（2021年）安徽省阜陽市考研政治模擬考試(含答案)

（2021年）安徽省阜陽市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的特點(diǎn)包括

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾

B.雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

C.沒有正式固定的組織形式

D.沒有協(xié)商一致的具體的共同綱領(lǐng)

2.資本原始積累的主要途徑有

A.用暴力掠奪貨幣財(cái)富B.用暴力略的商人的財(cái)富C.用暴力剝奪農(nóng)民的土地D.用暴力掠奪小生產(chǎn)者的土地

3.鄧小平關(guān)于社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵包括（）

A.市場經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式

B.市場經(jīng)濟(jì)不具有社會制度的屬性

C.市場經(jīng)濟(jì)可以與公有制相結(jié)合

D.市場經(jīng)濟(jì)更有利于促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

4.根據(jù)《中華人民共和國民法通則》規(guī)定，法人成立的必備條件有()

A.依法成立B.有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi)C.能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任D.以生產(chǎn)經(jīng)營為其活動內(nèi)容E.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場所

5.下列選項(xiàng)中，屬于我國憲法基本原則的有()

A.人民主權(quán)原則B.民主集中制原則C.社會主義法治原則D.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

6.簡單商品經(jīng)濟(jì)中所包含著的矛盾主要有

A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

B.生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾

C.具體勞動和抽象勞動的矛盾

D.私人勞動和社會勞動的矛盾

7.19世紀(jì)中葉，馬克思恩格斯把社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)，奠定這一飛躍的理論基石是

A.階級斗爭學(xué)說B.勞動價(jià)值論C.唯物史觀D.剩余價(jià)值理論

8.科學(xué)和技術(shù)是辯證統(tǒng)一的整體，兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別。科學(xué)和技術(shù)的區(qū)別在于

A.科學(xué)是精神活動及其成果形式，技術(shù)是物質(zhì)形態(tài)的存在

B.科學(xué)解決“是什么”問題，技術(shù)解決“怎么做”問題

C.科學(xué)是一種認(rèn)識性活動，技術(shù)是一種生產(chǎn)性活動

D.科學(xué)與生產(chǎn)的關(guān)系具有間接性，技術(shù)與生產(chǎn)的關(guān)系具有直接性

9.

第18題附加刑是指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，下列屬于附加刑的是

A.管制B.罰金C.沒收財(cái)產(chǎn)D.拘役

10.洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)主要有

A.興辦近代企業(yè)B.建立新式陸軍C.創(chuàng)辦新式學(xué)堂D.建立新式海軍

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.一些地方的人們掠奪性的濫挖草原上的甘草，雖獲得一定的經(jīng)濟(jì)利益，卻破壞了草原植被，造成土地荒漠化，一遇大風(fēng)，沙塵暴鋪天蓋地，給人們帶來巨大災(zāi)難。這些挖甘草的人們

A.只看到事物的客觀性，沒有看到人們的主觀能動性

B.只看到事物的絕對運(yùn)動，沒有看到相對靜止

C.只看到事物的直接聯(lián)系，沒有看到長遠(yuǎn)的間接聯(lián)系

D.只看到事物與事物之間的聯(lián)系，沒有看到人與人之間的聯(lián)系

12.毛澤東指出：半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式是

A.反對帝國主義的武裝斗爭

B.打倒土豪劣紳，一切權(quán)力歸農(nóng)會

C.抗捐抗稅、打倒土豪劣紳

D.紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展

13.毛澤東在《反對黨八股》中指出前期新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物“對于現(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物……所謂壞就是絕對的壞，一切皆壞；所謂的好，就是絕對的好，一切皆好”。造成這種狀況的主要原因是他們()。

A.脫離廣大人民群眾B.一定程度上受到封建思想的束縛C.沒有馬克思主義的批判精神D.沒有接受俄國十月革命的經(jīng)驗(yàn)

14.資本家用來購買勞動力的那一部分資本不屬于()

A.生產(chǎn)資本B.可變資本C.固定資本D.流動資本

15.“社會上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)?！边@說明()

A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源B.技術(shù)推動了科學(xué)的發(fā)展C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力D.科學(xué)進(jìn)步是實(shí)踐的目的

16.感性認(rèn)識的基本形式是

A.回憶、理解、概括B.靈感、直覺、印象C.頓悟、判斷、推理D.感覺、知覺、表象

17.從根本上講，要保持長期的社會穩(wěn)定，只有通過()和發(fā)展來實(shí)現(xiàn)。

A.改革B.加強(qiáng)人民民主專政C.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)D.統(tǒng)一思想

18.下列判斷哪一個是正確的

A.主張世界是可知的哲學(xué)家必是唯物主義者

B.主張世界是可知的哲學(xué)家不一定是唯物主義者

C.唯心主義者都是可知論者

D.可知論者必是辯證論者

19.社會意識形態(tài)諸形式中起核心作用的是

A.政治法律思想B.道德規(guī)范C.文學(xué)藝術(shù)D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

20.在中國早期信仰馬克思主義的先進(jìn)分子中，五四愛國運(yùn)動左翼骨干的代表是()。

A.陳獨(dú)秀B.毛澤東C.李大釗D.董必武

三、3.分析題(3題)21.論述題：要求論述緊扣題意，合乎邏輯。

閱讀下列反映辯證法和形而上學(xué)對立的幾則故事:

材料1

有一戶人家,養(yǎng)了一頭母牛。這家主人因事要請客,準(zhǔn)備擠些牛奶下來,供招待客人之用。但是他轉(zhuǎn)念一想——現(xiàn)在離請客還有一個月,如果預(yù)先把牛奶擠下來,積存多了,牛奶容易變質(zhì)發(fā)酸,也不便于保藏,不如就利用牛肚皮暫時(shí)儲藏一下,臨到請客時(shí)一次擠出,到時(shí)牛奶既多又鮮,豈不妙哉?于是,主人就把母牛和那頭小牛隔離開來,停止了擠奶。轉(zhuǎn)眼間,請客的日子到了,客人們紛紛光臨。主人把母牛從牛棚里牽出來派用場,卻什么也擠不出來。

材料2

魯人有公孫輟者,告熱鬧曰:“我能起死人?！比藛柶涔?對曰:“我固能治偏枯(半身不遂),今吾倍所以為偏枯之藥,則可以起死人矣?！蔽锕逃锌梢詾樾?不可以為大;可以為半,不可以為全者也。

材料3

有過江上者,見人方引嬰兒而欲投之江中,嬰兒啼。人問其故。曰:“此其父善游?！逼涓鸽m善游,其子豈遽善游哉?此任物,亦必悖矣。有個魯國人擅長編草鞋,他妻子擅長織白絹。他想遷到越國去。友人對他說:“你到越國去,一定會貧窮的?！薄盀槭裁?”“草鞋,是用來穿著走路的,但越國人習(xí)慣于赤足走路;白絹,是用來作帽子的,但越國人習(xí)慣于披頭散發(fā)。憑著你的長處,到用不到你的地方去,這樣,要使自己不貧窮,難道可能嗎?”

材料4

齊人有好獵者,曠日持久,而不得獸。入則愧其家室,出則愧其知友州里,惟其所以不得之故,則狗惡也。欲得良狗,則家貧無以。于是還疾耕,疾耕則家富,家富則有以求良狗,狗良則數(shù)得獸矣。田獵之獲常過人矣。非獨(dú)獵也,百事也盡然。

材料5

姓石的匠人到齊國去,經(jīng)過曲轅這個地方,看到一棵可造數(shù)以十計(jì)的船的樹。但匠人卻不看,竟然不停地趕路。他的學(xué)生很奇怪,問:“我隨先生學(xué)藝以來,從來沒有見過這樣好的木材,而先生卻看也不看,為什么?”匠人說:“這是一棵疏脆無用的樹,用來造船就會沉,用來造棺材就腐朽得快,用來造器具就會很快被蟲蛀,這是一株不能用作木料的樹,沒有什么用處,所以才會這么長壽。”

請回答:

(1)從哲學(xué)的角度說明材料1中主人最后為什么擠不出牛奶來?

(2)材料2中的魯人認(rèn)為自己“可以起死人”的理由與哪些哲學(xué)原理相悖?魯人所犯錯誤給我們什么啟示?

(3)閱讀材料3,過江者“引嬰兒而欲投之江中”和魯國人想遷到越國去賣草鞋違背了哪些哲學(xué)原理?

(4)材料4中的齊人由“人則愧其家室,出則愧其知友州里”到“田獵之獲常過人”的轉(zhuǎn)變中蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)原理?這些哲學(xué)原理對我們認(rèn)識世界改造世界有什么重要的意義?

(5)材料5的哲學(xué)寓意是什么?

22.中國的抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位。

23.利率的變化與股市行情的變化有什么關(guān)系?

四、5.簡答題(2題)24.如何理解真理的相對性?

25.如何深刻地理解解放思想的哲學(xué)內(nèi)涵?

五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系材料2理解材料l所說的“G—W—G’事實(shí)上是直接在流通領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出來的資本的總公式”。

六、單選題(0題)27.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展，從根本上說是（）。

A.國內(nèi)市場競爭激化的結(jié)果

B.國際競爭激化的結(jié)果

C.壟斷統(tǒng)治加強(qiáng)的結(jié)果

D.生產(chǎn)生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結(jié)果

參考答案

1.ABCD抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要特點(diǎn)是：第一，廣泛的民族性和復(fù)雜的階級矛盾；第二，有政權(quán)、軍隊(duì)的合作；第三，沒有正式的固定的組織形式和共同的具體的政治綱領(lǐng)，因此ABCD均正確。

2.AC本題考查的知識點(diǎn)是資本原始積累的主要途徑。所謂資本原始積累，就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料

相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。資本原始積累主要通過兩個途徑進(jìn)行：一是用暴力手段剝奪農(nóng)民土地；二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。故正確選項(xiàng)是AC。

3.ABCD市場經(jīng)濟(jì)是市場在資源配置中起基礎(chǔ)作用的經(jīng)濟(jì)形式，市場在資源配置中居于資源配置的主導(dǎo)作用，因此市場經(jīng)濟(jì)是資源配置的一種方式，故選A。市場經(jīng)濟(jì)不是評價(jià)資本主義制度還是社會主義制度的標(biāo)準(zhǔn)，社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)，故選B。市場經(jīng)濟(jì)以公有制為主體，起他經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展，故選C。

市場經(jīng)濟(jì)條件下，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，市場在資源配置中起基礎(chǔ)用，更有利于市場發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選D

4.ABCE

5.ABCDABCD四選項(xiàng)均符合題意。除此之外，還有公民權(quán)利原則。

6.ACD本題考查的知識點(diǎn)是簡單商品經(jīng)濟(jì)中所包含著的各種矛盾。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。生產(chǎn)商品的勞動具有二重性，即具體勞動和抽象勞動。具體勞動創(chuàng)造的使用價(jià)值能否轉(zhuǎn)化成價(jià)值，主要取決于私人勞動能否轉(zhuǎn)化成社會勞動。生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會化之間的矛盾，是資本主義制度下商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，而題干所問為簡單商品經(jīng)濟(jì)，所以B不選。故正確選項(xiàng)是ACD。

7.CD解析本題考查的知識點(diǎn)為社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的基石。馬克思恩格斯在新的歷史條件下創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說，揭示了人類社會發(fā)展的奧秘和資本主義剝削的秘密，論證了無產(chǎn)階級的歷史使命，把爭取無產(chǎn)階級和解放全人類的斗爭建立在社會發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，從而超越空想社會主義，創(chuàng)立了科學(xué)社會主義。唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說是馬克思的兩大發(fā)現(xiàn)，為整個馬克思主義理論體系奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也為社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)這一飛躍奠定了理論基石。C、D項(xiàng)正確。A、B項(xiàng)錯誤，階級斗爭學(xué)說和勞動價(jià)值論是馬克思主義的內(nèi)容，但不是社會主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的基石。故正確答案為CD。

8.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)的含義。科學(xué)作為知識體系，是一種精神性活動及其成果，反映的是事物的本質(zhì)和規(guī)律，表明的是人對世界的認(rèn)識，解決的是世界“是什么”的問題?？茖W(xué)活動的成果即理論，只有在具體化后才能有效指導(dǎo)生產(chǎn)，科學(xué)和生產(chǎn)的關(guān)系具有間接性。技術(shù)，是人類改造自然、進(jìn)行生產(chǎn)的方法和手段，解決的是“怎樣做”的問題。作為一種生產(chǎn)性、實(shí)踐性的活動，它和生產(chǎn)的關(guān)系最為直接。

9.BC

10.ABCD從19世紀(jì)60年代到90年代，洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)歸納起來有三方面：興辦近代企業(yè)、建立新式海陸軍、創(chuàng)辦新式學(xué)堂，派遣留學(xué)生，故ABCD均正確。

11.C解析：本題考查聯(lián)系的多樣性，把握事物直接聯(lián)系和間接聯(lián)系之間的關(guān)系，只有命題C是正確的。

12.D解析：關(guān)于工農(nóng)武裝割據(jù)在中國革命中的地位，毛澤東明確指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果；并且無疑地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素?！北绢}應(yīng)選D選項(xiàng)。

13.C解析：新文化的倡導(dǎo)者在社會上掀起了一股思想解放的潮流，這股潮流沖決了禁錮人們思想的閘門，但前期新文化運(yùn)動也有一定的局限性。那時(shí)的許多領(lǐng)導(dǎo)人物還沒有馬克思主義的批判精神，他們使用的方法，一般還是資產(chǎn)階級的方法，這是一種形式主義的看問題的方法。就像毛澤東在《反對黨八股》里對新文化運(yùn)動的領(lǐng)導(dǎo)人物的評價(jià)一樣，他們中有的人看問題很片面，壞就是絕對的壞，好就是絕對的好。這種形式主義看問題的方法，影響了這個運(yùn)動后來的發(fā)展。因此，正確答案是C。

14.C解析：資本家用來購買勞動力的那一部分資本在產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)過程中采取的是生產(chǎn)資本的職能形式，在生產(chǎn)過程中與生產(chǎn)資料結(jié)合生產(chǎn)剩余價(jià)值。勞動力在使用過程中創(chuàng)造出大于自身價(jià)值的價(jià)值，使預(yù)付資本價(jià)值量發(fā)生了變化，所以，用于購買勞動的那部分資本馬克思把它叫做可變資本。又由于這部分資本的周轉(zhuǎn)方式和購買原材料等流動資本相同，所以也屬于流動資本。由此可見，C是正確選項(xiàng)。資本的上述幾種形式經(jīng)常被放在一起以各種方式出題，復(fù)習(xí)時(shí)一定要弄清它們之間的聯(lián)系和區(qū)別。

15.C解析：實(shí)踐是社會發(fā)展的動力，隨著實(shí)踐的發(fā)展，人類更深刻地認(rèn)識了自然，反過來又作用于社會實(shí)踐。社會的技術(shù)需要是推動科學(xué)前進(jìn)的強(qiáng)大動力，說明了實(shí)踐需要的動力作用。

16.D解析：感性認(rèn)識形式問題出題率很低、因而是考生容易忽略的問題，但此題比較容易，只要記住了感性認(rèn)識的形式是感覺、知覺表象，就能選擇正確。

17.A

18.B解析：本題考查的是唯物主義與唯心主義的對立，辯證法與形而上學(xué)的對立，可知論與不可知論的對立的關(guān)系。從哲學(xué)史上說，唯物主義者一般是可知論者，但唯心主義者則有些主張可知論，有些主張不可知論。另外，可知論者未必都是辯證論者。如果認(rèn)為人的認(rèn)識可以一次完成，可以獲得純粹意義上的絕對真理，則雖然堅(jiān)持了可知論，卻是一種形而上學(xué)的觀點(diǎn)。據(jù)此，B為應(yīng)選項(xiàng)，A、C、D為淘汰項(xiàng)。

19.A

20.B

21.(1)材料1中奶牛需要定期擠奶這是它的生理要求到了適當(dāng)?shù)臅r(shí)候不擠牛奶牛奶就會擠不出來了主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實(shí)踐歸于失敗。(2)①材料2中魯人認(rèn)為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生這種簡單類推的做法違背的哲學(xué)原理是:從量變到質(zhì)變不是一個簡單的量的疊加過程而是需要一定條件的。②魯人的錯誤給我們的啟示是:事物變化有質(zhì)與量的差別我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小我們要恰如其分地使用它決不能無限度地亂用更不能機(jī)械地只從量的大小上類推。(3)材料3過江者和魯人都違背了具體問題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施不能千篇一律不能靠主觀愿望做事真正做到一切從實(shí)際出發(fā)從事物的實(shí)際情況出發(fā)分析不同情況的特點(diǎn)這樣做事情才會成功。(4)①齊人由于獵狗本領(lǐng)不強(qiáng)所以打獵不成后來他就回家耕田耕田就賺到錢有了錢就買了好的獵狗有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關(guān)系中獵狗是最關(guān)鍵的得到獵狗才能到獵物所以主要是買到好的獵狗為了買獵狗他去耕田賺了錢就可以買到買到之后打了獵物他會賺更多的錢這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關(guān)鍵的重要性。②我們在認(rèn)識世界和改造世界時(shí)不要一味蠻干要考慮事物之間的相互聯(lián)系找出關(guān)鍵所在再想方設(shè)法加以解決。關(guān)鍵問題解決了事情就可以辦好。如果只是孤立地看問題不考慮問題的癥結(jié)就無法從根本上解決問題事情也就無法辦好。(5)材料5中匠人認(rèn)為那棵表面上看起來很有用處的樹實(shí)際上什么也做不了這表明:看事物不能被表面現(xiàn)象所迷惑要摸清事物的本質(zhì)通過對事物本質(zhì)的認(rèn)識去指導(dǎo)我們的實(shí)踐。(1)材料1中奶牛需要定期擠奶,這是它的生理要求,到了適當(dāng)?shù)臅r(shí)候不擠牛奶,牛奶就會擠不出來了,主人想把奶積攢起來是忽視了奶牛產(chǎn)奶的這種規(guī)律性,違背了事物發(fā)展的規(guī)律性必然會使實(shí)踐歸于失敗。(2)①材料2中魯人認(rèn)為使用二倍的治療半身不遂的“偏枯之藥”的劑量就能使死人起死回生,這種簡單類推的做法違背的哲學(xué)原理是:從量變到質(zhì)變不是一個簡單的量的疊加過程,而是需要一定條件的。②魯人的錯誤給我們的啟示是:事物變化有質(zhì)與量的差別,我們不能混淆兩者的界限。每一種事物的用途有大有小,我們要恰如其分地使用它,決不能無限度地亂用,更不能機(jī)械地只從量的大小上類推。(3)材料3過江者和魯人都違背了具體問題具體分析這一原理。根據(jù)不同的情況采取不同的措施,不能千篇一律,不能靠主觀愿望做事,真正做到一切從實(shí)際出發(fā),從事物的實(shí)際情況出發(fā),分析不同情況的特點(diǎn),這樣做事情才會成功。(4)①齊人由于獵狗本領(lǐng)不強(qiáng),所以打獵不成,后來他就回家耕田,耕田就賺到錢,有了錢就買了好的獵狗,有了好獵狗就捕到了很多獵物。這一環(huán)套一環(huán)的關(guān)系中獵狗是最關(guān)鍵的,得到獵狗才能到獵物,所以主要是買到好的獵狗,為了買獵狗,他去耕田,賺了錢就可以買到,買到之后打了獵物他會賺更多的錢,這體現(xiàn)了事物之間的聯(lián)系性,也體現(xiàn)了抓主要矛盾、抓中心、抓關(guān)鍵的重要性。②我們在認(rèn)識世界和改造世界時(shí),不要一味蠻干,要考慮事物之間的相互聯(lián)系,找出關(guān)鍵所在,再想方設(shè)法加以解決。關(guān)鍵問題解決了,事情就可以辦好。如果只是孤立地看問題,不考慮問題的癥結(jié),就無法從根本上解決問題,事情也就無法辦好。(5)材料5中匠人認(rèn)為那棵表面上看起來很有用處的樹實(shí)際上什么也做不了,這表明:看事物不能被表面現(xiàn)象所迷惑,要摸清事物的本質(zhì),通過對事物本質(zhì)的認(rèn)識去指導(dǎo)我們的實(shí)踐。解析：本題考查辯證法與形而上學(xué)的根本對立。其中材料1、2、3是因?yàn)榉噶诵味蠈W(xué)的錯誤,因此要么事與愿違,要么令人啼笑皆非;材料4,5則生動揭示了辯證法的有關(guān)原理,從而要么獲得了正確的認(rèn)識,要么取得了實(shí)踐的巨大成功。

22.中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。從1937年中國全民族抗戰(zhàn)開始到1939年9月大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)之前中國人民孤軍奮戰(zhàn)英勇地抗擊了百萬日軍的進(jìn)攻。中國的抗戰(zhàn)牽制和削弱了日本的力量使之不敢貿(mào)然北進(jìn)從而使蘇聯(lián)得以集中兵力對付德國避免東西兩面作戰(zhàn)；同時(shí)推遲了日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的時(shí)間并使之在發(fā)動和進(jìn)行戰(zhàn)爭時(shí)由于兵力不足而不能全力南進(jìn)從而減輕了美、英軍隊(duì)受到的壓力。中國堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)抗擊和牽制著日本陸軍主力大大減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場的壓力為同盟國軍隊(duì)實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。中國作為亞洲太平洋地區(qū)盟軍對日作戰(zhàn)的重要后方基地還為盟國提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)。中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。從1937年中國全民族抗戰(zhàn)開始到1939年9月大戰(zhàn)在歐洲爆發(fā)之前，中國人民孤軍奮戰(zhàn)，英勇地抗擊了百萬日軍的進(jìn)攻。中國的抗戰(zhàn)牽制和削弱了日本的力量，使之不敢貿(mào)然北進(jìn)，從而使蘇聯(lián)得以集中兵力對付德國，避免東西兩面作戰(zhàn)；同時(shí)推遲了日本發(fā)動太平洋戰(zhàn)爭的時(shí)間，并使之在發(fā)動和進(jìn)行戰(zhàn)爭時(shí)由于兵力不足而不能全力南進(jìn)，從而減輕了美、英軍隊(duì)受到的壓力。中國堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)，抗擊和牽制著日本陸軍主力，大大減輕了其他反法西斯戰(zhàn)場的壓力，為同盟國軍隊(duì)實(shí)施戰(zhàn)略反攻創(chuàng)造了有利條件。中國作為亞洲太平洋地區(qū)盟軍對日作戰(zhàn)的重要后方基地，還為盟國提供了大量戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)。

23.股票價(jià)格是股息收入的資本化它與預(yù)期股盡收入的高低成正比與銀行利率成反比所以利率調(diào)高會引起股市行情的下跌。股票價(jià)格是股息收入的資本化，它與預(yù)期股盡收入的高低成正比，與銀行利率成反比，所以利率調(diào)高會引起股市行情的下跌。

24.真理又具有相對性因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二從深度來看任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識有待于深化。就是說真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理性認(rèn)識有待于深化也就是承認(rèn)了真理的相對性。真理又具有相對性，因而也稱之為“相對真理”。真理的相對性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對無限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認(rèn)識有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的，無限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒有被認(rèn)識。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識的東西，承認(rèn)真理性的認(rèn)識有待于擴(kuò)展，也就是承認(rèn)了真理的相對性。第二，從深度來看，任何真理都是對世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識有待于深化。就是說，真理即使是對世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識，在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性，承認(rèn)真理性認(rèn)識有待于深化，也就是承認(rèn)了真理的相對性。

25.解放思想就是要從那種落后的傳統(tǒng)觀念和僵化的教條的束縛中解放出來。鄧小平指出：“我們講解放思想是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛研究新情況解決新問題?！痹谖覈鐣髁x初級階段解放思想主要是指從對馬克思主義某些原則、某些本本的教條式的理解中解放出來從對社會主義的一些不科學(xué)甚至扭曲的認(rèn)識中解放出來從那些超越社會主義初級階段的不正確的思想中解放出來。解放思想體現(xiàn)著唯物主義和辯證法的統(tǒng)一。人們的思想認(rèn)識是對客觀世界的反映這是唯物主義反映論；客觀世界是不斷發(fā)展的社會實(shí)踐是不斷發(fā)展的人們的認(rèn)識也是不斷發(fā)展的這是辯證法。要使認(rèn)識隨著客觀世界和社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展就必須解放思想反對教條主義從過去傳統(tǒng)的僵化的思想束縛中解放出來研究新情況解決新問題使思想認(rèn)識符合變化了的客觀實(shí)際。解放思想