議論文范文示例課件

議論文范文示例遭遇挫折，笑對痛苦

人之一世，殊為不易。在看似平坦的人生旅途中充滿了種種荊棘，往往使人痛不欲生。痛苦之于人，猶狂風之于陋屋，巨浪之于孤舟，水舌之于心臟。百世滄桑，不知有多少心胸狹隘之人因受挫折放大痛苦而一蹶不振；人世千年，更不知有多少意志薄弱之人因受挫放大痛苦而志氣消沉；萬古曠世，又不知有多少內心懦弱的人因受挫放大痛苦而葬身于萬劫不復的深淵……面對挫折，我們不應放大痛苦，而應直面人生，縮小痛苦，直至成功的一天。

“老當亦壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪?，可謂：“時運不濟，命途多舛，”然而直面挫折，他卻能達人知命，笑看人生。試想，如果沒有王勃開朗闊達的胸襟，哪能有他吟放出“海內存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒有?！伴L安市上酒家眠，”笑對痛苦，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！由此看來，面對挫折，我們不應過分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔；面對挫折，我們不應整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深；面對挫折，我們不應長期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結果將不堪設想。

劉備面對失去二弟的挫折，因兄弟之情無法釋懷，放大痛苦，結果在痛苦中做出錯誤決定，貿然出兵伐吳，落得“白帝托孤”的千古悲劇?？杀杀?！

前事不忘，后事之師。古人已經為我們做出了太多的榜樣，也留下了太多的遺恨。在現(xiàn)在競爭日益加劇的社會里，挫折無處不在。若因一時受挫而放大痛苦，將會終身遺憾。遭遇挫折，就當它是一陣清風，讓它從你耳邊輕輕吹過；遭遇挫折，就當它為一陣微不足道的小浪，不要讓它在你心中擊起驚濤駭浪；遭遇挫折，就當痛苦是你眼中的一顆塵粒，眨一眨眼，流一滴淚，就足以將它淹沒。

遭遇挫折，不應放大痛苦。擦一擦額上的汗，拭一拭眼中欲滴的淚，繼續(xù)前進吧！相信總有一天你會看見藍藍的天，白白的云，青青的草，還有你嘴角邊的甜甜的笑……然而，凡事都有限度，“過猶不及”。我們在相信自己時，也要相信別人。這是由事物的多變性與自我局限性決定的。很多時候，我們的目光被禁錮在一個狹小的范圍內，“鼠目寸光”而又“自以為是”。這時別人多角度的觀察、評價更具客觀真實性，我們要相信別人。唐太宗接納魏征等人的進諫，于是有了開明盛世；朱元璋接受朱升”高筑墻、廣積糧”的建議，于是也國泰民安。相反，那頑固的馬謖置王平忠言于不顧，自認為“熟讀兵書”，結果痛失街亭，丟掉性命。別人的意見有時是好的，有時則不是，我們既不能全盤否定，也不能全盤肯定，取其精華，棄其糟粕，才是明智之舉。

“金無足赤；人無完人”，誰都不能夸口自己是完美的，代表亙古不變的真理；但同時，也沒有人一無是處。因此我們要相信自己，也相信別人。

在“胸有成竹”時相信自己，在“迷茫悵然”時相信別人，讓二者相互配合，相互補充，你會擁有精彩的人生。錯誤讓我如此美麗活著是美麗的，工作著是美麗的，必要時，犯錯誤亦不失為一種美麗?！}記

一個故事，遺憾委婉里才有肝腸寸斷的凄美；一種人生，錯誤困頓中方顯驚世駭俗的美麗。人生的有些際遇，即使錯了，也錯得那么美麗。

陸放翁心中的沈園，是個凄美的錯誤?！皷|風惡，歡情薄?！彼麄兩畹哪莻€朝代鑄就了唐婉與陸游的錯誤愛情?；蛟S，正是這個無情的錯誤用天各一方的距離讓他們的心緊緊依靠。“錯措錯”幸福，如果垂手可得，便體現(xiàn)不出金子般的價值。那個在《釵頭鳳》里演繹了千年的錯誤，直到今天還換取了我們的一聲聲嘆息。

錯誤助你實現(xiàn)人生價值，別樣的人生最美。

也許上帝犯了一個錯誤，不然怎能讓一個美麗的女子失聰變??？不然怎能讓一個弱小的生命承受巨大痛苦？然而，這卻是一個美麗的錯誤。不是么？邰麗華等聾啞姑娘們在臺上演繹的千手觀音，令數(shù)億觀眾折服，而這樣的錯誤竟是一個錯誤鑄就的。錯誤，實現(xiàn)了邰麗華等人的人生價值，她們的人生也在錯誤中顯得光彩耀人。“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲克吞吳?！痹酵豕篡`狂妄自大，錯誤地低估了吳王夫差的實力，給越國帶來了滅頂之災。勾踐在錯誤中覺醒，在覺醒后奮起，臥薪嘗膽，十年磨礪，用錯誤鞭策自我，最終譜寫了一曲激勵人心的樂章。錯誤，使勾踐的人生別樣精彩；錯誤，幫助勾踐實現(xiàn)人生價值，永垂后世。

直視錯誤，有錯必改的人生態(tài)度會讓你獲得美譽。

為了糾正報紙上關于自己發(fā)言時的一個錯誤，溫家寶親筆寫信要求媒體更正，并公開致歉。一位領袖，擁有有錯必改的勇氣和敢于放下價值的謙遜作風，無疑都會成為國人學習的好榜樣。同時，溫家寶的形象也會在國人心目中愈發(fā)高大。

有人說：“沒有廢料，廢料是放錯地方的原料。”而我說：沒有錯誤，錯誤時人生的調色盤。人生，因為錯誤，所以美麗。尚儉戒奢談“布衣將軍”馮玉祥，是以主張勤儉治國、樸素為人而著稱的。1941年，周恩來同志在《壽馮煥章先生六十大慶》一文中，曾大加稱贊這位布衣將軍“一向習于勤儉樸素，有人以為過，我以為果能人人如此，官場中何至如今日之奢靡不振?”

無獨有偶，“布衣元帥”彭德懷，更是一位一生艱苦奮斗、勤儉樸素的光輝楷模。他不僅經常鞭策自己尚儉戒奢、杜絕腐化，而且一貫倡導艱苦創(chuàng)業(yè)、勤儉建國，不論在順境或逆境中，總是身體力行，率先垂范，始終如一。

歷史和現(xiàn)實的事實均已證明，這種尚儉戒奢、艱苦奮斗的精神丟不得，應予弘揚光大。最近看到的電視連續(xù)劇《紅樓夢》，寫盡了封建官僚四大家族的富貴榮華、窮奢極欲，導致的結局是樹倒猢猻散，寧榮二府分崩離析、一敗涂地。奢靡揮霍，不僅沒有給賈寶玉、林黛玉帶來真正幸福美滿的生活，而且也沒有使王熙鳳、薛寶釵等人落個好下場，飛揚跋扈一時的鳳辣子死后被一張破席卷出門去，其獨生女兒寄食在劉姥姥家。這固然是典型化的藝術描寫，卻真實而深刻地反映了奢靡無度足以敗家亡國的歷史教訓。對此，不僅歷代的先哲高士深知其重要，就連那些頭腦清醒的明君賢臣也懂得其危害。唐太宗李世民從隋朝敗亡的教訓中，看到了“治安則驕奢易生，驕奢則危亡立至”，所以他能以隋亡為鏡，在治國創(chuàng)業(yè)中堅持尚儉戒奢，有名的貞觀之治與此舉關系甚大。穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王，東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？

宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。

沉穩(wěn)從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現(xiàn)實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。沉穩(wěn)從難而來。一個人若沒有經歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。

沉穩(wěn)從無欲而來。孟子曰：“無欲者，可王矣?！睙o欲就是沒有私欲，作大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就出沉穩(wěn)的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。

宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，在我們的人生中也變化出不同的色彩來。理想是我們前進的動力。俗話“人無志不立”。倘若沒有一個為人類的解放事業(yè)獻身的大志，《資本論》這部巨著怎么會問世？倘若沒有以手中的筆去征服世界的雄心，巴爾扎克的《人間喜劇》怎么會流傳于后代？倘若沒有長大了干大事業(yè)的雄心，愛迪生怎么會成為舉世聞名的發(fā)明家？理想也是我們勇于創(chuàng)新的動力。一個人立下了大志，并愿意為之而奮斗，那么就是歷盡艱難險阻，也會在所不辭。記得高爾基曾經說過這樣一句話：“一個人追求的目標越高，那么他的才能就發(fā)展的越快，對社會就越有益?！笔前?，立志當存高遠，我們青少年，精力充沛，正是努力學習的黃金時代。我們是實現(xiàn)四化的后備軍。我們青少年是時代的開拓者，我們應當勇于打破世俗的舊觀念，抖擻精神，不畏急流加險灘。然而有些人處在我們這個熾熱，火紅的時代，卻胸無大志，碌碌無為，實在令人感到奇怪。青少年時期是寶貴的，二十一世紀的中國