【2022年】河南省鄭州市考研政治真題(含答案)

【2022年】河南省鄭州市考研政治真題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.邏輯證明雖然不是與實(shí)踐并列的標(biāo)準(zhǔn)，但卻是實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的重要補(bǔ)充，理由在于

A.邏輯證明有助于發(fā)現(xiàn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性

B.真理一定符合邏輯，符合邏輯的未必就是真理

C.邏輯證明給實(shí)踐提供理論指導(dǎo)

D.無法用直接實(shí)踐進(jìn)行完全檢驗(yàn)的理論要靠邏輯思維證明

2.堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持

A.以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化

B.科技含量高，經(jīng)濟(jì)效益好，資源消耗低

C.環(huán)境污染少，人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮

D.提高經(jīng)濟(jì)增長效益

3.中國共產(chǎn)黨十七大報(bào)告中指出，事實(shí)雄辯地證明，改革開放是

A.決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵選擇

B.發(fā)展中國特色社會(huì)主義的必由之路

C.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路

D.發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本要求

4.實(shí)現(xiàn)建設(shè)高度的社會(huì)主義民主的目標(biāo)，需要經(jīng)過長期的努力，因?yàn)?/p>

A.封建專制主義和資本主義影響的肅清需要一個(gè)歷史過程

B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和社會(huì)成員素質(zhì)的普遍提高需要一個(gè)過程

C.消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕也需要一個(gè)過程

D.建立健全社會(huì)主義法制，需要一個(gè)過程

5.馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則是

A.代表最廣大人民的根本利益，為人民群眾謀利益

B.實(shí)行民主集中制的原則

C.代表無產(chǎn)階級(jí)的根本利益，為了無產(chǎn)階級(jí)的解放

D.接受人民的監(jiān)督和批評(píng)

6.

第18題社會(huì)主義民主

A.是社會(huì)主義的國家制度B.其本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主C.是目的與手段的統(tǒng)一D.是人類社會(huì)最高類型的民主

7.“古道西風(fēng)瘦馬，小橋流水人家”，只是把幾個(gè)景物組合在一起就勾畫出了優(yōu)美的意境，這表明

A.人們的觀念都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的摹寫

B.人們的意識(shí)具有主觀創(chuàng)造性

C.人們的認(rèn)識(shí)即具有摹寫性又具有創(chuàng)造性

D.觀念的東西是移人人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西

8.與訴訟相比，仲裁的優(yōu)點(diǎn)主要表現(xiàn)在

A.充分尊重當(dāng)事人的選擇B.能提高司法效率C.費(fèi)用低D.結(jié)案速度快

9.中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，表現(xiàn)在

A.共產(chǎn)黨必須保持在思想上、政治上和組織上的獨(dú)立性

B.放手發(fā)動(dòng)群眾，壯大人民力量

C.必須堅(jiān)持對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)

D.必須對(duì)國民黨采取又團(tuán)結(jié)又斗爭、以斗爭求團(tuán)結(jié)的方針

10.“思想從來也不能超出舊世界秩序的范圍：在任何情況下它只能超出舊世界秩序的思想范圍。思想根本不能實(shí)現(xiàn)什么東西。為了實(shí)現(xiàn)思想，就要有使用實(shí)踐力量的人?！边@段話說明

A.意識(shí)不能反作用于物質(zhì)B.意識(shí)具有創(chuàng)造性C.意識(shí)能創(chuàng)造物質(zhì)D.實(shí)踐才能改變現(xiàn)存事物

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.哲學(xué)史上的唯理論和經(jīng)驗(yàn)論

A.都是唯心主義哲學(xué)派別B.都否認(rèn)了反映論C.都屬于不可知論D.各有唯物主義和唯心主義的區(qū)別

12.馬克思、恩格斯指出：“一個(gè)人的發(fā)展取決于和他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展?！边@說明

A.交往促進(jìn)人自身的發(fā)展

B.一個(gè)人的發(fā)展僅僅取決于同代人的異地交往

C.直接和間接交往是兩種最基本的交往形式

D.交往就是一個(gè)人與其他一切人進(jìn)行的直接或間接交往

13.在國際國內(nèi)政治風(fēng)波嚴(yán)峻考驗(yàn)的歷史關(guān)頭，深刻回答長期束縛人們思想的許多重大認(rèn)識(shí)問題，把改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)推進(jìn)到新階段的解放思想、實(shí)事求是的宣言書是

A.《思想更解放一些，改革的步子更快一些》

B.《組成一個(gè)實(shí)行改革的有希望的領(lǐng)導(dǎo)集體》

C.《視察上海時(shí)的談話》

D.《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》

14.毛澤東《在晉綏于部會(huì)議上的講話》中首次列為中國革命對(duì)象之一的是

A.小資產(chǎn)階級(jí)B.開明紳士C.官僚資本主義D.民族資產(chǎn)階級(jí)

15.中共十六大關(guān)于發(fā)展問題的基本觀點(diǎn)是()。

A.發(fā)展是硬道理B.科學(xué)發(fā)展觀C.全面建設(shè)小康社會(huì)D.發(fā)展是我們黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)

16.1927年9月9日，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)的武裝起義是()。

A.海陸豐秋收起義B.湘贛邊界秋收起義C.黃麻起義D.湘南起義

17.2009年2月28日，十一屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過《中華人民共和國法》，該法自6月1日起正式起施。其中，明星代言虛假食品廣告要承擔(dān)()成為公眾關(guān)注的一大熱點(diǎn)。

A.食品安全連帶責(zé)任B.食品衛(wèi)生賠償責(zé)任C.食品安全賠償責(zé)任D.食品衛(wèi)生連帶責(zé)任

18.鄧小平理論開始作為黨的指導(dǎo)思想確立的標(biāo)志是

A.黨的十二大B.黨的十三大C.黨的十四大D.黨的十五大

19.“一切具體事物和現(xiàn)象的存在、發(fā)展都是有條件的”是()

A.機(jī)械論的觀點(diǎn)B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)C.辯證唯物論的觀點(diǎn)D.外因論的觀點(diǎn)

20.列寧認(rèn)為：“資本主義的發(fā)展在各個(gè)國家是極不平衡的。而且在商品生產(chǎn)下也只能是這樣。由此得出一個(gè)必然的結(jié)論：社會(huì)主義不能在所有國家內(nèi)同時(shí)獲得勝利。它將首先在一個(gè)或者幾個(gè)國家內(nèi)獲得勝利。而其余的國家在一段時(shí)間內(nèi)將仍然是資產(chǎn)階級(jí)的或資產(chǎn)階級(jí)以前的國家?！绷袑帯耙粐锩紫葎倮摗钡囊罁?jù)是

A.俄國的特殊國情B.帝國主義階段壟斷的產(chǎn)生C.無產(chǎn)階級(jí)的新變化D.帝國主義階段經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡規(guī)律

三、3.分析題(3題)21.建立多層次的社會(huì)保障體系，對(duì)于深化改革，保持社會(huì)穩(wěn)定，建立和健全社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制具有重大意義。我國原有的社會(huì)保障制度，與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制存在著明顯的矛盾。我們必須從我國生產(chǎn)力發(fā)展水平的實(shí)際情況出發(fā)，借鑒外國的成功經(jīng)驗(yàn)和做法，建立起適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)要求的新的社會(huì)保障制度。試闡述社會(huì)保障制度的內(nèi)涵、存在的弊端，以及建立和健全社會(huì)保障制度的必要性和建立的主要途徑。

22.(37)

23.對(duì)比材料1與材料2，指出材料2的錯(cuò)誤。

四、5.簡答題(2題)24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素包括哪些內(nèi)容?

25.簡述真理和謬誤的關(guān)系。

五、3.分析題(0題)26.表1、表2和材料1之間有何內(nèi)在聯(lián)系?

六、單選題(0題)27.我國對(duì)個(gè)體手工業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造的主要方式是（）。

A.贖買B.統(tǒng)購統(tǒng)銷C.公私合營D.合作化

參考答案

1.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是邏輯證明的重要作用。由于實(shí)踐檢驗(yàn)的復(fù)雜性，在實(shí)踐證明的過程中，邏輯證明成為重要補(bǔ)充。命題全部準(zhǔn)確地反映了邏輯證明與實(shí)踐檢驗(yàn)的關(guān)系，都是正確的。

2.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路。黨的十六大報(bào)告提出中國特色新型工業(yè)化道路的含義，是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

3.ABC

4.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是建設(shè)高度的社會(huì)主義民主需要一個(gè)歷史過程。建設(shè)高度的社會(huì)主義民主，要在不斷實(shí)踐和探索，尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上穩(wěn)步推進(jìn)，這就需要一個(gè)歷史過程。

5.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是馬克思主義政黨的根本宗旨和組織原則。為人民謀利益是馬克思主義政黨的根本宗旨，它是按民主集中制原則組織起來的黨。AB選項(xiàng)抓住了問題的實(shí)質(zhì)，簡潔明了地表達(dá)了黨的根本宗旨和組織原則。

6.ABCD

7.BCD本題考查的是意識(shí)的主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)和辯證唯物主義能動(dòng)反映論的特點(diǎn)。A選項(xiàng)忽視了意識(shí)的能動(dòng)性和能動(dòng)反映論的創(chuàng)造性，所以是錯(cuò)誤的。BCD都是符合意識(shí)能動(dòng)性和辯證唯物主義能動(dòng)反映論的觀點(diǎn)。辯證唯物主義能動(dòng)反映論中的創(chuàng)造性有對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象信息的選擇、重組等，題干中的詩句就是對(duì)認(rèn)識(shí)信息的選擇。

8.ACDACD正確。B選項(xiàng)只是司法調(diào)解的特點(diǎn)之一。

9.ABCD抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是以國共合作為基礎(chǔ)的。中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)，必須在統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅(jiān)持獨(dú)立自主原則。上述四項(xiàng)都是堅(jiān)持獨(dú)立自主原則的具體表現(xiàn)。ABCD選項(xiàng)正確。

10.BD(1)本題考查意識(shí)能動(dòng)作用的正確理解。

(2)本題引語是馬克思、恩格斯的觀點(diǎn)，說明意識(shí)具有創(chuàng)造性，但只是在意識(shí)中的創(chuàng)造性，并不能直接創(chuàng)造客觀事物本身，必須通過實(shí)踐、通過人的實(shí)踐活動(dòng)才能發(fā)揮能動(dòng)作用，說明意識(shí)能動(dòng)性是有局限性的。

(3)本題的正確答案是B、D，因?yàn)樗枷肽堋俺雠f世界秩序的思想，是意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)，意識(shí)只有通過實(shí)踐、指導(dǎo)實(shí)踐才能發(fā)揮改造世界的作用?！?/p>

11.D

12.A

13.D解析：鄧小平理論的形成和發(fā)展大體上經(jīng)歷了三個(gè)階段：①1978年《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話和黨的十二大“建設(shè)有中國特色社會(huì)主義”的提出；②社會(huì)主義初級(jí)階段理論和“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線；③1992年的南方講話。《解放思想、實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)一致向前看》和南方講話作為①、③階段的兩個(gè)標(biāo)志，具有重大意義，上題和本題題干中的話便是對(duì)其意義的科學(xué)概括。

14.C[答案]C

15.D

16.B

17.A解析：本題考查新實(shí)施的《中華人民共和國食品安全法》。該法自2009年6月1日起施行，《中華人民共和國食品衛(wèi)生法》同時(shí)廢止。故排除B、D選項(xiàng)。連帶責(zé)任，是指兩個(gè)或者兩個(gè)以上當(dāng)事人對(duì)其共同債務(wù)全部承擔(dān)或部分承擔(dān)，并能因此引起其內(nèi)部債務(wù)關(guān)系的一種民事責(zé)任。當(dāng)責(zé)任人為多人時(shí)，每個(gè)人都負(fù)有清償全部債務(wù)的責(zé)任，各責(zé)任人相互間有連帶關(guān)系。

18.C

19.C解析：事物的存在、變化和發(fā)展受制于其外部諸因素即條件及其內(nèi)部根據(jù)，這是辯證唯物論的觀點(diǎn)。這里的條件其實(shí)是相對(duì)于根據(jù)而言的。

20.D

21.(1)社會(huì)保障制度的內(nèi)涵。社會(huì)保障制度是指國家通過立法對(duì)企業(yè)收入、個(gè)人收入和國家財(cái)政收入進(jìn)行再分配使社會(huì)成員的基本生活得到保障的一種社會(huì)安全制度。其實(shí)質(zhì)是通過對(duì)不同企業(yè)之間、不同社會(huì)成員之間的財(cái)富的再分配滿足人們的基本生活需要保證社會(huì)再生產(chǎn)的正常進(jìn)行和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)保障制度包括諸多方面的內(nèi)容它們構(gòu)成一個(gè)完整的社會(huì)保障體系。我國的社會(huì)保障制度包括以下基本內(nèi)容。第一社會(huì)保險(xiǎn)。這是以國家立法為后盾國家、集體和個(gè)人共同參與在勞動(dòng)者因失業(yè)、年老、疾病、工傷等暫時(shí)或永久失去勞動(dòng)機(jī)會(huì)或勞動(dòng)能(1)社會(huì)保障制度的內(nèi)涵。社會(huì)保障制度是指國家通過立法對(duì)企業(yè)收入、個(gè)人收入和國家財(cái)政收入進(jìn)行再分配，使社會(huì)成員的基本生活得到保障的一種社會(huì)安全制度。其實(shí)質(zhì)是通過對(duì)不同企業(yè)之間、不同社會(huì)成員之間的財(cái)富的再分配，滿足人們的基本生活需要，保證社會(huì)再生產(chǎn)的正常進(jìn)行和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。社會(huì)保障制度包括諸多方面的內(nèi)容，它們構(gòu)成一個(gè)完整的社會(huì)保障體系。我國的社會(huì)保障制度，包括以下基本內(nèi)容。第一，社會(huì)保險(xiǎn)。這是以國家立法為后盾，國家、集體和個(gè)人共同參與，在勞動(dòng)者因失業(yè)、年老、疾病、工傷等暫時(shí)或永久失去勞動(dòng)機(jī)會(huì)或勞動(dòng)能

22.十七大報(bào)告將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”十七屆五中全會(huì)進(jìn)一步提出要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線”這具有重要的理論和實(shí)踐意義：第一是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、滿足人民群眾新期待的必然要求。第二更深刻地反映了破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾的要求。第三意昧著發(fā)展理念和發(fā)展重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)更加注重保障和改善民生更加注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題可以讓人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠。十七大報(bào)告將“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式”改為“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式”，十七屆五中全會(huì)進(jìn)一步提出要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線”，這具有重要的理論和實(shí)踐意義：第一，是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要目標(biāo)和戰(zhàn)略舉措，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧、滿足人民群眾新期待的必然要求。第二，更深刻地反映了破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展深層次矛盾的要求。第三，意昧著發(fā)展理念和發(fā)展重點(diǎn)的轉(zhuǎn)變，更加注重發(fā)展社會(huì)事業(yè)，更加注重保障和改善民生，更加注重解決好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，可以讓人民群眾從發(fā)展中得到更多實(shí)惠。

23.材料2把矛盾歸結(jié)為一個(gè)范疇當(dāng)作純粹是主觀的思想的東西：認(rèn)為它不是現(xiàn)實(shí)的只能是思想的任意組合。它與材料1把矛盾看做是對(duì)象自身中、實(shí)際生活中的矛盾的觀點(diǎn)是完全對(duì)立的。其根本錯(cuò)誤在于否認(rèn)矛盾的客觀存在性把矛盾當(dāng)作是由思想臆造的。材料2把矛盾歸結(jié)為一個(gè)范疇，當(dāng)作純粹是主觀的思想的東西：認(rèn)為它不是現(xiàn)實(shí)的，只能是思想的任意組合。它與材料1把矛盾看做是對(duì)象自身中、實(shí)際生活中的矛盾的觀點(diǎn)是完全對(duì)立的。其根本錯(cuò)誤在于否認(rèn)矛盾的客觀存在性，把矛盾當(dāng)作是由思想臆造的。

24.生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。生產(chǎn)力系統(tǒng)中的準(zhǔn)備性因素與運(yùn)籌性的綜合因素和滲透性因素有共同之處，它也不是生產(chǎn)力的獨(dú)立因素和獨(dú)有因素。同時(shí)它又與前兩類因素有所不同。準(zhǔn)備性因素本身并不是生產(chǎn)力，它的作用在于為繼承和發(fā)展生產(chǎn)力作準(zhǔn)備。準(zhǔn)備性因素主要指教育。教育從本質(zhì)上說屬于上層建筑，它的主要任務(wù)之一是向受教育者傳授知識(shí)。這種知識(shí)包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是自然科學(xué)知識(shí)，一是社會(huì)科學(xué)知識(shí)。通過向受教育者傳授自然科學(xué)知識(shí)，可以培養(yǎng)、提高受教育者的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和勞動(dòng)技能，向社會(huì)輸送生產(chǎn)建設(shè)方面的人才；通過向受教育者傳授社會(huì)科學(xué)知識(shí)，使受教育者掌握一定的思想、理論以及管理社會(huì)的知識(shí)和技能，向社會(huì)輸送各方面的管理人才。因此，教育在生產(chǎn)力的繼承和發(fā)展中起著重要作用。正是在這個(gè)特定的意義上，我們把教育稱為準(zhǔn)備性因素。

25.真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映謬誤是對(duì)事物本來面目的歪曲反映二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面真理和謬誤相比較而存在相斗爭而發(fā)展；另一方面真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。真理向謬誤的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為真理是具體的任何真理都有其適用的條件和范圍如果超出了其適用的條件和范圍真理就會(huì)變成謬誤。此外把真理性的認(rèn)識(shí)從完整的科學(xué)體系中孤立出來真理也會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤。謬誤向真理的轉(zhuǎn)化主要表現(xiàn)為謬誤是正確認(rèn)識(shí)的先導(dǎo)可以在糾正錯(cuò)誤、批判謬誤中引出真理性的認(rèn)識(shí)。真理和謬誤是對(duì)立的統(tǒng)一。真理和謬誤是對(duì)立的，真理是對(duì)事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是對(duì)事物本來面目的歪曲反映，二者在一定范圍內(nèi)的對(duì)立是絕對(duì)的，不能混淆。真理和謬誤又是統(tǒng)一的：一方面，真理和謬誤相比較而存在，相斗爭而發(fā)展；