（2023年）廣東省惠州市考研政治真題(含答案)

（2023年）廣東省惠州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.

第19題19世紀(jì)末20世紀(jì)初資產(chǎn)階級革命團(tuán)體紛紛建立，主要有

A.興中會B.華興會C.光復(fù)會D.科學(xué)補(bǔ)習(xí)所

2.下列關(guān)于實踐主客體相互作用的關(guān)系的論述正確的是

A.限定和超越B.限定中的超越C.雙向改變D.超越中的限定

3.馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系（）

A.要在經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)體制兩個層次上研究生產(chǎn)關(guān)系

B.要在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

C.要在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

D.要在人的因素和物的因素的對立統(tǒng)一中研究生產(chǎn)關(guān)系

4.個人意識和群體意識的關(guān)系是()

A.部分與整體的關(guān)系

B.個別與一般的關(guān)系

C.特殊與普遍的關(guān)系

D.具體與抽象的關(guān)系

5.新民主主義革命的勝利，社會主義基本制度的建立，是20世紀(jì)中國又一次劃時代的歷史巨變，是世界社會主義運動史上又一個歷史性的偉大勝利。其重大意義在于

A.證明了比較落后的國家能夠?qū)嵭猩鐣髁x革命，建立社會主義制度

B.為當(dāng)代中國的發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)

C.使廣大勞動人民真正成為國家的主人

D.豐富和發(fā)展了馬克思主義的科學(xué)社會主義理論

6.1924年改組后的國民黨成為幾個階級的革命聯(lián)盟，這幾個階級是

A.工人階級B.農(nóng)民階級C.城市小資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級

7.社會規(guī)律是人們自己的“社會行動的規(guī)律”。對這句話理解正確的有

A.人是社會歷史的主體

B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

C.歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動決定的

D.社會規(guī)律存在和實現(xiàn)于實踐活動之中

8.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》概括的毛澤東思想活的靈魂是

A.統(tǒng)一戰(zhàn)線B.群眾路線C.實事求是D.獨立自主

9.魯迅說過：“描神畫鬼，毫無對證，本可以?？可袼?，所謂‘天馬行空’地?fù)]寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體身上增加了眼睛一只，拉長了頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是

A.人按照自己的形象塑造出來的

B.人腦對客觀世界的歪曲反映

C.人腦對鬼神的虛幻反映

D.可以從人世間找到它的原型

10.我國社會主義法律對建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)所起到的作用表現(xiàn)在

A.保障我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和文化建設(shè)的順利進(jìn)行

B.維護(hù)和鞏固社會主義基本政治制度，保障社會主義民主政治建設(shè)順利推進(jìn)，保證人民享有廣泛的民主權(quán)利和自由，鎮(zhèn)壓敵對勢力和敵對分子的反抗和破壞活動，保衛(wèi)國家主權(quán)和領(lǐng)土完整

C.維護(hù)社會的公平與正義，協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，推動社會主義和諧社會的構(gòu)建

D.促進(jìn)和保障對外經(jīng)濟(jì)、政治、文化關(guān)系的發(fā)展，營造和平發(fā)展的外部環(huán)境

二、1.單項選擇題(10題)11.實施科教興國，關(guān)鍵是

A.教育B.科技C.人才D.資本

12.社會主義初級階段與新民主主義社會的本質(zhì)區(qū)別，從所有制結(jié)構(gòu)看，在于

A.存在多種所有制經(jīng)濟(jì)B.非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充C.國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用D.公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位

13.新民主主義革命時期，農(nóng)村中存在這么一個階層，他們有土地出租，又放高利貸，帶有半封建性質(zhì)，但一般自己也參加勞動，他們是

A.中農(nóng)階層B.富農(nóng)階層C.貧農(nóng)階層D.雇農(nóng)階層

14.中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命的不同時期建立過不同政權(quán)形式，而對地主階級態(tài)度差別最大的兩種政權(quán)形式是()。

A.工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán)

B.工農(nóng)民主政權(quán)與“三三制”政權(quán)

C.人民民主專政與蘇維埃政權(quán)

D.工農(nóng)民主政權(quán)與人民民主專政

15.在壟斷資本主義階段，占統(tǒng)治地位的資本是

A.工業(yè)資本B.銀行資本C.金融資本D.產(chǎn)業(yè)資本

16.“人的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，亦即自己思維的此岸性。”這一論斷說明了()。

A.實踐是認(rèn)識的來源和動力

B.實踐是檢驗認(rèn)識是否具有真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C.實踐檢驗真理不需要理論指導(dǎo)

D.認(rèn)識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量

17.劃分唯物主義歷史觀和唯心主義歷史觀的唯一標(biāo)準(zhǔn)在于()。

A.是否承認(rèn)社會歷史發(fā)展是有規(guī)律的

B.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識

C.是否承認(rèn)社會歷史是發(fā)展變化的

D.是否承認(rèn)社會內(nèi)部矛盾推動社會發(fā)展

18.建設(shè)中國特色社會主義文化的基本目標(biāo)是

A.堅持百花齊放、百家爭鳴的文化方針

B.發(fā)展為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的文化

C.以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)“四有”公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化

D.提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

19.社會主義道德的核心是()

A.為人民服務(wù)B.集體主義C.誠信主義D.愛國主義

20.某人在一段時間內(nèi)獲得收入狀況如下:①在國有企業(yè)工作半年,得工資1萬元;②在外企工作一年,得工資3萬元;③向某企業(yè)參股獲得分紅收入5千元;④利用業(yè)余時間為他人理發(fā)收入3千元。下列說法正確的是:

A.按資本取得收入8千元

B.勞動收入43000元

C.按勞動力價值分配所得收入40000元

D.作為個體勞動者所得收入3000元

三、3.分析題(3題)21.如何理解毛澤東思想是中國化了的馬克思主義?

22.三民主義是第一次國共合作的政治基礎(chǔ)。

23.從兩次國共合作的形成，思考今日之兩岸關(guān)系。

四、5.簡答題(2題)24.社會革命對社會進(jìn)步的作用是什么呢?

25.簡述個體意識和群體意識之間的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.試分析中國共產(chǎn)黨在建立和發(fā)展統(tǒng)一戰(zhàn)線中的歷史經(jīng)驗及現(xiàn)實啟示。

六、單選題(0題)27.總結(jié)互助合作運動的經(jīng)驗，概括提出引導(dǎo)農(nóng)民走向社會主義的幾種過渡性經(jīng)濟(jì)組織形式的文獻(xiàn)是

A.《逐步發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助合作組織》

B.《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》

C.《關(guān)于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的決議》

D.《(中國農(nóng)村的社會主義高潮)按語選》

參考答案

1.ABCD

2.ABC此題考查的知識點是主客體相互作用的關(guān)系。主體受到客體的限定和制約，另一方面又能以自覺的活動打破客體限制，超越現(xiàn)實客體，從而使雙方同時得到改造和完善。D雖然看到了這兩方面的關(guān)系，但忽視了其前提應(yīng)該是客體對主體的限定。

3.ABC【參考解析】：馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象是生產(chǎn)關(guān)系，它從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及矛盾運動中對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行考察。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究還具有層次性，它不僅研究本質(zhì)層次的即屬于社會基本經(jīng)濟(jì)制度層次的生產(chǎn)關(guān)系，也要研究經(jīng)濟(jì)運行層次即屬于經(jīng)濟(jì)體制層次的生產(chǎn)關(guān)系。

4.BC個人意識是豐富多彩的，而群體意識則是共同體的意識。二者是個別與一般、特殊與普遍的關(guān)系。因此，正確選項為BC。

5.ABCD本題考查的知識點是確立社會主義基本制度的重大意義。ABCD四個選項均正確。

6.ABCD改組后的國民黨，從原來的代表資產(chǎn)階級的政黨改變?yōu)楣と穗A級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的革命聯(lián)盟。ABCD選項正確。

7.ABD此題考查的知識點是對社會規(guī)律的理解。社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。由于人是社會歷史的主體(A)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史(B)，并且社會規(guī)律是存在和實現(xiàn)于人們的實踐活動中(D)，所以說社會規(guī)律是人們自己的“社會性的規(guī)律”。但是歷史的發(fā)展方向不是由人的思想和行動決定的，而是有其自身的規(guī)律。所以，本題的正確選項是ABD。

8.BCD毛澤東思想活的靈魂包括群眾路線、實事求是和獨立自主。BCD選項正確。

9.ABD此題考查的知識點是對意識的本質(zhì)問題的理解。意識從其本質(zhì)來看是物質(zhì)世界的主觀映象，是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一。意識是物質(zhì)的產(chǎn)物，但又不是物質(zhì)本身，意識是特殊的物質(zhì)——人腦的機(jī)能和屬性，意識在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的。馬克思指出：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！蔽镔|(zhì)決定意識，意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。ABD都是對意識本質(zhì)的正確理解，符合題意，都是正確選項。

10.ABCDABCD四個選項均是正確選項。B、C、D選項分別是我國社會主義法律對我國政治建設(shè)、社會建設(shè)和對外方面所起作用的體現(xiàn)。

11.B解析：科教興國，就是全面落實科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力思想，堅持教育為本。實施科教興國，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，。根據(jù)題干所考查知識點，故B項正確。

12.D解析：新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的實行使中國逐步建立了新民主主義的社會經(jīng)濟(jì)制度，形成了五種經(jīng)濟(jì)成分并存的局面，即國營經(jīng)濟(jì)、合作社經(jīng)濟(jì)、私人資本主義、個體經(jīng)濟(jì)、國家和私人合作的國家資本主義經(jīng)濟(jì)，確認(rèn)社會主義國營經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下多種經(jīng)濟(jì)成分的并存。而社會主義初級階段在所有制結(jié)構(gòu)上，是公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位。D選項正確。

13.B解析：富農(nóng)是農(nóng)村中的資產(chǎn)階級，占農(nóng)村人口的5％，他們有土地出租，又放高利貸，帶有半封建性，但一般自己也參加勞動。因此，選B項。

14.B工農(nóng)民主政權(quán)對待地主階級是敵視的，主要以消滅地主階級為目的;“三三制”政權(quán)形式是抗日戰(zhàn)爭時期在抗日根據(jù)地實行的政權(quán)形式，對地主區(qū)別對待，其中開明紳士可以參加到政權(quán)中來。工農(nóng)民主政權(quán)與蘇維埃政權(quán)是土地革命戰(zhàn)爭時期革命根據(jù)地內(nèi)性質(zhì)相同而名稱不同的政權(quán)形式，因此A項排除。而人民民主專政將地主階級整體列入了專政的對象，因此與工農(nóng)民主政權(quán)和蘇維埃政權(quán)對待地主階級的態(tài)度是一樣的，所以C、D兩項排除。所以該題選B。

15.C解析：壟斷的銀行資本和壟斷的工業(yè)資本融合或混合生長而形成金融資本。金融資本是現(xiàn)代資本主義國家占統(tǒng)治地位的壟斷資本形式。在金融資本的基礎(chǔ)上，形成了金融寡頭，它是現(xiàn)代資本主義國家事實上的主宰者，通過“參與制”實現(xiàn)對經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治，進(jìn)而控制政治和社會生活的各個方面，從而實現(xiàn)其對整個國家的全面統(tǒng)治。在只有資本主義時代，是工業(yè)資本古統(tǒng)治時代。選項C符合題意。

16.B【解析】實踐檢驗真理需要理論指導(dǎo)，C選項錯誤。實踐是認(rèn)識的來源和動力，認(rèn)識對實踐具有能動作用，它們并不是具有同樣的作用和力量，D項錯誤。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實踐是認(rèn)識的來源和動力。題干中說明的是思維的真理性要由實踐來檢驗，沒有談到認(rèn)識的來源和動力問題，故選B。

17.B

18.C

19.A解析：道德建設(shè)，主要是指以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠實守信為重點的社會主義道德規(guī)范、社會公德、職業(yè)道德、家庭美德等建設(shè)。

20.D解析：本題主要考查在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下個人收入分配的各種形式。把按勞分配與按要素參與分配結(jié)合起來,是我國現(xiàn)階段個人收入分配制度的一大特點。除了按勞分配外,我國還存在個體勞動者和農(nóng)村專業(yè)戶的個人收入、按勞動力價值分配(如外企職員)、經(jīng)營收入、資產(chǎn)收益(如勞動者購買債券等)以及按資本取得的收入。某人一段時間內(nèi)的勞動收入應(yīng)該是①、②兩項之和,即48000元;按資本取得的收入是5千元;利用業(yè)余時間為他人理發(fā)屬于個體勞動所得收入。因此排除A、B、C項。

21.馬克思列寧主義和中國實際相結(jié)合是毛澤東思想的本質(zhì)特點也是毛澤東思想的最顯著的特點。毛澤東思想完全是中國的又完全是馬克思主義的。毛澤東思想完全是中國的。由于馬克思主義產(chǎn)生于歐洲資本主義條件下要把它運用于中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化十分落后、人口眾多又是以農(nóng)民為主要群眾、情況復(fù)雜的半殖民地半封建的東方大國必然會遇到許多特殊的復(fù)雜的問題。這絕不是靠熟讀、背誦馬克思列寧主義的一般原理或照搬外國經(jīng)驗就可以成功的。這就必須使馬克思列寧主義同中國實際緊密結(jié)合起來必須使馬克思主義中國化。毛澤東思想就是運用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法分析中國的實際豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的理論成果。毛澤東思想中的許多理論原則和經(jīng)驗總結(jié)都是同中國革命和建設(shè)的實際緊密聯(lián)系在一起的都是以往的馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作所從未論述過的或者是僅僅提出了問題而沒有來得及加以解決的所以它完全是中國的。毛澤東思想是中國化了的馬克思主義。馬克思列寧主義和中國實際相結(jié)合，是毛澤東思想的本質(zhì)特點，也是毛澤東思想的最顯著的特點。毛澤東思想完全是中國的，又完全是馬克思主義的。毛澤東思想完全是中國的。由于馬克思主義產(chǎn)生于歐洲資本主義條件下，要把它運用于中國這樣一個經(jīng)濟(jì)文化十分落后、人口眾多又是以農(nóng)民為主要群眾、情況復(fù)雜的半殖民地半封建的東方大國，必然會遇到許多特殊的復(fù)雜的問題。這絕不是靠熟讀、背誦馬克思列寧主義的一般原理或照搬外國經(jīng)驗就可以成功的。這就必須使馬克思列寧主義同中國實際緊密結(jié)合起來，必須使馬克思主義中國化。毛澤東思想就是運用馬克思列寧主義的立場、觀點、方法分析中國的實際，豐富和發(fā)展馬克思列寧主義的理論成果。毛澤東思想中的許多理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，都是同中國革命和建設(shè)的實際緊密聯(lián)系在一起的，都是以往的馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作所從未論述過的，或者是僅僅提出了問題而沒有來得及加以解決的，所以它完全是中國的。毛澤東思想是中國化了的馬克思主義。

22.錯誤。1924年中國國民黨一大通過的宣言對三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)對外實行中華民族的獨立同時主張國內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；在民生主義中則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。錯誤。1924年中國國民黨一大通過的宣言對三民主義作出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對外實行中華民族的獨立，同時主張國內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；在民生主義中則提出了“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國共合作的政治基礎(chǔ)。

23.第一次國共合作是在蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的幫助下形成的一度取得了很大的成功但因國民黨的背叛而失敗。第二次國共合作是在國共兩黨共同努力下形成的結(jié)成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線對打敗日本帝國主義起到巨人作用。從兩次國共合作的形成來看對現(xiàn)今的兩岸關(guān)系的處理有以下幾點啟示：(1)兩次國共合作的實現(xiàn)都是由共同利益驅(qū)動的。第一次國共合作時共產(chǎn)黨的力量弱小通過與國民黨合作擴(kuò)大了自己的影響；國民黨孫中山則是希望通過國共合作來改造國民黨獲得蘇聯(lián)的援助。第二次合作則是因為要共同面對日本帝國主義侵略的威脅兩黨的矛盾要讓步民族矛第一次國共合作是在蘇聯(lián)和共產(chǎn)國際的幫助下形成的，一度取得了很大的成功，但因國民黨的背叛而失敗。第二次國共合作，是在國共兩黨共同努力下形成的，結(jié)成抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，對打敗日本帝國主義起到巨人作用。從兩次國共合作的形成來看，對現(xiàn)今的兩岸關(guān)系的處理有以下幾點啟示：(1)兩次國共合作的實現(xiàn)都是由共同利益驅(qū)動的。第一次國共合作時，共產(chǎn)黨的力量弱小，通過與國民黨合作，擴(kuò)大了自己的影響；國民黨孫中山則是希望通過國共合作來改造國民黨，獲得蘇聯(lián)的援助。第二次合作則是因為要共同面對日本帝國主義侵略的威脅，兩黨的矛盾要讓步民族矛解析：本題要求考生運用新民主主義革命時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線有關(guān)理論，來分析我國的熱點問題之一即“臺灣問題”?？忌莆招旅窀锩鼤r期的統(tǒng)一戰(zhàn)線中有關(guān)統(tǒng)一戰(zhàn)線的理論和史實，更要與現(xiàn)實問題緊密聯(lián)系起來，“以史為鑒”。

24.馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候只有通過社會革命才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)建立革命階級的政治統(tǒng)治消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。馬克思說：“革命是歷史的火車頭?！边@句話形象而深刻地說明了革命在社會發(fā)展中的作用。第一，社會革命是階級社會由低級向高級發(fā)展的決定性手段。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生尖銳沖突的時候，只有通過社會革命，才能推翻或摧毀舊的國家政權(quán)，建立革命階級的政治統(tǒng)治，消滅舊的生產(chǎn)關(guān)系，建立或確立新的生產(chǎn)關(guān)系，從而用較高的社會形態(tài)代替較低的社會形態(tài)，為解放和發(fā)展生產(chǎn)力掃清道路。第二，人民群眾在革命時期能發(fā)揮出創(chuàng)造歷史的巨大的主動性和積極性。革命是被剝削者和被壓迫者的盛大節(jié)日，人民群眾在任何時候都不能像在革命時期那樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)。第三，革命階級在革命斗爭中受到鍛煉和改造，成為建設(shè)新社會的基礎(chǔ)。革命不僅要破壞一個舊世界，而且要建設(shè)一個新世界。革命階級只有在革命實踐中，才能學(xué)會建設(shè)新社會的本領(lǐng)。

25.從社會意識主體的范圍來看它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體意識離不開群體意識群體意識也離不開個體意識；個體意識是群體意識的個別表現(xiàn)群體意識寓于個體意識之中并通過個體意識表現(xiàn)出來。第二個體意識與群體意識之間相互滲透、相互作用。個體意識既滲透著群體意識又影響和制約著群體意識的形成和發(fā)展；反之群體意識也制約著個體意識。任何個體意識都受到群體意識的深刻影響。第三個體意識和群體意識是可以相互轉(zhuǎn)化的在一定條件下個體意識可以轉(zhuǎn)化為群體意識群體意識也可以轉(zhuǎn)化為個體意識。從社會意識主體的范圍來看，它可以分為個體意識和群體意識。個體意識即社會成員的個人意識，它是社會成員個人的社會經(jīng)歷和社會地位在自身頭腦中的反映。群體意識是人類群體的社會地位、社會經(jīng)歷及其共同利益和與整個社會生活的關(guān)系在該群體成員頭腦中的反映。個體意識和群體意識之間的聯(lián)系主要表現(xiàn)在以下三個方面：第一，個體意識與群體意識是相互依存、密切結(jié)合的。個體