（2022年）江蘇省無錫市考研政治預(yù)測試題(含答案)

（2022年）江蘇省無錫市考研政治預(yù)測試題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.和平與發(fā)展成為當(dāng)今時代的主題，是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭因素不斷增長的合力作用的。當(dāng)今世界正處在大變革大調(diào)整之中，當(dāng)前和今后一個時期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢是()

A.總體和平、局部戰(zhàn)爭B.總體緩和、局部緊張C.總體穩(wěn)定、局部動蕩D.總體發(fā)達、局部貧困

2.科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，堅持以人為本就是

A.以最廣大人民的根本利益為本

B.體現(xiàn)了黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨

C.堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享

D.把推動經(jīng)濟社會發(fā)展和促進人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來

3.愛國主義不僅代表了人們對自己祖國的深厚情感，更體現(xiàn)為現(xiàn)實的義務(wù)和責(zé)任，這其中包括自覺維護國家利益。自覺維護國家利益就要做到

A.承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)

B.維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局

C.樹立民族自尊心和自豪感

D.當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，個人利益應(yīng)當(dāng)服從國家利益

4.第

29

題

國有經(jīng)濟在國民經(jīng)濟中起主導(dǎo)作用，具體體現(xiàn)在它（）

A.掌握著國家的經(jīng)濟命脈

B.是整個國民經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量

C.是社會主義國家的主要經(jīng)濟基礎(chǔ)

D.對整個國民經(jīng)濟沿著社會主義方向發(fā)展起著決定性的作用

5.以下屬于行政訴訟法調(diào)整內(nèi)容的有

A.國家行政機關(guān)與行政相對人發(fā)生行政爭議

B.人民法院和訴訟參與人的各種訴訟關(guān)系

C.行政相對人的正當(dāng)權(quán)益受到行政機關(guān)侵犯

D.國家公職人員不作為的

6.物權(quán)是指權(quán)利人依法對特定的物享有直接支配和排他的權(quán)利。物權(quán)包括

A.財產(chǎn)權(quán)B.所有權(quán)C.用益物權(quán)D.擔(dān)保物權(quán)

7.俄國著名作家尼古拉·車爾尼雪夫斯基曾說：“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小?！边@句名言說明了理想的作用在于A.能夠指引人生的奮斗目標(biāo)B.它是源于人們主觀意志的一種判斷C.能夠提升人們的精神境界D.能夠為人生提供前進的動力

8.1921年中國共產(chǎn)黨的成立，是中國革命歷史上劃時代的里程碑，中國革命從此煥然一新。從此中國有了（）A.科學(xué)的指導(dǎo)思想B.正確的革命道路C.堅強的領(lǐng)導(dǎo)力量D.嶄新的奮斗目標(biāo)

9.我國各民族自治地方的自治機關(guān)享有的自治權(quán)利主要有

A.自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)

B.制定自治條例和單行條例

C.宗教信仰自由

D.使用和發(fā)展本民族語言文字、按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進行社會活動

10.12良好的心理品質(zhì)主要表現(xiàn)有()。

a.志向宏偉

b.意志堅定

c.情緒樂觀

d.為人豁達

e.辦事認(rèn)真

二、1.單項選擇題(10題)11.諾貝爾臨終前說：“金錢這種東西，只要能解決個人的生活就行，若是過多了，它會成為遏制人類才能的禍害?！边@一觀點

A.認(rèn)為質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備B.只承認(rèn)質(zhì)變，否認(rèn)量變C.只承認(rèn)量變，否認(rèn)質(zhì)變D.認(rèn)為超出度的變化是質(zhì)變

12.馬克思曾經(jīng)指出：以往的哲學(xué)都只是解釋世界，但問題在于改變世界。這一命題最恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的特征是()

A.階級性B.實踐性C.革命性D.科學(xué)性

13.社會主義市場經(jīng)濟體制的基礎(chǔ)是（）。

A.以間接手段為主的宏觀調(diào)控體系

B.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度

C.統(tǒng)一開放；競爭有序的市場體系

D.合理的個人收入分配和社會保障制度

14.鄧小平理論的主題是

A.解放思想，實事求是

B.對傳統(tǒng)社會主義理論進行“再認(rèn)識”

C.解決馬克思主義的“中國化”問題

D.回答如何把經(jīng)濟文化比較落后的中國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家

15.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映首自然”。這一論斷說明

A.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認(rèn)識有待于上升到理性認(rèn)識

16.聯(lián)系的內(nèi)容和形式多種多樣，不同的聯(lián)系在事物發(fā)展過程中的作用不同，其中決定著事物的基本性質(zhì)和發(fā)展趨勢的聯(lián)系是事物的

A.外部聯(lián)系B.直接聯(lián)系C.主要聯(lián)系D.內(nèi)部的本質(zhì)的必然的聯(lián)系

17.我國人民民主專政的實質(zhì)是()。

A.工農(nóng)聯(lián)合專政B.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨聯(lián)合專政C.共產(chǎn)黨專政D.無產(chǎn)階級專政

18.現(xiàn)代意義上的所有制的核心和主要內(nèi)容是

A.企業(yè)法人財產(chǎn)權(quán)B.經(jīng)營權(quán)C.產(chǎn)權(quán)D.剩余產(chǎn)品所有權(quán)

19.愛因斯坦在評價居里夫人一生的成就時說：“在居里夫人這樣一位崇高人物結(jié)束她一生的時候，我們不要僅僅滿足于回憶她的工作成果對人類已經(jīng)作出的貢獻。第一流人物對于時代和歷史進程的意義。在其道德品德方面。也許比單純的才智成就方面還要多。”愛因斯坦對居里夫人人生價值的評價堅持了

A.能力有大小與貢獻須盡力的統(tǒng)一B.物質(zhì)貢獻與精神貢獻的統(tǒng)一C.完善自身與貢獻社會的統(tǒng)一D.動機與效果的統(tǒng)一

20.新中國建立后針對資本主義工商業(yè)的政策是()。

A.利用、限制、改造B.保護、鞏固、發(fā)展C.管制、征用、沒收D.聯(lián)營、合作、監(jiān)督

三、3.分析題(3題)21.利率的變化與股市行情的變化有什么關(guān)系?

22.鄧小平關(guān)于中國農(nóng)業(yè)的改革與發(fā)展“兩個飛躍”的思想。

23.閱讀材料，回答問題。

荷蘭曾以“圍海造田”而聞名于世。經(jīng)過800多年的努力，荷蘭國土的1/5是“造”出來的。荷蘭人用珍貴的土地發(fā)展蔬菜、花卉種植業(yè)和畜牧業(yè)，從而成為世界主要農(nóng)產(chǎn)品出口國之一。

如今，荷蘭人固造地遭到了大自然的報復(fù)：大面積的灘涂和沼澤被抽干水，形成了陸地，使該地區(qū)和附近地區(qū)的地下水位明顯下降，過去35年中地下水位平均下降了0.07m；一些水利工程改變了河道，部分河流入海口出現(xiàn)泥沙淤積現(xiàn)象，因而不得不頻繁地進行疏導(dǎo)；在人造土地上過量施用化肥，污染了田野和含水層，使許多植物銳減，有的甚至已經(jīng)絕種；本來多雨的荷蘭，近年來屢展出現(xiàn)干旱，飲用水源受到威脅。有關(guān)專家已認(rèn)識到了問題的嚴(yán)重性，指出必須對傳統(tǒng)的以人類為中心的做法進行糾正。為此，在20世紀(jì)90年代初，荷蘭政府通過了一項大規(guī)模的“回歸大自然”計劃，要求把大約24萬公頃良田“毀掉”，使之重新變成森林、沼澤和湖泊。顯然，這一工程會使部分農(nóng)民的利益受損，但政府決心很大，聲稱要為于孫后代負(fù)責(zé)，計劃要堅決地執(zhí)行下去。

這一環(huán)保舉措已初見成效：地下水位明顯上升，泥沙淤塞減少，出現(xiàn)了一些天然水庫，等等。

請運用辯證法和認(rèn)識論有關(guān)原理分析荷蘭人為什么要由精心造地到忍痛毀地。

四、5.簡答題(2題)24.為什么新的政權(quán)建立后還要進行意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭?

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料4，并結(jié)合所學(xué)的知識，指出新民主主義社會的主要矛盾是什么?

六、單選題(0題)27.中共七屆二中全會，黨制定和執(zhí)行新民主主義經(jīng)濟建設(shè)的方針政策是（）。

A.既反保守又反冒進，在綜合平衡中穩(wěn)步前進

B.公私兼顧、勞資雙利、城鄉(xiāng)互助、內(nèi)外交流

C.調(diào)整、鞏固、充實、提高

D.實現(xiàn)速度、結(jié)構(gòu)、質(zhì)量的統(tǒng)一

參考答案

1.ABC

2.ABCD本題考查的知識點是科學(xué)發(fā)展觀的核心。黨的十七大指出“必須堅持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點”?！按龠M人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享”。

3.ABCD自覺維護國家的利益就要把國家的安全、榮譽和利益放在高于一切的地位，就要承擔(dān)對國家應(yīng)盡的義務(wù)，就要維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，就要樹立民族自尊心和自豪感。ABCD均是正確選項。

4.ABCD公有制經(jīng)濟為主體和國有經(jīng)濟為主導(dǎo)是不同的，國有經(jīng)濟為主導(dǎo)主要體現(xiàn)在控制力上，國有經(jīng)濟掌握著國家的經(jīng)濟命脈，在社會經(jīng)濟生活中發(fā)揮著決定作用，成為國民經(jīng)濟的領(lǐng)導(dǎo)力量和社會主義國家的主要經(jīng)濟基礎(chǔ)。

5.ACAC正確。B、D選項不正確的原因在于，行政訴訟調(diào)整的侵權(quán)主體是國家行政機關(guān)，而不是某個人。

6.BCDBCD正確。A選項的錯誤在于，物權(quán)屬于財產(chǎn)權(quán)的一部分，不能反包含。

7.ACD本題考查的知識點是理想的作用。尼古拉?車爾尼雪夫斯基的話主要講述的是理想對人生的意義和作用，ACD三個選項是正確的。B選項描述的是理想的形成和來源，而且表述得不準(zhǔn)確。因為理想不僅僅是人們的主觀意志，更重要的是，理想是在社會實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、人們對未來的一種向往和追求。

8.ACD

9.ABCD本題考查的知識點是我國各民族自治地方的自治機關(guān)享有的自治權(quán)利。根據(jù)《中華人民共和國憲法》、《中華人民共和國民族區(qū)域自治法》和其他法律規(guī)定，我國各民族自治地方的自治機關(guān)享有廣泛的自治權(quán)利：一是自主管理本民族、本地區(qū)的內(nèi)部事務(wù)的權(quán)利；二是制定自治條例和單行條例的權(quán)利；三是享有宗教信仰自由的權(quán)利；四是使用和發(fā)展本民族語言文字、按照傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣生活及進行社會活動的權(quán)利。ABCD均符合題意。

10.ABCDE

11.D解析：本題考查質(zhì)量互變規(guī)律。任何事物都是質(zhì)和量的統(tǒng)一體，事物的變化表現(xiàn)為量變和質(zhì)變兩種運動狀態(tài)。區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是事物的變化是否超出度，在度的范圍內(nèi)的變化是量變，超出度的變化是質(zhì)變。“金錢”過“度”就會產(chǎn)生“遏制人類才能的禍害”，因此，必須很好地把握這個度，即“只要能解決個人的生活就行了”。因此，D項符合要求。

12.B解析：這是馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的觀點。馬克思主義哲學(xué)是實踐的哲學(xué)，它的實踐性表現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的根本任務(wù)和歷史使命是改造世界，而不僅僅是認(rèn)識和解釋世界，實踐性是馬克思主義哲學(xué)最基本的特征，也是區(qū)別于以往舊唯物主義的特點所在，故答案選B。

13.B

14.D解放思想，實事求是是鄧小平理論的精髓。鄧小平理論的主題是回答如何把經(jīng)濟文化比較落后的中國建設(shè)成為富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。故選D。

15.B解析：此題所考查的知識點是對理性認(rèn)識特點的理解和把握。題干是馬克思的一段話。主要是說“理性認(rèn)識是對事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識”(B項)。由于馬克思這段話理論指向不明顯，考生選擇此題有一定困難。聰明的考生就應(yīng)該首先讀懂題干的意思是什么，然后再去分析選項。題干中所說的“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價值的抽象……，一切科學(xué)的抽象”就是指“理性認(rèn)識”，接著往下理解，“一切科學(xué)的抽象”，即理性認(rèn)識“都更深刻，更正確地反映著自然”，就是說理性認(rèn)識反映事物的本質(zhì)。理解了題干的意思之后，再去分析題中所給出的四個備選答案：C項(抽象的東西是深刻的、正確的)明顯是錯誤的選項，因為，抽象的東西有正確的，也有錯誤的，這樣將C項排除。A、B、D三項都是正確的觀點，但作為單項選擇，只能選一，根據(jù)已經(jīng)理解的題意，只有B項才是符合題意的正確選項。

16.D

17.D

18.C解析：所有制與產(chǎn)權(quán)既聯(lián)系又區(qū)別。晰有制是指生產(chǎn)資料的歸屬制度；產(chǎn)權(quán)是指自然人、法人對財產(chǎn)的所有權(quán)、占有權(quán)、使用權(quán)和處置權(quán)等權(quán)利。黨的十六屆三中全會通過的《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》指出，所有權(quán)的核心和主要內(nèi)容是產(chǎn)權(quán)。因此C是正確選項。

19.B

20.A

21.股票價格是股息收入的資本化它與預(yù)期股盡收入的高低成正比與銀行利率成反比所以利率調(diào)高會引起股市行情的下跌。股票價格是股息收入的資本化，它與預(yù)期股盡收入的高低成正比，與銀行利率成反比，所以利率調(diào)高會引起股市行情的下跌。

22.鄧小平強調(diào)：中國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會有兩個飛躍第一個飛躍是廢除人民公社實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制第二個飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟。社會主義經(jīng)濟以公有制為主體農(nóng)業(yè)也一樣最終要以公有制為主體。從長遠的觀點看科學(xué)技術(shù)發(fā)展了管理能力增強了又會產(chǎn)生一個飛躍。農(nóng)村經(jīng)濟最終還是要實現(xiàn)集體化和集約化。鄧小平強調(diào)：中國社會主義農(nóng)業(yè)的改革和發(fā)展會有兩個飛躍，第一個飛躍是廢除人民公社，實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制，第二個飛躍就是發(fā)展集體經(jīng)濟。社會主義經(jīng)濟以公有制為主體，農(nóng)業(yè)也一樣，最終要以公有制為主體。從長遠的觀點看，科學(xué)技術(shù)發(fā)展了，管理能力增強了，又會產(chǎn)生一個飛躍。農(nóng)村經(jīng)濟最終還是要實現(xiàn)集體化和集約化。

23.從精心造地到忍痛毀地給人以許多哲理啟迪：①聯(lián)系是普遍的、客觀的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與土壤、水分、河流、氣候等自然環(huán)境之間存在著有機的聯(lián)系荷蘭人片面地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)忽視環(huán)境保護必然遭到大自然的報復(fù)。在慘痛的教訓(xùn)面前荷蘭人意識到尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的重要性走上了良性循環(huán)的發(fā)展道路。②矛盾具有普遍性。無論是造地還是毀地都有利和弊兩個方面。造地有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)但若把握不好適度原則無限制地擴大面積就會破壞環(huán)境引起生態(tài)失衡。毀地?zé)o疑使部分農(nóng)民的利益受損但若只顧眼前利益必然禍及子孫。③任何一個具體認(rèn)識在深度和廣度上都是有限的都需要不斷深化、擴展和推移。在教訓(xùn)面前荷蘭人意識到既要發(fā)展農(nóng)業(yè)也要保護環(huán)境。他們的眼界開闊了認(rèn)識也更深刻了。④實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。認(rèn)識在實踐中產(chǎn)生又在實踐中得到檢驗和發(fā)展。從精心造地到忍痛毀地，給人以許多哲理啟迪：①聯(lián)系是普遍的、客觀的。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與土壤、水分、河流、氣候等自然環(huán)境之間存在著有機的聯(lián)系，荷蘭人片面地發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，忽視環(huán)境保護，必然遭到大自然的報復(fù)。在慘痛的教訓(xùn)面前，荷蘭人意識到尊重規(guī)律、按規(guī)律辦事的重要性，走上了良性循環(huán)的發(fā)展道路。②矛盾具有普遍性。無論是造地，還是毀地，都有利和弊兩個方面。造地有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但若把握不好適度原則，無限制地擴大面積，就會破壞環(huán)境，引起生態(tài)失衡。毀地?zé)o疑使部分農(nóng)民的利益受損，但若只顧眼前利益，必然禍及子孫。③任何一個具體認(rèn)識在深度和廣度上都是有限的，都需要不斷深化、擴展和推移。在教訓(xùn)面前，荷蘭人意識到既要發(fā)展農(nóng)業(yè)，也要保護環(huán)境。他們的眼界開闊了，認(rèn)識也更深刻了。④實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。認(rèn)識在實踐中產(chǎn)生，又在實踐中得到檢驗和發(fā)展。

24.政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑都受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系最直接相對獨立性比較小它直接被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定并直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。因此上層建筑的變革總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點則離經(jīng)濟基礎(chǔ)較遠相對獨立性較大它們除去受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定外還直接受政治的決定和影響因此變化得比較慢消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)離經(jīng)濟基礎(chǔ)最遠相對獨立性最大它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外還受道德、文藝、宗教等觀點的影響因而變化最慢消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復(fù)雜性。政權(quán)和意識形態(tài)同屬上層建筑，都受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定。但這種決定并非線性的簡單決定。當(dāng)新的經(jīng)濟基礎(chǔ)代替舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)而要求新的上層建筑代替舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經(jīng)濟基礎(chǔ)的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲。這是由上層建筑各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。國家政權(quán)、政治法律制度與經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系最直接，相對獨立性比較小，它直接被經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，并直接為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)。因此，上層建筑的變革，總是首先是國家政權(quán)、政治法律制度的變革。而舊的上層建筑的其他部分，如道德、文藝、宗教、哲學(xué)等觀點，則離經(jīng)濟基礎(chǔ)較遠，相對獨立性較大，它們除去受經(jīng)濟基礎(chǔ)決定外，還直接受政治的決定和影響，因此變化得比較慢，消滅得比較晚。特別是其中的哲學(xué)，離經(jīng)濟基礎(chǔ)最遠，相對獨立性最大，它除去受經(jīng)濟、政治的決定之外，還受道德、文藝、宗教等觀點的影響，因而變化最慢，消滅得最晚。上層建筑變化的這種情況，決定了意識形態(tài)領(lǐng)域階級斗爭的長期性和復(fù)雜性。

25.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨立因素和獨有因素。同時它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識。這種知識包括兩個方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識一是社會科學(xué)知識。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗和勞動技能向社會輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會科學(xué)知識使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會的知識和技能向社會輸送