2023學(xué)年完整公開課版5、藤野先生

長(zhǎng)沙市田家炳實(shí)驗(yàn)中學(xué)教師統(tǒng)一備課用紙備課時(shí)間上課時(shí)間課時(shí)教案數(shù)課題：5、藤野先生教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與技能:1)了解《藤野先生》一文的寫作背景；2）有感情地朗讀課文，理解內(nèi)容，把握主題；3）揣摩帶有感情色彩的詞句，體味意蘊(yùn)豐富的語(yǔ)句。過程與方法:1)學(xué)會(huì)在瀏覽文章中理清思路，探討魯迅懷念藤野先生的深刻原因；2)學(xué)習(xí)選取典型事例、抓住主要特征以表現(xiàn)人物高貴品質(zhì)的寫法。3.情感態(tài)度與價(jià)值觀:1)受藤野先生治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)、為人之熱情、胸懷之博大等人格魅力；2)學(xué)習(xí)魯迅先生的愛國(guó)與尊師情懷。教材與學(xué)情分析教學(xué)重點(diǎn):理解內(nèi)容與主題；學(xué)會(huì)選取典型事例以表現(xiàn)人物品質(zhì)的寫法。教學(xué)難點(diǎn):理解主題，品味語(yǔ)言，理解清國(guó)留學(xué)生、日本“愛國(guó)青年”等事件與文題的關(guān)系。教學(xué)方法講授演示歸納評(píng)價(jià)閱讀小組合作學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)探究練習(xí)其他：教學(xué)用具教學(xué)過程二次備課第一課時(shí)一、導(dǎo)入1、關(guān)于恩師“一是為師，終身為父”，尊重老師（涉及學(xué)生平時(shí)作文）。恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的。特別是當(dāng)你獨(dú)處異國(guó)他鄉(xiāng)，在失望中苦苦追尋，在追求中常遭侮辱的時(shí)候，如果有一位老師能給你無(wú)私的關(guān)愛和真誠(chéng)的鼓勵(lì)，那將是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖地閃亮。我們今天就通過學(xué)習(xí)魯迅先生自己寫的一篇回憶性散文來(lái)認(rèn)識(shí)名人之師——藤野先生。二、新授1、作者介紹（1）請(qǐng)大家談?wù)勀闼私獾淖鳛槲膶W(xué)家的魯迅都有哪些成就。明確：初中教材中選入的魯迅作品有：《從百草園到三味書屋》、《社戲》、《風(fēng)箏》、《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》、《藤野先生》、《雪》、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等魯迅的主要作品集有：短篇小說(shuō)集：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》散文詩(shī)集：《野草》散文集：《朝花夕拾》雜文集：《熱風(fēng)》、《墳》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、《而已集》、《南腔北調(diào)集》、《三閑集》、《二心集》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《偽自由書》、《集外集》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集拾遺》、《集外集拾遺補(bǔ)編》書信集：《兩地書》魯迅被改編為影視作品的著作有：《祝?！?、《故鄉(xiāng)》、《孔乙己》等（2）教師補(bǔ)充：1902年4月，去日本留學(xué)，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語(yǔ)。積極參加反清愛國(guó)活動(dòng)，在《自題小像》詩(shī)中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想從改變國(guó)民精神入手，挽救民族危亡。2、學(xué)習(xí)生字詞，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)3、多種形式合作朗讀全文4、課文是如何描寫藤野先生的，請(qǐng)生讀一讀。（展示藤野先生圖片）明確：“黑瘦”“八字須”“戴著眼鏡”“挾著一疊大大小小的書”，講課是“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”。他衣著“模胡”，“有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。5、白描手法：白描手法原來(lái)是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，大致相近于西洋畫法上的速寫或素描。它們的特征是用簡(jiǎn)煉的墨色來(lái)勾勒畫面，塑造形象，不施加色彩和渲染。這種繪畫手法運(yùn)用到文章的描寫上，就是用不濃麗的形容詞和繁復(fù)的修辭語(yǔ)，也不精雕細(xì)刻，大加渲染，而是抓住描寫對(duì)象的特征，用準(zhǔn)確有力的筆觸，簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言，寥寥數(shù)筆就寫出活生生的形象來(lái)，表現(xiàn)出自己對(duì)事物的感受。它是一種不設(shè)喻，少修辭，以“敘”代“描”的寫法。（描寫要符合人物身份，動(dòng)作要體現(xiàn)人物特點(diǎn)）6、作者采用白描手法，寫人抓特征，非常傳神，給我們勾勒了一個(gè)怎樣的師者形象？明確：治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，生活儉樸的學(xué)者形象。7、了解更多細(xì)節(jié)：藤野的全名：藤野嚴(yán)九郎藤野供職的學(xué)校：仙臺(tái)的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校藤野教授的課程：骨學(xué)等8、讀到此，一個(gè)生活儉樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象已展現(xiàn)在我們的眼前了，這是作者，也是我們讀者對(duì)藤野先生的初步了解。讓我們繼續(xù)讀下去，看看魯迅在仙臺(tái)留學(xué)期間，與藤野先生相識(shí)相交，有哪些事情讓他刻骨銘心？透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。（要求學(xué)生默讀課文，并給每件事情擬一個(gè)小標(biāo)題，明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。）明確：事件思想品質(zhì)添改講義工作極端認(rèn)真負(fù)責(zé)，熱心幫助學(xué)生糾正解剖圖對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求、循循善誘，尊重科學(xué)，主動(dòng)熱忱關(guān)心實(shí)習(xí)為人熱情誠(chéng)懇，關(guān)心中國(guó)留學(xué)生了解裹腳求實(shí)精神，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)總結(jié)：四個(gè)典型事例，從不同側(cè)面，不同角度表現(xiàn)了藤野先生為人正直熱誠(chéng)，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有民族偏見的高尚品質(zhì)?！铩拔夷孟聛?lái)打開看時(shí)，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安和感激”。魯迅為什么不安？又為什么感激？明確：看到藤野先生竟然親自給“我”這個(gè)外國(guó)學(xué)生改講義；講義中有那么多脫漏和錯(cuò)誤讓藤野先生費(fèi)神；藤野先生的熱情和關(guān)心。10、藤野先生身上有很多作為教師的優(yōu)點(diǎn)，但其中最特殊、最打動(dòng)作者的是什么呢？明確：是他對(duì)作者這樣一個(gè)來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生表現(xiàn)出的不同尋常的熱忱、寬容、毫無(wú)民族偏見的支持與鼓勵(lì)。三、課堂小結(jié)四、布置作業(yè)第二課時(shí)一、導(dǎo)入二、新授1、魯迅對(duì)藤野先生懷有深厚的感情。作者在文中是怎樣表述的？（魯迅對(duì)藤野先生的感情集中在第37自然段的文字里。）（1）作者為什么說(shuō)藤野先生是“最使我感激，給我鼓勵(lì)”的教師之一?明確：因?yàn)樘僖跋壬犯窀呱?，尤其是他毫無(wú)民族偏見——他對(duì)“我”的熱心期望，“小而言之，是為中國(guó)……；大而言之，是為學(xué)術(shù)……”。這種精神與品格，在“我”的“眼里和心里”怎能不感到偉大呢?怎能不感激他呢?又怎能不從中受到鼓舞、激勵(lì)呢?一個(gè)“最”字分量極重，真摯地表達(dá)了作者的崇敬、感激和懷念之情。（2）結(jié)尾部分“我”對(duì)藤野先生高度評(píng)價(jià)，體現(xiàn)在哪幾句話里？師生濃厚情誼的基礎(chǔ)是什么？（明確后朗讀）明確：“他的對(duì)于我的熱心的希望，不倦的教誨，小而言之，是為中國(guó)，就是希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是希望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去?！边@是對(duì)藤野的高度評(píng)價(jià)，也是全篇的畫龍點(diǎn)睛之筆，是主題的升華，它將前面對(duì)于藤野品德的贊頌，開掘得更深。作為學(xué)者的藤野，他著眼于世界范圍內(nèi)的醫(yī)學(xué)，希望能為新醫(yī)學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量，所以是“大而言之”?！盀閷W(xué)術(shù)”是他的行為準(zhǔn)則，從這一總目標(biāo)出發(fā)來(lái)“為中國(guó)”的，“希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)”，在他身上，“為中國(guó)”與“為學(xué)術(shù)”是一致的。正因?yàn)檫@樣，他對(duì)“我”一個(gè)來(lái)自“弱國(guó)”的學(xué)生，既愛護(hù)又尊重。而魯迅學(xué)醫(yī)，是想“為中國(guó)”圖富強(qiáng)，所以“為中國(guó)”和“為學(xué)術(shù)”也是一致的。而藤野先生最使我感激的，正是這“為中國(guó)”、“為學(xué)術(shù)”的崇高思想品德，這也就是師生情誼深厚的基礎(chǔ)。（3）課后練習(xí)二：他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道。藤野先生只是個(gè)普通人，作者為什么說(shuō)他“偉大”，請(qǐng)結(jié)合具體事例談?wù)勀愕目捶?。明確：他沒有狹隘的民族偏見，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，教學(xué)認(rèn)真，能以公正之心對(duì)待來(lái)自弱國(guó)的學(xué)生，而且給予了極大的關(guān)心、鼓勵(lì)和真誠(chéng)的幫助，等等，在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，能夠做到這些尤其難能可貴。所以，他在“我”的眼里和心里是偉大的。（4）“我”懷念先生的具體行動(dòng)有哪些？明確：“我”懷念藤野的具體行動(dòng)有三：一是裝訂收藏講義，遺失而十分痛惜；二是照相至今懸掛；三是把懷念之情化為斗爭(zhēng)的勇氣，多寫文章。2、討論：魯迅如此熱愛、尊重他的老師，可為什么臨走時(shí)要對(duì)老師說(shuō)謊？離別后又為什么沒履約給老師寫信？明確：說(shuō)謊是為了安慰藤野先生。本來(lái)作者放棄學(xué)醫(yī)就很令老師失望了，看到老師臉色悲哀，作者才撒謊說(shuō)要去學(xué)生物學(xué)，沒有直接說(shuō)要棄醫(yī)從文。離別后，作者對(duì)中國(guó)在辛亥革命后依然是黑暗混亂的局面感到失望和不滿，而又不愿意將這種情緒帶給他敬愛的老師，對(duì)良師的期望無(wú)以告慰，用一個(gè)“竟”字將自己的這種無(wú)限遺憾和內(nèi)疚之情表達(dá)出來(lái)。第34自然段中“狀況也無(wú)聊”應(yīng)理解為作者的謙虛，也就是說(shuō)自己沒有什么值得告訴老師的，略近于文言中的“乏善可陳”、“乏善足述”之類寫信時(shí)常用的謙詞。3、補(bǔ)充交代：藤野先生對(duì)魯迅的回憶（摘自藤野嚴(yán)九郎《謹(jǐn)憶周樹人君》）周君來(lái)的時(shí)候是中日戰(zhàn)爭(zhēng)之后，又過了相當(dāng)?shù)哪陻?shù)，很可悲的是，當(dāng)時(shí)日本人還罵中國(guó)人做豬頭三。在有這惡罵風(fēng)氣的時(shí)候，所以同級(jí)生之中也有這樣的一群，動(dòng)不動(dòng)就對(duì)周君加以白眼，另眼看待。我少年的時(shí)候，曾承福井藩校出身的姓野坂的先生教過漢文，因此一方面尊重中國(guó)的先賢，同時(shí)總存著應(yīng)該看重中國(guó)人的心情，這在周君就以為是特別親切和難得了吧。如果周君因此而在小說(shuō)里和友人之間把我當(dāng)作恩師談著，我要是早讀到該有多好啊!既然他至死還想知道我的消息，倘早通了音信，他本人也該多么喜歡啊!（藤野先生的侄子藤野恒三郎說(shuō)）40年前，也就是魯迅逝世的那一年，有一位記者拿來(lái)了一張魯迅逝世時(shí)的照片給我叔父嚴(yán)九郎看。這時(shí)，我叔父才知道魯迅逝世的消息，當(dāng)時(shí)，嚴(yán)九郎正襟而坐，把那張照片舉過頭頂，然后提筆寫了“謹(jǐn)憶周樹人君”，由此可見，藤野嚴(yán)九郎對(duì)魯迅的敬慕之情多么深切！4、了解時(shí)代背景明確：魯迅一生著述頗豐，但對(duì)于自己的老師，他只寫過三個(gè)人，一個(gè)是三味書屋里的壽鏡吾先生，一個(gè)留洋學(xué)醫(yī)期間的藤野先生，一個(gè)是《關(guān)于太炎先生二三事》里的章太炎。藤野先生是外國(guó)的一位老師，魯迅最終又沒有堅(jiān)持從事醫(yī)學(xué)事業(yè)，為什么還要專門寫文章來(lái)紀(jì)念他呢？要理解這個(gè)問題，就必須要了解一下魯迅寫作此文的背景。介紹寫作背景：這篇散文記敘了作者1902年夏末至1906年初春在日本留學(xué)的生活片斷。寫作年代則是在魯迅離別了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。魯迅到日本求學(xué)，本想以學(xué)醫(yī)來(lái)救國(guó)救民，可在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)?？茖W(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)，有一次觀看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片，片中中國(guó)人看日本人槍斃給俄國(guó)人做偵探的中國(guó)人的麻木神情給魯迅以很大的刺激。從此，他棄醫(yī)學(xué)文，決心用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，從而喚起國(guó)民的覺醒。魯迅作此文時(shí)，正當(dāng)“三·一八”慘案發(fā)生之后，魯迅積極支持愛國(guó)學(xué)生的正義行動(dòng)，與反動(dòng)軍閥以及反動(dòng)文人進(jìn)行英勇斗爭(zhēng)，用戰(zhàn)斗的文章來(lái)抨擊“正人君子”的迫害，抒發(fā)自己的強(qiáng)烈的愛國(guó)主義情感和歌頌沒有民族偏見、正直、熱情的藤野先生所代表的日本人民對(duì)中國(guó)人民的友誼。5、藤野先生是一位令魯迅敬重的恩師。同時(shí)，魯迅也是一位與眾不同的學(xué)生。研讀課文，看看魯迅與別的學(xué)生比，有哪些與眾不同的表現(xiàn)？明確：當(dāng)別人賞櫻花、學(xué)跳舞時(shí)，魯迅在買書看書；當(dāng)別人流連于繁華的東京時(shí)，魯迅辛苦輾轉(zhuǎn)到了艱苦的仙臺(tái)；當(dāng)別人麻木不仁、充當(dāng)看客時(shí)，魯迅在憤慨與吶喊；當(dāng)別人甘于沉淪，繼續(xù)學(xué)醫(yī)時(shí)，魯迅決定棄醫(yī)從文了。他與別人最大的不同就在于：身處逆境，他自尊自強(qiáng)，勇于自我批判。6、魯迅遠(yuǎn)渡東洋，輾轉(zhuǎn)到了仙臺(tái)，又遇到了藤野先生這樣一位好老師，在他的幫助下，魯迅完全可以實(shí)現(xiàn)自己做醫(yī)生的夢(mèng)想，學(xué)成回國(guó)后去治病救人，救民救國(guó)?？婶斞缸罱K卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？是什么促使魯迅作出了棄醫(yī)從文的決定？（結(jié)合書中注解=2\*GB3②講解，并朗讀）明確：原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國(guó)人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)是弱國(guó)。（“匿名信事件”：“中國(guó)是弱國(guó)……也無(wú)怪他們疑惑”，這句話有強(qiáng)烈的反諷意味?！爸袊?guó)是弱國(guó)”和“中國(guó)人……是低能兒”之間本無(wú)因果關(guān)系，作者卻在中間加上“所以”，并用“當(dāng)然”來(lái)加以強(qiáng)調(diào)，這是作者有意用這種表達(dá)方式來(lái)揭示日本“愛國(guó)青年”的荒謬邏輯，表達(dá)了對(duì)這種謬論的憤恨和抨擊。“也無(wú)怪他們疑惑”，寫出作者在遭受屈辱后極為辛酸和憤懣的感情。作者意識(shí)到，弱國(guó)國(guó)民受歧視，遭凌辱是不可避免的，此事激發(fā)了他立志學(xué)好本領(lǐng)，來(lái)報(bào)效祖國(guó)的決心。“匿名信事件”極大地諷刺了日本的所謂“愛國(guó)青年”，他們捏造事實(shí)，無(wú)中生有；同時(shí)也表現(xiàn)了藤野先生主持公道，沒有民族偏見。）二是因?yàn)榭措娪皶r(shí)，魯迅看到中國(guó)人為俄國(guó)人作偵探被日本人抓獲要槍斃時(shí)，日本學(xué)生拍掌歡呼，對(duì)中國(guó)人民大肆污蔑。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國(guó)人思想的麻木。這時(shí)魯迅覺得，“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客”要喚醒人們麻木的思想，當(dāng)首推文藝。（“電影事件”：作者在看反映日俄戰(zhàn)爭(zhēng)的影片時(shí)，又一次受到刺激。影片上的中國(guó)人因愚昧而被殺，因愚昧和麻木而做圍觀的看客，實(shí)在可悲之至。“在講堂里的還有一個(gè)我”一句說(shuō)明，作者沒有把自己看作局外人，旁觀者。影片的內(nèi)容始終牽動(dòng)著作者的心，此時(shí)他內(nèi)心的痛楚是可想而知的。正當(dāng)此時(shí)又聽到日本學(xué)生拍掌歡呼，這簡(jiǎn)直是雪上加霜!“嗚呼，無(wú)法可想”，反映出作者難以抑制的激憤!）為此，他決定棄醫(yī)從文。總結(jié)：作者之所以這樣做，是因?yàn)橹袊?guó)民眾的愚昧、麻木，使他深感醫(yī)學(xué)只能解救病人肉體的苦痛，要真正解救自己的民族，首先要救治人的精神，喚醒民眾的覺悟。這兩件事各有側(cè)重，第一件事側(cè)重寫弱國(guó)國(guó)民受人歧視，從而激發(fā)作者立志使自己的祖國(guó)富強(qiáng)起來(lái)的志向；第二件事寫中國(guó)老百姓的不覺悟──這是造成中華民族衰弱的重要原因之一。這兩件事促使作者棄醫(yī)從文。魯迅的這種將個(gè)人的志愿與祖國(guó)的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的精神，是強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神的體現(xiàn)。7、分析：“但在那時(shí)那地，我的意見卻發(fā)生變化了”?！拔业囊庖姟笔侵福和ㄟ^學(xué)醫(yī)報(bào)國(guó)“意見變化”的內(nèi)容是：棄醫(yī)從文“意見變化”的原因是：學(xué)醫(yī)只能拯救人的肉體，而無(wú)法拯救人的靈魂，拯救的肉體也只能作為被殺的對(duì)象。三、課堂小結(jié)四、布置作業(yè)第三課時(shí)一、導(dǎo)入二、新授1、在“電影事件”之前，文章還有一些內(nèi)容，并不是直接寫藤野先生，這些事情與作者的愛國(guó)注意精神有沒有聯(lián)系？明確：有。（1）寫“清國(guó)留學(xué)生”賞櫻花和學(xué)跳舞兩件事，表明作者對(duì)留學(xué)生的丑態(tài)和不學(xué)無(wú)術(shù)，失望至極，厭惡至極。作者寫自己厭惡這種醉生夢(mèng)死的生活，反映了他的愛國(guó)、報(bào)國(guó)、救國(guó)的愿望和感情。他不屑與他們?yōu)槲?，才離開東京去仙臺(tái)。賞櫻花：表明了作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和嘲諷?！靶纬梢蛔皇可健?，是形象、夸張的比喻。這幫清國(guó)留學(xué)生留著辮子，以示是大清國(guó)的臣民，而且“盤得平”，“油光可鑒”，表明他們精心打扮，“扭幾扭”寫出他們招搖過市、自我陶醉的丑態(tài)（以丑為美，丑態(tài)百出），“實(shí)在標(biāo)致極了”，這里是反語(yǔ)，用來(lái)諷刺，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的憤懣、諷刺之情。（所用修辭：比喻、夸張、反語(yǔ)）學(xué)跳舞：白天出入于上野的公園，不務(wù)正業(yè)，游逛喪志。晚上會(huì)館的地板“咚咚咚地響得震天”，“滿房煙塵斗亂”，這些留學(xué)生留而不學(xué)，于國(guó)不顧?！铿F(xiàn)在大家應(yīng)該能夠理解“東京也無(wú)非是這樣”這句話了吧？明確：“這樣”指清國(guó)留學(xué)生的種種丑態(tài)丑行。“無(wú)非”是“只不過”的意思，表達(dá)作者對(duì)東京的失望之情。全句領(lǐng)起前兩端內(nèi)容，表達(dá)作者對(duì)清國(guó)留學(xué)生的厭惡和反感，為下文到別的地方去看看埋下了伏筆。（2）“日暮里”和“水戶”日暮里：=1\*GB3①“日暮里”，含有“日暮途窮”的意思，屈原的《離騷》中有“日忽忽其將暮”的詩(shī)句，魯迅先生在他的《彷徨》的題辭中曾引用。魯迅來(lái)到異國(guó)他鄉(xiāng)，必然會(huì)想到災(zāi)難深重的祖國(guó)，也很可能以古詩(shī)名句寄托自己的情懷，記起“日暮里”，就會(huì)自然觸動(dòng)作者思念故鄉(xiāng)之情。=2\*GB3②也有可能想起“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”，聯(lián)想到風(fēng)雨飄搖的祖國(guó)，觸發(fā)了他思鄉(xiāng)思國(guó)的憂思愁情，體現(xiàn)他的愛國(guó)情懷。水戶：“水戶”是明末抗清志士朱舜水客死之地。他在明亡后逃到日本，在日本講學(xué)二十余載，力圖恢復(fù)明朝，“自誓非中國(guó)恢復(fù)不歸”。最后客死異國(guó)。作者很崇拜朱舜水的民族氣節(jié)和愛國(guó)之志。他的愛國(guó)情感得到在一次的表現(xiàn)。2、語(yǔ)言的特點(diǎn)及修辭：（1）富有濃厚的感情色彩這篇文章寫的是作者終生難忘的恩師，記的是震撼作者靈魂的典型事例，因此，不管是抒情議論的語(yǔ)言，還是寫人記事的語(yǔ)言，都飽含感情。如懷念藤野先生，作者寫道：“但不知怎地，我總還時(shí)時(shí)記起他，在我所認(rèn)為我?guī)煹闹校亲钍刮腋屑?，給我鼓勵(lì)的一個(gè)。”“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的……”直接抒發(fā)感激敬仰之情。再如寫“清國(guó)留學(xué)生”的丑態(tài)，寫赴仙臺(tái)途中深刻的印象，寫匿名信事件和看電影事件，寫告別藤野先生、棄醫(yī)從文等，字里行間都充溢著作者憂國(guó)憂民的感情。（2）富有內(nèi)涵=1\*GB3①實(shí)在是標(biāo)致極了明確：“實(shí)在”，表極為厭惡之情?！皹?biāo)致”，反語(yǔ)，諷刺之意。=2\*GB3②問問精通時(shí)事的人明確：這里是諷刺的說(shuō)法。他們“精通”的“時(shí)事”，其實(shí)是一些無(wú)聊的事。=3\*GB3③為什么作者對(duì)在仙臺(tái)所受到的優(yōu)待用“大概是物以希為貴”來(lái)解釋呢？明確：作者到仙臺(tái)之后，受到了免交學(xué)費(fèi)的優(yōu)待和職員們?cè)谏钌系年P(guān)心。對(duì)于一個(gè)來(lái)自異國(guó)他鄉(xiāng)的留學(xué)生給以特殊的關(guān)照，反映出日本人民善良的心地和友好的情誼。而作者感到的不是真正的尊重和友好，而是“物以希為貴”，這里包含著一個(gè)弱國(guó)國(guó)民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。=4\*GB3④居然也睡安穩(wěn)了明確：“居然”表出乎意料，想不到。前面說(shuō)明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料地睡安穩(wěn)了。表露了作者對(duì)生活環(huán)境的惡劣不以為意。=5\*GB3⑤他們也何嘗不酒醉似的喝采明確：“酒醉似的喝采”原指日本學(xué)生看到槍斃中國(guó)人時(shí)興高采烈的表現(xiàn)?！八麄儭敝傅氖锹槟镜闹袊?guó)人?！昂螄L”與“不”連用，以反詰的語(yǔ)氣加強(qiáng)肯定，說(shuō)明他們無(wú)一例外地幸災(zāi)樂禍、麻木不仁，強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)人精神麻木的沉痛感慨。=6\*GB3⑥再繼續(xù)寫些為“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。明確：“正人君子”，反語(yǔ)，諷刺那些為軍閥政客張目而自命為“正人君子”的文人。三、課堂小結(jié)四、布置作業(yè)第四課時(shí)一、導(dǎo)入二、新授1、理清本文的敘述線索明確：本文以作者與藤野先生的交往為敘事線索。開頭寫東京（是作者往仙臺(tái)見藤野先生的緣由），然后用設(shè)問句自然過渡。接著寫初到仙臺(tái)受到優(yōu)待（襯托藤野先生），寫與藤野先生的相識(shí)、相處、離別，最后寫離開仙臺(tái)后對(duì)藤野先生的懷念。除回憶藤野先生這條明線外，本文還有一條內(nèi)在的暗線，這就是作者思想感情的變化。很多材料，如寫東京清國(guó)留學(xué)生賞櫻花、學(xué)跳舞，寫赴仙臺(tái)途中對(duì)日暮里和水戶的深刻印象，寫仙臺(tái)醫(yī)專日本“愛國(guó)青年”尋釁和看電影事件，寫作者棄醫(yī)從文，都是圍繞這條內(nèi)在的線索來(lái)組織的。因此，文章篇幅雖長(zhǎng)，卻脈絡(luò)分明，材料雖多，卻井然有序。2、理清段落層次第一部分(第1—3段)：寫“我”在東京的見聞及感受。第二部分(第4—35段)：這是全文的主體部分，寫“我”在仙臺(tái)與藤野先生相識(shí)、相處和離別，贊揚(yáng)先生的崇高品質(zhì)。第三部分(第36—38段)：寫“我”離開仙臺(tái)后懷念藤野先生的感情，以及先生的崇高精神對(duì)我的激勵(lì)與鼓舞。3、情感變化作者不但表達(dá)了對(duì)藤野先生的懷念與贊美，同時(shí)，也表達(dá)了自己濃郁的愛國(guó)主義思想。人的感情是復(fù)雜的，也是不斷變化的，找找看，文中還有哪些地方表現(xiàn)了作者的思想變化之復(fù)雜感情。（1）在東京所見所聞----清國(guó)留學(xué)生的丑態(tài)不學(xué)無(wú)術(shù)思想腐朽所感----厭惡之極，不屑與之為伍（2）去仙臺(tái)途經(jīng)日暮里、水戶觸發(fā)憂國(guó)之情（3）棄醫(yī)從文匿名信事件----個(gè)人與祖國(guó)的尊嚴(yán)受到侵犯看電影事件----思想受極大震動(dòng)，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷（4）離開仙臺(tái)，懷念先生直抒懷念之情----熱情贊頌高度評(píng)價(jià)懷念付諸行動(dòng)----藏講義、掛照片、寫文章4、主題探討：課后練習(xí)一（結(jié)合《教師用書》，編者偏向于觀點(diǎn)1）明確：這篇回憶性散文表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的真摯懷念，贊揚(yáng)了他正直熱誠(chéng)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)。作者追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，文中洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義感情。5、學(xué)生質(zhì)疑，教師答疑朗讀全文7、由上述分析可見，作者愛國(guó)思想感情的變化貫穿全文始末。那么是否可以認(rèn)為作者的愛國(guó)情感是本文的線索呢？這是否與上一課時(shí)“以‘我’與藤野先生的交往為線索”的看法相悖呢？請(qǐng)就此談?wù)勀愕睦斫狻！窘虒W(xué)提示】本文的雙線線索是本文的教學(xué)難點(diǎn)，教師宜以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生各抒己見，總結(jié)出最終答案。明確：本文有兩條線索，敘事明線是“我”與藤野先生的交往，暗線是“我”情感的變化，兩條線索都對(duì)文章起著支撐作用，各不相悖。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：品析語(yǔ)言，感受文本獨(dú)特風(fēng)格魯迅先生的文章自成一格。他的文章不僅能表現(xiàn)某種文體的一般性特征，也摻雜著他獨(dú)特的個(gè)人魅力。本文表現(xiàn)了他怎樣的寫作風(fēng)格呢？請(qǐng)同學(xué)們做簡(jiǎn)要分析?！旧朴梅凑Z(yǔ)】品析下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。也有解散辮子，盤得平的，除下帽來(lái)，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭。實(shí)在標(biāo)致極了。明確：“標(biāo)致”運(yùn)用反語(yǔ)的修辭手法，對(duì)“清國(guó)留學(xué)生”的行為進(jìn)行了強(qiáng)烈的諷刺，表現(xiàn)了他們思想空虛、庸俗麻木的本質(zhì)，表達(dá)了作者的極端厭惡之情。小結(jié)：反語(yǔ)修辭是魯迅先生的一貫文風(fēng)，這既是因?yàn)楫?dāng)時(shí)受時(shí)代影響不敢直書其志，又是魯迅先生對(duì)語(yǔ)言高度錘煉的結(jié)果?！菊Z(yǔ)言表達(dá)精確，意蘊(yùn)深刻】品析下面句子的深刻含義和作用。中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無(wú)怪他們疑惑。明確：帝國(guó)主義者把弱國(guó)的人看作低能兒。而日本“愛國(guó)青年”用這個(gè)反動(dòng)觀點(diǎn)看待中國(guó)留學(xué)生，便認(rèn)為考試及格的魯迅一定不是靠自己的能力。中國(guó)當(dāng)時(shí)確實(shí)是弱國(guó)，但這并不能說(shuō)明創(chuàng)造了燦爛文化的中國(guó)人都是低能兒?！叭鯂?guó)”與“低能”并無(wú)必然聯(lián)系，其邏輯是十分荒謬的。作者這樣寫，體現(xiàn)了極端憤慨的情感。小結(jié)：魯迅先生十分注重對(duì)文字的修改及錘煉，常常以一二詞即可高度表達(dá)其思想感情，字里行間飽含深刻意蘊(yùn)?！旧朴冒酌枋址ā空?qǐng)結(jié)合下面一段文字說(shuō)說(shuō)魯迅先生是如何運(yùn)用白描手法寫文章的。其時(shí)進(jìn)來(lái)的是一個(gè)黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺(tái)上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：“我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……”明確：魯迅先生擅長(zhǎng)運(yùn)用白描手法寫人記事，往往抓住人物或場(chǎng)景的主要特征，寥寥幾筆便極為傳神，如上段話中，作者便抓住藤野先生“黑瘦”“八字須”“挾著書”“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”等顯著特征來(lái)刻畫他。三、課堂小結(jié)四、布置作業(yè)導(dǎo)入偉大的文學(xué)家魯迅，在散文集《朝花夕拾》中深情回憶了兩位恩師，一位是《從百草園到三味書屋》中的老先生壽鏡吾，大家還記得壽鏡吾先生是怎樣一位老師嗎？(明確：是城中極方正、質(zhì)樸、博學(xué)的人，是一位拿著戒尺，看似嚴(yán)厲，實(shí)則慈祥的老先生。)除了壽鏡吾老先生，令魯迅一生深情懷念的還有魯迅在日本仙臺(tái)學(xué)醫(yī)時(shí)的老師，他是誰(shuí)？魯迅為什么會(huì)懷念一位日本老師呢？魯迅對(duì)他到底有怎樣的感情？今天就讓我們一起學(xué)習(xí)《藤野先生》。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：認(rèn)識(shí)作者，把握寫作背景作者簡(jiǎn)介：魯迅(1881－1936)，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1918年5月，首次以“魯迅”作筆名，發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主，代表作有：小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集《朝花夕拾》；散文詩(shī)集《野草》。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，是中國(guó)文化革命的主將，他也被稱為“民族魂”。寫作背景：1902年，魯迅22歲，他懷著尋求救國(guó)救民真理的理想，去日本留學(xué)，在東京的弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日文。1904年，轉(zhuǎn)赴仙臺(tái)，進(jìn)仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。藤野先生這時(shí)正在該校任解剖學(xué)教授。魯迅在此認(rèn)識(shí)了這位日本學(xué)者，并且同他建立了深厚的師生情誼。在日本軍國(guó)主義影響下，當(dāng)時(shí)的日本人對(duì)中國(guó)人民抱有狹隘的民族偏見。但藤野先生并不如此，他對(duì)來(lái)自弱國(guó)的魯迅毫不歧視，甚至倍加愛護(hù)，并以自己的高尚品質(zhì)給魯迅以極大的影響。這篇散文寫于1926年10月12日，當(dāng)時(shí)魯迅正遭受北洋軍閥及其御用文人的迫害，從北京南下，來(lái)到廈門大學(xué)任教，作者作此文懷念藤野先生。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：梳理事件，把握文章內(nèi)容1．請(qǐng)快速默讀課文，說(shuō)說(shuō)文章主要寫了什么內(nèi)容。明確：本文寫了“我”在日本留學(xué)時(shí)的相關(guān)經(jīng)歷以及與藤野先生的交往?！窘虒W(xué)提示】教師可根據(jù)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生明確本文為回憶性散文，從而對(duì)回憶性散文類文章形成初步認(rèn)識(shí)。2．請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)文章記錄了留學(xué)過程中的哪幾件事，請(qǐng)做簡(jiǎn)要概括，并嘗試為每件事擬一個(gè)小標(biāo)題。明確：離開東京之緣由，仙臺(tái)求學(xué)受優(yōu)待，初識(shí)藤野先生，添改講義，先生糾正解剖圖，關(guān)心解剖實(shí)習(xí)，了解女人裹腳，匿名信事件，看電影事件，離別先生。3．說(shuō)說(shuō)本文是根據(jù)什么來(lái)組織文章結(jié)構(gòu)的，并分析上述事件的內(nèi)在聯(lián)系。明確：是圍繞“我”和藤野先生的交往來(lái)組織全文結(jié)構(gòu)的。首先寫對(duì)東京環(huán)境的厭惡，離開東京到仙臺(tái)，是寫與藤野先生認(rèn)識(shí)的前因；接下來(lái)寫認(rèn)識(shí)藤野先生、添改講義等，這都是記錄與藤野先生交往的生活；最后寫告別藤野先生。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：研讀重點(diǎn)事件，把握人物形象1．跳讀課文，找出文中關(guān)于藤野先生的描寫，說(shuō)說(shuō)作者初到仙臺(tái)時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是一個(gè)什么樣的人？作者在此處是如何塑造藤野先生的形象的？明確：耳聞藤野先生是位“穿衣太模胡”“會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)”的形象，是個(gè)不講究的人?！拔摇蹦慷玫奶僖跋壬且晃弧昂谑莸南壬?，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書”，有“緩慢而很有頓挫的聲調(diào)”的先生。作者運(yùn)用白描的手法，簡(jiǎn)單勾勒出藤野先生生活簡(jiǎn)樸、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者形象。2．朗讀第11－23段，說(shuō)說(shuō)這部分寫了“我”與藤野先生交往的哪幾個(gè)典型事件，并說(shuō)說(shuō)它們分別表現(xiàn)了藤野先生的哪些精神品質(zhì)。明確：①添改講義——對(duì)學(xué)生關(guān)心，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)；②糾正“我”的解剖圖——對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求；③關(guān)心“我”的解剖實(shí)