病起書懷譯文簡單(四篇)

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病起書懷譯文簡單篇一

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

病體虛弱消瘦，以致紗帽帽沿都已寬松，不受重用只好客居在與之相隔萬里的成都江邊。

職位卑微卻從未敢忘掉憂慮國事，即使事情已經(jīng)商定,也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論。

希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。

諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。

病起：病愈。

病骨：指多病瘦損的身軀。支離：憔悴；衰疲。

孤臣：孤立無助或不受重用的遠臣。江干：江邊；江岸。

忘憂：忘卻憂慮。

闔（hé）棺：指死亡，詩中意指：蓋棺定論。

廟社：宗廟和社稷，以喻國家。

京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。和鑾（luán）：同“和鸞〞。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和〞，掛在軛首或車架上稱“鑾〞。詩中代指“君主御駕親征，收復(fù)祖國河山〞的美好景象。

出師一表：指三國時期諸葛亮所作《出師表》。

挑燈：撥動燈火，點燈。亦指在燈下。

這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表》終止，所表現(xiàn)的`是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑〞句不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術(shù)境界拔人一籌。全詩表達了詩人的愛國情懷以及憂國憂民之心。

起句兩句“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干〞敘事、點題，是詩人詩文自身的寫照“紗帽寬〞，一語雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意，寫出了現(xiàn)實，縱使有滿腔報國之志，也只能身處江湖之遠，客居江邊，無力回天，心中的痛楚與煩擾可見一斑。

三四句“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺〞為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國〞同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)“意思相近，它的主旨就是熱愛祖國。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心。正由于詩人光明磊落、心地坦蕩，所以他對暫時遭遇的挫折并不介意。他堅信歷史是公正的，是一定會對一個人做出恰如其分的評價的。但是詩人并沒有局限于抒寫自己的情懷，而是以國家的大事為己任。

五六句“天地神靈未廟社，京華父老望和鑾〞宕開一筆，抒寫了對國家政局的憂慮同時呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老之望。在這里詩人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈未持國家，使過大民眾脫離戰(zhàn)火，安樂興旺。

最終兩句“出師一表通今古，夜半挑燈更細看〞采用典故抒發(fā)了詩人的愛國情懷，可收復(fù)河山對于詩人來說毫無方法。只能單獨一人挑燈細看諸葛亮的傳世之作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今〞的道理。

此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國的宏偉精神，透露了百姓與國家的血肉關(guān)系?！拔槐拔锤彝鼞n國〞這一傳世警句，是詩人內(nèi)心的真實寫照，也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，說明詩人對前途依舊充滿著希望。

這首詩是作于公元1176年（宋孝宗淳熙三年）四月，當(dāng)時的陸游已是五十二歲。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍為國擔(dān)憂，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，統(tǒng)一中國的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下此詩。

“位卑未敢忘憂國〞，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)〞意思相近，雖然自己地位卑微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結(jié)了中華民族熱愛祖國的宏偉精神，透露了人民與國家的血肉關(guān)系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現(xiàn)，創(chuàng)造物質(zhì)資產(chǎn)、精神資產(chǎn)，保衛(wèi)民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統(tǒng)一，發(fā)揚民族美德，等等，都值得稱贊。

病起書懷譯文簡單篇二

病起書懷宋朝陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

《病起書懷》譯文

病體虛弱消瘦，以致紗帽帽沿都已寬松，不受重用只好客居在與之相隔萬里的成都江邊。

職位卑微卻從未敢忘掉憂慮國事，即使事情已經(jīng)商定,也要等到有了結(jié)果才能完全下結(jié)論。

希望天地神靈保佑國家社稷，北方百姓都在日夜企盼著君主御駕親征收復(fù)失落的河山。

諸葛孔明的傳世之作《出師表》忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還是挑燈細細品讀吧。

《病起書懷》解釋

病起：病愈。

病骨：指多病瘦損的身軀。支離：憔悴；衰疲。

孤臣：孤立無助或不受重用的遠臣。江干：江邊；江岸。

忘憂：忘卻憂慮。

闔（hé）棺：指死亡，詩中意指：蓋棺定論。

廟社：宗廟和社稷，以喻國家。

京華：京城之美稱。因京城是文物、人才匯集之地，故稱。和鑾（luán）：同“和鸞〞。古代車上的鈴鐺。掛在車前橫木上稱“和〞，掛在軛首或車架上稱“鑾〞。詩中代指“君主御駕親征，收復(fù)祖國河山〞的美好景象。

出師一表：指三國時期諸葛亮所作《出師表》。

挑燈：撥動燈火，點燈。亦指在燈下。

《病起書懷》賞析

這首詩從衰病起筆，以挑燈夜讀《出師表不終止，所表現(xiàn)的是百折不撓的精神和永不磨滅的意志。其中“位卑〞句不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術(shù)境界拔人一籌。全詩表達了詩人的國國情懷以及憂國憂民只心。

起句兩句“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干〞敘事、點題，是詩人詩文自身的寫照“紗帽寬〞，一語雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官只意，寫出了現(xiàn)實，縱使有滿腔報國只志，也只能身處江湖只遠，客居江邊，無力回天，心中的痛楚與煩擾可見一斑。

三四句“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺〞為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國〞同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)“意思如近，它的主旨就是熱國祖國。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心國國的赤子只心。正由于詩人光明磊落、心地坦蕩，所以他對暫時遭遇的挫折并不介意。他堅信歷史是公正的，是一定會對一個人做出恰如其分的評價的。但是詩人并沒有局限于抒寫自己的情懷，而是以國家的大事為己任。

五六句“天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾〞宕開一筆，抒寫了對國家政局的憂慮同時呼吁朝廷北伐，重返故都，以慰京華父老只望。在這里詩人寄托了殷切的期望：但愿天地神靈扶持國家，使過大民眾脫離戰(zhàn)火，安樂興旺。

最終兩句“出師一表通今古，夜半挑燈更細看〞采用典故抒發(fā)了詩人的國國情懷，可收復(fù)河山對于詩人來說毫無方法。只能單獨一人挑燈細看諸葛亮的傳世只作，希望皇帝能早日悟出“出師一表通古今〞的道理。

此詩貫穿了詩人憂國憂民的國國情懷，表現(xiàn)了中華子民熱國祖國的宏偉精神，透露了百姓與國家的血肉關(guān)系?！拔槐拔锤彝鼞n國〞這一傳世警句，是詩人內(nèi)心的真實寫照，也是歷代國國志士國國只心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，說明詩人對前途依舊充滿著希望。

“位卑未敢忘憂國〞賞析

“位卑未敢忘憂國〞，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)〞意思相近，雖然自己地位卑微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結(jié)了中華民族熱愛祖國的宏偉精神，透露了人民與國家的血肉關(guān)系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現(xiàn)，創(chuàng)造物質(zhì)資產(chǎn)、精神資產(chǎn)，保衛(wèi)民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統(tǒng)一，發(fā)揚民族美德，等等，都值得稱贊。

《病起書懷》創(chuàng)作背景

這首詩是作于公元1176年（宋孝宗淳熙三年）四月，當(dāng)時的陸游已是五十二歲。被免官后病了二十多天，移居成都城西南的浣花村，病愈之后仍為國擔(dān)憂，為了表現(xiàn)要效法諸葛亮北伐，統(tǒng)一中國的決心，挑燈夜讀《出師表》，揮筆潑墨，寫下此詩。

病起書懷譯文簡單篇三

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

病體羸弱消瘦，以致頭上的紗帽也顯得寬大了，孤身一人遠離京城，客居江干。

雖然職位卑微，卻從未敢忘掉憂慮國事，（人）要死后才能蓋棺定論的。

（期望）天地神靈佑護國家社稷，北方父老都在企盼著君主（出征）。

《出師表》傳世之作，忠義之氣萬古流芳，深夜難眠，還在挑燈細細品讀。

江干：江邊。

闔棺：蓋棺。

廟社：宗廟社稷，指國家朝廷。

和鑾：天子的車駕。

“位卑未敢忘憂國〞，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)〞意思相近，雖然自己地位卑微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結(jié)了中華民族熱愛祖國的宏偉精神，透露了人民與國家的血肉關(guān)系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現(xiàn)，創(chuàng)造物質(zhì)資產(chǎn)、精神資產(chǎn)，保衛(wèi)民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統(tǒng)一，發(fā)揚民族美德，等等，都值得稱贊。

這一首詩，也由于“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺〞一舉而有名。顯然是由于這句話不僅表達了愛國、有責(zé)任心的高尚品質(zhì)，也是對我們每一個對責(zé)任二字的看法的一種詮釋。

病起書懷譯文簡單篇四

宋代·陸游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

《病起書懷》載于《劍南詩稿》，此詩貫穿了詩人憂國憂民的愛國情懷，表現(xiàn)了中華子民熱愛祖國的宏偉精神，透露了百姓與國家的血肉關(guān)系?！拔槐拔锤彝鼞n國〞這一傳世警句，是詩人內(nèi)心的真實寫照，也是歷代愛國志士愛國之心的真實寫照，這也是它能歷盡滄桑，歷久常新的原因所在。詩人想到自己一生屢遭挫折，壯志難酬，而年已老大，自然有著深深的慨嘆和感傷；但他在詩中說一個人蓋棺方能論定，說明詩人對前途依舊充滿著希望。

首聯(lián)“病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干〞。敘事、點題，是詩人詩文自身的寫照“紗帽寬〞，一語雙關(guān)，既言其病后瘦損，故感帽沿寬松。也暗含被貶官之意，寫出了現(xiàn)實，縱使有滿腔報國之志，也只能身處江湖之遠，客居江邊，無力回天，心中的痛楚與煩擾可見一斑。

頷聯(lián)“位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺〞。為全篇的主旨所在，其中“位卑未敢忘憂國〞同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)“意思相近，它的主旨就是熱愛祖國。這兩句使我們看到詩人高尚的人格和一顆忠心愛國的赤子之心。正由于詩人光明磊落、心地坦蕩，所以他對暫時遭遇的挫折并不介意。他堅信歷史是公正的，是一定會對一個人做出恰如其分的評價的。但是詩人并沒有