考前必備2023年福建省福州市考研政治真題(含答案)

考前必備2023年福建省福州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針，是堅(jiān)持

A.以馬克思主義為指導(dǎo)，為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)

B.百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的方針

C.立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國(guó)又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果

D.接近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新

2.

3.我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是(或其基本特征是)

A.民主法治、公平正義B.誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力C.安定有序、人與自然和諧相處D.獨(dú)立自主、自力更生

4.馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。這說(shuō)明

A.馬克思主義以前的哲學(xué)家只注重認(rèn)識(shí)世界，忽視改造世界

B.哲學(xué)的任務(wù)只在改造世界

C.哲學(xué)不僅要認(rèn)識(shí)世界，而且更要改造世界

D.認(rèn)識(shí)世界和改造世界是不可分的，認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界

5.“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的實(shí)際生活過(guò)程”。這說(shuō)明

A.意識(shí)就是存在B.不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)C.意識(shí)和存在具有同一性D.意識(shí)是存在的反映

6.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示了法律特征的有()

A.法律是國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范

B.法律是國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范

C.法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范

D.法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范

E.法律是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來(lái)維持的行為規(guī)范

7.“大人物心里之動(dòng)進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀。”這一觀點(diǎn)的主要缺陷為

A.否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律性

B.沒(méi)有研究人們思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因

C.否認(rèn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

D.否認(rèn)物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)

8.第

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題

決定一定時(shí)期內(nèi)流通中所需貨幣量的因素主要有（）

A.進(jìn)入流通的商品數(shù)量B.商品價(jià)格水平C.貨幣發(fā)行量D.貨幣流通速度

9.下列中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想中體現(xiàn)了矛盾觀的有

A.“一分為二”B.“和二為一”C.“萬(wàn)物莫不有對(duì)”D.“君子和而不同，小人同而不和”

10.人對(duì)物質(zhì)世界實(shí)踐把握的基本環(huán)節(jié)是

A.確立實(shí)踐目的B.制定實(shí)踐方案C.實(shí)踐方案的付諸實(shí)施D.反饋調(diào)節(jié)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.中國(guó)共產(chǎn)黨第十六屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)“十一五”，規(guī)劃目標(biāo)，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，關(guān)鍵在于

A.發(fā)展經(jīng)濟(jì)B.三個(gè)文明一起抓C.貫徹“三個(gè)代表”的重要要求D.加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

12.改革是社會(huì)發(fā)展的()

A.間接動(dòng)力B.最終決定力量C.直接動(dòng)力D.根本動(dòng)力

13.實(shí)踐主體所有能力結(jié)構(gòu)中的精神動(dòng)力因素是

A.人本身的自然力B.主體實(shí)際掌握、運(yùn)用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)C.主體的智力水平D.主體的情感和意志

14.中國(guó)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線最根本的問(wèn)題是

A.政策和策略問(wèn)題B.工農(nóng)聯(lián)盟問(wèn)題C.掌握武裝問(wèn)題D.領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題

15.下列關(guān)于社會(huì)主義矛盾的說(shuō)法中不正確的有()

A.社會(huì)主義基本矛盾是對(duì)抗性的矛盾

B.社會(huì)主義存在階級(jí)矛盾和人民內(nèi)部矛盾兩種矛盾

C.在社會(huì)主義條件下，階級(jí)矛盾基本結(jié)束，但還沒(méi)有完全結(jié)束

D.社會(huì)主義基本矛盾可以通過(guò)社會(huì)主義制度自身得到解決

16.毛澤東指出：“我們現(xiàn)在不但正在進(jìn)行關(guān)于社會(huì)制度方面的由私有制到公有制的革命。而且正在進(jìn)行技術(shù)方面的由手工業(yè)到大規(guī)?，F(xiàn)代化機(jī)器生產(chǎn)的革命，而這兩者革命是結(jié)合在一起的?！边@表明我國(guó)過(guò)渡時(shí)期總路線的特征是

A.特別重視對(duì)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造

B.社會(huì)主義建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉

C.重視工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化

D.強(qiáng)調(diào)三大改造同時(shí)進(jìn)行

17.堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，必須()。

A.不斷根據(jù)實(shí)踐的要求進(jìn)行理論創(chuàng)新

B.不斷根據(jù)時(shí)代的發(fā)展修正理論

C.不斷根據(jù)實(shí)際的變化改變理論

D.不斷根據(jù)時(shí)代的發(fā)展更換理論指導(dǎo)

18.中共“八大”確定經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)方針是

A.即反保守,又反冒進(jìn),堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)

B.調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高

C.建設(shè)規(guī)模必須同國(guó)力相適應(yīng)

D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以工業(yè)為主導(dǎo)

19.下列哪一種關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系

A.相互作用B.相互排斥C.相輔相成D.相反相成

20.鄧小平認(rèn)為，在社會(huì)主義建設(shè)中，如果搞兩極分化，那么民族矛盾、區(qū)域間的矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。所以，走社會(huì)主義道路的最大優(yōu)越性就是

A.解放和發(fā)展生產(chǎn)力B.實(shí)現(xiàn)共同富裕C.解決人民對(duì)物質(zhì)文化的需求D.消滅剝削，消除兩極分化

三、3.分析題(3題)21.新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要考驗(yàn)是能不能完成社會(huì)主義改造。

22.(37)

23.材料1說(shuō)明了什么?其原因是什么?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何正確理解社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性?

25.簡(jiǎn)述舊唯物主義認(rèn)識(shí)論的缺陷。

五、3.分析題(0題)26.試述中共十六大報(bào)告中關(guān)于深化分配制度改革，理順?lè)峙潢P(guān)系的思想。

六、單選題(0題)27.深化文化體制改革的目標(biāo)是

A.增加投入、轉(zhuǎn)換機(jī)制、增強(qiáng)活力、改善服務(wù)

B.創(chuàng)新主體、轉(zhuǎn)換機(jī)制、面向市場(chǎng)、壯大實(shí)力

C.全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國(guó)家基本建成

D.實(shí)現(xiàn)文化大發(fā)展大繁榮

參考答案

1.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針。堅(jiān)持以什么為指導(dǎo)，為什么人的問(wèn)題，是文化建設(shè)的根本問(wèn)題，它決定文化建設(shè)的目標(biāo)和方向，也決定文化的性質(zhì)?！半p百方針”是對(duì)文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，反映了文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。D是文化發(fā)展與創(chuàng)新的豐富土壤和不竭源泉。

2.ABCD

3.ABC

4.ACD

5.BCD

6.ABCD

7.ABCD

此題考查的知識(shí)點(diǎn)是唯心史觀。題干中的這段話出自梁?jiǎn)⒊?。他把少?shù)英雄人物的心理動(dòng)機(jī)看做是歷史變化、發(fā)展的最終原因，這就根本否認(rèn)了思想動(dòng)機(jī)背后的物質(zhì)動(dòng)因，否認(rèn)了物質(zhì)生產(chǎn)的基礎(chǔ)地位，否認(rèn)了社會(huì)歷史的客觀規(guī)律性和人民群眾在創(chuàng)造歷史過(guò)程中的決定作用。所以正確選項(xiàng)是ABCD。

8.ABD根據(jù)貨幣流通規(guī)律，流通中所需的貨幣量取決于以下三個(gè)因素：(1)待流通的商品數(shù)量；(2)商品的價(jià)格水平；(3)貨幣流通速度。其中，商品價(jià)格總額一商品價(jià)格水平×待流通的商品數(shù)量。因此，A、B、D選項(xiàng)都是正確的。貨幣發(fā)行量是由流通中所需的貨幣量決定的，貨幣發(fā)行量要與流通中實(shí)際所需的貨幣量相適應(yīng)。

9.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)具有一定的綜合性。選項(xiàng)A、B體現(xiàn)了矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的作用以及矛盾轉(zhuǎn)化的思想。選項(xiàng)C說(shuō)明了矛盾的普遍性。選項(xiàng)D中的“和而不同”是有差別的同一，“同而不和”是無(wú)差別的絕對(duì)的同一，這句話講的是矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是解決矛盾的辯證方式。所以，本題的正確答案是ABCD。

10.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是主客體相互作用的過(guò)程。主體和客體相互作用的過(guò)程主要包括以下環(huán)節(jié)：確立實(shí)踐目標(biāo)、制定實(shí)踐方案、實(shí)踐主體按照實(shí)踐目標(biāo)和方案實(shí)際地作用于實(shí)踐客體，通過(guò)反饋和調(diào)節(jié)，使實(shí)踐目的、手段和結(jié)果按一定方向運(yùn)行。在這個(gè)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)改造客體、優(yōu)化主體的功能。

11.D

12.C解析：本題實(shí)質(zhì)上是考查考生對(duì)社會(huì)發(fā)展間接動(dòng)力、最終決定力量、直接動(dòng)力、根本動(dòng)力的區(qū)別。社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的間接動(dòng)力是科學(xué)技術(shù)；社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力；社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力是改革和階級(jí)斗爭(zhēng)；社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力是社會(huì)基本矛盾。考生對(duì)此要熟練掌握。

13.D解析：本題考查實(shí)踐主體的能力結(jié)構(gòu)。人本身的自然力和主體的智力水平是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的物質(zhì)基礎(chǔ)；主體實(shí)際掌握、運(yùn)用的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的智力因素；主體的情感和意志，是實(shí)踐主體能力結(jié)構(gòu)中的精神動(dòng)力因素。

14.D

15.A解析：唯物辯證法告訴我們，矛盾無(wú)時(shí)不有、無(wú)處不在，否定社會(huì)主義存在矛盾，就是否定辯證法。但是社會(huì)主義的矛盾又具有其自身特點(diǎn)，階級(jí)矛盾已經(jīng)不是主要矛盾，矛盾已經(jīng)是非對(duì)抗性的，因此A為正確答案。

16.B

17.A

18.A

19.D解析：該題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系具體內(nèi)涵的確認(rèn)。對(duì)立統(tǒng)一就是矛盾，就是指不一樣，甚至完全相反的兩個(gè)事物、現(xiàn)象或趨勢(shì)誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)的關(guān)系。題中所給出的四個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)立統(tǒng)一即矛盾關(guān)系的內(nèi)容。但具體分析：“相互作用”(A項(xiàng))和“相輔相成”(C項(xiàng))體現(xiàn)了矛盾雙方的統(tǒng)一聯(lián)系關(guān)系；而“相互排斥”則是指矛盾雙方的對(duì)立區(qū)別關(guān)系，只有“相反相成”才體現(xiàn)了矛盾雙方既對(duì)立(相反)又統(tǒng)一(相成)關(guān)系。所以D項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

20.B解析：社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義要實(shí)現(xiàn)共同富裕，這是其他任何階級(jí)社會(huì)都無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。相反，如果社會(huì)主義也搞兩極分化，就會(huì)出現(xiàn)極其嚴(yán)重的后果。社會(huì)主義本質(zhì)決定了社會(huì)主義最大優(yōu)越性就是共同富裕。正確選項(xiàng)為B。

21.錯(cuò)誤。新中國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要考驗(yàn)是：第一能不能保衛(wèi)住人民勝利的成果鞏固新生的人民政權(quán)。第二能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。第三能不能鞏固民族獨(dú)立維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全。第四能不能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)。錯(cuò)誤。新中國(guó)成立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的主要考驗(yàn)是：第一，能不能保衛(wèi)住人民勝利的成果，鞏固新生的人民政權(quán)。第二，能不能戰(zhàn)勝嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)困難，迅速恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)。第三，能不能鞏固民族獨(dú)立，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全。第四，能不能經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)和艱苦奮斗的作風(fēng)。

22.十七大報(bào)告將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”十七屆五中全會(huì)進(jìn)一步提出要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線”這具有重要的理論和實(shí)踐意義：第一是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、滿足人民群眾新期待的必然要求。第二更深刻地反映了破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾的要求。第三意昧著發(fā)展理念和發(fā)展重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)更加注重保障和改善民生更加注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題可以讓人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠。十七大報(bào)告將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，十七屆五中全會(huì)進(jìn)一步提出要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線”，這具有重要的理論和實(shí)踐意義：第一，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、滿足人民群眾新期待的必然要求。第二，更深刻地反映了破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾的要求。第三，意昧著發(fā)展理念和發(fā)展重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，更加注重保障和改善民生，更加注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，可以讓人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠。

23.材料1告訴我們?cè)谥袊?guó)500強(qiáng)企業(yè)中國(guó)有大中型企業(yè)居于壓倒優(yōu)勢(shì)事實(shí)表明我國(guó)的國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。其原因是國(guó)有大中型企業(yè)有資金、技術(shù)和人才的優(yōu)勢(shì)在關(guān)鍵領(lǐng)域和主要行業(yè)中居于支配地位。而國(guó)企的利潤(rùn)率低于上榜的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)表明國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不高。其原因是經(jīng)營(yíng)機(jī)制不活粗放經(jīng)營(yíng)管理不善必須通過(guò)改革轉(zhuǎn)換企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式來(lái)扭轉(zhuǎn)這種局面。材料1告訴我們，在中國(guó)500強(qiáng)企業(yè)中國(guó)有大中型企業(yè)居于壓倒優(yōu)勢(shì)，事實(shí)表明，我國(guó)的國(guó)有大中型企業(yè)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱。其原因是國(guó)有大中型企業(yè)有資金、技術(shù)和人才的優(yōu)勢(shì)，在關(guān)鍵領(lǐng)域和主要行業(yè)中居于支配地位。而國(guó)企的利潤(rùn)率低于上榜的民營(yíng)經(jīng)濟(jì)、港澳臺(tái)經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)，表明國(guó)有企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益不高。其原因是經(jīng)營(yíng)機(jī)制不活，粗放經(jīng)營(yíng)，管理不善，必須通過(guò)改革，轉(zhuǎn)換企業(yè)的經(jīng)營(yíng)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式來(lái)扭轉(zhuǎn)這種局面。

24.社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐變成群眾的自覺(jué)活動(dòng)就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律反映了人民群眾的利益、愿望和要求為人民群眾的革命斗爭(zhēng)提出了任務(wù)指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用也要通過(guò)它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊懖拍芨g群眾的意志束縛群眾的思想破壞群眾的革命行動(dòng)從而阻礙歷史的進(jìn)步延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)在群眾中的影響一旦消失它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性亦稱社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用。這是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一個(gè)重要表現(xiàn)。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用有兩種情況：一是先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展；一是落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用，延緩歷史的發(fā)展進(jìn)程。社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用，必須通過(guò)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)。理論一旦被群眾所掌握，用以指導(dǎo)群眾的實(shí)踐，變成群眾的自覺(jué)活動(dòng)，就會(huì)變成改造世界、推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大物質(zhì)力量。社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)性的效果取決于社會(huì)意識(shí)是否正確反映了社會(huì)規(guī)律和是否為群眾所掌握。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)所以能掌握群眾，就是因?yàn)樗从沉松鐣?huì)發(fā)展規(guī)律，反映了人民群眾的利益、愿望和要求，為人民群眾的革命斗爭(zhēng)提出了任務(wù)，指明了方向。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，也要通過(guò)它在群眾中的影響。正因?yàn)樗谌罕娭杏杏绊?，才能腐蝕群眾的意志，束縛群眾的思想，破壞群眾的革命行動(dòng)，從而阻礙歷史的進(jìn)步，延緩歷史發(fā)展的進(jìn)程。落后的或反動(dòng)的社會(huì)意識(shí)在群眾中的影響一旦消失，它也就喪失了阻礙社會(huì)發(fā)展的作用。

25.舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程并且是一次完成的。總之舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是直觀被動(dòng)的反映論是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。舊唯物主義認(rèn)識(shí)論也堅(jiān)持唯物主義反映論和可知論，這是正確的；但舊唯物主義主張認(rèn)識(shí)是直觀的被動(dòng)的反應(yīng)，是錯(cuò)誤的。(1)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)，離開(kāi)實(shí)踐考察認(rèn)識(shí)問(wèn)題。它把主體理解為單純生物學(xué)意義上的、只是反映世界的人，而不懂得主體是積極從事實(shí)踐活動(dòng)的人；把客體僅僅理解為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，而沒(méi)有看到客體還是實(shí)踐的對(duì)象；只看到主體與客體之間的認(rèn)識(shí)關(guān)系，而看不到二者之間的實(shí)踐關(guān)系，因而看不到主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。把認(rèn)識(shí)看成照鏡子似的、直觀被動(dòng)的反映。(2)舊唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏辯證法的觀點(diǎn)，不懂得認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，把認(rèn)識(shí)看成是一個(gè)從客體到主體的單向過(guò)程，并且是一次完成的?？傊f唯物主義認(rèn)識(shí)論缺乏實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是直觀被動(dòng)的反映論，是錯(cuò)誤的。馬克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)，它是能動(dòng)的革命的反映論，揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論的偉大變革，是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。

26.(1)深化分配制度改革健全社會(huì)保障體系。理順?lè)峙潢P(guān)系事關(guān)廣大群眾的切身利益和積極性的發(fā)揮。(2)調(diào)整和規(guī)范國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人的分配關(guān)系。確立勞動(dòng)、資本、技術(shù)和管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的原則完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。(3)堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平既要提倡奉獻(xiàn)精神又要落實(shí)分配政策既要反對(duì)平均主義又要防止收入懸殊。初次分配注意效率發(fā)揮市場(chǎng)的作用鼓勵(lì)一部分人通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)。再分配注重公平加強(qiáng)政府對(duì)收入分配的調(diào)節(jié)職能調(diào)節(jié)差距過(guò)大的收入。(4)