中國古典詩歌的文體常識

中國古典詩歌的文體常識

<二>中國古典詩歌的文體常識古代詩歌包括詩、詞、曲。按形式分為：（1）古體詩包括古詩（唐以前的詩歌）、楚辭、樂府詩。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“吟”等古詩體裁的詩歌也屬古體詩。古體詩不講對仗，押韻較自由。古體詩的發(fā)展軌跡：《詩經(jīng)》→楚辭→漢賦→漢樂府→魏晉南北朝民歌→建安詩歌→陶詩等文人五言詩→唐代的古風(fēng)、新樂府。如：《陌上桑》、《古詩為焦仲卿妻作》、《迢迢牽牛星》、曹丕《燕歌行》、張若虛《春江花月夜》、王昌齡《出塞》、李白《蜀道難》、白居易《琵琶行》、岑參《白雪歌送武判官歸京》、王維《渭川田家》。（2）近體詩：包括律詩和絕句。①絕句：五言或七言，全詩四句；無須對仗。押韻：五絕首句一般不入韻，七絕首句入韻較多；平仄：一三五不論，二四六分明。五絕如孟浩然《宿建德江》、柳宗元《江雪》等。七③詞的分類：按字數(shù)分：小令（58字以內(nèi)），中調(diào)（59字到90字），長調(diào)（91字以上）。按段落分：單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊。④詞的牌與題：詞牌與詞的形式有關(guān)，規(guī)定詞的調(diào)、字數(shù)、平仄等；詞題與內(nèi)容有關(guān)。（4）曲：又稱為詞余、樂府。元曲包括散曲和雜劇。散曲興起于金，興盛于元，體式與詞相近。特點：可以在字數(shù)定格外加襯字，較多使用口語。散曲包括有小令、套數(shù)（套曲）兩種。套數(shù)是連貫成套的曲子，至少是兩曲，多則幾十曲。每一套數(shù)都以第一首曲的曲牌作為全套的曲牌名，全套必須同一宮調(diào)。它無賓白科介，只供清唱。<三>詩歌發(fā)展脈絡(luò)及代表詩詞人、代表作品。先秦兩漢—魏晉南北朝—唐宋元明清1、《詩經(jīng)》：收集了西周初年—春秋中葉大概500年間的詩作305篇，按內(nèi)容分為“風(fēng)雅頌”，表達手法：賦比興，合稱詩經(jīng)六義，是現(xiàn)實主義詩歌傳統(tǒng)的源頭。2、《楚辭》：戰(zhàn)國時代以屈原為代表的楚國人創(chuàng)作的詩歌總集，開創(chuàng)了我國浪漫主義的源頭，《離騷》是代表作。3、“樂府雙壁”：《孔雀東南飛》、《木蘭辭》（北朝樂府民歌）4、《古詩十九首》（

蕭統(tǒng)編的《文選》），劉勰《文心雕龍》稱之“五言之冠冕”5、唐代：文學(xué)史上的一座高峰①初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王②唐代三大詩人李白：想象豐富、氣勢奔騰、風(fēng)格豪邁飄逸，表達了反抗傳統(tǒng)秩序、爭取個性解放的精神?！秹粲翁炖岩髁魟e》、《將進酒》、《行路難》等杜甫：唐現(xiàn)實主義詩人。詩風(fēng)沉郁頓挫，語言和結(jié)構(gòu)又富于變化，善于選取典型的生活場景，高度概括又想象生動地反映現(xiàn)實?！侗囆小?、“三吏”、“三別”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《春望》等白居易：“新樂府運動的倡導(dǎo)者”，中唐現(xiàn)實主義詩人，主張“文章合為時而著，歌詞合為事而作”，《秦中吟》、《長恨歌》、《琵琶行》③山水田園詩派王維（蘇軾：“詩中有畫，畫中有詩”）《使至塞上》、《山居秋暝》。孟浩然：《過故人莊》寫山水田園風(fēng)光和“把酒話桑麻”的農(nóng)家情趣，體現(xiàn)了詩人與村民的真切情意。《春曉》寫春曉之景，抒早春之情。④邊塞詩人王之渙《涼州詞二首》《登鸛雀樓》

王昌齡《從軍行》《出塞》高適《燕歌行》

岑參《走馬川行奉送出師西征》《白雪歌送武判官歸京》6、宋詞①婉約派：婉轉(zhuǎn)柔美。題材大多是男女戀情、離愁別緒或傷感悲秋、淺斟低唱。代表人物：秦觀、李清照、晏殊、柳永等。柳永：北宋著名詞作家。北宋第一專業(yè)詞人，精通音律，熟悉民間樂曲，詞作內(nèi)容以抒發(fā)漂泊江湖、羈旅失意的情懷和描寫歌樓舞妓都市生活為主，語言通俗、音律委婉?！队炅剽彙防钋逭眨耗纤?，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，語言明白清麗。前期的詞以描寫少女少婦的愛情為主要題材，也有歌詠自然風(fēng)景的佳作。語言明白自然，形象鮮明；南渡以后，國家的不幸，丈夫的逝世給她的詞染上了濃重的感傷色彩?！妒裨~》

②豪放派：風(fēng)格豪邁奔放，內(nèi)容突破了“詞為艷科”的界限，擴大了詞的題材，反映了廣闊的社會生活，開拓了詞的境界，代表人物：范仲淹、蘇軾、辛棄疾、岳飛、陸游等。

陸游：南宋愛國詩人。他的詩較全面的反映了南宋時期，社會生活，特別是表達了渴望恢復(fù)國家統(tǒng)一和祖國必勝的信念，性格雄渾豪邁，凝重沉郁，還有些寫景抒情詩清新婉麗、明朗曉暢。他的詞突破了婉約派的束縛，抒發(fā)了悲涼的愛國情思《示兒》《十一月四日風(fēng)雨大作》《釵頭鳳》等。

辛棄疾：南宋愛國詞人，他的詞多以國家民族的現(xiàn)實問題為題材，抒發(fā)了慷慨激昂的愛國之情。表現(xiàn)了對南宋朝廷屈辱為安的不滿和壯志未酬的憂憤，格調(diào)昂揚、熱情奔放。而一些描寫農(nóng)村風(fēng)物和反映農(nóng)家生活的作品，則富有生活氣息，給人以清新之感?！队烙鰳?京口北固亭懷古》、《清平樂·村居》四、詩歌鑒賞表述程式這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法，寫出了（意象）的（某某）特點，表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情，起到了（某某）作用。

1、表達方式有：敘述、描寫、抒情、議論。（說明）

2、修辭手法有：比喻、比擬、夸張、對偶、排比、反復(fù)等。

3、表現(xiàn)手法有：象征、襯托、對比、想象、聯(lián)想、照應(yīng)、借景

抒情、寓情于景、托物言志等。

4、意象：作品中具體的人、物、景等。

5、思想感情有：迷戀、憂愁、惆悵、寂寞、傷感、孤獨、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、仰慕、激憤，堅守節(jié)操、憂國憂民等。

6、作用：深化意境、深化主旨、意境深遠、意境優(yōu)美、意味深長、耐人尋味、言近旨遠等。詩歌鑒賞表達要求1.表達的過程要完整：一種感悟、一份情感，它的表達，一定有一個過程。我們在表達這種感悟、情感時，一定要把過程講清楚。如”請分析《鳥鳴澗》（2001年春季高考題）一詩春山月夜圖”這樣的一個題目，我們就要在月出前的“人閑”、“花落”，到月出后“鳥鳴”這一過程中來分析。詩歌賞析的一般的步驟是敘析評?！皵ⅰ奔锤爬ǖ匾鲈洌弧拔觥本褪亲鬟^程的簡析；“評”就是旗幟鮮明的亮出觀點。

2.按要求回答，重點明確：題目要求你回答什么，你就回答什么，要求你分析意境、環(huán)境描寫、語言特點、修辭運用，等等，一定要看清，看清了，表達才能有的放矢，重點明確。

3.表達流暢：表達流暢，一是指文句通暢，二是指先后有序，三是反映用語準(zhǔn)確、表達到位。只要真正地理解了，表達流暢應(yīng)該是能做到的。例析：

秋夜

宋朱淑真夜久無眠秋氣清，燭花頻剪欲三更．鋪床涼滿梧桐月，月在梧桐缺處明此詩無一“情”字，然無處不含“情”，請從三、四句中找出體現(xiàn)詩人情感的一個字。并在對全詩整體感悟的基礎(chǔ)上，簡要分析詩人在這2句中是如何營造意境的。1.2句緊扣題目，寫深夜無眠，起句交代無眠的客觀原因---秋氣凄涼，錦衾單薄，使人夜里難眠。2句細節(jié)描寫—動作場景——頻剪燈花，她無法消解這幽情苦緒。本是酣然入眠，而她卻獨剪紅燭，這就表現(xiàn)了使人難換的寂寞孤苦與愁苦。三、四句如何排遣這無邊的孤獨呢。低眉恰見，床上鋪滿斑駁的皎潔月光，婆娑的梧桐樹葉影，但是那床還是一片涼，有誰送來慰藉呢？一個“涼”字，照應(yīng)詩題中的“秋”和首句中的“清”，不僅再次渲染出天氣的涼，更是烘托出心境的孤寂和凄涼。結(jié)構(gòu)：室內(nèi)→室外，望月、梧桐缺處，一輪明月，四野空明。詩人暫時解脫，而望月懷人，新潮又起，怎能釋懷？一個涼”字既寫天涼，又寫人心境孤寂，由床上之月寫到天上之月，過渡巧妙，愁情和涼床，月影和梧桐共同營造出孤寂的心境。一個“缺”字不僅寫出梧桐枝葉遮掩明月的朦朧美，也暗示詩人的失落遺憾的心情，三、四句景中觸情，以景傳情，不言愁字，而句句載“愁”,這次第，人何以堪。

第一節(jié)鑒賞古代詩歌的形象古代詞很注重塑造形象，常以此來寄托情感，表達主旨。鑒賞古代詩詞，首先要捕捉形象、認識形象，就要把握形象的特點，形象包含的旨趣，所體現(xiàn)的情調(diào)，并理解表現(xiàn)這一特點的社會意義和感染作用。古代詞的形象主體主要由詩詞中‘人，事，景，物’等組成，不過古詩詞中的形象所指是古詩詞中的意象。意象是由客觀的某些事象和物象的引發(fā)，在感知的基礎(chǔ)上，滲透著創(chuàng)作主體的主觀態(tài)度的影像，即主觀情思與客觀物象的統(tǒng)一。形象分為：人物形象，景物形象，事物形象，具有特定寓意的音樂曲調(diào)。形象方面的鑒賞術(shù)語：生動、活潑、鮮明、優(yōu)美、柔美、絢麗、明麗、明媚、燦爛、雄奇、峻峭、雄偉、意象、意境、蕭瑟、蕭條、寂靜、清冷、清幽、凄冷、凄清、遼闊。浩渺等。答題步驟和要點：1、找到詩中描繪形象的相關(guān)語句，準(zhǔn)確理解形象的基本含義；2、用精練的話語概括形象的特征；3、結(jié)合文章的主旨指出描繪形象的作用或效果。一、鑒賞人物形象（一）古詩詞的人物形象描寫，不可能十分完美和細致，它往往會抓住人物的一個典型方面；一個動作、一句話、一個笑容、一個神態(tài)、一個微妙的心理變化、一個細節(jié)等。通過簡練的筆法，精確的刻畫人物的形象，表現(xiàn)人物的性格特征、反映人物的思想感情，顯示詩詞的主旨。（二）如何分析人物形象：（1）、知人論世，關(guān)注背景。寄托是古人賦詩的普遍現(xiàn)象：或借詩歌以抒寫懷才不遇、沉居下位之苦；或感發(fā)其報國無門、不為當(dāng)?shù)浪刂畱?；或逞其離愁別緒、物是人非之感；或敘其命運無常、孤苦無助之難。凡此種種，不一而足。（2）、語言，動作，神態(tài)，心理（3）、周圍環(huán)境的描寫（時間、地點、季節(jié)、地域、環(huán)境等）（4）、具體景物的描寫（三）人物形象包括：（1）自我形象，（2）他人形象，（3）人、我形象1、自我形象：例1讀賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》：“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。”回答問題：詩中第一、二句是如何概括出作者久客他鄉(xiāng)的事實的？答：第一句“少小離家”與“老大回”在句中自對；第二句以“鬢毛衰”神態(tài)具體寫出了“老大”之態(tài)，并以不變的鄉(xiāng)音映襯，這樣就寫出了作者久客他鄉(xiāng)的事實，也為下兩句作了鋪墊。

例2《邯鄲冬至夜思家》白居易：“邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。想得家中夜深坐，還應(yīng)說著遠行人?！钡谝痪鋽⒖椭卸裙?jié)，已植“思家”之根。在唐代，冬至是個重要節(jié)日，朝廷里放假，民間互贈飲食，穿新衣，賀節(jié)，一切和元旦相似，這樣一個佳節(jié)，在家中和親人一起歡度，才有意思。如今在邯鄲的客店里碰上這個佳節(jié)，將怎樣過法呢？第二句，就寫他在客店里過節(jié)?！氨ァ倍郑町嫵隹葑纳駪B(tài)?！盁羟啊倍郑群嫒经h(huán)境，又點出“夜”，托出“影”。一個“伴”字，把“身”與“影”聯(lián)系起來，并賦予“影”以人的感情。只有抱膝枯坐的影子陪伴著抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。三、四兩句，正面寫“思家”。其感人之處是：他在思家之時想象出來的那幅情景，卻是家里人如何想念自己。這個冬至佳節(jié)，由于自己離家遠行，所以家里人一定也過得很不愉快。當(dāng)自己抱膝燈前，想念家人，直想到深夜的時候，家里人大約同樣還沒有睡，坐在燈前，“說著遠行人”吧！“說”了些什么呢？這就給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地。每一個享過天倫之樂的人，有過類似經(jīng)歷的人，都可以根據(jù)自己的生活體驗，想得很多。2、他人形象：例②讀元稹的《行宮》：“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”回答問題：宮女的形象是如何通過詩句來展現(xiàn)的？答：“寥落”、“寂寞”渲染了古行宮凄涼蕭索的氛圍；“宮花”、“紅”與“白頭宮女”神態(tài)上既是比喻，又是對比，“說玄宗”語言上輕輕一筆，給人以無盡的沉思，從而生動地刻畫出一群令人幽怨的宮女形象。王昌齡《采蓮曲》：“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來?！?/p>

這首詩像一幅美妙的采蓮圖畫。一群采蓮的少女，她們的裙子綠得像荷葉一樣，紅潤的臉頰與盛開的荷花相映增美，人荷相雜使人難以分清，歌聲由池中傳來，才知道她們穿行在荷花叢中采蓮呢！這首詩寫的是采蓮少女，但詩中并不正面描寫，而是用荷葉與羅裙一樣綠、荷花與臉龐一樣紅、不見人影聞歌聲等手法加以襯托描寫。全詩生動活潑，富于詩情畫意，饒有生活情趣。3、人、我形象：例③下首詩塑造了怎樣的人物形象？

念奴嬌

赤壁懷古（蘇軾）大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一樽還酹江月。人物形象周瑜：小喬初嫁、羽扇綸巾、談笑間，檣櫓灰飛煙滅

雄姿英發(fā)詩人：多情應(yīng)笑我、早生華發(fā)、一樽還酹江月

人生如夢對比當(dāng)中，感嘆自我夜歸

周密夜深歸客倚筇行，冷磷依螢聚土塍。村店月昏泥徑滑，竹窗斜漏補衣燈。將景與人物融為一體：竹籬茅舍中，一縷昏黃的燈光從竹窗斜漏出來。燈光之下，詩人日夜思念的親人正一針一線縫補衣裳，詩人那懷鄉(xiāng)思歸的心情和家中親人思念游子的關(guān)切之情，正從這幅畫面的想象刻畫中流溢出來。二．鑒賞詩中的景物形象（一）提問方式：1、這首詩描寫了什么樣的景物？2、這首詩為我們展現(xiàn)了一幅怎樣的畫面？3、這首詩營造了一個怎樣的意境氛圍？（二）答題步驟與要點：①抓住詩中的只要景物，在忠實原詩的基礎(chǔ)上進行聯(lián)想和想象，并運用自己的語言描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面。（自然屬性）②用一句簡練的話語概括這些景物所營造的情景的氛圍特點，或孤寂冷清，或恬靜優(yōu)美，或雄渾壯闊，或蕭瑟凄涼……注意要能準(zhǔn)確的體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。③根據(jù)意氛圍的特點來分析作者的思想感情。（社會屬性）（三）自然界中的山水草木，鳥獸蟲魚，雨雪風(fēng)霜，日月星辰等等，一旦寫進詩詞的意境之中，就滲透著詩人的主觀色彩，包含著詩人的意向和情緒，即“一切景語皆情語”。例如：

山居秋暝-----王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。作者在這首詩中描寫了哪些自然景物？它們有哪些特點？表達了作者怎樣的生活理想？詩中寫了空山、新雨、明月、青松、清泉、翠竹、碧蓮等，構(gòu)成一幅幽清、明凈、甜美的雨后傍晚的秋景圖，表達了作者對安閑淳樸的田園生活的向往。

詩人在塑造這些景物時，一般都注重了景物的色彩、強度、指向的描寫，甚至運用動與靜、虛與實相結(jié)合的藝術(shù)手法。1.景物的色彩，滲透了作者的情感體驗。暖色—-熱烈活潑.意氣風(fēng)發(fā).積極向上的精神境界?！恫缮徢防渖?低沉冷峻.孤寂凄涼的心境。柳宗元《江雪》2.景物的指向性和強度大小不同，往往反映了詩詞的情感基調(diào)風(fēng)格。李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》3.常見的意象梅花—-表現(xiàn)逆境中不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)。怡情、表意，抒懷陸游“零落成泥碾作塵，只有香如故”，喻自己備受摧殘、命運坎坷。但終守節(jié)而不同流合污。表現(xiàn)了詩人高尚的情懷。毛澤東“待…..她在從中笑”松—-傲霜斗雪。李“愿君學(xué)長松，填句作桃李”竹---不隨流俗，不畏風(fēng)霜的孤高剛勁

蓮---不同流合污菊花---堅強品格.清高氣質(zhì)

梧桐---凄涼悲傷寒蟬---悲涼

杜鵑鳥---凄涼哀傷寫送別離愁類：折柳、陽關(guān)、長亭、惆波寫羈旅愁緒類：夕陽、西風(fēng)、寒蟬、歸雁、子規(guī)、聞笛、浮云寫相思情懷類：登樓、依欄、挽衣、流螢、鴛鴦寫戰(zhàn)亂戌邊類：烽火（煙）、狼煙、干戈、天狼、墨河、塞外、玉關(guān)三、賞析事物形象謝亭送別

許渾勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠，滿天風(fēng)雨下西樓。試分析該詩景物描寫的作用？參考答案：詩的前兩句寫時值深秋，兩岸青山，霜林盡染。滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，營造了一種明麗熱烈的意境，以樂景反襯離別時的悵惘空虛之情。后兩句寫暮色蒼茫黯淡，風(fēng)雨迷蒙凄清，營造了黯淡迷茫的意境，以哀景正襯離情。

物象，即被作者人格化了的描寫對象，詩人通過這種象征性的形象描寫來曲折地表現(xiàn)他的品格情操、思想感情。分析思路：提煉，描寫物象特征的詞語，挖掘物象內(nèi)在的品格、精神，抓物與的“契”合點答題步驟與思路：1、指出物象特征。

2、挖掘物象的內(nèi)在品格，抓物與志的“契合點”（1）結(jié)合詞語具體分析

（2）把握物象的內(nèi)在精神品格3、塑造此形象的意義體現(xiàn)作者的某種節(jié)操或情感，表達作者的某種向往或追求（象征或托物言志）早梅

張渭一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。詩人是如何借梅展示自我形象的？參考答案：

（1）展示了早梅耐寒早立、迎風(fēng)而發(fā)的形象。（2）“寒”字點明生存條件惡劣；“迥”字表現(xiàn)早梅的孤單；“白玉條”之喻，疑梅為雪之錯覺，鮮明地表現(xiàn)出早梅冰清玉潔的品質(zhì)。（3）詩人以梅自喻，展示了一個孤寂傲世、堅韌剛強、超凡脫俗的自我形象。例析：

石灰吟－－于謙(明)：

千錘萬擊出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留青白在人間。詩中的石灰有何比喻或象征意義？抒發(fā)了詩人怎樣的一種情懷？詩中的石灰象征一種不畏艱險的精神和潔身自守的節(jié)操。詩人以石灰自喻，抒發(fā)自己不畏艱險、勇于犧牲的高尚精神，表達了潔身自好、清白自守的高風(fēng)亮節(jié)和坦蕩胸襟。卜算子.黃州定惠院寓居作

蘇軾

缺月掛疏桐，漏裝人新靜，誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影

驚起卻回頭，有恨無人者，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷

全詞刻畫了一個飄飛不定，驚嘆不安，心懷幽恨，孤獨寂寞的孤鴻形象。本詞用“缺月”“疏桐”“缺漏”“寒枝”“冷洲”等，為孤鴻描繪了一個清冷蕭瑟的環(huán)境；用“孤.驚.恨.寂寞”等詞語極寫其神態(tài)和心理。聞

韋應(yīng)物寒塘趙嘏故園渺何處?歸思方悠哉。曉發(fā)梳臨水，寒塘坐見秋。淮南秋夜雨，高齋聞雁來。

鄉(xiāng)心正無限，一雁過南樓。這兩首詩為什么都寫到雁？雁是候鳥，春秋遷徙，歸去有期，所以古代詩歌往往借大雁歸去有定期來抒發(fā)自己歸家無期的鄉(xiāng)愁。這兩首詩都是寫離愁的，借大雁寄寓自己濃濃的相思。四.鑒賞具有特定寓意的曲調(diào)古代詩詞中常出現(xiàn)一些樂曲的名稱，二每支樂曲一般都具有他特定的含義、情感或寓意，理解并把握它，對欣賞古詩詞有一定的參考意義。如李白《春夜洛城聞笛》：“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情！”如果知道“折柳”是一支曲名，就比較容易理解這是一種習(xí)俗、場景、情緒，它幾乎是離別的同義詞，喚起你諸多相關(guān)記憶，這就是“何人不起故園情”的原因。高適邊塞詩《塞上吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花②何處落？風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。[注]①關(guān)山：系樂曲《關(guān)山月》。②梅花：系樂曲《梅花落》?！痹谶@里將曲調(diào)名《梅花落》拆開，將聲音轉(zhuǎn)化為形象“梅花”，虛實相生。戍邊的將士聽到《梅花落》就會想到故鄉(xiāng)的梅花，自然就會有思鄉(xiāng)之情在里面。3、4句字面上似乎寫塞上梅花盛開，在風(fēng)中一夜散落關(guān)山處處；其實，“梅花落”是笛子曲名，這里是說風(fēng)將笛聲吹送到關(guān)山處處。音樂曲調(diào)多見詩詞中的有：折柳——樂府曲調(diào)之一，又叫“折楊柳”，多寫離別傷懷之情。后庭花——相傳是南唐后主所制的樂曲。如“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”。關(guān)山月——樂府曲調(diào)，多寫征戍離別之情。如“琵琶起舞換新聲，總是關(guān)山舊別情”（王昌齡《從軍行》之二）。霓裳羽衣曲——相傳是唐玄宗改編的樂曲，主要表現(xiàn)歌舞升平的景象。如“漁陽顰鼓動起來，驚破《霓裳羽衣曲》”（白居易《長恨歌》）。行路難——多言世路艱難及離別傷悲之情。如“天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹《行路難》”（李益《從軍出征》）。黍離——表亡國之痛。五.古詩中常見的塑造形象的方法1.細節(jié)刻畫：崔顥《長干曲》：“君家在何處，妾住在橫塘，停舟暫相問，或恐是同鄉(xiāng)?！痹娙藘H用口吻傳神，就把女主人公的音容笑貌寫生活靈活現(xiàn)。又如李清照《點絳唇》：“蹴罷秋千，起來庸整纖纖手，露濃花廋，薄汗輕衣透。見客人來，襪剗金釵溜。和著走。倚門回首，卻把青梅嗅?！崩谩靶崆嗝贰边@一細節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看闖進來的翩翩少年，這一動作把一個少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛戀的心理活動，栩栩如生的刻畫出來。一個天真純潔、感情豐富卻又帶有幾分矜持的少女形象。2.烘托.如柳宗元《江