考前必備2022年黑龍江省哈爾濱市考研政治模擬考試(含答案)

考前必備2022年黑龍江省哈爾濱市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.“社會形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過程”這一命題的含義是()

A.社會發(fā)展是“歷史合力”運(yùn)動的結(jié)果

B.生產(chǎn)力從根本上決定社會的發(fā)展

C.社會發(fā)展完全是由必然性支配的，與歷史主體的作用無關(guān)

D.社會與自然一樣，其發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過程

2.中國共產(chǎn)黨通過統(tǒng)一戰(zhàn)線爭取和實(shí)現(xiàn)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的基本經(jīng)驗(yàn)是（）

A.必須建立以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線

B.在同資產(chǎn)階級建立統(tǒng)一戰(zhàn)線時，實(shí)行獨(dú)立自主、又聯(lián)合又斗爭的方針

C.建立一支共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)大的革命武裝

D.加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨自身的建設(shè)

3.關(guān)于共產(chǎn)主義理想實(shí)現(xiàn)的必然性，馬克思主義除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義社會的深入實(shí)證的剖析，科學(xué)地論證了()

A.資本主義的歷史暫時性

B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢

C.資本主義的具體途徑和方式

D.工人階級推翻舊世界建設(shè)新世界的歷史使命

4.黨的十八大報(bào)告指出新形勢，黨面臨的考驗(yàn)主要有()

A.執(zhí)政考驗(yàn)B.改革開放經(jīng)驗(yàn)C.市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)D.外部環(huán)境考驗(yàn)

5.1924年1月，中國國民黨第一次全國代表大會確立的三大政策是()A.聯(lián)俄B.聯(lián)共C.扶助農(nóng)D.平均地權(quán)

6.19世紀(jì)70至80年代，帝國主義列強(qiáng)從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)，使中國陷入“邊疆危機(jī)”?！斑吔C(jī)”的主要表現(xiàn)有()

A.英國從印度侵入西藏，從緬甸入侵云南B.法國從越南侵犯廣西C.俄國從中亞入侵新疆D.日本吞并琉球、侵犯中國臺灣

7.

第24題傳統(tǒng)的國家安全觀是指政治安全與國防安全，包括

A.經(jīng)濟(jì)安全B.主權(quán)獨(dú)立C.領(lǐng)土安全D.政治穩(wěn)定

8.全國人民代表大會的立法程序主要有

A.法律案的提出B.法律案的審議C.法律案的通過D.法律的公布

9.下列關(guān)于自由的說法正確的有（）

A.自由只可追求，但不可能實(shí)現(xiàn)

B.只有到了共產(chǎn)主義才能實(shí)現(xiàn)真正的自由

C.自由是對必然的認(rèn)識和對世界的改造

D.自由主義本質(zhì)上是一種唯心主義

10.法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，主要體現(xiàn)在

A.從實(shí)質(zhì)上看，法律只是個別統(tǒng)治者意志的體現(xiàn)

B.法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的整體意志，而不是個別統(tǒng)治者的意志，也不是統(tǒng)治者個人意志的簡單相加

C.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，僅僅是上升為國家意志的那部分意志

D.統(tǒng)治階級僅迫使被統(tǒng)治階級遵守法律

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.1938年，毛澤東在中共六屆六中全會上明確提出的命題是()。

A.槍桿子里面出政權(quán)B.馬克思主義的中國化C.兵民是勝利之本D.沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)

12.科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了

A.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義

B.建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨

C.什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展

D.如何進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)

13.商品資本的職能是

A.生產(chǎn)剩余價值B.實(shí)現(xiàn)剩余價值C.為剩余價值生產(chǎn)準(zhǔn)備條件D.為剩余價值實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備條件

14.在商品生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料的價值是借助生產(chǎn)者的()

A.具體勞動而增殖B.具體勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C.抽象勞動而增殖D.抽象勞動轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中

15.1947年，臺灣省人民為反抗國民黨當(dāng)局的暴政舉行了()。

A.一二一運(yùn)動B.二二八起義C.五二○運(yùn)動D.黑旗軍起義

16.列寧說：“文盲是處在政治之外的?！边@說明

A.公民的政治權(quán)利是受教育程度限制的

B.文盲與受過教育的人不能享有同等的政治權(quán)利

C.文盲由于自身文化條件的限制，不能真實(shí)有效地參與政治

D.文盲沒有表達(dá)自身意愿的權(quán)利

17.無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的首次嘗試是()

A.法國里昂工人起義B.英國憲章運(yùn)動C.十月革命D.巴黎公社

18.社會主義初級階段理論是鄧小平理論的重要組成部分。提出并強(qiáng)調(diào)這一理論的根本目的和意義在于

A.使我們深刻把握我國的基本國情

B.使我們把解放和發(fā)展生產(chǎn)力作為根本任務(wù)

C.使我們在工作中避免犯右和“左”的錯誤

D.使我們充分認(rèn)識改革開放的必要性

19.中國政府于1979年宣布對臺灣實(shí)行和平統(tǒng)一的方針時，是基于一個前提，即當(dāng)時()。

A.我國政府正同美國建立外交關(guān)系

B.我國已正式恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位

C.臺灣當(dāng)局堅(jiān)持世界上只有一個中國，臺灣是中國的一部分

D.我國政府決定對外開放

20.社會意識形態(tài)諸形式中起核心作用的是

A.政治法律思想B.道德規(guī)范C.文學(xué)藝術(shù)D.經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn)

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料回答問題：

材料1

當(dāng)今世界20萬億美元的國民生產(chǎn)總值中，美歐各占5萬億美元，日本為3萬億美元……這也是共同分擔(dān)國際責(zé)任的結(jié)構(gòu)比例，要建立國際新秩序，就離不開5：5：3的合作。

摘自：(日)粟山尚一《動蕩的90年代與日本外交的新展開》

材料2

綜合外國媒體報(bào)道，俄羅斯總理普京在當(dāng)?shù)貢r間10月4日發(fā)表的一篇文章中指出，原蘇聯(lián)國家應(yīng)該成立一個“歐亞聯(lián)盟”(EurasianUnion)，他還對不愿入伙的烏克蘭進(jìn)行了不點(diǎn)名的批評。

為了免除外界對于俄羅斯將重回蘇聯(lián)時代的擔(dān)憂，普京在4日的文章中特意指出：“企圖恢復(fù)或者復(fù)制過去的任何東西都是幼稚的、不成熟的。然而，在新的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)更加緊密的結(jié)合，并創(chuàng)立新的價值體系是我們這個時代的迫切需要?！逼站┻€說，“歐亞聯(lián)盟”將是一個類似歐盟的超國家實(shí)體，其作用主要是“協(xié)調(diào)成員國的經(jīng)濟(jì)和貨幣政策”，周邊國家也可申請加入。

摘自：《中國日報(bào)》(2011年10月5日)

材料3

德國《世界報(bào)》10月25日報(bào)道稱，來自歐美外交圈的消息說，歐盟將在明年承認(rèn)中國的“市場經(jīng)濟(jì)地位”，但是沒有說明具體時間。該報(bào)稱：“事實(shí)上歐洲人在這個問題上是分裂的，他們得一致同意才能作出決定。主要是英國、法國、荷蘭以及許多急需中國金融援助的南歐國家，對北京的要求容易接受。相反，德國和斯洛伐克表示懷疑。德國外交界稱：‘這是一廂情愿，我們不愿批準(zhǔn)這種一攬子建議?！痹搱?bào)說：“根據(jù)德國馬歇爾基金會的調(diào)查，歐洲人對中國崛起的判斷明顯地比美國人更積極。46％的歐洲人將中國視為經(jīng)濟(jì)機(jī)會，而非威脅。62％的人認(rèn)為中國并不構(gòu)成軍事威脅。與之相反，63%的美國人認(rèn)為中國是經(jīng)濟(jì)上的威脅，將近一半的美國人相信共產(chǎn)黨統(tǒng)治的國家意味著軍事威脅?！?/p>

摘自：新華網(wǎng)(2011年10月27日)

請回答：

(1)材料1反映了什么問題?

(2)當(dāng)今國際格局的特征主要有哪些表現(xiàn)?

(45)

22.材料1的觀點(diǎn)與材料2的觀點(diǎn)有何區(qū)別?

23.根據(jù)材料2，說明作者是何觀點(diǎn)?

四、5.簡答題(2題)24.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

25.如何認(rèn)識真理的絕對性?

五、3.分析題(0題)26.結(jié)合材料2、3，談?wù)勀銓?shí)現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增收的認(rèn)識。

六、單選題(0題)27.2014感動中國十大人物之一，百歲仁醫(yī)胡佩蘭，連續(xù)坐診20年，堅(jiān)持每周出診6天，風(fēng)雨無阻，是在本職崗位上堅(jiān)守職業(yè)道德的杰出代表。社會主義職業(yè)道德中最高層次的要求是()

A.愛崗敬業(yè)B.誠實(shí)守信C.服務(wù)群眾D.奉獻(xiàn)社會

參考答案

1.ABD

2.ABCD

3.ABD此題考查對馬克思，恩格斯資本主義的剖析。首先，資本主義基本矛盾“包含著現(xiàn)代的一切沖突的萌芽”。資本主義基本矛盾表現(xiàn)在階級關(guān)系上是無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的對立；表現(xiàn)在生產(chǎn)上是個別企業(yè)中生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的對立。其次，資本積累推動資本主義基本矛盾不斷激化并最終否定資本主義自身。資本的不斷積累為否定資本主義制度自身準(zhǔn)備了物質(zhì)條件。再次，國家壟斷資本主義是資本社會化的更高形式，將成為社會主義的前奏。國家壟斷資本主義階段的生產(chǎn)社會化、資本社會化和管理社會化都達(dá)到很高的程度，從而為全社會共同占有生產(chǎn)資料和共同組織社會化生產(chǎn)準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)條件。最后，資本主義社會存在著資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大階級。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的巨大發(fā)展，資產(chǎn)階級由生產(chǎn)力的解放者變成阻礙者。無產(chǎn)階級是現(xiàn)代大工業(yè)的產(chǎn)物，是真正革命的階級，隨著生產(chǎn)社會他水平的不斷提高和無產(chǎn)階級隊(duì)伍的不斷壯大，無產(chǎn)階級必將徹底推翻資本主義和資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，逐步建立消滅一切階級、確保人人得以自由發(fā)展的聯(lián)合體。

4.ABCD黨的十八大報(bào)告指出新形勢，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)(即四個考驗(yàn))是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)(四個危險(xiǎn))更加尖銳地?cái)[在全黨面前。不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，是黨鞏固執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)執(zhí)政使命必須解決的重大課題。

5.ABCD選項(xiàng)屬于三民主義中民生主義的內(nèi)容，不符合題意。國民黨一大的成功召開，標(biāo)志著第一次國共合作的正式形成，大會實(shí)際上確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大革命政策。因此選ABC。

6.ABCD

7.BCD

8.ABCD四個選項(xiàng)均是全國人民代表大會的主要立法程序。ABCD四個選項(xiàng)均正確。

9.BCD【參考解析】：自由作為人們對必然的認(rèn)識和對世界的改造，既是可以追求的，也是可以實(shí)現(xiàn)的。到了共產(chǎn)主義社會，人們就可以實(shí)現(xiàn)真正的但仍然是相對的自由?？浯笞杂蓵?dǎo)致唯心主義，而否認(rèn)自由則會導(dǎo)致形而上學(xué)。因此，正確選項(xiàng)為BCD。

10.BC首先，法律所體現(xiàn)的是統(tǒng)治階級的整體意志，而不是個別統(tǒng)治者的意志，也不是統(tǒng)治者個人意志的簡單相加，不僅迫使被統(tǒng)治階級服從和遵守法律，而且要求統(tǒng)治階級的成員也遵守法律。其次，法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級意志，并不是統(tǒng)治階級意志的全部，而僅僅是上升為國家意志的那部分意志。BC選項(xiàng)正確。

11.B

12.C解析：本題是對第6章科學(xué)發(fā)展觀要解決的問題的考查，屬于理解和記憶的試題。可以采用正選法直接選擇，也可采用逆選法排除選擇。A是鄧小平理論回答的問題，B是“三個代表”重要思想回答和解決的問題，而D的回答又比較籠統(tǒng)，所以只能選擇C。

13.B解析：產(chǎn)業(yè)資本在正常運(yùn)動過程中采取三種職能形式，執(zhí)行著三種不同的職能：貨幣資本的職能是C項(xiàng)；生產(chǎn)資本的職能是A項(xiàng)；商品資本的職能是B項(xiàng)。因此，應(yīng)選B。

14.B解析：本題是根據(jù)“勞動二重性”知識點(diǎn)的內(nèi)容命題，有一定難度。正確選項(xiàng)是B，因?yàn)榫唧w勞動是生產(chǎn)使用價值的勞動。隨著生產(chǎn)資料的物質(zhì)形態(tài)在生產(chǎn)中的改變，它的價值也就轉(zhuǎn)移到新的產(chǎn)品中去，是在新產(chǎn)品中的再現(xiàn)。原有價值多少，轉(zhuǎn)移多少，不發(fā)生價值增殖。所以，選項(xiàng)A、C錯誤。抽象勞動是形成價值的勞動，所以選項(xiàng)D也不正確。

15.B

16.C解析：每個人都享有政治權(quán)利，但由于自身文化條件限制，并不是每個人都能有效地行使這些權(quán)利。

17.D

18.C解析：社會主義初級階段是我國現(xiàn)階段的最大的實(shí)際和最基本的國情，是建設(shè)有中國特色社會主義理論的立論基礎(chǔ)。全面把握社會主義初級階段的含義，才能避免片面性，自覺地抵制和克服“左”的和右的錯誤傾向。C選項(xiàng)正確。

19.C

20.A

21.材料1經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致美日歐之間政治地位與作用發(fā)生變化。日本憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力企圖成為政治大國和軍事大國西方經(jīng)濟(jì)呈美國、西歐、日本三足鼎立局面。材料1經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡導(dǎo)致美日歐之間政治地位與作用發(fā)生變化。日本憑借其經(jīng)濟(jì)實(shí)力，企圖成為政治大國和軍事大國，西方經(jīng)濟(jì)呈美國、西歐、日本三足鼎立局面。

22.材料1的作者認(rèn)為“理”是根本的、主要的它決定著有天地、有氣、有萬物及萬事萬物的狀態(tài)屬于客觀唯心主義。材料2的作者認(rèn)為“心”是根本心外無物、心外無理萬事萬物皆出白“心”屬于主觀唯心主義。材料1的作者認(rèn)為，“理”是根本的、主要的，它決定著有天地、有氣、有萬物，及萬事萬物的狀態(tài)，屬于客觀唯心主義。材料2的作者認(rèn)為，“心”是根本，心外無物、心外無理，萬事萬物皆出白“心”，屬于主觀唯心主義。

23.作者認(rèn)為人之所以具有聰明智慧是因?yàn)橛小熬珰狻蓖杏谖迮K人死五臟腐朽精氣無所依托而散失人就是失去知覺形體須有“精氣”才成為生命體“精氣”須有形體才有的覺作用。作者屬于唯物主義者屬于無神論者。作者認(rèn)為人之所以具有聰明智慧，是因?yàn)橛小熬珰狻蓖杏谖迮K，人死，五臟腐朽，精氣無所依托而散失，人就是失去知覺，形體須有“精氣”才成為生命體，“精氣”須有形體才有的覺作用。作者屬于唯物主義者，屬于無神論者。

24.真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的真理是對事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。真理和謬誤是對立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對立的，真理是對事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對立是絕對的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；另一方面，真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍，如果超出了其適用的條件和范圍，真理就會變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識從完整的科學(xué)體系中孤立出來，真理也會轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為，謬誤是正確認(rèn)識的先導(dǎo)，可以在糾正錯誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識。

25.真理具有絕對性因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二每一個真理性認(rèn)識的獲得都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。真理具有絕對性，因而稱之為“絕對真理”。真理的絕對性有兩個方面的含義：第一，任何真理都是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無條件的、絕對的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對性。第二，每一個真理性認(rèn)識的獲得，都是向無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無條件的、絕對的。人類認(rèn)識按其本性來說是能夠正確認(rèn)識無限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識世界，但可以一步一步地接近。每一個真理都使人的認(rèn)識向物質(zhì)世界接近一步。在這個意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就是承認(rèn)了真理的絕對性。

26.實(shí)現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)民增