2023年江蘇省鹽城市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

2023年江蘇省鹽城市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)方面

A.正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)

B.正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系

C.正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系

D.正確把握和處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系

2.黨的十七大指出，到2020年全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)之時(shí)，我們這個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)和發(fā)展中社會(huì)主義大國(guó)將

A.工業(yè)化基本實(shí)現(xiàn)、國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列

B.人民富裕程度普遍提高、生活質(zhì)量明顯改善

C.人民享有更加充分民主權(quán)利、具有更高文明素質(zhì)和精神追求

D.對(duì)外更加開(kāi)放、更具有親和力、為人類文明作出更大貢獻(xiàn)

3.為當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)的是

A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B.新民主主義革命的勝利C.依法治國(guó)基本方略D.社會(huì)主義基本制度的建立

4.貨幣的基本職能包括

A.價(jià)值尺度B.流通手段C.貯藏手段D.支付手段和世界貨幣

5.下列格言或成語(yǔ)中，體現(xiàn)質(zhì)量互變規(guī)律的有

A.九層之臺(tái)，起于壘土B.有無(wú)相生，前后相隨C.月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨D.千里之堤，潰于蟻穴

6.

第19題堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，不斷開(kāi)拓馬克思主義發(fā)展的新境界。實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新，必須使我們的思想和行動(dòng)符合社會(huì)主義初級(jí)階段的國(guó)情和時(shí)代發(fā)展的要求，具體來(lái)說(shuō)，理論創(chuàng)新

A.必須標(biāo)新立異B.必須堅(jiān)持正確的方向和思想方法C.必須服務(wù)于、落腳于實(shí)踐創(chuàng)新D.必須建立在求真務(wù)實(shí)的基礎(chǔ)上

7.

第23題馬克思恩格斯使社會(huì)主義由空想變?yōu)榭茖W(xué)的兩大發(fā)展是

A.唯物史觀B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政學(xué)說(shuō)C.馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)D.剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)

8.哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系有()

A.本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系B.共性和個(gè)性的關(guān)系C.一般和個(gè)別的關(guān)系D.普遍和特殊的關(guān)系

9.中共二大宣言規(guī)定了中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)，其基本內(nèi)容是

A.消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平

B.推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立

C.統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)

D.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義

10.第

21

題

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形成的歷史背景為（）

A.資本主義發(fā)展到壟斷資本主義階段

B.資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)在資產(chǎn)階級(jí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中占統(tǒng)治地位

C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立成為資本主義社會(huì)的主要矛盾

D.資本主義社會(huì)固有的各種矛盾日益暴露

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.理想信念的實(shí)踐性是指人們的理想信念()。

A.在階級(jí)社會(huì)里會(huì)打上階級(jí)的烙印

B.是一種純粹的主觀現(xiàn)象和靜止的精神狀態(tài)

C.存在于人的內(nèi)心深處，屬于一種精神現(xiàn)象

D.包含著人們的行動(dòng)意志，是一種從精神向行動(dòng)的轉(zhuǎn)變過(guò)程

12.金融資本是指

A.歸銀行支配而由工業(yè)資本家運(yùn)用的資本

B.與國(guó)家政權(quán)結(jié)合在一起的壟斷資本

C.壟斷的銀行資本和工業(yè)資本融合發(fā)展成的資本

D.國(guó)家參股和控權(quán)的金融機(jī)構(gòu)的資本

13.在平均利潤(rùn)的形成過(guò)程中，部門之間競(jìng)爭(zhēng)的手段是

A.改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，降低生產(chǎn)成本B.進(jìn)行資本轉(zhuǎn)移，爭(zhēng)奪有利的投資場(chǎng)所C.壟斷市場(chǎng)，形成超額利潤(rùn)D.提高資本有機(jī)構(gòu)成

14.我們事業(yè)能夠經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、順利達(dá)到目標(biāo)的最可靠的保證是

A.毫不動(dòng)搖地實(shí)行改革開(kāi)放B.毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本路線C.動(dòng)搖地進(jìn)行體制創(chuàng)新D.毫不動(dòng)搖地加強(qiáng)黨自身的建設(shè)

15.下列遺囑形式中，不需要證人在場(chǎng)即為有效的是

A.口頭遺囑B.自書遺囑C.錄音遺囑D.代書遺囑

16.黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)是

A.無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的革命

B.在一相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造

C.鼓足干勁，力爭(zhēng)上游，多快好省地建設(shè)社會(huì)主義

D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把中國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗

17.鄧小平說(shuō)：“毛澤東最大的功績(jī)是把馬列主義的原理同中國(guó)革命的實(shí)際結(jié)合起來(lái)，指出了中國(guó)奪取革命勝利的道路?！边@里的“道路”是指

A.黨的建設(shè)的道路B.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路C.統(tǒng)一戰(zhàn)線的道路D.土地革命的道路

18.毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在

A.是奪取中國(guó)革命勝利的理論武器

B.是社會(huì)主義中國(guó)立國(guó)建國(guó)的思想政治基礎(chǔ)

C.是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的思想淵源和理論先導(dǎo)

D.是中華民族團(tuán)結(jié)振興的精神支柱

19.鄧小平指出，一個(gè)國(guó)家“要擺脫貧困，在經(jīng)濟(jì)政策和對(duì)外政策上都要立足于自己的實(shí)際，不要給自己設(shè)置障礙，不要孤立于世界之外。根據(jù)中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，把自己孤立于世界之外是不利的。”這句話強(qiáng)調(diào)的是：()。

A.改革是社會(huì)主義中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路

B.對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的基本國(guó)策

C.四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本

D.社會(huì)主義建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心

20.在我國(guó)現(xiàn)存的所有制結(jié)構(gòu)中，個(gè)體經(jīng)濟(jì)

A.是社會(huì)主義性質(zhì)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分

B.是與社會(huì)主義公有制相聯(lián)系的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)

C.仍舊是與資本主義經(jīng)濟(jì)存在必然聯(lián)系的經(jīng)濟(jì)形式

D.是與社會(huì)主義公有制相聯(lián)系的、勞動(dòng)者的小私有經(jīng)濟(jì)

三、3.分析題(3題)21.“我們黨在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),能不能解決好發(fā)展問(wèn)題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任,始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。

——摘自中國(guó)共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)報(bào)告

試結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐說(shuō)明“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”這一論斷的依據(jù)以及如何在實(shí)踐中貫徹這一思想?

22.1949年10月1日毛澤東在《中華人民共和國(guó)中央人民政府公告》中指了：“本政府為代表中華人民共和國(guó)全國(guó)人民的唯一合法政府。凡愿意遵守平等、互利及互相尊重領(lǐng)土主權(quán)等項(xiàng)原則的任何外國(guó)政府，本政府均愿與之建立外交關(guān)系?！?954年10月，毛澤東在同印度總理尼赫魯談話時(shí)說(shuō)：“我們現(xiàn)在正執(zhí)行五年計(jì)劃，社會(huì)主義改造也正在開(kāi)始。如果發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的全盤計(jì)劃就會(huì)打亂。我們的錢都放在建設(shè)方面了。如果發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的經(jīng)濟(jì)和文化計(jì)劃都要停止，而不得不搞一個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)計(jì)劃來(lái)對(duì)付戰(zhàn)爭(zhēng)。這就會(huì)使中國(guó)的工業(yè)化過(guò)程延遲。但是把中國(guó)全部毀滅，炸到海底下去，是有困難的，中國(guó)人是會(huì)永遠(yuǎn)存在的。印度也是這樣。幾千萬(wàn)年前有一種大動(dòng)物叫恐龍，它在冰河時(shí)期就消滅了。但是后來(lái)又出現(xiàn)了別的運(yùn)動(dòng)，最后出現(xiàn)了人類?，F(xiàn)在在中國(guó)還可以看到冰河的遺跡。總之，我們應(yīng)該共同努力來(lái)防止戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)取持久的和平?！闭?qǐng)結(jié)合上述材料分析毛澤東關(guān)于新中國(guó)對(duì)外關(guān)系的主要思想及其意義

23.“百日維新”的主要內(nèi)容是什么?如何評(píng)價(jià)?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

25.簡(jiǎn)述物質(zhì)生產(chǎn)對(duì)科學(xué)的作用。

五、3.分析題(0題)26.根據(jù)材料1、2分析世界科技發(fā)展對(duì)哲學(xué)研究提供了什么新課題？

六、單選題(0題)27.1860年代初，清政府開(kāi)始興辦洋務(wù)。對(duì)洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先做出比較完整表述的是()

A.嚴(yán)復(fù)《救亡決論》B.康有為《孔子改制考》C.梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》D.馮桂芬《校邠廬抗議》

參考答案

1.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義和諧社會(huì)不是以往其他社會(huì)形態(tài)標(biāo)榜的社會(huì)協(xié)調(diào)與和諧，而是社會(huì)主義和諧社會(huì)。社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明是有機(jī)統(tǒng)一的，各自又有其特殊性和規(guī)律。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是貫穿中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全過(guò)程的長(zhǎng)期歷史任務(wù)和全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題。ABC是正確選項(xiàng)，D項(xiàng)是推進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則之一，故不選。

2.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是全面建設(shè)小康社會(huì)。ABCD各項(xiàng)內(nèi)容均為黨的十七大報(bào)告關(guān)于全面建設(shè)小康社會(huì)的重要論述。

3.BD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是人民民主專政。黨的十七大報(bào)告指出，“新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。”

4.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是貨幣的職能。貨幣有五種基本職能，即價(jià)值尺度、流通手段、儲(chǔ)藏手段、支付手段和世界貨幣。故ABCD均為正確選項(xiàng)。

5.AD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)質(zhì)量互變規(guī)律的理解和運(yùn)用。選項(xiàng)AD說(shuō)明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度就會(huì)引起質(zhì)變。選項(xiàng)B體現(xiàn)的是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系；選項(xiàng)C蘊(yùn)涵著事物的現(xiàn)象表現(xiàn)事物的本質(zhì)的哲理。所以，本題的正確選項(xiàng)是AD。

6.BCD

7.AD

8.BCD解析：哲學(xué)研究的是整個(gè)世界的普遍規(guī)律，而具體科學(xué)研究的是整個(gè)世界某個(gè)領(lǐng)域的特殊規(guī)律，但二者研究的都是事物的本質(zhì)。因此，正確選項(xiàng)為BCD。

9.ABCD是其最高綱領(lǐng)中的內(nèi)容，其余三項(xiàng)都是中共二大宣言規(guī)定的中國(guó)共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)。ABC選項(xiàng)正確。

10.BCDl9世紀(jì)中葉，隨著生產(chǎn)社會(huì)化和資本主義私有制的矛盾日益暴露，無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立日益成為居于主導(dǎo)地位的社會(huì)矛盾，資產(chǎn)階級(jí)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)達(dá)到了它觸及資本主義生產(chǎn)方式本質(zhì)研究的最高成就后，資產(chǎn)階級(jí)庸俗政治經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸居于統(tǒng)治地位；無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，迫切需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)理論體系的誕生，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)順應(yīng)歷史發(fā)展的要求而創(chuàng)立。

11.D解析：理想和信念作為人類特有的一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人們?cè)诟脑炜陀^世界和主觀世界的實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的。理想具有實(shí)踐性，必須通過(guò)人們的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)，包含從精神轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的過(guò)程。因此，正確答案是D。選項(xiàng)A說(shuō)的是理想信念的階級(jí)性。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。理想必須通過(guò)人們的實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，只有實(shí)踐才是通向理想彼岸的唯一橋梁，因此，理想不單純是純粹的主觀印象和精神現(xiàn)象。故選項(xiàng)B和C不正確。

12.C解析：這是根據(jù)“金融資本的形成”知識(shí)點(diǎn)命的題，測(cè)試考生對(duì)金融資本概念的認(rèn)知，正確選項(xiàng)是C。選項(xiàng)A是指銀行和工業(yè)之間的資金融通，選項(xiàng)B是指國(guó)家壟斷資本，選項(xiàng)D是指國(guó)家直接掌握的資本，均不符合題意的要求。

13.B解析：考查在平均利潤(rùn)的形成過(guò)程中，部門之間競(jìng)爭(zhēng)手段的掌握。平均利潤(rùn)的形成，是部門之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。競(jìng)爭(zhēng)的手段是進(jìn)行資本轉(zhuǎn)移，爭(zhēng)奪有利的投資場(chǎng)所，即把資本從利潤(rùn)率低的部門撤出，轉(zhuǎn)移到利潤(rùn)率高的部門，或是原有企業(yè)實(shí)行轉(zhuǎn)產(chǎn)，生產(chǎn)利潤(rùn)高的產(chǎn)品，或是把新的資本投向利潤(rùn)率高的部門。因此，B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。A,C,D項(xiàng)是干擾項(xiàng)，不符合題意要求。

14.B

15.B我國(guó)繼承法規(guī)定A、C、D、三種遺囑必須有兩人作見(jiàn)證人。

16.B本題比較容易區(qū)分。A項(xiàng)是新民主主義革命的總路線，C項(xiàng)是社會(huì)主義建設(shè)的總路線，D項(xiàng)是新時(shí)期社會(huì)主義的基本路線，B項(xiàng)才是過(guò)渡時(shí)期的總路線。

17.B解析：1972年國(guó)民革命失敗后、毛澤東在實(shí)踐中開(kāi)辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命發(fā)展的新道路，并在不斷總結(jié)這方面豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從理論上回答和闡述了中國(guó)革命發(fā)展道路的一系列問(wèn)題，形成了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命理論，這是毛澤東同志的創(chuàng)舉。土地革命、統(tǒng)一戰(zhàn)線都是這條道路的一部分內(nèi)容，均不全面。

18.B

19.B

20.D

21.(1)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”的依據(jù):第一是由我們黨的先進(jìn)性及其長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史地位決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)代表著先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)就把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力上來(lái)。把握住這一點(diǎn)就從根本上把握了人民的愿望把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。第二反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消滅兩極分化最終達(dá)到共同富裕。因此大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。第三是時(shí)代的迫切要求。當(dāng)前世界科技革命日新月異產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快世界經(jīng)濟(jì)在起伏中進(jìn)一步增長(zhǎng)。在日趨激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的較量中能否加快發(fā)展加快現(xiàn)代化進(jìn)程在國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)將決定我國(guó)在世界的地位和前途。第四是解決社會(huì)主義建設(shè)中面臨的各種矛盾和問(wèn)題的根本途徑。我們要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度離不開(kāi)發(fā)展;解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題保護(hù)穩(wěn)定局面離不開(kāi)發(fā)展;加強(qiáng)精神文明建設(shè)提高全社會(huì)的文明程度離不開(kāi)發(fā)展;堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針離不開(kāi)發(fā)展;振興中華民族使中國(guó)屹立于世界民族之林離不開(kāi)發(fā)展;維護(hù)世界和平反對(duì)霸權(quán)主義同樣離不開(kāi)發(fā)展。第五是實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的前提。我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國(guó)家我們黨在這樣一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)能不能解決好發(fā)展問(wèn)題直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。我們黨只有始終抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步才能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固使強(qiáng)國(guó)富民的要求不斷得到實(shí)現(xiàn)。(2)在實(shí)踐中貫徹“把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”必須做到:第一必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心立足中國(guó)現(xiàn)實(shí)順應(yīng)世界潮流不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。第二必須堅(jiān)持和深化改革。一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅(jiān)決沖破一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除。第三必須相信和依靠人民。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。要集中全國(guó)人民的智慧和力量聚精會(huì)神搞建設(shè)一心一意謀發(fā)展。(1)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”的依據(jù):第一,是由我們黨的先進(jìn)性及其長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史地位決定的。中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì),代表著先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),就把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力上來(lái)。把握住這一點(diǎn),就從根本上把握了人民的愿望,把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。第二,反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。因此,大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。第三,是時(shí)代的迫切要求。當(dāng)前,世界科技革命日新月異,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快,世界經(jīng)濟(jì)在起伏中進(jìn)一步增長(zhǎng)。在日趨激烈的國(guó)際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國(guó)力的較量中,能否加快發(fā)展,加快現(xiàn)代化進(jìn)程,在國(guó)際合作與競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng),將決定我國(guó)在世界的地位和前途。第四,是解決社會(huì)主義建設(shè)中面臨的各種矛盾和問(wèn)題的根本途徑。我們要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度,離不開(kāi)發(fā)展;解決國(guó)內(nèi)各種問(wèn)題,保護(hù)穩(wěn)定局面,離不開(kāi)發(fā)展;加強(qiáng)精神文明建設(shè),提高全社會(huì)的文明程度,離不開(kāi)發(fā)展;堅(jiān)持“一國(guó)兩制”方針,離不開(kāi)發(fā)展;振興中華民族,使中國(guó)屹立于世界民族之林,離不開(kāi)發(fā)展;維護(hù)世界和平,反對(duì)霸權(quán)主義,同樣離不開(kāi)發(fā)展。第五,是實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)的前提。我國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國(guó)家,我們黨在這樣一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),能不能解決好發(fā)展問(wèn)題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。我們黨只有始終抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,才能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固,使強(qiáng)國(guó)富民的要求不斷得到實(shí)現(xiàn)。(2)在實(shí)踐中貫徹“把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”必須做到:第一,必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,立足中國(guó)現(xiàn)實(shí),順應(yīng)世界潮流,不斷開(kāi)拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。第二,必須堅(jiān)持和深化改革。一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅(jiān)決沖破,一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變,一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除。第三,必須相信和依靠人民。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。要集中全國(guó)人民的智慧和力量,聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。

22.毛澤東關(guān)于新中國(guó)對(duì)外關(guān)系的主要思想及其意義包括：(1)提出了獨(dú)立自主的和平外交方針以及和平共處五項(xiàng)原則：第一確定了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“—邊倒”的方針。第二提出以五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立公正合理的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)新秩序的思想。這些方針和原則為新生的人民共和國(guó)爭(zhēng)取外部援助、營(yíng)造和平的建設(shè)環(huán)境提供了制度保證。(2)提出了關(guān)于“三個(gè)世界”劃分的戰(zhàn)略思想。這一國(guó)際戰(zhàn)略原則對(duì)于團(tuán)結(jié)世界人民反對(duì)霸權(quán)主義改變世界政治力量對(duì)比改善我國(guó)的國(guó)際環(huán)境提高我國(guó)的國(guó)際威望發(fā)揮了不可估量的作用。(3)毛澤東關(guān)于新中國(guó)對(duì)外關(guān)系的主要思想及其意義包括：(1)提出了獨(dú)立自主的和平外交方針以及和平共處五項(xiàng)原則：第一，確定了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請(qǐng)客”和“—邊倒”的方針。第二，提出以五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立公正合理的國(guó)際政治和經(jīng)濟(jì)新秩序的思想。這些方針和原則為新生的人民共和國(guó)爭(zhēng)取外部援助、營(yíng)造和平的建設(shè)環(huán)境提供了制度保證。(2)提出了關(guān)于“三個(gè)世界”劃分的戰(zhàn)略思想。這一國(guó)際戰(zhàn)略原則，對(duì)于團(tuán)結(jié)世界人民反對(duì)霸權(quán)主義，改變世界政治力量對(duì)比，改善我國(guó)的國(guó)際環(huán)境，提高我國(guó)的國(guó)際威望，發(fā)揮了不可估量的作用。(3)

23.其主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：政治方面：改革行政機(jī)構(gòu)裁撤閑散、重疊機(jī)構(gòu)撤銷湖北、廣東、云南三省“督撫同城”的巡撫；裁汰冗員澄清吏治提倡廉政等。經(jīng)濟(jì)方面：保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)中央設(shè)立農(nóng)工商總局與鐵路礦務(wù)總局各省設(shè)立商務(wù)局；提倡開(kāi)辦實(shí)業(yè)獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造；改革財(cái)政編制國(guó)家預(yù)決算等。軍事方面：裁減舊式綠營(yíng)兵改練新式陸軍；采用西洋兵制練洋操習(xí)洋槍等。文化教育方面：創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂各省書院改為高等學(xué)堂在各地設(shè)立中、小學(xué)堂；提倡西學(xué)廢除八股；設(shè)立譯書局翻譯外國(guó)書籍派人出國(guó)留學(xué)；準(zhǔn)許自由組織學(xué)會(huì)等?！鞍倌烤S新”中頒布的各項(xiàng)政令是接受了維新派的建議而制定的旨在開(kāi)放一定程度的言論、出版、結(jié)社自由使資產(chǎn)階級(jí)享受一定程度的政治權(quán)利促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展因此戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。但是在光緒皇帝發(fā)布的新政詔令中并沒(méi)有采納維新派多次提出的開(kāi)國(guó)會(huì)、制憲法等政治主張。這些政令和措施并未觸及封建制度的根本所要推行的是一種十分溫和的改良方案。其主要內(nèi)容有以下幾個(gè)方面：政治方面：改革行政機(jī)構(gòu)，裁撤閑散、重疊機(jī)構(gòu)，撤銷湖北、廣東、云南三省“督撫同城”的巡撫；裁汰冗員，澄清吏治，提倡廉政等。經(jīng)濟(jì)方面：保護(hù)、獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)工商業(yè)和交通采礦業(yè)，中央設(shè)立農(nóng)工商總局與鐵路礦務(wù)總局，各省設(shè)立商務(wù)局；提倡開(kāi)辦實(shí)業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造；改革財(cái)政，編制國(guó)家預(yù)決算等。軍事方面：裁減舊式綠營(yíng)兵，改練新式陸軍；采用西洋兵制，練洋操，習(xí)洋槍等。文化教育方面：創(chuàng)設(shè)京師大學(xué)堂，各省書院改為高等學(xué)堂，在各地設(shè)立中、小學(xué)堂；提倡西學(xué)，廢除八股；設(shè)立譯書局，翻譯外國(guó)書籍，派人出國(guó)留學(xué)；準(zhǔn)許自由組織學(xué)會(huì)等。“百目維新”中頒布的各項(xiàng)政令是接受了維新派的建議而制定的，旨在開(kāi)放一定程度的言論、出版、結(jié)社自由，使資產(chǎn)階級(jí)享受一定程度的政治權(quán)利，促進(jìn)資本主義工商業(yè)的發(fā)展，因此，戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改良運(yùn)動(dòng)。但是，在光緒皇帝發(fā)布的新政詔令中，并沒(méi)有采納維新派多次提出的開(kāi)國(guó)會(huì)、制憲法等政治主張。這些政令和措施并未觸及封建制度的根本，所要推行的是一種十分溫和的改良方案。

24.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)系。首先社會(huì)心理是思想體系的原料倉(cāng)庫(kù)。它為思想體系的形成提供必不可少的素材。從這個(gè)意義上可以說(shuō)在社會(huì)意識(shí)范圍內(nèi)社會(huì)心理是思想體系的基礎(chǔ)和根源。其次思想體系是社會(huì)心理的集中、概括、提煉和升華。在社會(huì)心理基礎(chǔ)上形成的思想體系反過(guò)來(lái)又對(duì)社會(huì)心理產(chǎn)生重要影響。因此只有發(fā)揚(yáng)先進(jìn)的思想體系并用它們?nèi)ブ笇?dǎo)和影響社會(huì)心理才能優(yōu)化社會(huì)心理提高人們的社會(huì)意識(shí)水平。社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來(lái)看，分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群，在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)，表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次，亦稱社會(huì)意識(shí)形式，它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在，具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理和思想體系之間又具有密切聯(lián)