【2022年】江蘇省南通市考研政治測試卷(含答案)

【2022年】江蘇省南通市考研政治測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.中國共產(chǎn)黨對農(nóng)業(yè)合作化運動的基本原則和指導方針是

A.走先合作化、后機械化的道路

B.實行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進、逐步過渡的方針

C.堅持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法

D.把社會改造同技術改造相結合

2.

第18題2002年中共十六大首次提出加強黨的執(zhí)政能力建設，提高黨的領導水平和執(zhí)政水平，并把黨的執(zhí)政能力概括為

A.駕馭市場經(jīng)濟的能力B.科學判斷形勢的能力C.應對復雜局面的能力D.依法執(zhí)政的能力和總攬全局的能力

3.承認一切事物都是可以轉化的觀點是

A.辯證唯物主義觀點B.一切唯物主義觀點C.一切唯心主義觀點D.某些唯心辯證法觀點

4.再分配更加注重公平，主要是指政府運用宏觀調(diào)控手段調(diào)節(jié)過大的收入差距。這些政策手段主要是()。

A.個人所得稅B.社會保障C.財政轉移支付D.擴大就業(yè)，提高工資

5.有序的公共生活的重要性主要表現(xiàn)在

A.是構建和諧社會的重要條件

B.是經(jīng)濟社會健康發(fā)展的必要前提

C.是提高社會成員生活質(zhì)量的基本保證

D.是國家現(xiàn)代化和文明程度的重要標志

6.“緊握人民的手，管住官員的手，打造無形的手，強化服務的手，締造和平的手”，形象地概括了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念，就是

A.立黨為公，執(zhí)政為民

B.充分發(fā)揮經(jīng)濟活動、法律、行政等無形手段的調(diào)節(jié)作用

C.認真履行經(jīng)濟管理、社會服務的職能

D.加大反腐敗工作的力度

7.建設中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族偉大復興，是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想。要實現(xiàn)這一共同理想就要做到

A.堅持共產(chǎn)主義遠大理想B.堅定走中國特色社會主義道路C.堅定實現(xiàn)這一共同理想的信心D.堅持中國共產(chǎn)黨的領導

8.鄧小平曾指出：“現(xiàn)在雖說我們也在搞社會主義，但事實上不夠格?！彼^“不夠格”是指()

A.從社會性質(zhì)上講，我國還不是社會主義社會

B.不夠馬克思所講的“共產(chǎn)主義低級階段”即社會主義階段的“資格”

C.這種“不夠格”主要是在物質(zhì)技術基礎方面不夠格

D.這種“不夠格”也表現(xiàn)在社會經(jīng)濟制度和上層建筑方面的不成熟不完善

9.20世紀80年代末90年代初，東歐劇變、蘇聯(lián)解體，世界社會主義運動遭受重大挫折，西方某些別有用心的人預言，社會主義將在20世紀末進入歷史博物館。然而，中國特色社會主義的成功實踐，使社會主義運動展現(xiàn)了光明的前景。由此可見

A.理想的實現(xiàn)是一個過程

B.理想的實現(xiàn)是具有長期性、艱巨性和曲折性的

C.堅定的信念是實現(xiàn)理想的重要條件

D.任何一種社會政治理想都不會輕而易舉地實現(xiàn)

10.中共十一屆三中全會的主要功績是

A.徹底否定了“兩個凡是”的錯誤方針

B.高度評價了關于真理標準問題的討論

C.斷然否定“以階級斗爭為綱”的指導思想

D.作出了把工作重點轉移到社會主義現(xiàn)代化建設上來和實行改革開放的戰(zhàn)略決策

二、1.單項選擇題(10題)11.從信息的角度看，反映的發(fā)生就是

A.信息的產(chǎn)生過程B.信息的傳播過程C.信息的反饋過程D.信息的接收和保留過程

12.毛澤東指出：“在中國，主要的斗爭形式是戰(zhàn)爭，而主要的組織形式是軍隊。其他的一切，例如民眾的組織和民眾的斗爭等等，都是非常重要的，都是一定不可少，一定不可忽視，但都是為著戰(zhàn)爭的?！边@說明武裝斗爭是中國革命的主要形式，這是由

A.中國半殖民地半封建社會的性質(zhì)決定的

B.中國反動統(tǒng)治者的性質(zhì)決定的

C.中國千百年來的斗爭傳統(tǒng)決定的

D.中國社會、中國革命的性質(zhì)和條件決定的

13.三代以內(nèi)的旁系血親是否允許結婚，我國《婚姻法》規(guī)定()。

A.可以從習慣B.若男女雙方不生育子女，可以結婚C.若男女雙方不同姓，可以結婚D.禁止結婚

14.1927年國民黨在全國統(tǒng)治建立后，成為蔣介石反動政權主要經(jīng)濟基礎的是()。

A.外國壟斷資本B.封建小農(nóng)經(jīng)濟C.買辦的封建的國家壟斷資本D.民族資本主義經(jīng)濟

15.2005年11月9日，新華社受權發(fā)布《國務院關于大力發(fā)展職業(yè)教育的決定》?！稕Q定》明確了職業(yè)教育改革發(fā)展的目標：到2010年，中等職業(yè)教育招生規(guī)模與普通高中招生規(guī)模大體相當，達到

A.700萬人B.800萬人C.900萬人D.1000萬人

16.2006年10月30日，在廣西南寧舉行中國——東盟建立對話關系紀念峰會，這是中國——東盟建立對話關系()。

A.10周年B.15周年C.20周年D.25周年

17.我國的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線是()。

A.社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者、擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟

B.全體社會主義的勞動者和擁護社會主義的愛國者的聯(lián)盟

C.擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統(tǒng)一的愛國者的聯(lián)盟

D.全體社會主義的勞動者和海外全體華人的聯(lián)盟

18.作為哲學范疇的物質(zhì)，“是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象”。這一觀點是

A.主觀唯心主義觀點B.庸俗唯物主義觀點C.辯證唯物主義觀點D.客觀唯心主義觀點

19.國家調(diào)節(jié)市場，市場引導企業(yè)的經(jīng)濟運行模式是由

A.黨的十五大首先提出B.黨的十二大首先提出C.黨的十三大首先提出D.黨的十四大首先提出

20.中國共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位上加以考察的根據(jù)是（）。

A.中國的抗日戰(zhàn)爭是一場持久戰(zhàn)

B.中國是一個處于進步時代的大而弱的國家

C.中國共產(chǎn)黨領導的八路軍、新四軍的存在

D.國民黨正面戰(zhàn)場的潰退，日軍占地甚廣

三、3.分析題(3題)21.閱讀材料：

材料1

2003年的春天，當全黨和全國人民深入學習貫徹“三個代表”重要思想和十六大精神的時候，一場突如其來的災害降臨到我們的頭上，一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭又一次考驗和錘煉著中華民族的民族意志和民族精神。這就是抗擊非典的斗爭。在黨中央和國務院的堅強領導下，萬眾一心、眾志成城的無形長城迅速筑起：領導干部臨危不懼，深入一線；共產(chǎn)黨員迎難而上，沖鋒在前；白衣戰(zhàn)士日夜奮戰(zhàn)，視死如歸；科技人員攜手共進，并肩戰(zhàn)斗；祖國大地，一方有難，八方支援。事實給我們一個深刻的啟示：危難之中見精神；事實給世人一個鮮明的昭示：我們的黨和國家、我們的民族和人民是任何危難都壓不倒的。

摘自“人民日報”2003年5月15日“危難之中見精神”

材料2

用馬克思主義武裝起來的、以全心全意為人民服務為宗旨的中國共產(chǎn)黨，是在我們祖國和民族的危難中誕生，在團結和帶領廣大人民進行艱苦卓絕的奮斗中成長壯大、不斷從勝利走向勝利的。我們黨聚集了千千萬萬中華民族的優(yōu)秀兒女，在長期的斗爭實踐中，以“滄海橫流，方顯英雄本色”的大無畏氣慨，排除萬難，一往無前，譜寫一曲又一曲驚天動地的壯歌，詮釋著危難之中見精神的深刻內(nèi)涵。井岡山精神、長征精神、延安精神、大慶精神、“兩彈一星”精神、“抗洪”精神等，就是民族精神不斷與時俱進的具體體現(xiàn)。

資料來源同上

材料3

中華民族是一個有著悠久歷史的偉大民族，歷來以勤勞勇敢、不畏艱苦著稱于世。中國人民不僅從來不在侵略者面前低頭，從來不在自然災害面前退卻，而且還在同各種敵人和困難進行百折不撓的斗爭中造就了威力無比的民族精神，歷經(jīng)磨難而不衰，飽嘗艱辛而不屈，千錘百煉更堅強。越是遇到危難，這種精神越發(fā)放射出耀眼奪目的光芒?！皻q寒，然后知松柏之后雕也”、“疾風知勁草”、“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北鳳”、“時窮節(jié)乃見，一一垂丹青”等，就是對危險之中見精神的寫照和贊美。

資料來源同上

請回答：

(1)依據(jù)材料1，從認識論上分析說明危難之中見精神。

(2)依據(jù)材料2，用物質(zhì)和意識的辯證關系說明抗擊非典的偉大精神必將轉化為巨大的物質(zhì)力量。

(3)依據(jù)材料3，從價值觀上分析說明危難之中見精神。

22.中共十一屆三中全會是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉折。

23.結合上述材料，分析說明為什么改革開放以來我國經(jīng)濟在保持較高增長速度的同時，卻導致了收入分配差距的擴大。

四、5.簡答題(2題)24.在認識論上，唯物主義反映論和唯心主義先驗論有何區(qū)別?

25.正確認識和評價杰出人物的歷史作用，應該把握什么原則?

五、3.分析題(0題)26.材料1

勞動保障直接關系億萬勞動群眾切身利益，是全面建設小康社會、構建社會主義和諧社會的重要內(nèi)容，作好勞動保障工作，是貫徹“三個代表”重要思想、落實科學發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的要求。

黨的十四屆三中全會以來，作為社會主義市場經(jīng)濟體制的基本內(nèi)容，社會保障制度改革全面推進，體系框架基本形成，在深化改革、促進發(fā)展和維護穩(wěn)定中發(fā)揮了重要作用。

——摘自《經(jīng)濟日報》

材料2

到2001年全國養(yǎng)老保險覆蓋總人數(shù)接近1.4億人，實行養(yǎng)老基金社會化發(fā)放的離退休人員3121萬人，基本做到養(yǎng)老金按時足額發(fā)放；1999年我國全面推行城鎮(zhèn)職工醫(yī)療保險制度的改革，配套進行醫(yī)療衛(wèi)生體制和藥品生產(chǎn)流通體制的改革；到2001年底，全國97%的地級市已啟動基本醫(yī)療保險機制。十四屆三中全會后，我國提出了建立失業(yè)保險制度，1999年起全國推行失業(yè)保險制度改革；到2002年一季度末，全國增加失業(yè)保險人數(shù)已達1億多人。

——摘編自《光明日報》

材料3

在社會保障領域內(nèi)的三大保險(養(yǎng)老保險、失業(yè)保險和醫(yī)療保險)中，目前中國失業(yè)保險雖然做到了基本覆蓋，但其覆蓋人群僅僅是在正式單位工作的人，那些真正需要保障的弱勢人群卻被排除在外。醫(yī)療保險的覆蓋率甚至比養(yǎng)老保險還要低。勞動和社會保障部的統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，到2003年底，參加全國醫(yī)療保險的人數(shù)僅占城鎮(zhèn)人口的20%，而農(nóng)村只有不到10%的人口能夠享受到合作醫(yī)療的保障。為了應對中國老齡化高峰的來臨，彌補將來可能發(fā)生的支付缺口，2000年國務院決定設立全國社會保障基金，基本目標是五年內(nèi)規(guī)模達到1萬億元。但遠水難解近渴。如果根據(jù)聯(lián)合國所確定的老齡化社會標準——65歲以上人口占總人口比例達7%，中國在2000年就已經(jīng)進入老齡化社會，可中國有80%的老年人沒有養(yǎng)老保險。

——摘自《經(jīng)濟觀察報》

請根據(jù)材料回答：

(1)分析材料說明社會保障體系的重要作用。

(2)根據(jù)材料簡述我國社會保障制度的基本目標。

(3)結合材料說明加快社會保障體系建設的途徑。

六、單選題(0題)27.中華文化博大精深，處處閃爍著辯證法思想的光輝?！扒Ю镏校加谧阆隆?、“禍兮福所倚，福兮禍所伏”、“因地制宜。因材施教”、“金無足赤。人無完人”所蘊含的哲學道理依次是

①矛盾雙方對立統(tǒng)一，在一定條件下相互轉化

②量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結果

③事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，看問題要一分為二

④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析

A.①②③④B.③①②④C.②④①③D.②①④③

參考答案

1.ABCD實踐證明，中國共產(chǎn)黨對農(nóng)業(yè)合作化運動的指導方針是正確的，由此開創(chuàng)了一條有中國特點的農(nóng)業(yè)合作化道路。其基本原則和方針是：第一，在中國的條件下，可以走先合作化、后機械化的道路；第二，充分利用和發(fā)揮土改后農(nóng)民的兩種生產(chǎn)積極性，通過互助組、初級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社、高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這種由低到高的互助合作的組織形式，實行積極發(fā)展、穩(wěn)步前進、逐步過渡的方針；第三，農(nóng)業(yè)互助合作的發(fā)展，要堅持自愿和互利的原則，采取典型示范、逐步推廣的方法；第四，要把社會改造同技術改造相結合。ABCD選項正確。

2.ABCD

3.AD解析：該題的目的是考查轉化思想有哪些哲學認同的把握?！稗D化”是辯證法的一個重要范疇。所謂轉化概括說就是指生成和消滅。轉化的實質(zhì)就是事物的一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)過渡和飛躍。世界的任何事物都是可以轉化的，轉化具有普遍性。我們所做的一切也都是在作轉化工作。在哲學史上承認轉化的觀點不僅馬克思主義哲學辯證唯物主義承認，而且有的唯心主義哲學家們也承認，比如黑格爾，他是在哲學史上第一個提出轉化概念的。所以題中的A項和D項是正確選項。解答此題必須搞清楚，“轉化”是辯證法問題，而承認辯證法的觀點不僅有的唯物主義(不是所有的唯物主義)承認，也包括有些唯心主義者(但不是所有的唯心主義者)也承認，這是一個客觀事實。有的考生可能會誤認為“轉化”是一切唯物主義才承認的觀點而選擇A項和B項。

4.ABCD是調(diào)節(jié)收入分配的主要手段。

5.ABCD本題主要考查學生對有序公共生活對一個國家的公民、經(jīng)濟、文化和社會重要性的理解。ABCD四個選項均是正確選項。

6.ACD本題考查的知識點是共產(chǎn)黨執(zhí)政的新理念?！熬o握人民的手”，體現(xiàn)黨的宗旨是全心全意為人民服務?！肮茏」賳T的手”是黨加強反腐倡廉建設的內(nèi)容?！皬娀盏氖帧笔侵更h在市場經(jīng)濟運行中應加強宏觀調(diào)控和管理經(jīng)濟、服務社會的能力。

7.BCDA選項與問題無關，BCD選項正確。

8.BCD

9.ABCD本題主要考查的知識點是如何正確認識理想實現(xiàn)的長期性、艱巨性和曲折性。ABCD四個選項均正確。

10.ABCD四個選項都是中共十一屆三中全會的主要功績。ABCD選項正確。

11.D解析：反映論是一切唯物主義的認識論，認為認識是對世界的反映，堅持從物到感覺和思想的認識路線。人們接收信息，并形成對信息的認識，換言之，從信息的角度而言，反映的發(fā)生是接收和保留。D選項正確。其余選項都不能表現(xiàn)人們反映信息這一認識過程。

12.D解析：中國是一個半殖民地半封建社會，對內(nèi)沒有民主，對外沒有民族獨立，受帝國主義和國內(nèi)反動勢力的多重壓迫，這是當時社會現(xiàn)實。中國反動統(tǒng)治者異常殘暴，擁有強大的武裝，也不會給勞動人民和平斗爭的機會，中國人民只能走武裝斗爭的道路，這是中國革命的性質(zhì)和條件，A、B答案都是武裝斗爭為主要革命形式的緣由，但不夠完整，C中國千百年來的斗爭傳統(tǒng)概括了一種現(xiàn)象，但也沒有真正說明當時的社會現(xiàn)實，所以也不對。D概括了A、B的內(nèi)容，是較為全面的闡釋。

13.D解析：結婚的法定條件分為必要條件和禁止條件。結婚的禁止條件：一是禁止直系血親和三代以內(nèi)旁系血親結婚。二是禁止患有醫(yī)學上認為不應當結婚的疾病的人結婚。因此，正確答案是D。

14.C

15.B

16.B

17.A

18.C解析：物質(zhì)是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象，指的是物質(zhì)的客觀實在性為人的意識所反映和認識，以及物質(zhì)這一概念是從各種實物中抽象出來的。這都屬于辯證唯物主義觀點的范疇。C選項正確。

19.B

20.B解析本題考查的知識點為抗日游擊戰(zhàn)爭。毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，日本是強國，中國是弱國，強國弱國的對比，決定了抗日戰(zhàn)爭只能是持久戰(zhàn)。在戰(zhàn)略防御階段，游擊戰(zhàn)在敵后的廣泛開展和抗日根據(jù)地的開辟對阻止日軍的進攻、減輕正面戰(zhàn)場壓力、使戰(zhàn)爭轉入相持階段起了關鍵性的作用。中國共產(chǎn)黨把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位上加以考察的根據(jù)是中國是一個處于進步時代的大而弱的國家。故正確答案為B。

21.[答案要點](1)危難之中見精神從認識論上講就是不斷認識真理、在改造世界中掌握客觀規(guī)律?？陀^世界在矛盾中存在和發(fā)展人們對客觀世界的認識和改造也在解決矛盾的過程中不斷并進。矛盾就包含著困難險阻。無論革命戰(zhàn)爭的規(guī)律還是社會主義建設和改革的規(guī)律都是經(jīng)受危難的嚴峻考驗在艱辛探索中逐漸掌握的。(2)抗擊非典的偉大精神必將轉化為巨大的物質(zhì)力量。物質(zhì)生產(chǎn)在社會發(fā)展中具有決定作用精神活動在人們改造客觀世界中具有能動作用。在一定條件下精神可以變物質(zhì)精神的力量可以轉化為物質(zhì)的力量。強大的精神力量不僅可以促進物質(zhì)技術力量的發(fā)展而且可以使一定的物質(zhì)技術力量發(fā)揮出更大更好的作用。這是辯證唯物主義揭示的一條基本原理。把抗擊非典的偉大精神轉化為全面建設小康社會實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的強大物質(zhì)力量最重要、最根本的一條就是更加緊密地團結在黨中央周圍堅決響應黨中央的號召認真貫徹黨中央的決策全面落實黨中央的部署。(3)危難之中見精神從價值觀上講是不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的必然要求。我們黨的一切奮斗歸根到底都是為了最廣大人民的根本利益。在革命、建設和改革中我們總是為著解決各種困難去工作、去斗爭并在團結、依靠群眾克服各種困難中造福于人民的。[答案要點](1)危難之中見精神，從認識論上講，就是不斷認識真理、在改造世界中掌握客觀規(guī)律?？陀^世界在矛盾中存在和發(fā)展，人們對客觀世界的認識和改造也在解決矛盾的過程中不斷并進。矛盾就包含著困難險阻。無論革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，還是社會主義建設和改革的規(guī)律，都是經(jīng)受危難的嚴峻考驗，在艱辛探索中逐漸掌握的。(2)抗擊非典的偉大精神必將轉化為巨大的物質(zhì)力量。物質(zhì)生產(chǎn)在社會發(fā)展中具有決定作用，精神活動在人們改造客觀世界中具有能動作用。在一定條件下精神可以變物質(zhì)，精神的力量可以轉化為物質(zhì)的力量。強大的精神力量不僅可以促進物質(zhì)技術力量的發(fā)展，而且可以使一定的物質(zhì)技術力量發(fā)揮出更大更好的作用。這是辯證唯物主義揭示的一條基本原理。把抗擊非典的偉大精神轉化為全面建設小康社會，實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的強大物質(zhì)力量，最重要、最根本的一條，就是更加緊密地團結在黨中央周圍，堅決響應黨中央的號召，認真貫徹黨中央的決策，全面落實黨中央的部署。(3)危難之中見精神，從價值觀上講，是不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的必然要求。我們黨的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的根本利益。在革命、建設和改革中，我們總是為著解決各種困難去工作、去斗爭，并在團結、依靠群眾克服各種困難中造福于人民的。

22.正確。中共十一屆三中全會結束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進的局面開始了中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領域的全面撥亂反正形成了以鄧小平為核心的黨的中央領導集體揭開了社會主義改革開放的序幕標志著中國從此進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史新時期。正確。中共十一屆三中全會結束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進的局面，開始了中國共產(chǎn)黨在思想、政治、組織等領域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領導集體，揭開了社會主義改革開放的序幕，標志著中國從此進入了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的歷史新時期。

23.從資料看來改革開放以來經(jīng)濟快速增長的同時收入分配的差距卻不斷擴大導致我國現(xiàn)階段收入分配差距擴大的原因是復雜的既有合理因素又有不合理因素。概括起來主要有以下幾個方面；第一我國現(xiàn)階段收入分配制度的實施。我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度會拉大收入分配的差距；實行按要素分配的政策使擁有各種生產(chǎn)要素的所有者能得到更多的收入；實行效率優(yōu)先兼顧公平的原則把調(diào)動積極性、提高效率放在優(yōu)先位置也會使收入差距拉大。第二我國地域差別、行業(yè)差別、城鄉(xiāng)差別的存在。第三經(jīng)濟全球化趨勢的從資料看來，改革開放以來，經(jīng)濟快速增長的同時，收入分配的差距卻不斷擴大，導致我國現(xiàn)階段收入分配差距擴大的原因是復雜的，既有合理因素，又有不合理因素。概括起來，主要有以下幾個方面；第一，我國現(xiàn)階段收入分配制度的實施。我國實行以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，會拉大收入分配的差距；實行按要素分配的政策，使擁有各種生產(chǎn)要素的所有者能得到更多的收入；實行效率優(yōu)先，兼顧公平的原則，把調(diào)動積極性、提高效率放在優(yōu)先位置，也會使收入差距拉大。第二，我國地域差別、行業(yè)差別、城鄉(xiāng)差別的存在。第三，經(jīng)濟全球化趨勢的

24.唯物主義和唯心主義在認識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)堅持認識是“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線。唯物主義認為認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論。現(xiàn)代信息科學的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息并對其篩選、存貯、加工的過程這也就是反映的過程。唯心主義否認認識是主體對客體的反映把認識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的是主觀自生的?？陀^唯心主義認為認識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的它不符合人的認識的實際過程。唯物主義和唯心主義在認識論上是對立的。唯物主義反映論與唯心主義先驗論是兩條根本對立的認識路線。唯物主義反映論從物質(zhì)第一性、意識第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從物到感覺和思想”的認識路線；唯心主義先驗論從意識第一性、物質(zhì)第二性的基本前提出發(fā)，堅持認識是“從感覺和思想到物”的認識路線。唯物主義認為，認識是主體對客體的反映。這就是唯物主義反映論。所有的唯物主義在認識論上都堅持反映論?，F(xiàn)代信息科學的發(fā)展進一步證明了唯物主義反映論是正確的。主體認識客體就是主體接受客體的信息，并對其篩選、存貯、加工的過程，這也就是反映的過程。唯心主義否認認識是主體對客體的反映，把認識看成是先于物質(zhì)、先于實踐經(jīng)驗的東西。這就是唯心主義先驗論。主觀唯心主義把認識看成是頭腦中固有的，是主觀自生的。客觀唯心主義認為認識來源于某種“客觀精神”。唯心主義先驗論是錯誤的，它不符合人的認識的實際過程。

25.正確認識和評價杰出人物的歷史作用是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物要正確認識杰出人物的歷史作用必須深入了解他們所處的歷史條件堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)都是時代的需要都是特定歷史條件的產(chǎn)物他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里杰出人物總是一定階級的代表他們是從屬于一定階級的他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此要正確認識杰出人物的歷史作用必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一因此必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤因此對他們的歷史作用要作全面的分析與評價既不能肯定一切也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領袖也是杰出人物無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利都是和無產(chǎn)階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此我們要熱愛無產(chǎn)階級領袖維護他們的權威。同時也要認識到無產(chǎn)階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此不要神化領袖搞個人崇拜。正確認識和評價杰出人物的歷史作用，是一個十分復雜的問題。需要掌握以下幾個基本觀點和方法：(1)杰出人物是一定歷史條件的產(chǎn)物，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須深入了解他們所處的歷史條件，堅持歷史主義原則。任何一個杰出人物的出現(xiàn)，都是時代的需要，都是特定歷史條件的產(chǎn)物，他們的作用也就必定受這種歷史條件的制約。(2)在階級社會里，杰出人物總是一定階級的代表，他們是從屬于一定階級的，他們的歷史作用同他們所代表的那個階級的歷史作用是分不開的。因此，要正確認識杰出人物的歷史作用，必須對他們作階級分析。(3)杰出人物的出現(xiàn)及其歷史作用都是必然性與偶然性的辯證統(tǒng)一，因此，必須用必然性與偶然性辯證統(tǒng)一的觀點來分析杰出人物及其歷史作用。(4)任何杰出人物都有巨大的歷史功績，也必然會有這樣或那樣的缺點錯誤，因此，對他們的歷史作用要作全面的分析與評價，既不能肯定一切，也不能否定一切。例如無產(chǎn)階級領袖也是杰出人物，無產(chǎn)階級和人民群眾所取得的每一個偉大勝利，都是和無產(chǎn)階級領袖的杰出貢獻分不開的。因此，我們要熱愛無產(chǎn)階級領袖，維護他們的權威。同時也要認識到，無產(chǎn)階級領袖也不可避免地會有這樣那樣的缺點或錯誤。因此，不要神化領袖，搞個人崇拜。

26.(1)我國社會保障制度的建立對于我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步有著十分重要的作用。第一有利于維護和提高勞動者的素質(zhì)；第二有利于縮小貧富差別調(diào)整經(jīng)濟關系；第三有利于維護社會穩(wěn)定