【2021年】江西省新余市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)

【2021年】江西省新余市考研政治預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.根據(jù)意識(shí)的起源、本質(zhì)和作用的原理，應(yīng)承認(rèn)

A.意識(shí)是人腦分泌的特殊物質(zhì)

B.錯(cuò)誤的思想也是客觀存在的反映

C.一切物質(zhì)都具有類(lèi)似感覺(jué)的反映特性

D.改造世界是意識(shí)能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)

2.以下屬于社會(huì)主義榮辱觀所體現(xiàn)的內(nèi)容有

A.馬克思主義的世界觀、人生觀B.馬克思主義的價(jià)值觀C.馬克思主義的道德觀D.馬克思主義的法治觀

3.涉及剝奪中國(guó)關(guān)稅自主權(quán)的不平等條約有

A.《南京條約》B.《望廈條約》C.《黃埔條約》D.《天津條約》

4.毛澤東認(rèn)為中國(guó)是一個(gè)“兩頭小、中間大”的社會(huì)，所謂“兩頭小”是指（）

A.工人階級(jí)B.地主階級(jí)C.資產(chǎn)階級(jí)D.官僚買(mǎi)辦階級(jí)

5.“社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是一種自然歷史過(guò)程”這一命題的含義是()

A.社會(huì)發(fā)展是“歷史合力”運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

B.生產(chǎn)力從根本上決定社會(huì)的發(fā)展

C.社會(huì)發(fā)展完全是由必然性支配的，與歷史主體的作用無(wú)關(guān)

D.社會(huì)與自然一樣，其發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀過(guò)程

6.現(xiàn)象和本質(zhì)的區(qū)別表現(xiàn)在

A.現(xiàn)象是感官可以直接把握的，而本質(zhì)則必須通過(guò)抽象思維才能把握

B.現(xiàn)象是個(gè)別的、特殊的東西，而本質(zhì)則是共性的、一般的內(nèi)容

C.現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動(dòng)

D.本質(zhì)比現(xiàn)象深刻

7.1942年整風(fēng)運(yùn)動(dòng)與1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題討論的主要相似之處有()

A.黨的歷史上一次思想解放運(yùn)動(dòng)

B.批判黨內(nèi)“左”傾錯(cuò)誤，打破教條主義束縛

C.確立實(shí)事求是的馬克思主義思想路線(xiàn)

D.為革命或建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期奠定思想基礎(chǔ)

8.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，壟斷資本主義得以形成。壟斷資本主義的發(fā)展包括兩種基本形式

A.私人壟斷資本主義B.國(guó)家壟斷資本主義C.初級(jí)的壟斷資本主義D.高度發(fā)達(dá)的壟斷資本主義

9.江西省新余市羅坊鎮(zhèn)的80歲退休教師蔣國(guó)珍資助、獎(jiǎng)勵(lì)的學(xué)生多達(dá)兩萬(wàn)余人，累計(jì)金額20余萬(wàn)元，超過(guò)了他全部工資的總和。而他家住的是不到30平方米的土坯房，只有一張床，床上的棉絮已經(jīng)發(fā)黑、發(fā)硬；一盞煤油燈是他家唯一的照明工具。家里最值錢(qián)的物品不到10元錢(qián)，每天的生活費(fèi)不到1元錢(qián)。老人家認(rèn)為，貪圖物質(zhì)享受是卑劣的，幫助別人才是一種享受。老人的行為表明

A.社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以個(gè)人價(jià)值的犧牲為代價(jià)

B.人的價(jià)值的大小取決于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)

C.人的價(jià)值不僅表現(xiàn)在物質(zhì)方面，更表現(xiàn)在精神方面

D.人生價(jià)值判別的是什么樣的人生才有意義

10.

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.導(dǎo)致中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的決定因素，是它天生的（）。

A.軟弱性B.動(dòng)搖性C.妥協(xié)性D.不徹底性

12.中國(guó)改革開(kāi)放的第一個(gè)突破口是()。

A.農(nóng)村實(shí)行的家庭承包經(jīng)營(yíng)B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的異軍突起C.興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)D.十一屆三中全會(huì)確立實(shí)事求是的思想路線(xiàn)

13.產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)具有決定意義的階段是

A.購(gòu)買(mǎi)階段B.生產(chǎn)階段C.銷(xiāo)售階段D.流通階段

14.社會(huì)主義的根本任務(wù)是

A.深化改革擴(kuò)大開(kāi)放B.堅(jiān)持黨的基本路線(xiàn)C.解放和發(fā)展生產(chǎn)力D.向共產(chǎn)主義過(guò)渡

15.三民主義的核心是()

A.民族主義B.民權(quán)主義C.民生主義D.創(chuàng)立民國(guó)

16.當(dāng)今世界格局發(fā)展的趨勢(shì)是()。

A.一極獨(dú)霸世界B.兩極格局對(duì)峙C.三足鼎立D.多極化

17.赫拉克利特認(rèn)為。這個(gè)世界，對(duì)于一切存在物都是一樣的。它不是任何神所創(chuàng)造的。也不是任何人所創(chuàng)造的；它過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)永遠(yuǎn)是一團(tuán)永恒的活火。在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。這種觀點(diǎn)是一種

A.古代樸素唯物主義觀點(diǎn)B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)C.辯證唯物主義觀點(diǎn)D.唯心主義觀點(diǎn)

18.哲學(xué)上的一元論就是承認(rèn)

A.世界統(tǒng)一于物質(zhì)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)

B.世界的本質(zhì)只有一個(gè)的哲學(xué)學(xué)說(shuō)

C.世界是發(fā)展變化的哲學(xué)學(xué)說(shuō)

D.世界在本質(zhì)上是精神的哲學(xué)學(xué)說(shuō)

19.2005年7月23日,在其旅游勝地發(fā)生連環(huán)爆炸造成重大人員傷亡的是

A.英國(guó)倫敦B.沙特C.埃及沙姆沙伊赫D.伊拉克巴格達(dá)

20.有一股份公司每份股票的票面額是100元，股東某年度可從股份公司每股分得6元的股息，而當(dāng)時(shí)銀行的利息率為5%，其每股股票的價(jià)格是

A.150元B.120元C.110元D.130元

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料2，說(shuō)明我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的個(gè)人消費(fèi)品分配制度的依據(jù)

22.黨的十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《建議》及九屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的《綱要》均強(qiáng)調(diào)：我國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)到了不調(diào)整就不能發(fā)展的時(shí)候了，實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整。黨的十七大《報(bào)告》也提出實(shí)現(xiàn)未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)，關(guān)鍵要在加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制方面取得重大進(jìn)展。要大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，更加注重提高自主創(chuàng)新能力、提高節(jié)能環(huán)保水平、提高經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

請(qǐng)回答：

(1)當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)存在哪些問(wèn)題?我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略調(diào)整的主要任務(wù)是什么?

(2)試分析以上材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。

23.分析這四段材料所反映的中國(guó)共產(chǎn)黨人關(guān)于新民主主義革命的理論成就。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.為什么說(shuō)馬克思主義認(rèn)識(shí)論是能動(dòng)的反映論?

25.為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源?

五、3.分析題(0題)26.材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以評(píng)述。

六、單選題(0題)27.林伯渠評(píng)價(jià)辛亥革命時(shí)說(shuō)：“對(duì)于許多未經(jīng)過(guò)帝王之治的青年，辛亥革命的政治意義是常被過(guò)低估計(jì)的?！边@里所說(shuō)的政治意義應(yīng)指辛亥革命()

A.建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)B.發(fā)展了資本主義經(jīng)濟(jì)C.結(jié)束了君主專(zhuān)制D.解放了思想

參考答案

1.BCD

2.ABCDABCD四個(gè)選項(xiàng)都是以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀所體現(xiàn)的內(nèi)容。

3.ABCD《南京條約》最早規(guī)定英商進(jìn)出口貨物的稅率；《望廈條約》和《黃埔條約》正式把協(xié)定關(guān)稅寫(xiě)入條約；《天津條約》規(guī)定了進(jìn)出口貨物的子口稅。ABCD選項(xiàng)正確。

4.ABD

5.ABD

6.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是現(xiàn)象與本質(zhì)的區(qū)別?，F(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系和表面特征，本質(zhì)是事物的內(nèi)部聯(lián)系和根本屬性。因此，現(xiàn)象是感官可以直接把握的，是個(gè)別的、特殊的東西，而本質(zhì)則是必須通過(guò)抽象思維才能把握的，是共性的、一般的內(nèi)容，故現(xiàn)象比本質(zhì)豐富、生動(dòng)，但本質(zhì)比現(xiàn)象深刻。所以ABCD全選。

7.ABCD

8.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是壟斷資本主義發(fā)展的兩種基本形式。壟斷資本主義的兩種基本形式是私人壟斷資本主義和國(guó)家壟斷資本主義。故AB是正確選項(xiàng)。

9.BCD正確選項(xiàng)是BCD。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià)值的前提，社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)并不是以犧牲個(gè)人價(jià)值為代價(jià)的，個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是密切聯(lián)系、相互依存的。因而A選項(xiàng)錯(cuò)誤。

10.AB

11.A解析本題考查的知識(shí)點(diǎn)為中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的兩面性。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)帶有兩面性的階級(jí)。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，是革命的力量之一；另一方面，它在經(jīng)濟(jì)上和政治上與帝國(guó)主義和封建主義有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣。毛澤東在1935年12月《反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》一文中指出，半殖民地半封建的政治和經(jīng)濟(jì)的主要特點(diǎn)之一，就是民族資產(chǎn)階級(jí)的“軟弱性”，這“是他們從娘肚子里帶出來(lái)的老毛病”。A項(xiàng)正確。B、C、D項(xiàng)錯(cuò)誤，“動(dòng)搖性”、“妥協(xié)性”、“不徹底性”都是由“軟弱性”派生的，不是民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性的決定因素。故正確答案為A。

12.A1979年以來(lái)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)改革首先是從農(nóng)村開(kāi)始的,而農(nóng)村改革的突破口則是在農(nóng)業(yè)中實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。土地承包經(jīng)營(yíng)是農(nóng)村經(jīng)營(yíng)制度的基礎(chǔ),長(zhǎng)期穩(wěn)定土地家庭承包經(jīng)營(yíng)符合農(nóng)民的根本利益。因此,我們要穩(wěn)定和完善家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營(yíng)體制。有條件的地方可以按照依法、資源、有償?shù)脑瓌t進(jìn)行土地承包權(quán)流轉(zhuǎn),逐步發(fā)展規(guī)模經(jīng)營(yíng)。因此,本題的正確答案是A選項(xiàng)。

13.B解析：資本循環(huán)的整個(gè)過(guò)程是生產(chǎn)過(guò)程與流通過(guò)程的統(tǒng)一，但是只有在生產(chǎn)過(guò)程中才能創(chuàng)造價(jià)值和剩余價(jià)值，資本運(yùn)動(dòng)的目的就是價(jià)值增殖。購(gòu)買(mǎi)階段和銷(xiāo)售階段都是在流通領(lǐng)域進(jìn)行的，統(tǒng)稱(chēng)為流通階段，它們是為剩余價(jià)值生產(chǎn)服務(wù)的。

14.C解析：社會(huì)主義的根本目的是消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。解放和發(fā)展生產(chǎn)力才是社會(huì)主義的根本任務(wù)。故C項(xiàng)正確。

15.B

16.D當(dāng)今世界正處于單極化和多極化兩種勢(shì)力激烈斗爭(zhēng)之中、總體向多級(jí)化發(fā)展的時(shí)期。多極化的目標(biāo)是世界各“極”追求自身的發(fā)展和國(guó)際關(guān)系的民主化。

17.A

18.B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)一元論哲學(xué)特點(diǎn)的確認(rèn)。在回答世界本原是一個(gè)還是多個(gè)即世界是否具有統(tǒng)一性的問(wèn)題上，形成了兩種哲學(xué)觀點(diǎn)即：一元論，承認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有一個(gè)本質(zhì)或本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)；多元論典型的是二元論，否認(rèn)世界的統(tǒng)一性，認(rèn)為世界有多個(gè)本原的哲學(xué)學(xué)說(shuō)。這一劃分是非常確定的。題中的四個(gè)選項(xiàng)：A項(xiàng)(世界統(tǒng)一于物質(zhì)的哲學(xué)學(xué)說(shuō))是唯物主義一元論的觀點(diǎn)；C項(xiàng)(世界是發(fā)展變化的哲學(xué)學(xué)說(shuō))是辯證法哲學(xué)的觀點(diǎn)；D項(xiàng)(世界在本質(zhì)上是精神的哲學(xué)學(xué)說(shuō))是唯心主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。將A、C、D三項(xiàng)排除，只有B項(xiàng)才是符合題干要求的正確選項(xiàng)。

19.C

20.B解析：股票價(jià)格=股息/利息=6/5%=120。

21.在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下生產(chǎn)要素包括資本、勞動(dòng)力、土地、技術(shù)、信息、經(jīng)營(yíng)管理等。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)是由社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。各種生產(chǎn)要素參與價(jià)值分配的實(shí)質(zhì)是各種生產(chǎn)要素的所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式。生產(chǎn)要素所有者投入各種生產(chǎn)要素取得相應(yīng)的收入有利于生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)與有效利用做到人盡其才物盡其用調(diào)動(dòng)起各方面的積極性。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求也是分配理論和分配政策的重人突破和創(chuàng)在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，生產(chǎn)要素包括資本、勞動(dòng)力、土地、技術(shù)、信息、經(jīng)營(yíng)管理等。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，是由社會(huì)主義初級(jí)階段以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度決定的。各種生產(chǎn)要素參與價(jià)值分配的實(shí)質(zhì)是各種生產(chǎn)要素的所有權(quán)在經(jīng)濟(jì)上的實(shí)現(xiàn)形式。生產(chǎn)要素所有者投入各種生產(chǎn)要素，取得相應(yīng)的收入，有利于生產(chǎn)要素的合理流動(dòng)與有效利用，做到人盡其才，物盡其用，調(diào)動(dòng)起各方面的積極性。把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求，也是分配理論和分配政策的重人突破和創(chuàng)

22.(1)①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)城鎮(zhèn)化水平低。②優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)全面提高農(nóng)業(yè)、丁業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益；合理調(diào)整生產(chǎn)力布局促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；逐步推進(jìn)城鎮(zhèn)化努力實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)；著力改善基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(2)①實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整說(shuō)明了事物是普遍聯(lián)系的事物的聯(lián)系是客觀的。還說(shuō)明復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中包含著主次矛盾辦事情要善于抓住重點(diǎn)解決主要矛盾。②對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展說(shuō)明構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化會(huì)引起質(zhì)變。還說(shuō)明當(dāng)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)整體的功能就能大于各部分之和因此辦事情要在搞好局部的基礎(chǔ)上使整體的功能得到最大發(fā)揮。有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整的知識(shí)也是當(dāng)前考試命題的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)。這一問(wèn)題常會(huì)涉及到當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理的現(xiàn)狀我國(guó)改變這一現(xiàn)狀的必要性和緊迫性指明當(dāng)前世界其他先進(jìn)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)指明我國(guó)改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可以采取的措施(尤其科技進(jìn)步)等知識(shí)點(diǎn)。(1)①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理，地區(qū)發(fā)展不協(xié)調(diào)，城鎮(zhèn)化水平低。②優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，全面提高農(nóng)業(yè)、丁業(yè)、服務(wù)業(yè)的水平和效益；合理調(diào)整生產(chǎn)力布局，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；逐步推進(jìn)城鎮(zhèn)化，努力實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)良性互動(dòng)；著力改善基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。(2)①實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，必須對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，說(shuō)明了事物是普遍聯(lián)系的，事物的聯(lián)系是客觀的。還說(shuō)明，復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中包含著主次矛盾，辦事情要善于抓住重點(diǎn)，解決主要矛盾。②對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行戰(zhàn)略性調(diào)整，有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展，說(shuō)明構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化會(huì)引起質(zhì)變。還說(shuō)明當(dāng)部分以有序、合理、優(yōu)化的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體的功能就能大于各部分之和，因此辦事情要在搞好局部的基礎(chǔ)上，使整體的功能得到最大發(fā)揮。有關(guān)我國(guó)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略結(jié)構(gòu)調(diào)整的知識(shí)也是當(dāng)前考試命題的一個(gè)重要關(guān)注點(diǎn)。這一問(wèn)題常會(huì)涉及到當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理的現(xiàn)狀，我國(guó)改變這一現(xiàn)狀的必要性和緊迫性，指明當(dāng)前世界其他先進(jìn)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)，指明我國(guó)改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)可以采取的措施(尤其科技進(jìn)步)等知識(shí)點(diǎn)。

23.(4)中國(guó)共產(chǎn)黨人和毛澤東關(guān)于新民主主義革命的理論成就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的這四段材料反映了他們思想成熟的過(guò)程。第一關(guān)于中國(guó)國(guó)情和新民主主義革命性質(zhì)的問(wèn)題從中國(guó)共產(chǎn)黨成立開(kāi)始就在進(jìn)行積極探索瞿秋白是這個(gè)理論的早期貢獻(xiàn)者之一毛澤東是其完成者。第二關(guān)于新民主主義革命的對(duì)象。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)就明確了新民主主義革命的對(duì)象相關(guān)理論體現(xiàn)在毛澤東、瞿秋白等許多共產(chǎn)黨人的言論和著作中。第三關(guān)于新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)問(wèn)題上很早就有人提出過(guò)但很長(zhǎng)一段時(shí)間黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有引起重視；毛澤東始終如一(4)中國(guó)共產(chǎn)黨人和毛澤東關(guān)于新民主主義革命的理論成就是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期革命實(shí)踐總結(jié)出來(lái)的，這四段材料反映了他們思想成熟的過(guò)程。第一，關(guān)于中國(guó)國(guó)情和新民主主義革命性質(zhì)的問(wèn)題，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立開(kāi)始就在進(jìn)行積極探索，瞿秋白是這個(gè)理論的早期貢獻(xiàn)者之一，毛澤東是其完成者。第二，關(guān)于新民主主義革命的對(duì)象。中國(guó)共產(chǎn)黨成立時(shí)就明確了新民主主義革命的對(duì)象，相關(guān)理論體現(xiàn)在毛澤東、瞿秋白等許多共產(chǎn)黨人的言論和著作中。第三，關(guān)于新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)問(wèn)題上，很早就有人提出過(guò)，但很長(zhǎng)一段時(shí)間黨內(nèi)主要領(lǐng)導(dǎo)人都沒(méi)有引起重視；毛澤東始終如一

24.馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的不僅有從客體到主體的反映過(guò)程而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程?？傊捎隈R克思主義認(rèn)識(shí)論強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的觀點(diǎn)和辯證法的觀點(diǎn)它是能動(dòng)的革命的反映論。馬克思主義關(guān)于認(rèn)識(shí)是以實(shí)踐為基礎(chǔ)的主體對(duì)客體的能動(dòng)反映的觀點(diǎn)揭示了認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是科學(xué)的認(rèn)識(shí)論。馬克思主義認(rèn)識(shí)論把實(shí)踐的觀點(diǎn)引入認(rèn)識(shí)論，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的革命性變革，是能動(dòng)的反映論。(1)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把科學(xué)的實(shí)踐觀引入認(rèn)識(shí)論，并作為全部認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)。馬克思主義認(rèn)識(shí)論十分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的作用，把主體理解為從事實(shí)踐活動(dòng)的人。把客體理解為既是認(rèn)識(shí)對(duì)象又是實(shí)踐對(duì)象，認(rèn)為主體與客體之間的關(guān)系最重要的是實(shí)踐關(guān)系，主體為了改造客體才去認(rèn)識(shí)客體，而且只有在改造客體的實(shí)踐中才能認(rèn)識(shí)客體。這樣，馬克思主義認(rèn)識(shí)論就揭示了認(rèn)識(shí)是主體通過(guò)實(shí)踐積極能動(dòng)地反映客體的過(guò)程。(2)馬克思主義認(rèn)識(shí)論把辯證法應(yīng)用于反映論，揭示出認(rèn)識(shí)是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的辯證過(guò)程。馬克思主義認(rèn)識(shí)論堅(jiān)持認(rèn)識(shí)過(guò)程的辯證法，認(rèn)為認(rèn)識(shí)過(guò)程與實(shí)踐過(guò)程是聯(lián)系在一起的，不僅有從客體到主體的反映過(guò)程，而且有從主體到客體的實(shí)踐過(guò)程。并且認(rèn)識(shí)不是一次完成的，而是一個(gè)發(fā)展過(guò)程。是一個(gè)貫穿著主體與客體、認(rèn)識(shí)與實(shí)踐、感性與理性、真理與謬誤、絕對(duì)與相對(duì)等一系列矛盾運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過(guò)程。