哲學(xué)與人生讀書(shū)心得(四篇)

本文格式為Word版，下載可任意編輯——哲學(xué)與人生讀書(shū)心得(四篇)在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧，通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？接下來(lái)我就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。

哲學(xué)與人生讀書(shū)心得論文篇一古希臘先哲蘇格拉底曾說(shuō)過(guò)一句名言：“沒(méi)有經(jīng)過(guò)反思的人生是毫無(wú)意義的。〞在現(xiàn)代社會(huì)中，隨著競(jìng)爭(zhēng)的加劇，社會(huì)的煩躁，人們已經(jīng)很難保持一顆平常心了。蕓蕓眾生在滾滾紅塵中追名逐利，熙來(lái)攘往，就是沒(méi)有時(shí)間停下來(lái)反思：“我這樣忙繁繁忙終究是為了什么?我是誰(shuí)：我從哪里來(lái)，又要到哪里去?

在蘇格拉底看來(lái)，人的一生中假使沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題反思過(guò)，那么，你這一生根本上講是毫無(wú)意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。

哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問(wèn)題，并不是真正能尋覓到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此?、去認(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。

這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最終兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是家鄉(xiāng)。甚荒唐，到頭都是為他人做嫁妝。〞

說(shuō)的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)〞中，“亂哄哄〞地追名逐利、金錢(qián)美色，而竟忘了自己的“家鄉(xiāng)〞在哪里，因此，到頭來(lái)，也只能是“為了他人做嫁衣裳。〞既然紅塵是“他鄉(xiāng)〞，那我們的“家鄉(xiāng)〞在哪里呢?也就是我們終究是從哪里來(lái)到這個(gè)紅塵的呢?“家鄉(xiāng)〞顯然在紅塵以外。我們從“家鄉(xiāng)〞來(lái)，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來(lái)走一遭，來(lái)體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛(ài)情，也體驗(yàn)痛楚。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“家鄉(xiāng)〞。

但有好多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)〞、“官場(chǎng)〞、“情場(chǎng)〞或“賭場(chǎng)〞，最終出賣(mài)了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“家鄉(xiāng)〞的路，成了“回不去的人〞。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)〞。

讀此書(shū)，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最終可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和柔弱，得到心靈的自由。

哲學(xué)與人生讀書(shū)心得論文篇二

西方有句諺語(yǔ)：“哲學(xué)不能烘面包，但是哲學(xué)能使面包增加甜味。哲學(xué)就好比蜂蜜，可以調(diào)味人生。我覺(jué)得，人生數(shù)十載，若沒(méi)有哲學(xué)，充其量只能是生存。而有了哲學(xué)，我們才能像海德格爾說(shuō)的那樣“詩(shī)意的'棲居〞。傅佩榮老師說(shuō)：“假使不談?wù)軐W(xué)，則人生不限于盲目瞎闖或隨俗沉浮者不多啊!〞確實(shí)，哲學(xué)使我們活的有意義，活的有方向。

讀了《哲學(xué)與人生》，受益匪淺，現(xiàn)從三個(gè)方面淺談下自己的讀后感悟。

傅佩榮老師說(shuō)“哲學(xué)是必需的〞。我們?nèi)祟?lèi)天性之中都有哲學(xué)的傾向，每個(gè)人內(nèi)心都希望自由，能夠做自己，擺脫各種限制與壓力，越來(lái)越感受到作為一個(gè)人的喜悅。而要達(dá)到這種境界就需要愛(ài)好聰慧。愛(ài)好聰慧就需要我們超越感性限制，發(fā)現(xiàn)真理，并積極印證，而這些的首要基礎(chǔ)就是培養(yǎng)思考習(xí)慣。我在這本書(shū)中最大的收獲之一就是明白了培養(yǎng)思考習(xí)慣的重要性。

一個(gè)人假使沒(méi)有思考的習(xí)慣是絕對(duì)不可能具有獨(dú)立的特性。遇到事情都喜歡靠著本能的感覺(jué)馬上反應(yīng)，而且很簡(jiǎn)單受別人的影響。我以前就是一個(gè)極不愛(ài)思考的人，懶惰喜歡依靠別人。從小就按部就班地十分自然的接受父母安排好的一切。知道高一的時(shí)候，同學(xué)問(wèn)我為什么我如此努力第學(xué)習(xí)，我才醒悟我學(xué)習(xí)只是由于我習(xí)慣地認(rèn)為努力學(xué)習(xí)考上好大學(xué)就是我應(yīng)當(dāng)走的路，但是從來(lái)沒(méi)思考我能用學(xué)到的去做什么。其他事情也是一樣，發(fā)生了事情總是潛意識(shí)里看被別人的反應(yīng)，讀書(shū)時(shí)也總是立刻信以為真。而現(xiàn)在我明白沒(méi)有思考的人生是空洞而盲目的。只有學(xué)會(huì)思考，遇事冷靜下來(lái)想明白并在無(wú)疑處有疑才能有所發(fā)現(xiàn)和收獲。

只是會(huì)思考也是不夠的，人生的問(wèn)題是需要我們?nèi)ビ∽C的。正如傅佩榮老師所言，人生是需要體驗(yàn)的。假使光是表達(dá)各種道理與格言，而沒(méi)有自己去體驗(yàn)的話，到了最終還是只能在知識(shí)的迷霧中打轉(zhuǎn)。

哲學(xué)與人生讀書(shū)心得論文篇三

其實(shí)，這本書(shū)在我這已經(jīng)擱置了很長(zhǎng)一段時(shí)間了。原因有三：一是買(mǎi)書(shū)不如借書(shū)，不斷看了好多別人的書(shū)，這種富有是自家書(shū)不能給予的;二是手中可供選擇的書(shū)太多，挑來(lái)選去中，它總會(huì)成為舍去的;三是覺(jué)得高深，需要定心定性地研讀，過(guò)早接觸怕是打擊了剛剛建立的讀書(shū)信心。

其實(shí)，這些也都是借口。對(duì)于哲學(xué)，我是頗有“慧根〞的。在唐山師院兩年的脫職進(jìn)修中，“規(guī)律學(xué)〞這門(mén)課程考試全年級(jí)只有兩個(gè)總分值，我就是其中之一。這樣的成績(jī)生怕也是不多見(jiàn)的吧，惹得苑老師親自到班里來(lái)非要親眼見(jiàn)一見(jiàn)如此通靈的學(xué)生。這足足讓我美了一個(gè)學(xué)年。

但是將哲學(xué)與人生放在一起，這是第一次。當(dāng)決定捧起《哲學(xué)與人生》這本書(shū)時(shí)，我就抱定了“啃下去〞的決心。人到四十，真是該思考人生的時(shí)候了。

就是懷揣著這樣的防備思，我踏上了哲學(xué)與人生之旅。走進(jìn)去，才發(fā)覺(jué)這是一片綠洲，自然地吸引我前行，一路前行。

隨著閱歷的增長(zhǎng)和心態(tài)的成熟，感覺(jué)這樣的一本書(shū)應(yīng)當(dāng)成為每一個(gè)中年人的人生必修課。此時(shí)的我們，工作、生活都處于一個(gè)“瓶頸期〞，不談家庭，不管孩子，我們還有沒(méi)有自己呢?……

哲學(xué)與人生讀后感“人活著，就是要以身體作為基礎(chǔ)，開(kāi)出心智的花朵，結(jié)成靈性的善果。〞這是我聽(tīng)到的最直白的將“身心靈〞和諧共一的話。身體健康是必要的，心智成長(zhǎng)是需要的，靈性修養(yǎng)是重要的。對(duì)人、對(duì)物，忍受、接受都不是我們的初衷，享受才是我們追求的境地。

讀畢，掩卷而思，由衷折服于先哲。是他們讓我們嘆為觀止的同時(shí)，開(kāi)始不停地追問(wèn)與思考：人，應(yīng)當(dāng)怎樣活著。

人生，于我們重要的不是你做了“什么〞事，而是你“如何〞做這件事。

《哲學(xué)與人生》這本書(shū)，一路讀過(guò)來(lái)雖然是懵懵懂懂，但思考已開(kāi)始，并將永不停頓。他時(shí)定會(huì)再來(lái)細(xì)細(xì)研讀、細(xì)細(xì)品味。但“善度一生〞的航向已明了，并鼓舞我不斷向前……

哲學(xué)與人生讀書(shū)心得論文篇四

傅佩榮，國(guó)學(xué)大師，中西方哲學(xué)的集大成者。

在讀《哲學(xué)與人生》之前，看過(guò)一段傅先生給臺(tái)大新生講課的視頻，就覺(jué)得傅先生講的特別平和，但內(nèi)容的確讓人觸動(dòng)?？赡懿莶萋?tīng)一聽(tīng)覺(jué)得沒(méi)什么，很快就從思緒中劃走;但假使深思，卻覺(jué)得有好多令人深省的問(wèn)題，不得不讓人更加思考。所以讀這本書(shū)的目的，也是想能從本書(shū)中找到更多的問(wèn)題，找到解決這些問(wèn)題的心靈答案。

當(dāng)開(kāi)啟這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)好像內(nèi)容和書(shū)名有些不搭，更像是一本關(guān)于哲學(xué)史的書(shū)，像是傅先生將一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的人物畫(huà)卷漸漸的在你眼前開(kāi)啟，讓總多的哲學(xué)大師(熟知的中國(guó)哲學(xué)家和不太熟知的西方哲學(xué)家)從你面前緩緩走過(guò)。當(dāng)你已經(jīng)習(xí)慣，沉浸在這幅畫(huà)卷中的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)在不知不覺(jué)中，古人已經(jīng)一一走過(guò)，只留下若隱若現(xiàn)的背影，最終是傅先生在講他的“多元與融合〞，在講他的“身·心·靈〞。

哲學(xué)，讓我這個(gè)理科生也能看得懂，把思維的模式和心里的感受寫(xiě)的讓大家可以簡(jiǎn)單的體會(huì)，這種哲學(xué)是我第一次遇到的。

正如書(shū)中所言，我一直以為哲學(xué)是形而上的東西，是拗口的長(zhǎng)句加上難懂的規(guī)律，是“哲人之學(xué)〞。哲學(xué)，與我等凡人何干?

看完這本《哲學(xué)與人生》，才知道我的粗淺，也才痛恨眾多所謂的哲學(xué)人士的誤人子弟。

其實(shí)哲學(xué)是“哲人解讀凡人感受之學(xué)〞，而這種感受只是略略高于生活，能給凡人深思和啟示，能讓凡人帶著思考和追求活在這個(gè)世界上。

每個(gè)人的一生都帶著哲學(xué)，自己的人生，自己的哲學(xué)，自己所生活世界的哲學(xué)。人為何而活，哲學(xué)給出好多答案，本書(shū)沒(méi)有給出答案，傅先生卻一直在用行