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文檔簡(jiǎn)介
拿來(lái)主義教案3篇
拿來(lái)主義教案篇1
教學(xué)目標(biāo):
1、理解魯迅先生“拿來(lái)主義”主張的`內(nèi)涵
2、學(xué)習(xí)__運(yùn)用比喻進(jìn)行論證的方法,正確理解各種比喻的
含義。
3、理解如何正確對(duì)待中外文化遺產(chǎn)。
教學(xué)重點(diǎn):
1、理解“拿來(lái)主義”的內(nèi)涵。
2、對(duì)待文化遺產(chǎn)的態(tài)度及方法。
教學(xué)難點(diǎn):
學(xué)習(xí)__的比喻論證方法及各比喻的含義。
德育滲透:
我們青少年怎樣去面對(duì)中國(guó)幾千年的文化積淀;,隨著“日
流”“韓潮”的不斷浸入,我們青少年應(yīng)怎樣面對(duì)。
教學(xué)方法:
閱讀理解歸納比較疑問(wèn)探討討論總結(jié)
教具準(zhǔn)備:
多媒體課件
教學(xué)過(guò)程:
一、導(dǎo)入;課前調(diào)查;愛(ài)看韓劇的人有多少
愛(ài)看日本動(dòng)畫(huà)片的人有多少
你們家使用的電器都是什么牌子
二、面對(duì)這種“日流”“韓潮”的襲來(lái),作為祖國(guó)未來(lái)希望
之星的青少年,應(yīng)該怎么做?魯迅先生已經(jīng)給出了我們答案:拿
來(lái)。那么魯迅先生筆下的“拿來(lái)”是怎樣的一種境界呢?我們來(lái)
看《拿來(lái)主義》余下的部分,也是這篇__的重點(diǎn)部分。
三、掌握__的思路
〈一〉①—④揭露批判“送去主義”的實(shí)質(zhì)及其后果
〈二〉⑤—⑨闡明“拿來(lái)主義”的基本觀點(diǎn),批判在對(duì)待文
化遺產(chǎn)問(wèn)題上的錯(cuò)誤傾向。
〈三〉⑩總結(jié)全文,指出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的膽
識(shí)和品質(zhì),以及“拿來(lái)主義”對(duì)于創(chuàng)造民族新文化的重要意義。
四、研讀課文、
1、第5段中那些詞語(yǔ)含有諷刺意味?它在__中起什么作用?
“摩登”:時(shí)髦,將一味“送去”說(shuō)成是一件很“時(shí)髦”的
事,其諷刺意味很濃烈。
“吝嗇”是針對(duì)第三段的“豐富”“大度”而言的,兩者對(duì)
照鮮明,對(duì)“送去主義”者進(jìn)行諷刺鞭撻。
第5段是過(guò)渡段,它起著承上啟下的作用。
2、第5段結(jié)尾說(shuō)到:“‘送去’之外,還得‘拿來(lái)’,是
為‘拿來(lái)主義’”,請(qǐng)問(wèn)什么是拿來(lái)主義,怎樣理解?
我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來(lái)拿!
運(yùn)用腦髓:腦筋獨(dú)立思考,有主見(jiàn);
放出眼光:要看得清,有辨別力;
自己來(lái)拿:要有選擇,自己拿。
3、前四段內(nèi)容提到“閉關(guān)主義”“送去主義”,它們與“拿
來(lái)主義”有什么區(qū)別(從特點(diǎn)、實(shí)質(zhì)、利弊方面比較)?
閉關(guān)主義送去主義拿來(lái)主義
特點(diǎn)不送不拿主動(dòng)送去送去之外,還得拿來(lái)
實(shí)質(zhì)懼外排外媚wai求榮自欺欺人愛(ài)國(guó)和平交往
利弊喪權(quán)辱國(guó)割地賠款
導(dǎo)致送去主義文化墮落主權(quán)喪失
貽害子孫人自成為新人
文藝自稱為新文藝
4、__第8段批判了對(duì)待文化遺產(chǎn)的幾種錯(cuò)誤態(tài)度?
種類表現(xiàn)實(shí)質(zhì)
孱頭怕被污染徘徊不敢走進(jìn)門(mén)害怕繼承,拒絕借鑒,逃避
主義
昏蛋勃然大怒,放一把火燒光盲目排外,虛偽主義,左派
幼稚病患者
5、第9段用比喻論證的方法形象地論述了“拿來(lái)主義”者
對(duì)待文化遺產(chǎn)應(yīng)采取怎樣的態(tài)度和方法。
喻體本體具體做法
魚(yú)翅文化遺產(chǎn)中的精華部分使用,吃掉
煙槍煙燈有害的適當(dāng)保存一點(diǎn),可作為反面教材的部分送
一點(diǎn)進(jìn)博物館,其余毀掉
姨太太反動(dòng)腐朽部分應(yīng)完全摒棄走散
比喻論證:比喻是一種修辭手法。從這個(gè)角度講,議論文中
運(yùn)用比喻,用容易理解和淺顯的事物來(lái)說(shuō)明不易理解和較深的事
理,具有形象性,就能將抽象的道理予以具體化,做到深入淺出、
平易生動(dòng),從而加強(qiáng)對(duì)論點(diǎn)的證明.運(yùn)用時(shí)要注意所用的比喻必
須恰當(dāng)?shù)姆椒▉?lái)進(jìn)行論證。
例如《說(shuō)嫉妒》:“嫉妒不但害人,而且害己。從心理上分
析,嫉妒猶如毒蟲(chóng),常常會(huì)把妒者自己的心靈啃嚙得滿目瘡痍”,
“整天處于一種既不舒暢、極不安寧的境況中難以解脫”。
這里把嫉妒比喻成毒蟲(chóng),有力的論證了嫉妒害己的觀點(diǎn)。
生動(dòng)而形象富有感染力,增強(qiáng)了說(shuō)服力。
6、研讀第三部分:
(1)朗讀最后一段
(2)簡(jiǎn)要說(shuō)明每一句話的內(nèi)容。
句數(shù)內(nèi)容
①結(jié)論是我們要拿來(lái)
②拿來(lái)主義的具體做法
③拿來(lái)主義的結(jié)果
④拿來(lái)主義者應(yīng)具備的條件
⑤從反面指出拿來(lái)主義的意義
五、小結(jié):
當(dāng)前社會(huì)上有很多種學(xué)習(xí)古人的行為,對(duì)于這些行為,發(fā)表
自己的看法。
1、韶關(guān)市27位學(xué)齡童在韶州府學(xué)宮參加開(kāi)筆禮。他們端正
執(zhí)筆,朱砂開(kāi)痣,茶奉雙親,在孔子像前接受啟蒙老師關(guān)于尊師
重教、孝順父母等傳統(tǒng)美德的教育和“愛(ài)國(guó)、守法、誠(chéng)信、知禮”
的現(xiàn)代公民教育。
2、京劇進(jìn)入小學(xué)課堂
3、佛山祖廟開(kāi)筆儀式
4、鄭大化工學(xué)院20__級(jí)畢業(yè)生,選擇漢服做畢業(yè)學(xué)位服合
影,并給老師行禮。
5、穿著漢服向屈原像行禮。
六、結(jié)束語(yǔ)
每一位愛(ài)國(guó)的青少年,當(dāng)我們面對(duì)幾千年的傳統(tǒng)文化和形式
多樣的外來(lái)文化,我們應(yīng)有一個(gè)清醒的頭腦,做一個(gè)魯迅先生筆
下的拿來(lái)主義者。
拿來(lái)主義教案篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、領(lǐng)會(huì)__深刻的思想內(nèi)涵;
2、理清__的論證思路;
3、學(xué)習(xí)形象化說(shuō)理的方法。
教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)任務(wù):學(xué)習(xí)課文1——7段
教學(xué)步驟:
多媒體展示排除法解題思路:
或A或B或C或D
非A
非B
非C
所以D
問(wèn)題1:如果一個(gè)題有若干個(gè)選項(xiàng),而要證明其中某項(xiàng)正確,
那么只要找出依據(jù),否定其它所有的選項(xiàng)就行了——這就是大家
非常熟悉的排除法。快速閱讀《拿來(lái)主義》1——7段,把作者
提供的所有“選項(xiàng)”一一找出來(lái)。
明確:①閉關(guān)主義②送去主義③聽(tīng)?wèi){送來(lái)④自己來(lái)拿。
問(wèn)題2:那么,什么是“閉關(guān)主義”呢?作者是怎么否定它
的?
明確:“自己不去,別人也不許來(lái)”,就是“閉關(guān)主義”。
作者用“給槍炮打破了大門(mén)”“又碰了一串釘子”予以否定。
問(wèn)題3:“到現(xiàn)在,成了什么都是‘送去主義’了”,作
者這樣說(shuō)有依據(jù)嗎?
明確:有?!跋仁撬鸵慌哦桨屠枞フ褂[”;“還有幾位
‘大師’們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà),在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去”;
“聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去,以催進(jìn)‘象征主義’”。
問(wèn)題4:這是例證法。那么是怎樣否定“送去主義”的呢?
明確::通過(guò)與尼采的類比,作者指出“送去主義”的危害
——“當(dāng)佳節(jié)大典之際”,我們的子孫“拿不出東西來(lái),只好磕
頭賀喜,討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞”,也就是必淪為乞丐。
問(wèn)題5:“送來(lái)”的都是些什么東西?
明確:送來(lái)的“先有英國(guó)的,德國(guó)的廢槍炮,后有法國(guó)的香
粉,美國(guó)的電影,日本的印著‘完全國(guó)貨’的各種小東西?!?/p>
問(wèn)題6:這種“送來(lái)”的本質(zhì)是什么呢?
明確:傾銷商品和文化侵略。
問(wèn)題7:模仿多媒體展示的排除法,歸納1——7段的論證
思路。
明確:或閉關(guān)主義,或送去主義,或聽(tīng)?wèi){送來(lái),或自己來(lái)拿
閉關(guān)主義,實(shí)行不通
送去主義,淪為乞丐
聽(tīng)?wèi){送來(lái),大受其害
所以,要自己來(lái)拿
問(wèn)題8:1——7段論證的是什么問(wèn)題?
明確:論證為什么要“拿來(lái)”。
第二課時(shí)
教學(xué)任務(wù):學(xué)習(xí)課文8——9段
教學(xué)步驟:
(一)問(wèn)題1:8——9段論證“怎樣‘拿來(lái)’”。其中,“大
宅子”比喻什么?對(duì)待“大宅子”的態(tài)度和方法,__擺出了哪幾
種?
明確:⑴“大宅子”比喻外國(guó)文化遺產(chǎn)。⑵對(duì)待“大宅子”
的態(tài)度和方法有:①孱頭徘徊不敢走進(jìn)門(mén)②昏蛋放一把火燒光
③廢物欣欣然接受一切④拿來(lái)主義占有,挑選
問(wèn)題2:聯(lián)系“大宅子”這個(gè)比喻,說(shuō)說(shuō)前三種態(tài)度和方法
究竟分別是什么意思。
明確:前三種態(tài)度和方法的意思分別是:懦弱無(wú)能、害怕繼
承、拒絕借鑒的逃避主義;盲目排斥的虛無(wú)主義;崇洋、主張“全
盤(pán)西化”的投降主義。
問(wèn)題3:第9段借助一系列生動(dòng)貼切的比喻,對(duì)“拿來(lái)主義
占有,挑選”的態(tài)度和方法做了形象的闡述。用平實(shí)的語(yǔ)言,該
怎么表達(dá)?
明確:有害無(wú)益的(即“魚(yú)翅”),要“拿來(lái)”,而且“使
用”;既有毒素又有用處的(即“”),要吸取、使用它有用處
的方面,清除它有害的方面;人民根本不需要的(即“煙燈”“煙
槍”和“姨太太”),原則上加以“毀滅”(只留少許送博物館)。
問(wèn)題4:拿來(lái)主義究竟怎么“占有,挑選”?根據(jù)上面的分
析,用精練的語(yǔ)言加以概括。
明確:取其精華,棄其糟粕,即批判地繼承。這種態(tài)度和方
法同樣適合于本國(guó)的文化遺產(chǎn)。
問(wèn)題5:模仿歸納1——7段論證思路的方法,歸納8——9
段的論證思路。
明確:或逃避主義,或虛無(wú)主義,或投降主義,或批判繼承
逃避主義是孱頭
虛無(wú)主義是昏蛋
投降主義更是廢物
所以,對(duì)文化遺產(chǎn)要批判地繼承
(二)練習(xí):
話題:對(duì)外開(kāi)放的必要性以及應(yīng)該注意的問(wèn)題
要求:用比喻論證的方法,寫(xiě)一段200字左右的文字,談?wù)?/p>
你對(duì)上述話題的看法。
排除法,實(shí)際上是形式邏輯中的選言證明,即通過(guò)選言推理
的否定肯定式而間接證明論題的方法。這種證明的步驟是:將論
證的論題作為有關(guān)問(wèn)題全部可能成立的幾種假定之一,即作為選
言推理前提的一個(gè)選言肢,然后找出依據(jù),否定除論題以外的其
它選言肢,從而確定論題的真實(shí)性。這樣分析《拿來(lái)主義》的論
證思路,應(yīng)該說(shuō)是一種創(chuàng)新。但限于學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ),我在教學(xué)
中換了個(gè)學(xué)生熟悉的說(shuō)法,從而使問(wèn)題變得比較簡(jiǎn)單、容易,而
善于化繁為簡(jiǎn)、變難為易,無(wú)疑是教師教學(xué)能力的一種體現(xiàn)。
拿來(lái)主義教案篇3
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、整體把握全文結(jié)構(gòu),全面理解課文內(nèi)容。
2、體味論證特色,犀利幽默的語(yǔ)言
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、文本探究(瀏覽8——10段)
1、為了闡述拿來(lái)主義這一主張,作者以“大宅子”比喻文
化遺產(chǎn),又指出對(duì)待這個(gè)“大宅子”可能出現(xiàn)的三種態(tài)度,即“孱
頭”式“昏蛋”式“廢物”式。試結(jié)合語(yǔ)境,理解這些詞語(yǔ)的含
義。
2、第9段中,作者提出了“拿來(lái)主義”的做法,即吸取精
華,剔除糟粕。仍用比喻論證法,哪些形象包含著作者細(xì)微的體
察和揣摩?請(qǐng)指出這些喻體各比喻什么?
3、閱讀第10段,完成下列四題。
①揣摩“使用”“存放”“毀滅”與上文的對(duì)應(yīng)關(guān)系。
②“拿來(lái)”者應(yīng)具有的素質(zhì)是什么?
③填空:“沒(méi)有拿來(lái)的,人不能自成為新人,沒(méi)有拿來(lái)的,
文藝不能自成為新文藝”。即“拿來(lái)”的目的是為了____________
(限填兩字)。
④請(qǐng)用一句話歸納段意。
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