（2023年）浙江省寧波市考研政治模擬考試(含答案)

（2023年）浙江省寧波市考研政治模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.關(guān)于法律權(quán)威，下列敘述正確的是()

A.法律權(quán)威是指法的不可違抗性

B.法律的外在強(qiáng)制力是樹立法律權(quán)威的唯一依靠力

C.法律權(quán)威是國家穩(wěn)定的堅實(shí)基礎(chǔ)和國家長治久安的重要保障

D.社會主義法律權(quán)威的樹立需要國家和公民共同努力

2.下列哪些說法是對矛盾特殊性原理的具體運(yùn)用A.對癥下藥，量體裁衣B.因時制宜，因地制宜C.物極必反，相反相成D.欲擒故縱，聲東擊西

3.十月革命是一個具有劃時代意義的世界性歷史事件，它在人類歷史上誕生了第一個社會主義國家，這對于當(dāng)時的中國具有極大的啟示和意義。十月革命在推動中國部分先進(jìn)分子從資產(chǎn)階級民主主義轉(zhuǎn)向社會主義的過程中，發(fā)揮了積極作用，這包括()

A.推動了社會主義思想在中國傳播

B.促進(jìn)了中國先進(jìn)分子對革命新道路的探索

C.給予了中國先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示

D.中國先進(jìn)分子開始用無產(chǎn)階級的世界觀重新考慮自己的問題

4.行政調(diào)解是國家行政機(jī)關(guān)依照法律規(guī)定，在其行政管理職權(quán)范圍內(nèi)，對特定的民事糾紛及輕微刑事案件進(jìn)行的調(diào)解。以下屬于行政調(diào)解范圍的有

A.基層人民政府對民事糾紛和輕微刑事案件進(jìn)行的調(diào)解

B.合同管理機(jī)關(guān)依據(jù)《合同法》規(guī)定，對合同糾紛進(jìn)行的調(diào)解

C.公安機(jī)關(guān)依據(jù)《治安管理處罰法》和《道路交通安全法》等規(guī)定，對部分治安和交通事故案件進(jìn)行的調(diào)解

D.婚姻登記機(jī)關(guān)依據(jù)《婚姻法》規(guī)定，對婚姻雙方當(dāng)事人進(jìn)行的調(diào)解

5.在中國共產(chǎn)黨的歷史上，對毛澤東思想做出系統(tǒng)概括和闡述的黨的文獻(xiàn)有()

A.《關(guān)于若干歷史問題的決議》

B.劉少奇在七大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報告》

C.鄧小平在八大上所作的《關(guān)于修改黨的章程的報告》

D.《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》

6.“法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律”，這句話對我們正確理解法律和道德二者之間的關(guān)系是

A.道德和法律作為建立和維護(hù)社會秩序的兩種基本手段，二者是相輔相成互為補(bǔ)充的

B.道德規(guī)范作用的更好發(fā)揮，需要法律支撐，法律是道德的底線；而法律作用的更好實(shí)現(xiàn)，需要道德建設(shè)作為重要條件，個體道德素質(zhì)和整個社會道德水準(zhǔn)的提高，為法律的實(shí)施創(chuàng)造了條件

C.道德發(fā)揮作用的范圍廣，法律發(fā)揮作用的范圍相對比較窄，道德是法律的補(bǔ)充

D.二者具有共同的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、相同的發(fā)揮作用的方式和一致的追求目標(biāo)

7.如實(shí)地將混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分，納入公有制經(jīng)濟(jì)的范圍內(nèi)，有助于

A.正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的比重

B.發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用

C.堅持公有制的主體地位，探索公有制的實(shí)現(xiàn)形式

D.有利于引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展

8.以下屬于處理人事爭議法定途徑的有

A.申述B.控告C.仲裁D.訴訟

9.十八大提出全面建成小康的新要求是()

A.經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展

B.人民民主不斷擴(kuò)大，民主制度更加完善，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，社會主義核心價值體系深入人心

C.人民生活水平全面提高，基本公共服務(wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)

D.資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展；主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立

10.“世界是過程的集合體?！睂@一命題正確理解的有

A.任何具體事物的發(fā)展過程都是有限的

B.整個世界的發(fā)展是無始無終的無限過程

C.每一個具體事物的有限過程都是整個世界無限發(fā)展過程的一部分

D.世界無限的發(fā)展過程是通過具體事物的有限的過程集合而成的

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.俗語說：“花在樹則中，離枝則死；鳥在林則樂，離群則悲?！边@句話的哲學(xué)寓言是

A.普遍性寓于特殊性之中

B.任何事物只有在聯(lián)系中才能存在

C.既要統(tǒng)觀全局，又要照顧局部

D.事物的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移

12.久旱缺雨時，下雨對莊稼生長有好處;雨澇成災(zāi)時，下雨對莊稼生長有害。這說明()。

A.事物的聯(lián)系是普遍的、無條件的

B.事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的

C.事物的運(yùn)動是客觀的、絕對的

D.事物的相互聯(lián)系與相互作用引起事物的運(yùn)動

13.部門之間的競爭形成

A.超額利潤B.社會必要勞動時間C.平均利潤率D.剩余價值率

14.2004年11月26日,WTO正式授權(quán)歐盟等7個成員對美國實(shí)施貿(mào)易制裁,以報復(fù)美國未能廢除被該組織裁定為違反國際貿(mào)易規(guī)則的

A.《赫爾姆斯法》B.《301條款》C.《特別301條款》D.《伯德修正案》

15.毛澤東指出：“這個辯證法的宇宙觀，主要的就是教導(dǎo)人們要善于去觀察和分析各種事物的矛盾的運(yùn)動，并根據(jù)這種分析，指出解決矛盾的方法。”這句話說明

A.對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心和實(shí)質(zhì)

B.矛盾分析方法在整個辯證唯物主義的方法體系中居于核心地位

C.矛盾的同一性和斗爭性在事物發(fā)展中的作用

D.認(rèn)識的目的是實(shí)踐

16.鄧小平理論形成的主要?dú)v史根據(jù)是()。

A.我國新民主主義革命的歷史經(jīng)驗(yàn)

B.我國社會主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)

C.西方國家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

D.發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)

17.國家購買私人企業(yè)股票，表明：

A.國家與私人壟斷資本融為一體

B.國家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合

C.國家與私人壟斷資本在企業(yè)外部結(jié)合

D.私人壟斷資本已經(jīng)發(fā)展成為國有企業(yè)

18.在中國新民主主義革命中，實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心問題是

A.無產(chǎn)階級對于農(nóng)民的領(lǐng)導(dǎo)

B.無產(chǎn)階級對于小資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)

C.無產(chǎn)階級對于民族資產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)

D.無產(chǎn)階級對于知識分子的領(lǐng)導(dǎo)

19.社會主義法治的基本要求是()。

A.法制教育要從娃娃開始B.領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)法C.法律面前，人人平等D.做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究

20.“事物之間的聯(lián)系是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的”，是指

A.事物的聯(lián)系總是在一定條件下的聯(lián)系

B.事物的聯(lián)系是多樣性的選擇

C.事物的聯(lián)系是通過自身體現(xiàn)出來的聯(lián)系

D.聯(lián)系是相互區(qū)別的具體事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系

三、3.分析題(3題)21.1925年至1927年中國反帝反封建的國民革命是一場規(guī)模宏偉的大革命。

22.比較材料1、2和3，指出它們在真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)問題上的區(qū)別與聯(lián)系。

23.下面是有關(guān)我國國情的部分材料，請根據(jù)材料回答問題。

我國人口占世界人口的22%，而耕地只占世界耕地的7%。從1980年到1996年，糧食產(chǎn)量增長52.9%，但由于人口增長24%，人均糧食只增長23%，近幾年每年凈減少耕地面積在300萬至500萬畝左右。據(jù)有關(guān)部門測算，目前受水土流失危害的耕地占耕地總面積的1/3，過去10年沙化土地占國土面積的15.9%；由于過度采伐，現(xiàn)有森林覆蓋面積占全國面積的13.4%；由于水資源短缺，部分城市缺水現(xiàn)象嚴(yán)重。在全國500個城市中，有300多個城市缺水，其中40多個城市嚴(yán)重缺水。在資源相對不足的情況下，又存在著大量的使用浪費(fèi)，而且對資源的再生利用又不重視，廢鋼鐵和廢有色金屬回收利用率只有30%，大大低于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家60%—80%的水平。

請回答：

簡述材料反映的歷史唯物主義的原理。

四、5.簡答題(2題)24.簡述舊唯物主義認(rèn)識論的缺陷。

25.國家是怎樣產(chǎn)生的?

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料3指出對待毛澤東思想的正確態(tài)度是什么?

六、單選題(0題)27.鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，首先要對什么是社會主義公有制經(jīng)濟(jì)有一個正確的理解。不是任何一種形式上屬于共同所有的企業(yè)和組織都是社會主義公有制。社會主義公有制作為一種生產(chǎn)關(guān)系的理論范疇，其實(shí)質(zhì)和核心是()

A.公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢

B.全體社會成員或者部分社會成員共同占有生產(chǎn)資料

C.實(shí)行國家資本主義

D.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈

參考答案

1.ACD本題考查“法律權(quán)威”的相關(guān)知識點(diǎn)。法律權(quán)威的樹立主要依靠法律的外在強(qiáng)制力和內(nèi)在說服力。法律的外在強(qiáng)制力是法律權(quán)威的外在條件，主要表現(xiàn)為國家對違法行為的制裁。盡管法律權(quán)威不可能完全建立在外在強(qiáng)制力的基礎(chǔ)之上，但必要的外在強(qiáng)制力，是樹立法律權(quán)威不可缺少的條件。法律的內(nèi)在說服力是法律權(quán)威的內(nèi)在基礎(chǔ)。如果僅僅依賴外在強(qiáng)制力，法律不可能形成真正的權(quán)威。因此選項(xiàng)B不正確。

2.AB

3.ACD

4.ABCD四個選項(xiàng)均是行政調(diào)解的種類之一。ABCD四個選項(xiàng)均正確。

5.BD

6.ABCABC三個選項(xiàng)是正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)的錯誤在于，二者發(fā)揮作用的方式不同，法律的作用是靠國家強(qiáng)制力來實(shí)現(xiàn)的，道德的作用是靠風(fēng)俗習(xí)慣、社會禮儀、宗教教規(guī)以及人們的內(nèi)心信念來實(shí)現(xiàn)的。

7.ABC本題考查的知識點(diǎn)是堅持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。如實(shí)地將這部分公有成分納入公有制經(jīng)濟(jì)的范圍之內(nèi)，有助于正確判斷作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)的比重，有助于更大膽地探索公有制的實(shí)現(xiàn)形式，更好地堅持公有制的主體地位和發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用。

8.ABCD四個選項(xiàng)均是處理人事爭議的法定途徑。ABCD四個選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

9.ABCD黨的十八大報告指出：要確保到二O二O年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)。根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，要在十六大、十七大確立的全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的基礎(chǔ)上努力實(shí)現(xiàn)新的要求。第一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。第二，人民民主不斷擴(kuò)大。第三，文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)。第四，人民生活水平全面提高。第五，資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會建設(shè)取得重大進(jìn)展。主體功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。因此，本題正確答案全選。

10.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是發(fā)展與過程。一切事物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，事物的發(fā)展是一個過程。所謂過程是指一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化為其他事物的歷史，都有它的過去、現(xiàn)在和未來。所以ABCD全選。

11.B解析：這句話說明孤立的事物是不存在的。要正確地解答這類成語、典故、俗語、古語選擇題，一定要吃透它們的原意，不要作二級引申。

12.B解析：事物的聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。聯(lián)系是客觀的、具體的、現(xiàn)實(shí)的，事物之間的不同聯(lián)系對事物的存在和發(fā)展起著不同的作用。故選B。

13.C

14.D

15.B解析：題干指明，“辯證法的宇宙觀”核心就在于觀察和分析矛盾及其解決方法。

16.B

17.B[答案]B

[分析]題目問的是國家購買私人壟斷企業(yè)的股票，是屬于壟斷資本主義的哪種形式。國家購買私人壟斷企業(yè)的股票，是國家與私人壟斷資本在企業(yè)內(nèi)部結(jié)合的一種形式。而不是國家與私人壟斷醬的直接結(jié)合，也不是國家與私人壟斷資本在企業(yè)外部結(jié)合，更不能說明壟斷資本已成為國家企業(yè)。因此，該題目的備選項(xiàng)A、C、D是錯誤的，不能選。正確答案應(yīng)選擇B。

18.A

19.D

20.D解析：此題是考查考生對聯(lián)系概念的深化理解和把握。唯物辯證法認(rèn)為，所謂聯(lián)系是指事物內(nèi)部諸要素之間以及事物之間的相互影響、相互作用和相互制約。辯證聯(lián)系是相互區(qū)別的具體事物、現(xiàn)象之間的聯(lián)系，是以承認(rèn)事物之間的確定界限為前提的，相互區(qū)別的事物又通過聯(lián)系而相互過渡。選擇此題，考生必須將題干的內(nèi)容摘清楚，要緊緊抓住“事物之間的確定界限”這個關(guān)鍵語句，然后到備選項(xiàng)中找到相對應(yīng)的選項(xiàng)。題中的四個備選項(xiàng)中，只有D項(xiàng)才和題干是等值的。此題有一定的難度和深度，特別是A、B、C三個選項(xiàng)有很大的干擾性，如果考生不非常認(rèn)真全面復(fù)習(xí)的話，是難以得到這1分的。

21.1924年第一次國共合作的形成加快了中國革命前進(jìn)的步伐。1925年以五卅運(yùn)動為起點(diǎn)掀起了全國范圍的大革命高潮。國民革命軍舉行了征討地方軍閥陳炯明、鄧本殷的廣東戰(zhàn)爭統(tǒng)一并鞏固了廣東革命根據(jù)地。1926年7月以推翻北洋軍閥統(tǒng)治為目標(biāo)的北伐戰(zhàn)爭開始。國民革命軍在工農(nóng)群眾的支援下先后基本上摧毀了北洋軍閥吳佩孚、孫傳芳的主力革命勢力發(fā)展到了長江流域和黃河流域的大部分地區(qū)。隨著北伐的勝利進(jìn)軍中國形成了歷史上空前廣大的人民解放運(yùn)動帝國主義、封建主義的統(tǒng)治受到嚴(yán)重的打擊。1924年至1927年中國反帝反封建的革命比之以往任何一次革命群眾的動員程度更為廣泛、斗爭的規(guī)模更加宏偉、革命的社會內(nèi)涵更其深刻因此被稱做大革命。1924年第一次國共合作的形成，加快了中國革命前進(jìn)的步伐。1925年，以五卅運(yùn)動為起點(diǎn)，掀起了全國范圍的大革命高潮。國民革命軍舉行了征討地方軍閥陳炯明、鄧本殷的廣東戰(zhàn)爭，統(tǒng)一并鞏固了廣東革命根據(jù)地。1926年7月，以推翻北洋軍閥統(tǒng)治為目標(biāo)的北伐戰(zhàn)爭開始。國民革命軍在工農(nóng)群眾的支援下，先后基本上摧毀了北洋軍閥吳佩孚、孫傳芳的主力，革命勢力發(fā)展到了長江流域和黃河流域的大部分地區(qū)。隨著北伐的勝利進(jìn)軍，中國形成了歷史上空前廣大的人民解放運(yùn)動，帝國主義、封建主義的統(tǒng)治受到嚴(yán)重的打擊。1924年至1927年中國反帝反封建的革命，比之以往任何一次革命，群眾的動員程度更為廣泛、斗爭的規(guī)模更加宏偉、革命的社會內(nèi)涵更其深刻，因此被稱做大革命。

22.材料1屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)材料2屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)材料3屬于辯證法唯物主義觀點(diǎn)。材料1看到了檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)但沒有提出科學(xué)的實(shí)踐觀。材料2否認(rèn)了真理的客觀內(nèi)容屬于實(shí)用主義的真理觀。材料3認(rèn)為真理的檢驗(yàn)不可能在理論內(nèi)部得到解決而必須通過客觀的物質(zhì)活動即實(shí)踐來檢驗(yàn)因此檢驗(yàn)認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)不是一個理論問題而是一個實(shí)踐問題人們只有通過實(shí)踐才能將主觀與客觀聯(lián)系起來從而對認(rèn)識的真理性做出判斷。材料1屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，材料2屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，材料3屬于辯證法唯物主義觀點(diǎn)。材料1看到了檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)，但沒有提出科學(xué)的實(shí)踐觀。材料2否認(rèn)了真理的客觀內(nèi)容，屬于實(shí)用主義的真理觀。材料3認(rèn)為真理的檢驗(yàn)不可能在理論內(nèi)部得到解決，而必須通過客觀的物質(zhì)活動，即實(shí)踐來檢驗(yàn)，因此檢驗(yàn)認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)不是一個理論問題，而是一個實(shí)踐問題，人們只有通過實(shí)踐才能將主觀與客觀聯(lián)系起來，從而對認(rèn)識的真理性做出判斷。

23.地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。自然資源的好壞對于生產(chǎn)發(fā)展有重要的影響?？梢约铀倩蜓泳徤鐣陌l(fā)展但地理環(huán)境不是社會發(fā)展的決定因素。在人類社會和地理環(huán)境的相互作用中矛盾的主要方面是人類社會。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”這是人類需要解決的問題。上述材料說明我國人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重森林覆蓋率低且過度采伐資源相對不足且浪費(fèi)很大我國的自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”比較嚴(yán)重。人口是社會存在和發(fā)展的必要條件。沒有人口的生產(chǎn)當(dāng)然也就沒有人類社會的歷史。人口的數(shù)量或質(zhì)量、人口的增長率和人口的分布狀況等都從不同的方面對社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長過快人口增長率大大超過生產(chǎn)增長率生產(chǎn)滿足不了人口消費(fèi)和就業(yè)的需要就會造成一系列的社會問題從而影響社會的發(fā)展。上述材料說明我國人口基數(shù)太大增長過快給我們帶來了嚴(yán)重的社會問題。地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。自然資源的好壞對于生產(chǎn)發(fā)展有重要的影響?？梢约铀倩蜓泳徤鐣陌l(fā)展，但地理環(huán)境不是社會發(fā)展的決定因素。在人類社會和地理環(huán)境的相互作用中，矛盾的主要方面是人類社會。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然，另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”，這是人類需要解決的問題。上述材料說明我國人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重，森林覆蓋率低且過度采伐，資源相對不足且浪費(fèi)很大，我國的自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”比較嚴(yán)重。人口是社會存在和發(fā)展的必要條件。沒有人口的生產(chǎn)，當(dāng)然也就沒有人類社會的歷史。人口的數(shù)量或質(zhì)量、人口的增長率和人口的分布狀況等，都從不同的方面對社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長過快，人口增長率大大超過生產(chǎn)增長率，生產(chǎn)滿足不了人口消費(fèi)和就業(yè)的需要，就會造成一系列的社會問題，從而影響社會的發(fā)展。上述材料說明我國人口基數(shù)太大，增長過快，給我們帶來了嚴(yán)重的社會問題。

24.舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象而沒有看到客體還是實(shí)踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識過程的辯證法把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動的反映論是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動的革命的反映論揭示了認(rèn)識的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識論。舊唯物主義認(rèn)識論也堅持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識是直觀的被動的反應(yīng)，是錯誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，離開實(shí)踐考察認(rèn)識問題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識的對象，而沒有看到客體還是實(shí)踐的對象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識關(guān)系，而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系，因而看不到主體對客體的能動作用。把認(rèn)識看成照鏡子似的、直觀被動的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識論缺乏辯證法的觀點(diǎn)，不懂得認(rèn)識過程的辯證法，把認(rèn)識看成是一個從客體到主體的單向過程，并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是直觀被動的反映論，是錯誤的。馬克思主義認(rèn)識論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動的革命的反映論，揭示了認(rèn)識的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識論。

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