2023年福建省寧德市考研政治測試卷(含答案)

2023年福建省寧德市考研政治測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、多選題(10題)1.第

22

題

利潤率與（）

A.剩余價值率同方向變化B.資本有機(jī)構(gòu)成反方向變化C.資本有機(jī)構(gòu)成同方向變化D.資本周轉(zhuǎn)速度反方向變化

2.“文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法”為主要內(nèi)容的社會公德，是每個社會成員都需要遵守的，其基本特征主要表現(xiàn)為

A.繼承性B.基礎(chǔ)性C.廣泛性D.簡明性

3.南京臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)，表現(xiàn)在

A.在人員構(gòu)成上，資產(chǎn)階級革命派控制著這個政權(quán)

B.沒有提出平均分配土地的口號

C.承認(rèn)清政府與列強(qiáng)所定的一切不平等條約和一切外債

D.其各項政策措施，集中體現(xiàn)了中國民族資產(chǎn)階級的愿望和利益，也一定程度上符合廣大中國人民的利益

4.

第18題附加刑是指補(bǔ)充主刑適用的刑罰方法，下列屬于附加刑的是

A.管制B.罰金C.沒收財產(chǎn)D.拘役

5.20世紀(jì)30年代前中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯誤，其原因是

A.八七會議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理

B.共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤干預(yù)和瞎指揮

C.全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高

D.不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來

6.下列關(guān)于使用價值與價值的表述，正確的有（）

A.使用價值是商品的自然屬性，而價值是商品的社會屬性

B.使用價值是具體勞動創(chuàng)造的，而價值是由抽象勞動形成的

C.使用價值和價值既相互依存、互為條件，又相互對立、相互排斥

D.使用價值構(gòu)成一切社會形態(tài)財富的物質(zhì)內(nèi)容，而價值是歷史范疇

7.2015年是抗日戰(zhàn)爭勝利70周年?？谷諔?zhàn)爭是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，中國贏得抗日戰(zhàn)爭勝利的主要原因是()

A.中國共產(chǎn)黨發(fā)揮了中流砥柱的作用

B.中國的國力空前強(qiáng)大

C.得到了國際反法西斯力量的同情和支持

D.中國實(shí)現(xiàn)了空前的民族覺醒和民族團(tuán)結(jié)

8.黨的十七屆四中全會通過的《決定》中提出，要自覺劃清以下界限

A.馬克思主義同反馬克思主義的界限

B.中國特色社會主義的基本經(jīng)濟(jì)制度同私有化的單一公有制的界限

C.中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限

D.社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限

9.社會規(guī)律是人們自己的“社會行動的規(guī)律”。對這句話理解正確的有

A.人是社會歷史的主體

B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史

C.歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動決定的

D.社會規(guī)律存在和實(shí)現(xiàn)于實(shí)踐活動之中

10.在下列命題中，包含辯證法思想的有

A.“窮則變，變則通，通則久”

B.“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”

C.“榮枯代謝而彌見其新”

D.“天下之勢，循則極，極則反”

二、1.單項選擇題(10題)11.生產(chǎn)價格形成的前提條件是

A.商品價值的形成B.剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤C(jī).利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤D.不變資本和可變資本轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)成本

12.“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻的感覺它”,這一觀點(diǎn)說明

A.人的感性認(rèn)識是整個認(rèn)識的起點(diǎn)

B.感性認(rèn)識的局限性

C.感性認(rèn)識對人認(rèn)識事物本質(zhì)沒有實(shí)際意義

D.感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段,理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段

13.中華民族的優(yōu)良道德傳統(tǒng)主要有：注重整體利益、國家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻(xiàn)精神：推崇“仁愛”原則，追求人際和諧；講求謙敬禮讓，強(qiáng)調(diào)克驕防矜；倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠信；追求精神境界，把道德理想的實(shí)現(xiàn)看做是一種高層次的需要；重視道德踐履，強(qiáng)調(diào)修養(yǎng)的重要性，倡導(dǎo)道德主體要在完善自身中發(fā)揮自己的能動作用等。下列選項中，不屬于中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的是

A.“人非堯舜，誰能盡善”

B.“親親而仁民，仁民而愛物”

C.“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”

D.“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

14.商品的本質(zhì)因素是()

A.使用價值B.價值C.交換價值D.價格

15.我國要實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，關(guān)鍵是依靠

A.增加積累和擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模B.引入國外先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)C.科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)D.加快科研成果向生產(chǎn)的轉(zhuǎn)化

16.以人為主體具有自我意識的有機(jī)體是一種

A.人生物有機(jī)體B.社會有機(jī)體C.人自身的生產(chǎn)D.精神生產(chǎn)

17.關(guān)于黨的思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)和組織領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系，正確的說法是()。

A.思想領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)

B.政治領(lǐng)導(dǎo)是思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)

C.組織領(lǐng)導(dǎo)是思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)的重要前提和基礎(chǔ)

D.思想領(lǐng)導(dǎo)、政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)都是從屬于黨的路線的

18.土地的資本主義經(jīng)營壟斷使農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格決定于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的

A.優(yōu)等地的生產(chǎn)條件B.中等地的生產(chǎn)條件C.劣等地的生產(chǎn)條件D.社會平等生產(chǎn)條件

19.商品的二因素之所以是使用價值和價值，而不是使用價值和交換價值，是因?yàn)?/p>

A.商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動二重性決定的

B.價值是交換價值的內(nèi)容和基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式

C.使用價值是交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者

D.價值是一般人類勞動的凝結(jié)

20.中華人民共和國成立后，從1966年5月到1976年10月的歷史發(fā)展階段屬于()。

A.基本完成社會主義改造的時期

B.開始全面建設(shè)社會主義的時期

C.“文化大革命”的時期

D.改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時期

三、3.分析題(3題)21.(39)

22.運(yùn)用所學(xué)辯證法知識回答，在新一輪的宏觀調(diào)控中，我國政府為什么要繼續(xù)控制固定資產(chǎn)投資規(guī)模的過快增長?

23.材料1所表明的哲學(xué)觀點(diǎn)及其局限性。

四、5.簡答題(2題)24.唯物主義認(rèn)為，社會基本矛盾是歷史發(fā)展的動力，階級社會里階級斗爭是歷史發(fā)展的直接動力，那么該如何理解人民群眾是歷史發(fā)展的動力?

25.簡述無產(chǎn)階級的群眾觀點(diǎn)的內(nèi)容。

五、3.分析題(0題)26.材料1(2)根據(jù)材料2，分析論述馬克思關(guān)于擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論及其對我國社會經(jīng)濟(jì)建設(shè)的啟示。

六、單選題(0題)27.社會公德是指人們在公共生活和社會交往中要遵守的行為準(zhǔn)則，是維護(hù)公共利益、公共秩序、社會和諧穩(wěn)定的起碼道德要求，社會公德最基本的要求是()。A.遵紀(jì)守法B.助人為樂C.愛護(hù)公物D.文明禮貌

參考答案

1.AB利潤率是剩余價值與全部預(yù)付資本的比率，即P’=m/(C+V)。(1)利潤率與剩余價值率同方向變化；(2)就各個部門來說，利潤率與資本有機(jī)構(gòu)成高低反方向變化。(3)利潤率與不變資本的節(jié)省程度同方向變化。不變資本的節(jié)省意味著預(yù)付資本量的減少，在其他條件不變的情況下，預(yù)付資本減少，利潤率提高。因此，A、B選項是正確的。

2.ABCD四個選項均是社會公德的基本特征的表現(xiàn)。ABCD四個選項都是正確選項。

3.ADA、D是說明南京臨時政府是一個資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的革命政權(quán)；B、C是南京臨時政府的缺點(diǎn)，不能說明南京臨時政府資產(chǎn)階級共和國的性質(zhì)。AD選項正確。

4.BC

5.ABCD在20世紀(jì)30年代前期、中期，中國共產(chǎn)黨內(nèi)屢次出現(xiàn)嚴(yán)重的“左”傾錯誤，其原因是多方面的。八七會議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒有得到認(rèn)真的清理，加上共產(chǎn)國際對中國共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯誤干預(yù)和瞎指揮，尤其是全黨的理論素養(yǎng)不高，歸結(jié)到一點(diǎn)就是不善于把馬克思列寧主義與中國實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來。故ABCD都是正確答案。

6.ABCD【參考解析】：此題測試考生對使用價值、價值概念的理解和掌握，以及對使用價值和價值對立統(tǒng)一關(guān)系的理解。A、B、C、D均為正確選項。

7.ACD

8.ABCD本題考查的知識點(diǎn)是社會主義文化建設(shè)的根本問題。黨的十七屆四中全會通過的《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)若干重大問題的決定》中提出要劃清四個界限，這四個界限在A、B、C、D選項中體現(xiàn)出來。劃清四個界限十分重要，直接關(guān)系思想文化建設(shè)的方向和成效，是推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)的一個根本問題。

9.ABD此題考查的知識點(diǎn)是對社會規(guī)律的理解。社會規(guī)律是通過人們的活動表現(xiàn)出來的社會生活過程諸現(xiàn)象間的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。由于人是社會歷史的主體(A)，人們自己創(chuàng)造自己的歷史(B)，并且社會規(guī)律是存在和實(shí)現(xiàn)于人們的實(shí)踐活動中(D)，所以說社會規(guī)律是人們自己的“社會性的規(guī)律”。但是歷史的發(fā)展方向不是由人的思想和行動決定的，而是有其自身的規(guī)律。所以，本題的正確選項是ABD。

10.ABCD此題考查的知識點(diǎn)是對辯證法的理解。A項“窮則變，變則通，通則久”是說一切事物處在運(yùn)動變化之中，屬于辯證法思想，是正確選項。B項“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”，包含了任何事物都向其反面轉(zhuǎn)化(矛盾轉(zhuǎn)化)的思想。C項“榮枯代謝而彌見其新”，揭示了新陳代謝的發(fā)展變化的思想。D項“天下之勢，循則極，極則反”表達(dá)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化、相互過渡的思想。所以正確選項為ABCD。

11.C[答案]C

[分析]這是根據(jù)“生產(chǎn)價格”知識點(diǎn)內(nèi)容命的題。利潤轉(zhuǎn)化為平均利潤后，商品就不能按價值出賣，而只能按生產(chǎn)成本加平均利潤的生產(chǎn)價格出賣，因?yàn)橹挥羞@樣，等量資本才能等到平均利潤。所以，正確選項是C。選項A、B、D與生產(chǎn)價格的形成沒有直接聯(lián)系。

12.B

13.A

14.B解析：本題要求從所列的使用價值、價值、交換價值、價格四種因素中，選出一種商品特有的因素，即商品的本質(zhì)因素。由于交換價值是價值的表現(xiàn)形式，價格是價值的貨幣表現(xiàn)形式。所以，備選答案C、D即交換價值和價格不是商品的因素。商品只有兩個因素，即使用價值和價值。由于使用價值是一切有用物品共有的因素，不僅商品具有，而且所有勞動產(chǎn)品和自然界原有的一些物品都有。所以，備選答案A使用價值不是商品特有因素，當(dāng)然也就不能成為商品的本質(zhì)因素。只有價值才是商品的特有因素。因?yàn)閮r值是在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系下，為了交換的需要，才賦予一般人類勞動形成價值這一社會形式。所以，價值才是商品的本質(zhì)因素。

15.C解析：經(jīng)濟(jì)增長方式由粗放型向集約型轉(zhuǎn)變就是從主要靠增加投入，鋪新攤子、追求數(shù)量，轉(zhuǎn)到主要依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)上來，轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)效益為中心的軌道上來。本題應(yīng)選C項。A項是粗放型增長方式的特征，B、D是實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的一些具體方法。經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變這個問題，同樣是重點(diǎn)，復(fù)習(xí)時除注意掌握基本要點(diǎn)外，注意結(jié)合實(shí)際，這方面可出分析題

16.B

17.B

18.C解析：本題考查對農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格的認(rèn)識，實(shí)際上是考查對級差地租形成原因的理解，級差地租實(shí)質(zhì)上是農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格與社會生產(chǎn)價格的差額所形成的超額利潤，就是由于優(yōu)等地和中等地生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品的個別生產(chǎn)價格低于由劣等地生產(chǎn)條件所決定的農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格形成的超額利潤。這種由劣等地生產(chǎn)條件決定的農(nóng)產(chǎn)品的社會生產(chǎn)價格主要是因?yàn)橥恋氐挠邢扌运斐傻耐恋氐馁Y本主義經(jīng)營壟斷。本題的正確選項是C。這是一個難點(diǎn)問題，復(fù)習(xí)時注重理解。

19.B

20.C

21.建設(shè)兩型社會要求：第一正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系實(shí)行有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綜合措施。第二建設(shè)生態(tài)文明著力推進(jìn)節(jié)能減排。第三大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。第四鼓勵科技創(chuàng)新加快構(gòu)建節(jié)約能源資源的技術(shù)支撐體系。第五加強(qiáng)宣傳教育增強(qiáng)全社會的資源節(jié)約意識和環(huán)保意識。建設(shè)兩型社會要求：第一，正確處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)行有利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的綜合措施。第二，建設(shè)生態(tài)文明，著力推進(jìn)節(jié)能減排。第三，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。第四，鼓勵科技創(chuàng)新，加快構(gòu)建節(jié)約能源資源的技術(shù)支撐體系。第五，加強(qiáng)宣傳教育，增強(qiáng)全社會的資源節(jié)約意識和環(huán)保意識。

22.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性。矛盾雙方在一定條件下向自己的相反方向轉(zhuǎn)化量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)事物才能保持其原有的性質(zhì)。在確定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)和實(shí)施宏觀調(diào)控時應(yīng)該堅持實(shí)事求是的原則投資增長過快雖然會實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一時的高增長但會加大物價上漲的壓力加劇經(jīng)濟(jì)增長與資源、環(huán)境的矛盾不利于消費(fèi)需求的擴(kuò)大不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的，社會發(fā)展具有客觀規(guī)律性。矛盾雙方在一定條件下向自己的相反方向轉(zhuǎn)化，量變只有在一定的范圍和限度之內(nèi)，事物才能保持其原有的性質(zhì)。在確定我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展預(yù)期目標(biāo)和實(shí)施宏觀調(diào)控時，應(yīng)該堅持實(shí)事求是的原則，投資增長過快，雖然會實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)一時的高增長，但會加大物價上漲的壓力，加劇經(jīng)濟(jì)增長與資源、環(huán)境的矛盾，不利于消費(fèi)需求的擴(kuò)大，不利于經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

23.材料1把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特性是機(jī)械唯物主義的物質(zhì)觀。它把具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般把原子的個性看成是物質(zhì)的共性沒有把握住物質(zhì)的惟一特性即客觀實(shí)在性；割裂了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性；經(jīng)受不住唯心主義的攻擊。材料1把物質(zhì)歸結(jié)為原子或物體的某些特性，是機(jī)械唯物主義的物質(zhì)觀。它把具體的物質(zhì)結(jié)構(gòu)和具體的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般，把原子的個性看成是物質(zhì)的共性，沒有把握住物質(zhì)的惟一特性即客觀實(shí)在性；割裂了自然界和人類社會的物質(zhì)統(tǒng)一性；經(jīng)受不住唯心主義的攻擊。

24.所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分它們有時甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。但是它們推動歷史發(fā)展的作用只有借助于勞動人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動力一方面指人民群眾、主要是勞動群眾從事的生產(chǎn)活動和科學(xué)實(shí)驗(yàn)推動著歷史的發(fā)展；另一方面指勞動階級和上升時期的剝削階級反對反動統(tǒng)治階級的階級斗爭和社會革命推動著歷史的發(fā)展。就是說生產(chǎn)力的發(fā)展上層建筑的革新社會形態(tài)的更替都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動。由此可見說人民群眾是歷史發(fā)展的動力與說社會基本矛盾、階級斗爭是歷史發(fā)展的動力是完全一致的。所謂人民群眾是歷史發(fā)展的動力，主要是說勞動群眾是歷史發(fā)展的動力。同時，上升時期的剝削階級也屬于人民群眾的一部分，它們有時甚至充當(dāng)革命的領(lǐng)導(dǎo)階級。但是，它們推動歷史發(fā)展的作用，只有借助于勞動人民的力量才能實(shí)現(xiàn)。我們說人民群眾是歷史發(fā)展的動力，一方面指人民群眾、主要是勞動群眾從事的生產(chǎn)活動和科學(xué)實(shí)驗(yàn)，推動著歷史的發(fā)展；另一方面，指勞動階級和上升時期的剝削階級反對反動統(tǒng)治階級的階級斗爭和社會革命，推動著歷史的發(fā)展。就是說，生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑的革新，社會形態(tài)的更替，都應(yīng)歸功于人民群眾從事的生產(chǎn)活動、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)等實(shí)踐活動。由此可見，說人民群眾是歷史發(fā)展的動力，與說社會基本矛盾、階級斗爭是歷史發(fā)展的動力是完全一致的。

25.群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個方面：第一人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產(chǎn)階級的各項事業(yè)都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產(chǎn)階級政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益無產(chǎn)階級政黨沒有自己的私利。一切為了人民群眾的利益是無產(chǎn)階級政黨活動的根本出發(fā)點(diǎn)。第三向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益就是無產(chǎn)階級政黨的利益。無產(chǎn)階級政黨及其成員要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅信人民群眾是真正的英雄人民群眾是智慧和力量的源泉個人的才能總是有限的。群眾觀點(diǎn)是無產(chǎn)階級政黨的根本觀點(diǎn)。主要包括以下四個方面：第一，人民群眾自己解放自己的觀點(diǎn)。人民群眾是歷史的主人，是創(chuàng)造歷史的決定力量。無產(chǎn)階級的各項事業(yè)，都是人民群眾自己的事業(yè)。只有依靠人民群眾自覺的努力和斗爭，才能取得革命和建設(shè)事業(yè)的勝利。第二，全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)。全心全意為人民服務(wù)是無產(chǎn)階級政黨的宗旨。人民的利益高于一切。無產(chǎn)階級政黨是人民利益的代表者和維護(hù)者。除了廣大人民群眾的利益，無產(chǎn)階級政黨沒有自己的私利。一切為了人民群眾的利益，是無產(chǎn)階級政黨活動的根本出發(fā)點(diǎn)。第三，向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)。人民群眾的利益，就是無產(chǎn)階級政黨的利益。無產(chǎn)階級政黨及其成員，要把向人民群眾負(fù)責(zé)作為自己言行的最高準(zhǔn)則。第四，向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。要堅信人民群眾是真正的英雄，人民群眾是智慧和力量的源泉，個人的才能總是有限的。

26.(1)材料1表明我國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的深層次問題是經(jīng)濟(jì)粗放增長問題并沒有得到解決經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變?nèi)沃氐肋h(yuǎn)。改革開放以來我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世公認(rèn)的偉大成就經(jīng)濟(jì)增長方式轉(zhuǎn)變也取得了很大成效。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)逐步升級技術(shù)進(jìn)步對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率不斷提高不少行業(yè)、企業(yè)和產(chǎn)品的能耗和物耗水平下降。但也要清醒地看到我國在經(jīng)濟(jì)增長方式方面還存在著“高消耗、高排放、不協(xié)調(diào)、難循環(huán)、低效率”的問題經(jīng)濟(jì)增長方式還沒有實(shí)現(xiàn)根本性轉(zhuǎn)變。(2)馬克思主義擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種方式的理論的主要內(nèi)容是：擴(kuò)大再生產(chǎn)按其實(shí)現(xiàn)的方式劃分為外延擴(kuò)大再生產(chǎn)和內(nèi)涵擴(kuò)大再生產(chǎn)兩種類型。馬克思指出：“如果生產(chǎn)場所擴(kuò)大了就是在外延上擴(kuò)大；如果生產(chǎn)資料效率提高了