2023年高考作文備考：三元關(guān)系類作文題+審題指導+范文

2023年高考三元關(guān)系類作文題+審題指導+范文A“靈感·創(chuàng)造·共享”一、作文題目閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)（2023廣東一模）三千年前，我們的先祖觀察尺蠖軟且細長的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”的哲思。生活在21世紀的中國科技人員，創(chuàng)造性地設計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng)，模擬尺蠖的運動，提高了火星車在復雜地形自主脫困的能力。最近有信息傳出，美國宇航局最新設計的月球車借鑒了中國火星車的設計，將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動輪子，中國科學家回應：歡迎共享。以上材料對我們頗具啟示，“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。復興中學將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。二、題目解析本作文題由三部分組成，分別為材料、引導語和寫作要求。（一）對材料的理解本題材料為一段文字，共3個句子，分為三個層次。第一句話，即第一層：三千年前，我們的先祖觀察尺蠖軟且細長的身體屈伸而行，觸發(fā)靈感，留下了“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”的哲思。該句陳述歷史事實。先祖由尺蠖的體態(tài)及爬行特點得到靈感，對生活有了哲理性的啟迪：“尺蠖之屈，以求信(通‘伸’)也”（語出《易·系辭下》：“尺蠖之屈，以求信也；龍蛇之蟄，以存身也?！保?，意思是尺蠖彎曲身體，是為了（更好地）向前延伸爬行。該句關(guān)鍵詞在“靈感”，強調(diào)生活中的“尺蠖”一物對人們的思想啟迪。第二句話，即第二層：生活在21世紀的中國科技人員，創(chuàng)造性地設計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng)，模擬尺蠖的運動，提高了火星車在復雜地形自主脫困的能力。該句陳述當下事實，承接上文而來。21世紀的中國科技人員，模擬尺蠖的運動，創(chuàng)造性地設計了“祝融號”火星車的主動懸掛系統(tǒng)，得以攻克科學難關(guān)。該句關(guān)鍵詞在“創(chuàng)造”，表明當代中國科技人員繼承古人善于從生活中獲取靈感的傳統(tǒng)，把對生活的認識（靈感）轉(zhuǎn)變成科技的創(chuàng)造，這是對靈感的升華，也是靈感的落地，是中國人跨越時空的“知”與“行”的遙相呼應。第三句話，即第三層：最近有信息傳出，美國宇航局最新設計的月球車借鑒了中國火星車的設計，將以一種像尺蠖爬行一樣的協(xié)調(diào)方式移動輪子，中國科學家回應：歡迎共享。該句是陳述中外事實，是對上文的繼續(xù)延伸。美國宇航局對中國的技術(shù)借鑒，而中國科學家對此表示愿意共享這一技術(shù)成果。該句的關(guān)鍵詞在“共享”，表明中國在全球面前做出的智慧共享。上述三個關(guān)鍵詞，提示了材料的核心所在：要理解好“靈感”“創(chuàng)造”“共享”三者的內(nèi)涵，闡釋好三者的關(guān)系。三者關(guān)系可以是條件關(guān)系、層遞關(guān)系、良性循環(huán)關(guān)系等，界定合理且能自圓其說即可。（二）對引導語的理解本作文題第二段為引導語，規(guī)定了寫作任務。1.以上材料對我們頗具啟示，“尺蠖”這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享。這是對材料的高度概括，梳理了三個關(guān)鍵詞的邏輯鏈條：古與今、知與行、中與外。三個關(guān)鍵詞之間可以是層遞關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，是基礎與發(fā)展，是條件和升華，還可以是一種相互促進和推動的良性循環(huán)……“頗具啟示”，要求做到依據(jù)材料內(nèi)容和含意，適度拓展。三元關(guān)系分析①三者關(guān)系是遞進式。靈感可以帶來創(chuàng)造，創(chuàng)造獲得的成果可以共享。②三者關(guān)系為條件式。創(chuàng)造需要靈感，共享需要創(chuàng)造的成果。③三者關(guān)系為并列式。結(jié)合引導語“‘尺蠖’這小小的自然之物，給古人以靈感，給今人以創(chuàng)造，讓科技在世界共享”的啟示表述，由某一主體引發(fā)或引起的靈感、創(chuàng)造和共享，可以構(gòu)成并列式關(guān)系。2.復興中學將在五四青年節(jié)組織以“靈感·創(chuàng)造·共享”為主題的征文活動“復興中學”“五四青年節(jié)”，指出了寫作者的身份和情境，行文中必須要強調(diào)青年身份與使命，也可以巧妙地把這一具體情境融入文章?！啊`感·創(chuàng)造·共享’為主題”，呼應材料的內(nèi)容，明確規(guī)定了文章的內(nèi)容。根據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》，靈感指“在文學、藝術(shù)、科學、技術(shù)等活動中，由于艱苦學習，長期實踐，不斷積累經(jīng)驗和知識而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路”；創(chuàng)造指“想出新方法、建立新理論、做出新的成績或東西”；共享指“共同享有；共同享用”?！罢魑幕顒印?，光看這一指令，不能顯示對文體和寫法的特殊要求，也無需在正文中特意強調(diào)，若能在副標題有所體現(xiàn)，則更能體現(xiàn)審題的精準?！?4分以上作文一般要完成這些情境任務。3.請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考?！敖Y(jié)合以上材料”，要求結(jié)合材料的內(nèi)容，以全部材料為起點，作文的主題要由材料得出，中間要提及材料，結(jié)尾要回扣材料；要求結(jié)合材料的含意、邏輯關(guān)系及其情境?！绑w現(xiàn)你的認識與思考”，“你”指考生本人——高三學生，也指廣大考生的身份——新時代青年?！罢J識與思考”，不要求面面俱到，從學生具體身份或時代青年的身份來談認識，皆符合題意?？傊?，考生要根據(jù)材料內(nèi)容，通過合適的拓展、類比，站在時代的高度，給出青年人應有的思考和回答，故以議論文為佳。對于寫作引導語要整體觀照與兼顧，不能偏重于一面?！敖Y(jié)合以上材料”，就是以材料為本，不能斷章取義、另起爐灶；中學、五四青年節(jié)、征文：要做到符合身份、契合情境；“認識與思考”，要做到思想積極健康向上、言之有物、言之有據(jù)、言之成理。（三）對寫作要求的理解1.“選準角度”，要求把角度選準，指文章寫作的切入角度準確精當。2.“確定立意”，闡釋好三個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵和邏輯關(guān)系，圍繞相關(guān)限制條件展開思考。3.“明確文體”，要求文體規(guī)范，本題適合寫議論文，要求觀點明確，結(jié)構(gòu)清晰，論證充分。【閱卷情況反饋】原則上，只要學生能夠就三點“靈感·創(chuàng)造·共享”寫作任務完成作文的寫作，就能完成一篇考場佳作了。亮點：絕大多數(shù)能抓牢關(guān)鍵詞來寫，行文有一定條理性。能對三個關(guān)鍵詞內(nèi)涵和意義進行闡釋，大多數(shù)同學能至少論證其中兩個關(guān)鍵詞間的邏輯關(guān)系。作文完成度較高。但是在改卷過程中，卻出現(xiàn)了很多問題，現(xiàn)詳細羅列如下：1、“圍繞材料”寫作任務完成得比較好，但是相當多的學生都僅僅只是把材料擴寫，寫一寫，再加點想法感受然后就結(jié)束。屬于四等卷中下水平“任務完成一般、思想內(nèi)容一般、語言表達一般”，36-39分。2、對三個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵闡釋不清，理解不準確，或者在概念外圍打轉(zhuǎn)，存在貼標簽的表述，也完全沒有點出關(guān)鍵詞間的邏輯關(guān)聯(lián)對于“思辨”類作文的寫作方法掌握不足。36-40分。對三個關(guān)鍵詞的邏輯關(guān)系有的淺談輒止，有的界定不合理，尤其是對“共享”與其它兩個關(guān)鍵詞的邏輯聯(lián)系說不出個所以然或干脆忽略，著重于講“共享”的意義，如“共建人類命運共同體”，“展現(xiàn)大國胸懷”，“促進發(fā)展”，至于“共享”與“靈感”、“創(chuàng)造”之間有什么邏輯聯(lián)系則說不出個所以然。對于“靈感”、“創(chuàng)造”之間的邏輯關(guān)系雖有涉及，但多論證不充分，“靈感是創(chuàng)造的基礎”,“靈感是創(chuàng)造的源泉”是大多數(shù)同學都能認識到的邏輯關(guān)系，極少人能去探究創(chuàng)造能反過來作用于靈感，引發(fā)更多的靈感，或創(chuàng)造使靈感實現(xiàn)其價值。3、偷換概念的情況比較嚴重。三個關(guān)鍵詞中“靈感”比較多的學生變換成“觀察”“發(fā)現(xiàn)身邊的事物”“有所準備”等五花八門的立意，屬于偏離材料題旨，30-35分。4、拼盤式寫作不少。相當多的考生有對三個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵進行闡釋，但對三者關(guān)系界定不夠清晰、表述不夠合理，或只籠統(tǒng)概括并不論證，40-44分。5、能結(jié)合材料，對“靈感?創(chuàng)造?共享”三個關(guān)鍵詞的內(nèi)涵有必要的闡釋，只論證了其中兩個關(guān)鍵詞間的邏輯聯(lián)系且界定合理，或有一定篇幅對三者關(guān)系進行總括性的議論，45-47分，能夠合理界定三者的邏輯聯(lián)系，具有一定思辨性，完成得比較好的，48-53分，但是這類作文數(shù)量極少。6、忽略情景及身份。“復興中學”“五四青年節(jié)”都有其暗示意義，應關(guān)聯(lián)國家發(fā)展、民族復興。不少同學未明確青年身份，有的僅明確了青年身份，但未涉及“使命”，僅談作為青年學生要如何對待“靈感”、“創(chuàng)新”、“共享”。也出現(xiàn)個別同學把重點放在青年人的責任擔當，對于三個關(guān)鍵詞輕描淡寫。7、絕大多數(shù)學生的文章說理分析闡述單薄粗淺，事例論證匱乏，深刻度不足。缺乏素材，論證過程純說理的很多，缺少有力的論據(jù)支撐。有的生搬硬套，如：袁隆平因靈感而研究出雜交水稻。最常見的素材如：萊特兄弟因看見飛鳥而發(fā)明了飛機；牛頓因為一個蘋果而發(fā)現(xiàn)了萬有引力；愛迪生發(fā)明燈泡。8、卷面凌亂不堪，字跡潦草難辨，亂涂亂改的情況也很普遍，書寫實在糟糕。嚴重影響得分。零分卷、20分內(nèi)的作文不少，嚴重拖低平均分?？偟膩碚f，本次作文情況很一般?！咀魑慕虒W建議】1、學生的讀題意識和審題能力要強化，材料提供什么內(nèi)容，要學會概括總結(jié)，歸納核心內(nèi)涵，以此才能提取中心，確定文章立意。2、教會學生要厘清材料核心概念，明確寫作任務和要求。3、正面回答材料的寫作任務，要根據(jù)寫作任務謀篇布局：是什么——為什么——怎么做，打開寫作思路。4、生活閱歷要積累，課內(nèi)外素材要儲備。任務驅(qū)動型作文題型要讓學生懂得抓任務，明身份，同時不能忽略情景；“三元思辨”型作文要指導學生多思考各元素相互之間的聯(lián)系和影響；加強素材積累。5、表達能力也需加強。6、書寫工整，卷面要整潔?！靖叻肿魑乃]讀】：1.善尋靈感敢創(chuàng)造，共享成果展未來讀史三千年，先祖觀尺蠖之態(tài)而啟發(fā)靈感，留下深刻哲思，助我國火星車創(chuàng)造性更新系統(tǒng)，為美國月球車設計提供借鑒。以我之見，上述事件蘊發(fā)展之理：我輩應善尋靈感敢創(chuàng)造，共享科技成果，使人類未來光明且同歸。靈感蘊于精微處，須彌藏身芥子中。靈感是創(chuàng)造與共享的前提，我儕應以如炬慧眼識之，激發(fā)創(chuàng)造靈感。正所謂“自然界是人類最好的老師”，“玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯”。萬物之中蘊萬事之理，即“靈感”。而靈感是創(chuàng)造的源頭活水，以思想啟迪之光助人打破僵化思維，進而可有目的、有方向地創(chuàng)造、共享。念往昔，若無懷特兄弟觀飛鳥翱翔身姿而萌發(fā)“飛機”之靈感，何有今人“共游青云間”的出行方式？若無中華先祖以觀察尺蠖前進之姿而產(chǎn)生“求信于屈”的靈感，何來今人模擬尺蟆，創(chuàng)造性設計火星車系統(tǒng)的能力？又何來美國對此成果的借鑒？由是觀之，靈感是創(chuàng)造之母，是有可共享之物的源觴，我們應以善于發(fā)現(xiàn)的如炬慧眼，于外物中覓靈感，以有創(chuàng)造之果?！皠?chuàng)造”是連接“靈感”與“共享”兩物的橋梁，以實際踐履將靈感落色成圖，為共享提供物質(zhì)基礎?！笆澜绯尸F(xiàn)在我們面前，等待的不是重復，而是創(chuàng)造?！碑吋宜髦圆恢?，創(chuàng)造是世界所需，時代所喚，是一種直接現(xiàn)實性的舉動，是新成果的締造手段。若無中國科研人員敢于創(chuàng)造新型系統(tǒng)、創(chuàng)造性運用靈感于實踐，那么先祖的靈感亦不過為一紙空文，于今世無補。“創(chuàng)造”若無，人們因循守舊亦步亦趨于前人足跡下，又何來供他國借鑒的獨創(chuàng)成果？幸有探火人敢創(chuàng)造善創(chuàng)造，以創(chuàng)造之手培植新型火星車系統(tǒng)之果。由是觀之，創(chuàng)造為社會賦能，是“靈感”的落腳點與“共享”的起點，使靈感發(fā)揮妙用、開啟共享之路。共享是前二者的成果體現(xiàn)與再升華，將靈感與創(chuàng)造之成就置于多元平臺，在交融互鑒中迎來光明再發(fā)展前景。“千江有水千江月，萬里無云萬里天?！惫蚕硎菚r代的趨向，當今世界面臨種種狼煙烏云，惟有各國共克時艱，同舟共濟，發(fā)揮各自智慧成果，使科技在交流中獲得借鑒之利，生機煥發(fā)。所謂“他山之石可以攻玉”，共享成果是新成果創(chuàng)造的良方，為其提供優(yōu)秀借鑒，促進其更好地發(fā)展創(chuàng)造。美國以中國火星車為借鑒，設計新月球車，亦可反為中國月球車發(fā)展提供先范，共助世界航天事業(yè)發(fā)展?！拔虻谰湃f里，靜觀物中智。”值此五四青年節(jié)，愿復興中學之生皆能明靈感、創(chuàng)造、共享之理，展我青年光彩共創(chuàng)美好未來。點評：本文立意精準，緊扣材料展開對三個關(guān)鍵詞的闡釋，合理界定并充分論證了三者的邏輯關(guān)系，內(nèi)容充實，結(jié)構(gòu)嚴謹規(guī)范，且情境任務意識較強，是一篇典范的考場議論文。首先從內(nèi)容上看，文章開篇由材料提煉出觀點，認為材料所述事件蘊含“發(fā)展之理”，高度概括、統(tǒng)攝了三元關(guān)系，隨后點出我輩青年之啟示：我輩應善尋靈感敢創(chuàng)造，共享科技成果，使人類未來光明且同歸。接下來，作者用三個層次來闡釋三元關(guān)系。第二三段，作者主要談靈感對創(chuàng)造和共享的意義。其中在第三段，作者從“自然”這一靈感的觸發(fā)點寫起，回應了材料和寫作引導語。接下來，既有理論的闡釋，也有舉例論證，在論證過程中，絲絲入扣，始終不游離核心關(guān)系。用排比句式和反問句式來舉例分析，富有氣勢。在每個主體段落闡釋結(jié)束后，能點明當代青年從中獲得的啟發(fā)，結(jié)尾一筆點出寫作情境和身份，明扣引導語的情境任務，深諳考場作文之道。另外，諸如“靈感蘊于精微處，須彌藏身芥子中”“創(chuàng)造是連接……的橋梁，以實際踐履將靈感落色成圖”“悟道九萬里，靜觀物中智”等句，切合語言情境，作者遣詞造句之功力可見一斑。其次，從結(jié)構(gòu)上看，思路清晰嚴謹。標題、中心論點、分論點眉目清晰，主體論述段落從引用論證到闡釋關(guān)鍵詞內(nèi)涵，到舉例論證，最后小結(jié)觀點，章法井然。段落勻稱，全文布局頗有建筑之美。得分：582.汲自然之巧思，發(fā)靈感，成創(chuàng)造，樂共享小小尺蠖，屈伸而行，卻給古人以“由屈求伸”的靈感，給今人以“祝融號”火星車脫困系統(tǒng)的創(chuàng)造，給世界以創(chuàng)新科技的共享。中華民族偉大復興的時代洪流中，吾輩青年當從自然界中汲取靈感，致力于民族科技創(chuàng)新，樂于與世界共享發(fā)展成果。靈感是我們對自然的哲思與啟發(fā)，源于我們對自然的好奇與敬畏，導向真實生活中的創(chuàng)造與共享。樹上砸下的蘋果啟發(fā)牛頓的靈感，而有“萬有引力”概念的提出；燒水時“嗚嗚”尖叫的水壺給瓦特帶來的靈感，而有了“蒸汽機”的發(fā)明。人類生于自然、長于自然，也一直在探索自然界的奧秘。蜜蜂繁多萬化的舞蹈，螞蟻觸角相觸的交流，無不啟示我們自然的神秘與廣博，激發(fā)我們探索自然的靈感。惟有關(guān)注自然、思考自然，自然才能激發(fā)我們的靈感，我們才能在自然之中求索真理，獲取創(chuàng)造的力量。靈感啟發(fā)創(chuàng)造，創(chuàng)造需要共享。早在我們探究到蝙蝠以超聲波探路之時，給人靈感，才有了雷達的發(fā)明與廣泛運用；當我國科學家由小小尺蠖觸發(fā)的靈感，創(chuàng)造出“祝融號”獨特的懸掛脫險系統(tǒng)時，便與美國宇航局月球車設計共享了新意與思考。劉元杰微為新疆蜂蜜的美味而驚艷，投身于直播賣蜂蜜產(chǎn)品，與當?shù)鼐用窈献鞴蚕?。人們從自然中汲取智慧，進而創(chuàng)造，進而將其共享，輻射以帶動整體發(fā)展。這樣一個良性驅(qū)動過程，正是當代青年需要學習和達到的理想境界。自靈感獲取到創(chuàng)造，自創(chuàng)新到共享，共同帶動人類文明向前發(fā)展，共同譜寫人類社會新篇章。毋庸諱言，自靈感到創(chuàng)造再到共享的發(fā)展之路有其合理性和科學性，但這并不意味著放任抄襲、剽竊等現(xiàn)象的發(fā)生。當代青年毋要走向竊取他人成果反而美其名曰“共享”的道路上；也毋要專注于攻擊他國創(chuàng)意與本國的相似之處，須知“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”。當我們處于靈感暫無的窘境，何不回顧“尺蠖”屈伸而行帶來的啟示，品味自然饋贈給我們的奇思妙想；當我們落于孤立主義的泥淖，何不回味穿越時空的“美人之美、美美與共”的哲思。大道不孤，天下一家。當代青年，當致力于由自然中汲取智慧與靈感，勇于創(chuàng)造，樂于共享，構(gòu)建人類命運共同體。點評：本文能準確把握材料，并從材料出發(fā)，詳細論述“靈感”“創(chuàng)造”“共享”之間的關(guān)系。論述較為嚴謹，邏輯較為嚴密。而文章最大的亮點在于不僅論述三者之間的邏輯關(guān)系，更在于有辯證的思考，增強了文章的論證力度。文章的倒數(shù)第二段，強調(diào)共享并不意味著放任抄襲、剽竊，并告誡當代青年不要以“共享”的名義竊取他人成果。同時，也要尊重他人的靈感與創(chuàng)造，不能因他人、他國的成果與自己的有相似之處而隨意攻擊他人、他國。此乃本文一大亮點，發(fā)展等級分打在思想深刻。最后，文章繼續(xù)強調(diào)“靈感”“創(chuàng)造”“共享”之間的關(guān)系，形成一個閉環(huán)，使文章首尾呼應，環(huán)環(huán)相扣。當然，文章也有些許瑕疵，第三段中劉元杰的事例與“靈感啟發(fā)創(chuàng)造”關(guān)系不大，但瑕不掩瑜?？傊?，這篇文章是一篇比較規(guī)范的、論證嚴密的好文章。得分：56B、“見自己、見天地、見眾生”【2023·東莞】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。禪家語常引人深思，譬如“人生有三見：見自己、見天地、見眾生”。有人認為：見過自己才知道自己的分量，見過天地才知道自己的卑微，這時再面對眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務眾生。也有人對“人生三見”的內(nèi)在關(guān)系有不同的見解。請結(jié)合材料，聯(lián)系生活實際，寫一篇文章體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題。不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。【審題立意】這是一道引語式材料作文題。這是一道三元關(guān)系的作文。以禪家語“人生有三見：見自己、見天地、見眾生”點出三元，然后指出三元的關(guān)系：“見過自己才知道自己的分量”，學會正確的認識自己，面對自己，不驕不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲，自我塑造?！耙娺^天地才知道自己的卑微”，不看大地，永遠不知道自己的渺小，不見汪洋，永遠不知道自己的膚淺；不見高人，永遠不知道自己的不足?！耙娞斓亍笔菍ψ约鹤畲蟪潭鹊娜嫘拚吞岣撸o自己明確的社會定位。到了這個境界，就可以泰然自若，用最恰當?shù)倪m合自己的狀態(tài)，從容地去面對眾生。綜合來看，意思是洞察自己，知道自己的分量；見過天地，知道自己的卑微；此時面對眾生，才能做到所謂的虛懷若谷，大象無形。表明人應該面對自己，認識并塑造自我，之后，見天地才知道人外有人、天外有天，見眾生才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務眾生，要學會把自己融入時代的洪流，只有這樣才能更好地實現(xiàn)人生的價值。行文思路上，可采用遞進式結(jié)構(gòu)，首先明確在天地和眾生之中，自己的位置和責任及存在的意義和價值，然后先論述當一個人不再以自我為中心的時候，放眼全天地間，認識到世界之大，自己之渺小，生起包容豁達之心；再論述洞察自己，見過眾生，放眼世界后的超然物外，拋開自我和一切物質(zhì)束縛，將眾人所需作為自己所求，尋找到人生的意義所在。最后立足時代，結(jié)合青年的身份，認清自我，準確定位，融入時代大潮，從自己開始，從當下開始，一點一滴，踏實奮進，激揚青春，實現(xiàn)服務于人民的理想?！緟⒖剂⒁狻?.天地眾生為鏡，方知自我所在。2.心懷天地眾生，方能窺見自己。3.洞見天地小我，心懷眾生大我。4.放下小我，始見眾生?！緟⒖挤段摹啃∥掖嫣斓?，立身為眾生禪語有云：“人生有三見：見自己、見天地、見眾生。”見自己，窺視內(nèi)心深處，不驕不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲；見天地，縱目天下廣宇，天高地迥，海闊云遠小舟，從此逝江海寄余生，見眾生，心懷萬民蒼生，悲憫黎元，為天地立心，為生民立命，頂天立地服務眾生。《禮記》有言：修身，齊家，治國，平天下。新時代的我輩青年當小我存天地，立身為眾生。木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。見自己，貴自知，躬自省，不斷砥礪，向更好的自己出發(fā)。子曰，見賢思齊，吾日三省吾身。見自己需要我們不斷突破的決心，明心見性，含章可貞。見過自己才知道自己的分量，因為見自己，才謙虛恭謹。柳子厚以愚溪自稱，寫出了傳世的《愚溪詩序》；因為見自己，才不斷磨礪，吟安一個字，拈斷數(shù)莖須，才成就了盧延讓的詩壇佳話。我輩青年只有更好地洞察自己的內(nèi)心，不斷向上，才能在廣闊天地間大有作為。和光同塵，與時舒卷。一草一天堂。一葉一如來。見天地，開視野，廣格局，志存高遠，滿腔豪情寫就芳華。邵謁說：“丈夫志不大，何以佐乾坤?！币娞斓?，需要我們放眼天下心懷國家，人生海海，山山而川，見過天地才知道自己的卑微。因為見天地，回到基層一線，黃文秀才有了更高遠的格局，為一方百姓脫貧，為天地生民立命；因為見天地，廣視野，讓蘇炳添奮進不止，運動生涯才綻放出絢爛之花。我輩青年亦需不囿于自己的圈子才能翱翔天宇。無關(guān)遲暮，不問翻覆。一笑一塵緣，一念一清靜。見眾生，知民情，生悲憫，心系蒼生，九死不悔為國為家。俞大猷說：“丈夫不逆旅，何以濟蒼生。”見眾生則需要我們心懷憂民情，不啻微芒，造炬成陽。見自己又見天地，此時再面對眾生，才能以眾生所需為自己所求，頂天立地，服務眾生。燃燈校長張桂梅，時代楷模李桓英，敦煌的女兒樊錦詩，感動中國的詩人葉嘉瑩，他們都是在廣闊的天地之間，見自己，見眾生，眼底有光，心生大愛，才做出了“為天地立心為生民立命”的不凡之舉。于眼界與鴻鵠之志中見自己，于奮斗與拼搏向上中見天地，于不忘初心砥礪前行中見眾生，此誠為三見之實行。禪語悟人生，小我大我情。酌古，少陵野老有言，“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”；斟今，邊防戰(zhàn)士曾說：“清澈的愛只為中國?！鼻逭効梢燥枺瑝粝虢詿o由。時代洪流滾滾向前，作為新時代青年的我們，自當小我存天地，立身為眾生。

C、“前進擋、倒擋和空檔”【2023·武漢】閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。通常說，汽車的自動變速器只有三個擋位，分別為前進擋、倒擋和空檔。前進擋和倒擋分別控制著汽車的前行和后“退”，而空檔用于停車時使用，既可以保護發(fā)動機也可以避免重新啟動時突然移動產(chǎn)生危險。汽車的運行，不可能永遠以最高的速度向前行駛，根據(jù)對外部環(huán)境的判斷，及時切換檔位才能保證行程的安全。以上材料給人啟示，引發(fā)思考。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}立意】本題材料引入汽車駕駛術(shù)語，以驅(qū)動汽車的不同行駛動態(tài)來創(chuàng)設寫作情境，材料雖然取自駕駛術(shù)語，但貼近生活概念清楚明晰。材料中精準闡釋了“前進擋、倒擋、空檔”三者的含義和關(guān)系；材料以行車為喻，又不止于行車操作?？忌趯忣}時，不僅要關(guān)注對“前進擋、倒擋、空檔”三種不同概念的內(nèi)涵及辯證關(guān)系的理解和思考，還要揣摩出命題人暗含的情緒指向，即“根據(jù)對外部環(huán)境判斷，及時切換檔位才能保證行程的安全?！狈较虻倪x擇，汽車的進退，不僅蘊含了做人、做事的智慧和道理，更可擴展到管理者和決策者的思維?？忌枳プ　捌嚨倪\行，不可能永遠以最高的速度向前行駛，根據(jù)對外部環(huán)境判斷，及時切換檔位才能保證行程的安全?！边M行三者邏輯關(guān)系的思考：事物發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一，事物發(fā)展的方向是前進的、上升的，道路是曲折的、迂回的。暗含方法論：我們要堅持事物的發(fā)展前進性和曲折性的統(tǒng)一。既要看到前途是光明的，對未來充滿信心，積極進取，這是人生的追求；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路，上的各種困難，果斷地退與理性地停一停?？忌梢詮男熊嚾N不同方式出發(fā)，先做多角度分析，然后聯(lián)系現(xiàn)實，揭示其哲理，確定立意，但要注意，無論是進、退還是暫停最終的目的都是為了更好地前進，安全駛達目的地。行文中應闡明“進、退、?！钡年P(guān)系，如可先闡述什么是“進、退、?！保唤又撌觥巴恕薄巴！庇袝r是更好的“進”；再論述“退”“?！笔恰扒斑M”的保障；最后論述無論是“退”“?！弊罱K都是為了“前進”。文章要綜合運用舉例論證、正反對比論證和引用論證等論證方法，以充實有力地說理。如列舉三尺巷的事例、休養(yǎng)生息是為了更好的發(fā)展、退一步海闊天空、蘇秦的一年埋頭苦讀是為了復出、諸葛亮躬耕南陽是在等待良主等事例來論證“退”和“停”是為了更好地“前進”?！緟⒖剂⒁狻?.“退”和“?！笔菫榱烁玫亍扒斑M”。2.前進的路上，退一退停一停，沒準能領略不一樣的美景。3.“退”“?！庇袝r是更好的“進”?！緦懽魇痉丁考皶r換擋，因時而變歷史洪流滾滾而去，時代潮流瞬息萬變，身處其中的我們駕駛?cè)松瑯O易陷入迷茫的漩渦。面對外部環(huán)境的改變，我們應當鍛煉出強大的斷決力和洞察力，及時調(diào)整方法，進退有度，來去自如。行駛在人生之路上，我們可以用不同的檔位調(diào)整狀態(tài)，歸正方向。前進擋促使我們以專一的態(tài)度奔向目標?！耙嘤嘈闹瀑猓m九死其猶未悔”。倒擋提醒我們暫時的后退是為了更好地前進，抑或“退一步海闊天空”；空檔保證我們在休息時蓄積力量，避免長時間工作的損傷，自知“止，吾止也”。或許前進是人生的常態(tài)，但我們絕不能忽視退與止的功用。物理學中，不斷加速意味著速度提升，從而使物體具有更大的能量，一旦遭受碰撞，其毀滅性會超乎想象。頑固不化的努力，自以為下足了功夫，終會如同老牛拉磨，小鼠轉(zhuǎn)輪盤一般一步也不能前進原地打圈。靈活運用“檔位”，才能讓人快速達到目的。退，不是畏縮，而是心靈的進步。蘇軾遭受貶謫后未曾陷入低迷，而是樂于現(xiàn)狀，遲高位而安其生。縱然“一蓑煙雨任平生”也不改其樂。拋卻執(zhí)念與名利，以追求靈魂的升華何嘗不是另一種方式的成功。魯迅棄醫(yī)從文，退出醫(yī)治形體之痛轉(zhuǎn)而以筆刃向黑暗拔劍見義，刺入人心的痛楚。這樣的“退”何嘗不也是一種“進”呢？止不是自我放棄，而是精神的休養(yǎng)生息。僧人幽居山中深林，靜坐禪悟，通習佛經(jīng)，感知天地；武功絕學之材團關(guān)修煉，遠離塵俗，終究參透，更上一層樓。現(xiàn)如今的人，于繁華中駐足，讓清風穿過心靈走廊，在另一邊產(chǎn)生花朵與萬物，聆聽生命之美的同時，能否也使人內(nèi)心舒暢，鎮(zhèn)定焦躁不安的心？長久的水流換取岸旁風物的挪移，靜靜待發(fā)的青葉終等到萬木薈蔚之美。止中有靜，而靜中亦爭，在危急面前，越是能止住不安，靜中沉思，遠慮深謀之人，越可成就大器。面對外物的改變，我們當代青年亦應用好進退止之法，進而不躁，退而知時，止而知思，唯有自如之心方能見難知法，見危而化。這樣的努力，才會事半功倍，同時養(yǎng)心靜氣，達到人格的升華。路亦漫長，行亦致遠，奮楫篤行，不負韶華。D、“跟跑、并跑、領跑”【2023·山東】閱讀下面材料根據(jù)要求寫作?！案?、并跑、領跑”是奔跑的不同姿態(tài)?！案堋笔侵父趧e人后面跑，因其代表著相對落后而往往為人所排斥；“并跑”是與別人并行著跑，代表著齊頭并進：“領跑”是沖在隊伍的最前面，代表著暫時超越。無論是國家的發(fā)展，還是個人的進步，都離不開從跟跑到并跑再到領跑的跨越。唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領跑。作為青年學子，你對于“跟跑·并跑·領跑”有怎樣的思考和感悟？請結(jié)合自身體驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于

800字?！緦忣}立意】材料共四句話。第一句總起話題：“跟跑、并跑、領跑”是奔跑的不同姿態(tài)。跑步是一項競技運動，有隱喻意味，“奔跑的不同姿態(tài)”作為喻體，本體應與人或人類活動相關(guān)，指發(fā)展的不同狀態(tài)。第二句分說“跟跑、并跑、領跑”各自的涵義。第一，“跟跑”是指跟在別人后面跑，因其代表著相對落后而往往為人所排斥。“跟跑者”處于劣勢，落后于人、被人排斥，對應人生的低谷時期或發(fā)展初期，此時內(nèi)外壓力考驗著主體的心理韌勁，邁得過去，便進入新的發(fā)展階段，開啟新的篇章；邁不過去，則嘗盡落敗的苦楚，甚至沉淪。第二，“并跑”是與別人并行著跑，代表著齊頭并進。能并行奔跑的主體須水平相當，以同樣的步速向終點奔去?！安⑴苷摺奔仁菓?zhàn)友，也是敵手，一方面奮斗路上互相鼓勵陪伴，另一方面也在暗中較勁、互相給對方壓力。“并跑”相比“獨跑”更不容易松懈，找到合適的并跑對象也是成功路上的關(guān)鍵步驟。第三，“領跑”是沖在隊伍的最前面，代表著暫時超越。“領跑者”是強者，實力領先于同一賽場上其他人，因而能獨領風騷，是奪冠的熱門選手。但注意材料說的是“暫時超越”，一時領先不代表一直領先，領跑之人若不能保持優(yōu)勢，或過早得意，極有可能被后來者趕超。不到終點不知勝負分曉，強者易驕躁，尤需慎戒。第三句總結(jié)三者關(guān)系和對應主體，“無論是國家的發(fā)展，還是個人的進步，都離不開從跟跑到并跑再到領跑的跨越”。跟跑、并跑、領跑是階梯式發(fā)展的三個階段，初期弱勢先跟跑，中期成長與人并跑，晉升強者成領跑。這是一個循序漸進，量變引起質(zhì)變的過程，符合事物發(fā)展的一般規(guī)律，小到個人進步，大到國家發(fā)展，基本遵循這一流程。末句進一步強調(diào)：“唯有跟跑，才能并跑；唯有并跑，才能領跑。”從跟跑到并跑，再由并跑到領跑，是兩個必經(jīng)階段。有人想直接從跟跑越級到領跑，那是極少數(shù)天才個案，需要高超的天分，罕見的機遇，一鳴驚人的爆發(fā)力，且難以維持。對于大多數(shù)初出茅廬者，追求短期成功是急躁功利、自視過高的表現(xiàn)，腳踏實地、久久為功，一步一個腳印，才能跑得遠且跑得穩(wěn)。導語要求青年學子談對于“跟跑·并跑·領跑”的感悟。文體可以是議論文，先明確三者涵義，使用比喻論證，將之對應于事物發(fā)展三個不同階段；再闡明三者前后銜接、互相聯(lián)系的關(guān)系，可分舉個人和國家的事例予以佐證，還可用對比論證，批判急躁冒進或裹足不前的不良作風；最后結(jié)合青年自身，談處于何種階段并如何向下一階段進階。也可以是記敘文，如記敘一次長跑競賽過程，描述三階段不同感受，獲得人生啟示；再如就中學生成績評定來講，跟跑是后進生，并跑是中等生，領跑是尖子生，可以談不同類型學生的特點、困境、發(fā)展道路等?！緟⒖剂⒁狻?.先跟跑，再并跑，終領跑。2.跟跑韜晦，并跑加速，領跑功成。3.我輩當昂首前進，助力祖國“三跑”。【寫作示范】秉速度，創(chuàng)跨度，赴未來歷史的航程波瀾壯闊，時代的大潮奔騰不息。十年奮進，中國速度展現(xiàn)中國力量，我們以“速度”驚艷世界；十年跨越，中國跨度鑄就中國奇跡，我們以“跨度”，赴輝煌未來。大道如砥，行者無疆。時代楷模，默默付出，以速度創(chuàng)跨度。逐夢浩瀚星辰，難忘拓荒之艱?；赝麣v史，共和國大廈的一磚一瓦，無不浸潤著廣大科技工作者的辛勤汗水與家國情懷。從錢學森、鄧稼先、李四光，到于敏、黃旭華、孫家棟，一個個閃亮的名字，撐起了新中國科技事業(yè)的宏偉大廈?？慈缃?，嫦娥奔月、蛟龍深潛、航母破浪、高鐵飛馳……金山銀山和綠水青山的背后，不正是無數(shù)青年應該學習的勇于探索、敢于超越的精神嗎？問鼎蒼穹、跨山越?！⑹乐袊?，十年飛躍，中國跨度“當驚世界殊”?？缭骄盘戾居睿忍旄叩氖翘剿鞯哪抗?；跨越碧波無涯，比海更遠的是奮斗的腳步；跨越高遠之極，比地更堅的是