【2023年】安徽省黃山市考研政治測(cè)試卷(含答案)

【2023年】安徽省黃山市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.第

23

題

毛澤東概括的“中國(guó)工業(yè)化道路”的主張包括（）

A.我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心

B.以重工業(yè)為中心發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)

C.盡可能解決經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的人民內(nèi)部的矛盾

D.為了使我國(guó)變?yōu)楣I(yè)國(guó)必須認(rèn)真學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

2.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展就是要

A.全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)

B.堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路

C.實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)發(fā)展

D.保障人民各項(xiàng)權(quán)益，發(fā)展成果由人民共享

3.

第25題1926年前后，毛澤東發(fā)表了下列文章，形成了新民主主義革命的基本思想

A.《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》B.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》C.《星星之火，可以燎原》D.《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》

4.十一屆全國(guó)人大三次會(huì)議通過(guò)的選舉法修正案明確規(guī)定，我國(guó)實(shí)行城鄉(xiāng)按相同人口比例選舉人大代表，這一重大舉措的意義在于

A.更好地體現(xiàn)人人平等、地區(qū)平等和民族平等

B.充分調(diào)動(dòng)全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性

C.有利于統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧

D.擴(kuò)大人民民主，保證人民當(dāng)家作主

5.十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)指出，以科學(xué)發(fā)展為主題，以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線，是關(guān)系我國(guó)發(fā)展全局的戰(zhàn)略抉擇。要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，要()

A.著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力

B.著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力

C.著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系

D.著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)

6.胡繩在《中國(guó)共產(chǎn)黨的七十年》中說(shuō)：“從大革命失敗到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前夕這十年，是中國(guó)共產(chǎn)黨在極端困難的條件下堅(jiān)持斗爭(zhēng)并達(dá)到政治上成熟的時(shí)期?！边@一時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨政治上“成熟”的表現(xiàn)是()

A.根據(jù)中國(guó)的國(guó)情，提出了新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)

B.找到了一條引導(dǎo)中國(guó)新民主主義革命走向勝利的正確道路

C.形成了獨(dú)立自主地解決本國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的領(lǐng)導(dǎo)核心

D.根據(jù)國(guó)內(nèi)社會(huì)主要矛盾的變化，正確處理國(guó)共兩黨之間的關(guān)系

7.

第32題法人成立的法律要件有

A.依法成立B.有必要的財(cái)產(chǎn)或者經(jīng)費(fèi)C.有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所D.能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任

8.關(guān)于新民主主義革命的表述正確的有

A.在性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命

B.在范疇上屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分

C.實(shí)質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民革命

D.革命前途是社會(huì)主義

9.某企業(yè)的下列行為中，違反了《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定的有()

A.辭退1名懷孕女工

B.招收5名14周歲的工人

C.辭退1名嚴(yán)重違反勞動(dòng)紀(jì)律的工人

D.辭退1名因工傷而喪失勞動(dòng)能力的工人

E.在與工人簽訂勞動(dòng)合同時(shí)，約定2個(gè)月的試用期

10.19世紀(jì)90年代以后，中國(guó)民族資本主義企業(yè)迫切要求掙脫外國(guó)資本主義和國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力的壓迫和束縛，為在中國(guó)發(fā)展資本主義開辟道路。在這樣的歷史條件下，資產(chǎn)階級(jí)的改良思想迅速地高漲起來(lái)，逐步形成為變法維新的思潮，并在1898年發(fā)展成一場(chǎng)變法維新的政治運(yùn)動(dòng)。戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義是()

A.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)

B.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)以“自強(qiáng)”“求富”為目標(biāo)的政治運(yùn)動(dòng)

C.戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)

D.戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.資本總公式的矛盾是指

A.生產(chǎn)和消費(fèi)的矛盾

B.生產(chǎn)社會(huì)化與資本主義私人占有之間的矛盾

C.資本流通中等價(jià)交換與價(jià)值增殖的矛盾

D.剩余價(jià)值不在流通過(guò)程中產(chǎn)生又能脫離流通過(guò)程

12.毛澤東提出新民主主義革命三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的著作是()

A.《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》B.《在晉綏干部會(huì)議上的講話》C.《{共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》D.《論人民民主專政》

13.中國(guó)古代哲學(xué)家荀子說(shuō)：“心不使焉，則白黑在前而目不見(jiàn)，雷鼓在側(cè)而耳不聞?！边@段話表明。的意識(shí)具有

A.客觀性B.能動(dòng)性C.對(duì)象性D.任意性

14.在五四運(yùn)動(dòng)至新中國(guó)成立前這一時(shí)期，中國(guó)反帝反封建斗爭(zhēng)的主力是()。

A.工人階級(jí)B.農(nóng)民階級(jí)C.城市小資產(chǎn)階級(jí)D.民族資產(chǎn)階級(jí)

15.我們黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展需求必須履行的第一要?jiǎng)?wù)是()。

A.科技進(jìn)步與創(chuàng)新B.科教興國(guó)C.人才強(qiáng)國(guó)D.科教興國(guó)與人才培養(yǎng)

16.“真理是思想形式，是人類經(jīng)驗(yàn)的組織形式”，這是

A.辯證唯物主義真理論B.客觀真理論C.主觀真理論D.形而上學(xué)真理論

17.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險(xiǎn)的跳躍”，“這個(gè)跳躍如果不成功，摔壞的不是商品，但一定是商品占有者”。這是因?yàn)橹挥猩唐纷優(yōu)樨泿?，（）?/p>

A.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本B.抽象勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為具體勞動(dòng)C.私人勞動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)D.價(jià)值才能轉(zhuǎn)化為使用價(jià)值

18.鼓吹在我國(guó)實(shí)行多黨制的實(shí)質(zhì)是()。

A.改善黨的領(lǐng)導(dǎo)B.否定共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.加大共產(chǎn)黨的被監(jiān)督力度D.發(fā)展社會(huì)主義民主

19.2006年5月9H，第60屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)選舉出新建立的聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)首屆成員。共47國(guó)當(dāng)選為該理事會(huì)首屆成員。在安理會(huì)5個(gè)常任理事國(guó)中未參與競(jìng)選的國(guó)家是

A.中國(guó)B.俄羅斯C.美國(guó)D.法國(guó)

20.集約型增長(zhǎng)方式的實(shí)質(zhì)是

A.以數(shù)量的增長(zhǎng)和速度的提高為中心

B.以生產(chǎn)要素大量投入為中心

C.以生產(chǎn)要素使用質(zhì)量的提高為中心

D.以提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)質(zhì)量和經(jīng)濟(jì)效益為中心

三、3.分析題(3題)21.如何理解材料5中“這是從我們中國(guó)特殊歷史條件中產(chǎn)生出來(lái)的政策”?

22.綜合上述材料，試論述新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

23.結(jié)合材料回答問(wèn)題。

材料1

英國(guó)的劇作家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“僅僅一個(gè)人獨(dú)善其身，那實(shí)在是一種浪費(fèi)。上天生下我們，是要把我們當(dāng)作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因?yàn)槲覀兊牡滦陨胁荒芡萍八?，那就等于沒(méi)有一樣”。

材料2

2000年3月，《北京青年報(bào)》開展了一場(chǎng)關(guān)于“保爾與比爾誰(shuí)是英雄？”的大討論。討論涉及保爾?柯察金與比爾?蓋茨的價(jià)值比較問(wèn)題。有的人認(rèn)為保爾是英雄，因?yàn)楸柎砹死硐胫髁x、艱苦奮斗、勇于獻(xiàn)身的英雄形象；有人認(rèn)為蓋茨是英雄，因?yàn)樯w茨運(yùn)用個(gè)人的智慧和才能，為自己和社會(huì)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富，同時(shí)也改造了社會(huì)的生活方式和生產(chǎn)方式，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，因此，他代表著對(duì)歷史前進(jìn)趨勢(shì)的準(zhǔn)確把握，是現(xiàn)時(shí)代的英雄形象。

根據(jù)材料回答：

(1)試分析材料1這段話中所蘊(yùn)含的人生價(jià)值原理。

(2)根據(jù)材料2分析：對(duì)于材料中的兩種觀點(diǎn)，你是如何看待的？你認(rèn)為一個(gè)人的人生價(jià)值應(yīng)該如何進(jìn)行評(píng)價(jià)？試用人生價(jià)值評(píng)價(jià)(標(biāo)準(zhǔn)、方法等)的原理分析。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是什么樣的關(guān)系?

25.如何認(rèn)識(shí)真理的絕對(duì)性?

五、3.分析題(0題)26.下列是中國(guó)與美國(guó)、日本憲法有關(guān)國(guó)家制度的材料：

材料1

美國(guó)的“全部立法權(quán)，屬于由參議院和眾議院組成的合眾國(guó)國(guó)會(huì)”。“行政權(quán)屬于美利堅(jiān)合眾國(guó)總統(tǒng)”，“總統(tǒng)是合眾國(guó)陸軍、海軍和應(yīng)召為合眾國(guó)服役的各州民兵的總司令”，“合眾國(guó)的司法權(quán)，屬于最高法院和國(guó)會(huì)不時(shí)規(guī)定和設(shè)立的低級(jí)法院”。“眾議院和參議院通過(guò)的每一議案，在成為法律前應(yīng)送交合眾國(guó)總統(tǒng)。總統(tǒng)如批準(zhǔn)方案，即應(yīng)簽署，如不批準(zhǔn)，則應(yīng)將議案連同其反對(duì)意見(jiàn)退回最初提出該議案的議院。議院應(yīng)將該項(xiàng)反對(duì)意見(jiàn)詳細(xì)載入本院議事記錄并進(jìn)行復(fù)議。如經(jīng)復(fù)議后，議院三分之二議員同意通過(guò)該議案，該議案連同反對(duì)意見(jiàn)應(yīng)一起送交另一議院，并同樣由該院進(jìn)行復(fù)議，如經(jīng)該院三分之二議員贊同，該議案成為法律?！?/p>

——摘自1887年美國(guó)憲法

材料2

“天皇是日本國(guó)的象征，是日本國(guó)民統(tǒng)一的象征，其地位，以主權(quán)所屬的日本國(guó)民之意志為轉(zhuǎn)移。”“天皇有關(guān)國(guó)事的一切行為，必須有內(nèi)閣的建議與承認(rèn)，由內(nèi)閣負(fù)其責(zé)任”，“天皇根據(jù)國(guó)會(huì)的提名任命內(nèi)閣總理大臣、最高法院法官”?！皣?guó)會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，是國(guó)家惟一立法機(jī)關(guān)?！薄靶姓儆趦?nèi)閣”，“內(nèi)閣總理大臣經(jīng)國(guó)會(huì)議決在國(guó)會(huì)議員中提名”，“內(nèi)閣總理大臣任命國(guó)務(wù)大臣”，“內(nèi)閣在眾議院通過(guò)不信任案或信任案被否決時(shí)，如十日內(nèi)不解散，眾議院必須總辭職。”“一切司法權(quán)屬于最高法院及由法律規(guī)定設(shè)置的下級(jí)法院?！?/p>

——摘自1946年日本憲法

材料3

“中華人民共和國(guó)的一切權(quán)力屬于人民；人民行使國(guó)家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國(guó)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)?！薄叭珖?guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)?！比珖?guó)人民代表大會(huì)及其常委會(huì)“行使國(guó)家立法權(quán)”?！爸腥A人民共和國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則?！薄皣?guó)家行政機(jī)關(guān)、審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)都由人民代表大會(huì)產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，受它監(jiān)督?！?/p>

——摘自1982年中國(guó)憲法

根據(jù)上述材料回答：

(1)比較材料1、2，指出美國(guó)與日本政治制度的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)。

(2)材料1、2所體現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)組織形式的實(shí)質(zhì)及其作用。

(3)比較材料3與材料1、2，指出中國(guó)政治制度與美、日政治制度的不同及其根本原因。

六、單選題(0題)27.十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，解決好農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題是全黨工作重中之重。解決“三農(nóng)”問(wèn)題的根本途徑是()

A.城鄉(xiāng)發(fā)展一體化B.科技創(chuàng)新C.體制改革D.政策扶持

參考答案

1.ABCD這些主張都是毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》中提出的。

2.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。ABC項(xiàng)內(nèi)容出自黨的十七大報(bào)告，必須堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的具體內(nèi)容的展開論述。D是科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本的有關(guān)內(nèi)容，故不選。

3.AB

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是深化政治體制改革，擴(kuò)大社會(huì)主義民主。此次選舉法的修訂，體現(xiàn)了人人平等、地區(qū)平等和民族平等的原則，保證了人民當(dāng)家作主，充分調(diào)動(dòng)了人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)和諧。故ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

5.ABCD黨的十八大報(bào)告指出：要適應(yīng)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)新變化，加快形成新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，把推動(dòng)發(fā)展的立足點(diǎn)轉(zhuǎn)到提高質(zhì)量和效益上來(lái)，著力激發(fā)各類市場(chǎng)主體發(fā)展新活力，著力增強(qiáng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展新動(dòng)力，著力構(gòu)建現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展新體系，著力培育開放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展新優(yōu)勢(shì)，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展更多依靠?jī)?nèi)需特別是消費(fèi)需求拉動(dòng)?；诖吮绢}全選。

6.BCD

7.ABCD

8.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是新民主主義革命。選項(xiàng)A，近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。它有了新的領(lǐng)導(dǎo)者無(wú)產(chǎn)階級(jí)，所以，新民主主義革命是新式的特殊的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。選項(xiàng)B，十月革命之后，世界歷史進(jìn)入了無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，所以在范疇上屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。選項(xiàng)C農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最可靠的同盟軍。農(nóng)民問(wèn)題是中國(guó)革命的基本問(wèn)題，新民主主義革命實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民革命，中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是黨領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。選項(xiàng)D，新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義，具有了徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)，所以新民主主義革命的前途是社會(huì)主義。

9.ABE

10.ACD

11.C解析：考查對(duì)資本總公式的矛盾的掌握。資本總公式表明，貨幣在運(yùn)動(dòng)中發(fā)生了價(jià)值增殖。從形式上看，資本總公式是同價(jià)值規(guī)律相矛盾，這個(gè)矛盾表現(xiàn)在，按照價(jià)值規(guī)律要求，商品交換應(yīng)按其價(jià)值進(jìn)行等價(jià)交換，因而在流通過(guò)程中商品量不會(huì)變化，不能發(fā)生價(jià)值增殖。但是，資本總公式呈現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象是，經(jīng)過(guò)流通過(guò)程，資本價(jià)值量卻發(fā)生了變化，實(shí)現(xiàn)了價(jià)值增殖。這就是資本總公式的矛盾，所以，C項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。

12.A解析：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)的檢驗(yàn)和不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，1947年12月，毛澤東在《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》中，明確提出了新民主主義三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)。因此備選項(xiàng)A符合題干要求，為本題正確答案。備選項(xiàng)B．《在晉綏干部會(huì)議上的講話》主要是提出了新民主主義革命的總路線和土地改革總路線；C．《{共產(chǎn)黨人)發(fā)刊詞》主要是論述了三大法寶；D．《論人民民主專政》主要是論述了人民民主專政理論。因此，備選項(xiàng)B、C、D不符合題干要求，不是本題正確答案。

13.B解析：此題通過(guò)中國(guó)古代哲學(xué)家荀子的一段話考查考生對(duì)意識(shí)能動(dòng)性的理解。此題難點(diǎn)在于對(duì)這段古漢語(yǔ)所包含的哲學(xué)道理的理解上。荀子是說(shuō)，如果人不用心進(jìn)行思考，黑白顏色擺在人眼前也看不見(jiàn)，雷聲鼓聲在你耳邊響著耳朵也聽(tīng)不見(jiàn)，它表達(dá)了人的意識(shí)具有能動(dòng)作用的思想。所以，很顯然荀子這段話不是說(shuō)意識(shí)具有“客觀性”(A項(xiàng))，也不是說(shuō)意識(shí)具有“對(duì)象性”(C項(xiàng))和“任意性”(D項(xiàng))，因此，干擾項(xiàng)就是A、C、D，將其排除，正確選項(xiàng)就是B項(xiàng)了。如果有的考生對(duì)題干中的古漢語(yǔ)沒(méi)有明白而不知選何項(xiàng)的話，那么完全可以根據(jù)荀子是中國(guó)古代唯物主義哲學(xué)家這一已知知識(shí)做對(duì)此題。

14.B

15.DD[解析]科技是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志，人才是科學(xué)發(fā)展的第一資是先進(jìn)生產(chǎn)力最關(guān)鍵的要素，故而發(fā)展科技、人才培養(yǎng)是基礎(chǔ)，是我們黨代表中國(guó)先進(jìn)生發(fā)展需求必須履行的第一要?jiǎng)?wù)。本題正確答案為D。

16.C解析：辯證唯物主義認(rèn)為真理是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，認(rèn)為真理是人的思想形式，就從根本上否認(rèn)了真理的客觀性，所以本題選C。

17.C貨幣的產(chǎn)生使整個(gè)商品世界分化為兩極：一極是各種各樣的具體商品，它們分別代表不同的使用價(jià)值；一極是貨幣，它們只代表商品的價(jià)值。這樣，商品內(nèi)在的使用價(jià)值和價(jià)值的矛盾就發(fā)展成為外在的商品和貨幣的矛盾。貨幣的出現(xiàn)，有利于解決商品交換的困難，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，貨幣的出現(xiàn)并沒(méi)有也不可能解決商品經(jīng)濟(jì)的矛盾，反而使矛盾更加擴(kuò)大和加深了。把商品轉(zhuǎn)換成貨幣，是為了獲得商品的價(jià)值，也就是將商品的使用價(jià)值轉(zhuǎn)換成價(jià)值，具體勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為抽象勞動(dòng)，私人勞動(dòng)轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。A項(xiàng)沒(méi)有回答題干，B、D兩項(xiàng)說(shuō)法顛倒。故本題選C。

18.B

19.C

20.D

21.這里的“政策”是指我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期它有革命性的一面又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后工商業(yè)不發(fā)達(dá)需要利用私營(yíng)工商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)實(shí)行和平改造有利于發(fā)揮這里的“政策”是指我國(guó)對(duì)資本主義工商業(yè)社會(huì)主義改造所采取的“和平贖買政策”。實(shí)施這一政策的特殊的歷史條件是；第一，中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)是具有兩面性的階級(jí)，在資產(chǎn)階級(jí)民主革命時(shí)期，它有革命性的一面，又有妥協(xié)性的一面；在社會(huì)主義革命時(shí)期，它有剝削工人階級(jí)取得利潤(rùn)的一面，又有擁護(hù)憲法和愿意接受社會(huì)議改造的一面。第二，我國(guó)經(jīng)濟(jì)落后，工商業(yè)不發(fā)達(dá)，需要利用私營(yíng)工商業(yè)有利于國(guó)計(jì)民生的積極作用，以利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。第三，我國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)中的大多數(shù)人具有不同程度的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)和管理經(jīng)驗(yàn)，實(shí)行和平改造，有利于發(fā)揮

22.新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志也是中國(guó)民主革命成敗的關(guān)鍵。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子組成的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想能夠了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)展和結(jié)局能夠制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策能夠始終站在革命運(yùn)動(dòng)的最前列把斗爭(zhēng)一步一步地引向勝利。中國(guó)新民主主義革命的勝利其最主要的原因就是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上必須反對(duì)右的和新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，這是新民主主義革命區(qū)別于舊民主主義革命的根本標(biāo)志，也是中國(guó)民主革命成敗的關(guān)鍵。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)質(zhì)上就是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先進(jìn)分子組成的，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)，它以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想，能夠了解社會(huì)發(fā)展規(guī)律和中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的條件、進(jìn)展和結(jié)局，能夠制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，能夠始終站在革命運(yùn)動(dòng)的最前列，把斗爭(zhēng)一步一步地引向勝利。中國(guó)新民主主義革命的勝利，其最主要的原因就是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)。在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上，必須反對(duì)右的和解析：此題考查考生對(duì)毛澤東思想概論第二章和第三章有關(guān)知識(shí)點(diǎn)即“舊民主主義革命與新民主主義革命的區(qū)別和聯(lián)系”“新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)力量”“實(shí)現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基本原則和主要經(jīng)驗(yàn)”這些知識(shí)點(diǎn)的綜合分析。

23.(1)蘊(yùn)含的人生價(jià)值原理：人生價(jià)值內(nèi)在包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值判斷也主要是以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。(2)保爾和比爾都是英雄他們都實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的基本內(nèi)容。一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判也主要以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)及他人作出的貢獻(xiàn)是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于人生價(jià)值的評(píng)價(jià)掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法必須做到四個(gè)堅(jiān)持：①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。(1)蘊(yùn)含的人生價(jià)值原理：人生價(jià)值內(nèi)在包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。人生的社會(huì)價(jià)值，是個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值判斷，也主要是以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。(2)保爾和比爾都是英雄，他們都實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值。人的社會(huì)性決定了人生的社會(huì)價(jià)值是人生價(jià)值的基本內(nèi)容。一個(gè)人的生活具有什么樣的價(jià)值，從根本上說(shuō)是由社會(huì)所規(guī)定的，而社會(huì)對(duì)于一個(gè)人的價(jià)值評(píng)判，也主要以他對(duì)社會(huì)所做的貢獻(xiàn)為標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)歷史的進(jìn)步。勞動(dòng)及通過(guò)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)及他人作出的貢獻(xiàn)，是社會(huì)評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于人生價(jià)值的評(píng)價(jià)，掌握恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)方法，必須做到四個(gè)堅(jiān)持：①堅(jiān)持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一；②堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)與精神貢獻(xiàn)相統(tǒng)一；③堅(jiān)持完善自身與貢獻(xiàn)社會(huì)相統(tǒng)一；④堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。

24.認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義彼此又相互依存、相互作用并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要就必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造客體使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中如果按照客體的本性和規(guī)律去改造就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造就會(huì)失敗這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。認(rèn)識(shí)的主體和客體之間是即對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。二者各有自己特定的含義，彼此又相互依存、相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。主體與客體的關(guān)系主要有以下三個(gè)方面：首先，主體與客體之間是反映與被反映的關(guān)系，即認(rèn)識(shí)關(guān)系。沒(méi)有這種關(guān)系，它們就不成其為認(rèn)識(shí)的主體和客體。其次，主體與客體之間是改造與被改造的關(guān)系，即實(shí)踐關(guān)系。這是最基本的關(guān)系，它是認(rèn)識(shí)關(guān)系的基礎(chǔ)。外部世界按照自己的規(guī)律運(yùn)動(dòng)變化著，并不自然地滿足人的需要。人為了滿足自己的需要，就必須通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造客體，使之發(fā)生合乎于人的目的的變化。最后，主體與客體相互作用。主體對(duì)客體有能動(dòng)作用，客體對(duì)主體有制約作用。主體對(duì)客體的改造體現(xiàn)了主體對(duì)客體的能動(dòng)作用。在實(shí)踐中，如果按照客體的本性和規(guī)律去改造，就能成功；違反客體的本性和規(guī)律去改造，就會(huì)失敗，這就體現(xiàn)了客體對(duì)主體的制約作用。

25.真理具有絕對(duì)性因而稱之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：第一任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上承認(rèn)了世界的可知性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。真理具有絕對(duì)性，因而稱之為“絕對(duì)真理”。真理的絕對(duì)性有兩個(gè)方面的含義：第一，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容。這是無(wú)條件的、絕對(duì)的。實(shí)際上承認(rèn)了真理的客觀性也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。第二，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，這也是無(wú)條件的、絕對(duì)的。人類認(rèn)識(shí)按其本性來(lái)說(shuō)是能夠正確認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的客觀世界的。雖然人們不可能一下子完全認(rèn)識(shí)世界，但可以一步一步地接近。每一個(gè)真理都使人的認(rèn)識(shí)向物質(zhì)世界接近一步。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就是承認(rèn)了真理的絕對(duì)性。

26.(1)美國(guó)與日本政治制度的不同點(diǎn)：美國(guó)是總統(tǒng)制國(guó)家日本是以天皇為國(guó)家象征的議會(huì)制國(guó)家美國(guó)與日本政治制度的相同點(diǎn)：都實(shí)行三權(quán)分立制度都是資產(chǎn)階級(jí)專政的國(guó)家。(2)三權(quán)分立制度有利于體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的利益和意志是資產(chǎn)階級(jí)實(shí)現(xiàn)自己統(tǒng)治的工具。它對(duì)于防止權(quán)力過(guò)分集中協(xié)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)各個(gè)集團(tuán)之間的權(quán)力分配保持資本主義政治制度的穩(wěn)定起著重要作用同時(shí)也有利于掩飾資產(chǎn)階級(jí)民主制度的本質(zhì)。但所謂分權(quán)只是資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部的分工或分權(quán)而不是給無(wú)產(chǎn)階級(jí)分權(quán)不能解決資產(chǎn)階級(jí)同無(wú)產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立。三權(quán)分立