原理第三章社會歷史發(fā)展的動力

原理第三章社會歷史發(fā)展的動力第1頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的根本動力

社會基本矛盾包括：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾第2頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五（一）為什么說這兩對矛盾是社會的基本矛盾?1、從存在時間看，它們存在于人類社會發(fā)展的始終。2、從涵蓋范圍看，它們涵蓋了社會的經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大領(lǐng)域，構(gòu)成了社會的整體結(jié)構(gòu)。3、從它們與其他矛盾的關(guān)系看，它們規(guī)定和影響著其他社會矛盾的存在與發(fā)展。4、從與社會規(guī)律的關(guān)系看，它們構(gòu)成了貫穿與人類社會整個歷史發(fā)展過程的一般規(guī)律。第3頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五（二）社會基本矛盾是怎樣推動社會發(fā)展的生產(chǎn)力既是社會基本矛盾運動的起點，又是社會基本矛盾運動的歸宿生產(chǎn)力的變化生產(chǎn)關(guān)系的變化上層建筑的變化生產(chǎn)力的變化第4頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五（三）兩個矛盾的關(guān)系1、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾的地位和作用更根本，規(guī)定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的存在和發(fā)展。2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾及其解決影響生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾及其解決程度。3、兩個矛盾相互聯(lián)結(jié)、相互制約，共同支配人類社會發(fā)展。第5頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五二、階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力（一）階級斗爭的概念

階級斗爭是經(jīng)濟(jì)利益根本對立的社會集團(tuán)之間的斗爭。爭取和維護(hù)本階級的經(jīng)濟(jì)利益是階級斗爭的實質(zhì)內(nèi)容。第6頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五（二）階級斗爭作用的表現(xiàn)1、階級斗爭推動了同一社會形態(tài)自身的發(fā)展。2、階級斗爭的作用更突出地表現(xiàn)在階級社會中一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變的質(zhì)變過程中。3、階級斗爭對社會發(fā)展的推動作用，最集中地表現(xiàn)在階級社會向無階級社會的過渡中。第7頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五三、革命在社會發(fā)展中的作用1、社會革命的含義：是革命階級為改變舊的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑而進(jìn)行的政治斗爭，它是階級斗爭的最高表現(xiàn)形式。

2、社會革命的作用：社會革命是推動社會形態(tài)變革的的決定性環(huán)節(jié)。

3、社會革命的根源：社會革命是社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物。

4、社會革命的實質(zhì)：它是社會形態(tài)的變革。第8頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五四、改革在會發(fā)展中的作用1、改革的含義：是在保持社會根本制度不變的前提下，對社會制度的某些方面進(jìn)行的變革，是社會發(fā)展中的量變。2、改革的作用：它是推動同一社會發(fā)展的重要動力。3、改革的根源：社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物，社會規(guī)律的客觀要求。4、改革的實質(zhì)：它是同一社會形態(tài)的自我發(fā)展、自我更新、自我完善。第9頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五五、科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用（一）科學(xué)技術(shù)的本質(zhì)

1.科學(xué)：科學(xué)是正確反映事物本質(zhì)及規(guī)律的知識體系。

2.技術(shù)：廣義：指人們?yōu)榱诉_(dá)到特定目的而利用、改造世界的一切手段和方法。狹義：專指生產(chǎn)技術(shù)，表現(xiàn)為生產(chǎn)過程中的控制操作手段、程序與方法。第10頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五（二）科學(xué)技術(shù)在社會發(fā)展中的作用1、科學(xué)技術(shù)推動社會生產(chǎn)方式的變革

2、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)人們生活方式的變革

3、科學(xué)技術(shù)促進(jìn)思維方式的變革，促進(jìn)人們思想的解放和觀念的更新，推動社會精神文明的發(fā)展第11頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五知識密集型

知識資本

(知本)

知本家

資本密集型

知識與信息

知識分子和科技人員

知識經(jīng)濟(jì)時代是科學(xué)、技術(shù)、生產(chǎn)“三位一體”的時代。

第12頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五（三）科技革命與“全球問題”1、什么是“全球問題”？它是指人類在發(fā)展科技和經(jīng)濟(jì)的過程中所產(chǎn)生的危害世界各國生存和發(fā)展的問題，主要包括人口增長過快、糧食短缺、能源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、核災(zāi)難的威脅等。

“全球問題”的出現(xiàn)，從一定意義上說，是由于科學(xué)技術(shù)廣泛應(yīng)用于自然而又失去控制所引發(fā)的。第13頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五2、“全球問題”的實質(zhì)它是人類實踐活動的內(nèi)在矛盾的反映。首先，“全球問題”深刻地反映了人與自然的矛盾；其次，“全球問題”深刻地反映了科學(xué)與價值的矛盾。第14頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五3、解決“全球問題”的方法和途徑“全球問題”不僅是自然問題、科技問題，而且是社會問題。是涉及社會制度、社會管理組織、各種社會認(rèn)識和整體社會實踐的復(fù)雜問題。

應(yīng)創(chuàng)造合理利用科學(xué)技術(shù)的社會環(huán)境，樹立整體觀念和全球意識，加強國際間的合作與對話。第15頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五伴隨著“全球問題”特別是人類生態(tài)環(huán)境的惡化，社會可持續(xù)發(fā)展問題日益成為世人關(guān)注的焦點。可持續(xù)發(fā)展的核心是：在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時，注意保護(hù)資源和改善環(huán)境，使人口、資源、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展。第16頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五第三節(jié)人民群眾在歷史發(fā)展中的作用一、群眾史觀和英雄史觀的對立二、人民群眾創(chuàng)造歷史的作用三、個人在歷史上的作用第17頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五一、群眾史觀和英雄史觀的對立(一)英雄史觀

1、含義：它是指從社會意識決定社會存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)人民群眾的歷史作用，宣揚少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史。英雄史觀的認(rèn)識根源、歷史根源和階級根源第18頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五2、英雄史觀的兩種基本形式（1）唯意志論或主觀唯心主義英雄史觀：認(rèn)為少數(shù)帝王將相、英雄豪杰的意志可以決定歷史進(jìn)程。（2）宿命論或客觀唯心主義的英雄史觀：認(rèn)為社會歷史是由某種神秘的精神力量決定的。第19頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五唯意志論

世界史“實際上是一部在地球上建立功業(yè)的偉大人物的歷史”。

——十九世紀(jì)英國歷史學(xué)家托瑪斯·卡萊爾

人民群眾是無數(shù)個“零”，只有前面添上英雄人物的“實數(shù)”時，他們才能變成有效的數(shù)字。

——俄國民粹主義者米海洛夫斯基第20頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五“大人物心里之動進(jìn)稍易其軌，而全部歷史可以改觀”，“歷史者，英雄之舞臺也，舍英雄幾無歷史”。歷史的意義在于“超人”的誕生，“超人”具有“決定一切的力量”；人民群眾“是一堆任人使用的無定形的材料，是一塊需要雕刻家加工的石頭”。第21頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五宿命論

奴隸主貴族是“神”用“金子”做的，具有統(tǒng)治能力；農(nóng)民和手工業(yè)者是“神”用“銅”和“鐵”做的，只能被人統(tǒng)治。宇宙精神是歷史必然性的基礎(chǔ)，歷史人物不過是“宇宙精神”的受托人。柏拉圖第22頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五唯心史觀雖然有主觀唯心主義的唯意志論和客觀唯心主義的宿命論之分，但本質(zhì)都只有一個，即否定人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，主張英雄或某種神秘的力量決定歷史的命運。

列寧認(rèn)為，唯心史觀有兩個主要缺陷：一是局限于考察人們參加歷史活動的思想動機，而沒有揭示這些思想動機背后的物質(zhì)動因，沒有摸到社會規(guī)律的客觀性。二是忽視人民群眾的作用。第23頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五（二）群眾史觀唯物史觀認(rèn)為，歷史是由人民群眾創(chuàng)造的。這是由生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量的原理得出的，因為生產(chǎn)方式從動態(tài)上看，就是物質(zhì)生產(chǎn)活動，物質(zhì)生產(chǎn)活動的主體不是英雄，而是人民群眾。第24頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五二、人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用人民群眾是指一切對社會歷史發(fā)展起推動作用的人們，是社會成員的大多數(shù)。從事物質(zhì)生產(chǎn)的體力勞動者和從事精神生產(chǎn)的腦力勞動者是人民群眾的主體。第25頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五（一）人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用的表現(xiàn)1、人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者。2、人民群眾是社會精神財富和先進(jìn)文化的創(chuàng)造者。3、人民群眾是社會變革的決定力量。第26頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五（二）人民群眾創(chuàng)造歷史的活動的制約條件1、客觀經(jīng)濟(jì)條件：主要指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。2、政治條件：主要指政治和法律制度。3、精神條件：主要指傳統(tǒng)、既存的各種思想觀念、思維習(xí)慣、價值觀念等。第27頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五群眾路線“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是我黨的群眾路線，它是一條實現(xiàn)黨的政治任務(wù)的根本工作路線，也是根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。第28頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五十七大報告科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本。必須堅持以人為本。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。第29頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五三、個人在歷史上的作用個人普通個人歷史人物進(jìn)步的歷史人物反動的歷史人物第30頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五（一）杰出人物及其作用1、定義：是指那些反映時代要求、推動歷史進(jìn)步，并在歷史進(jìn)程中留下深刻印記的正面人物，包括杰出的政治家、思想家、科學(xué)家、藝術(shù)家等。

2、作用：（1）進(jìn)步歷史事件的當(dāng)事人和發(fā)起者（2）實現(xiàn)歷史任務(wù)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者（3）真理的探索者和發(fā)現(xiàn)者第31頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五第32頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五

杰出人物，特別是杰出的政治家，由于他們在知識、才能、品質(zhì)等方面具有較高的素質(zhì)，往往比一般人站得高、看得遠(yuǎn)，能夠比較深刻地認(rèn)識社會的發(fā)展趨勢，順應(yīng)時代潮流，集中群眾智慧，提出新的理論，并組織和領(lǐng)導(dǎo)廣大群眾為實現(xiàn)特定的歷史任務(wù)而斗爭，因而對歷史的發(fā)展會產(chǎn)生較大的影響。第33頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五3、歷史人物活動的歷史制約性即：時勢造就英雄（1）時勢召喚英雄（2）時勢鍛煉英雄（3）時勢篩選英雄第34頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五

(二)普通個人的作用1、普通個人作用的表現(xiàn)（1）人民群眾創(chuàng)造歷史的參與者（2）杰出人物是由普通個人發(fā)展而來的（3）在現(xiàn)代普通個人可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”

恩格斯在《致約·布洛赫》的書信中曾說：“每個意志都對合力有所貢獻(xiàn)，因而是包括在這個合力里面的。”第35頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五

在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的條件下，普通個人有可能對歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”。第36頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五2、杰出人物與人民群眾作用的一致性首先，杰出人物是在群眾斗爭的實踐中產(chǎn)生的。人民群眾的實踐活動就象大浪淘沙一樣，把那些能夠代表群眾利益、滿足群眾實踐要求的杰出人物篩選出來，推到歷史的前臺。其次，杰出人物作用的發(fā)揮離不開人民群眾。杰出人物所以能夠干成一番事業(yè)，都不過是順應(yīng)了當(dāng)時的民心和民意，代表了人民群眾的根本利益和要求，依靠了人民群眾的力量。第37頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五辨析題1.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史。2.生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用。3.人口生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。4.只有先進(jìn)的社會意識對社會存在才具有反作用。5.生產(chǎn)方式是社會發(fā)展的決定力量。641124879wlijun111@第38頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五1.人民群眾和英雄人物共同創(chuàng)造歷史錯誤。（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是歷史唯物主義的一個根本原理。人民群眾不但創(chuàng)造了社會的物質(zhì)財富、精神財富，而且是社會變革的決定力量。

（2）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，不能把英雄人物的歷史作用與人民群眾創(chuàng)造歷史相提并論。宣揚“共同創(chuàng)造歷史”論，本質(zhì)上是鼓吹英雄史觀的錯誤，是形式上的“二元論”實質(zhì)上的歷史唯心論。

（3）英雄人物在歷史發(fā)展中有重要作用，但英雄人物的歷史作用從屬于并受制于人民群眾的作用。

第39頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五2.生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中起決定作用正確。（1）它決定整個生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)（2）它決定人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系（3）它決定產(chǎn)品的分配關(guān)系第40頁，共43頁，2023年，2月20日，星期五3.人口生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人口生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的必要條件，對社會發(fā)展起重要