2023年江蘇常熟市虞山尚湖旅游發(fā)展有限責(zé)任公司招聘筆試題庫(kù)含答案解析

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?、我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫的文字全都出自中國(guó)文人之手，也正因?yàn)槿绱?，中?guó)文人已長(zhǎng)時(shí)期主宰了繪畫討論的空間，他們已慣于從自己的著眼點(diǎn)出發(fā)，選擇對(duì)于文人藝術(shù)家有利的觀點(diǎn)。而如今——或許早該如此——已是我們對(duì)他們提出抗衡的時(shí)候了，并且也應(yīng)該質(zhì)疑他們眼中所謂的好畫家或好作品。許多優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠姸茨塬@得應(yīng)有的認(rèn)可，在此，我們應(yīng)該一一重新給予他們客觀的評(píng)價(jià)和應(yīng)有的地位。下列說法與原文相符的是。A．文人藝術(shù)家的鑒賞水平落后于他們的創(chuàng)作水平C．文人在中國(guó)繪畫理論領(lǐng)域長(zhǎng)期居于強(qiáng)勢(shì)地位CC項(xiàng)正確，由“我們今天所依循的談?wù)撝袊?guó)古代繪畫的文字全都出自中國(guó)文人之手，??優(yōu)秀的非文人藝術(shù)家都因?yàn)槲娜说钠姸茨塬@得應(yīng)有的認(rèn)可”，而不是“文及古代文人畫與非文入畫的趣味分歧。2、在很多農(nóng)村地區(qū)，子女無力贍養(yǎng)、互相、財(cái)產(chǎn)分配不均、家庭關(guān)系不和等導(dǎo)致老年人無人贍養(yǎng)的情況。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。C3、當(dāng)代法國(guó)生態(tài)紀(jì)錄片并不僅僅是單純動(dòng)物生活，而是探索更深層的真實(shí)，把被肉眼隱藏的內(nèi)涵加以揭示，復(fù)活人們的現(xiàn)實(shí)生活中 了的感覺，讓觀眾發(fā)現(xiàn)在日常認(rèn)識(shí)中被忽略的動(dòng)物的力量和美感，并從動(dòng)物身上尋找到全新的意義，透過它們，人類也多了一扇審視自己的窗口。在這些華美影像背后，人與動(dòng)物，自然精髓，天地仁愛，成關(guān)于生命本身的哲學(xué)命題。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。CA項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“再現(xiàn)”指過去的事情再次出現(xiàn)或?qū)⒔?jīng)歷過的事物用藝術(shù)手段如實(shí)地表現(xiàn)出來，不符合紀(jì)錄片與動(dòng)物生活的出入與動(dòng)物、自然精髓、天地仁愛三者之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系。4現(xiàn)在有人以為打油詩(shī)好寫所以張口就來沒有轉(zhuǎn)折沒有包袱直白如水充其量不過是順口溜罷了絕然不能稱作是“打油4、現(xiàn)在有人以為打油詩(shī)好寫，所以張口就來。沒有轉(zhuǎn)折，沒有包袱，直白如水充其量不過是順口溜罷了，絕然不能稱作是打油填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。D5、下列句子中，修辭手法運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。C．太陽從地平線上露出笑臉，用她那柔美的金色手A6、有些人講了許多似乎很有道理的話，卻讓人摸不著邊際；有些人只說了一兩句，卻有之效。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。C前后兩分句存在著反義對(duì)應(yīng)關(guān)系，所填詞語與“讓人摸不著邊際”為反義關(guān)系。醍醐灌頂比喻聽了高明的意見使人受到很大啟7、“幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會(huì)到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是。A．哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)D8、短短30年間，中國(guó)人壽的市值已經(jīng)位居全球壽險(xiǎn)行業(yè)之首，中國(guó)平安也躋身2008年全球企業(yè)500強(qiáng)之列。究竟是高值泡沫，還是真實(shí)增長(zhǎng)？究竟是統(tǒng)計(jì)數(shù)字的幻覺，還是制度進(jìn)化的蝶變？究竟是竭澤而漁對(duì)于保險(xiǎn)資源的掠奪式開掘，還是已經(jīng)建立了可持續(xù)發(fā)展的向上力量？到底該如何解釋中國(guó)商業(yè)保險(xiǎn)的猛然崛起？這段話中的“蝶變”是指（）。C9、“不折騰”其實(shí)是對(duì)一個(gè)常識(shí)的：一個(gè)正常的社會(huì)，必須致力于增進(jìn)以民主和民生為雙軸的全民核心利益，必須改善包括物質(zhì)生活、精神生活、政治生活在內(nèi)的公共生活，必須在安定和諧中讓民眾免于匱乏與恐懼。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。D會(huì)應(yīng)集中精力增進(jìn)全民核心利益，多做些真正有利于百姓的事，少做些形式上、表面上的功夫。“堅(jiān)定不移”10、人們穿行于城市中，不僅是空間的行走，也是時(shí)間的穿越。時(shí)序的完整就是一座城市的文脈和譜牒，“它”是一座城市的血脈和氣質(zhì)所系。資金和技術(shù)可以使城市迅速變得高大，卻無法使城市變得悠久。一件用許多金銀珠寶堆砌而成的現(xiàn)代工藝品，其價(jià)值也許根本無法與一件樸素甚至有些殘損的宋代瓷瓶相比，它們之間價(jià)值的體現(xiàn)僅僅在于時(shí)間。這段話中的“它”是指。D11、1953年出版的《新華字典》，是新中國(guó)第一部以白話釋義、用白話舉例的現(xiàn)代漢語規(guī)范字典。盡管這部字典內(nèi)找不到任何編者的姓名，然而，“新華辭書社”五個(gè)字背后，匯集了一批聲名卓著的大家：葉圣陶、魏建功、邵荃麟、陳原、王力、呂叔湘……《新華字典》集全國(guó)之力編著而成，從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、學(xué)術(shù)名家，到廣大群眾，都傾注了各自的心血。對(duì)這段文字的概括準(zhǔn)確的是（）。A．《新華字典》是舉全國(guó)之力編輯而成的A在闡述《新華字典》的編著離不開“大家”，之后的句子進(jìn)一步概括說明《新華字典》是集全國(guó)之力編著而成。因此A項(xiàng)正確。12、人生不可能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完美無缺的。雖然人體總的來說是左右對(duì)稱的，可是這種對(duì)稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全的。每個(gè)人左右手的粗細(xì)不一樣，一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓，兩個(gè)耳垂的形狀也不同。最明顯的，就是每個(gè)人只有一個(gè)心臟，通常都在靠左的位置。這段文字是一篇文章的開頭，文章接下來最可能講述的是（）。A．彌補(bǔ)不對(duì)稱缺憾的諸多方式C13、遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的國(guó)家大劇院、鳥巢以及央視大樓的設(shè)計(jì)者們，在對(duì)中國(guó)所知無多的情況下開始工作，令他們獲得靈感的，既不是中國(guó)政府的規(guī)劃意愿，也遠(yuǎn)非中國(guó)傳統(tǒng)文化，這兩者始終沒有成為他們想象力和審美價(jià)值的來源，沒有人規(guī)定他們?cè)撟鍪裁床辉撟鍪裁?。作者通過這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。A．這些設(shè)計(jì)者對(duì)中國(guó)了解較少B14、人們的道德素質(zhì)是有不同層次的，人們對(duì)不同層次的人群有不同的道德期望值。比如，有人說，你還是老師呢，你還這么做；或說，你還是領(lǐng)導(dǎo)呢，還這么說話，等等。低層次的人犯了道德錯(cuò)誤，大家覺得這還不是很嚴(yán)重，但是如果說作為社會(huì)的良心、文明社會(huì)的良心的那些文人或者教育工作者或者是管理者－－道德層次應(yīng)該更高，可是他們卻干著不道德的事情，可以想到這個(gè)社會(huì)的道德淪喪到了什么地步。以下不是文中觀點(diǎn)的是（）。A．社會(huì)對(duì)文人、教育工作者或者管理者的道德要求很高C．作為社會(huì)良心、文明社會(huì)良心的人應(yīng)對(duì)社會(huì)道德淪喪負(fù)責(zé)DD項(xiàng)，文段開篇言明人們對(duì)道德素質(zhì)的期待是不同層次，接著分述了文人等社會(huì)人士道德素質(zhì)低，會(huì)被放大為社會(huì)道德淪喪。即是分層次進(jìn)行道德素質(zhì)要求的，并未涉及社會(huì)整體道德素質(zhì)的普遍情況是什么。15、下列句子正確的排列順序是（）。①每年清明節(jié)期間，新茶初出，最適合參斗②斗茶，即比賽茶的優(yōu)劣，又名斗茗、茗戰(zhàn)，始于唐、盛于宋，是古代有錢有閑人的一種雅玩③斗茶的場(chǎng)所，多選在有規(guī)模的茶葉店，前后二進(jìn)，前廳闊大，為店面；后廳狹小，兼有廚房，便于煮茶④在古代，斗茶可謂風(fēng)靡一時(shí)，如同西班牙斗牛一般惹人眷愛。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化內(nèi)涵也十足豐富⑤有些人家，有比較雅潔的內(nèi)室，或花木扶疏的庭院，或臨水，或清幽，都是斗茶的好場(chǎng)所⑥宋代是一個(gè)極講究茶道的時(shí)代，宋徽宗趙佶撰《大觀茶論》，蔡襄撰《茶錄》，黃儒撰《品茶要錄》，可見宋代斗茶之風(fēng)極盛上述句子按語序排列組合最連貫的一項(xiàng)是。B知，接著闡述宋代的“斗茶”，⑥句介紹宋代的斗16、從人類可持續(xù)發(fā)展的角度來說，植物性食品對(duì)于地球資源的利用率確實(shí)要高一些。對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來說，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊敬。但是人類的發(fā)展畢竟是為了讓人們活得更美好。那些讓人們活得很美好的東西，無論是汽車飛機(jī)還是電腦網(wǎng)絡(luò)，都是依靠消耗地球資源而存在的。相對(duì)于這些，肉食對(duì)地球的影響并沒有那么巨大。對(duì)于很多人來說，肉食確實(shí)是生活中最重要的需求。素食，作為一種個(gè)人選擇，當(dāng)然應(yīng)該受到尊重。但是，素食主義者也不應(yīng)該為任何原因而站在道德的制高點(diǎn)上，要求別人也素食。對(duì)以上語段的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A．當(dāng)一個(gè)人為了人類可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)而選擇素食，我們才應(yīng)該尊重他A文段中“對(duì)于那些為了這個(gè)目標(biāo)而素食的人來說，確實(shí)應(yīng)該給予充分的尊重”，是一個(gè)充分條件的續(xù)發(fā)展而素食應(yīng)該受到尊敬，并不意味著為了其他的原因選擇素食就不應(yīng)該受到尊敬。17、近日，一組夏令營(yíng)成員在孔廟和孔林行跪拜大禮的照片在網(wǎng)上引來爭(zhēng)議，指責(zé)不斷。但我以為，一群儒家信徒跪拜儒家圣人，這是再正常不過的事情。批評(píng)者主要持兩個(gè)觀點(diǎn)：一是跪拜禮儀本身有損平等人格；二是孔子乃封建教主，拜孔子就是不自由。跪拜是中國(guó)的傳統(tǒng)禮儀，已有幾千年的歷史，主要是向?qū)Ψ奖磉_(dá)一種恭敬之意。即便到了現(xiàn)代，遇到過年過節(jié)或清明掃墓的時(shí)候，一般人家也還會(huì)給父母、祖父母等磕個(gè)頭，給逝去的先人磕個(gè)頭。我們通常所說的拜年、拜壽、拜祭，都有一個(gè)拜字，從“拜”字的本義看，拜一定是和跪聯(lián)系在一起的，不跪就不叫拜。這與古人席地而坐的習(xí)俗有關(guān)，至今日本、韓國(guó)都還保留著這種生活起居方式。不能簡(jiǎn)單地把跪拜和奴性聯(lián)系在一起。本段文字重在說明。A．跪拜和奴性是有極大區(qū)別的C文段由夏令營(yíng)成員對(duì)孔子行跪拜大禮事件引出作者觀點(diǎn)。作者所持觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)折詞“但”之18、某公司的經(jīng)驗(yàn)充分顯示出，成功的行銷運(yùn)作除了有賴專門的行銷部門外，還需要有優(yōu)異的產(chǎn)品，精密的市場(chǎng)調(diào)研，更少不了專業(yè)的業(yè)務(wù)部門、公關(guān)部門、擅長(zhǎng)分析的財(cái)務(wù)部門以及物流后勤等部門的全力配合與支持。如果行銷部門獨(dú)強(qiáng)而其他部門弱，或是行銷部門與其他部門不合，或是公司各部門無法有效地整合，都會(huì)讓行銷運(yùn)作無法順利有效地進(jìn)行，難以發(fā)揮應(yīng)有的強(qiáng)大威力。這段文字主要強(qiáng)調(diào)的是。A．該公司各個(gè)部門的有效整合是其成功的關(guān)鍵C．成功的行銷運(yùn)作可以給企業(yè)帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益D．行銷部門只有與其他部門緊密配合才能更好地發(fā)D文段論述了如何實(shí)現(xiàn)成功的行銷運(yùn)作，指出成功的行銷運(yùn)作除了有賴專門的行銷部門外，還需要有其他各個(gè)部門的全力配合與支持；如果行銷部門與其他部門無法有效地整合，行銷運(yùn)作就無法順利有效地進(jìn)行。即文段主要強(qiáng)調(diào)的是其他部門對(duì)行銷19、有人說，凡是知識(shí)都是科學(xué)的，凡是科學(xué)都是無顏色的，并且在追求知識(shí)時(shí)，應(yīng)當(dāng)保持沒有顏色的態(tài)度，假使這種說法不隨意擴(kuò)大，我也認(rèn)同。但我們要知道，只要是一個(gè)活生生的人，便必然有顏色。對(duì)無顏色的知識(shí)的追求，必定潛伏著一種有顏色的力量，在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果，也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。這段文字中“有顏色的力量”指的是。C文中關(guān)于推動(dòng)力量的解釋就是對(duì)“有顏色力量”的解釋說明，解釋中共有兩個(gè)要點(diǎn)：“決定一個(gè)人追求知20、許多人很崇尚言論自由，以為言論自由就可以解決思想自由的問題。實(shí)際上，言論表達(dá)的自由并不必然走向思想自由。假如我們觀察網(wǎng)絡(luò)媒體上的有些表達(dá)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它存在著一種極端化的趨勢(shì)，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜瞬灰欢▍⑴c表達(dá)和討論，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)媒體上有許多非理性的謾罵和惡意攻擊等等。結(jié)果雖然言論自由了，但一個(gè)人的思想表達(dá)很容易遭到圍攻。這不是思想自由，僅僅是言論自由而已。這段文字意在強(qiáng)調(diào)。A．思想自由的前提并非言論自由D字進(jìn)一步舉例論證。即文段意在強(qiáng)調(diào)言論自由不必然導(dǎo)致21、春秋初期的著名政治家管仲說：“凡治國(guó)之道，必先富民?！惫苤僭锡R國(guó)宰相，曾提出許多治國(guó)主張，這種“治國(guó)必先富民”的見解，也許是他作為宰相親身經(jīng)歷的感受或經(jīng)驗(yàn)之總結(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想家荀子也說：“足國(guó)之道，節(jié)用裕民?！边@是說，要使國(guó)家富足的根本方法，在于節(jié)省國(guó)家行政費(fèi)用，而使人民富裕起來。國(guó)家要把節(jié)省的費(fèi)用，用來改善民生。西漢政論家賈誼則說：“以富樂民為功，以貧苦民為罪?！边@是說，統(tǒng)治者要把人民富裕安樂作為治國(guó)的功績(jī)，把使人民貧困痛苦作為為政的罪過。文段主要說的是。C．管仲、荀子、賈誼三人關(guān)于治國(guó)的不同D文段分別介紹了管仲、荀子、賈誼三人的治國(guó)思想，得出三人關(guān)于治國(guó)理念中的相同部分是治國(guó)要以人為本，注重民生。因22、《大秦帝國(guó)》、《漢武大帝》、《雍正王朝》……一部部歌頌盛世之治的文藝作品引來無數(shù)目光，然而，那些極盡繁華的書寫卻難掩歷史敘事的思想缺失。從政治文化視野看，“盛世情結(jié)”敘事往往過分認(rèn)同人治文化與功利立場(chǎng)。這段文字意在說明。A．歷史敘事作品缺乏思想B文段首先指出《大秦帝國(guó)》、《漢武大帝》、《雍正王朝》等歌頌盛世之治文藝作品的繁盛；接著轉(zhuǎn)折指出此類敘事作品在23、同為收藏，目的和動(dòng)機(jī)卻，大多數(shù)人以短期的贏利為目的，將收藏視為一本萬利的投資；另一種人源于個(gè)人愛好，作為精神的收藏。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。C24、依次填入下列各句橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）。①這是我們白家祖輩下來的秘方，就是掉腦袋，也不能讓日本人拿去?、趲准疑鲜泄镜牡归]，引發(fā)了股市的大幅，證監(jiān)會(huì)對(duì)此予以高度關(guān)注。C25、美國(guó)麻省理工學(xué)院氣象學(xué)家洛侖茲為了預(yù)報(bào)天氣，用計(jì)算機(jī)求解仿真地球大氣的13個(gè)方程式。為了更細(xì)致地考察結(jié)果，他把一個(gè)中間解取出，提高精度再送回。而當(dāng)他喝了咖啡以后，回來再看時(shí)竟大吃了一驚：原本很小的差異，結(jié)果卻偏離了十萬八千里！而計(jì)算機(jī)并沒有毛病，于是，洛侖茲認(rèn)為，他發(fā)現(xiàn)了一種新的現(xiàn)象——“對(duì)初始值的極端不穩(wěn)定性”，即“混沌”，又稱“蝴蝶效應(yīng)”，亞洲蝴蝶拍拍翅膀，將使美洲幾個(gè)月后出現(xiàn)比狂風(fēng)還厲害的龍卷風(fēng)！對(duì)于“蝴蝶效應(yīng)”的理解，不正確的是（）。B26、許多人熱心地請(qǐng)教讀書方法，可是如何讀書其實(shí)是取決于整個(gè)人生態(tài)度的。開卷有益，也可能有害。過去的天才可以成為自己天宇上的繁星，也可以成為壓抑自己的偶像。愛默生俏皮地寫道：“溫順的青年人在圖書館里長(zhǎng)大，他們相信他們的責(zé)任應(yīng)當(dāng)是接受西塞羅、洛克、培根的意見；他們忘了西塞羅、洛克與培根寫這些書的時(shí)候，也不過是圖書館里的青年人?！蔽乙由弦痪洌盒液媚菚r(shí)圖書館的藏書比現(xiàn)在少得多，否則他也許成不了西塞羅、洛克、培根了。這段文字意在說明。C27、濕地指的是陸地和水體之間的過渡帶，和森林、海洋一起并稱為地球三大生態(tài)體系，在維護(hù)生物多樣性、調(diào)節(jié)氣候、抵御洪水等方面起著重要作用。1998年那次長(zhǎng)江大洪水使人們終于意識(shí)到濕地（尤其是和長(zhǎng)江相通的許許多多湖泊和沼澤地）能夠?qū)樗鸬骄彌_的作用?？墒窃S多湖泊因?yàn)閲焯锏男枰蝗藶榈馗綦x了，只留下一個(gè)很少開啟的水閘和長(zhǎng)江相通。于是，這些自然形成的水網(wǎng)被攔腰斬?cái)?，遇到洪水便無能為力了。這段文字說明。D28、下列各句中，沒有歧義的一句是。C29、“建國(guó)君民，教學(xué)為先”這句話摘自《禮記》，是中國(guó)古代教育強(qiáng)國(guó)思想的最早體現(xiàn)。中國(guó)古代政治家管仲曾說：“夫爭(zhēng)天下者，必先爭(zhēng)人?！避髯釉U述了百年樹人的思想：“一年之計(jì)，莫如樹谷；十年之計(jì)，莫如樹木；終身之計(jì)，莫如樹人。”唐朝戰(zhàn)略思想家李筌在《太白陰經(jīng)》中指出：“國(guó)愚則智可以強(qiáng)國(guó)，國(guó)智則力可以強(qiáng)人。用智者，可以強(qiáng)于內(nèi)而富于外；用力者，可以富于內(nèi)而強(qiáng)于外。”以智強(qiáng)國(guó)，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代思想家對(duì)教育的重視，必須發(fā)展教育，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。這段文字主要介紹的是。D30、俄羅斯科學(xué)院文學(xué)研究所內(nèi)有個(gè)“普希金之家”，是珍藏俄國(guó)古典文學(xué)大師們遺物的小型博物館。在這里我大吃一驚：原來我所崇敬的那些文學(xué)大師，幾乎都能畫一手好畫。但這些畫在普希金之家并不作為一種純粹的藝術(shù)作品，而作為作家的遺物，和大師們的書桌、文具、手杖、眼鏡、外衣、懷表和水杯擺在一起。它們被當(dāng)作作家生命氣息的載體—而不是心靈欲望的載體，只是從屬于文學(xué)，并沒有自己獨(dú)立的身份與價(jià)值。對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是。A．普希金也能畫一手好畫C．普希金的畫是能反映其心理與性格的日常生活用品C文中主要敘述了“普希金的畫被當(dāng)作作家生命氣息的載體而不是心靈欲望的載體”，而“作家生命氣息的載體”是指能反映作家心31、為實(shí)現(xiàn)文化城鄉(xiāng)均衡發(fā)展，青島市以建設(shè)“新農(nóng)村家園”工程為重點(diǎn)，提出了“城鄉(xiāng)一體化”“城鄉(xiāng)互動(dòng)”的發(fā)展思路，逐步形成了以為服務(wù)主體、以為服務(wù)載體、以為服務(wù)抓手的公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制。依次填入橫線處的詞語，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A32、這些私自印制已注冊(cè)商標(biāo)以及、、假冒商品的行為均已構(gòu)成犯罪。填入劃?rùn)M線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。C33、對(duì)文藝精品的判斷，時(shí)間驗(yàn)證較之空間效應(yīng)更為重要。遺憾的是，當(dāng)下某些人的創(chuàng)作是：急功近利，注重眼前的實(shí)惠，難耐寂寞，對(duì)空間效應(yīng)的追求遠(yuǎn)大于對(duì)時(shí)間驗(yàn)證的關(guān)注，因而作品中從生活到藝術(shù)都“將來時(shí)態(tài)”和“未來意識(shí)”。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。D34、下列各句中，沒有語病的一句是（）。A．這次職代會(huì)僅以一票之差通過了實(shí)行崗位技能工資的方案，這件事表明還有不少人想吃大鍋飯?zhí)嵯碌膫€(gè)性要求D35、與其說錢學(xué)森長(zhǎng)袖善舞到了可以在任何一種環(huán)境的地步，倒毋寧說，這個(gè)瘦小沉默的青年人，因?yàn)闃O端于自己的科學(xué)天地而無暇他顧。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A的境地；“爐火純青”比喻學(xué)習(xí)、技術(shù)、技巧達(dá)到了純熟完美的境界；“揮灑自如”形容畫畫、寫字、作文、言語、運(yùn)筆能隨心所36、無論什么文章，一旦選進(jìn)語文教材，就不再是原來意義上的、獨(dú)立存在的作品，而是整個(gè)教材系統(tǒng)中一個(gè)有機(jī)組成部分，是“基本功訓(xùn)練的“基本功訓(xùn)練的憑借”是。A．收入語文教材中的各類作品A“而是”賓語。因此A項(xiàng)正確。37、百家鎖是小孩的家人挨戶乞討，每戶要一文錢，然后鑄成鎖掛到小孩的脖子上，這種做法在北京稱為“化百家鎖”。南方有一種的做法，把七粒白米和七葉紅茶用紙包好，送給親朋，親朋還贈(zèng)碎銀，用碎銀鑄成鎖，刻上字，把鎖系在小孩脖子上。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A38、明茨伯格向個(gè)人英雄主義的領(lǐng)導(dǎo)方式發(fā)出了挑戰(zhàn)。他指出，在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)之下，一場(chǎng)更為深遠(yuǎn)的危機(jī)正暗流涌動(dòng)，概括說來，就是企業(yè)中的社區(qū)精神在逐漸衰落。這種精神曾給我們帶來歸屬感，并促使我們關(guān)心自身層面之外的事務(wù)，而今它卻已不復(fù)存在了。關(guān)于本段文字中“社區(qū)精神”的理解不正確的一項(xiàng)是。A．它指的是一種企業(yè)的管理模式CAB兩項(xiàng)正確，作者提倡“社區(qū)精神”，并因此向“神是與個(gè)人主義的領(lǐng)導(dǎo)方式相對(duì)立的。C項(xiàng)錯(cuò)誤，文39、太空經(jīng)濟(jì)是指太空探索和開發(fā)活動(dòng)創(chuàng)作的產(chǎn)品、服務(wù)等，通信、金融、醫(yī)療、國(guó)防等領(lǐng)域，以及新興的太空旅游等服務(wù)。太空經(jīng)濟(jì)與科技，社會(huì)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有很強(qiáng)的性，太空活動(dòng)的各項(xiàng)技術(shù)往往都具備向其他行業(yè)轉(zhuǎn)化的潛能。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。C40、中國(guó)與西方的認(rèn)識(shí)方式、思維邏輯乃至整體的文化觀念，存在這樣那樣的差異。比如，西方式的執(zhí)著，可能推衍出漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)調(diào)主體與客體的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)對(duì)象描述的精確性；中國(guó)式的灑落，則通向了圓融和體悟，描述對(duì)象時(shí)往往在清晰中又帶有某種模糊。但二者并沒有孰優(yōu)孰劣，孰是孰非，只有因“差異”生發(fā)的對(duì)話與啟迪、互補(bǔ)與和諧。通過“差異”而達(dá)到“中和”，這樣的“和而不同”才能成全一個(gè)相生共融、豐富多彩的世界。對(duì)這段話的理解不正確的是（）。B二、第二部分常識(shí)判斷（根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?、現(xiàn)金作為現(xiàn)代信用貨幣的主要形式之一，是（）。A現(xiàn)代信用貨幣包括現(xiàn)金和銀行存款兩種主要存在形式，信用貨幣是債務(wù)貨幣，現(xiàn)金是中央銀行的負(fù)債，存款是商業(yè)銀行的負(fù)2、2009年7月6日，跨境貿(mào)易人民幣結(jié)算業(yè)務(wù)開通，首批業(yè)務(wù)成功開展?？缇迟Q(mào)易人民幣結(jié)算。①將擴(kuò)大人民幣的職能從而使其成為世界貨幣②使人民幣在一些國(guó)際貿(mào)易中發(fā)揮流通手段的職能③有利于中國(guó)國(guó)內(nèi)物價(jià)保持穩(wěn)定④有利于降低中國(guó)與貿(mào)易伙伴國(guó)的匯率風(fēng)險(xiǎn)D人民幣屬于紙幣的范疇，代替金屬貨幣執(zhí)行流通手段的職能；擴(kuò)大人民幣結(jié)算，一方面可以在更大的范圍內(nèi)發(fā)揮其職能，另一方面也可以改變過分依賴美元等外幣，減少其貶值所帶3、我國(guó)對(duì)外貿(mào)易領(lǐng)域從貨物到服務(wù)不斷拓展，規(guī)模從小到大不斷擴(kuò)大，質(zhì)量從低到高不斷提升。關(guān)于對(duì)外貿(mào)易的說法中，下列各項(xiàng)錯(cuò)誤的是A．新中國(guó)成立初期，我國(guó)確定了“獨(dú)立自主、集中統(tǒng)一”劃為主向市場(chǎng)調(diào)節(jié)為主轉(zhuǎn)變C．我國(guó)加入世界貿(mào)易組織后，系統(tǒng)調(diào)整、清理原有法律法規(guī)，關(guān)稅與非關(guān)稅壁壘，實(shí)行國(guó)民待遇原則等D壘，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。D項(xiàng)錯(cuò)誤，我國(guó)粗放型的貿(mào)易增長(zhǎng)方式并未得到根4、下列有關(guān)我國(guó)地理位置的說法中，不正確的是（）。A．我國(guó)是一個(gè)海陸兼?zhèn)涞膰?guó)家D差異大；太平洋是世界上面積最大的洋。D項(xiàng)，我國(guó)領(lǐng)土大部分位于中緯度5、國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要提出，要把擴(kuò)大需求作為擴(kuò)大內(nèi)需的戰(zhàn)略重點(diǎn)，逐步使我國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)總體規(guī)模位居世界前列。A國(guó)家“十二五”規(guī)劃綱要明確重大政策導(dǎo)向，提出建立擴(kuò)大消費(fèi)需求的長(zhǎng)效機(jī)制。把擴(kuò)大消費(fèi)需求作為擴(kuò)大通過積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化、實(shí)施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、深化收入分配制度改革、健全社會(huì)保障體系和營(yíng)造良好的消費(fèi)環(huán)境，增強(qiáng)居民消費(fèi)能力，改善居民消費(fèi)預(yù)期，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，進(jìn)一步釋放城6、人民政協(xié)的主要職能不包括。AA項(xiàng)正確，人民政協(xié)是中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的簡(jiǎn)稱，是中國(guó)人民愛國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織，其主要職能是政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政。7、“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”這句話說明。C這句話體現(xiàn)出社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。人作為8、他所鐘愛的那一批現(xiàn)代主義作家，剛好了他的現(xiàn)實(shí)需要，他的經(jīng)歷，在一定程度上就是加繆、卡夫卡、昆德拉等著作的現(xiàn)實(shí)映射。苦苦尋找一種理解世界方式的阿乙，在這些小說里看到了窺視它的。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。C9、我國(guó)政府縱向決策子系統(tǒng)的最低層次是。B我國(guó)的行政決策系統(tǒng)，橫向上任何一級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)可大致分為國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)決策分系統(tǒng)、政黨決策分系統(tǒng)和政府（狹義）決策分系統(tǒng)；縱向可分為中央、?。ㄖ陛犑泻妥灾螀^(qū)）、地級(jí)市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)五級(jí)政權(quán)機(jī)關(guān)（也有劃分為三、四級(jí)的政權(quán)組織類10、近幾年，我國(guó)積極倡導(dǎo)綠色生活方式，鼓勵(lì)消費(fèi)者購(gòu)買和使用節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品、節(jié)能省地住宅，減少使用一次性用品。下列不屬于綠色生活方式的是。D．鼓勵(lì)網(wǎng)上購(gòu)物、視頻會(huì)議、無紙化辦公、珍愛野生動(dòng)植物AA項(xiàng)，“鼓勵(lì)自備購(gòu)物袋，禁止使用超薄塑料購(gòu)物袋”是我國(guó)近幾年倡導(dǎo)綠色生活方式的主要做法之一。11、黨政機(jī)關(guān)聯(lián)合行文一般使用機(jī)關(guān)的版頭。AA項(xiàng)正確，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條規(guī)定，公文一般由份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)稱或者規(guī)范化簡(jiǎn)稱。聯(lián)合行文時(shí)，發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志可以并用聯(lián)合發(fā)文機(jī)關(guān)名稱，也可以單獨(dú)使用主辦機(jī)關(guān)名稱。12、2012年7月1日，《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》正式施行，同時(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨機(jī)關(guān)公文處理?xiàng)l例》和《國(guó)家行政機(jī)關(guān)公文處理辦法》停止執(zhí)行。根據(jù)新制定的《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》，下列不屬于公文的組成要素的是。C《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第九條規(guī)定，公文一般由份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度、發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志、發(fā)文字號(hào)、簽發(fā)人、標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文、附件說明、發(fā)文機(jī)關(guān)署名、成文日期、印章、附注、附件、抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日13、下列選項(xiàng)中，與“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”同屬一個(gè)思想體系的是（）。B沒有常住不變的事物，沒有永久獨(dú)立存在的東西；所謂“性空”，就是說，世上所有因緣和和自己關(guān)系疏遠(yuǎn)、身份低賤的人也一定要獎(jiǎng)勵(lì)；確實(shí)有過錯(cuò)，即使是自己親近、寵愛的人也一定要懲罰。因此14、以下哪項(xiàng)中的國(guó)家全部與我國(guó)隔海相望？()B與我國(guó)隔海相望的國(guó)家有日本、韓國(guó)、菲律賓、馬來西亞、文萊、印度尼西亞。15、某首飾店誤將一枚銀戒指當(dāng)作鉑金戒指賣給李某。首飾店的這一行為屬于（）。C《民法通則》第五十九條規(guī)定，下列民事行為，一方有權(quán)請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)關(guān)予以變更或者撤銷：①行為人對(duì)行為內(nèi)容有重大誤解的；②顯失公平的。文中中某首飾店誤將一枚銀戒指當(dāng)做鉑金戒指賣給李某的行為對(duì)于李某來說是顯失公平的，且李某實(shí)際想購(gòu)買一枚鉑金戒指，但是因?yàn)閷?duì)其不了解而誤購(gòu)了銀戒指，李某可請(qǐng)求人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)予以變更或16、下列四組地形中，全部屬于西部大開發(fā)區(qū)域的是。C西部大開發(fā)所包括的地區(qū)有重慶、四川、云南、貴州、陜西、寧夏、甘肅、青海、內(nèi)蒙古、廣西、新疆和西藏。C項(xiàng)正確，準(zhǔn)17、某甲捏造某乙（某機(jī)關(guān)干部）受賄20000元，并寫成小字報(bào)四處散發(fā)、張貼，致使某乙名譽(yù)受到很大損害。某甲的行為屬于（）。B《刑法》第二百四十六條規(guī)定，誹謗罪是指故意捏造并散布虛構(gòu)的事實(shí)，足以貶損他人人格，破壞他人名譽(yù)，情節(jié)嚴(yán)重的行為。誣告陷害罪，是指捏造事實(shí)誣告陷害他人，意圖使事實(shí)，向國(guó)家機(jī)關(guān)或有關(guān)單位告發(fā)，或者采18、先秦兩漢時(shí)期成就最高、影響最大、通過人物描寫來反映歷史面貌的作品是。B確，《史記》是歷史上第一本“紀(jì)傳體”史書，不同于前代史書所采用的以時(shí)間為次序的編年體，或而是以人物傳記為中心來反映歷史內(nèi)容的一種體例，集中反映了我國(guó)漢以前三千年間政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面的發(fā)展過程。19下列關(guān)于我國(guó)民主黨派和無黨派人士的說法不正確的是()19、下列關(guān)于我國(guó)民主黨派和無黨派人士的說法，不正確的是：()A．工商聯(lián)不屬于民主黨派C．無黨派人士是指既不參加中國(guó)共產(chǎn)黨也不參加民主黨派的普通群眾C黨革命委員會(huì)、中國(guó)民主同盟、中國(guó)民主建國(guó)會(huì)、中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)、中國(guó)農(nóng)工民主黨、中國(guó)致公黨、九三學(xué)社、臺(tái)灣民主自治同盟；C項(xiàng)，《關(guān)于加強(qiáng)無黨派人士工作的意見》中無黨派人士指沒有參加任何黨派、對(duì)社會(huì)有積極貢獻(xiàn)和一定影響的人作方式為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。20、七大洲中海岸線最長(zhǎng)、最復(fù)雜曲折的洲分別是（）。A三、第三部分?jǐn)?shù)量關(guān)系（在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文1、從0、1、2、…、9這10個(gè)數(shù)中取出3個(gè)數(shù)，使其和是不小于10的偶數(shù)，不同的取法共有多少種？()Bc×=種取法，則和2、對(duì)一個(gè)大于1的自然數(shù)進(jìn)行如下操作：如果是偶數(shù)則除以2，如果是奇數(shù)則減1。如此進(jìn)行直到結(jié)果為2時(shí)停止操作。那么經(jīng)過7次操作，結(jié)果為2的數(shù)有多少個(gè)？()CD4、某商品按定價(jià)出售，每個(gè)可以獲得45元的利潤(rùn)，現(xiàn)在按定價(jià)的八五折出售8個(gè)，按定價(jià)每個(gè)減價(jià)35元出售12個(gè)，所獲得的利潤(rùn)一樣。這種商品每個(gè)定價(jià)多少元？()D）＝5、西苑、竹林兩個(gè)水站分別存水600噸西兩區(qū)的運(yùn)費(fèi)分別為6元/噸、5元/噸；由竹林水站到東、西兩區(qū)的運(yùn)費(fèi)分別為9元/噸、6元/噸，則總運(yùn)費(fèi)最少需要多少元？()C6、某學(xué)校入學(xué)考試，確定了錄取分?jǐn)?shù)線。在報(bào)考的學(xué)生中，只有1/3被錄取，錄取者的平均分比錄取分?jǐn)?shù)線高6分，沒有被錄取的學(xué)生其平均分比錄取分?jǐn)?shù)線低15分，所有應(yīng)試者的平均分是80分，推知錄取分?jǐn)?shù)線是分。CA8、杯中原有濃度為18%的鹽水溶液100ml，重復(fù)以下操作兩次，加入100C所得的數(shù)中所有位于奇數(shù)位上的數(shù)字，??,依此類推。那么，最后刪去的是哪個(gè)數(shù)字？()B10、正六面體的表面積增加96%，則棱長(zhǎng)增加多少？()C11、兩種報(bào)紙全年定價(jià)分別為292元、156元，全室人員都訂閱這兩種報(bào)紙中的一種，用去2084元；如果他們換訂另一品種，需要用1948元，該室有多少人？()B12、現(xiàn)在是3點(diǎn)，什么時(shí)候時(shí)針與分針第一次重合？()C13、某種細(xì)胞開始時(shí)有2個(gè)，1小時(shí)后分裂成4個(gè)并死去1個(gè)，2小時(shí)后分裂成6個(gè)并死去1個(gè)，3小時(shí)后分裂成10個(gè)并死去1個(gè)，??,按此規(guī)律，6小時(shí)后細(xì)胞存活的個(gè)數(shù)是。B14、A、B兩地直線距離40千米，汽車P與兩地直線距離和等于60千米。則以下判斷正確的是。B15、要求廚師從12種主料中挑出2種，從13種配料中挑出3種來烹飪菜肴，烹飪方式共7種，最多可做出多少道不一樣的菜肴？()B1、域控制器存儲(chǔ)了域內(nèi)的賬戶、密碼和屬于這個(gè)域的計(jì)算機(jī)三項(xiàng)信息。當(dāng)計(jì)算機(jī)接入網(wǎng)絡(luò)時(shí)，域控制器首先要鑒別這臺(tái)計(jì)算機(jī)是否屬于這個(gè)域，用戶使用的登錄賬戶是否存在，密碼是否正確。如果三項(xiàng)信息均正確，則允許登錄：如果以上信息有一項(xiàng)不正確，那么域控制器就會(huì)拒絕這個(gè)用戶從這臺(tái)計(jì)算機(jī)登錄。小張的登錄賬號(hào)是正確的，但是域控制器拒絕小張的計(jì)算機(jī)登錄。基于以上陳述能得出以下哪項(xiàng)結(jié)論？A．小張輸入的密碼是錯(cuò)誤的C由題干可知，當(dāng)且僅當(dāng)三項(xiàng)信息都正確時(shí)，才允許登陸。即賬號(hào)2、定金是指合同當(dāng)事人為了確保合同的履行，依據(jù)法律規(guī)定或者當(dāng)事人雙方的約定，由當(dāng)事人一方在合同訂立時(shí)，或訂立后、履行前，按合同標(biāo)的額的一定比例，預(yù)先給付對(duì)方當(dāng)事人的金錢或其他代替物。以下屬于定金的是。A“定金”定義要點(diǎn)是：①是一種民事行為，目的是為了確保合同的履行；②依據(jù)法律規(guī)定或者當(dāng)事人雙方的約定；③當(dāng)事人一方在合同訂立時(shí)，或訂立后、履行前預(yù)先給付對(duì)方當(dāng)事人的金錢或其他3、隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，人們的購(gòu)物方式有了新的選擇。很多年輕人喜歡在網(wǎng)絡(luò)上選擇自己滿意的商品，通過快遞送上門，購(gòu)物足不出戶，非常便捷。劉教授據(jù)此認(rèn)為，那些實(shí)體商城的競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，在不遠(yuǎn)的將來，會(huì)有更多的網(wǎng)絡(luò)商店取代實(shí)體商店。以下那項(xiàng)如果為真，最能削弱劉教授的觀點(diǎn)？A．網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物雖然有某些便利，但容易導(dǎo)致個(gè)人信息被不法分子利用D劉教授的觀點(diǎn)是實(shí)體商城的競(jìng)爭(zhēng)力會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)的沖擊，會(huì)有更多的網(wǎng)絡(luò)商店取代實(shí)體商店；論據(jù)是網(wǎng)購(gòu)很受年輕人歡迎，相對(duì)來說更便捷。A項(xiàng)錯(cuò)誤，論述的是網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物過程4、請(qǐng)開始答題：田徑對(duì)于相當(dāng)于對(duì)于詩(shī)歌。D5、有甲、乙、丙三種花卉，分別是玫瑰、郁金香、風(fēng)鈴草，這三種花卉是從三個(gè)不同的國(guó)家運(yùn)來的，分別是A國(guó)、B國(guó)和C國(guó)。下列條件是已知的1）花卉乙不是風(fēng)鈴草2）花卉乙不是從C國(guó)運(yùn)來的3）花卉丙不是從A國(guó)運(yùn)來的4）玫瑰不是從B國(guó)運(yùn)來的5）風(fēng)鈴草是從A國(guó)運(yùn)來的。根據(jù)上述條件，可以推出花卉乙是（）。B6、克山病是一種原因未明的地方性心肌病，某省兩次克山病流行均發(fā)生在病區(qū)居民生活困難時(shí)期，此時(shí)居民飲食結(jié)構(gòu)單一，營(yíng)養(yǎng)缺乏。1978年以后，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制的改革，病區(qū)居民生活逐漸好轉(zhuǎn)，營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)趨向合理，克山病新發(fā)病人越來越少，達(dá)到基本控制標(biāo)準(zhǔn)。一些研究者據(jù)此推測(cè)，營(yíng)養(yǎng)缺乏可能是克山病發(fā)病的重要因素。如果以下各項(xiàng)為真，哪項(xiàng)不能質(zhì)疑上述？B．原來克山病病區(qū)的土壤、水質(zhì)在幾十年中D題中論點(diǎn)為營(yíng)養(yǎng)缺乏可能是克山病發(fā)病的重要因素。論據(jù)為居民營(yíng)養(yǎng)缺乏時(shí)，克山病流行；居民營(yíng)養(yǎng)結(jié)構(gòu)趨向合理時(shí)，克山7、某知名藝人劉某2009年兩次在上海舉行個(gè)人演唱會(huì)。其中，第一次票房收入很好，離演出還有一個(gè)月，門票就全部售光。于是，該藝人所在經(jīng)紀(jì)公司決定一個(gè)月后再次在上海舉辦劉某個(gè)人演唱會(huì)，規(guī)模與第一次相當(dāng)。然而，第二次票房收入很不理想，門票僅售出40%。以下哪項(xiàng)最可能是的原因？A．第二次演唱會(huì)的節(jié)目安排與第一次雷同，很多人已參加過第一次演唱會(huì)，故不再參加第二次C．參加第二次演唱會(huì)的人大多是沒有買到第一次演唱會(huì)門票的人A題中需要解釋“第二次演唱會(huì)規(guī)模與第一次第一次相比沒有創(chuàng)新點(diǎn)、也沒有吸引人之處即可。A項(xiàng)，說明第二次演唱會(huì)的節(jié)目安排與第一次雷同了第一次演唱會(huì)，相比第二次演唱會(huì)不新穎，沒有吸引人之處，8、逮捕，是指公安機(jī)關(guān)、人民檢察院和人民法院為防止被告人逃避或者阻礙偵查和審判，或繼續(xù)危害社會(huì)，依法剝奪其人身自由的強(qiáng)制方法。根據(jù)以上定義，下列屬于逮捕的是。其關(guān)押五天B“逮捕”定義的要點(diǎn)是：①由人民檢察院批準(zhǔn)或人民法院決定；②由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行；③發(fā)生在刑事活動(dòng)中的一種強(qiáng)制方法。A項(xiàng)9、當(dāng)鳥類面臨棲息地破壞、天敵威脅和環(huán)境污染等生存壓力時(shí)，自身就會(huì)分泌一種名為皮質(zhì)醇的激素。因此，經(jīng)常處于生存壓力狀態(tài)下的鳥類，其羽毛會(huì)變得較為稀疏。以下哪項(xiàng)如果為真，能夠支持上述論證？()A．鳥類體內(nèi)的皮質(zhì)醇含量可能會(huì)因全球變暖而發(fā)生變化C論點(diǎn)是經(jīng)常處于生存壓力狀態(tài)的鳥類，其羽毛會(huì)變得較為稀疏；論據(jù)是當(dāng)鳥類面臨壓力，自身會(huì)分泌一種名為皮質(zhì)醇的激質(zhì)醇會(huì)影響鳥類羽毛的生長(zhǎng)和代謝，從皮質(zhì)醇到羽毛變得稀疏之間建10、法院調(diào)解就是指在人民法院審判人員主持下，雙方當(dāng)事人自愿就民事權(quán)益爭(zhēng)議平等協(xié)商、達(dá)成協(xié)議，從而解決糾紛所進(jìn)行的活動(dòng)。根據(jù)以上定義，下列屬于法院調(diào)解的是（）。A．某地區(qū)林業(yè)機(jī)關(guān)與農(nóng)業(yè)機(jī)關(guān)因權(quán)限交叉產(chǎn)生沖突，告之法庭，后在上級(jí)機(jī)關(guān)的調(diào)解下達(dá)成協(xié)議并撤訴C．兩夫妻一方提出要離婚，另一方則拿不定主意，后法院審判員在對(duì)他們講明是非的基礎(chǔ)上使他們又和好如初C“法院調(diào)解”的特點(diǎn)：①在人民法院審判人員主持下；②民事權(quán)益；③解決糾紛。ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤，均沒有在人民法院審判人員11、甲乙丙丁四人的車分別為白色、銀色、藍(lán)色和紅色。在問到他們各自車的顏色時(shí)，甲說：“乙的車不是白色?！币艺f：“丙的車是紅色的?！北f：“丁的車不是藍(lán)色的?！倍≌f：“甲、乙、丙三人中有一個(gè)人的車是紅色的，而且只有這個(gè)人說的是實(shí)話。”如果丁說的是實(shí)話，那么以下說法正確的是。C12、認(rèn)知失調(diào)是指一個(gè)人的行為與自己先前一貫的對(duì)自我的認(rèn)知（而且通常是正面的、積極的自我）產(chǎn)生分歧，從一個(gè)認(rèn)知推斷出另一個(gè)對(duì)立的認(rèn)知時(shí)而產(chǎn)生的不舒適感、不愉快的情緒。根據(jù)上述定義，下列不屬于認(rèn)知失調(diào)的是（）。C．你很想戒掉煙癮，但當(dāng)好朋友給你香煙的時(shí)候你又抽了一支D．你認(rèn)為遇到困難的時(shí)候朋友應(yīng)該慷慨解囊，但現(xiàn)在你處于困難時(shí)期，最要D認(rèn)知失調(diào)的內(nèi)容是：①自己的行動(dòng)與一貫的信念發(fā)生了沖突；②對(duì)推出的另一個(gè)對(duì)立的認(rèn)知不舒適、不愉快。A項(xiàng)正確，“平13、植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑是對(duì)植物的生長(zhǎng)發(fā)育具有抑制或者促進(jìn)作用的一類物質(zhì)，包括人工合成的化合物和從生物中提取的天然植物激素。目前在全世界農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中廣泛應(yīng)用。針對(duì)人們對(duì)其安全性的質(zhì)疑，業(yè)內(nèi)人士指出，根據(jù)批量檢測(cè)結(jié)果，看不出有植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑的存在。因此，可以認(rèn)為植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑的安全性是比較可靠的。下列哪項(xiàng)為真，最能質(zhì)疑上述業(yè)內(nèi)人士的觀點(diǎn)？()B．有些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑的使用有嚴(yán)格的管D題中由“批量檢測(cè)結(jié)果，看不出有植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)理規(guī)定”無法推斷出植物生長(zhǎng)調(diào)節(jié)劑的安全性如何。C項(xiàng)，是通過類比的方法來質(zhì)疑，沒有談到植物14、對(duì)于儀器相當(dāng)于對(duì)于渠道A鐘表是一種計(jì)時(shí)儀器；微博是一種溝通渠道。因此A項(xiàng)正確。15、臺(tái)風(fēng)：暴雨：淹沒A．地震：海嘯：沖毀A臺(tái)風(fēng)引發(fā)暴雨，暴雨淹沒房屋、汽車等；地震引發(fā)海嘯，海嘯沖毀堤壩、16、外部不經(jīng)濟(jì)性是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)主體在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中，給他人帶來的損失或額外費(fèi)用，而他人并未因此得到補(bǔ)償。下列屬于外部不經(jīng)濟(jì)性的是。A．某項(xiàng)新技術(shù)發(fā)明被他人使用，沒有得到使用費(fèi)D“外部不經(jīng)濟(jì)性”的定義要點(diǎn)：①在生產(chǎn)和消費(fèi)過程中；②給他人帶來的損失或額外費(fèi)用；③他人并未因此得到補(bǔ)償。ABC三項(xiàng)A過程和結(jié)果存在時(shí)間上的先后關(guān)系，對(duì)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)；先有花朵后有果實(shí)18、妻子：母親：社會(huì)角色D妻子和母親都是社會(huì)角色；石墨和金剛石都是化學(xué)物質(zhì)。因此D項(xiàng)正確。C.A20、（1）爬行動(dòng)物出現(xiàn)（2）無脊椎動(dòng)物出現(xiàn)（3）哺乳動(dòng)物出現(xiàn)（4）病毒與細(xì)菌出現(xiàn)（5）兩棲動(dòng)物出現(xiàn)D由動(dòng)物的進(jìn)化歷程可知，無脊椎動(dòng)物出現(xiàn)之后出現(xiàn)兩棲動(dòng)物，兩棲動(dòng)物進(jìn)化成原始爬行動(dòng)物，爬行動(dòng)物又進(jìn)化成鳥類和哺乳21、某足球教練這樣教導(dǎo)他的隊(duì)員：“足球比賽從來是以結(jié)果論英雄。在足球比賽中，你不是贏家就是輸家；在球迷的眼里，你要么是勇敢者，要么是懦弱者。由于所有的贏家在球迷眼里都是勇敢者，所以每個(gè)輸家在球迷眼里都是懦弱者?！睘槭股鲜鲎闱蚪叹毜恼撟C成立，以下哪一項(xiàng)是必須假設(shè)的？()AA項(xiàng)正確，如果用已知題中給出的條件“所有的贏家在球迷的眼里都是勇敢者”來證明結(jié)論“每個(gè)輸家在球迷眼里都是懦弱者”就必然要假設(shè)球場(chǎng)上勇敢者必勝，否則勇敢者輸球就不可能得出每個(gè)輸家在球迷眼里都是懦弱者這一結(jié)論，只能得出輸家有懦弱者也有勇敢者這樣的結(jié)論。B23、對(duì)于游輪相當(dāng)于對(duì)于公交車。A24、對(duì)于爬行相當(dāng)于青蛙對(duì)于()D25、國(guó)王要為自己的女兒挑選一個(gè)最聰明勇敢的女婿，他向所有的求婚者宣稱他已經(jīng)把公主和兩只獅子分別關(guān)進(jìn)了三間房子，然后在三間房子門上分別寫了一句話，讓求婚者們?nèi)ゴ蜷_自己認(rèn)為可以打開的門。第一間房上寫著：“這間房子里有獅子?！钡诙g房門上寫著：“公主在第一間房子里。”第三間房門上寫著：“這間房子里有獅子。”其實(shí)這三句話中，只有一句話是真的。據(jù)此可以推斷。C26、某大學(xué)進(jìn)行論文比賽，得第一名的只能有一人。究竟誰得第一名？在對(duì)甲、乙、丙、丁、戊、己六個(gè)參賽者進(jìn)行名次預(yù)測(cè)時(shí)，四人作了如下的預(yù)測(cè)：甲：取得第一名的要么是我，要么是乙。乙：取得第一名的要么是甲，要么是丙。丙：如果不是戊取得第一名，就一定是己。?。旱谝幻^不會(huì)是甲。比賽結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)只有一個(gè)人的預(yù)測(cè)是正確的。請(qǐng)問：誰得第一名？D乙的預(yù)測(cè)都正確，不符合只有一個(gè)人的預(yù)測(cè)正確；甲和乙預(yù)測(cè)錯(cuò)誤可知，取得第一名的不是甲、乙、丙；由丙的預(yù)測(cè)錯(cuò)誤27、（1）現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)（2）交定金（3）設(shè)計(jì)裝修圖紙（4）確定方案（5）開始施工A完了才能確定方案1）在（4）前面。因此A項(xiàng)正確。28順從是指互動(dòng)中的一方自愿或主動(dòng)地調(diào)整自己的行為按另一方的要求行事即一方服從另一方順應(yīng)的含義比順從更廣泛除了有順從28、順從是指互動(dòng)中的方自愿或主動(dòng)地調(diào)整自己的行為，按另方的要求行事，即方服從另方。順應(yīng)的含義比順從更廣泛，除了有順從的含義外，它還指互動(dòng)的雙方或各方都調(diào)整自己的行為，以實(shí)現(xiàn)互相適應(yīng)。根據(jù)上述定義，下列行為屬于順應(yīng)的是（）。A．王某經(jīng)常將垃圾堆放在家門口，影響了居民樓內(nèi)的環(huán)境衛(wèi)生，鄰居們向他提出意見后，王某家門口變得干凈起來D順應(yīng)的含義要點(diǎn)有：①包含順從的含義；②比順從更廣泛；③主體是互動(dòng)的雙方或各方；④方式是主體調(diào)整自己的行為；⑤29、在反映戰(zhàn)國(guó)到秦朝這一時(shí)期的電影《英雄》和《刺秦》中，許多騎馬打仗的鏡頭不符合歷史的真實(shí)情況。今天看到的兵馬俑，絕大多數(shù)戰(zhàn)馬是沒有馬鞍的，有馬鞍的戰(zhàn)馬一律沒有馬鐙。沒有馬鐙，士兵在馬背上就待不住，也使不上勁，所以當(dāng)時(shí)的騎兵沒法在馬上打仗。以下哪一個(gè)選項(xiàng)是上述論證所依賴的假設(shè)？A．秦時(shí)的騎兵騎著馬沖到敵人跟前，然后翻身下馬與敵人打仗C．在唐代雕刻的昭陵六駿浮雕上，每匹駿馬的身上都有馬鞍B題中觀點(diǎn)是“許多騎馬打仗的鏡頭不符合歷史的真實(shí)情況”，論據(jù)是兵馬俑的大多數(shù)戰(zhàn)馬都是沒有馬鞍或沒有馬鐙的，當(dāng)時(shí)的騎兵沒法在馬上打仗。B項(xiàng)，是論證必須假設(shè)的如上打仗”，題中觀點(diǎn)也就不能成立。30、安居樂業(yè)：豐衣足食B31、甲、乙、丙三人，他們的職業(yè)有律師、醫(yī)生和教師。已知：1、丙的收入比教師高；2、甲的收入和醫(yī)生不同；3、醫(yī)生的收入比乙少。根據(jù)以上條件，下列對(duì)甲、乙、丙三人身份判斷正確的是。C32、短跑決賽中，前三名甲、乙、丙是A、B、C隊(duì)的選手。已①A隊(duì)選手的成績(jī)比B隊(duì)選手的成績(jī)好②C隊(duì)選手的成績(jī)比乙差③C隊(duì)選手的成績(jī)比丙好根據(jù)上述條件，下列選項(xiàng)中，肯定為真的是。C33、稅收：減排A34、侵犯人權(quán)，在一定的社會(huì)歷史條件下，非法干涉或損害人民有權(quán)享受的權(quán)利的行為。根據(jù)以上定義，下面屬于侵犯人權(quán)的是（）。A．父母強(qiáng)迫厭學(xué)的兒童上學(xué)D“侵犯人權(quán)”定義強(qiáng)調(diào)“非法干涉或損害人民有權(quán)享受的權(quán)利”。A項(xiàng)錯(cuò)誤，兒童在未成年時(shí)應(yīng)由父母管教，且父母強(qiáng)迫兒童上學(xué)35、城市群：指在特定的區(qū)域范圍內(nèi)聚集相當(dāng)數(shù)量的不同性質(zhì)、類型和等級(jí)規(guī)模的城市，以一個(gè)或兩個(gè)特大城市為中心，依托一定的自然環(huán)境和交通條件，城市之間的內(nèi)在聯(lián)系不斷加強(qiáng)，共同構(gòu)成一個(gè)相對(duì)完整的城市“集合體”。根據(jù)上述定義，下面屬于城市群的是（）。C城市群的定義要點(diǎn)是：①在特定的區(qū)域范圍內(nèi)；②不同性質(zhì)、類型和等級(jí)規(guī)模的城市。A項(xiàng)錯(cuò)誤，浙江省不符合②;B項(xiàng)錯(cuò)36、韜光養(yǎng)晦：鋒芒A“韜光養(yǎng)晦”指隱藏自己的才能、鋒芒，不外露；“欲蓋彌彰”指想掩蓋壞事的真相，反而讓壞事更明顯地暴露了。因此A項(xiàng)正37、生態(tài)足跡也稱生態(tài)占用，是指特定數(shù)量人群按照某一種生活方式所消費(fèi)的、自然生態(tài)系統(tǒng)提供的各種商品和服務(wù)功能，以及在這一過程中所產(chǎn)生的廢棄物需要環(huán)境（生態(tài)系統(tǒng)）吸納，并以生物生產(chǎn)性土地（或水域）面積來表示的一種可操作的定量方法。通過生態(tài)足跡需求與自然生態(tài)系統(tǒng)的承載力進(jìn)行比較即可以定量的判斷某一國(guó)家或地區(qū)目前可持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)，以便對(duì)未來人類生存和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出科學(xué)規(guī)劃和建議。根據(jù)上述定義，下列各項(xiàng)說法錯(cuò)誤的是（）。A．生態(tài)足跡是一種衡量對(duì)生態(tài)環(huán)境破壞程度的定性方法D．日本每人的生態(tài)足跡遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過日本土地、A生態(tài)足跡的定義要點(diǎn)