備考2023年甘肅省白銀市考研政治真題(含答案)

備考2023年甘肅省白銀市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.大革命失敗后，共產(chǎn)黨人得到了慘痛的教訓(xùn)，先后發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了幾次著名的起義，進(jìn)入了創(chuàng)造紅軍的新時(shí)期。中國(guó)革命由此發(fā)展到了一個(gè)新的發(fā)展階段，即土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。這些起義有()

A.南昌起義B.秋收起義C.黃花崗起義D.廣州起義

2.道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映。社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德的決定作用具體表現(xiàn)在

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定著各種道德的基本原則和主要規(guī)范

C.道德是具有階級(jí)屬性的

D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化

3.中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是多黨合作的首要前提和根本保證。這種領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)，主要體現(xiàn)在

A.政治原則上的領(lǐng)導(dǎo)B.組織建設(shè)上的領(lǐng)導(dǎo)C.政治方向上的領(lǐng)導(dǎo)D.重大方針政策上的領(lǐng)導(dǎo)

4.在我國(guó)社會(huì)主義改造過(guò)程中，國(guó)家資本主義的初級(jí)形式主要有

A.公私合營(yíng)B.代購(gòu)代銷C.統(tǒng)購(gòu)包銷D.加工訂貨

5.簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中所包含著的矛盾主要有

A.使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾

B.生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾

C.具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)的矛盾

D.私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾

6.在一切社會(huì)形態(tài)中都起作用的經(jīng)濟(jì)規(guī)律有（）

A.生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律B.價(jià)值規(guī)律C.按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律D.貨幣流通規(guī)律

7.實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境、社會(huì)的協(xié)調(diào)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，并在發(fā)展過(guò)程中帶動(dòng)人口、資源、環(huán)境和社會(huì)問(wèn)題的解決，從而實(shí)現(xiàn)

A.經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展B.資源和生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展C.政治的可持續(xù)發(fā)展D.社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展

8.有人問(wèn)吳孟超，你拿了那么多第一，擁有那么多頭銜，獲得那么多榮譽(yù)，你這一生值了。老人家回答說(shuō)，是啊，就我的人生來(lái)講，這些東西確實(shí)夠多了。但是要說(shuō)“值”，它究竟值在哪里?我想最重要的是，它凝聚著祖國(guó)和人民的需要。作為一個(gè)知識(shí)分子，只有把個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)和人民的需要緊緊聯(lián)系在一起，我們的知識(shí)價(jià)值、人生價(jià)值才會(huì)有很好的體現(xiàn)。吳孟超老人的話對(duì)我們正確理解個(gè)人理想和社會(huì)理想之間關(guān)系的教益是

A.個(gè)人理想和社會(huì)理想是統(tǒng)一的

B.個(gè)人理想是在為實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的過(guò)程中而逐步實(shí)現(xiàn)的

C.社會(huì)理想的實(shí)現(xiàn)體現(xiàn)在全體社會(huì)成員實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的實(shí)踐中

D.個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的

9.我國(guó)的科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略是指

A.把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步上來(lái)

B.把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到提高勞動(dòng)者素質(zhì)上來(lái)

C.把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素

D.把我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人力資源強(qiáng)國(guó)

10.鄧小平指出，“改革是中國(guó)的第二次革命”。這一論斷的含義是指()

A.改革與第一次革命具有相同的內(nèi)容

B.改革也是解放生產(chǎn)力

C.改革是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的根本性變革

D.改革引起社會(huì)生活各方面的深刻變化

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.一切唯物論在認(rèn)識(shí)論上都堅(jiān)持()。

A.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B.認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)D.認(rèn)識(shí)是一個(gè)辯證過(guò)程

12.從信息的角度看，反映的發(fā)生就是

A.信息的產(chǎn)生過(guò)程B.信息的傳播過(guò)程C.信息的反饋過(guò)程D.信息的接收和保留過(guò)程

13.G-W…W'-G'是

A.貨幣資本循環(huán)公式B.生產(chǎn)資本循環(huán)公式C.商品資本循環(huán)公式D.流通資本循環(huán)公式

14.當(dāng)剩余價(jià)值被看做全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時(shí)，剩余價(jià)值就轉(zhuǎn)化為

A.利潤(rùn)B.平均利潤(rùn)C(jī).超額利潤(rùn)D.壟斷利潤(rùn)

15.毛澤東思想完備成熟的標(biāo)志是()

A.農(nóng)村包圍城市的革命道路理論的形成B.哲學(xué)體系的建構(gòu)C.新民主主義革命理論的完整形成D.政策和策略的理論

16.某企業(yè)有一臺(tái)高精度磨床，價(jià)值為20000元，使用年限為10年，目前已使用2年。這時(shí)由于生產(chǎn)該種設(shè)備的勞動(dòng)生產(chǎn)率提高，所需社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間減少，其價(jià)值降為15000元。此時(shí)，這臺(tái)高精度磨床的物質(zhì)磨損是

A.1000元B.2000元C.3000元D.4000元

17.實(shí)踐是人的存在方式，而實(shí)踐區(qū)別于自然物質(zhì)形態(tài)運(yùn)動(dòng)和動(dòng)物本能活動(dòng)的本質(zhì)特征是（）。

A.客觀現(xiàn)實(shí)性B.自覺(jué)能動(dòng)性C.歷史繼承性D.物質(zhì)存在性

18.能夠劃分固定資本和流動(dòng)資本的資本是

A.商品資本B.銀行資本C.生產(chǎn)資本D.產(chǎn)業(yè)資本

19.對(duì)客體的“物的尺度”的認(rèn)識(shí)是

A.自我意識(shí)B.對(duì)象意識(shí)C.潛在意識(shí)D.傳統(tǒng)意識(shí)

20.擴(kuò)大再生產(chǎn)條件下，通過(guò)本部類內(nèi)部交換就可實(shí)現(xiàn)的是

A.IvB.I（m/x）C.Ⅱ△cD.Ⅱ△v

三、3.分析題(3題)21.鄧小平在《完整地準(zhǔn)確地理解毛澤東思想》一文中指出：“把列寧的建黨學(xué)說(shuō)發(fā)展得最完備的是毛澤東同志?！珴蓶|同志對(duì)于建立一個(gè)什么樣的黨，黨的指導(dǎo)思想是什么，黨的作風(fēng)是什么，都有完整的一套。”請(qǐng)根據(jù)鄧小平這段科學(xué)論述，分析說(shuō)明新民主主義革命時(shí)期以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)及其現(xiàn)實(shí)意義。

22.新中國(guó)成立以來(lái)取得了哪些歷史性成就?這些成就說(shuō)明了什么?

23.利率的高低對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有什么影響?資本主義國(guó)家是怎樣通過(guò)調(diào)節(jié)利率調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.如何理解真理的相對(duì)性?

25.如何認(rèn)識(shí)階級(jí)的消滅和國(guó)家的消亡?

五、3.分析題(0題)26.聯(lián)系材料5，說(shuō)明材料3中采取的措施的必要性。

六、單選題(0題)27.人們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的一系列行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征稱為()。

A.道德觀B.道德品質(zhì)C.道德理想D.道德行為

參考答案

1.ABDC選項(xiàng)錯(cuò)誤，黃花崗起義是辛亥革命時(shí)期的起義。1927年大革命失敗后，主要發(fā)動(dòng)的起義有三個(gè)，即1927年8月1日南昌起義、1927年9月9日秋收起義和12月11日廣州起義。

2.ABCDABCD四個(gè)選項(xiàng)都是社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系對(duì)道德的決定作用的具體表現(xiàn)。

3.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度中，怎樣理解共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)行多黨派的合作是中國(guó)政治生活中發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主的重要形式。這種領(lǐng)導(dǎo)主要是政治原則、政治方向和重大方針政策的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由組織和法律上的平等地位，故C不選。

4.BCD初級(jí)形式的國(guó)家資本主義形式包括：在工業(yè)中有收購(gòu)、加工、訂貨、統(tǒng)購(gòu)、包銷；商業(yè)中有經(jīng)銷、代銷、代購(gòu)代銷、公私聯(lián)營(yíng)等。公私合營(yíng)是高級(jí)形式的國(guó)家資本主義，A項(xiàng)錯(cuò)誤，BCD選項(xiàng)正確。

5.ACD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)中所包含著的各種矛盾。商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素，是使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。生產(chǎn)商品的勞動(dòng)具有二重性，即具體勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)。具體勞動(dòng)創(chuàng)造的使用價(jià)值能否轉(zhuǎn)化成價(jià)值，主要取決于私人勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化成社會(huì)勞動(dòng)。生產(chǎn)資料的資本主義私人占有和生產(chǎn)社會(huì)化之間的矛盾，是資本主義制度下商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，而題干所問(wèn)為簡(jiǎn)單商品經(jīng)濟(jì)，所以B不選。故正確選項(xiàng)是ACD。

6.AC【參考解析】：生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律和按比例分配社會(huì)勞動(dòng)的規(guī)律是人類社會(huì)的普遍規(guī)律，而價(jià)值規(guī)律和貨幣流通規(guī)律只是在商品經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮作用。

7.ABD

8.ABCD本題主要考查的是個(gè)人理想與社會(huì)理想的統(tǒng)一關(guān)系。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

9.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。ABCD是科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略科學(xué)內(nèi)涵的重要內(nèi)容。

10.BCD第一次革命是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的推翻三座大山，建立社會(huì)主義制度的革命。第二次革命則要把一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的社會(huì)主義中國(guó)變成一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)。兩者在革命的對(duì)象、革命的形式、革命的性質(zhì)和所要解決的矛盾上都是不同的。因此A為錯(cuò)誤選項(xiàng)。故正確答案為BCD項(xiàng)。

11.A解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是唯物主義認(rèn)識(shí)論的共同觀點(diǎn)。在哲學(xué)史上一切唯物主義在認(rèn)識(shí)論問(wèn)題上都堅(jiān)持人的“認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映”(A項(xiàng))這個(gè)“反映論”的共同原則。而舊唯物認(rèn)識(shí)論和馬克思主義認(rèn)識(shí)的區(qū)別在于,承不承認(rèn)在認(rèn)識(shí)論問(wèn)題上的實(shí)踐和辯證法。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論把辯證法引入認(rèn)識(shí)論,認(rèn)為,人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐基礎(chǔ)上,主體對(duì)客體能動(dòng)的反映,是一個(gè)不斷發(fā)展的辯證過(guò)程。以此為依據(jù)分析四個(gè)備選項(xiàng):由于舊唯物主義的認(rèn)識(shí)論不懂實(shí)踐,不懂辯證法,而B、C、D三個(gè)選項(xiàng)都與實(shí)踐、與辯證法相關(guān),所以不是它們的觀點(diǎn),是不符合題意的干擾項(xiàng),排除掉,這樣只有A項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

12.D解析：反映論是一切唯物主義的認(rèn)識(shí)論，認(rèn)為認(rèn)識(shí)是對(duì)世界的反映，堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的認(rèn)識(shí)路線。人們接收信息，并形成對(duì)信息的認(rèn)識(shí)，換言之，從信息的角度而言，反映的發(fā)生是接收和保留。D選項(xiàng)正確。其余選項(xiàng)都不能表現(xiàn)人們反映信息這一認(rèn)識(shí)過(guò)程。

13.A

14.A解析：考查剩余價(jià)值和利潤(rùn)的關(guān)系。當(dāng)剩余價(jià)值被看做全部預(yù)付資本的產(chǎn)物時(shí)，剩余價(jià)值就轉(zhuǎn)化為利潤(rùn)。剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)，利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式。因此，B，C、D項(xiàng)不符合題意。A項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

15.C解析：毛澤東思想走向成熟時(shí)期是土地革命后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期?！白呦虺墒臁钡臉?biāo)志是毛澤東思想科學(xué)概念的正式提出和毛澤東思想被確立為中國(guó)共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，完備成熟的標(biāo)志是新民主主義革命理論的完整闡述。

16.D解析：本題考查固定資本的有形磨損(物質(zhì)磨損)和無(wú)形磨損(精神磨損)。據(jù)此計(jì)算，某企業(yè)一臺(tái)高精度磨床2年的物質(zhì)磨損：(20000元÷10年)×2年=4000元?？梢?jiàn)，D是正確選項(xiàng)。

17.B該小題主要考查實(shí)踐的本質(zhì)特征。人的實(shí)踐活動(dòng)具有四個(gè)基本特征：客觀實(shí)在性、自覺(jué)能動(dòng)性、社會(huì)歷史性、直接現(xiàn)實(shí)性。人的實(shí)踐活動(dòng)不同于動(dòng)物的簡(jiǎn)單的本能活動(dòng)，人的實(shí)踐活動(dòng)具有自覺(jué)能動(dòng)性，表現(xiàn)在：人的實(shí)踐活動(dòng)都是有意識(shí)、有目的、有計(jì)劃的；在對(duì)客體的改造過(guò)程中，人是積極主動(dòng)的，按照主體的意圖來(lái)改造客體，以滿足主體需要為目的；實(shí)踐活動(dòng)是在理論認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的；人的實(shí)踐活動(dòng)是創(chuàng)造性的活動(dòng)，它能創(chuàng)造出自然運(yùn)動(dòng)本身無(wú)法產(chǎn)生的事物。人通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造了對(duì)象世界，同時(shí)也創(chuàng)造了人自身，實(shí)踐的自覺(jué)能動(dòng)性來(lái)源于實(shí)踐主體是自覺(jué)的能動(dòng)的存在物。故選項(xiàng)B正確。實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性，這是由實(shí)踐的構(gòu)成要素決定的，實(shí)踐的主體、手段、對(duì)象以及實(shí)踐的活動(dòng)過(guò)程和結(jié)果都是客觀的，具有客觀實(shí)在性。實(shí)踐中雖然包括人的精神的、理性的因素，但它與僅僅停留在人腦中的意識(shí)活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)有質(zhì)的區(qū)別。實(shí)踐的重要特征在于它走出了意識(shí)活動(dòng)的范圍，指向了主觀領(lǐng)域之外的客觀世界，成為能使外部對(duì)象發(fā)生某種實(shí)際改變的物質(zhì)性活動(dòng)。而實(shí)踐高于理論的品格和特點(diǎn)就在于，只有通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)才能把觀念的東西對(duì)象化為現(xiàn)實(shí)，即實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性?？陀^現(xiàn)實(shí)性是一切物質(zhì)形態(tài)都具有的，一切物質(zhì)形態(tài)都現(xiàn)實(shí)地存在著。故選項(xiàng)A不選。選項(xiàng)C說(shuō)的是實(shí)踐的社會(huì)歷史性特征，實(shí)踐是社會(huì)的、歷史的活動(dòng)，具有社會(huì)歷史性，實(shí)踐不是孤立的、個(gè)人的活動(dòng)，而是社會(huì)活動(dòng)，并且受到一定歷史條件的制約。一切物質(zhì)形態(tài)都具有歷史繼承性，都有自己的產(chǎn)生、發(fā)展、衰落和滅亡的過(guò)程。故選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D的意思和選項(xiàng)A的意思一樣，都是在講實(shí)踐的客觀性特征。故選項(xiàng)D不能選。故本題選B。

18.C解析：固定資本和流動(dòng)資本是對(duì)生產(chǎn)資本的不同構(gòu)成部分的一種劃分，它以生產(chǎn)資本不同部分在資本運(yùn)動(dòng)中的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同為劃分依據(jù)。

19.B解析：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，客體即客觀對(duì)象是人類認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。所以B選項(xiàng)正確。

20.D解析：(1)第Ⅰ部類生產(chǎn)的全部是生產(chǎn)資料，第Ⅱ部類生產(chǎn)的全部是消費(fèi)資料，擴(kuò)大生產(chǎn)條件下，社會(huì)總產(chǎn)品是通過(guò)三方面的交換來(lái)實(shí)現(xiàn)的：①第Ⅰ部類所需的生產(chǎn)資料通過(guò)第Ⅰ部類內(nèi)部的交換得以實(shí)現(xiàn)；②第Ⅱ部類工人和資本家個(gè)人消費(fèi)的消費(fèi)資料通過(guò)第Ⅱ部類內(nèi)部交換也得以實(shí)現(xiàn)；③第Ⅰ部類所需的消費(fèi)資料和第Ⅱ部類所需的生產(chǎn)資料相交換，各自從實(shí)物形式和價(jià)值形式上得到補(bǔ)償。通過(guò)以上三方面的交換，社會(huì)總產(chǎn)品全部在價(jià)值上和實(shí)物上得到補(bǔ)償。(2)故Ⅰv、Ⅰ(m/x)、Ⅱ△v必須到部類外部交換才可實(shí)現(xiàn)，只有Ⅱ△v通過(guò)部類內(nèi)部交換即可實(shí)現(xiàn)。

21.(1)在農(nóng)村和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中把絕大多數(shù)黨員來(lái)自農(nóng)民的中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)保持黨的先進(jìn)性的基本經(jīng)驗(yàn)：第一看一個(gè)政黨是否先進(jìn)是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向是不是代表最廣大人民的根本利益。第二我們黨是馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。工人階級(jí)的形成是建黨的根本條件。第三民主革命時(shí)期由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)我們黨的絕大多數(shù)黨員來(lái)自農(nóng)民和其他勞動(dòng)者也有不少來(lái)自知識(shí)分子還有來(lái)自非勞動(dòng)者階級(jí)層的革命分子。但是我們黨(1)在農(nóng)村和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，把絕大多數(shù)黨員來(lái)自農(nóng)民的中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，保持黨的先進(jìn)性的基本經(jīng)驗(yàn)：第一，看一個(gè)政黨是否先進(jìn)，是不是工人階級(jí)先鋒隊(duì)，主要應(yīng)看它的理論和綱領(lǐng)是不是馬克思主義的，是不是代表社會(huì)發(fā)展的正確方向，是不是代表最廣大人民的根本利益。第二，我們黨是馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物。工人階級(jí)的形成是建黨的根本條件。第三，民主革命時(shí)期，由于當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的特點(diǎn)，我們黨的絕大多數(shù)黨員來(lái)自農(nóng)民和其他勞動(dòng)者，也有不少來(lái)自知識(shí)分子，還有來(lái)自非勞動(dòng)者階級(jí)層的革命分子。但是，我們黨

22.第一從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。經(jīng)濟(jì)文化極度落后的舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)國(guó)家的綜合國(guó)力和人民的生活水平大幅度提高。第二從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義民主政治。中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一逐步形成了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本框架。第三從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是從新民主主義文化發(fā)展而來(lái)的體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)方面的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。第四從打破封鎖到全方位對(duì)外開放。中國(guó)通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界的和平與發(fā)展始終堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。第五從“小米加步槍”到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。近代以來(lái)中國(guó)屈辱的歷史告訴中國(guó)人民要維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和主權(quán)就必須要有強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)防。60年來(lái)中國(guó)人民解放軍沿著中國(guó)特色的精兵之路不斷地開拓前進(jìn)。新中國(guó)成立以來(lái)60年的歷史昭示我們只有社會(huì)主義才能救中國(guó)才能發(fā)展中國(guó)中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。第一，從爭(zhēng)取經(jīng)濟(jì)獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。經(jīng)濟(jì)文化極度落后的舊中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛的社會(huì)主義新中國(guó)，國(guó)家的綜合國(guó)力和人民的生活水平大幅度提高。第二，從贏得政治獨(dú)立到建設(shè)社會(huì)主義民主政治。中華民族實(shí)現(xiàn)了空前的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，逐步形成了堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一的社會(huì)主義民主政治建設(shè)的基本框架。第三，從發(fā)展新民主主義文化到建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是從新民主主義文化發(fā)展而來(lái)的，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)方面的一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)。第四，從打破封鎖到全方位對(duì)外開放。中國(guó)通過(guò)爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又通過(guò)自身的發(fā)展來(lái)促進(jìn)世界的和平與發(fā)展，始終堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，成為維護(hù)世界和平、促進(jìn)世界發(fā)展的重要力量。第五，從“小米加步槍”到逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)防現(xiàn)代化。近代以來(lái)中國(guó)屈辱的歷史告訴中國(guó)人民，要維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)和主權(quán)，就必須要有強(qiáng)大的現(xiàn)代化國(guó)防。60年來(lái)，中國(guó)人民解放軍沿著中國(guó)特色的精兵之路不斷地開拓前進(jìn)。新中國(guó)成立以來(lái)60年的歷史昭示我們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，才能發(fā)展中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革事業(yè)的核心力量。只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

23.市場(chǎng)利率高低關(guān)系到借貸成本的大小因而能影響投資需求和消費(fèi)需求。資本主義國(guó)家為了干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行往往通過(guò)中央銀行對(duì)利率總水平進(jìn)行調(diào)節(jié)從而對(duì)市場(chǎng)利率產(chǎn)生重要影響。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同走勢(shì)通過(guò)調(diào)節(jié)利率增減貨幣供應(yīng)量影響社會(huì)總需求和社會(huì)再生產(chǎn)水平以防止經(jīng)濟(jì)衰退或通貨膨脹實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的適度增長(zhǎng)。市場(chǎng)利率高低關(guān)系到借貸成本的大小，因而能影響投資需求和消費(fèi)需求。資本主義國(guó)家為了干預(yù)和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行，往往通過(guò)中央銀行對(duì)利率總水平進(jìn)行調(diào)節(jié)，從而對(duì)市場(chǎng)利率產(chǎn)生重要影響。根據(jù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不同走勢(shì)，通過(guò)調(diào)節(jié)利率，增減貨幣供應(yīng)量，影響社會(huì)總需求和社會(huì)再生產(chǎn)水平，以防止經(jīng)濟(jì)衰退或通貨膨脹，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的適度增長(zhǎng)。

24.真理又具有相對(duì)性因而也稱之為“相對(duì)真理”。真理的相對(duì)性有兩方面的含義：第一從廣度上看任何真理只能是對(duì)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒(méi)有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。第二從深度來(lái)看任何真理都是對(duì)世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說(shuō)真理即使是對(duì)世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識(shí)在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性承認(rèn)真理性認(rèn)識(shí)有待于深化也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。真理又具有相對(duì)性，因而也稱之為“相對(duì)真理”。真理的相對(duì)性有兩方面的含義：第一，從廣度上看，任何真理只能是對(duì)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的某些部分、某些方面的正確反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展。任何真理在廣度上都是有限的，無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界總還有許多領(lǐng)域和事物沒(méi)有被認(rèn)識(shí)。承認(rèn)世界上還有未被認(rèn)識(shí)的東西，承認(rèn)真理性的認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展，也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。第二，從深度來(lái)看，任何真理都是對(duì)世界的某些方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于深化。就是說(shuō)，真理即使是對(duì)世界的某些方面、某些特定事物的正確認(rèn)識(shí)，在深度上也是有限的。承認(rèn)真理的近似性，承認(rèn)真理性認(rèn)識(shí)有待于深化，也就是承認(rèn)了真理的相對(duì)性。

25.階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在的。當(dāng)生產(chǎn)力高度發(fā)展社會(huì)財(cái)富可以充分滿足每一個(gè)人的需要任何人都沒(méi)有必要占有別人的剩余勞動(dòng)的時(shí)候階級(jí)就必然消滅。在階級(jí)完全消滅以后國(guó)家也必將消亡。階級(jí)的完全消滅是國(guó)家消亡的前提。在階級(jí)消亡和國(guó)家消亡問(wèn)題上要反對(duì)兩種錯(cuò)誤觀點(diǎn)：一是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡否認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命打碎資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器的必要性。其實(shí)馬克思主義所講的國(guó)家消亡指的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家的消亡。無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家在完成剝奪剝奪者、鎮(zhèn)壓剝削者反抗、迅速發(fā)展生產(chǎn)力、消滅一切階級(jí)和階級(jí)差別的歷史任務(wù)以后將失去作用自行消亡。對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家因?yàn)榉磩?dòng)資產(chǎn)階級(jí)不愿自動(dòng)放棄政權(quán)反而用它鎮(zhèn)壓無(wú)產(chǎn)階級(jí)的反抗因此無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須通過(guò)革命把它推翻。二是借口階級(jí)消亡和國(guó)家消亡否認(rèn)建立和堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的必要性。這種觀點(diǎn)一方面來(lái)自無(wú)政府主義一方面來(lái)自反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)政府主義反對(duì)一切國(guó)家、一切權(quán)威叫喊要把廢除一切國(guó)家作為社會(huì)革命的第一個(gè)行動(dòng)。反動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)借口馬克思主義講過(guò)階級(jí)消亡和國(guó)家消亡惡毒攻擊無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。沒(méi)有無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的階段是不可能有階級(jí)的?肖亡和國(guó)家的消亡的因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)是不會(huì)甘愿滅亡的。階級(jí)是在生產(chǎn)力有一定發(fā)展而又發(fā)展不足的情況下產(chǎn)生和存在