云南昆明市官渡區(qū)一中2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試卷含解析

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精云南省昆明市官渡區(qū)一中2019-2020學(xué)年高二上學(xué)期期末考試語文試卷含解析官渡區(qū)一中高二年級2019-2020年上學(xué)期期末考試語文試卷（試卷滿分150分,考試時間150分鐘)命題人：周靜審題人：劉文一、現(xiàn)代文閱讀（36分)（一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。傳統(tǒng)中國對如何讀書有過很多討論，其中,朱熹的《朱子讀書法》流傳甚廣，成為近世士子的讀書指南，元代程端禮《讀書分年日程》即以此為基礎(chǔ)，后又演化出徐與喬《五經(jīng)讀法》、周永年《先正讀書訣》等等。與現(xiàn)代社會的諸種事情一樣，讀書之法也存在古今之變，這其中我們尤其應(yīng)該注意的是,在儒學(xué)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)中國，古人讀書不完全如現(xiàn)代社會那般是為了獲取新的知識，如果僅僅從知識體量角度而言，那時候總量并不算大.《論語》首章講“學(xué)而時習(xí)之”，這里的“學(xué)”是自己體悟覺醒的意思,所以古人說“古之學(xué)者為己",而不僅僅是獲取外在知識。所以，古人特別反對把讀書只是當(dāng)成“辭章記誦"來獵取功名，認為那樣背離了讀書的本意.朱子反復(fù)提倡讀書要“涵泳”，讀書應(yīng)該做到使人“存心復(fù)性”“學(xué)以成人”并能“經(jīng)世致用"。所以,在傳統(tǒng)中國的儒學(xué)政教體系里，特別重視如何讀書也就不奇怪了.南宋人陳善在《捫虱新話》中曾對讀書法有個精辟總結(jié)：“讀書須知岀入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見得親切,此是入書法。用得透脫，此是出書法.”讀書要“求所以入”,就是要像孟子所說的能夠“知人論世”，熟悉作者的語境和個人品性，這樣才能“見得親切”，真實把握原作者的意圖，知道古人的用心之處，以古人為師,矯正自己的言行，進行誠意正心修身齊家的自我治理，這樣才能把書讀進去。如果只是讀進去，而不知運用，成為詞句的奴隸，那只能落得個“兩腳書櫥"的稱號，這不是善于讀書的人。要“用得透脫”，就是要能夠立足于自己的時代和語境，把所讀之書消化透徹,對自己所處的當(dāng)下之世有仔細的考辨,認清時勢,消化所讀之書，這樣讀書才能達到經(jīng)世致用的效果。王國維也表達過類似的意思,《人間詞話》中說：“詩人對宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi),故能寫之;出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外,故有高致?！蓖鯂S是從美學(xué)角度立言，意思其實是一樣的.在這個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程里，讀書人的主體角色值得認真思考，他不是一個被動的接受者，更不是游談無根的夸夸其談?wù)撸翘撔暮?，然后“博學(xué)、審問、慎思、明辨而躬踐之"。讀書的過程，是讀書人在所讀之書與現(xiàn)實之間進行不斷對話和詮釋的過程，讀書人“入乎其內(nèi)”，體會原書的精神，吸收書的營養(yǎng)，同時要能“出乎其外”,用之于天下國家。在這過程里，讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂“養(yǎng)浩然之氣”;同時，為改變現(xiàn)實，又必須對書進行創(chuàng)造性詮釋和轉(zhuǎn)化，使自己當(dāng)下的生命和文化灌注到古書之中,使古書具有了生機活力，成為改造現(xiàn)實、規(guī)劃未來的參考。這個讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色，貫徹了儒學(xué)所強調(diào)的“學(xué)以成人”和“經(jīng)世致用"思想，這也是與孟子提倡的士人“窮則獨善其身，達則兼濟天下"的社會存在方式相對應(yīng)的。到了明代，從小學(xué)（明代叫社學(xué)）開始，到科舉求官,以朱熹《四書章句集注》為教科書，讀書的過程是“證諸先覺，考諸古訓(xùn)，尊所聞,行所知"的歷程,從小就開始這樣反復(fù)訓(xùn)練，“日以義理浸灌其心”，長大了自然就可以達到使“心術(shù)歸于正”的目標了。（選自2018年11月26日《光明日報》）1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(）A.程端禮、徐與喬、周永年的讀書法是在朱熹的《朱子讀書法》的基礎(chǔ)上得以不斷發(fā)展演化來的。B.孔子的“學(xué)而時習(xí)之"、孟子的“養(yǎng)浩然之氣"、朱子的“涵泳"是前人留給我們的好的讀書方法。C。王國維認為讀書是一個“入乎其內(nèi)”和“出乎其外”的過程，要求讀書人主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí).D。文章論述的各種讀書方法都烙印著儒學(xué)的特色,與孟子所提倡的士人的社會存在方式是相對應(yīng)的。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.首段列舉朱熹等人的著述,分析古今讀書的不同，得出傳統(tǒng)中國儒學(xué)政教體系重視讀書法的結(jié)論。B.陳善在談?wù)撟x書方法時將“見得親切”和“用得透脫"兩者有機地聯(lián)系在一起，有思辨色彩。C.文章圍繞“讀書的方法和意義”這一論述對象，按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討，有理有據(jù)。D.文章每段都采用了引用的論證手法，起到強化作者的觀點、增強論證的說服力和權(quán)威性的作用。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A。學(xué)習(xí)新知識、獲取功名、矯正自我的言行、改變現(xiàn)實、規(guī)劃未來皆屬傳統(tǒng)中國士子讀書的意義.B。文章闡釋了讀書使人“學(xué)以成人”“經(jīng)世致用"的必要性,由此批判了“兩腳書櫥”的讀書人.C.讀書之法是存在古今之變的，但是用所讀之書，對所處的當(dāng)下之世有考辨、有詮釋仍值得倡導(dǎo)。D。文罩的傳統(tǒng)讀書方法，在現(xiàn)代社會看來雖有積極的參考性和指導(dǎo)價值，但應(yīng)以揚棄的態(tài)度來對待.【答案】1.A2。C3。B【解析】【1題詳解】本題考查考生篩選文中信息能力，能力層級C級。解答此類題目,應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項，到文中圈出相關(guān)的句子，再進行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等.B項，擴大范圍，據(jù)“讀書人自己的狹隘生命體驗得到了擴充，即孟子所謂‘養(yǎng)浩然之氣’”可知,孟子的“養(yǎng)浩然正氣”是讀書的結(jié)果、意義，不是讀書的方法。C項，曲解文意，“要求讀書人主動學(xué)習(xí)，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)"表述有誤，王國維的讀書方法不是要求讀書人怎么做，而是從美學(xué)角度談詩人創(chuàng)作。D項，范圍擴大，“與孟子所提倡的士人的社會存在方式是相對應(yīng)的”表述有誤，“這個讀書法有著鮮明的儒學(xué)特色……這也是與孟子提倡的士人‘窮則獨善其身，達則兼濟天下’的社會存在方式相對應(yīng)的”根據(jù)上文可知,“這個讀書法”是指“入乎其內(nèi)"和“出乎其外”的讀書法，不是各種讀書方法與孟子所提倡的士人的社會存在方式是相對應(yīng)的。故選A。【2題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。C項，曲解文意,“按照歷史發(fā)展順序進行闡釋和探討"說法錯誤，全文的論述是歷史時期交互出現(xiàn)的,不是按照歷史發(fā)展順序。故選C。【3題詳解】本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。B項,因果倒置，“由此批判了‘兩腳書櫥’的讀書人”表述有誤，原文說“如果只是讀進去,而不知運用,成為詞句的奴隸，那只能落得個‘兩腳書櫥’的稱號，這不是善于讀書的人"，批判了不善于讀書的人，是為了論證讀書應(yīng)該達到經(jīng)世致用的效果，所以選項因果倒置。故選B.【點睛】篩選并整合文中的信息這類題目,錯誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意,偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,答題時注意閱讀題干，找準區(qū)位，然后對讀,尋找細微的差別。篩選并整合文中信息類題目的解題方法有這樣幾點：①根據(jù)要求確定提取信息的目標。②通讀全文，整體感知.在確定了提取信息的目標之后，要根據(jù)目標瀏覽全文,確定提取信息的區(qū)間.③準確尋找,篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中,因此,及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細對照，正確判斷。找準選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。（二)實用類文本閱讀，(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成各題。材料一：機器人新聞是使用算法自動從結(jié)構(gòu)性數(shù)據(jù)中生成的新聞，這種依賴數(shù)據(jù)生成新聞的程序一旦開發(fā)出來就可以高速生產(chǎn)出海量的內(nèi)容。所謂機器新聞寫作是一種自然語言生成引擎，利用算法程序，通過采集大量的各種題材及高質(zhì)量的數(shù)據(jù),建立各種分類的龐大數(shù)據(jù)庫，借助人工智能（AI）實現(xiàn)從數(shù)據(jù)到認識、見解和建議的提升和跨越，最后由機器自動生產(chǎn)新聞。由此可見,機器人新聞的一個最明顯的特征是自動化，因此也可以稱之為自動化新聞。目前熱度正居高不下的機器人以其強大的精準性、時效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞領(lǐng)域中脫穎而出。通過“多、快、好”且本來就備受關(guān)注的新聞消息吸引并鎖住大眾，機器人新聞儼然成為了媒介搶占市場的一把利器。緊隨著西方國家將機器人應(yīng)用于新聞生產(chǎn)的成功實踐，近幾年來,把機器人撰寫新聞稿件應(yīng)用于新聞生產(chǎn)過程也在國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域得到了極高的重視和推廣，并在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域取得了巨大的成就，完成的報道也主要是那些標準化程度較高的消息、快訊等新聞題材。(摘編自《機器人新聞：開啟新聞生產(chǎn)模式新樣態(tài)》)材料二：最先出現(xiàn)的騰訊夢幻寫手，第一次將AI(人工智能)寫稿機器人應(yīng)用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)中；新華社推出的“快筆小新”則是開啟了央媒機器人寫稿的先河；今日頭條的“張小明"讓寫稿機器人的技術(shù)水平提升到了2.0的時代。其它的如阿里巴巴與第一財經(jīng)、南方都市報等都爭先恐后地加入到利用機器人生產(chǎn)新聞過程的大潮中，并推出了自己的新聞機器人“DT稿王”和機器人“小南”.人工智能機器人可以促進傳媒業(yè)傳統(tǒng)思維的轉(zhuǎn)化、采編流程的優(yōu)化以及內(nèi)容結(jié)構(gòu)的深化，日漸成為新聞生產(chǎn)過程的最佳觸媒.人工智能在目前還沒有辦法取代人類的創(chuàng)造力和思辨能力，但人工智能在數(shù)據(jù)的處理能力和處理速度上的優(yōu)勢是傳統(tǒng)記者所無法比擬的，物聯(lián)網(wǎng)時代的海量傳感器可能使媒體面臨更多的大數(shù)據(jù)挖掘報道,這將使機器人新聞的優(yōu)勢持續(xù)擴大。同時，機器人新聞可以用來滿足受眾的個性化閱讀需求,人工智能也能輕松地對每個用戶的閱讀習(xí)慣進行分析，進而生產(chǎn)定制化的新聞產(chǎn)品.那些重大的與人們切身利益相關(guān)又無法通過實時直播傳輸?shù)挠嵪?，比如初發(fā)地震、突發(fā)性洪澇災(zāi)害等專業(yè)新聞媒體可能無法實時記錄的場景，對于機器人新聞來說并不值一提，通過實時數(shù)據(jù)檢測和數(shù)據(jù)分析，算法會自動識別、篩選和數(shù)據(jù)處理，在幾秒鐘的時間內(nèi)將消息發(fā)布和傳達給受眾，并且精準、有效.（摘編自《新聞寫作機器人將被普遍應(yīng)用》）材料三：目前的AI寫作還處于初級階段,但是它背后的潛力依然讓“靠寫字謀生”的筆者不能平靜。如今，業(yè)內(nèi)都在討論AI的“奇點”，“奇點"可以理解為AI從目前的弱人工智能變成強人工智能。李開復(fù)認為，從目前的弱人工智能到強人工智能（如同人類可以推理和解決問題的AI）需要漫長的時間,但是從強人工智能到超人工智能（超越人類的智慧）可能僅僅需要一天的時間.雖然當(dāng)下,寫作者還可以惴惴度日，但高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了。如果奇點真的來臨，作為寫作者的人的價值真的毫無存在的必要了嗎？雨果科幻文學(xué)獎獲得者，《北京折疊》作者郝景芳給出了她的思考：“在未來，工廠機器流水線留給機器人,人會以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。人的獨特性會體現(xiàn)出來：思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流；人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神；好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動力?！比撕蜋C器人最大的差別不是計算能力和文字轉(zhuǎn)化，而是人的情感、道德內(nèi)核以及對現(xiàn)實世界的觀察與思索。你給AI再多次的訓(xùn)練，它也只不過是更改一個個值對應(yīng)的函數(shù)和概率，卻理解不了這些值背后的含義，更不用說從海量信息中挑選出有價值的信息來作為新作品的題材了。創(chuàng)造者的個性化思考才是文字作品的價值所在！(摘編自《機器人書寫時代到來，營銷行業(yè)將被徹底顛覆》）4。下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解述說，正確的一項是A。機器人新聞起源于西方國家，廣泛運用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域，儼然成為媒介搶占市場的一把利器。B。人工智能的優(yōu)勢顯而易見，尤其是在大數(shù)據(jù)時代,機器人新聞的優(yōu)勢還將持續(xù)擴大，但目前人工智能還無法替代人類的創(chuàng)造力和鑒賞能力.C。人工智能可充分利用其數(shù)據(jù)處理能力的優(yōu)勢，分析用戶的閱讀習(xí)慣,從而生產(chǎn)完全滿足用戶個性化需求的閱讀產(chǎn)品.D.人工智能的出現(xiàn)意味著寫作者高枕無憂的寫作時代已經(jīng)結(jié)束了,但寫作者作為人，仍然可以憑借自己的獨特性與人工智能寫作展開競爭。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A。材料一和材料二中，都寫到了國內(nèi)媒體對機器人新聞的重視，但前者重在介紹機器人新聞寫作新樣態(tài)，后者重在介紹新聞寫作機器人的應(yīng)用情況。B.機器人新聞,具有“多、快、好”的特點，主要在體育、財經(jīng)、地震報道幾個領(lǐng)域取得了巨大成功，正在不斷滿足受眾的個性化閱讀需求。C.“奇點”的來臨雖然對寫作者產(chǎn)生了巨大的沖擊，但人工智能并不理解那些數(shù)值背后的含義，更缺乏寫作者的個性化思考。D。人工智能不僅可將人從日常繁重的寫作流水線上解脫出來，而且還可以促進人以更富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。6.如何克服機器人新聞的那些局限？請結(jié)合材料簡要分析?！敬鸢浮?。D5.B6.借助人工智能，不斷提升新聞選材標準的精度，努力提高機器新聞的選材能力；推動人工智能技術(shù)的進步，不斷提升機器人判斷信息價值的能力；利用人在思考、創(chuàng)作、溝通、情感交流方面的獨特性，加強人機的協(xié)調(diào)合作.【解析】【4題詳解】此題考核篩選并整合文中信息能力，篩選整合信息題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆范圍、偷換概念等.答題時要仔細對讀選項和原文，仔細區(qū)分選項表述與文中內(nèi)容的差別。題中A項，“廣泛運用于國內(nèi)新聞生產(chǎn)領(lǐng)域"錯誤,原文說“得到了極高的重視和推廣"；B項,“無法替代人類的創(chuàng)造力和鑒賞能力”錯誤，應(yīng)該是“思辨能力”而不是“鑒賞能力”；C項，“完全滿足用戶個性化需求”錯誤,過于絕對,去掉“完全”。故選D.【5題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力。此類試題重點在對文中觀點的正誤進行考核,錯誤類型主要有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強拉因果等.題中B項，“主要在體育、財經(jīng)、地震報道幾個領(lǐng)域取得了巨大成功”錯誤，原文是“并在體育、財經(jīng)、地震報道等領(lǐng)域取得了巨大的成就"不是“主要”和“幾個領(lǐng)域”.故選B.【6題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求概括如何克服機器人新聞的那些局限,注意根據(jù)文中的句子“目前熱度正居高不下的機器人以其強大的精準性、時效性和數(shù)據(jù)挖掘能力在新聞領(lǐng)域中脫穎而出”概括第一點；根據(jù)“通過實時數(shù)據(jù)檢測和數(shù)據(jù)分析，算法會自動識別、篩選和數(shù)據(jù)處理，在幾秒鐘的時間內(nèi)將消息發(fā)布和傳達給受眾，并且精準、有效”概括第二點；根據(jù)“在未來，工廠機器流水線留給機器人，人會以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線競爭。人的獨特性會體現(xiàn)出來：思考、創(chuàng)造、溝通、情感交流；人與人的依戀、歸屬感和協(xié)作精神；好奇、熱情、志同道合的驅(qū)動力”概括第三點。【點睛】歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息,然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，篩選和整合時注意區(qū)分是局部還是綜合信息篩選,然后找到具體的答題區(qū)位，摘取關(guān)鍵詞語作答，重點注意相關(guān)段落的段首句和段尾句。(三)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分）閱讀下面的文字，完成題目。一個人的名字劉亮程人的名字是一塊生鐵，別人叫一聲，就會擦亮一次.一個名字若兩三天沒人叫,名字上會落一層土。若兩三年沒人叫，這個名字就算被埋掉了，上面的土有一鐵锨厚.這樣的名字已經(jīng)很難被叫出來,名字和屬于他的人有了距離。名字早寂寞地睡著了，或朽掉了。名字下的人還在瞎忙碌，早出晚歸，做著莫名的事.馮三的名字被人忘記五十年了。人們?nèi)酉滤恼婷唤校冀兴T三。馮三一出世，父親馮七就給他起了大名：馮得財。等馮三長到十五歲，父親馮七把村里的親朋好友召集來，擺了兩桌酒席.馮七說，我的兒子已經(jīng)長成大人，我給起了大名，求你們別再叫他的小名了。我知道我起多大的名字也沒用,只要你們不叫,他就永遠沒有大名。當(dāng)初我父親馮五給我起的名字多好：馮富貴?？墒?你們硬是一聲不叫。我現(xiàn)在都六十歲了，還被你們叫小名。我這輩子就不指望聽到別人叫一聲我的大名了。我的兩個大兒子，你們叫他們馮大、馮二，叫就叫去吧，我知道你們改不了口了?？墒俏业娜齼鹤?，就求你們饒了他吧。你們這些當(dāng)爺爺奶奶、叔叔大媽、哥哥姐姐的，只要稍稍改個口,我的三兒子就能大大方方做人了?？墒?，沒有一個人改口，都說叫習(xí)慣了，改不了了?；蛘弋?dāng)著馮七的面滿口答應(yīng),背后還是馮三馮三的叫個不停。馮三一直在心中默念著自己的大名。他像珍藏一件寶貝一樣珍藏著這個名字。自從父親馮七擺了酒席后,馮三堅決再不認這個小名，別人叫馮三他硬不答應(yīng)。馮三兩個字飄進耳朵時，他的大名會一蹦子跳起來，把它打出去.后來馮三接連不斷灌進耳朵，他從村子一頭走到另一頭，見了人就張著嘴笑,希望能聽見一個人叫他馮得財?？墒?沒有一個人叫他馮得財。馮三就這樣蠻橫地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。夜深人靜時，馮三會悄悄地望一眼像幾根枯柴一樣朽掉的那三個字.有時四下無人，馮三會突然張口，叫出自己的大名。很久，沒有人答應(yīng)。馮得財就像早已陌生的一個人，五十年前就已離開村子，越走越遠，跟他，跟這個村莊,都徹底的沒關(guān)系了.為啥村里人都不叫你的大名馮得財,一句都不叫。王五爺說，因為一個村莊的財是有限的，你得多了別人就少得，你全得了別人就沒了。當(dāng)年你爺爺給你父親起名馮富貴時，我們就知道，你們馮家太想出人頭地了.誰不想富貴呀?？墒谴遄泳瓦@么大，財富就這么多,你們家富貴了別人家就得貧窮。所以我們誰也不叫他的大名，一口馮七把他叫到老.虛土莊沒有幾個人有正經(jīng)名字，像馮七、王五、劉二這些有頭面的人物，也都一個姓，加上兄弟排行數(shù),胡亂地活了一輩子.他們的大名只記在兩個地方：戶口簿和墓碑上.你若按著戶口簿點名,念完了也沒有一個人答應(yīng)，好像名字下的人全死了。你若到村邊的墓地走一圈，墓碑上的名字你也不認識一個.似乎死亡是別人的，跟這個村莊沒一點關(guān)系.其實呢，你的名字已經(jīng)包含了生和死.你一出生，父母請先生給你起名，先生大都上了年紀,有時是王五、劉二，也可能是路過村子的一個外人。他看了你的生辰八字，捻須沉思一陣,在紙上寫下兩個或三個字，說，記住，這是你的名字,別人喊這個名字你就答應(yīng)?？墒菦]人喊這個名字，你等了十年、五十年。你答應(yīng)了另外一個名字。起名字的人還說,如果你忘了自己的名字，一直往前走，路盡頭一堵墻上，寫著你的名字.不過，走到那里已到了另外一個村子。被我們埋沒的名字，已經(jīng)叫不出來的名字,全在那里彼此呼喚，相互擦亮.而活在村里的人互叫著小名,莫名其妙的為一個小名活著一輩子.（節(jié)選自《虛土》）7.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(

)A.小說中的村莊名為“虛土”，增強了故事的虛構(gòu)性，而且具有很強的象征意味，讓人聯(lián)想到“虛空"“虛幻”等詞語。B。虛土莊的人們相互之間都只叫對方姓氏加上排行數(shù)而成的小名，他們的大名多數(shù)都是“榆木"“木叉”等不正經(jīng)的名字。C。馮三父子取名為“富貴”“得財”,卻不被村民認可，是因為村民不愿馮家獨得富貴。D.作者在文中有不少直接的議論，形象而生動,如以“生鐵”被“擦亮”設(shè)喻，既新奇又契合村民生活的特征，讓人印象深刻。8.村里沒有一個人叫馮三的大名，這一現(xiàn)象背后折射出村民怎樣的心理？請根據(jù)小說內(nèi)容簡要分析。9。有人稱《虛土》為“散文化小說”，請根據(jù)節(jié)選部分分析其“散文化小說”的特點。【答案】7.B8。①盲目從眾心理。村里人都習(xí)慣叫別人小名，不叫別人戶口簿上的正式名字,這是一種慣性,體現(xiàn)了村民盲目從眾的心理。②自私自利心理。馮三大名馮德財，村民害怕村里財富都被馮家得去而自己受窮,提防、戒備不叫馮三的大名，這是一種自私的心理.③狹隘封閉心理.村里的人互叫著小名，在村子里生活一輩子，計較著村里的財富被別人得去，從沒有想過走出去創(chuàng)造財富或者把村外的財富引進來.④冷漠麻木心理。馮三渴望名字被“擦亮”，自己可以“大大方方”做人，村里人根本不理睬,不會彼此呼喚，互相擦亮，是一種冷漠的心理。9。①淡化情節(jié).小說只有馮七大擺酒席,馮三自叫大名，王五爺細說原因等生活片段的敘寫，沒有引人入勝、跌宕起伏的故事，甚至沒有完整的情節(jié)鏈。②虛化人物。小說主要人物是馮三，但缺少個性化的特征，人物的具體性格也比較模糊，除了大名叫馮得財外，與村中其他人并沒有大不同。③營造意境。擺脫對人物生活現(xiàn)實的敘寫,著力于對風(fēng)土習(xí)俗及人們的日常生活的描繪來營造濃郁的生活氣息。④抒情性味濃的語言.小說語言敘事性弱化，多人物心理描寫、形象化描寫、作家直接的議論，如“若兩三年沒人叫,這個名字就算被埋掉了,上面的土有一鐵锨厚”，“被我們埋沒的名字，已經(jīng)叫不出來的名字，全在那里彼此呼喚，相互擦亮"，使小說語言具有很強的抒情性.【解析】【7題詳解】本題考查考生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。本題屬于綜合考查題,考查的角度較多,有內(nèi)容的理解，主旨的概括,表現(xiàn)手法的分析等。解答此類試題，考生首先要審清題干的選擇要求,如本題“對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，立足考查“內(nèi)容和藝術(shù)特色”,然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析.B項，“他們的大名多數(shù)都是‘榆木'‘木叉’等不正經(jīng)的名字”分析錯誤，原文“虛土莊沒有幾個人有正經(jīng)名字”是說沒有幾個人會被別人叫他們大名，并非“榆木”“木叉”等名字不正經(jīng)。故選B?！?題詳解】本題考查考生理解文本內(nèi)容、分析人物心理的能力。解答此類題目，考生首先要明確題干的要求，如本題“村里沒有一個人叫馮三的大名，這一現(xiàn)象背后折射出村民怎樣的心理？請根據(jù)小說內(nèi)容簡要分析"，然后要到文中找到馮三的大名是什么，村民為何會一直喊馮三，而不喊他的大名，根據(jù)這些內(nèi)容進行概括。考生答題時注意梳理文章的情節(jié)，尤其是根據(jù)人物的言行來分析人物的心理。如“村里人都習(xí)慣叫別人小名，不叫別人戶口簿上的正式名字”“馮三大名馮德財,村民害怕村里財富都被馮家得去而自己受窮,提防、戒備不叫馮三的大名”“村里的人互叫著小名，在村子里生活一輩子，計較著村里的財富被別人得去，從沒有想過走出去創(chuàng)造財富或者把村外的財富引進來"“被我們埋沒的名字，已經(jīng)叫不出來的名字，全在那里彼此呼喚,相互擦亮”等內(nèi)容，以及馮三渴望名字被‘擦亮’，自己可以‘大大方方'做人，村里人根本不理睬，不會彼此呼喚，互相擦亮，由此可以折射出村民的從俗、狹隘自私、封閉、冷漠等心理?！?題詳解】本題考查考生分析文章的文體特征的能力。解答此類試題，首先要明確題干的要求,如本題“有人稱《虛土》為‘散文化小說’，請根據(jù)節(jié)選部分分析其‘散文化小說’的特點",然后要回顧散文和小說各自的特點，再看本文雖然為小說，卻有哪些散文的東西.小說的三要素是人物形象、故事情節(jié)和環(huán)境，散文的要素主要有形散神聚、意境深邃、語言優(yōu)美.從文中來看，本文雖然是小說，但沒有完整的情節(jié)，主要情節(jié)有：馮七給兒子馮三擺酒席、馮三半夜喊自己大名以及王五爺述說不喊馮三大名的原因，這樣就淡化了情節(jié)；從人物形象上來看，本文的主人公是馮三，但馮三并沒有鮮明突出的個性,虛化了人物形象;本文小說的特征淡化了，卻在散文意境的營造以及抒情議論手法的運用上更為突出?？忌梢詮牡楣?jié)、虛化人物、重視營造意境、抒情性味濃等方面分析。分析的時候要明確本文的體裁，即小說，淡化情節(jié)并不是沒有情節(jié)，人物虛化不是沒有人物，是群像.【點睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進行分析，概括，另一種是對文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章,主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題中往往錯誤的選項命制都是明顯的不會引起爭議的錯誤，即所謂的“硬傷”，在答題時注意尋找這些硬傷。二、古代詩文閱讀（34分)（一）文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下列小題。李元軌，武德六年始王蜀，后徙吳。多材藝,高祖愛之.太宗嘗問群臣曰：”朕子弟孰賢?”魏微曰:”臣愚不盡知其能，唯吳王數(shù)與臣言,未嘗不自失?！钡墼唬?朕亦器之，然卿以為前代孰比？”對曰:”經(jīng)學(xué)文雅，漢河間、東平①也?！钡塾墒怯鲆婧瘛Ｔt納微女為妃。嘗從獵，遇群豕，帝使射之，苦②不虛轂，豕為盡。帝撫其背曰:“爾藝過人,顧今無所施。方天下未定，得若豈不用乎？”貞觀七年，為壽州刺史。高祖崩，去官,毀瘠甚，服除，遂菜食布衣終身，至忌日，輒累晝不食.十年，徙霍王,歷絳、徐、定三州刺史，實封至千戶。所至閉閣讀書，以吏事委長史，謙慎未嘗與物忤.數(shù)引見處士劉玄平,為布衣交?；騿柾跛L于玄平答曰無長問者不解玄平曰人有短所以見長若王無所不備吾何以稱之突厥寇定州，元軌令開城門，偃旗幟，虜疑，不敢入，夜遁。州人李嘉運潛結(jié)賊，詔窮誅支黨，元軌以寇近且強,人心危,但殺嘉運，余無所詰，因自劾。帝喜曰："朕固悔之。非王之明，幾失定州矣?！蓖跷牟僬?，與賊戰(zhàn),敗,二子鳳、賢更以身蔽父，得全，二子死?？h抑不為言，元軌廉知之，遣使吊祭,上其事。詔贈鳳、賢朝散大夫，旌禮其閭。元軌每朝，數(shù)上疏陳得失，多所裨正，帝尊重之，有大事，常密驛咨逮。帝崩，與侍中劉齊賢同知山陵事。元軌淹練故事，齊賢嘆曰：“是非吾等及已！”嘗遣國令督封租,令請貿(mào)易取贏,答曰：“汝當(dāng)正吾失，反訹③吾以利邪？”不納。越王敗,徒黔州,薨.(節(jié)選自《新唐書?李元軌傳》)【注】①指漢代的河間王、東平王,他們都好經(jīng)學(xué).②菩（kuò）:箭尾，即射箭時搭在弓弦上的部分。③訹(xù)：引誘，誘惑10。下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A.或問王所長于玄平/答曰/無長/問者不解玄平/曰/人有短所以見/長若王/無所不備/吾何以稱之/B.或問王所長于玄平/答曰/無長/問者不解/玄平曰/人有短所以見/長若王/無所不備/吾何以稱之/C?；騿柾跛L于玄平/答曰/無長/問者不解/玄平曰/人有短/所以見長/若王無所不備/吾何以稱之/D.或問王所長于玄平/答曰/無長/問者不解玄平/曰/人有短/所以見長/若王無所不備/吾何以稱之/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A。朕是第一人稱代詞，秦以前不論尊卑，皆可自稱朕，秦始皇開始專用作皇帝自稱。B。忌日一般指父母及其他親屬等去世的日子,忌日當(dāng)天因禁忌飲酒、作樂等事，故稱。C.實封是食邑制度之一,唐朝封戶有虛實之別,唯加實封者，才能享有封地的租稅。D。山陵既有山岳的意思,舊時也指皇帝或妃嬪、大臣的墳?zāi)?，文中指皇帝的陵墓?2。下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A.李元軌箭法高超，得到夸獎。他曾經(jīng)跟隨太宗皇帝外出打獵，將一群野豬全部射殺，百發(fā)百中,因此受到了皇帝的夸贊。B。李元軌精通經(jīng)學(xué),為人至孝。在魏徵看來,他的經(jīng)學(xué)文才就是前代先賢也比不上；高祖去世，他離官守喪，并以終身吃素穿布衣等寄托哀悼之情.C。李元軌富于謀略,穩(wěn)定局勢。突厥侵犯定州，他巧設(shè)計策，令敵人不戰(zhàn)而逃；為了穩(wěn)定民心，他違背皇上旨意，只殺李嘉運一人，從而保全了定州。D.李元軌熟知典禮，不謀私利。他熟悉各種典章制度、朝廷禮儀使劉齊賢自嘆不如；面對國令想用租賦經(jīng)商謀利的建議，他予以拒絕。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1)所至閉閣讀書，以吏事委長史，謙慎未嘗與物忤。（2）縣抑不為言，元軌廉知之，遣使吊祭，上其事?！敬鸢浮?0.C11.D12.B13。(1）在所任官的地方,他總是閉門讀書，把政事委托給長史，謙虛謹慎,未曾和外物他人相違背.（2）縣官掩蓋此事沒有上報，李元軌訪查得知后，派使者去吊祭，并上奏了此事。【解析】【10題詳解】試題分析：此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題,考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng).文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞謥頂?。本題，根據(jù)名詞代詞“或（有的人）”“王”“玄平（人名）”“長（長處）”“問者”“人”“短（短處)”“吾”，虛詞“所"“于”“以”“之"，標志性詞“曰"，再結(jié)合本句意思：有人向劉玄平詢問霍王的長處，劉玄平回答說：“沒有長處?！痹儐柕娜烁械揭苫?，劉玄平說：“人因為有短處,所以才能顯示出長處。至于霍王無所不能，我怎么能說出他的長處呢？"句子可以斷開為：或問王所長于玄平/答曰/無長/問者不解/玄平曰/人有短/所以見長/若王無所不備/吾何以稱之/故答案為C。點睛：文言斷句的題目,首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。【11題詳解】試題分析：此題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。題中D項,“舊時也指皇帝或妃嬪、大臣的墳?zāi)?說法錯誤，應(yīng)為“山陵舊指皇帝或皇后的陵墓”，不是“妃嬪、大臣的墳?zāi)埂?。故選D。12題詳解】試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目,答題時注意對讀選項和原文,尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中B項，“在魏徵看來，他的經(jīng)學(xué)文才就是前代先賢也比不上"說法錯誤,原文為“魏徵曰：‘臣愚不盡知其能，唯吳王數(shù)與臣言，未嘗不自失。'帝曰：‘朕亦器之，然卿以為前代孰比?’對曰：‘經(jīng)學(xué)文雅，漢河間、東平也.'”魏徵是說“經(jīng)學(xué)文雅，漢河間、東平也”，意思是“說到經(jīng)學(xué)方面的文才，可與漢代的河間王、東平王相比”，并不是選項所說“他的經(jīng)學(xué)文才就是前代先賢也比不上”.故選B?！?3題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充,這樣才能做到不丟分.平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如（1)句中的“所至”，在所任官的地方;“閉閣”，閉門讀書;“委"，委托給;“未嘗”，不曾;“忤”，相違背。（2)句中的“縣”，縣官；“抑”,掩蓋；“不為言”，指沒有上報;“廉”,訪查;“上”,方位名詞作動詞,上奏。點睛:文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞,即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進行翻譯，一般為直譯.文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略.對古今異義的詞語要“替換"，翻譯為沒有查處；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”;對古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略"其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以“省略”。參考譯文：李元軌,武德六年始封蜀王，后改封吳王。多才多藝，深受高祖喜愛。太宗曾經(jīng)問群臣說：“我的兒子兄弟中誰更賢明？”魏徵說：“臣愚昧不能全都了解他們的才能,唯有吳王多次與臣談話,吳王每次都對自己感到不滿意。"皇帝說：“朕也器重他，但你認為前代的偉人中誰能與他相比?”回答說:“說到經(jīng)學(xué)方面的文才，可與漢代的河間王、東平王相比。”皇帝因此對他更加親厚.下詔讓他娶魏徵的女兒為妃子。他曾經(jīng)隨從皇帝狩獵,遇到一群野豬，皇帝令李元軌射擊，箭不虛發(fā)，野豬全被射殺.皇帝撫摸他的背說：“你武藝過人，只是你現(xiàn)在無處施展。當(dāng)年天下未平定之時，如果得到你這樣的人才，豈能不加重用？”貞觀七年，任壽州刺史。高祖去世后，自己離官，因哀痛身體消瘦得很厲害,服喪期滿后，他就終身吃素食穿布衣，毎年到了忌辰日,總是數(shù)天不吃飯。十年，改封霍王，歷任絳、徐、定三州刺史，享受實封達一千戶。在所任官的地方,他總是閉門讀書,把政事委托給長史,謙虛謹慎，未曾和外物他人相違背.多次邀請引見隱士劉玄平，成為貧賤之交。有人向劉玄平詢問霍王的長處，劉玄平回答說：“沒有長處?！痹儐柕娜烁械揭苫?，劉玄平說：“人因為有短處，所以才能顯示出長處。至于霍王無所不能，我怎么能說出他的長處呢?”突厥侵犯定州,李元軌命令打開城門,收捲旗幟，賊疑心有詐，不敢入城,趁夜而逃。州人李嘉運暗中與賊人勾結(jié),下詔全部誅殺他的同黨，李元軌因為敵人強兵壓境，人心不安，僅殺了李嘉運一人，其余的都不加問罪，因此主動彈劾自己。高宗高興地說:“我本來就后悔下此詔書。如果不是霍王圣明，幾乎喪失定州."有一位名叫王文操的人，與賊人交戰(zhàn)，失敗，兩個兒子王鳳、王賢交替上陣掩護自己的父親，王文操得以保全性命,但他兩個兒子都戰(zhàn)死了?？h官掩蓋此事沒有上報,李元軌訪查得知后，派使者去吊祭，并上奏了此事。下詔追贈王鳳、王賢為朝散大夫，并在他們的鄉(xiāng)里建立牌坊加以表彰.李元軌每當(dāng)上朝，都要多次上疏陳說朝政得失,多有補正,因此皇帝很尊敬他，當(dāng)朝廷有大事時,經(jīng)常派驛馬下密詔向他咨詢。高宗去世后，與侍中劉齊賢一同主持修建陵墓和埋葬事務(wù)。李元軌熟悉典章禮儀,劉齊賢感嘆地說:“不是我輩所能比得上的！”他曾經(jīng)派國令去征收封邑的租賦,國令請求用租賦去經(jīng)商謀利,他回答說：“你應(yīng)當(dāng)糾正我的過失，怎么能勸說我謀利呢?"沒有采納國令的意見。越王起兵失敗后，李元軌被流放到黔州而死.（二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面的詩歌，完成下列小題。西村陸游亂山深處小桃源，往歲求漿憶叩門。高柳簇橋初轉(zhuǎn)馬，數(shù)家臨水自成村。茂林風(fēng)送幽禽語，壞壁苔侵醉墨痕。一首清詩記今夕，細云新月耿黃昏。注釋：耿：微明的樣子。14.下列對本詩歌理解,不正確的一項是A。作者到西村“叩門求漿”，是在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分。B?！俺蹀D(zhuǎn)馬”與“小喬初嫁了"中的“初”都是“才”“剛剛”的意思.C?！懊诛L(fēng)送幽禽語"意謂清風(fēng)送來茂林深處的鳥鳴，襯出西村的幽靜。D?！皦蔫堤η肿砟邸币庵^殘壁上青苔侵蝕了昔日醉后留下的字跡。15.“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村.簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門?！边@是陸游的另一首記游詩《游山西村》。結(jié)合具體詩句，比較這首詩和《西村》在內(nèi)容上的相同點與不同點.【答案】14.A15。相同點：都寫鄉(xiāng)村風(fēng)光和對鄉(xiāng)村的熱愛之情。不同點：《西村》側(cè)重寫自然風(fēng)光,《游山西村》側(cè)重寫鄉(xiāng)村人情和古民風(fēng)俗?！队紊轿鞔濉愤€體現(xiàn)出深刻的哲理?！窘馕觥俊?4題詳解】本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句的理解能力.采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句,接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項一一確認，得出答案。A項，“往歲求漿憶叩門”中的“往歲”二字表明“叩門求漿"是作者回憶的往事,而“清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分”是作者作此詩的時間，而非“叩門求漿"的時間。故選A【15題詳解】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和比較閱讀的能力。此類題目的答題方法如下:先要通讀全詩，從全詩中找到可以表現(xiàn)出作者感情的詞，如果沒有找到，就分析詩詞中描繪的畫面，看這畫面中是否蘊含著作者的感情。當(dāng)然還要注意聯(lián)系作者的寫作背景和個人遭遇。然后結(jié)合題目的要求和自己的理解進行比較鑒賞。本題可以通過對兩首詩內(nèi)容及作者情感的理解來分析其相同點和不同點。《西村》一詩記敘了陸游在清風(fēng)吹拂、新月初現(xiàn)的黃昏時分重游仿佛小桃源一般的西村,并回憶曾經(jīng)到此處“叩門求漿"的經(jīng)歷，表達了對西村“高柳簇橋”“數(shù)家臨水”的幽靜自然的鄉(xiāng)村環(huán)境的熱愛和贊美。而《游山西村》一詩則記敘了陸游在山陰的一個村莊游玩的經(jīng)歷，描寫了農(nóng)家的熱情好客,道出了作者對淳樸民風(fēng)的贊賞。詩人陶醉在山西村人情美、風(fēng)物美、民俗美中,有感于這樣的民風(fēng)民俗及太平景象，反映了他鄉(xiāng)居閑散的思想感情.同時，此詩的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”富含哲理。由此可以概括出這兩首詩的相同點，都寫鄉(xiāng)村風(fēng)光和對作者鄉(xiāng)村的熱愛之情；不同點，《西村》側(cè)重寫自然風(fēng)光，而《游山西村》則側(cè)重寫鄉(xiāng)村人情和古民風(fēng)俗，還蘊含深刻的哲理?！军c睛】詩歌鑒賞考查范圍很廣，既有形象的鑒賞,如人物、景物、事物,也有語言的賞析，如煉字、煉句、詩眼、語言風(fēng)格,還有表達技巧的鑒賞，如表達方式、表現(xiàn)手法、修辭手法，也有詩歌內(nèi)容的理解,如背景、題材、作者等。常見的設(shè)題誤區(qū)主要有一下幾個：意象意境分析不當(dāng)，基礎(chǔ)知識運用錯誤,詞句解說曲解原意，主題情感分析不當(dāng)，手法分析張冠李戴等等。解答此類題目，讀懂詩歌是關(guān)鍵，要關(guān)注標題、作者、注釋以及關(guān)鍵詞等；審清題目要求，細讀選項劃出要點，即切分關(guān)鍵信息，最后正選排除巧妙用。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16。補寫出下列句子中的空缺部分。(1）蘇軾在《赤壁賦》中寫自己和友人在扁舟中舉杯共飲的句子是“_________________,_________________”。（2）李白《蜀道難》中，“_________________,_________________”兩句，以感嘆的方式收束對蜀道兇險的描寫，轉(zhuǎn)入后文對人事的關(guān)注.（3）李商隱的《錦瑟》中“_________________”,以聲音表現(xiàn)內(nèi)心的凄怨；而“_________________”，以形象喻指內(nèi)心的悲哀。【答案】(1）。駕一葉之扁舟(2）。舉匏樽以相屬(3).其險也如此（4).嗟爾遠道之人胡為乎來哉(5）.望帝春心托杜鵑(6)。滄海月明珠有淚【解析】【詳解】本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類,一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫?？忌鷳?yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句。默寫的時候要注意如下詞語：“匏”“哉”“滄"?！军c睛】在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不"就是不添字，不漏字,不誤寫.高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分.所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。三、語言文字運用（20分)閱讀下面的文字，完成下面小題。修路，對山水而言,破石動土，刀砍斧鑿，撕裂植被是不可避免的。路,就像一條長長的溝壑，____________山水.然而，修路人魔術(shù)般的營造,路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩，不但是粗暴的、枯燥的穿山越嶺，而且是美感十足的跋山涉水。京承髙速，就是其中一條夢境般的快速路.不但看不出絲毫的撕裂痕跡，反而使人感到,這山水，這路，原本就是____________的一體。這一切，是修路人用智慧、汗水營造出來的。這山山嶺嶺，這廣袤的野地，雖無言則有心，記著他們的風(fēng)餐露宿，記著他們的流血與犧牲。這____________的路面，這些令人心驚的高山隧道，令人嘆為觀止。何謂勞動?就是用一顆熱血的心，一雙勤勞的手，創(chuàng)造出人間奇跡的行為。路旁燃燒的那一排排火炬樹，把山野和路面映照得格外鮮艷,使之生機盎然。這，是修路人留下的佳作.而那些曾經(jīng)盛開的波斯菊，剛剛謝去，有些花朵仍堅持在枝頭。還有野山菊,(）,是專門用來表彰種植它們的那些修路者的。尤其,金山嶺下的那些野山菊，一叢叢、一片片地微笑在那里，仿佛與巍峨長城有個約定似的.它們遙相呼應(yīng),____________。這，也是修路人留下的佳作.17。依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢。分割鬼斧神工延展心照不宣 B。分割天造地設(shè)延展心有靈犀C.切割天造地設(shè)延伸心照不宣 D。切割鬼斧神工延伸心有靈犀18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢。然而，修路人魔術(shù)般的營造，卻成了藝術(shù)品，或者一首詩，雖然是粗暴的、枯燥的穿山越嶺，但卻是美感十足的跋山涉水。B.然而，修路人魔術(shù)般的營造，路卻成了藝術(shù)品,或者一首詩，不再是粗暴的、枯燥的穿山越嶺，而是美感十足的跋山涉水。C。然而，在修路人魔術(shù)般的營造中,路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩，不再是粗暴的、枯燥的穿山越嶺,而是美感十足的跋山涉水.D。然而，在修路人魔術(shù)般的營造中,路卻成了藝術(shù)品，或者一首詩，盡管是粗暴的、枯燥的穿山越嶺，但也是美感十足的跋山涉水。19。下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?A。熱熱鬧鬧開得正盛，像是晚秋擺出的一道盛宴B。像是擺岀的一道晩秋盛宴，熱熱鬧鬧開得正盛、C。像是晚秋擺出的一道盛宴，熱熱鬧鬧開得正盛D。熱熱鬧鬧開得正盛，像是擺出的一道晚秋盛宴【答案】17.C18。C19.A【解析】【17題詳解】本題主要考查正確使用詞語的能力。此類試題解答的關(guān)鍵在于兩點：仔細審查該詞語的語言環(huán)境；注意對近義詞語的分析辨別。辨析近義詞語的關(guān)鍵就是要仔細分辨它們的細微差別。首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習(xí)慣用語，推斷詞語意義及用法。切割：將物體分隔開。分割：把一個整體或有聯(lián)系的事物強行分開。根據(jù)語境,一條溝壑將山水隔開，結(jié)合前面的“刀砍斧鑿”應(yīng)用“切割”.鬼斧神工：形容建筑、雕塑等藝術(shù)技巧髙超,像是鬼神制作出來的。天造地設(shè)：事物自然形成，合乎理想,不必再加工。結(jié)合“這山水，這路”分析，選用“天造地設(shè)”。延伸：延長，伸展。延展：延伸,擴展。根據(jù)語境“修路"應(yīng)為“延伸”。心有靈犀:比喻戀愛著的雙方心心相印。現(xiàn)多比喻雙方對彼此的心思都能心領(lǐng)神會。心照不宣:指彼此心里明白,而不公開說出來；也指互相之間明白或共同認可一件事物，做出相同的判斷;對方心中所想所希望的予以回應(yīng),而無需對方提醒。結(jié)合“遙相呼應(yīng)”“修路人留下的佳作"分析，選用“心照不宣”。故選C?！?8題詳解】本題主要考查辨析并修改病句的能力。命題者從一段文字中選擇一個句子，將其修改有病句，然后在題中列出四種修改情形，要求選出修改最恰當(dāng)?shù)囊环N.此類試題解答時,需要掌握病句的常見類型。常見的病句類型有：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯等.錯誤一般可以分為兩類,凡是違反語法結(jié)構(gòu)規(guī)律的叫語法錯誤，違反客觀事理的句子叫邏輯錯誤。解題時先確定邏輯類病句，再按照成分分析法排除語法類病句，常見的邏輯錯誤類病句有語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯等。文中劃線的句子，第一處語病“修路人魔術(shù)般的營造，路卻成了藝術(shù)品"，屬于前后脫節(jié),應(yīng)該為“在修路人魔術(shù)般的營造中”，作狀語,排除A項、B項;第二處語病是關(guān)聯(lián)詞語運用不當(dāng),這里沒有遞進關(guān)系，只是并列關(guān)系，因此把“不但是……而且是"改為“不再是……而是”，排除D項。故選C?！?9題詳解】本題考查語言表達準確、連貫的能力?？忌鞔饡r應(yīng)結(jié)合上下文語境分析,按照話題一致的原則或時間順序、邏輯順序等排列。本題中，這句話的陳述對象應(yīng)該是“大漠”，邏輯順序應(yīng)該是先有意義,再有詩意，且句子的著重點應(yīng)該落在后一句“詩意"上。根據(jù)前后內(nèi)容分析可知，“盛宴”在后，排除BC;“擺岀”的施事者應(yīng)該是“晚秋”，排除D。故選A.【點睛】對于詞語題，第一要辨析詞義,包括詞語的語義側(cè)重點、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對象等方面。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語,把握大意;第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析,看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。20。下面是生活中的對話情境，雙方共有五處表達不得體，請找出并作修改。學(xué)生：老師好，我有個問題,請您雅正.老師：沒問題，我不吝回答。學(xué)生：因在家受令尊的影響,我從小喜愛書法。老師：這很好呀！學(xué)生:現(xiàn)在我想光顧市里舉辦的書法賽，但不知道參賽流程。老師：噢，本次參賽流程較為復(fù)雜,正好也有幾位同學(xué)詢問這事，我下午將撥冗為你們集中解答。學(xué)生：謝謝老師,老師再見！【答案】.①“請您雅正”改為“向您請教”.②“不吝”改為“樂意”。③“令尊”改為“家父”。④“光顧"改為“參加”。⑤“撥冗”改為“抽出時間”.【解析】【詳解】本題考查學(xué)生語言表達的得體性.解答此類題目，首先明確題干的要求，如本題要求找出并修改語段中表達不得體的地方,然后根據(jù)語言使用的場合、使用的對象以及對象之間的關(guān)系辨析正誤并進行修改。第一處，“請您雅正”中“雅正”錯誤，“雅正"是敬辭，把自己的詩文書畫等送給人時,表示請對方指教，而此處是學(xué)生向老師求教問題，應(yīng)改為“請教";第二處,“我不吝回答”中“不吝”錯誤,“不吝”是客套話，不吝惜（用于征求意見),一般用于對方,此處用于自身,錯誤,可以改為“樂意"；第三處，“因在家受令尊"中“令尊”錯誤，“令尊”是對對方父親的敬稱,此處是說自己的父親,可以改為“家父”；第四處，“我想光顧”中“光顧”錯誤，“光顧"是敬辭，稱客人來到，商家多用來歡迎顧客，一般用于對方,此處說自己，不當(dāng)，可以改為“參加”;第五處,“我下午將撥冗"中“撥冗”錯誤，“撥冗”是客氣話，請對方從繁忙的工作中抽出一些時間,用于對方,此處說自己，不當(dāng),可以改為“抽出時間”。21。根據(jù)要求提取下面-段話的主要信息，分別給兩種史學(xué)觀各總結(jié)出三個關(guān)鍵詞或短語，每個詞或短語不超過5個字.由于司馬遷認識到了,歷史終歸是“人”的歷史，不是“天”的意志史,于是以“紹圣《春秋》"為使命的司馬遷拋棄了孔子既定的歷史紀年法——編年體，而改用紀傳體。這次不是一個技術(shù)問題，而是觀念問題。他對那冰冷的歷史巨輪投以輕蔑的一哂，然后滿懷慈悲地去關(guān)心輪子下的那些泣血的生靈，從而，我們看到，一代一代的人物以及他們對歷史必然性的反抗,對自身命運的體認,構(gòu)成了《史記》的主色調(diào).史學(xué)成了人學(xué)，必然性成了戲劇性，邏輯的鏈條崩潰了，生命的熱血噴涌而出……（1）歷史紀年法的史學(xué)觀:________________________________.（2）人學(xué)的史學(xué)觀：________________________________?！敬鸢浮浚?).(1）冰冷、必然性（或“歷史必然性”）、邏輯（2）.（2）慈悲、戲劇性、生靈(或“命運"“生命的熱血”）【解析】【詳解】試題分析：本題考查選用、仿用、變換句式，擴展語句,壓縮語段的能力.這道題要求分別提取有關(guān)“歷史紀年法史學(xué)觀”和“人學(xué)史學(xué)觀”的關(guān)鍵詞,我們就只能去尋找能表明這兩種史學(xué)觀特點的詞語。這就意味著我們沒必要到前兩句去找。我們還要意識到，既然是兩種對立的史學(xué)觀，那兩組關(guān)鍵詞在語意上就應(yīng)該是相反的。這其實是題目的一個隱含要求.分析至此,答案自明.結(jié)合“他對那冰冷的歷史巨輪投以輕蔑的一哂,然后滿懷慈悲地去關(guān)心輪子下的那些泣血的生靈，從而，我們看到，一代一代的人物以及他們對歷史必然性的反抗,對自身命運的體認，構(gòu)成了《史記》的主色調(diào).史學(xué)成了人學(xué)，必然性成了戲劇性，邏輯的鏈條崩潰了，生命的熱血噴涌而出……”這段文字，關(guān)鍵詞可從“冰冷的、慈悲的、歷史必然性、戲劇性、邏輯、生命的熱血”中進行歸類即可。【點睛】壓縮語段的解題技巧“壓縮語段”就是將內(nèi)容豐富的長語段,按要求濃縮成語言簡潔、意思明了的短語段.其最基本的要求是在把握文段主旨的基礎(chǔ)上篩選出語段主要的信息，并將其按要求概括表達出來。壓縮語段是將長文讀短的基礎(chǔ)，是語文閱讀的重要能力。主要是考查考生的提煉、概括、壓縮的能力及表述能力。具體表現(xiàn)為三點：①對材料的理解；②對材料中相關(guān)信息的篩選;③語言概括與表達.四、寫作（60分）22。閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作.在物質(zhì)生活漸次豐盈的當(dāng)下，對高品質(zhì)生活對精神家園厚度的向往與追求，正在成為一種新的社會風(fēng)尚。在公眾欣賞水平、文化需求不斷提升的今天，“博物館熱”的出現(xiàn)很難說不是一種必然。尤其是假期，帶著孩子去博物館開拓視野、增長見識,成為不少家長暑假安排的熱門選擇。但是，人群的喧鬧聲，嬉戲追趕的孩子,躺在兩個座位上的游客,將一只腿放到座位上摳腳的參觀者，腳踩欄桿地臺打電話的游客……在重慶三峽博物館的游客意見簿上,有多名游客都表示了對于“不文明參觀行為"的不滿，“感覺像在逛農(nóng)貿(mào)市場”“參觀時總會被他人的說話聲打斷思緒”.這引起了人們的深思。請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一封倡議書（統(tǒng)一用“復(fù)興中學(xué)一學(xué)生”的名義）體現(xiàn)你的認識與思考，并提出希望與建議。要求:選好角度，確定立意，明確文體,自擬標題；不要套作，不得抄襲不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】【例文】文明參觀博物館倡議書眼下,不少博物館已成為游客出行計劃中的重要一站，尤其很多家長和孩子，更將博物館作為到一座城市旅游必去的打卡地.正值暑期，重慶三峽博物館就吸引了眾多前來參觀和了解歷史文化的各地游客。但是不文明行為時有發(fā)生，殊不知，參觀博物館文明是參觀的“底色”。博物館不僅是保存民族文化遺產(chǎn)、了解歷史文化的神圣殿堂，也是傳遞文明記憶、呈現(xiàn)文明魅力的全息視窗。博物館無論大小，都要求前來參觀的游客進館后保持安靜、做到文明,這不僅是為了不影響他人，更重要的是，面對先人留下的文明成果,需要保持足夠的尊崇與敬畏.盡管博物館方面做了不少工作,比如在各個顯眼的地方張貼有文明標語、在館內(nèi)每個展廳內(nèi)安排有文明勸導(dǎo)秩序員、保潔員，但不文明現(xiàn)象仍然未能斷絕.來參觀博物館的游客中，青少年人數(shù)占到總?cè)藬?shù)的一半以上，喧嘩吵鬧的聲音很大。以至于身處博物館之內(nèi),感覺與游覽諸如洪崖洞、磁器口等網(wǎng)紅景點并沒有太大不同.博物館之所以變成孩子們嬉戲打鬧的場所——“感覺像在逛農(nóng)貿(mào)市場”，問題不在孩子而在于家長引導(dǎo)不夠、教育不力。同樣值得反思的還有成年人的不良示范。無論是參觀博物館還是外出旅游，我們總會看到這樣一些不文明行為，如隨處扔垃圾，上廁所不沖水，排隊等候跨越黃線；在車船、飛機、餐廳、賓館、景點等公共場所高聲接打電話、扎堆吵鬧……一個不經(jīng)意的不文明行為可能不會對本人造成什么影響，但一定會或多或少影響到其他人的旅行體驗。特別是在博物館這類富含教育意義的場所，我們的言行舉止不僅可能影響其他人的參觀體驗，更會成為青少年模仿的對象。參觀博物館文明是底色，不能“像逛農(nóng)貿(mào)市場”。首先家長和老師要提前做好相關(guān)知識的輔導(dǎo)，讓孩子們充分認識到“博物館里珍藏著太多人類文明的結(jié)晶，需要我們寧心靜氣地去傾聽和感受"，進而對那些歷史和文物產(chǎn)生敬畏之心，自覺約束自己的言行。當(dāng)然，家長和老師更要為孩子們做好文明參觀的表率，并在參觀的過程中，不斷對孩子的失范行為進行批評和糾偏.同時，對博物館來說，一方面要深入做好宣傳工作，突出博物館莊嚴的一面，而不是簡單的文明提醒;另一方面有必要增加一些懲罰性措施，如設(shè)置