2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市普通高校對口單招語文自考真題(含答案)

2022-2023學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)巴彥淖爾市普通高校對口單招語文自考真題(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(10題)1.下列文學(xué)常識，表述正確的一項是（）A.《資治通鑒》是我國古代一部規(guī)模巨大的紀(jì)傳體通史。

B.《左傳》是我國第一部敘事詳備的國別史，是用歷史來疏證孔子的《春秋》。

C.“通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》。

D.《荀子》由《論語》《孟子》的語錄體，發(fā)展成為有標(biāo)題的論文，是古代說理文進(jìn)一步成熟的標(biāo)志。

2.下列句式與其他不同的一項是()

A.亞父者，范增也B.沛公之參乘樊噲者也C.不者，若屬皆且為所虜D.故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也

3.下列詞語中，沒有錯別字的一組是()

A.彌亂國粹泊來品入不敷出

B.伺候斐聲煞風(fēng)景得魚忘筌

C.日晷隕落挖墻腳縱橫捭闔

D.縈回攛掇黑黢黢入目三分

4.下列說法不正確的一項是A.《小石潭記》的作者是唐代的柳宗元，是柳宗元所寫的系列游記“永州八記”之一。

B.《醉翁亭記》是唐代歐陽修的散文名篇，“醉翁之意不在酒”一語就是出自本篇。

C.孫犁是現(xiàn)當(dāng)代小說家、散文家，《蘆花蕩》《荷花淀》是他小說創(chuàng)作的代表作品。

D.雨果是19世紀(jì)法國著名作家，其長篇小說代表作有《巴黎圣母院》《悲慘世界》等。

5.下列各句中,標(biāo)點符號使用正確的一項是()A.走到一個十字路口，左拐；繼續(xù)向前，走到第二個十字路口，還是左拐，跨過馬路，就是圖書館。

B.蕓齋主人說：魯迅先生有言：真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。

C.蝴蝶縱有千般不是，還是有一樁長處：不作室中物！飛,則飛于野；舞，則舞于田。

D.“血戰(zhàn)長空”以獨特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時期中國空軍的真實歷史，劇中主要角色均有歷史原型。

6.①古詩詞中，用“一曲”“一聲”“一笛”以抒情寫景者很多。寫“一曲”者，如：春江一曲柳千條，二十年前舊板橋?！獎⒂礤a《楊柳枝》今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神?！獎⒂礤a《酬樂天揚州初逢席上見贈》離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)?！獨W陽修《玉樓春》②以上這些詩詞，有的抒寫懷舊之情，有的寫飲酒之樂，有的寫離愁別緒，作者不云“數(shù)曲”而云“一曲”者，也是“動人春色不須多”之意。一曲清歌，陽關(guān)一曲，這是飽含著感情的樂曲，一曲足矣，何必言多！以“一聲”“一笛”抒寫不盡之情者，亦不少見。例如：一聲何滿子，雙淚落君前?！獜堨铩秾m詞》深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)。——杜牧《題宣州開元寺水閣》殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。——趙嘏《長安秋望》③所有這些詩句的情致，都在這“一”字，如果易“一”為“幾”、為“數(shù)”，則興趣索然了?！耙宦暫螡M子”，就在這一聲中，凝結(jié)了宮女的千愁萬恨，歌喉哽咽，剛發(fā)一聲而雙淚齊下，其情之凄切可知。至于“長笛一聲”，點綴著殘星皓月，哀怨之意，溢于文字之表。寫情如此，言“一”足矣，亦不須多。類似的表現(xiàn)手法，在詩詞中是很普遍的，如“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”。另本“一帆”作“數(shù)帆”，自然是“一帆”好，意境和“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”類似，“數(shù)帆”就一般化了。又如“白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁”、“何人月下臨風(fēng)處，起一聲羌笛”等等都屬此類。——選自張文勛《“運用之妙，存乎一心”》對選文中有關(guān)詩句的理解有誤的是（）A.“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”這句話說明詩人在與愛人離別時肝腸寸斷，不忍聽新曲。

B.“春江一曲柳千條，二十年前舊板橋”抒寫的是懷舊之情。

C.“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風(fēng)”寫晚風(fēng)中送出一笛之聲，與深秋密雨意境相配，方顯笛聲悠揚，方可襯詩人惆悵，否則興趣索然。

D.“殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”寫深秋拂曉的長安景色和詩人羈旅思?xì)w的心情。講解：作者西京留守推官任滿，離別洛陽時，和親友話別，內(nèi)心凄涼。在離筵上擬說歸期，卻又未語先咽。離情別恨是人與生懼來的情感，與風(fēng)花雪月無關(guān)。因此，離別的歌不要再翻新曲了，一曲已經(jīng)令人痛斷肝腸了。并不是“愛人”。

7.下列四組詞語中都有錯別字，其中只有一個錯別字的一項是()

A.伴侶慷概主宰風(fēng)華正茂

B.岐視草霉廢墟激濁揚清

C.奧喪追朔斑斕魚翔淺底

D.榆陰摸索星晨天綸之樂

8.至于頤和園的長廊，可謂千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的無盡的重復(fù)，才給游人以那種只有它才能給人的特殊感受。大膽來個荒謬絕倫的設(shè)想：那八百米長廊的幾百根柱子，幾百根梁枋，一根方，一根圓，一根八角，一根六角……;一根肥，一根瘦，一根曲，一根直……;一根木，一根石，一根銅，一根鋼筋混凝土……;一根紅，一根綠，一根黃，一根藍(lán)……;一根素凈無飾，一根高浮盤龍，一根淺雕卷草，一根彩繪團(tuán)花……;這樣《千變?nèi)f化》地排列過去，那長廊將成何景象!有人會問：那么走到長廊以前，樂壽堂臨湖回廊墻上的花窗不是各具一格，千變?nèi)f化的嗎?是的。就回廊整體來說，這正是一個《大同小異》，大統(tǒng)一中的小變化的問題。既得花窗《小異》之諧趣，又無傷回廊《大同》之統(tǒng)一。且先以花窗這樣的小小變化，作為廊柱無盡重復(fù)的《前奏》，也是一種《欲揚先抑》的手法。翻開一部世界建筑史，凡是較優(yōu)秀的個體建筑或者組群，一條街道或者一個廣場，往往都以建筑物形象重復(fù)與變化的統(tǒng)—而取勝。說是千篇一律，卻又千變?nèi)f化。每一條街都是一軸《手卷》、一首《樂曲》。千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用。十二年來，在全國各城市的建筑中，我們規(guī)劃設(shè)計人員在這一點上做得還不能盡如人意。為了多快好省，我們做了大量標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計，但是《好》中自應(yīng)包括藝術(shù)的一面，也就是《百花齊放》。我們有些住宅區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)計《千篇一律》到孩子哭著找不到家;有些街道又一幢房子一個樣式、一個風(fēng)格，互不和諧;即使它們本身各自都很美觀，放在一起就都《損人》且不《利已》，《千變?nèi)f化》到令人眼花繚亂。我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥。這惱人的矛盾是建筑師們應(yīng)該認(rèn)真琢磨的問題?！核汲伞肚宦膳c千變?nèi)f化》1.下列各項對選文的表述，不正確的一項是()A.選文采用的修辭手法有排比、設(shè)問、比喻、夸張等。

B.《千篇一律和千變?nèi)f化的統(tǒng)一在城市面貌上起著重要作用》一句在文中所起的作用是對上文的概括。

C.選文既有具體實例的剖析，又從世界建筑史的廣度和高度做了概述。

D.《我們既要百花齊放，豐富多彩，又要避免雜亂無章，相互減色;既要和諧統(tǒng)一，全局完整，又要避免千篇—律，單調(diào)枯燥》是本文的中心論點。

9.下列對括號中的字詞解釋有錯誤的一項是（）A.禮(尚)往來（崇尚）沸反(盈)天（充滿）(錙銖)必較（古代計時單位）

B.引(吭)高歌（喉嚨）明日(黃花)（菊花）殘(曛)燭天（落日的余光）

C.峨(冠)博帶（高）有史可(稽)（考核）層巒(疊嶂)（重疊的山峰）

D.冠(冕)堂皇（禮帽）天理(昭彰)（明顯）斑駁(陸離)（色彩繁雜的樣子）

10.下面各句中，成語使用正確的一組是()

A.古代很多文人在官場失意后不再熱心于功名，轉(zhuǎn)而到山野【求田問舍】，過著愜意的隱居生活。

B.對于自己的處女作《過客》，吳宇森用心去拍，也滿心憧憬著影片會帶來可觀的票房。沒想到【一語成讖】：《過客》竟成了電影院的過客!

C.伴著落日的余暉，詩人緩步登上了江邊的這座歷史名樓，極目遠(yuǎn)眺，晚霞盡染，鴻雁南飛，【江河日下】，詩意油然而生。

D.王力宏自幼學(xué)習(xí)音樂，【朝歌夜弦】，反復(fù)揣摩，音樂基礎(chǔ)尤為扎實，可以說是”十八般樂器”樣樣精通，因而在演藝圈占有一席之地。

二、填空題(10題)11.宮中府中，倶為一體，

，不宜異同。(諸葛亮《出師表》))

12.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。_____________？___________。(陶淵明《飲酒》)

13.吾十有五而至于學(xué)，三十而立，

，

，六十而耳順(《論語》)。

14.《聲聲慢》“____________，到黃昏、點點滴滴”，描繪了冷清凄涼的景象；《滕王閣序》“潦水盡而寒潭清，____________”明媚中有幾分落寞。

15._____________，時矯首而遐觀，_____________，鳥倦飛而知還。(陶淵明《歸去來兮辭并序》)

16.古代文人畫士以“歲寒三友”為描寫題材，并借以表現(xiàn)高潔的情操，其中的“三友”是指()竹、梅。

17.____________，吟鞭東指即天涯。____________，化作春泥更護(hù)花。(《己亥雜詩》龔自珍)

18.子曰：“_____________，學(xué)之不講，聞義不能徒，_____________，是吾憂也。”(《論語?述而》)

19.秦愛紛奢，人亦念其家。____________，____________？(杜牧《阿房宮賦》)

20.誨女知之乎？________，___________，是知也。(《論語?為政》)

三、文言文理解(10題)21.請用斜線(/)給下面畫線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必敗故人君亦有天樞生養(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷金鍋在，涌金門外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺。黃金難買青春再，范蠡也曾金鑄來。金，安在哉?人，安在哉?1.下列對兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個反問句，引發(fā)世人對金錢與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時傷世之感，多有警策。

23.在橫線處填寫出詩文原句。(任選4題作答)(8分)①愛國詩人屈原在《國殤》一詩中，贊美楚國的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國犧牲，“誠既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________。”②荀子在《勸學(xué)》一文中說，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對自己“不事二君”的猜疑。④秋是一個詩意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨登臺”感慨秋的悲涼。⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點點滴滴”，寫出了無限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

24.下列詩句與“黃金難買青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身検?5分)A.花無再開日，人無再少年B.盛年不再來，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

25.上文中，蘇軾勸勉李廌說：“你的才華，是可以和萬人匹敵的，如果再有高尚的節(jié)操促進(jìn)，就沒有人能比得上你了。”這說明蘇軾特別看重高尚的節(jié)操對于個人成才的重要性。對蘇軾的見解，你有什么看法?請聯(lián)系實際談?wù)勀愕母形蚝驼J(rèn)識。(200字左右，12分)

26.請簡要概括《山坡羊》中連用八個“金”字，表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?(3分)

四、閱讀理解(10題)27.閱讀下面文章回答問題。斜風(fēng)細(xì)雨不須歸林岫眼下北京人最時髦的話是“換個活法兒”。太累了不是?那好，去打球，去釣魚，反正別照老樣子窩著。打球，有輸贏之爭，還是釣魚舒心，一人一竿，往那林泉花溪邊上一坐，魚兒咬鉤也好，不咬鉤也好，釣者怡然，還可以坐收身心之益。四川人說“想得寬，要釣竿”，算得上大徹大悟。古代的文人詩人“耍釣竿”嗎?幽默作家林語堂先生說，中國的文人“并不釣魚，只是觀魚、觀釣而已’[甲]文人改行去當(dāng)釣魚郎的當(dāng)然不會多，但不多不等于沒有?；蛞驊嵤兰邓?，或因以適療疾，去換個活法兒的，恐怕也不在少數(shù)。周代的姜太公和唐代的張志和，都是歷史上有名的煙波釣徒。據(jù)宋代《夷堅志》栽，卓彥恭夜過洞廷湖，忽有小魚船駛來，卓問有魚否，答曰“無魚有詩”，問何詩，有漁翁鼓榧高吟：“[乙]”就詩論人，這老翁至少也是個類同張志和的“以漁為隱”之士。漁釣詩中最有情趣的是寫漁家生活的詩。如柳宗元的“煙消日出不見人，欸乃一聲山水綠”，韓惺“漁翁睡著無人喚，過午醒來雪滿船”，胡令能的“路人借問遙招手，恐畏魚驚不應(yīng)人”等，皆清雅可誦，充滿了生活氣息。清代鄭板橋的《道情十首》，第一首就寫漁翁。詞曰：“[丙]”后來為老漁翁寫照生情者，俱莫過于此。漁釣詩中有一類借漁家生活自道隱居之樂的漁隱詩，也很值得一讀。詩中的“漁翁”大都是換個活法兒的文人，唐代張志和可為代表?！缎绿茣繁緜髡f他“每垂釣，不設(shè)魚餌，志不在魚也”。他那首《漁父》詞傳到日本，令嵯峨天皇五體投地，率朝臣群起而效之，恨不立刻置辦蓑衣小舟，也作江湖之行。嵯峨所作“[丁]”等五首漁歌，后又傳到長安，觀者皆以為“有真玄子(張志和)風(fēng)神”。天皇位居至尊，未必真舍得去當(dāng)釣魚郎，換個活法兒也只是想想而已。另有一些借魚釣事諷刺名利之徒(或假隱士)的詩，也很有深味?！懊＠?貪餌江魚自上鉤”，魚兒貪餌忘鉤，與貪利試法者似懂非懂“俗世可欺名可盜，沽來道貌岸然人”，釣者設(shè)餌得魚，又與沽名釣利者似。如此情景相符，自然得天成之詩料。如南朝張正見的“[戊]”、唐代沈佺期的“釣玉君徒尚，微金我未賢。為看芳餌下，貪得會無筌”等皆是。魏晉《孔叢子》說，衛(wèi)國有個人在河里釣到一條極難釣到的鰥魚，大得都能裝滿一輛車。智者子思上前請教是如何釣到的。衛(wèi)國人說，先下一小魴做釣餌，鰥魚經(jīng)過時連看都不看一眼;后來用半只小豬做釣餌，鰥魚就上鉤了。于是子思說，鰥魚雖然難得，對于能置之死地的魚餌也會起貪心;士人雖然具備一定的道德品質(zhì)，對于能置之死地的利祿也會起貪心，此類詩文，足可為貪利者鑒。根據(jù)上下文意，在甲處補(bǔ)填一句承上啟下的話。

28.中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器是古代勞動人民的一個重要的創(chuàng)造。明人謝肇制在《五雜俎》中記載:“今俗語窯器謂之磁器者，蓋磁州窯最多，故相延名之，如銀稱米提，墨稱腴糜之類也?！碑?dāng)時出現(xiàn)的以“磁器”代窯器是由磁州窯產(chǎn)量最多所致。這是迄今發(fā)現(xiàn)最早使用瓷器(即“磁器”)稱謂的史料?？脊艑W(xué)證明，瓷器起于夏、商，成于戰(zhàn)國兩漢，從唐代開始，文獻(xiàn)中開始出現(xiàn)“越窯”“邢窯”等窯口名稱。兩宋時期，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、城市發(fā)展、工商經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、教育出版、文學(xué)藝術(shù)、國際貿(mào)易等呈現(xiàn)出驚人的進(jìn)步，考古發(fā)現(xiàn)的“宋瓷”正是在這種時代背景下展現(xiàn)了宋代文化的特質(zhì)。宋瓷主體可分為十大窯系，相關(guān)窯口有百個以上?！案G口”是中國傳統(tǒng)的瓷業(yè)命名方法，強(qiáng)調(diào)地域性和特色性的統(tǒng)一;“窯系”是考古類型學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)不同地域的瓷業(yè)在特色性方面的彼此關(guān)聯(lián)性、互動性。以窯口而論，“百花齊放”才是大美，“一枝獨秀”是文化衰弱之表現(xiàn)。故就中華瓷史而論，兩宋瓷業(yè)窯口“空前絕后”非為虛言。同時，兩宋時代，不僅窯口眾多，而且名窯輩出，各擅其能。宋代陶瓷業(yè)中的不同窯系甚至同一窯系的不同窯口、窯廠，都發(fā)育出自己的工藝體系，在印花、刻花、銘刻及釉裝飾等各方面都創(chuàng)造出至高的水平。宋代幾乎各個窯系或窯口的工藝內(nèi)容猶如兩宋書畫詞章一般美不勝收，展現(xiàn)了中國不同地域的民眾各具風(fēng)情和特色的文化創(chuàng)造力、審美力和表現(xiàn)力，是中華文明大格局內(nèi)所具有的文化多樣性與多樣性文化能夠彼此互動滋養(yǎng)但又堅守各自特色持續(xù)發(fā)展的生動寫照。宋瓷在功能造型上也已經(jīng)駕輕就熟，從而形成了不同的功能系列，如日用系、茶飲系、宗教系、觀賞系等，每個功能系的具體造型及其裝飾圖案和技法又是千姿百態(tài)，花樣翻新，極具匠心。正是在這種強(qiáng)大的造型塑造能力的基礎(chǔ)上，瓷器全面進(jìn)入了人們的創(chuàng)作、生活、信仰、審美、典儀、交友、風(fēng)俗、經(jīng)濟(jì)諸領(lǐng)域，成為中華文明在兩宋時代進(jìn)入高峰期的又一實證。中國瓷器外銷，至遲起于東晉南朝，在唐代，瓷器已成中國外銷產(chǎn)品之大宗，但只有到宋代，瓷器才完全取代此前的絲綢外銷之地位，從而一舉奪得中國外銷產(chǎn)品之冠的地位。東亞、中亞、北非及東非沿海國家等都有宋瓷之出土。中國陶瓷技術(shù)在這一時期深刻影響了世界多個國家的瓷業(yè)生產(chǎn)。如朝鮮、日本、埃及、伊朗等都受到中國陶瓷工藝影響。這時，沿海地區(qū)都大面積興起了外銷瓷的生產(chǎn)，相關(guān)窯口、窯場難以計數(shù)，推動了中國沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開發(fā)、海港城市及國際化城市興起和中國與世界各國的經(jīng)濟(jì)文化的深度交流，“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到了歷史的高峰，“瓷都”景德鎮(zhèn)和“陶都”宜興也是在這一歷史背景下獲得發(fā)展的機(jī)遇并尊立了堅實的根基。(摘編自賀云翱《瓷器中折射出宋文化的特質(zhì)》等)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.作為古代勞動人民的一個重要創(chuàng)造，瓷器是當(dāng)時生產(chǎn)力發(fā)展水平的反映，成為影響社會發(fā)展甚至有著劃時代意義的文化現(xiàn)象。B.宋代瓷業(yè)窯口眾多，名窯輩出，呈現(xiàn)百花齊放的繁榮景象，不夠窯系對瓷業(yè)發(fā)展的規(guī)范化要求，導(dǎo)致了窯系的“一枝獨秀”現(xiàn)象。C.宋代，中國瓷器藝術(shù)臻于成熟，瓷器全面進(jìn)入社會各領(lǐng)域，和書法、繪畫等一樣，宋瓷使中華文明在兩宋時期進(jìn)入一個高峰期。D.宋時陶瓷技術(shù)的海外流播，推動了中國與世界各國的經(jīng)濟(jì)文化交流，是“海上絲綢之路”“陶瓷之路”達(dá)到歷史高峰的一個重要因素。

29.“我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番”中的“溫暖一有怎樣豐富的內(nèi)涵?

30.閱讀下面的文段。小船拼命往前搖。她們心里也許有些后悔，不該這么冒冒失失走來，也許有些怨恨那些走遠(yuǎn)了的人。但是立刻就想：什么也別想了，快搖，大船緊緊追過來了!大船追得很緊。幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來就像織布穿梭、縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水里去死吧!后面大船來得飛快。那明明白白是鬼子。這幾個青年婦女咬緊牙，制止住心跳，搖櫓的手并沒有慌，水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!“往荷花淀里搖!那里水淺，大船過不去?！彼齻儽贾遣恢烙袔桩€大小的荷花淀去，那一望無際擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧。(節(jié)選自孫犁《荷花淀》)“那些走遠(yuǎn)了的人”指的是誰?文段中這些青年婦女經(jīng)歷了怎樣的心理變化過程?

31.阿寵的春天陳力嬌阿寵出生不到半年，被送到煤井下，從此過上了暗淡無光的日子。阿別很心疼阿寵，每天喂它草料時，都忘不了給它多兌些苞谷。阿別說，阿寵呀，雖說你叫阿寵，可是沒人真正寵你呀，你知道你到井下意味著啥嗎?就是你到死都得呆在這八百米深處呀。阿寵像能聽懂阿別的話，它抬頭看了看阿別，不吃了，把頭別到了食槽的這一方，眼里含著淚。那根拴在它脖頸的繩子，被它拉得直直的，像個棍兒，支在它和食槽之間，再也彈不回來了。阿別就明白，阿寵是上火了。上火的阿寵，任阿別再喂它什么都不會去吃了。阿別知道了阿寵的脾氣，從此不和阿寵說這樣敗興的話了，他換了一種語氣，像哄孩子一樣對阿寵說，阿寵呀，你多幸福呀，有我陪著你，哪里找這樣的好事呀，我要能再活十年，到時我們一起走呵，走呵，就不再回來了。阿寵聽了這話，果真不再耍脾氣了，把它毛茸茸的頭貼在阿別懷里，不住地拱動，還伸出舌頭，去舔阿別蒼老的胸脯。阿寵是一匹雪青馬，白色重，青色少，像柔軟的青白綢緞，均勻地披在它的身上。由于這一身好辨認(rèn)的皮毛，它的命運注定在井下一生勞作。但是，阿寵卻瞎了。終日不見陽光，阿寵的眼睛就什么也看不到了。阿別勸阿寵道，你別當(dāng)回事呵，有眼沒眼對你一樣，你只負(fù)責(zé)拉車，我為你看路，我不會把你往壞道上領(lǐng)呀。阿寵唯有這一次沒聽阿別的，它躁動起來，嘶鳴起來。阿別的話音剛落，阿寵一個跳躍掙脫了韁繩，沿著它熟悉的巷道，一路狂奔。阿寵毛了!阿寵不聽話了!阿寵為自己的眼瞎痛苦了!礦工們放下手里的活兒，嘻嘻哈哈去追，他們追了一個巷道又一個巷道，阿寵卻仿佛和他們賽跑一樣，在暈黃的燈光下靈便地時隱時現(xiàn)。其實阿寵的眼睛早在兩個月前就模模糊糊了。后面的人繼續(xù)追著，呼啦啦幾十號礦工，都是身強(qiáng)體壯，有井下工作經(jīng)驗的，可是任誰也追不上阿寵，到底是五分鐘后，阿寵自己停了下來。阿寵剛停下，礦工們就傻了眼了，在他們剛才干活兒的地方，傳來轟隆一聲悶響，像海浪拍打礁石，直滾到他們腳下。塌方了!!!礦工們怔住了，愣愣地盯著戰(zhàn)栗不己的阿寵，心哆嗦了。忽然有人大喊，阿寵呀，你如親爹娘呵，家里還有老小呢，不然這會兒我們就成煤下鬼了!這話是阿別喊出的，阿別老淚縱橫，他的話，讓巷道里頓時嘆息四起。阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡。沒有糧食了，沒有水了，阿寵也沒草料了，更沒有苞谷了。可是細(xì)心的阿別發(fā)現(xiàn)，巷道里有空氣，因為他們并沒感到室息，卻不知風(fēng)從哪里來。阿別吩咐礦工們找風(fēng)源，有了風(fēng)源就可能找到出口。五個人開始行動了，阿別沒讓所有人一起行動，他想讓大家保存體力，他們在井下不知還要呆多少天呢。有人往外打手機(jī)，但是信號不好。阿別就讓所有人都把手機(jī)關(guān)了，節(jié)省電源，只留一部精良的隨時與外面聯(lián)絡(luò)。子夜十分，—個叫阿炯的礦工終于和救援隊伍聯(lián)系上了。外面說，他們正在積極想辦法，確定方位，讓他們堅持住,這話就是說，活命還很渺茫。大家在巷道里坐了下來，阿寵也趴下了，阿別像守護(hù)神一樣守護(hù)著它。大家心里七上八下。找風(fēng)源的人一出去就迷路了，到了晚上才摸回來。他們告訴阿別，這是一個老巷道，一時摸不清它通向哪里，如果當(dāng)時阿寵把他們引向別處，一定會比這好找到出口。阿別一聽不高興了，把頭扭過去，不理說話的人，卻把阿寵摟得更緊了。夜晚來臨，人們相繼睡去，可是睡下不久，就都激靈醒來，醒來就再也睡不著了。一晃，兩天過去，救援沒有進(jìn)展，希望像撕破的紙肩，一點點飄落。許多人餓暈了，支撐不住了，己經(jīng)有人把目光一次次集聚在阿寵身上。阿別明白大家怎樣想的，但是那是他拼老命也不會讓他們做的。人們理解阿別的心思，沒人率先行動，這讓阿別很是慰藉?？墒堑搅说谖逄?，人們實在熬不下去了，眼冒金花，奄奄一息。阿別與阿寵商量，他說，阿寵呀，眼睜睜看著這么多人死去嗎?阿寵沒有回答，它也餓得虛脫了幾次，沒有力氣回應(yīng)主人的話了。翌日清晨，饑餓如惡魔又一次降臨。礦工們只剩下活命的欲望了。有一個人忍無可忍，手握尖刀爬到阿寵身旁，他面目猙獰，滿眼貪光，可是他很快發(fā)現(xiàn)，不用他再費勁了，阿寵己為他準(zhǔn)備好了豐盛的早餐。在一個煤坑邊，阿寵的一條腿搭在坑沿上，嘴巴上有粘粘的未干的血痕，顯然是阿寵自己咬斷了大動脈，血像個小噴泉，汩汩地流淌，熱氣正溫溫地裊裊地向上盤旋。那邊，阿別的淚，把耳朵都灌滿了。(選自《天池》2010年第7期)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)

A.在阿寵看不見以后，阿別安慰它說要為它看路，而阿寵依然躁動和嘶鳴，說明阿寵已深深陷入失明的恐懼里，不能自拔。

B.阿別告訴阿寵說它到死都要生活在這暗無天日的井下，阿寵就不吃食了，看得出來它是一匹有靈性的馬，對未來很失望，希望盡早結(jié)束自己的生命。

C.阿寵對巷道非常熟悉，當(dāng)它掙脫了韁繩奔跑的時候，幾十個身強(qiáng)體壯、經(jīng)驗豐富的礦工也抓不住它。

D.“連阿寵在內(nèi)，五十條生命保住了;但是連阿寵在內(nèi)，五十條生命也瀕臨死亡”，既是對此前事果的交代，又為后面情節(jié)作了鋪墊。

E.作者用口語化的語言，生動地描繪了一匹雪青馬的悲慘遭遇，真實地表現(xiàn)了動物在與人相處的過程中所處的弱勢地位，批判了人類踐踏生命的行為。

32.請?zhí)骄啃≌f的主題，并說說有怎樣的現(xiàn)實意義。

33.這兩段描寫中刻畫了老栓怎樣的性格?

34.有蟲眼的豆子劉立勤五隊的隊長叫老甩。五隊本來有一個隊長，人姓白，心卻是黑坨坨。白隊長的黑坨坨心從不估摸隊里的事，也不估摸家里的事，整天估摸別人的事。估摸著怎么讓別人把自己的東西送到他家里，估摸著怎么把別人的女人弄上自己的床。種下的苦瓜子多了，苦瓜就出了。老甩一吆喝，隊里人一聲吼，齊刷刷舉手把老白拉下來，又齊刷刷舉手把老甩推上去。老甩為人耿直，做事公道，政策也硬，又不和別的女人擠眉弄眼，好多人都說他干得好。隊長是個苦差事，干得好就容易得罪人，得罪了人，就有人說他干得不好，世上沒有公平秤。先是老白。老白干隊長時是不干活的。還可以白占隊里的東西，還可以白睡別人的女人，日子挺熨帖。老甩當(dāng)了隊節(jié)，他就沒了這些特權(quán)，還要苦扒苦作，一桿秤分糧。接著是老白睡了的那些女人，老白做隊長時，她們可以不干活或少干活，還能得到許多便宜。老甩做隊長了，不喜歡這一套，她們就沒了這些便宜。于是，老甩這隊長還沒干上一年，這些人都嚷嚷要改選隊長，把每甩選下去。村里人沒文化，選隊長不易。己經(jīng)開了兩天會了，還沒商量出個選舉辦法。老甩說是用老辦法：舉拳頭或是站隊?？衫习字雷约翰坏萌诵?，就不答應(yīng)。老甩說全隊沒人識字，請村上老師幫忙。老白信不過，也不答應(yīng)。弄得老甩也沒辦法，就問大家，大家也沒主意。生生是熬了兩天兩夜，也沒生出個選隊長的法子。熬到第三夜了，老白生出一個法子。老白說：“我們選豆子?！崩纤φf：“選甚豆子?”老白說：“我倆一人一只碗，社員一人一粒豆子，他們選誰就給誰碗里裝豆子。哪個碗里豆子多，哪個就是隊長?！崩纤φf：“和舉拳頭、站隊一個樣?！崩习渍f：“不一樣。”老甩白了眼老白，就想起滿坡焦黃的莊稼，應(yīng)了。老甩就起身同會計去找豆子，剩下老白沖著幾個女人“哈哧哈哧”笑。老甩和會計找回了豆子，也找回了兩只空碗。老甩說：“有紅紙的是老白的，沒紙的是老甩的?！闭f罷，就發(fā)豆子，每人一粒。人們捏著豆子，就覺得豆子沉甸甸壓得心慌，就像拿著個金元寶，拿在手上細(xì)細(xì)瞅。好久沒吃頓飽飯了，有人盯著豆子就生出餓意。只聽老甩喉結(jié)上下一滾，惡出一聲脆響：“都別吃了，那是隊長呢!”那是隊長，自然是吃不得的。再仔細(xì)瞅一遍，又舐一遍，都慶幸沒吃，豆子有蟲眼呢。于是，依依不舍地把豆于丟迸碗里，碗里就生出一串好聽的聲音，漾在心里好舒坦。老甩聽了，就笑了，投豆子的人也笑了，老白也廝跟著笑。這時，不規(guī)矩的男人就在女人的大腿上掐一把，女人夸張地一叫，會場上熱鬧得很。選舉正在繼續(xù):老甩的老碗邊排成了隊。一人一粒，順著碗邊“叮兒當(dāng)兒”叫得好聽。聽得老甩咧著嘴笑，豆子卻長得慢。老白的老碗邊雖然沒幾個人，一人卻是一把，雖然沒生出好聽的聲音，豆子卻歡歡地長，長得老白咧著嘴笑。有人看出了蹊蹺，拿眼去瞪老甩，老甩卻不管不顧咧著嘴笑，會場上立馬靜寂了許多。手上沒了豆子，碗里也沒了聲響.老白盯著碗里的豆子“哈哧哈哧”地笑，老甩也廝跟著“哈哧哈哧”地笑。笑罷了，老白端起老碗，高喊一聲：“我是隊長!”老白喊罷，又“哈哧哈哧”笑，老甩也不言語，廝跟著“哈哧哈哧”笑。老甩說：“隊長還是老甩!”老白說:“我的豆子多，我是隊長!”老甩說：“我的豆子多。”老白說：“我堆尖一碗，你只有半碗?！崩纤Α肮[哈哧I笑了一陣，說：“我發(fā)出的豆子都是有蟲眼的，收回來的也都是有蟲眼的。你數(shù)你老碗里有幾粒有蟲眼的豆子?！崩习茁犃死纤Φ脑?，立馬傻了眼。老甩發(fā)的豆子確是有蟲眼，他接過手仔細(xì)瞧了瞧，又扔了。沒想到自己精心挑選的圓豆子，卻被考尨有蟲眼的豆子算計了。老白想到這兒，“啪”的一聲把手中的老碗摔了，圓溜溜的豆子在會場四下亂鉆i人們哄笑，四下?lián)屍饋怼＿@時，老甩就甩出一聲隊長的惡吼：“豆子都交回來，還可以種二分地呢!”下列對小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検?)

A.老白做隊長時不僅不干活，可以白占隊里的東西，他的生活作風(fēng)還不正派，可是在改選隊長時還是有人支持他，小說著重批判了這種黑白不分的愚昧的人。

B.老道做隊長雖然比老白干得好，但是干得好容易得罪人，所以他當(dāng)隊長還沒一年，村里人就都嚷嚷要改選隊長,把他選下去。

C.小說突出運用了細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，比如老白被老甩有蟲眼的豆子算計后，摔了手中的老碗，就是一處典型的細(xì)節(jié)描寫。

D.小說以質(zhì)樸自然的語言敘述了老甩用有蟲眼的豆子臝得隊長選舉勝利的故事，故事雖然簡單，但情節(jié)波瀾起伏，富有戲劇性。

E.樸實是這篇小說最突出的特色，小說中的人物說著樸實的話，做著樸實的事，敘事語言也是樸實的，沒有華麗的辭藻，夸張的修飾，處處體現(xiàn)著樸實之美。

35.文中對老安生活環(huán)境和生活喜好的描寫，有什么作用?請簡要分析。

36.下列對“生物鐘醫(yī)學(xué)”的解說，不正確的一項是()A.生物鐘醫(yī)學(xué)的原理是生物節(jié)律影響到疾病的治療和預(yù)防。

B.根據(jù)人體的肌能要適應(yīng)不斷變化的情況進(jìn)行治療和預(yù)防疾病。

C.根據(jù)疾病也有其“生物鐘”的情況進(jìn)行治療。

D.根據(jù)“生物鐘”選擇最佳時刻治療疾病才能有療效。

五、文言文(2題)37.下列對明代花鳥畫取得豐碩成果的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.畫家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫家、文人畫家及民間畫師的優(yōu)良畫風(fēng)。

B.文人參與花鳥畫創(chuàng)作以后，繪畫作品更具有生活氣息和時代精神特質(zhì)。

C.畫家們具有積極參與社會生活的激情和狂放奇崛、傲視萬物的強(qiáng)烈個性。

D.畫家們大膽嘗試，或借鑒山水畫筆法，或引書法筆法畫人物，或使用新材料。

38.聯(lián)系全文看，下列關(guān)于卜式的評價不正確的一項是（）A.卜式與他的弟弟分家時，自己只要了一百來只羊，把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破，他又多次相助，這說明卜式是一個友愛兄弟的人。

B.從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬作為遷徙百姓的花費、主動請求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個不吝嗇錢財、不圖回報、忠心為國的人。

C.卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴，卻什么事情也沒有求；被封為中郎官卻不愿意做，寧可替皇上放羊。在皇上看來，卜式是一個內(nèi)心有高尚品德但不善于表達(dá)自己的人。

D.“非遇其時，焉能致此位乎？”說明在作者看來，卜式牧羊出身，以財輸邊，從郎官、縣令升至御史大夫，主要原因是遇上了好機(jī)會。

六、寫作(2題)39.林語堂說，要做自己人生的主角，不要在他人的戲劇里充當(dāng)配角。有人卻不以為然。對此你有怎樣的思考?請選取一個角度，寫一篇文章。要求：⑴自擬題目;⑵全文不少于800字;⑶不要寫成詩歌。

40.人生底線，是做人的基石，是處世最起碼的準(zhǔn)繩。守住底線，才能讓你在面對真與假、善與惡、美與丑時，正確抉擇；守住底線，方能奠定堅實的人生基礎(chǔ)，步人更高的境界。中學(xué)生在作業(yè)考試、運動競技、娛樂休閑、社團(tuán)活動、結(jié)交朋友等方面都應(yīng)明辨是非，堅守底線。請以“底線”為題寫一篇作文。根據(jù)材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于500字的文章，字體不限，詩歌除外。

參考答案

1.DA項《資治通鑒》是中國第一部編年體通史；B項《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年史著作，相傳是春秋末年魯國史官左丘明根據(jù)魯國國史《春秋》編成；C項“通五經(jīng)，貫六藝”中的“五經(jīng)”指的是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，“六藝”指的是禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。

2.CC為被動句，其他為判斷句。

3.CA舶來品;B蜚聲;D入木三分

4.B

5.CA項走到一個十字路口,左拐；繼續(xù)向前,走到第二個十字路口，還是左拐；跨過馬路，就是圖書館。B項蕓齋主人說：“魯迅先生有言：‘真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！盌項《血戰(zhàn)長空》以獨特視角關(guān)注抗戰(zhàn)時期中國空軍的真實歷史，劇中主要角色均有歷史原型。

6.A

7.AA.概-慨;B.岐-歧，霉-莓;C.奧-懊，朔-溯;D.晨-辰，綸-倫。

8.A沒有夸張

9.A尚：注重。

10.BB一語成讖：讖：指將要應(yīng)驗的預(yù)言、預(yù)兆，一般指一些”兇”事，不吉利的預(yù)言。指一句(不好的)話說中了。就是”不幸而言中”(不吉利的事情，詛咒別人似的)。A求田問舍：舍：房子，多方購買田地，到處問詢屋價。指只知道置產(chǎn)業(yè)，謀求個人私利。比喻沒有遠(yuǎn)大的志向，多含貶義。也作”問舍求田”。C江河日下：比喻情況一天天壞下去。用錯對象。D朝歌夜弦：形容整天沉迷于歌舞，逸樂無度。含貶義。此處是望文生義。辨析成語可從以下五個方面入手：①要分辨成語的語義，有的成語有表層意和深層意，切忌望文生義。②要分清成語的適用范圍和對象。③要分清成語的感情色彩。④要識別成語與其他詞語的搭配。比如說修飾語與中心與不搭配，動詞與賓語不搭配等。⑤要分析成語使用是否符合邏輯。成語使用的”不合邏輯”主要表現(xiàn)是自相矛盾。

11.陟罰臧否

12.問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏

13.四十而不惑，五十而知天命

14.梧桐更兼細(xì)雨煙光凝而暮山紫

15.策扶老以流憩云無心以出岫

16.松

17.浩蕩離愁白日斜；落紅不是無情物

18.德之不修不善不能改

19.奈何取之盡錙銖用之如泥沙

20.知之為知之不知為不知

21.持樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也/不可干而逆之/逆之/雖成必敗/故人君亦有天樞/生養(yǎng)成藏/亦不可干而逆之/逆之/雖盛必衰/此天道/人君之大綱也。(評分標(biāo)準(zhǔn)：標(biāo)記“/”處，共10處，每斷對2處，得1分;每斷錯2處，扣1分，扣完為止。“生養(yǎng)成藏”中間可斷可不斷。)參考譯文：所謂掌握事物的關(guān)鍵，就是指春季萌生、夏季生長、秋季收獲、冬季貯藏，這是天時的運行規(guī)律。不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時成功最終也要失敗。所以做人君也要(注意)掌握客觀規(guī)律，負(fù)責(zé)生聚、教養(yǎng)、收成、儲藏等重任。也不可強(qiáng)行改變違背規(guī)律，違背(規(guī)律的話)，即使暫時強(qiáng)盛最終也要衰敗。這是天道，是做人君的大綱紀(jì)。

22.B

23.①終剛強(qiáng)兮不可凌魂魄毅兮為鬼雄

②君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣

③本圖宦達(dá)不矜名節(jié)

④煙光凝而暮山紫萬里悲秋常作客

⑤梧桐更兼細(xì)雨一蓑煙雨任平生

⑥江晚正愁余山深聞鷓鴣

24.AB選A得3分，選B得2分，選C得1分，選DE不得分

25.(觀點2分，聯(lián)系實際3分，具體分析3分