（2023年）山西省忻州市考研政治真題(含答案)

（2023年）山西省忻州市考研政治真題(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.毛澤東思想、鄧小平理論都是中國化的馬克思主義，原因在于

A.都體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理

B.都包含了中華民族的優(yōu)秀思想

C.反映了近代中國的時代要求

D.包含了中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗

2.哲學與具體科學的關系有()

A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關系B.共性和個性的關系C.一般和個別的關系D.普遍和特殊的關系

3.鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格。”所謂“不夠格”是指()

A.從社會性質(zhì)上講，我國還不是社會主義社會

B.不夠馬克思所講的“共產(chǎn)主義低級階段”即社會主義階段的“資格”

C.這種“不夠格”主要是在物質(zhì)技術基礎方面不夠格

D.這種“不夠格”也表現(xiàn)在社會經(jīng)濟制度和上層建筑方面的不成熟不完善

4.1961年1月，中共八屆九中全會正式?jīng)Q定對國民經(jīng)濟實行的方針是

A.調(diào)整B.鞏固C.充實D.提高

5.新中國成立初期的新民主主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中，帶有社會主義性質(zhì)的是

A.國營經(jīng)濟B.個體經(jīng)濟C.合作社經(jīng)濟D.國家資本主義經(jīng)濟

6.第

27

題

一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣量與（）

A.社會待售商品量成正比B.商品的價格水平成反比C.貨幣流通速度成正比D.貨幣流通速度成反比

7.毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想的各個組成部分的立場、觀點和方法，其基本方面有（）

A.階級斗爭B.實事求是C.群眾路線D.獨立自主

8.毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系是一脈相承而又與時俱進的關系。二者具有共同的()

A.馬克思主義的思想基礎B.實事求是的理論精髓C.和平與發(fā)展的時代主題D.革命與建設的歷史任務

9.黨的十八屆四中全會指出，全面推進依法治國的重要任務包括()

A.完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強憲法實施

B.深入推進依法行政，加快建設法治政府；保證公正司法，提高司法公信力

C.增強全民法治觀念，推進法治社會建設

D.加強法治工作隊伍建設；加強和改進黨對全面推進依法治國的領導

10.通過20世紀40年代前期在全黨開展的整風運動，使全黨范圍內(nèi)確立了馬克思主義的思想路線，該思想路線包括

A.群眾路線B.理論聯(lián)系實際C.實事求是D.一切從實際出發(fā)

二、1.單項選擇題(10題)11.實踐是人與世界相互作用的中介，這是指通過實踐活動

A.人與外部世界進行物質(zhì)交換和精神交換

B.使客體主體化，使主體客體化

C.主體把客體信息改造成主體需要的精神產(chǎn)品

D.主體對信息進行思維加工，產(chǎn)生改造客體的目的、計劃和方法、手段等實踐觀念

12.我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素是

A.堅持解放思想，實事求是B.堅持黨的思想路線C.堅持與時俱進D.堅持黨的思想路線，解放思想，實事求是，與時俱進

13.意識是客觀存在的主觀映象是指（）

A.意識是溝通客觀和主觀的橋梁

B.意識是客觀精神和主觀感覺的產(chǎn)物

C.意識的形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的

D.意識的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的

14.2005年4月23日下午，亞非峰會閉幕，會議通過了

A.《中國與菲律賓聯(lián)合聲明》

B.《中國與印尼關于建立戰(zhàn)略伙伴關系的聯(lián)合宣言》

C.《東南亞友好合作條約》

D.《亞非新型戰(zhàn)略伙伴關系宣言》

15.毛澤東明確提出“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結(jié)合”這一根本思想原則的著作是

A.《中國社會各階級分析》B.《星星之火，可以燎原》C.《＜共產(chǎn)黨人＞發(fā)刊詞》D.《新民主主義論》

16.社會主義法制的基本要求是()。

A.在法律面前人人平等

B.有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究

C.社會主義民主的法治化、制度化

D.黨在憲法和法律范圍內(nèi)活動

17.大眾心理影響經(jīng)濟走勢，能正確解釋這一現(xiàn)象的觀點是

A.社會意識對社會存在具有決定作用

B.社會心理可以左右社會發(fā)展方向

C.只有正確的社會意識才能影響社會發(fā)展

D.社會意識反作用于社會存在

18.2007年8月16日，上海合作組織成員國元首理事會第七次會議簽署的最重要的文件是

A.《上海合作組織峰會比什凱克宣言》

B.《上海合作組織成員國元首理事會會議聯(lián)合公報》

C.《上海合作組織成員國長期睦鄰友好合作條約》

D.《上海合作組織成員國政府間文化合作協(xié)定》

19.中國共產(chǎn)黨最早規(guī)定民主集中制原則為黨的指導原則的文獻是：()

A.《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》B.《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》C.《整頓黨的作風》D.《不要四面出擊》

20.第二次鴉片戰(zhàn)爭中，掠奪中國領土最多的侵略者是()。

A.美國B.英國C.俄國D.法國

三、3.分析題(3題)21.任何真理，如果把它說得“過火”……加以夸大，把它運用到實際適用的范圍之處，便可以弄到荒謬絕倫的地步，而且在這種情況下，甚至必然會變成荒謬絕倫的東西。

——摘自《列寧選集》第4卷第172頁

19世紀40年代中期，馬克思恩格斯同當時的青年黑格爾派代表人物鮑威爾兄弟進行過一場爭論。鮑威爾兄弟認為，歷史中起決定作用的是“英雄”的精神，而人民群眾是歷史中的惰性因素。馬克思恩格斯則針鋒相對地指出：“歷史活動是群眾的事業(yè)”，決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾。”

——摘自《馬克思恩格斯選集》

請回答：

(1)用真理和謬誤的辯證關系原理說明為什么任何真理都不能把它說得“過火”。

(2)馬克思恩格斯的觀點與鮑威爾兄弟的觀點分歧反映了歷史觀中在什么問題上的對立?為什么說決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”?

22.闡述調(diào)整經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的重點關鍵和方面，《綱要》提出和規(guī)定的“十五”期間我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要預期目標是什么?

23.閱讀下面的材料并回答問題：

材料1

中國國務院新聞辦10月19日在此間發(fā)表了《中國的民主政治建設》白皮書，這是中國政府首次以政府文告的形式全面闡述中國的民主政治建設。這份白皮書實際上全面、系統(tǒng)、準確地闡述了中國的民主觀和中國社會主義民主政治的偉大實踐，觀點鮮明，材料豐富。

材料2

這份白皮書突出闡述了四個重要內(nèi)容：一是一個國家實行什么樣的政治制度，走什么樣的民主道路，要與一國的國情相適應；二是中國的社會主義民主政治具有鮮明的中國特色；三是中國共產(chǎn)黨的領導和人民當家作主的關系；四是中國民主政治建設必須遵循的原則。

材料3

白皮書指出，人類政治文明發(fā)展的歷史和現(xiàn)實情況說明，世界上并不存在唯一的、普遍適用的和絕對的民主模式。衡量一種政治制度是不是民主的，關鍵要看最廣大人民的意愿是否得到了充分反映，最廣大人民當家作主的權利是否得到了充分實現(xiàn)，最廣大人民的合法權益是否得到了充分保障。

根據(jù)上述材料回答下列問題：

(1)如何認識中國的民主制度?

(2)針對一些西方輿論認為中國經(jīng)濟改革很成功，但政治體制改革滯后的說法，你是如何認識的?

(3)如何認識材料3的說法?

(4)中國的民主政治建設應遵循哪些原則?

四、5.簡答題(2題)24.經(jīng)濟基礎是如何決定上層建筑的?

25.上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用是怎樣的?

五、3.分析題(0題)26.

如何理解儒學的能動性?

六、單選題(0題)27.毛澤東在《新民主主義論》中提出了新民主主義的經(jīng)濟綱領。其中兼具新民主主義革命和社會主義革命雙重性質(zhì)的是()

A.沒收封建地主階級的土地歸農(nóng)民所有

B.沒收官僚資產(chǎn)階級的壟斷資本歸新民主主義的國家所有

C.保護民族工商業(yè)

D.沒收封建地主階級的土地歸新民主主義國家所有

參考答案

1.ABD本題考查的知識點是用馬克思主義中國化的科學內(nèi)涵來分析毛澤東思想和鄧小平理論。A實現(xiàn)馬克思主義中國化，是馬克思主義理論的內(nèi)在要求，毛澤東思想、鄧小平理論體現(xiàn)了這一要求。B毛澤東強調(diào)要使馬克思主義“和民族的特點相結(jié)合，經(jīng)過一定的民族形式”表現(xiàn)出來，實現(xiàn)馬克思主義中國化。D馬克思主義中國化的基礎是中國人民的實踐。具體來說就是中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗的總結(jié)和提煉。C選項的錯誤在于，鄧小平理論是在改革開放的偉大新時代逐漸形成發(fā)展起來的。

2.BCD解析：哲學研究的是整個世界的普遍規(guī)律，而具體科學研究的是整個世界某個領域的特殊規(guī)律，但二者研究的都是事物的本質(zhì)。因此，正確選項為BCD。

3.BCD

4.ABCD中國國民經(jīng)濟在1959年到1961年發(fā)生嚴重困難，1961年1月，中共八屆九中全會決定對國民經(jīng)濟實行“調(diào)整、鞏固、充實、提高”的八字方針。ABCD選項正確。

5.ACD本題考查的知識點是新民主主義社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。A選項，國營經(jīng)濟是社會主義性質(zhì)的；C選項，合作社經(jīng)濟是半社會主義性質(zhì)的；D選項，國家資本主義經(jīng)濟帶有很大社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟，因為它主要地不是為了資本家的利潤而存在，而是為了供應人民和國家的需要而存在，是對工人和國家有利的。B選項，農(nóng)民和手工業(yè)者的個體經(jīng)濟不帶有社會主義性質(zhì)的原因在于，半社會主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟才是個體經(jīng)濟向社會主義集體經(jīng)濟的過渡形式，過渡形式才具有半社會主義性質(zhì)，所以，個體經(jīng)濟不具有社會主義性質(zhì)。另外，國家資本主義經(jīng)濟是私人資本主義經(jīng)濟向社會主義國營經(jīng)濟過渡的形式。

6.AD貨幣流通規(guī)律表明一定時期流通中所需要的貨幣量與待售商品數(shù)量和商品價格水平成正比，與貨幣流通速度成反比。

7.BCD

8.AB

9.ABCD

10.BCD

11.B

12.D解析：考查對我黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定因素的把握。黨的十六大報告指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定因素?！币虼?，D項是正確選項。A、B、C項的內(nèi)容表述不完整，不符合題意要求。

13.D

14.D

15.C

16.B解析：社會主義法制的基本要求是有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。因此，正確答案是B。選項A、C、D均是社會主義法制的內(nèi)容，但不是社會主義法制的基本要求。

17.D社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。社會意識包括社會心理和社會意識形式。大眾心理屬于社會意識的范疇。A、B、C三項都是錯誤觀點。所以該題選D。

18.C

19.A解析：中國共產(chǎn)黨在第三次章程修正案中最早提出了中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)要實行民主集中制原則。這道題考生要特別注意的是：只有在黨的正式文件中才能決定實行某種制度，所以，剩下的幾個選項由于只是個人的文章，不可能作這種決定。

20.C

21.(1)真理與謬誤是對立的。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是主觀與客觀不相符合的認識二者有本質(zhì)的區(qū)別不能混淆。真理與謬誤又是統(tǒng)一的二者相比較而存在相斗爭而發(fā)展。真理與謬誤的對立不是絕對的在一定條件下二者可以相互轉(zhuǎn)化。任何真理都是在一定范圍、一定條件下才能夠成立如果超出這個范圍失去特定條件它就會變成謬誤。所謂把真理說的“過火”就是指把某些真理性論斷加以夸大不顧條件的變化加以運用這樣真理就會變成謬誤。(2)二者的分歧反映了何者是歷史創(chuàng)造者問題上的對立。鮑威爾兄弟認為英雄的精神決定歷史發(fā)展是唯心主義的英雄史觀。馬克思恩格斯則堅持了歷史唯物主義的群眾史觀。決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。這是因為人民群眾的生產(chǎn)活動是歷史發(fā)展最終的決定力量。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者是社會變革的決定力量也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理是無產(chǎn)階級政黨始終代表人民群眾根本利益的理論依據(jù)。(1)真理與謬誤是對立的。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是主觀與客觀不相符合的認識，二者有本質(zhì)的區(qū)別，不能混淆。真理與謬誤又是統(tǒng)一的，二者相比較而存在，相斗爭而發(fā)展。真理與謬誤的對立不是絕對的，在一定條件下，二者可以相互轉(zhuǎn)化。任何真理都是在一定范圍、一定條件下才能夠成立，如果超出這個范圍，失去特定條件，它就會變成謬誤。所謂把真理說的“過火”，就是指把某些真理性論斷加以夸大，不顧條件的變化加以運用，這樣真理就會變成謬誤。(2)二者的分歧反映了何者是歷史創(chuàng)造者問題上的對立。鮑威爾兄弟認為英雄的精神決定歷史發(fā)展，是唯心主義的英雄史觀。馬克思恩格斯則堅持了歷史唯物主義的群眾史觀。決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。這是因為人民群眾的生產(chǎn)活動是歷史發(fā)展最終的決定力量。人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，也是實現(xiàn)自身利益的根本力量。堅持人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理是無產(chǎn)階級政黨始終代表人民群眾根本利益的理論依據(jù)。

22.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的關鍵和重點是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的方向是：①大力發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎地位；②調(diào)整和提高第二產(chǎn)業(yè)加快工業(yè)改組和結(jié)構(gòu)升級：繼續(xù)加強基礎設施建沒。③積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)大力發(fā)展服務業(yè)加快國民經(jīng)濟和社會信息化?！暗谑畟€五年計劃綱要”提出和規(guī)定的“十五”期間我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要預期目標是：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級國際競爭力增強。國民經(jīng)濟和社會信息化水平顯著提高。基礎設施進一步完善。地區(qū)間發(fā)展差距擴大的趨勢得到有效控制。城鎮(zhèn)化水平有所提高。經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的關鍵和重點是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的方向是：①大力發(fā)展第一產(chǎn)業(yè)，鞏固和加強農(nóng)業(yè)基礎地位；②調(diào)整和提高第二產(chǎn)業(yè)，加快工業(yè)改組和結(jié)構(gòu)升級：繼續(xù)加強基礎設施建沒。③積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展服務業(yè)，加快國民經(jīng)濟和社會信息化?！暗谑畟€五年計劃綱要”提出和規(guī)定的“十五”期間我國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的主要預期目標是：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，國際競爭力增強。國民經(jīng)濟和社會信息化水平顯著提高?；A設施進一步完善。地區(qū)間發(fā)展差距擴大的趨勢得到有效控制。城鎮(zhèn)化水平有所提高。

23.[答案要點](1)中國的民主與其他國家的民主既有共性也有其特殊性這是中國的國情所決定的。中國共產(chǎn)黨的領導地位是歷史的選擇、人民的選擇是當代中國不斷發(fā)展進步的客觀要求和根本保證。中國共產(chǎn)黨的領導和執(zhí)政是推進社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要是維護中國國家統(tǒng)一社會和諧穩(wěn)定的需要是保證政權穩(wěn)定的需要是把億萬人民團結(jié)凝聚起來共同建設美好未來的需要。中國共產(chǎn)黨領導下的人民民主是十分有效的民主能調(diào)動全國人民的積極性、創(chuàng)造性以及有限的資源集中精力進行現(xiàn)代花建設。中國的發(fā)展必需有長期戰(zhàn)略和連續(xù)性的政策中國的民主制度可以保障這種戰(zhàn)略和政策的實施因此體現(xiàn)了全國人民的共同利益和根本利益。(2)一些西方輿論認為中國經(jīng)濟改革很成功但政治體制改革滯后的說法是不符合中國實際情況的。多年來中國在深化經(jīng)濟體制改革的同時堅定不移地推進政治體制改革中國的民主政治建設一直與經(jīng)濟社會建設同步發(fā)展并促進和保障了經(jīng)濟社會的發(fā)展。特別是中共十六大以后中國的民主政治進入了新的發(fā)展時期。在過去不到3年的時間里中共中央全國人大及其常委會、國務院和中央部委就為促進民主政治建設制定、修訂和頒發(fā)了30多個文件、決定、法律和法規(guī)。西方輿論對中國的民主政治建設持有偏見的主要原因是他們以西方的民主標準來衡量中國對中國蓬勃發(fā)展的民主政治建設視而不見。中國在過去20多年里保持了9%以上的經(jīng)濟增長速度若在沒有民主的專制制度下這樣的速度是不可想象的。(3)材料3中這段話是中國民主觀的集中表述是中國共產(chǎn)黨、中國政府和人民經(jīng)過長期實踐得出的結(jié)論。真正的民主不在于其外在形式而在于是否符合國情是否符合國家發(fā)展的需要。中國目前的主要任務是以科學發(fā)展觀為指導堅持以人為本實現(xiàn)全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展建設小康社會、和諧社會。只有能夠推動中國發(fā)展進步的民主才是適合中國國情的民主。(4)中國的民主政治建設應遵循以下原則：堅持中國共產(chǎn)黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢；有利于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的不斷提高；有利于維護國家主權、領土完整和尊嚴；符合漸進有序發(fā)展的客觀規(guī)律。這些原則完全符合中國的國情適應了國家發(fā)展的要求。[答案要點](1)中國的民主與其他國家的民主既有共性也有其特殊性，這是中國的國情所決定的。中國共產(chǎn)黨的領導地位是歷史的選擇、人民的選擇，是當代中國不斷發(fā)展進步的客觀要求和根本保證。中國共產(chǎn)黨的領導和執(zhí)政，是推進社會主義現(xiàn)代化建設和實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要，是維護中國國家統(tǒng)一，社會和諧穩(wěn)定的需要，是保證政權穩(wěn)定的需要，是把億萬人民團結(jié)凝聚起來，共同建設美好未來的需要。中國共產(chǎn)黨領導下的人民民主是十分有效的民主，能調(diào)動全國人民的積極性、創(chuàng)造性以及有限的資源集中精力進行現(xiàn)代花建設。中國的發(fā)展必需有長期戰(zhàn)略和連續(xù)性的政策，中國的民主制度，可以保障這種戰(zhàn)略和政策的實施，因此體現(xiàn)了全國人民的共同利益和根本利益。(2)一些西方輿論認為中國經(jīng)濟改革很成功，但政治體制改革滯后的說法是不符合中國實際情況的。多年來，中國在深化經(jīng)濟體制改革的同時，堅定不移地推進政治體制改革，中國的民主政治建設一直與經(jīng)濟社會建設同步發(fā)展，并促進和保障了經(jīng)濟社會的發(fā)展。特別是中共十六大以后，中國的民主政治進入了新的發(fā)展時期。在過去不到3年的時間里，中共中央，全國人大及其常委會、國務院和中央部委就為促進民主政治建設制定、修訂和頒發(fā)了30多個文件、決定、法律和法規(guī)。西方輿論對中國的民主政治建設持有偏見的主要原因，是他們以西方的民主標準來衡量中國，對中國蓬勃發(fā)展的民主政治建設視而不見。中國在過去20多年里保持了9%以上的經(jīng)濟增長速度，若在沒有民主的專制制度下，這樣的速度是不可想象的。(3)材料3中這段話是中國民主觀的集中表述，是中國共產(chǎn)黨、中國政府和人民經(jīng)過長期實踐得出的結(jié)論。真正的民主不在于其外在形式，而在于是否符合國情，是否符合國家發(fā)展的需要。中國目前的主要任務是以科學發(fā)展觀為指導，堅持以人為本，實現(xiàn)全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展，建設小康社會、和諧社會。只有能夠推動中國發(fā)展進步的民主，才是適合中國國情的民主。(4)中國的民主政治建設應遵循以下原則：堅持中國共產(chǎn)黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統(tǒng)一；發(fā)揮社會主義制度的特點和優(yōu)勢；有利于社會穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展和人民生活水平的不斷提高；有利于維護國家主權、領土完整和尊嚴；符合漸進有序發(fā)展的客觀規(guī)律。這些原則完全符合中國的國情，適應了國家發(fā)展的要求。

24.經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中經(jīng)濟基礎是矛盾的主要方面起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面處于被支配地位。經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的而是在一定的經(jīng)濟基礎之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟基礎是上層建筑的物質(zhì)根源上層建筑是適應經(jīng)濟基礎的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑是一定的經(jīng)濟基礎的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟基礎就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。第二經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經(jīng)濟基礎不是凝固不變的而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當某一社會的經(jīng)濟基礎發(fā)生某些局部變化時被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化；而當經(jīng)濟基礎發(fā)生根本變革即舊經(jīng)濟基礎被新經(jīng)濟基礎代替時舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾，是人類社會的一對內(nèi)部矛盾。在這對矛盾中，經(jīng)濟基礎是矛盾的主要方面，起著決定作用；而上層建筑則是矛盾的次要方面，處于被支配地位。經(jīng)濟基礎對上層建筑的決定作用主要表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，經(jīng)濟基礎決定上層建筑的產(chǎn)生和上層建筑的性質(zhì)。任何上層建筑都不是憑空建立起來的，而是在一定的經(jīng)濟基礎之上產(chǎn)生的。經(jīng)濟基礎是上層建筑的物質(zhì)根源，上層建筑是適應經(jīng)濟基礎的需要而產(chǎn)生的。一定的上層建筑，是一定的經(jīng)濟基礎的反映和表現(xiàn)。有什么樣的經(jīng)濟基礎，就必然有什么樣的上層建筑與之相適應。第二，經(jīng)濟基礎的變化決定上層建筑的變化。一定社會的經(jīng)濟基礎不是凝固不變的，而是隨著生產(chǎn)力的發(fā)展不斷變化的。當某一社會的經(jīng)濟基礎發(fā)生某些局部變化時，被其決定的上層建筑也要相應地發(fā)生局部變化；而當經(jīng)濟基礎發(fā)生根本變革，即舊經(jīng)濟基礎被新經(jīng)濟基礎代替時，舊的上層建筑也必然被新的上層建筑所代替。然而，在新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。

25.上層建筑是被經(jīng)濟基礎決定的但它并不是消極地反映經(jīng)濟基礎相反上層建筑一經(jīng)建立起來就對經(jīng)濟基礎產(chǎn)生巨大的反作用。上層建筑對經(jīng)濟基礎的反作用集中表現(xiàn)為它是為經(jīng)濟基礎服務的。當一定社會的經(jīng)濟基礎是先進的經(jīng)濟基礎的時候這一社會的上層建筑就幫助它形成、鞏固和發(fā)展從而促進生產(chǎn)力的發(fā)展推動社會的進步；當這一社會的經(jīng)濟基礎變?yōu)楦嗦浜蟮慕?jīng)濟基礎的時候這一社會的上層建筑就極力維護這種經(jīng)濟基礎妄圖使其免于滅亡這時它就阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展阻礙社會的進步。上層建筑是為經(jīng)濟基礎服務的但這并不是說上層建筑和經(jīng)濟基礎之間沒有矛盾。在社會主義社會以前上層建筑和經(jīng)濟基礎之間的矛盾表現(xiàn)為兩種情形。一種情形是新建立起來的上層建筑和適合生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟基礎之間的矛盾。這種矛盾表現(xiàn)為新建立起來的上層建筑總有些不完善的地方