2022-2023學(xué)年吉林省松原市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2022-2023學(xué)年吉林省松原市統(tǒng)招專升本教育理論自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(10題)1.小李收到北京大學(xué)的通知書(shū)時(shí)，頓時(shí)高興得手舞足蹈，這種狀態(tài)屬于（）

A.應(yīng)激B.激情C.心境D.理智感

2.《學(xué)記》中提出道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)，說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該貫徹（）的原則

A.啟發(fā)性B.鞏固性C.直觀性D.因材施教

3.人在智力活動(dòng)中認(rèn)識(shí)、探求和維護(hù)真理的需要是否滿足而產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)是（）

A.情緒B.美感C.理智感D.道德感

4.北京奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì)者主要運(yùn)用的是（）

A.常規(guī)思維B.創(chuàng)造思維C.動(dòng)作思維D.邏輯思維

5.李老師正講課時(shí)，遲到的小明突然推門(mén)而入，同學(xué)們不約而同地把目光投向了他，這種現(xiàn)象屬于（）

A.無(wú)意識(shí)記B.有意識(shí)記C.無(wú)意注意D.有意注意

6.強(qiáng)調(diào)兒童中心，提出從做中學(xué)的方法，開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)代教育派的是（）

A.杜威的《民主主義與教育》

B.贊科夫的《教學(xué)與發(fā)展》

C.布魯納的《教育過(guò)程》

D.蘇霍姆林斯基的《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》

7.把現(xiàn)代系統(tǒng)論的方法引進(jìn)對(duì)教學(xué)的研究，提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的是（）

A.巴班斯基B.贊科夫C.泰勒D.博比特

8.提出能力結(jié)構(gòu)二因素理論的學(xué)者是（）

A.加德納B.斯皮爾曼C.卡特爾D.吉爾福特

9.關(guān)于終身教育思想表達(dá)不正確的是（）

A.終身教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)

B.終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一

C.終身教育不包括非正規(guī)教育

D.終身教育已被不同社會(huì)制度的國(guó)家普遍接受

10.小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的，虎是哺乳動(dòng)物這些概念后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是（）

A.抽象概念B.關(guān)系判斷C.歸納推理D.演繹推理

二、填空題(10題)11.在一些山區(qū)，有的農(nóng)村小學(xué)將不同年級(jí)的學(xué)生編排在同一班級(jí)，由一個(gè)老師在同一節(jié)課內(nèi)進(jìn)行教學(xué)、布置作業(yè)。這種教學(xué)組織形式是____

12.從想象的加工方式上講，雷公、龍王、米老鼠等藝術(shù)形象的誕生屬于____

13.高等教育的毛入學(xué)率低于15%的屬精英教育階段，大于15%小于50%為_(kāi)___階段，大于50%的為普及化階段

14.艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的規(guī)律是先快后慢，該曲線圖的橫坐標(biāo)代表時(shí)間，縱坐標(biāo)代表____

15.教師在課堂上向?qū)W生做示范性的實(shí)驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證所傳授的知識(shí)，這種方法是____

16.被稱為“教育心理學(xué)之父”的是____。

17.教育的構(gòu)成要素是教育者、____和教育影響

18.情緒的功能主要有：適應(yīng)環(huán)境的功能、調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)的功能、____

19.開(kāi)設(shè)宮廷學(xué)校、寺廟學(xué)校、職官學(xué)校和文士學(xué)校以培養(yǎng)各類人才的文明古國(guó)是____

20.勤能補(bǔ)拙、笨鳥(niǎo)先行充分說(shuō)明了____對(duì)智力的補(bǔ)償作用

三、名詞解釋(5題)21.學(xué)科中心課程論

22.信度

23.教師

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)

25.師生關(guān)系

四、論述題(5題)26.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)片面追求升學(xué)率現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)以及解決此問(wèn)題的思考

27.論述促進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的基本策略。

28.試述德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的聯(lián)系與區(qū)別

29.影響問(wèn)題解決的因素有哪些？

30.試述當(dāng)代社會(huì)教育的基本特征

五、案例分析(2題)31.請(qǐng)運(yùn)用班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論對(duì)該實(shí)驗(yàn)進(jìn)行分析

32.該教師運(yùn)用了哪些德育原則？

六、簡(jiǎn)答題(1題)33.簡(jiǎn)述貫徹因材施教教學(xué)原則的基本要求

參考答案

1.BB激情是一種爆發(fā)式的、猛烈而短暫的情緒狀態(tài)，通常是由對(duì)個(gè)人有重大意義的事件引起。小李收到北京大學(xué)的通知書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)意義重大，所以他高興得手舞足蹈的狀態(tài)屬于激情

2.A

3.C

4.BB鳥(niǎo)巢是設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出來(lái)的新穎、獨(dú)特的形象，故運(yùn)用的是創(chuàng)造思維

5.C

6.AA杜威的教育理論是現(xiàn)代教育理論的代表，并強(qiáng)調(diào)兒童中心從做中學(xué)等觀點(diǎn)，代表作是《民主主義與教育》

7.AA蘇聯(lián)教育家巴班斯基的《教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化》論述了其最優(yōu)化教學(xué)理論。巴班斯基認(rèn)為在教學(xué)過(guò)程中要耗費(fèi)的時(shí)間、精力、經(jīng)費(fèi)都要達(dá)到最少，但最后可能獲得的效果要最佳

8.B斯皮爾曼提出了智力的二因素論。加德納提出了多元智力理論，卡特爾提出了智力形態(tài)論，吉爾福特提出的是智力三維結(jié)構(gòu)論。

9.CC終身教育包括正規(guī)教育也包括非正規(guī)教育

10.DD演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過(guò)程。從一般概念哺乳動(dòng)物是胎生的推理出特殊概念虎是胎生的，這屬于演繹推理的過(guò)程

11.復(fù)式教學(xué)

12.擬人化

13.大眾化

14.保持百分?jǐn)?shù)（或保持率、保持量）

15.演示法

16.桑代克

17.受教育者

18.信息傳遞的功能

19.古代埃及

20.非智力因素

21.學(xué)科中心課程論主張學(xué)校課程應(yīng)以學(xué)科的分類為基礎(chǔ)，以學(xué)科教學(xué)為核心，以掌握學(xué)科的基本知識(shí)、基本規(guī)律和相應(yīng)的技能為目標(biāo)。

22.一個(gè)測(cè)驗(yàn)量其所要測(cè)的東西前后一致的程度

23.教師是根據(jù)一定社會(huì)要求，有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，履行教育教學(xué)的專業(yè)人員。

24.教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)指教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生身心特征，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇、加工和組織等

25.師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和態(tài)度等。師生關(guān)系是教育活動(dòng)過(guò)程中人與人關(guān)系中最基本、最重要的關(guān)系。

26.（1）片面追求升學(xué)率的現(xiàn)象給我國(guó)教育造成了很大危害，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：①注重少數(shù)學(xué)生的發(fā)展而忽視全體學(xué)生的發(fā)展。②注重學(xué)生的個(gè)別方面（主要是知識(shí)方面）的發(fā)展而忽視學(xué)生素質(zhì)的全面提高。（2）片面追求升學(xué)率現(xiàn)象是與社會(huì)主義初級(jí)階段的教育目的相背離的，因而必須盡力克服這種消極現(xiàn)象。這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)：①這有賴于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。只有社會(huì)生產(chǎn)力得到大發(fā)展，教育的發(fā)展才具有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，教育資源上的供需矛盾得到根本解決才具有現(xiàn)實(shí)可能性。②要深化教育體制改革。一是要努力建立更加靈活和開(kāi)放的教育體制，加大教育發(fā)展力度，多渠道辦學(xué)，充分挖掘教育資源潛力，加速非義務(wù)教育的發(fā)展進(jìn)程，擴(kuò)大教育機(jī)會(huì)，從而緩解教育機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)；二是要加大新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的力度，在課程理念、課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)、課程評(píng)價(jià)、課程管理等方面規(guī)范和引導(dǎo)學(xué)校辦學(xué)；三是要積極推進(jìn)高考制度的改革，為中小學(xué)教育正確導(dǎo)向；四是要進(jìn)一步深化中等教育結(jié)構(gòu)的改革，特別是要大力提高中等職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)水平；五是要合理配置教育資源，加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)校建設(shè)。③中小學(xué)本身也應(yīng)積極進(jìn)行改革，端正辦學(xué)思想，認(rèn)真落實(shí)教育方針和教育目的，深化教育教學(xué)改革，提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效益，促進(jìn)全體受教育者身心全面發(fā)展

27.學(xué)校從事的是文化的傳承、積累和創(chuàng)新的工作，而學(xué)校自身文化不會(huì)自動(dòng)形成，它需要全校師生共同建設(shè)，長(zhǎng)期努力。學(xué)校應(yīng)從以下幾個(gè)方面建設(shè)學(xué)校文化：（1）辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。正確的辦學(xué)思想、先進(jìn)的辦學(xué)理念是學(xué)校文化的靈魂。它包括對(duì)教育意義和功能的理解，對(duì)人才、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的看法，對(duì)師生關(guān)系、教學(xué)關(guān)系的觀念等。學(xué)校的精神、理念等隱性文化看不見(jiàn)、摸不著，可是它有著巨大的凝聚力，有著巨大的推動(dòng)力，有著巨大的生命力。這就要求在建設(shè)學(xué)校文化的過(guò)程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要有先進(jìn)的辦學(xué)理念，有了理念才有信仰，有了信仰才有追求，有了追求才有成功。(2)使理念成為共同追求。形成先進(jìn)的教育理念非常重要，但理念停留在文件上或少數(shù)人的頭腦中還不能形成學(xué)校文化，重要的是要把辦學(xué)思想和理念轉(zhuǎn)化為教師的共同認(rèn)識(shí)和追求。要使廣大的教師認(rèn)同先進(jìn)的辦學(xué)理念，最重要的是發(fā)動(dòng)教師、組織教師參與教育改革的活動(dòng)，在活動(dòng)中內(nèi)化為自己的理念。(3)人性化的管理制度。學(xué)校是培養(yǎng)人的地方，學(xué)校的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是“以人為本”，也就是以學(xué)生、以教師的發(fā)展為本。這就需要建立相應(yīng)的人性化的管理制度和管理措施。(4)形成辦學(xué)特色。辦學(xué)特色的形成和辦學(xué)理念是一脈相承的。辦學(xué)理念明確、辦學(xué)理念能具體化、辦學(xué)理念能夠被教師認(rèn)同并變成自己的行動(dòng)目標(biāo)，學(xué)校就一定會(huì)形成自己的辦學(xué)特色。學(xué)校文化是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與全校師生共同努力形成的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)、制度及特征管理風(fēng)格的總和。學(xué)校特色是學(xué)校文化的核心要素。先進(jìn)的學(xué)校文化有利于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

28.（1）德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的聯(lián)系：德育過(guò)程與思想品德形成過(guò)程是教育與發(fā)展的關(guān)系。德育過(guò)程的最終目標(biāo)是使受教育者形成一定的思想品德。品德形成屬于人的發(fā)展過(guò)程，德育過(guò)程是對(duì)品德的形成與發(fā)展過(guò)程的調(diào)節(jié)與控制。德育只有遵循人的品德形成發(fā)展規(guī)律，才能有效地促進(jìn)人的品德形成與發(fā)展。（2）德育過(guò)程與品德形成過(guò)程的區(qū)別：①思想品德教育（德育過(guò)程）是教育的組成部分，其實(shí)施屬于教育范疇，是社會(huì)現(xiàn)象。思想品德是人的精神素質(zhì)的組成部分，其形成是屬于人的素質(zhì)發(fā)展的范疇，是個(gè)體現(xiàn)象。②思想品德教育（德育過(guò)程）是從外部對(duì)教育者施加影響的過(guò)程。思想品德形成過(guò)程是在外部影響作用下，道德主體內(nèi)部自己運(yùn)動(dòng)或自主構(gòu)建的過(guò)程。③思想品德教育（德育過(guò)程）是受教育者與外界教育影響相互作用的過(guò)程。思想品德形成過(guò)程是道德主體與外界各種影響相互作用的過(guò)程

29.（1）問(wèn)題的特征。（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。（3）定勢(shì)和功能固著。（4）原型啟發(fā)。（5）個(gè)體的情緒和動(dòng)機(jī)。（6）個(gè)體因素（能力、氣質(zhì)、性格等）差異

30.教育信息化。教育信息化是指在教育管理、教學(xué)和科研等領(lǐng)域廣泛深入地運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)來(lái)促進(jìn)教育改革與發(fā)展的過(guò)程。教育信息化的基本特征是開(kāi)放、共享、交互、協(xié)作。（8）教育具有科學(xué)性。現(xiàn)代教育更注重以科學(xué)為指導(dǎo)，由此使得教育科學(xué)研究獲得重視

31.（1）班杜拉以兒童的社會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象，形成了其關(guān)于學(xué)習(xí)的基本思路，即觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)最重要的形式。班杜拉認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)體通過(guò)對(duì)他人的行為及其強(qiáng)化結(jié)果的觀察，從而獲得某些新的行為反應(yīng)或已有的行為反應(yīng)得到修正的過(guò)程。案例中兒童出現(xiàn)攻擊行為，是因?yàn)樗麄冇^看成年男子對(duì)充氣玩偶進(jìn)行攻擊（如大聲吼叫或拳打腳踢）后，發(fā)生了觀察學(xué)習(xí)。（2）替代強(qiáng)化是指觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化。案例中的第一組和第二組的兒童受到了替代強(qiáng)化，第一組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到表?yè)P(yáng)，第二組的替代強(qiáng)化是表現(xiàn)出攻擊行為受到懲罰，因此第一組表現(xiàn)出更多的攻擊性行為。由于第三組沒(méi)有強(qiáng)化，所以表現(xiàn)出的攻擊性行為較少

32.該教師主要運(yùn)用了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則、集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合原則和發(fā)揚(yáng)積極因素、克服消極因素的德育原則。（1）該教師在教《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中面對(duì)學(xué)生老師，我是不是最可愛(ài)的人??？這一提問(wèn)的回答，體現(xiàn)出了老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)，并且借此機(jī)會(huì)表?yè)P(yáng)了學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也對(duì)學(xué)生提出了進(jìn)一步的要求。這一德育方式更容易使學(xué)生接受并自覺(jué)履行，做到尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的德育原則。（2）該教師通過(guò)對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的德育