2022-2023學(xué)年廣東省清遠(yuǎn)市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年廣東省清遠(yuǎn)市統(tǒng)招專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.在通常情況下，人們?cè)谟龅讲幻鞔_的情境的時(shí)候，對(duì)于多數(shù)人的行為會(huì)尤為信任，這是指從眾原因中的（）

A.行為參照B.對(duì)偏離的恐懼C.群體的凝聚力D.渴望得到群體的肯定

2.思想品德教育的實(shí)質(zhì)是（）

A.將學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成道德行為

B.培養(yǎng)學(xué)生的道德情感

C.將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德

D.提高學(xué)生對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)

3.小丁智力年齡為10歲，實(shí)際年齡為8歲，其比率智商是（）

A.80B.85C.100D.125

4.赫爾巴特說(shuō)過(guò)我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如相反方面，我也不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)，這說(shuō)明教學(xué)過(guò)程具有（）的特點(diǎn)

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合B.掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一C.知、情、意相統(tǒng)一D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合

5.程序教學(xué)理論的代表人物是（）

A.羅杰斯B.布魯納C.杜威D.斯金納

6.勤奮、懶惰、謙虛、驕傲，這些特點(diǎn)反映的是（）特征

A.能力B.氣質(zhì)C.性格D.情感

7.被稱為“生命中樞”的腦組織是（）

A.小腦B.中腦C.前腦D.延腦

8.林黛玉的清高、率直、孤僻、內(nèi)向、抑郁、敏感等特質(zhì)，屬于（）

A.共同特質(zhì)B.首要特質(zhì)C.中心特質(zhì)D.次要特質(zhì)

9.喧囂的鬧市中，大聲地叫賣未必能引起人的注意，但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起人的注意，這是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.刺激物的相對(duì)強(qiáng)度對(duì)注意產(chǎn)生的影響

B.刺激物的新穎性對(duì)注意產(chǎn)生的影響

C.刺激物的活動(dòng)性不同的

D.注意具有集中性的結(jié)果

10.精神分析學(xué)派認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無(wú)意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是（）的觀點(diǎn)

A.內(nèi)發(fā)論B.外鑠論C.多因素相互作用論D.綜合論

二、填空題(10題)11.法國(guó)教育家盧梭以嶄新的觀點(diǎn)看待兒童，他在教育思想史上最大貢獻(xiàn)是____

12.把提供的各種信息重新組合，朝著一個(gè)方向、尋找出一個(gè)正確答案或最佳方案的思維稱為____

13.2002年全國(guó)人大通過(guò)了《____》，對(duì)民辦教育的發(fā)展起到了持久的促進(jìn)和保障。

14.全民教育的任務(wù)側(cè)重于普及教育，終身教育的任務(wù)側(cè)重于____。

15.一個(gè)刺激被覺(jué)察出有差異所需的變化量與原有刺激量成正比例，這個(gè)定律被稱之為____

16.情緒與人的____相聯(lián)系，情感與人的社會(huì)需要相聯(lián)系

17.學(xué)生的品德包含知、情、意、____四個(gè)要素

18.____是德育工作的出發(fā)點(diǎn)，它不僅決定了德育的內(nèi)容、形式和方法，而且制約著德育工作的基本過(guò)程

19.鑒別情緒的主要指標(biāo)是____

20.兒童、青少年接受教育的第一場(chǎng)所是____

三、名詞解釋(5題)21.教育事業(yè)費(fèi)

22.元認(rèn)知

23.講授法

24.非正規(guī)教育

25.教師

四、論述題(5題)26.試述如何實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)化

27.在實(shí)際的教學(xué)中，我們?cè)撊绾翁幚砗媒處熤鲗?dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系？

28.簡(jiǎn)述注意廣度的概念及影響因素

29.影響人身心發(fā)展的主要因素有哪些？它們的作用是什么？

30.試述馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育教學(xué)的啟示

五、案例分析(2題)31.試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求

32.試分析該案例中的班主任遵循了哪些德育原則

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.如何做好后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作？

參考答案

1.A

2.C思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì)的思想道德轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想道德。學(xué)生良好思想品德的培養(yǎng)是學(xué)校德育的重要目標(biāo)，學(xué)校德育是中小學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑

3.D依據(jù)比率智商的計(jì)算公式：智商=(智力年齡／實(shí)際年齡)×100，可算得10+8×100=125。

4.CC赫爾巴特所說(shuō)的教育與教學(xué)的統(tǒng)一就是要將知識(shí)與道德感情的教育相結(jié)合，體現(xiàn)了教育性教學(xué)原則，即教學(xué)過(guò)程是一個(gè)知、情、意相結(jié)合的過(guò)程

5.D

6.CC性格是指人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合的人格特征，是人與人相互區(qū)別的主要方面。性格特征方面，如勤奮、樂(lè)觀、謙虛、有毅力、有信心、有合作精神等性格特征有利于問(wèn)題解決；相反，懶惰、盲從、自卑等性格特征不利于問(wèn)題解決

7.D延腦和有機(jī)體的基本生命活動(dòng)有密切關(guān)系，它支配呼吸、排泄、吞咽、腸胃等活動(dòng)，因而又被稱為“生命中樞”。

8.CC中心特質(zhì)是構(gòu)成個(gè)體獨(dú)特性的幾個(gè)重要的特質(zhì)，在每個(gè)人身上大約有5~10個(gè)。如林黛玉的清高、率直、聰慧、孤僻、內(nèi)向、敏感等都屬于她的中心特質(zhì)

9.AA刺激物的對(duì)比性（刺激物的相對(duì)強(qiáng)度）是引起無(wú)意注意的因素之一。題干所述是由于鬧市與閱覽室中聲音的相對(duì)強(qiáng)度不同對(duì)注意造成的影響，因此選A項(xiàng)

10.A內(nèi)發(fā)論的代表人物包括孟子、弗洛伊德、威爾遜、高爾頓、格塞爾、霍爾等。題干描述的是弗洛伊德的觀點(diǎn)。

11.發(fā)現(xiàn)兒童

12.聚合思維或求同思維或輻合思維

13.民辦教育促進(jìn)法

14.繼續(xù)教育

15.韋伯定律

16.生理需要

17.行

18.德育目標(biāo)

19.面部表情

20.家庭

21.教育事業(yè)費(fèi)是教育投資中分配用于教育事業(yè)的經(jīng)常性經(jīng)費(fèi)，主要由人員經(jīng)費(fèi)和公用經(jīng)費(fèi)兩部分組成。

22.又稱對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，即個(gè)體對(duì)自己認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我體驗(yàn)。

23.講授法是指教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)、發(fā)展能力，進(jìn)行思想品德教育的一種方法。講授法可分為講述、講解、講讀、講演等方式。

24.非正規(guī)教育是指在正規(guī)教育體制以外所進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的教育和培訓(xùn)活動(dòng)。非正規(guī)教育以受教育者的實(shí)際需求為導(dǎo)向，注重具體體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)職業(yè)和技術(shù)。

25.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

26.教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，從客觀上講，需要國(guó)家和政府的法律、政策和資金支持；從主觀上看，需要教師的個(gè)人努力。（1）國(guó)家和政府對(duì)教師專業(yè)化的促進(jìn)與保障：①加強(qiáng)教師教育。建立一體化和開放式的教師教育體系；要改革教師教育課程。②制定法律法規(guī)。③提供經(jīng)濟(jì)保障。（2）教師個(gè)人為實(shí)現(xiàn)專業(yè)化應(yīng)做的主觀努力：①善于學(xué)習(xí)。②恒于研究。③勤于反思。④勇于實(shí)踐。要實(shí)現(xiàn)教師的個(gè)體專業(yè)化和群體專業(yè)化需要教師個(gè)體樹立堅(jiān)定的職業(yè)信念、提高自主反思意識(shí)和進(jìn)行教育研究的能力，并通過(guò)參加各種培訓(xùn)不斷豐富自身的專業(yè)知識(shí)。同時(shí)，國(guó)家和政府應(yīng)該為教師群體專業(yè)化創(chuàng)設(shè)一定的外部環(huán)境保障

27.（1）在教學(xué)中，教師的教依賴于學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)離不開教師的教，教與學(xué)是辯證統(tǒng)一的。（2）教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的：一方面，教師主導(dǎo)作用的實(shí)現(xiàn)有賴于教師自身的條件，即具備應(yīng)有的知識(shí)和能力素質(zhì)、品德及人格；另一方面，教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮還必須具備各種客觀條件，如教師在教育過(guò)程中的地位是否得到應(yīng)有的肯定，教師工作的條件是否得到基本的保證。（3）在教學(xué)中，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，具有主觀能動(dòng)性，其能動(dòng)性具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面受學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要以及所接受的外部要求的左右，學(xué)生對(duì)外部信息具有選擇的能動(dòng)性、自覺(jué)性。另一方面學(xué)生對(duì)外部信息進(jìn)行內(nèi)部加工時(shí)體現(xiàn)出獨(dú)立性、創(chuàng)造性。這些都直接影響學(xué)習(xí)的效果。（4）在教學(xué)過(guò)程中，不能只重視教師的作用，忽略學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，又不能只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的作用，使學(xué)生陷入盲目探索狀態(tài)，學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)，要把二者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮是有條件的。教師是教學(xué)過(guò)程的主角，學(xué)生學(xué)的好壞由教師決定的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。歷史上，以赫爾巴特為代表主張的教師中心和以杜威為代表主張的學(xué)生中心這兩種傾向，或忽視學(xué)生主體作用或忽視教師主導(dǎo)作用，都是片面的、不正確的、行不通的

28.（1）注意的廣度也稱注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)人們能夠清楚地知覺(jué)出來(lái)的對(duì)象的數(shù)目。（2）影響注意廣度的因素：①知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)。②知覺(jué)者的知覺(jué)任務(wù)。③知覺(jué)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和水平

29.人的發(fā)展，包括身體和心理兩方面的發(fā)展。影響人的發(fā)展的因素是很多的，但概括起來(lái)，主要是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性這四個(gè)方面。這四個(gè)方面的因素相互聯(lián)系，交織在一起，共同作用于人的發(fā)展。

（1）遺傳在人的發(fā)展中的作用。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性，遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征，遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用，隨著環(huán)境、教育和實(shí)踐活動(dòng)的作用，人的遺傳素質(zhì)也會(huì)逐漸地發(fā)生變化，即遺傳素質(zhì)是具有可塑性的。

（2）環(huán)境在人的發(fā)展中的作用。環(huán)境是圍繞在個(gè)體周圍的并對(duì)個(gè)體自發(fā)地產(chǎn)生影響的外部世界。人一生下來(lái)，就受著環(huán)境的影響，在環(huán)境的影響下發(fā)展著。一個(gè)人的身心能否得到發(fā)展和發(fā)展到什么程度，都與他的社會(huì)環(huán)境分不開，社會(huì)環(huán)境是人的身心發(fā)展的外部的客觀條件，對(duì)人的發(fā)展起到一定的制約作用。但是，人們接受環(huán)境影響不是消極的、被動(dòng)的，而是積極的、能動(dòng)的實(shí)踐過(guò)程。人是在社會(huì)實(shí)踐的過(guò)程中，接受著環(huán)境的影響，同時(shí)也改造著環(huán)境，并在改造環(huán)境的過(guò)程中改造著自己。所以，人的社會(huì)實(shí)踐對(duì)人的發(fā)展起著決定性的作用。

（3）教育在人的發(fā)展中的作用。教育是有目的有計(jì)劃地影響人的一種活動(dòng)，教育對(duì)人的發(fā)展，特別是對(duì)年輕一代的發(fā)展起著主導(dǎo)作用，這是因?yàn)椋航逃且环N有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向，教育特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻，另外，學(xué)校也有專門負(fù)責(zé)教育工作的教師。

（4）個(gè)體的主觀能動(dòng)性在人的發(fā)展中的作用。學(xué)生的個(gè)體主觀能動(dòng)性是其身心發(fā)展的動(dòng)力，而人的主觀能動(dòng)性是通過(guò)人的活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。離開人的活動(dòng)，遺傳素質(zhì)、環(huán)境和教育所賦予的一切發(fā)展條件，都不可能成為人的發(fā)展的現(xiàn)實(shí)。所以，從個(gè)體發(fā)展的各種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)這一意義來(lái)說(shuō)，個(gè)體的活動(dòng)是個(gè)體發(fā)展的決定性因素。

總之，影響人的各種因素是相互作用、相互影響、共同作用于人的發(fā)展的，它們是一個(gè)整體系統(tǒng)，我們要用全面的觀點(diǎn)來(lái)看待

30.（1）馬斯洛通過(guò)研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后順序及強(qiáng)弱分為高低不同的七個(gè)層次：①生理需要。②安全需要。③歸屬與愛(ài)的需要（社交需要）。④尊重的需要。⑤求知需要（認(rèn)知與理解的需要）。⑥審美需要。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。（2）需要層次理論對(duì)教育的啟示：首先在教學(xué)過(guò)程中，教師必須顧及和滿足學(xué)生各個(gè)方面的需要。①教師必須顧及學(xué)生的飲食和睡眠的需要。上課時(shí)間過(guò)久易導(dǎo)致疲勞、困累或饑餓等問(wèn)題以致影響教學(xué)成效。②教師不僅要注意教學(xué)的物理環(huán)境方面的安全，還要幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的恐懼、過(guò)度焦慮和急躁不安的心理。③教師必須注意到教學(xué)的社會(huì)心理環(huán)境。學(xué)生之間的友誼、忠誠(chéng)、關(guān)心、接納和隸屬感都屬于社會(huì)性的需要，教師要為滿足學(xué)生這類需要，引導(dǎo)建立一個(gè)和諧、團(tuán)結(jié)、溫暖、親密的班集體。④教師必須使學(xué)生獲得尊重，體會(huì)到自己在班級(jí)里的重要性。學(xué)生的榮譽(yù)、成就、信心、自由、獨(dú)立自主等都是教師要特別注意的自尊的需要。⑤教師必須使學(xué)生感到自己有才干、有潛力，并且能取得一定的成功。其次，針對(duì)學(xué)生的心理需要，激發(fā)他們高層次的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。一般地說(shuō)，動(dòng)機(jī)源于需要。需要的層次越高，個(gè)性活動(dòng)的自覺(jué)性和積極性也就越高。當(dāng)學(xué)生以考試分?jǐn)?shù)為目的時(shí)，需要的層次是低的，即可能是為了躲避教師和家長(zhǎng)指責(zé)的安全需要，或是追求教師進(jìn)行表?yè)P(yáng)的尊重需要。而要使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，就必須激發(fā)他們較高層次的需要，如認(rèn)知的需要、審美的需要和取得成就的需要

31.貫徹該原則的要求：①加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主

32.（1）遵循了從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、個(gè)性差異以及品德