20世紀(jì)中國(guó)的三次歷史性巨變

20世紀(jì)中國(guó)的三次歷史性巨變第一次第二次第三次辛亥革命孫中山三民主義毛澤東思想毛澤東新中國(guó)成立和社會(huì)主義建立改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)鄧小平鄧小平理論事件領(lǐng)導(dǎo)理論孫中山的三民主義專題四第１課金門大旦島上的口號(hào)廈門環(huán)島路上的口號(hào)今者中國(guó)以千年專制之毒而不解，異種殘之，外邦逼之，民族主義、民權(quán)主義殆不可以夠須臾緩。而民生主義，歐美所慮積重難返者，中國(guó)獨(dú)受病未深。而去之易?！獙O中山：《民報(bào)·發(fā)刊詞》《民報(bào)》發(fā)刊詞一、孫中山提倡三民主義1.背景：1905年８月成立中國(guó)聯(lián)盟會(huì)

名稱

對(duì)應(yīng)綱領(lǐng)主要內(nèi)容地位民族主義（民族革命）

前提民權(quán)主義（政治革命）民生主義（社會(huì)革命）補(bǔ)充和發(fā)展3.影響：2.內(nèi)容：在辛亥革命時(shí)期發(fā)揮了巨大的作用，成為激勵(lì)仁人志士進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的理論旌旗“驅(qū)除…恢復(fù)”“創(chuàng)辦民國(guó)”“均勻地權(quán)”顛覆…實(shí)現(xiàn)…顛覆…成立…核心判定地價(jià)研究一：民族主義資料二：我們其實(shí)不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。若是我們推行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理?！獙O中山（1906）2.限制性：1.實(shí)質(zhì)：顛覆清政府沒(méi)有明確提出反帝要求資料一：今之滿州，本塞外東胡。昔在明朝，屢為邊患……滿政府極惡窮兇，今已貫盈。義軍所指，覆彼政府，還我主權(quán)?！?qū)除韃虜以后，光復(fù)我民族的國(guó)家?！堵?lián)盟會(huì)宣言》（1905）研究二：民權(quán)主義資料二：那政治革命的結(jié)果，是成立民主立憲政體。照此刻這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不可以不革命。——孫中山（1906）1.實(shí)質(zhì)：反對(duì)君主專制政體2、限制性：資料一：今者由老百姓革命以建公民政府，凡為公民皆相同以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由公民共舉，議會(huì)以公民公舉之議員構(gòu)成之，擬定中華民國(guó)憲法，人人共守。敢有帝制自為者，天下共擊之?！堵?lián)盟會(huì)宣言》（1905）民權(quán)由財(cái)產(chǎn)階級(jí)掌握研究三：民生主義沒(méi)有取銷封建土地所有制和完全解決農(nóng)民土地問(wèn)題辛亥革命缺乏堅(jiān)固的民眾基礎(chǔ)。1.實(shí)質(zhì)：3.結(jié)果：2.限制：反對(duì)封建地主土地所有制資料一：當(dāng)改進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，判定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主所有；其革命后社會(huì)改進(jìn)進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國(guó)家，為公民所共享?！堵?lián)盟會(huì)宣言》（1905）資料二：兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)一千元，可訂價(jià)為一千，或多至二千：就算那地未來(lái)固交通發(fā)達(dá)，價(jià)漲至一萬(wàn)，地主得兩千，已屬有利無(wú)損：盈余八千，當(dāng)是國(guó)家。這于國(guó)計(jì)民生，皆大有利。少量富人把持壟斷的弊端自然永絕，這是最簡(jiǎn)易易行之法。——孫中山（“均勻地權(quán)”=“均分土地”？）“中國(guó)革命已經(jīng)十三年,此刻獲取的結(jié)果,徒有民國(guó)之年號(hào),沒(méi)有民國(guó)之事實(shí)……所以革命事業(yè),就是救國(guó)救民。我一世革命,即是擔(dān)負(fù)這種責(zé)任?！薄獙O中山在黃埔軍校的演講,1924孫中山在開學(xué)典禮上發(fā)布演說(shuō)二、新三民主義的提出1、背景：2、內(nèi)容：1924.1.中國(guó)公民黨“一大”（廣州）3、影響：成為第一次國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)和大革命時(shí)期的旌旗。民族主義：“革命以來(lái)迭次發(fā)生亂事，均因各國(guó)救助一派武人，逞其野心所致。故非清除攪亂中國(guó)以外國(guó)權(quán)益，中國(guó)之一致和平乃決不可能。”——1924年孫中山《在神戶歡迎會(huì)上的演說(shuō)》民權(quán)主義：近世各國(guó)所謂民權(quán)制度，常常為財(cái)產(chǎn)階級(jí)所專有，適成為壓迫老百姓之工具?！顸h之民權(quán)主義，則凡真切反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及集體，均得享有全部自由及權(quán)益，凡賣中公民，以效忠于帝國(guó)主義及軍閥者，不論其為集體或個(gè)人，皆不得享有此等自由及權(quán)益?！吨袊?guó)公民黨全國(guó)代表大會(huì)宣言》民生主義（克制資本）：凡本國(guó)人及外國(guó)人之公司，或有獨(dú)占的性質(zhì)，或規(guī)模過(guò)大為個(gè)人之力所不可以辦者，如銀行、鐵道、航空之屬，由國(guó)家經(jīng)營(yíng)管理之；使私有資本制度不可以控制公民之生計(jì)，此則克制資本之主旨也。

三民主義新三民主義民族主義“反滿”（不反帝）民權(quán)主義民權(quán)由資產(chǎn)階級(jí)掌握民生主義“平均地權(quán)”“反帝”廣泛相同的民權(quán)“平”、“節(jié)”、“耕”余致力公民革命凡四十余年,其目的在求中國(guó)自由相同。積四十年之經(jīng)驗(yàn),深知欲達(dá)此目的,一定喚起公眾及聯(lián)合世界上以相同待我之民族,共同奮斗?！秾O中山遺言》孫中山國(guó)事遺言1.孫中山在1906年說(shuō)：“我們其實(shí)不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。若是我們推行革命的時(shí)候，那滿洲人不來(lái)阻害我們，決無(wú)尋仇之理?！覀兺频?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說(shuō)是民族革命，從顛覆君主政體那一面說(shuō)是政治革命，……那政治革命的結(jié)果，是成立民主立憲政體。照此刻這樣的政治論起來(lái)，就算漢人為君主，也不可以不革命?！边@表示當(dāng)時(shí)孫中山①正確揭露了近代中國(guó)的民族問(wèn)題②明確反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的種族復(fù)仇思想③認(rèn)為顛覆清朝反動(dòng)統(tǒng)治擁有雙重意義④堅(jiān)持以財(cái)產(chǎn)階級(jí)民主主義看法指導(dǎo)革命A、①②③④B、①②③C、②③④D、①③④c2.孫中山財(cái)產(chǎn)階級(jí)民主革命思想的核心是Ａ.民族主義Ｂ.民權(quán)主義Ｃ.民生主義Ｄ.民享主義3.三民主義的核心是民權(quán)主義，因?yàn)樗麬.提出了政治革命的目標(biāo)B.擬定了社會(huì)革命的方案C.論述了文化革命的綱領(lǐng)D.反應(yīng)了中國(guó)社會(huì)的矛盾4.三民主義中，民權(quán)主義的政治目標(biāo)是Ａ.顛覆封建制度，反對(duì)滿族貴族對(duì)中國(guó)的專制統(tǒng)治Ｂ.顛覆君主專制政體，成立財(cái)產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)Ｃ.顛覆滿族貴族的統(tǒng)治Ｄ.顛覆帝國(guó)主義的統(tǒng)治，成立中華民國(guó)BAB5.孫中山在《三民主義與中國(guó)前程》中指出：“所以倡民生主義，就是因貧富不均……聞得有人說(shuō)，民生主義是……奪富人之田為已有，這是他未知其中道理，隨口說(shuō)去……兄弟所最信的是定地價(jià)的法。比方地主有地價(jià)一千元，可訂價(jià)為一千，或多至二千：就算那