句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一，社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當生產關系和生產力、上層建筑和經濟基礎發(fā)生尖銳沖突的時候，只有通過社會革命，才能推翻或摧毀舊的國家政權，建立革命階級的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產關系，建立或確立新的生產關系，從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)，為解放和發(fā)展生產力掃清道路。第二，人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設新社會的基礎。革命不僅要破壞一個舊世界，而且要建設一個新世界。革命階級只有在革命實踐中，才能學會建設新社會的本領。

25.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉移的客觀內容。這是無條件的、絕對的。實際上承認了真理的客觀性也就是承認