2021年江西省景德鎮(zhèn)市考研政治測(cè)試卷(含答案)

2021年江西省景德鎮(zhèn)市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.

第17題馬克思在1859年出版的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》一書(shū)中指出：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，足決不會(huì)出現(xiàn)的。”這段話表明

A.社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

B.由生產(chǎn)力發(fā)展而引起社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)革命的總根源

C.舊的生產(chǎn)關(guān)系的滅亡和新的生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生，最終都取決于生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r

D.社會(huì)制度的變革是與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)的自發(fā)過(guò)程

2.1964年底到1965年初，中國(guó)共產(chǎn)黨和政府第一次鄭重地向全國(guó)人民提出實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”的奮斗目標(biāo)是

A.現(xiàn)代農(nóng)業(yè)B.現(xiàn)代工業(yè)C.現(xiàn)代國(guó)防D.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

3.在相同的時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，面對(duì)同一認(rèn)識(shí)客體，不同的主體會(huì)得出不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。這說(shuō)明

A.認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)主體決定的

B.主體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中具有能動(dòng)作用

C.主體反映客體的過(guò)程是主體獲取、加工、處理信息的過(guò)程

D.主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇和重構(gòu)

4.1952年黨中央在醞釀過(guò)渡時(shí)期總路線時(shí)，毛澤東把實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的設(shè)想，由新中國(guó)成立之初的“先搞工業(yè)化建設(shè)”再一舉過(guò)渡，改變?yōu)椤敖ㄔO(shè)和改造同時(shí)并舉，逐步過(guò)渡”，這一改變的原因和條件是

A.在打倒地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)以后，中國(guó)內(nèi)部的主要矛盾即是工人階級(jí)與民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾

B.國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和初步發(fā)展，中國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分(即生產(chǎn)關(guān)系)發(fā)生了重要變化

C.我國(guó)工業(yè)化建設(shè)取得了重大成就

D.民主革命遺留任務(wù)的徹底完成，國(guó)內(nèi)的階級(jí)關(guān)系和主要矛盾發(fā)生了深刻的變化

5.中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明體現(xiàn)的思想有()

A.和諧發(fā)展B.全面發(fā)展C.可持續(xù)發(fā)展D.循環(huán)發(fā)展

6.公共生活法律規(guī)范的基本立法精神有

A.維護(hù)公共秩序B.保障公共安全C.保護(hù)公共環(huán)境D.保護(hù)公民、法人和其他組織的合法權(quán)利與自由

7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，它是

A.中國(guó)共產(chǎn)黨在政治思想建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新

B.凝聚和統(tǒng)一社會(huì)各階層以及各利益群體思想的有力武器

C.社會(huì)主義制度的精神之魂

D.社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)大廈的基石

8.在黨領(lǐng)導(dǎo)的新民民主主義革命的歷史上，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨進(jìn)行過(guò)兩次合作，第一次是建立國(guó)民革命聯(lián)合戰(zhàn)線，第二次是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。與第一次國(guó)民革命統(tǒng)一戰(zhàn)線相比較，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線具有的新特點(diǎn)是()

A.廣泛的民族性和復(fù)雜的階級(jí)矛盾

B.沒(méi)有正式的固定的組織形式

C.國(guó)共雙方有政權(quán)有軍隊(duì)的合作

D.國(guó)共兩黨采取臨時(shí)協(xié)商的特殊形式解決問(wèn)題

9.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段理論的主要依據(jù)是

A.準(zhǔn)確把握建國(guó)以來(lái)我國(guó)的基本國(guó)情

B.對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)

C.新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾沒(méi)有改變

D.從整體上解決了我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)問(wèn)題

10.中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有著廣泛的社會(huì)共識(shí)。這個(gè)共同理想

A.既實(shí)在具體，又鼓舞人心

B.是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)

C.是中國(guó)人民利益和愿望的根本體現(xiàn)

D.是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.在黨的七大上對(duì)黨的優(yōu)良作風(fēng)第一次作了簡(jiǎn)明概括的是()。

A.毛澤東的政治報(bào)告《論聯(lián)合政府》B.劉少奇《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》C.朱德的軍事報(bào)告D.中國(guó)共產(chǎn)黨章程

12.新時(shí)期、新階段、新形勢(shì)對(duì)加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)提出了新要求，要提高黨的執(zhí)政能力，首先要()。

A.提高黨領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展的能力

B.提高發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力

C.提高建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力

D.提高構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力

13.承認(rèn)“人類的一切認(rèn)識(shí)都具有相對(duì)性”是

A.相對(duì)主義的觀點(diǎn)B.詭辯論的觀點(diǎn)C.辯證唯物主義的觀點(diǎn)D.懷疑論的觀點(diǎn)

14.歷史證明：中國(guó)革命的唯一正確道路是

A.農(nóng)村包圍城市，武裝奪取全國(guó)政權(quán)

B.既要奪取城市，又要奪取農(nóng)村，城鄉(xiāng)并重

C.以城市為中心，攻打大城市

D.以農(nóng)村為主，以城市為輔

15.主觀唯心主義和客觀唯心主義的區(qū)別是()。

A.對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的兩種不同回答

B.對(duì)精神決定世界的兩種不同理解

C.對(duì)世界是否可知的兩種不同的認(rèn)識(shí)

D.對(duì)世界怎樣存在的兩種不同觀點(diǎn)

16.在真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題上堅(jiān)持辯證法，就是要堅(jiān)持()。

A.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是確定性和不確定性統(tǒng)一的觀點(diǎn)

B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是主觀性和客觀性統(tǒng)一的觀點(diǎn)

C.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理惟一標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)

D.具體的實(shí)踐能對(duì)一切認(rèn)識(shí)作出確定檢驗(yàn)的觀點(diǎn)

17.毛澤東認(rèn)為，中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因是

A.沒(méi)有認(rèn)清帝國(guó)主義的本質(zhì)

B.沒(méi)有發(fā)動(dòng)農(nóng)民，造成一個(gè)農(nóng)村大變動(dòng)

C.沒(méi)有認(rèn)識(shí)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

D.不能團(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人

18.古希臘的哲學(xué)家赫拉克立特認(rèn)為：世界是一團(tuán)永恒的活火，它在一定分寸上熄滅，又在一定分寸上重新燃燒。這是

A.唯心主義觀點(diǎn)B.辯證唯物主義觀點(diǎn)C.形而上學(xué)觀點(diǎn)D.樸素唯物主義和樸素辯證法相結(jié)合的觀點(diǎn)

19.市場(chǎng)機(jī)制是指市場(chǎng)諸要素之間相互聯(lián)系和作用的制約關(guān)系及其調(diào)節(jié)功能，其核心機(jī)制是

A.價(jià)格機(jī)制B.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制C.供求機(jī)制D.激勵(lì)機(jī)制

20.標(biāo)志著我國(guó)首次實(shí)現(xiàn)以管道方式從境外進(jìn)口原油的石油管道是

A.中國(guó)一吉爾吉斯坦石油管道B.中國(guó)一塔吉克斯坦石油管道C.中國(guó)一俄羅斯石油管道D.中國(guó)一哈薩克斯坦石油管道

三、3.分析題(3題)21.結(jié)合材料3，分析“一身而二任焉”指的是中國(guó)哪一階級(jí)。

22.全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的提出。

23.1925年至1927年中國(guó)反帝反封建的國(guó)民革命是一場(chǎng)規(guī)模宏偉的大革命。

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.簡(jiǎn)述社會(huì)革命和社會(huì)改革的區(qū)別。

25.地理環(huán)境是怎樣影響人類社會(huì)的?

五、3.分析題(0題)26.材料3與材料1、2的主要分歧是什么?

六、單選題(0題)27.法律區(qū)別于道德規(guī)范、宗教規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、社會(huì)禮儀、職業(yè)規(guī)范等其他社會(huì)規(guī)范的首要之處在于()A.它是由國(guó)家創(chuàng)制并保證實(shí)施的社會(huì)規(guī)范

B.法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)

C.法律由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定

D.法律所體現(xiàn)的統(tǒng)治階級(jí)意志是統(tǒng)治階級(jí)意志的全部

參考答案

1.ABC(1)以上三題屬于唯物史觀最重要觀點(diǎn)的考查。

(2)三題是馬克思關(guān)于唯物史觀的論斷，這是唯物史觀中最重要的精辟論斷，具有最廣泛最深遠(yuǎn)的影響。

(3)三題的A、B、C選項(xiàng)都是符合題意的正確選項(xiàng)。D選項(xiàng)錯(cuò)在把社會(huì)的存在、變化看作是與人無(wú)關(guān)，因?yàn)樯鐣?huì)是人與人關(guān)系的總和，社會(huì)的存在、變化包括社會(huì)規(guī)律都是與人有關(guān)的。

2.ABCD第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)提出“四個(gè)現(xiàn)代化”的宏偉目標(biāo)，即把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)。ABCD選項(xiàng)正確。

3.BCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是認(rèn)識(shí)的本質(zhì)。認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。能動(dòng)性突出地表現(xiàn)在主體對(duì)客體信息的選擇、重構(gòu)和創(chuàng)造上。在這一過(guò)程中，主體自身的價(jià)值取向、思維方式和知識(shí)背景等因素影響著主體對(duì)客體信息的選擇、加工和處理，從而不同的主體有不同的認(rèn)識(shí)結(jié)果。但是，不同主體認(rèn)識(shí)結(jié)果的差異，僅是受主體的影響而不是由主體決定的，因?yàn)闅w根到底它們依然是對(duì)客觀事物的反映。

4.ABD1952年我國(guó)一五計(jì)劃還沒(méi)啟動(dòng)，工業(yè)化未取得顯著成就，C項(xiàng)錯(cuò)誤。ABD選項(xiàng)正確。

5.ABCD中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明體現(xiàn)了和諧發(fā)展、全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和循環(huán)發(fā)展的思想。

6.ABCD四個(gè)選項(xiàng)都是公共生活法律規(guī)范的基本立法精神之一。ABCD四個(gè)選項(xiàng)均正確。

7.BCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的理解。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是社會(huì)主義制度在價(jià)值層面的本質(zhì)規(guī)定，是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神之魂，是帶領(lǐng)全體人民開(kāi)拓前進(jìn)的精神旗幟，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展和完善提供了思想根基。A項(xiàng)“政治思想”表述不準(zhǔn)確，應(yīng)為“思想文化”。

8.ABCD

9.AB本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義初級(jí)階段理論的形成和發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)生產(chǎn)力水平相對(duì)落后，物質(zhì)基礎(chǔ)比較匱乏，同時(shí)黨的指導(dǎo)思想方面“左”的傾向不斷發(fā)展。在這種國(guó)情和現(xiàn)實(shí)狀況下，我們的黨準(zhǔn)確地把握了我國(guó)的基本國(guó)情，并總結(jié)了新中國(guó)成立以來(lái)歷史經(jīng)驗(yàn)和改革開(kāi)放以來(lái)新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)必然要經(jīng)歷一個(gè)初級(jí)階段。C選項(xiàng)是初級(jí)階段將長(zhǎng)期存在的原因之一；D選項(xiàng)是初級(jí)階段理論提出以后才解決的問(wèn)題，而不是依據(jù)。AB正確。

10.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的作用。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想既實(shí)在具體，又鼓舞人心，既是對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，也是中國(guó)人民利益和愿望的根本體現(xiàn)，是號(hào)召全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟。這個(gè)共同理想，把國(guó)家的發(fā)展同個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，把人民群眾的共同愿望有機(jī)結(jié)合在一起。具有令人信服的必然性、廣泛性和包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力和凝聚力。不論哪個(gè)社會(huì)階層、利益群體的人們都認(rèn)同和接受這個(gè)共同理想，并為此而奮斗。

11.A解析：毛澤存、在《論聯(lián)合政府》中第一次概括了黨的優(yōu)良作風(fēng)，包括理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)。因此，正確答案是A。

12.A

13.C

14.A解析：以農(nóng)村還是城市為工作的重心是中國(guó)共產(chǎn)黨探索革命道路的焦點(diǎn)。中國(guó)革命走的是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取全國(guó)政權(quán)的道路。

15.B解析：此題考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)唯心主義派別的兩種基本形式各自特點(diǎn)的理解和確認(rèn)。唯心主義有兩種基本形式，即主觀唯心主義和客觀唯心主義。二者的區(qū)別就在于“對(duì)精神決定世界”的不同理解(B)項(xiàng)。主觀唯心主義認(rèn)為，人的主觀精神、主觀意志決定世界；而客觀唯心主義則認(rèn)為，某個(gè)地方存在著的那么一個(gè)虛無(wú)縹緲的“精神”決定世界。這樣，分析題中所給定的四個(gè)選項(xiàng)；A項(xiàng)(對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系的兩種不同回答)是唯物主義和唯心主義的對(duì)立；C項(xiàng)(對(duì)世界是否可知的兩種不同的認(rèn)識(shí))是可知論和不可知論的對(duì)立；D項(xiàng)(對(duì)世界怎樣存在的兩種不同觀點(diǎn))是辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立。排除A、C、D項(xiàng)，所以B項(xiàng)是正確選項(xiàng)。

16.A

17.D

18.D[答案]D

[分析]考查唯物主義和辯證法的代表觀點(diǎn)。本題揭示世界是象火一樣的物質(zhì)世界，又象火一樣有著運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，因而屬于唯物主義和辯證法的觀點(diǎn)。所以可以排除唯心主義和形而上學(xué)這兩種觀點(diǎn)，即排除A與C。用火來(lái)形容世界及其運(yùn)動(dòng),充滿了直觀性和形象性，是沒(méi)有科學(xué)論證的，所以不是辯證唯物主義的觀點(diǎn)，應(yīng)該屬于樸素唯物主義和樸素辯證法的觀點(diǎn)，所以選D。

19.A解析：價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)諸要素中的核心要素。市場(chǎng)要素很多、如價(jià)格、競(jìng)爭(zhēng)、供求、工資、利率、匯率等、其中核心的要素是價(jià)格機(jī)制。所以應(yīng)選A。備選項(xiàng)B競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制和C供求機(jī)制，雖也是市場(chǎng)機(jī)制中的重要要素，但不是核心要素。所以是干擾項(xiàng)，不能選。備選項(xiàng)D激勵(lì)機(jī)制，這不屬于市場(chǎng)要素，它主要屬于企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制。所以也是干擾項(xiàng)，不能選。

20.D

21.指的是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩重性：一方面有參加革命的可能性；另一方面對(duì)革命敵人的妥協(xié)性。指的是中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)。中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩重性：一方面有參加革命的可能性；另一方面對(duì)革命敵人的妥協(xié)性。

22.2002年召開(kāi)的中共十六大明確提出我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)到2020年的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。因此要在本世紀(jì)頭二十年緊緊抓住這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期集中力量全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。2002年召開(kāi)的中共十六大明確提出，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)到2020年的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)。因此，要在本世紀(jì)頭二十年，緊緊抓住這一重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)。

23.1924年第一次國(guó)共合作的形成加快了中國(guó)革命前進(jìn)的步伐。1925年以五卅運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)掀起了全國(guó)范圍的大革命高潮。國(guó)民革命軍舉行了征討地方軍閥陳炯明、鄧本殷的廣東戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一并鞏固了廣東革命根據(jù)地。1926年7月以推翻北洋軍閥統(tǒng)治為目標(biāo)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。國(guó)民革命軍在工農(nóng)群眾的支援下先后基本上摧毀了北洋軍閥吳佩孚、孫傳芳的主力革命勢(shì)力發(fā)展到了長(zhǎng)江流域和黃河流域的大部分地區(qū)。隨著北伐的勝利進(jìn)軍中國(guó)形成了歷史上空前廣大的人民解放運(yùn)動(dòng)帝國(guó)主義、封建主義的統(tǒng)治受到嚴(yán)重的打擊。1924年至1927年中國(guó)反帝反封建的革命比之以往任何一次革命群眾的動(dòng)員程度更為廣泛、斗爭(zhēng)的規(guī)模更加宏偉、革命的社會(huì)內(nèi)涵更其深刻因此被稱做大革命。1924年第一次國(guó)共合作的形成，加快了中國(guó)革命前進(jìn)的步伐。1925年，以五卅運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，掀起了全國(guó)范圍的大革命高潮。國(guó)民革命軍舉行了征討地方軍閥陳炯明、鄧本殷的廣東戰(zhàn)爭(zhēng)，統(tǒng)一并鞏固了廣東革命根據(jù)地。1926年7月，以推翻北洋軍閥統(tǒng)治為目標(biāo)的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始。國(guó)民革命軍在工農(nóng)群眾的支援下，先后基本上摧毀了北洋軍閥吳佩孚、孫傳芳的主力，革命勢(shì)力發(fā)展到了長(zhǎng)江流域和黃河流域的大部分地區(qū)。隨著北伐的勝利進(jìn)軍，中國(guó)形成了歷史上空前廣大的人民解放運(yùn)動(dòng)，帝國(guó)主義、封建主義的統(tǒng)治受到嚴(yán)重的打擊。1924年至1927年中國(guó)反帝反封建的革命，比之以往任何一次革命，群眾的動(dòng)員程度更為廣泛、斗爭(zhēng)的規(guī)模更加宏偉、革命的社會(huì)內(nèi)涵更其深刻，因此被稱做大革命。

24.社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)二者之間又有明顯的區(qū)別。第一社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)甚至流血和犧牲但一般說(shuō)來(lái)不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。社會(huì)革命與社會(huì)改革是歷史唯物主義的一對(duì)對(duì)應(yīng)范疇，它們都是為了解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng)形式。同時(shí)，二者之間又有明顯的區(qū)別。第一，社會(huì)革命是人類社會(huì)的根本質(zhì)變，是用新的進(jìn)步的社會(huì)制度代替舊的落后的社會(huì)制度；社會(huì)改革則是同一社會(huì)制度總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變，是對(duì)該社會(huì)制度的社會(huì)體制某種程度的調(diào)整，不改變?cè)撋鐣?huì)制度的根本性質(zhì)。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的是推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)，建立新的革命階級(jí)的政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的是維護(hù)和鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位。因此，社會(huì)革命一般是由下層群眾首先發(fā)動(dòng)的，而社會(huì)改革則是自上而下展開(kāi)的。第三，社會(huì)革命就其一般規(guī)律而言，往往要通過(guò)武裝斗爭(zhēng)、暴力革命的形式，實(shí)現(xiàn)國(guó)家政權(quán)的轉(zhuǎn)移；社會(huì)改革雖然也要付出代價(jià)，甚至流血和犧牲，但一般說(shuō)來(lái)，不需要采取大規(guī)模的武裝斗爭(zhēng)和暴力沖突的形式。

25.既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境所以地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過(guò)兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一地理環(huán)境通過(guò)影響生產(chǎn)的發(fā)展直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品在地理環(huán)境較好的國(guó)家或地區(qū)所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少；相反在地理環(huán)境較差的國(guó)家和地區(qū)所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其次地理環(huán)境制約一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)部門(mén)的分布。如平原地區(qū)適合于發(fā)展農(nóng)業(yè)沿海、沿湖、沿河地區(qū)適合于發(fā)展水產(chǎn)業(yè)或養(yǎng)殖業(yè)有礦藏的地區(qū)適合于發(fā)展采礦業(yè)。再次地理環(huán)境在某種程度上決定不同國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。如美國(guó)之所以成為世界最大的糧倉(cāng)是因?yàn)橛袕V闊的平原；澳大利亞的畜牧業(yè)之所以發(fā)達(dá)是因?yàn)橛袕V闊的草原；加拿大之所以以木材加工業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)是因?yàn)橛袕V闊而茂密的森林。最后地理環(huán)境還制約著一個(gè)國(guó)家生產(chǎn)發(fā)展的潛力和前景。第二地理環(huán)境通過(guò)對(duì)軍事、政治的影響制約不同國(guó)家社會(huì)的發(fā)展。如中東國(guó)家生產(chǎn)石油使之成為世界軍事、政治角力的場(chǎng)所。既然人類生存和發(fā)展依賴于地理環(huán)境，所以地理環(huán)境對(duì)社會(huì)發(fā)展起制約和影響作用。地理環(huán)境主要通過(guò)兩條途徑制約和影響社會(huì)的發(fā)展。第一，地理環(huán)境通過(guò)影響生產(chǎn)的發(fā)展，直接間接地制約社會(huì)的發(fā)展。首先，地理環(huán)境影響勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低。在生產(chǎn)力發(fā)展水平和其他社會(huì)條件相同的情況下，生產(chǎn)相同數(shù)量的產(chǎn)品，在地理環(huán)境較好的國(guó)家或地區(qū)，所需要的時(shí)間少或付出的勞動(dòng)量少；相反，在地理環(huán)境較差的國(guó)家和地區(qū)，所需要的時(shí)間多或付出的勞動(dòng)量大。其