吉林省長春六中、八中、十一中等省重點(diǎn)中學(xué)2022-2023學(xué)年高三第一次模擬考試語文試卷含解析

2022-2023學(xué)年高考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩局部，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙〞相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙〞上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。1764年，一場大火燒毀了哈佛的圖書館。很多珍貴的古書毀于一炬。一名學(xué)生在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，冒著被開除學(xué)籍的風(fēng)險(xiǎn)，做出一個(gè)勇敢的選擇。原來在這之前，他違反圖書館紀(jì)律，把牧師捐贈(zèng)的一本書帶出館外，準(zhǔn)備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學(xué)生向校長說明事由后鄭重地將書還給了學(xué)校。校長先是對(duì)學(xué)生的勇氣和老實(shí)予以褒獎(jiǎng)，然后就把他開除出校。很多人表示不解，校長亮出哈佛的理念：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更平安有效。自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，自選文體〔詩歌除外〕，寫一篇不少于800字的文章；不要脫離材料的含意，不得套作，不得抄襲。2、補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(1)?論語·為政?中“____________，____________〞兩句指出，成為教師的條件是溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)而又能從中獲得新的理解與體會(huì)。(2)韓愈的?師說?是寫給少年李蟠的。文末所說的“__________〞，點(diǎn)出李蟠的文章愛好，而“__________〞，那么說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。(3)蘇軾?念奴嬌(大江東去)?中“____________〞一句，寫的是周瑜的儒將裝束，“____________〞一句，說明了周瑜的赫赫戰(zhàn)功。3、某中學(xué)文學(xué)社準(zhǔn)備出一期以某位人物為主題的校報(bào)。以下是這期校報(bào)的欄目名：①瑤草春深佩服香②靈均憔悴寄離騷③舍生取義留天問④九歌有遺編⑤投祭楚江湄以下語句也可以作為這期校報(bào)的欄目名的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．花巷日夜繪市井 B．眾人皆醉我獨(dú)醒 C．臣心一意向南指 D．下得戰(zhàn)馬詠大江4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。費(fèi)宏，字子充，鉛山人。甫冠，舉成化二十三年進(jìn)士第一，授修撰。弘治中遷左贊善直講東宮進(jìn)左諭德武宗立擢太常少卿。正德二年拜禮部右侍郎，尋轉(zhuǎn)左。五年進(jìn)尚書。帝[注]耽于逸樂，早朝日講俱廢。宏請(qǐng)勤政、務(wù)學(xué)、納諫，報(bào)聞。宏持重識(shí)大體，明習(xí)國家故事，數(shù)勸帝革武宗弊政?！按蠖Y〞之議，諸臣力與帝爭，帝不能堪。宏頗揣知帝旨，第署名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之。及廷和等去位，宏為首輔。加少師兼太子太師、吏部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，委任甚至。宏為人和易，好推轂后進(jìn)。其于“大禮〞不能強(qiáng)諫，亦未嘗附離。而是時(shí)席書、張璁、桂萼用事。書弟檢討春，故由他曹改用。及?武宗實(shí)錄?成，宏議出為僉事，書由是憾宏。璁、萼由郎署入翰林，驟至詹事，舉朝惡其人。宏每示裁抑，璁、萼亦大怨。帝嘗御平臺(tái)，特賜御制七言一章，命輯倡和詩集，署其銜曰“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣〞。其見尊禮，前此未有也。璁、萼滋害宏寵。萼言：“詩文小技，缺乏勞圣心，且使宏得馮寵靈，凌壓朝士。〞帝置不省。萼遂與璁毀宏于帝，言宏納郎中陳九川所盜天方貢玉，受尚書鄧璋賕謀起用，并及其居鄉(xiāng)事。宏上書乞休，不允。及璁居兵部，宏欲用新寧伯譚綸掌奮武營，璁遂劾宏劫制府部。無何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，復(fù)錄前后劾疏上之。宏亦連疏乞休。帝輒下優(yōu)詔慰留，然終不以譴璁、萼。于是奸人王邦奇承璁、萼指，上書污故大學(xué)士廷和等，并誣宏。宏竟致仕去。時(shí)六年二月也。十月，璁遂以尚書、大學(xué)士入直內(nèi)閣。間一歲萼亦入矣。十四年，萼既前死，璁亦去位，帝始追念宏。再遣行人即家起官如故。自是眷遇益厚。偕李時(shí)召入無逸殿，與周覽殿廬，沉著笑語，移時(shí)始出。賜銀章曰“舊輔元臣〞。數(shù)有咨問，宏亦竭誠無隱。承璁、萼操切之后，易以寬和，朝士皆慕樂之。未幾卒，年六十有八。帝嗟悼，賻恤加等，贈(zèng)太保，謚文憲。(節(jié)選自?明史·費(fèi)宏傳?)〔注〕〔帝〕指明世宗嘉靖皇帝。明武宗無后，由堂弟興獻(xiàn)王朱祐杬之次子朱厚熜繼承大統(tǒng)。1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．弘治中/遷左贊善/直講東宮/進(jìn)左諭德/武宗立擢太常少卿B．弘治中遷/左贊善/直講東宮/進(jìn)左諭德/武宗立/擢太常少卿C．弘治中/遷左贊善/直講東宮/進(jìn)左諭德/武宗立/擢太常少卿D．弘治中遷/左贊善直講/東宮進(jìn)左諭德/武宗立/擢太常少卿2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．甫冠，剛剛行冠禮。冠禮，是古代中國漢族男性的成年禮，由氏族長輩依據(jù)傳統(tǒng)為青年人舉行一定的儀式，才能獲得成認(rèn)。B．首輔，在明代，“首輔〞是對(duì)內(nèi)閣大學(xué)士的尊稱，首輔主持內(nèi)閣大政，職權(quán)極大。C．致仕，交還官職，即退休。一般致仕的年齡為七十歲，有疾患那么提前。D．謚，君主時(shí)代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡所給予的稱號(hào)。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．費(fèi)宏剛成年參加科舉就高中狀元，進(jìn)入仕途后屢次升遷，先后歷職四朝，位高權(quán)重，死后得到朝廷的優(yōu)撫和追賜。B．費(fèi)宏行事慎重，顧全大局，他通曉國家舊事，屢次勸諫嘉靖皇帝革除武宗時(shí)的弊政，讓嘉靖皇帝不能忍受。C．費(fèi)宏為人和藹平易，喜歡薦舉后進(jìn)，得到朝廷的尊崇禮遇，但也受到其他人的嫉妒和誹謗。費(fèi)宏上書請(qǐng)求退休，皇帝沒有許可。D．朝廷重新起用費(fèi)宏后，對(duì)費(fèi)宏的眷顧待遇更為豐厚。費(fèi)宏施政寬厚平和，朝廷官員都仰慕相悅。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕宏頗揣知帝旨，第署名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之?！?〕無何，又因宏子懋良坐罪下吏，攻之益力，復(fù)錄前后劾疏上之。5、閱讀下面的詩歌，完成下面小題。建康層樓元·王冕層樓危構(gòu)出層霄，把酒登臨客恨饒。草色不羞吳地短，雁聲空落楚天遙。江山如畫思豪杰，風(fēng)月無私慰寂寥。六代繁華在何處？敗紅殘綠野蕭蕭。1．簡要分析中間兩聯(lián)的寫景藝術(shù)。2．賞析尾聯(lián)的寫景特色。6、補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺局部?！仓贿x3小題〕〔1〕子日：“___________，飲水，_________________，樂亦在其中矣。〞〔?論語·述而?〕〔2〕悲夫！有如此之勢(shì)，_______________，日削月割，____________?！蔡K洵?六國論?〕〔3〕青泥何盤盤，________________，捫參歷井仰脅息，_____________。(李白?蜀道難?〕〔4〕____________，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。___________，怎一個(gè)愁字了得！〔李清照?聲聲慢?〕〔5〕矮紙斜行閑作草，___________。__________，猶及清明可到家。〔陸游?臨安春雨初霽?7、閱讀下面的文字，完成小題。墨香閱讀和指尖瀏覽，到底哪種閱讀才能通向未來？到底哪種閱讀才能通向未來？這個(gè)問題不僅關(guān)乎閱讀方式的選擇，更有著深刻的時(shí)代烙印，即閱讀場景的變革。以前，人們的閱讀場景比較明確，比方報(bào)紙雜志在辦公室里閱讀，書籍在家里的書房或者圖書館閱讀，時(shí)間緊湊的上班族也可以在公共交通工具上閱讀，等等。如今，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的開展，人們幾乎可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)閱讀任何內(nèi)容。以往在時(shí)間和空間上對(duì)閱讀的限制，已經(jīng)被移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)全都解除。閱讀場景的變化，引發(fā)了一場知識(shí)領(lǐng)域的大變革：傳統(tǒng)的知識(shí)載體——書籍上的圖釘被網(wǎng)絡(luò)撬開了，知識(shí)信息漂浮了起來，成為碎片化的存在。網(wǎng)絡(luò)放大了這些信息碎片，進(jìn)而改變了人們的閱讀心態(tài)。換句話說，面對(duì)海量信息，人們的信息焦慮癥也更嚴(yán)重，時(shí)間不夠用了，注意力也不夠用了，讀過的信息像手中的沙子一樣，記不住、留不下。海量信息缺乏裝訂工具和裝訂方式，正是被很多人稱為“閱讀危機(jī)〞的根本所在?？朔伴喿x危機(jī)〞，正確的方式不是在紙質(zhì)書和電子閱讀的選擇中“有你沒我〞，而是要?jiǎng)?chuàng)造一種全新的知識(shí)裝訂方式，從而給人們提供系統(tǒng)性的認(rèn)知。傳統(tǒng)的閱讀在這方面顯然是有優(yōu)勢(shì)的，但電子閱讀也并非無可作為，可以通過構(gòu)建虛擬的閱讀空間，為人們提供嶄新的閱讀體驗(yàn)。比方，微信朋友圈和微信群，就是典型的虛擬閱讀空間，通過微信好友這一“裝訂方式〞，把人群聚集起來，形成信息交互的空間，從而吸引受眾的注意力。在信息世界，最早承當(dāng)“裝訂知識(shí)〞使命的是搜索引擎，它讓每一個(gè)詞語、每一種思想，都能從駁雜的網(wǎng)絡(luò)信息中迅速進(jìn)入其坐標(biāo)位。每一個(gè)信息都可以被迅速帶入需求者的閱讀場景中供其推敲。如今，一些付費(fèi)閱讀APP的成功也啟示我們，網(wǎng)絡(luò)升級(jí)了閱讀場景之后，獲取知識(shí)和裝訂知識(shí)的方式也在進(jìn)化，人工裝訂知識(shí)大有用武之處。比方，一些閱讀APP倡導(dǎo)“把書讀薄〞，通過后臺(tái)加工，用更加精短的內(nèi)容吸引受眾關(guān)注，既讓一些經(jīng)典書籍獲得了更多的讀者，也為移動(dòng)閱讀增加了文化厚度。當(dāng)今時(shí)代閱讀場景的變快，提示內(nèi)容制造方必須以更加用心的方式裝訂內(nèi)容，給人們提供新的閱讀體驗(yàn)和知識(shí)效勞。今天，制造信息的技術(shù)鴻溝已被網(wǎng)絡(luò)填平，人人都可以提供有價(jià)值的個(gè)性化信息，這也是自媒體崛起的背景。先進(jìn)的閱讀工具非但不會(huì)破壞閱讀效果，反而會(huì)大大提升“單位面積〞內(nèi)的閱讀質(zhì)量。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的閱讀，可以更精彩?！?021年08月04日是?人民日?qǐng)?bào)?〕1．以下有關(guān)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．墨香閱讀與指尖瀏覽相比，墨香閱讀的閱讀場景比較明確B．墨香閱讀往往受到時(shí)空的限制，人們只能在辦公室，書房，圖書館或者公共交通工具上閱讀。C．隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的開展，人們的閱讀已經(jīng)打破了時(shí)空的限制，隨時(shí)隨地地閱讀幾乎已經(jīng)成為一種現(xiàn)實(shí)D．墨香閱讀在時(shí)間和空間上受到的限制，已經(jīng)被移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)全部都解除2．以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．傳統(tǒng)知識(shí)載體文化，知識(shí)信息漂浮與碎片化，這是閱讀場景變化引發(fā)的一場知識(shí)領(lǐng)域的大變革B．在網(wǎng)絡(luò)放大信息碎片的時(shí)代，之間瀏覽讓很多人找不到適宜的信息裝訂工具和裝訂方式C．面對(duì)海量信息。人們閱讀心態(tài)的改變就是指在閱讀時(shí)感覺時(shí)間不夠用了D．要想克服“閱讀危機(jī)〞我們就要?jiǎng)?chuàng)造一種全新的知識(shí)裝訂方式3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解與推斷不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．微信朋友圈就是典型的虛擬閱讀空間，為人們提供了嶄新的閱讀體驗(yàn)B．在信息世界，最早承當(dāng)“裝訂知識(shí)〞使命的是搜索引擎，現(xiàn)在裝訂工具和裝訂方式越來越多C．一些閱讀軟件倡導(dǎo)“把書讀薄〞不但增強(qiáng)了文化的經(jīng)典型，也強(qiáng)化了價(jià)值的厚重感D．今天，人人都可以通過微信，微博，博客等自媒體，提供有價(jià)值的個(gè)性化信息。8、閱讀下面的文字，完成各題。材料一：?流浪地球?的票房奇跡，加上此前?三體?的熱銷，劉慈欣的作品影響巨大，但社會(huì)各界的評(píng)價(jià)卻頗有兩極分化之勢(shì)。劉慈欣的大多數(shù)作品都沒有精巧的劇情或百轉(zhuǎn)千回的人物感情，更多是直接甩出一個(gè)個(gè)宏大震撼的設(shè)定，靠設(shè)定本身為讀者帶來審美快感。在筆下，主人公與他人的情感聯(lián)結(jié)不過是宇宙規(guī)律中很小的局部，和人類命運(yùn)、宇宙洪荒相比，根本不值一提。劉慈欣自稱是“一個(gè)瘋狂的技術(shù)主義者〞，他坦承自己“喜歡文學(xué)因素較少、科幻因素較多的科幻作品，一直認(rèn)為，透視現(xiàn)實(shí)和剖析人性不是科幻小說的任務(wù)，更不是它的優(yōu)勢(shì)〞，甚至有過“把科幻從文學(xué)剝離出來〞的激進(jìn)想法。在寫作的過程中，劉慈欣卻逐漸意識(shí)到需要保持“科學(xué)性與文學(xué)性的平衡、思想性與可讀性的平衡、作為文學(xué)的科幻與作為商品的科幻的平衡〞，他后來的作品“正是這些平衡的結(jié)果〞，這“或多或少地背叛了自己的科幻理念〞。劉慈欣對(duì)文筆也并不是沒有自覺。他評(píng)價(jià)阿西莫夫的文筆，“平直、單色調(diào)、剛硬、呆板……幾乎所有這類文學(xué)上的負(fù)面詞都可以用來形容他的文筆〞，卻又話鋒一轉(zhuǎn)，表示“這種筆調(diào)無論如何是不適合文學(xué)的，但卻很適合科幻，也使他的小說風(fēng)行世界〞。劉慈欣對(duì)于他敬仰的阿西莫夫的描述，顯然也適用于他自己的文風(fēng)?！舱幾员?劉慈欣：黃金年代的守望者?〕材料二：為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性？科幻小說描繪夢(mèng)想世界，我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性，但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面，夢(mèng)想世界是超出我們現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人的行為心理的。一般的小說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時(shí)候，存在一種天然的便利性，作者不用浪費(fèi)筆墨在整個(gè)世界的設(shè)想上，細(xì)節(jié)的描繪和推陳出新就成了這些小說的長處。作家也不必為新的人際關(guān)系、社會(huì)行為、世界結(jié)構(gòu)負(fù)責(zé)，只需直接去描繪既有世界下細(xì)微的情感波瀾和社會(huì)反響即可。相比而言，每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界，每個(gè)細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu)，要為人物的行動(dòng)設(shè)計(jì)好相應(yīng)情境，因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋。作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上，作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量，往往就會(huì)覺得科幻小說過于粗陋，即便是?三體?，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致缺乏。從題材來說，科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對(duì)細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺。探索的樂趣在于驚奇，要到達(dá)驚奇，必須在情節(jié)設(shè)計(jì)上出乎意料。遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下，科幻小說對(duì)形式的探索并不用力，因?yàn)樾问教剿鳠o法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感。可見，科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會(huì)是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力。那么，我們?yōu)槭裁床荒軌蚍催^來看待科幻小說呢？文學(xué)理論家卡勒提出，文學(xué)性其實(shí)就像雜草。沒有任何一種草天生就是雜草，雜草是根據(jù)人們的目的來劃分的。如果希望庭院里種的是鮮花，那么任意生長起來的蕨類植物就是雜草；如果希望種植野菜，那么偶爾生長的鮮花就是雜草。文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性，但是這并不說明所有的文學(xué)性都是如此。如果缺乏變革意識(shí)，那么我們就陷入將文學(xué)性純粹化、永恒化的誤區(qū)，而這種態(tài)度無視了文學(xué)性形成的機(jī)制。文學(xué)性重要嗎？重要。一種文學(xué)范式穩(wěn)定之后，各種文學(xué)規(guī)那么才得以確立。但當(dāng)新的文學(xué)樣式崛起，挑戰(zhàn)既有文學(xué)范式的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)原有的文學(xué)性缺乏以涵蓋新的文學(xué)樣式，這時(shí)文學(xué)性本身也要改造。在科幻作品面前，假設(shè)不顧時(shí)代的要求，把文學(xué)性固化，那么科幻小說會(huì)沿著自己的方向掘進(jìn)，而將基于文學(xué)史樹立起來的文學(xué)性拋在腦后?！舱幾酝醴?科幻小說何須在意“文學(xué)性〞??〕材料三：科幻小說是姓“科〞還是姓“文氣一直有爭論。就如武俠小說是武俠題材的小說，不等于武術(shù)和俠行；偵探小說是偵探題材的小說，不等于刑偵偵破；科幻小說是科學(xué)夢(mèng)想題材的小說，不等于科學(xué)技術(shù)?？苹眯≌f當(dāng)然姓“文〞，是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類。以劉慈欣、王晉康和韓松這“三劍客〞的作品為代表的當(dāng)代中國科幻小說的文學(xué)思維有了明顯變化：一是因果關(guān)系的時(shí)間敘事結(jié)構(gòu)已被打破，現(xiàn)實(shí)和虛擬交織的時(shí)空組織造就了結(jié)構(gòu)的精美；二是類型小說的通俗化和現(xiàn)代主義的意念化成為小說情節(jié)模式的重要形態(tài)。?三體?的第一部?地球往事?根本上還是時(shí)間敘事；第二部?黑暗森林?時(shí)間敘事漸漸弱化，空間敘事上升為敘事主體；到了第三部?死神永生?中，地球文明和三體文明結(jié)合在一起，小說敘事由空間對(duì)抗變成融合循環(huán)，形成一個(gè)精美的輪回式的敘事結(jié)構(gòu)。類型小說的情節(jié)模式在劉慈欣和王晉康的小說中相當(dāng)明顯，而韓松的敘事有著鮮明的現(xiàn)代主義的變異風(fēng)格?！舱幾詼苈?論中國當(dāng)代科幻小說的思維和邊界?〕1．以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．科幻小說注重對(duì)夢(mèng)想世界的描繪，要集中于創(chuàng)造新的世界框架，無暇對(duì)具體情節(jié)和人物情感做細(xì)致描繪。B．科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，更看重題材的新奇，而不是形式的講究，所以在文體形式的探索上較為隨意。C．材料二可以從學(xué)理上解釋材料一中的現(xiàn)象，并指出被傳統(tǒng)的文學(xué)所排斥的刻板的文風(fēng)恰是科幻文學(xué)需要的。D．材料三認(rèn)為當(dāng)下中國科幻小說的“文學(xué)思維〞有變化，這里“文學(xué)思維〞的含義不同于材料二論及的科幻小說的“文學(xué)性〞。2．根據(jù)材料一和材料二，以下說法不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．劉慈欣看重科學(xué)設(shè)定的宏大和新奇，在具體的寫作實(shí)踐中，他對(duì)傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性也有借鑒和吸收。B．?三體?被一些讀者評(píng)價(jià)為“細(xì)致缺乏〞，是因?yàn)檫@些讀者還是以閱讀傳統(tǒng)的文學(xué)作品形成的審美習(xí)慣來看待它。C．科幻作品激發(fā)的閱讀快感通常是一種令人倍感驚奇的體驗(yàn)，也是比傳統(tǒng)的文學(xué)的細(xì)膩表達(dá)更有力的一種體驗(yàn)。D．“文學(xué)性〞這個(gè)概念應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，防止固化，保持邊界的開放，以更公允地評(píng)價(jià)科幻文學(xué)等文學(xué)樣式。3．以下說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕A．“科幻小說定義的困難性，主要在于科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)。〞B．“科幻文學(xué)的最大優(yōu)勢(shì)就是其豐富的故事資源，這種資源由科技的進(jìn)步源源不斷地提供著。〞C．“只要不違反根本的科學(xué)原理，作家完全有權(quán)利在作品中加進(jìn)自己的天才臆測。〞D．“現(xiàn)代科幻文學(xué)對(duì)科學(xué)最新進(jìn)展的表現(xiàn)很有限，大量故事的核心仍基于古典科學(xué)。〞4．材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明。5．用傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來評(píng)價(jià)科幻小說是否合理？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成下面小題家庭在西洋是一種界服清楚的團(tuán)體。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子而在我們中國“家里的〞可以指自己的太太一個(gè)人，“家門〞可以指叔伯侄子一大批，“自家人〞可以包羅任何要拉入自己的圖子，表示親熱的人物這表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的不同，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好似把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈簿。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人。這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所平住的人是相同的。以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己〞作為中心，各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同在鄉(xiāng)土社會(huì)里，地緣關(guān)系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是“街坊〞。可是這不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。有勢(shì)力的人家的街坊可以普及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家。中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。中國人也特別對(duì)世態(tài)炎涼有感觸，正因?yàn)檫@富于伸縮的社會(huì)圈子會(huì)因中心勢(shì)力的變化而大小。儒家最考究的是人倫?！皞惃曋卦诜謩e，在?禮記·祭統(tǒng)?所講的十倫，鬼神、君臣、父子、貴賤、親疏、爵賞、夫婦、政事、長幼、上下，都是指差等?！安皇鋫惃暿窃趧e父子、遠(yuǎn)近、親疏。在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里最根本的概念，這個(gè)人和人來往所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)，就是一個(gè)差序，也就是“倫〞?？鬃幼钭⒅氐木褪撬y波浪向外擴(kuò)張的“推〞字。他先成認(rèn)一個(gè)己，推己及人的己，對(duì)于這己〞，得加以克服于禮，克己就是修身。順著這同心圓的倫常，就可向外推了。從已到家，由家到國，由國到天下，是一條通路，五倫是天下之達(dá)道在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里，隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己〞作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等，個(gè)人不能侵犯大家的權(quán)利；一方面是憲法觀念，指團(tuán)體不能抹煞個(gè)人，只能在個(gè)人們所愿意交出的一分權(quán)利上控制個(gè)人。在我們中國傳統(tǒng)思想里是沒有這一套的，因?yàn)槲覀兯械氖亲晕抑髁x，一切價(jià)值是以“己〞作為中心的主義在差序格局里，公和私是相對(duì)而言的，站在任何一圈里，向內(nèi)看也可以說是公的。譬如模糊不清的“天下〞，國是皇帝之家，不過是從自己這個(gè)中心里推出去的社會(huì)勢(shì)力里的一圈而已可以著手的，具體的只有己，克己就成了社會(huì)生活中最重要的德性在差序格局中，社會(huì)美系是私人關(guān)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，因之，我們傳統(tǒng)社會(huì)里所有的社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中發(fā)生意義.〔選自費(fèi)孝通?鄉(xiāng)土中國·差序格局?，有刪改〕1．關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．中國家庭與西洋家庭的結(jié)構(gòu)不同在于中國家庭的人員界限不清楚，可以伸縮。B．中國家庭的親屬關(guān)系是通過生育和婚姻所發(fā)生的可包括無數(shù)人的社會(huì)關(guān)系。C．西方的個(gè)人主義和中國的自我主義的區(qū)別在于個(gè)人是否在團(tuán)體中，是否平等。D．“倫〞就是一個(gè)人和與自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì)2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．文章從親緣和地緣兩方面說明了中國傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)就是差序格局。B．“一捆柴〞和“丟石頭形成同心圓波紋〞都是用形象生動(dòng)的比喻幫助論證。C．文中儒家經(jīng)典?禮記?中所講的“十倫〞，正是“差序格局〞的具體表現(xiàn)。D．文中采用比照論證的方式，比較了西方社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的不同。3．根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．差序格局表達(dá)為以親屬關(guān)系為主軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系，各種網(wǎng)絡(luò)的中心不同，且彼此獨(dú)立。B．地緣關(guān)系中的差序格局表達(dá)為依據(jù)中心勢(shì)力所在地域不同，社會(huì)圈子的大小可以伸縮。C．孔子談“克己〞，正因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的，具體的只有自己這個(gè)中心。D．差序格局的社會(huì)關(guān)系是私人關(guān)系的增加，因而社會(huì)道德也只在私人聯(lián)系中才產(chǎn)生意義。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。富弼，字彥國，河南人。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰:“王佐才也。〞以其文示王曾、晏殊，殊妻以女。仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼:“子當(dāng)以是進(jìn)。〞舉茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時(shí)西夏首領(lǐng)二人來降，位補(bǔ)借奉職。弼言當(dāng)厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆曰:“此豈小事，而宰相不知邪！〞更極論之，于是從弼言。帝銳以太平責(zé)成宰輔，數(shù)下詔督與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大概以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者，使澄汰所部吏，于是小人始不悅矣。河朔大水，民流就食。弼勸所部民出粟，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。季五日，輒遣人持酒肉飯糗慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取，死者為大家葬之，目曰“叢冢〞。明年，麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式。至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學(xué)士歐陽修曰:“古之命相，或得諸夢(mèng)卜，豈假設(shè)今日人情如此哉？〞修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。當(dāng)是時(shí)，百官任職，天下無事。遂請(qǐng)老，加拜司空，進(jìn)封韓國公致仕。元六年八月，薨，年八十。〔節(jié)選自?宋史·富弼傳?，有刪改〕1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/B．前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之/C．前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/D．前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．制科，古代由皇帝親自下詔臨時(shí)設(shè)置的科舉考試科目。B．粟，五谷之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧食作物。C．公，古代貴族五等爵位中的頭等，爵位一般由嫡長子孫世襲。D．薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。3．以下對(duì)原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．富弼目光敏銳，見識(shí)卓越。他認(rèn)為給與歸降之人的賞賜過于微薄，不利于奉勸其他人降服，并對(duì)宰相反響的遲鈍表示不滿。B．富弼盡職盡責(zé)，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，屢次下詔書進(jìn)行催促，富弼順勢(shì)進(jìn)言，力圖革故鼎新，因此得罪了一些人。C．富弼敢于擔(dān)當(dāng)，解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi)，富弼完善前人的救災(zāi)方案，合理安置災(zāi)民，其方法簡便周到，天下以之為樣板。D．富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁宗心生嫌隙。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大概以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本?！?〕弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。5．在今天看來，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請(qǐng)分條概括其救災(zāi)之法。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。翼奉字少君，東海下邳人也。治?齊詩?，與蕭望之、匡衡同師。三人經(jīng)術(shù)皆明，衡為后進(jìn)，望之施之政事，而奉惇學(xué)不仕，好律歷陰陽之占。元帝初即位，諸儒薦之，征待詔宦者署，數(shù)言事宴見，天子敬焉。時(shí)，平昌侯王臨以宣帝外屬侍中，稱詔欲從奉學(xué)其術(shù)。奉不肯與言，而上封事曰：“臣聞之于師，治道要?jiǎng)?wù)，在知下之邪正。人誠鄉(xiāng)正，雖愚為用；假設(shè)乃懷邪，知益為害。愚臣誠不敢以語邪人。〞是歲，關(guān)東大水，郡國十一饑疫尤甚上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民勿租稅損大官膳減樂府員省苑馬諸宮館稀御幸者勿繕治太仆、少府減食谷馬，水衡省食肉獸。明年二月戊午，地震。其夏，齊地人相食。七月己酉，地復(fù)震。上曰：“比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟，朕甚閔焉。已詔吏虛倉廩，開府臧，振救貧民，群司其茂思天地之戒，有可蠲除減省以便萬姓者，各條奏。悉意陳朕過失，靡有所諱。〞因赦天下，舉直言極諫之士。奉奏封事曰：“諸侯王園，與其后宮，宜為設(shè)員，出其過制者，此損陰氣應(yīng)天救邪之道也。今異至不應(yīng)，災(zāi)將隨之。唯陛下財(cái)察。〞上復(fù)延問以得失。奉以為祭天地于云陽汾陰，及諸寢廟不以親疏迭毀①，皆煩費(fèi)，違古制。又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。所繇來久，不改其本，難以末正，乃上疏遷都正本。書奏，天子異其意，答曰：“問奉：今園廟有七，云東徙，狀何如？〞奉對(duì)曰“昔成王徙洛，般庚遷殷，其所避就，皆陛下所明知也。非有圣明，不能一變天下之道。臣奉愚戇狂惑，唯陛下裁赦。〞其后，貢禹亦言當(dāng)定迭毀禮，上遂從之。年老以壽終?！策x自?漢書·翼奉傳?有刪改〕〔注〕①迭毀，古宗廟制度。天子設(shè)七廟供奉七代祖先，諸侯設(shè)五廟供奉五代祖先。其中始封之君、開國帝王之廟，世世不毀，余那么親過高祖而毀其廟，遷其牌位于太廟中。親廟依次而毀，故稱“迭毀〞。1．以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館/稀御幸者勿繕治/B．郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官/膳減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/C．郡國十一/饑疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅損大官膳/減樂府員/省苑馬諸宮館稀御/幸者勿繕治/D．郡國十一饑/疫尤甚/上乃下詔江海陂湖園池屬少府者以假貧民/勿租稅/損大官膳/減樂府員/省苑馬/諸宮館稀御幸者勿繕治/2．以下對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．封事：文中指密封的奏章，古時(shí)臣下上書奏事，為了防止泄漏，用皂囊封緘。B．關(guān)東：秦漢時(shí)指山海關(guān)以東地區(qū)，“沛公欲王關(guān)中〞的“關(guān)中〞那么指其西地區(qū)。C．己酉：己酉屬天干地支紀(jì)年法，除此以外古代還有年號(hào)紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法。D．般庚遷殷：般庚，商朝君主，繼位后把都城遷到殷〔今河南安陽〕，史稱“般庚遷殷〞。3．以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．翼奉精通經(jīng)術(shù)。他希望能把經(jīng)術(shù)運(yùn)用于政事，勤奮學(xué)習(xí)卻不愿做官，喜歡歷法陰陽占卜之術(shù)。元帝即位后，經(jīng)儒生推薦，被征召到了宦者署。B．翼奉為人正直。平昌侯憑借外戚的身份想向翼奉學(xué)習(xí)經(jīng)術(shù)，翼奉不愿意，他認(rèn)為平昌侯懷有奸邪之心，知識(shí)越多，危害越大。C．翼奉直言不諱。因?yàn)檫B年發(fā)生災(zāi)禍，皇帝憂懼不安，廣開言路，翼奉上奏指出，要對(duì)諸侯王的園林和后宮加以縮減裁汰，以此來應(yīng)天救邪。D．翼奉憂國憂民。認(rèn)為長安寢廟不行迭毀禮，花費(fèi)很多，豪華的宮室苑囿又致民困國虛，他引述歷史建議遷都，皇上采納了他的建議。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?〕比年不登，元元困乏，不勝饑寒，以陷刑辟。〔2〕又宮室苑囿，奢泰難供，以故民困國虛，亡累年之畜。12、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。李子柒，90后四川姑娘，是一個(gè)以中國人古樸傳統(tǒng)生活為題材，以中華民族引以為傲的美食文化為主線的短視頻博主，微博粉絲超兩千萬。視頻中的李子柒，三月看桃花，四月摘枇杷，五月釀蜂蜜，六月把桑麻，大自然四時(shí)流轉(zhuǎn)，休養(yǎng)生息，她也日出而作，日落而息，應(yīng)季而食，把人們平日里瑣碎的生活日常，過出了唯美的田園詩意。作為中國青年，這那么材料觸發(fā)了你怎樣的思考？要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、例文讓規(guī)那么相伴而行俗話說：不以規(guī)矩，不成方圓。自然界的日升日落，月圓月缺，是日月按照一定的空間軌道運(yùn)行的結(jié)果，春夏秋冬四季交替，是大自然按照一定的時(shí)間軌跡輪轉(zhuǎn)的結(jié)果，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天〞，是萬有引力作用的結(jié)果，生物的生長發(fā)育繁殖這一系列過程是一切生命現(xiàn)象繁衍的必然結(jié)果。規(guī)那么不僅表達(dá)于自然界，也在社會(huì)生活中迸發(fā)出了強(qiáng)大的力量。最笨拙的規(guī)那么也比無規(guī)那么要好的多，有了規(guī)那么或許我們?cè)谀承┬袨闀?huì)受到規(guī)那么的約束，但投資鉆營者就會(huì)失去時(shí)機(jī)，規(guī)那么最大程度的表達(dá)了公平，規(guī)那么于我們是重要的。規(guī)那么意識(shí)是現(xiàn)代社會(huì)每個(gè)公民都必備的一種意識(shí)。它有三個(gè)層次。首先是指關(guān)于規(guī)那么的知識(shí)，比方說，不偷盜、愛國守法、保護(hù)環(huán)境、明禮誠信、遵守學(xué)校紀(jì)律、尊敬師長等等。其次就是指要有遵守規(guī)那么的愿望和習(xí)慣規(guī)那么的意識(shí)，有人違法，是因?yàn)樗麄儧]有養(yǎng)成一個(gè)遵守規(guī)那么的良好習(xí)慣。因此，重要的不是知道規(guī)那么，而是愿意和習(xí)慣于遵守規(guī)那么。這尤其表現(xiàn)在沒有強(qiáng)制性力量阻止違反規(guī)那么的時(shí)候，也自覺遵守規(guī)那么。古人說的好：“君子慎獨(dú)。〞君子在單獨(dú)一人的時(shí)候要慎重。因?yàn)闆]有人監(jiān)督你，那么在你人性中的不好的一面就會(huì)跳出來，千方百計(jì)地誘惑你。如果沒有遵守規(guī)那么的習(xí)慣，在四周無人的情況下，違規(guī)不是不可能的，而在一念之間，你可能就鑄成大錯(cuò)，懊悔莫及。最后一個(gè)層次就是使遵守規(guī)那么成為我們的內(nèi)在需要，即，從標(biāo)準(zhǔn)向素質(zhì)的轉(zhuǎn)變。對(duì)個(gè)人來說，這就意味著規(guī)那么不再僅僅是一種外在強(qiáng)制，而是從某種意義上使人獲得了真正的自由。按孔子的話來說，這就是“從心所欲不逾矩〞?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)充滿規(guī)那么的社會(huì)，人們的生活離不開規(guī)那么。一個(gè)人在學(xué)生時(shí)代就具備了遵守規(guī)那么的強(qiáng)烈意識(shí)，將會(huì)對(duì)形成終生遵守規(guī)那么的意識(shí)和行為起到事半功倍的作用。作為學(xué)生的我們，該如何成為有規(guī)那么意識(shí)的人呢？最重要的是遵守校紀(jì)，遵守社會(huì)公德?？墒窃谏钪?，一些同學(xué)平時(shí)沒有養(yǎng)成遵守校紀(jì)的良好習(xí)慣。比方食堂排隊(duì)、損壞公物、音樂電腦美術(shù)等公共教室亂寫亂畫、亂扔垃圾、上課說話、帶入教室、留長發(fā)、戴手飾、考試作弊等等。用他們的話說是“不拘小節(jié)〞，但是，違規(guī)與違法之間并沒有一條不可逾越的鴻溝?！安痪行」?jié)〞的后果是違法甚至是犯法！作為一個(gè)重高的學(xué)生，這些行為是絕對(duì)禁止的，但也有人知規(guī)違規(guī)，說明還不具備強(qiáng)烈的規(guī)那么意識(shí)。養(yǎng)成遵守規(guī)那么的習(xí)慣，從小事做起。上課認(rèn)真、不抄作業(yè)、自修課靜心學(xué)習(xí)，在各方面能夠做到自律。遵守規(guī)那么，讓規(guī)那么之風(fēng)飄散社會(huì)，世界因規(guī)那么而更加美麗，有了規(guī)那么我們更易獲得成功，有了規(guī)那么，我們更易成長懂事，讓我們?cè)谌粘Ｉ钪凶鹬孛恳粋€(gè)規(guī)那么，讓規(guī)那么成為我們的朋友，而不是把它當(dāng)成假想敵，讓我們一起在規(guī)那么中相伴而行吧?！窘馕觥?/p>

此題考查學(xué)生的寫作能力。這是一那么材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。審讀材料要找到重要句子和關(guān)鍵詞，明確材料本身的立意，找到原材料與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。材料中的哈佛理念是重點(diǎn)句，“校規(guī)〞“看守〞“有效〞是關(guān)鍵詞?！緦忣}】審題時(shí)不要拘泥于材料事件，而要以事件為出發(fā)點(diǎn)，聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，選擇富有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的切入點(diǎn)。聯(lián)想是翻開思路的鑰匙。材料中有偷書學(xué)生和執(zhí)行規(guī)章校長的故事。由這個(gè)學(xué)生可聯(lián)想到無視規(guī)那么及違反規(guī)那么的人和事，通過正反聯(lián)想想到尊重規(guī)那么自覺維護(hù)規(guī)那么的正面典型。由這個(gè)校長可聯(lián)想到嚴(yán)格執(zhí)法維護(hù)社會(huì)公平正義的事例；也可以由正到反，聯(lián)想那些對(duì)違規(guī)者開一只眼閉一只眼，甚至開后門姑息遷就的反面事例。材料中“很多人表示不解〞涉及了“執(zhí)行規(guī)那么〞和“照顧人情〞兩個(gè)概念。這兩者看似是對(duì)立的，不可調(diào)和的，通常說“人情大過法〞“面子大過法〞或者“大義滅親〞“秉公斷案，六親不認(rèn)〞就是兩者對(duì)立的表現(xiàn)。如果深入分析，兩者又是統(tǒng)一的。執(zhí)行規(guī)那么就是尊重人權(quán)、關(guān)愛人性、呵護(hù)人情；反過來踐踏規(guī)那么就是踐踏人權(quán)、人性、人情。深入開掘，可以寫出哲理深刻的思辨文章。參考立意：1．規(guī)那么至上，請(qǐng)敬畏規(guī)那么2．執(zhí)行規(guī)那么就是尊重人權(quán)、關(guān)愛人性、呵護(hù)人情3．踐踏規(guī)那么就是踐踏人權(quán)、人性、人情4．漠視規(guī)那么將受到懲罰可用素材：1．在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)講究人情，規(guī)那么才不會(huì)變成束縛，從而開出一朵溫馨的花。只一味講求規(guī)那么，會(huì)變得冷血并麻木。二戰(zhàn)時(shí)，1944年圣誕節(jié)，兩個(gè)受傷的美國士兵被一個(gè)善良的德國婦女收留家中，她相信他們只是戰(zhàn)場上的對(duì)手，不是生活中的敵人。她并沒有依照冰冷的規(guī)那么將他們交出去。而后四個(gè)德國兵敲門，她讓他們放下武器。那晚德國士兵竟為美國士兵療傷，誰也沒想按規(guī)那么俘虜對(duì)方邀功。在千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他們沒有被規(guī)那么冰封，將人情演繹得如此動(dòng)容。規(guī)那么是冰冷刻板的，卻在人情的熏陶下變得溫馨感人，孕育出份份感念。2．春秋時(shí)期一個(gè)叫仲由的魯國人，一天在集市上閑逛。忽聽一陣爭吵，于是走向前去弄個(gè)明白。原來是一個(gè)買魯縞的和賣主為了八尺魯縞的價(jià)錢爭吵。賣主說：“我一尺魯縞三錢，八尺魯縞就是二十四錢。少一個(gè)子不行。〞買主爭辯道：“明明是三八二十三，你多要一錢是何道理？〞仲由對(duì)買主說：“你錯(cuò)了，是三八二十四，不是三八二十三。〞可是買主就是固執(zhí)不成認(rèn)，并且提出和仲由打賭。仲由性情暴烈，就以他剛剛買得頭盔作賭注。買魯縞人也不模糊，以人頭作賭。二人去找孔子作裁決?？鬃訂柮髟?，笑著對(duì)仲由說：“仲由，你錯(cuò)了?？彀杨^盔給人家吧！〞買主得意地拿上頭盔走了。仲由不惑地問孔子：“老師，明明是三八二十四，你怎么判他對(duì)了呢？〞孔子答曰：“仲由，你輸了頭盔還可以再買，要是買魯縞人輸了呢？〞仲由猛然省悟。這故事讓我想起優(yōu)克李林有首歌的歌詞：如果失去了你，贏了世界又如何？相同的，有時(shí)你爭贏了你所謂的道，卻可能失去更重要的；事總有輕重緩急之分，不要為了爭一口氣，而懊悔莫及！寓意：用一個(gè)頭盔換一條性命，這是智者的善良。很多時(shí)候，我們需要權(quán)衡輕重利弊。如果事情與原那么無關(guān)，不妨退后一步，給人一個(gè)臺(tái)階。很多事情不必爭，退一步海闊天空。3．沒有規(guī)矩，不成方圓?！?孟子?規(guī)那么是一種秩序，一種對(duì)于快樂和欲望的控制?！乩瓐D強(qiáng)加于人的規(guī)那么總以“合理〞為外表。——彌爾頓任何規(guī)那么都有某些例外，絕對(duì)通用的規(guī)那么是沒有的?！諣栣ｋU(xiǎn)并不在于假想的革命的禍患，而在于阻礙進(jìn)步的墨守成規(guī)?！袪査固┐笞匀挥幸粭l保護(hù)法那么，誰要是背離了它，就會(huì)自然而然地被大家拋棄。——泰戈?duì)栍踔?，那么必?zhǔn)繩；欲知方圓，那么必規(guī)矩?！?呂氏春秋?規(guī)矩具備，而能出于規(guī)矩之外；變化不測，而亦不背于規(guī)矩之外。——呂本中凡事都有規(guī)矩。——德謨克利特一個(gè)普通人只能做出規(guī)規(guī)矩矩的東西，只有非凡的天才才能駕馭創(chuàng)作。——雨果規(guī)那么與模范會(huì)消滅天才與藝術(shù)。——赫茲里特世界上的一切都必須按照一定的規(guī)矩秩序各就各位?！R蒙特4．龍永圖談規(guī)那么意識(shí)——規(guī)那么意識(shí)關(guān)乎人的素質(zhì)說起規(guī)那么意識(shí)，對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作部副部長、中國WTO首席談判代表龍永圖曾介紹過他的一次經(jīng)歷。有一次在瑞士，他和幾個(gè)朋友去公園散步，上廁所時(shí)，聽到隔壁衛(wèi)生間里“砰砰〞地響，他有點(diǎn)納悶。出來后，附近一個(gè)女士很著急地問他有沒有看到她的孩子。她說孩子進(jìn)廁所十多分鐘了，還沒有出來，她又不能進(jìn)去找。于是龍永圖想起了隔壁衛(wèi)生間的響聲。出于友善，他便折回洗手間，翻開那個(gè)廁所的門。他看到一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都沖不出水來，急得滿頭大汗。原來，那個(gè)小孩覺得他上廁所不沖水是違犯了規(guī)那么。5．周總理借書——規(guī)那么面前人人平等一次，周總理要向圖書館借書。他聽說圖書館有規(guī)定，這些書不外借，只能到館里去看，就冒著大雨過去。管理員十分懊悔沒在里問清楚是誰要借書，周總理卻贊揚(yáng)他按章辦事，做得對(duì)。6．2021年6月9日上海發(fā)生的一件事引發(fā)了一場關(guān)于規(guī)那么與人情的爭議。一名參加高考的學(xué)生，因?yàn)樽孕熊噳牧?，結(jié)果遲到了2分鐘?？紙龉ぷ魅藛T按照有關(guān)規(guī)定，拒絕考生進(jìn)入考場。考生的媽媽先求情，后下跪，工作人員仍不允許考生進(jìn)場。這名考生因?yàn)樾募?，想要翻墻入場，后被工作人員制止，最終未能參加考試。參考結(jié)構(gòu)：首段：點(diǎn)題，引出觀點(diǎn)——不以規(guī)矩不成方圓。第二段：自然界有規(guī)那么。第三段：生活也有規(guī)那么。第四段：規(guī)那么意識(shí)的三個(gè)層次。第五段：聯(lián)系實(shí)際談同學(xué)在校不遵守校紀(jì)的后果。第六段：收束全文，倡導(dǎo)讓規(guī)那么伴行。2、溫故而知新可以為師矣好古文六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之羽扇綸巾檣櫓灰飛煙滅【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，此題屬于理解性默寫。寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。此題默寫時(shí)需注意以下字詞書寫：綸、檣櫓。3、B【解析】

此題考查文學(xué)常識(shí)和語言準(zhǔn)確的能力。解答此題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚作家是誰，并在選項(xiàng)中選出相同的作家。這就需要充分了解詩句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對(duì)象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。根據(jù)題干中的各欄目名“香草〞“靈均〞“天問〞等，可知所寫人物是屈原。B項(xiàng)，表達(dá)了屈原不同流合污的高尚節(jié)操。A項(xiàng)，根據(jù)“市井〞可知寫柳永；C項(xiàng)，根據(jù)“臣心〞“向南〞可以聯(lián)想文天祥的“臣心一片磁針石，不指南方不肯休〞可知寫文天祥；D項(xiàng)，根據(jù)“戰(zhàn)馬〞可以聯(lián)想“馬作的盧飛快〞，“詠大江〞可以聯(lián)想“悠悠，不盡長江滾滾流〞，可知寫辛棄疾。應(yīng)選B。【點(diǎn)睛】解答此題需要了解命題者的意圖是根據(jù)提供的材料弄清楚人物是誰，并在選項(xiàng)中選出相同的人物。這就需要充分了解詩句的出處和作家的個(gè)人經(jīng)歷。選擇選項(xiàng)時(shí)注意要保持對(duì)象的一致，同時(shí)能了解其他作家的經(jīng)歷和作品。4、1．C2．A3．B4．〔1〕費(fèi)宏很能揣摩皇帝心意，只在公疏上署名，不曾另外勸諫，因此皇帝很欣賞他?！?〕不久，又因?yàn)橘M(fèi)宏的兒子費(fèi)懋良獲罪下交司法官，(二人)攻擊費(fèi)宏更加盡力，又抄錄前后彈劾費(fèi)宏的奏疏上奏皇帝。【解析】1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比方：四字短語、排偶句式、對(duì)稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。此題要求選擇“以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)〞，宜采用排除法。畫波浪線的句子的譯文：弘治年間，擢升為左贊善，在東宮中擔(dān)任直講，晉升為左諭德。武宗即位，擢升為太常少卿?！昂胫沃楔暿堑弁跄晏?hào)，其后要斷開，從而排除BD兩項(xiàng)；“遷左贊善〞“直講東宮〞“進(jìn)左諭德〞都是費(fèi)宏的升遷職位；“武宗立〞表示改朝換代，新皇帝即位了，其后要斷開，從而排除A；“擢太常少卿〞是“武宗立〞之后的費(fèi)宏的官職變化。綜合以上分析：應(yīng)選C。2．此題考核學(xué)生識(shí)記、理解古代文化常識(shí)的能力。文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語境來推敲。此題要求選擇“對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)〞。A項(xiàng)，錯(cuò)在“由氏族長輩依據(jù)傳統(tǒng)為青年人舉行一定的儀式，才能獲得成認(rèn)〞這個(gè)地方。正確的表述是：“冠禮〞，古代華夏族男子，成年時(shí)(二十歲)加冠的禮節(jié)。冠禮在宗廟中進(jìn)行，由父親主持，并由指定的貴賓給行冠禮的青年加冠。應(yīng)選A。3．此題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。此題要求選出“對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)〞。B項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“讓嘉靖皇帝不能忍受〞這個(gè)地方。原文是：“大禮〞之議，諸臣力與帝爭，帝不能堪。即其他臣子與皇帝論爭“大禮〞，讓皇帝不能忍受；而“宏頗揣知帝旨，第署名公疏，未嘗特諫，以是帝心善之〞。即費(fèi)宏只在公疏上署名，不曾另外勸諫，因此皇帝內(nèi)心里很欣賞他。應(yīng)選B。4．此題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動(dòng)句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識(shí)等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原那么是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對(duì)古今意義相同的詞保存不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第〔1〕句采分點(diǎn)：“頗〞，副詞，“很〞；“揣知〞，揣度知曉；“第〞，只；“署名公疏〞是“署名〔于〕公疏〞的省略；“未嘗〞，不曾；“特諫〞，單獨(dú)諫言；“以是〞，因此；“善〞，動(dòng)詞，稱贊、欣賞。第〔2〕句采分點(diǎn)：“無何〞，“坐罪〞，因……受牽連，獲罪；“益〞，更加；“復(fù)錄〞，又抄錄“劾疏〞彈劾的奏疏；“上〞，上奏，稟報(bào)?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話〞等，對(duì)全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對(duì)做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識(shí)〔實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等〕，解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文：費(fèi)宏，字子充，鉛山縣人。剛成年，就考中成化二十三年進(jìn)士第一，授官修撰。弘治年間，擢升為左贊善，在東宮中擔(dān)任直講，晉升為左諭德。武宗即位，擢升為太常少卿，正德二年被授予禮部右侍郎，不久轉(zhuǎn)任左侍郎。正德五年進(jìn)升尚書。皇帝沉湎于安逸享樂，早朝、日講一并廢除。費(fèi)宏請(qǐng)求(皇帝)勤政、務(wù)學(xué)、納諫，皇帝批復(fù)曉。費(fèi)宏行事慎重，顧全大局，通曉熟知國家舊事，屢次勸嘉靖皇帝革除武宗時(shí)的弊政。“大禮〞之爭中，各位大臣與嘉靖帝據(jù)理力爭，嘉靖帝不能忍受。費(fèi)宏很能揣摩皇帝心意，只在公疏上署名，不曾另外勸諫，因此皇帝很欣賞他。等到楊廷和等離開內(nèi)閣，費(fèi)宏擔(dān)任內(nèi)閣首輔。加封少師兼任太子太師、吏部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士，信任到了極致。費(fèi)宏為人和藹平易，喜歡薦舉后進(jìn)。他在“大禮〞之爭中(雖然)不能竭力諫諍，也沒有依附權(quán)勢(shì)背離道義。而這時(shí)候席書、張璁、桂萼掌權(quán)。席書的弟弟檢討官席春，原來是從其他部門改用過來的。等到?武宗實(shí)錄?修成，費(fèi)宏提議讓他來擔(dān)任僉事，席書因此怨恨費(fèi)宏。張璁、桂萼從郎署進(jìn)入翰林，突然官至詹事，滿朝大臣都厭惡他們。費(fèi)宏常常表現(xiàn)出(對(duì)他們的)制裁抑制。張璁、桂萼也大為怨恨。嘉靖皇帝曾經(jīng)駕臨平臺(tái)，特意賜下七言詩一首，命令輯錄倡和詩集，署其官銜為“內(nèi)閣掌參機(jī)務(wù)輔導(dǎo)首臣〞。他受到的尊崇禮遇，在這之前沒有人有過。張璁、桂萼更加嫉妒費(fèi)宏的受寵。桂萼說：“作詩寫文章屬于小才能，缺乏以煩勞圣心，并且由此使得費(fèi)宏憑借恩寵光耀，欺凌打壓朝廷其他官員。〞皇帝置之不理。桂萼于是與張璁在皇帝面前誹謗費(fèi)宏，說費(fèi)宏收納郎中陳九川所盜竊的天方貢玉，接受尚書鄧璋的財(cái)物謀劃重新起用他，并提到他居住在家鄉(xiāng)時(shí)發(fā)生的事。費(fèi)宏上書請(qǐng)求退休，(皇帝)不允。等到張璁官居兵部，費(fèi)宏想啟用新寧伯譚綸掌管奮武營，張璁于是彈劾費(fèi)宏企圖控制府部。不久，又因?yàn)橘M(fèi)宏的兒子費(fèi)懋良獲罪下交司法官，(二人)攻擊費(fèi)宏更加盡力，又抄錄前后彈劾費(fèi)宏的奏疏上奏皇帝。費(fèi)宏也接連上疏請(qǐng)求退休?；实郾阆掳兰为?jiǎng)的詔書撫慰挽留，卻始終不因此斥責(zé)張璁、桂萼。于是奸人王邦奇受張璁、桂萼的指使，上書誣告原大學(xué)士楊廷和等，并誣告費(fèi)宏。費(fèi)宏最終辭職離去。當(dāng)時(shí)是嘉靖六年二月。嘉靖六年十月，張璁憑借著禮部尚書、文淵閣大學(xué)士的身份入值內(nèi)閣。隔一年，桂萼也進(jìn)入內(nèi)閣。嘉靖十四年，桂萼已經(jīng)死在前面，張璁也離職了，皇帝開始追念費(fèi)宏。又派使者到費(fèi)宏家里起用他仍任原職。從此費(fèi)宏得到的眷顧待遇更為豐厚。費(fèi)宏與李時(shí)一起被皇帝召見進(jìn)入無逸殿，(皇帝)和(他們)遍覽殿堂，談笑自然，過了好一會(huì)兒才出去。賜給他銀質(zhì)勛章“舊輔元臣〞。(皇帝)屢次咨詢(他)，費(fèi)宏也竭誠回復(fù)，無所隱藏。在張璁、桂萼嚴(yán)苛執(zhí)政之后，改用寬厚平和的執(zhí)政措施，朝廷官員都仰慕相悅。不久，去世，年齡六十八歲?；实郯@悼念，撫恤助喪都增加等級(jí)，追賜太子太保稱號(hào)，謚號(hào)文憲。5、1．①比較：小草不以吳國地理幅員之小為羞恥，寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態(tài)；將風(fēng)月擬人化，寫出風(fēng)月之有情。②視聽結(jié)合：將所見草色和所聽雁聲結(jié)合。③視角轉(zhuǎn)換，由低到高，低處的小草，高空的大雁。④比喻：將江山比作一幅畫，寫出江山之壯美。⑤點(diǎn)面結(jié)合：小草、大雁、風(fēng)月是點(diǎn)，江山如畫是面。⑥寓情于景：以物之無情寫歷史變遷之無奈，表達(dá)詩人的盛衰興亡之嘆。2．①比照，把六代繁華與如今之蕭瑟之景比照。②以景結(jié)情〔借景抒情，寓情于景〕，以“敗紅〞“殘綠〞“野蕭蕭〞等景物渲染了蕭瑟冷寂的氣氛，使懷古傷今之情更加濃重。③照應(yīng)首聯(lián)“恨〞，點(diǎn)出“恨〞的內(nèi)容。④借代，以“敗紅〞“殘綠〞寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運(yùn)用設(shè)問手法，以景作答，表達(dá)作者對(duì)繁華不再的感慨。【解析】1．主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。此題可結(jié)合詞的注釋，抓住關(guān)鍵詞，通過聯(lián)想來體會(huì)其表達(dá)的情感。①“草色不羞吳地短〞，賦予本無情感的小草以人的情態(tài)“不羞〞，此處是擬人，也可稱比較。小草不以吳國地理幅員之小為羞恥，寫出秋天小草仍在碧油油生長的狀態(tài)?！帮L(fēng)月無私慰寂寥〞，“風(fēng)月〞本無情感，此處賦予其“無私〞的情感，有大愛來慰藉詩人的寂寥之情。將風(fēng)月擬人化，寫出風(fēng)月之有情。。②視聽結(jié)合：將所見草色和所聽雁聲結(jié)合?！安恍邊堑囟台暤摹安萆暎亲髡哐劬λ?，空落的“雁聲〞，是作者耳之所聞，所以“視聽結(jié)合〞。③視角轉(zhuǎn)換，由低到高，低處的小草，高空的大雁。詩人低頭看“不羞吳地短〞的“草色〞，是從低處著筆，聽到空落“雁聲〞，抬頭仰視，所以視角變高。④比喻：將江山比作一幅畫，寫出江山之壯美?！敖饺绠嫧暱梢钥闯觥＂蔹c(diǎn)面結(jié)合：小草、大雁、風(fēng)月是點(diǎn)，江山如畫是面?！安恍邊堑囟台暤摹安莰暋⒏呖诊w翔的發(fā)出空落“雁聲〞的“大雁〞、“無私慰寂寥〞的“風(fēng)月〞，是作者所描寫畫卷中的點(diǎn)的結(jié)合，所有的點(diǎn)又是構(gòu)成“如畫江山〞的一局部。故此處手法是“點(diǎn)面結(jié)合〞。⑥寓情于景：以物之無情寫歷史變遷之無奈，表達(dá)詩人的盛衰興亡之嘆融進(jìn)對(duì)“不羞吳地短〞的“草色〞、發(fā)出空落之聲音的“雁〞、“無私慰寂寥〞的“風(fēng)月〞、“如畫江山〞的景物的描寫之中，因此“寓情于景〞。2．主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，指出運(yùn)用了哪種手法。第二步，分析怎樣運(yùn)用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達(dá)意中作用。此題可結(jié)合詞的注釋，抓住關(guān)鍵詞，通過聯(lián)想來體會(huì)其表達(dá)的情感。①比照，不知在何處的“六代繁華〞與蕭瑟的“敗紅殘綠〞比照，建康作為六朝古都，昔日繁華不再，只見“野蕭蕭〞的“敗紅殘綠〞。②以景結(jié)情〔借景抒情，寓情于景〕，以“敗紅〞“殘綠〞“野蕭蕭〞等景物渲染了蕭瑟冷寂的氣氛，使懷古傷今之情更加濃重，表達(dá)作者對(duì)繁華不再的感慨③照應(yīng)首聯(lián)“恨〞，點(diǎn)出“恨〞的內(nèi)容。寫出了把酒登臨“客恨饒〞的原因“六代繁華不在，只剩下敗紅殘綠〞。④借代，以“敗紅〞“殘綠〞借代“花〞和“葉子〞，因?yàn)榍罢摺皵〖t〞“殘綠〞與“花〞和“葉子〞之具有相關(guān)性，而沒有相似性，所以是借代。寫出花葉殘敗的蕭條之景。⑤運(yùn)用“六代繁華在何處？〞設(shè)問，以“敗紅殘綠野蕭蕭〞之景作答，表達(dá)作者對(duì)繁華不再的感慨。設(shè)問，有問有答。反問，有問無答，答案在其中。所以此處運(yùn)用“設(shè)問手法〞，以景作答，表達(dá)作者對(duì)繁華不再的感慨。6、飯疏食曲肱而枕之而為秦人積威之所劫以趨于亡百步九折縈巖巒以手撫膺坐長嘆梧桐更兼細(xì)雨這次第晴窗細(xì)乳戲分茶素衣莫起風(fēng)塵嘆【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾橹苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型，此題屬于直接性默寫，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此根底上加以理解、應(yīng)用和賞析。此題中需注意“肱〞“威〞“縈巖巒〞“撫膺〞的書寫。【點(diǎn)睛】本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素，即名言和名篇。所謂“名言〞，是指那些廣泛流傳的詩文、格言警句之類；所謂“名篇〞，是指在人們心目中占有突出地位的篇目，一般為教材中要求背誦的篇目“常見的〞是為考生備考限定一個(gè)大致范圍，意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無邊際的，而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的，如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇。7、1．B2．C3．C【解析】

1．試題分析：此題考查文本內(nèi)容的理解分析。此題要求找出以下有關(guān)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng),題中，B項(xiàng)，“只能〞太過絕對(duì)。點(diǎn)睛：這類題目題干一般是“以下關(guān)于……的論述不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〞或者“正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)……〞，答題時(shí)注意分清概念的內(nèi)涵和外延，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。2．試題分析：此題考查理解文章內(nèi)容的能力。題干“以下理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)〞，答題關(guān)鍵詞“不符合〞，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析，題中C項(xiàng)，曲解文意。時(shí)間不夠用了，是信息焦慮癥加重的表現(xiàn)。3．試題分析：此題考查學(xué)生篩選信息和概括信息的能力。論述類文體閱讀的命題主要從概念、判斷、推理三個(gè)角度命題，概念注意“答非所問〞“內(nèi)涵、外延不準(zhǔn)〞“誤劃類別〞“張冠李戴〞；判斷類注意“范圍不當(dāng)〞“偷換概念〞“曲解文意〞；推理注意“強(qiáng)加因果〞“強(qiáng)行推理〞等錯(cuò)誤。答題的關(guān)鍵是審清題干、找準(zhǔn)區(qū)位、對(duì)讀原文、尋找細(xì)微的差異。此題考查理解文章內(nèi)容的能力，題中C項(xiàng)曲解文意，閱讀軟件沒有增加文化的經(jīng)典型和厚重感。8、1．C2．C3．A4．運(yùn)用舉例論證。如“即便是?三體?，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致缺乏〞。運(yùn)用比喻論證。把“文學(xué)性〞比作“雜草〞。生動(dòng)形象論述了“文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性，但是這并不說明所有的文學(xué)性都是如此〞的，引出后面的需要“變革意識(shí)〞。5．不合理?！?〕科幻小說描繪夢(mèng)想世界，在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面，夢(mèng)想世界是超出我們現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人的行為心理的?！?〕每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界?！?〕科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺?！?〕科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會(huì)是傳統(tǒng)的文學(xué)性。【解析】1．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。A項(xiàng)，“無暇對(duì)具體情節(jié)和人物情感做細(xì)致描繪〞錯(cuò)誤。結(jié)合“作家一旦將筆墨只集中在這些大的框架上，作品整體的文風(fēng)就不免顯得疏闊。讀者依據(jù)傳統(tǒng)的閱讀體驗(yàn)去衡量，往往就會(huì)覺得科幻小說過于粗陋，即便是?三體?，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致缺乏〞分析，“無暇〞錯(cuò)誤。B項(xiàng)，“所以在文體形式的探索上較為隨意〞錯(cuò)誤。結(jié)合“遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下，科幻小說對(duì)形式的探索并不用力，因?yàn)樾问教剿鳠o法與新奇世界的探索形成同等的閱讀快感〞分析，“較為隨意〞錯(cuò)誤。D項(xiàng)，“不同于〞錯(cuò)誤。結(jié)合“是將科學(xué)想象寄予文學(xué)思維的一種文學(xué)文類〞“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會(huì)是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力〞等分析，兩者有相同之處。應(yīng)選C。2．此題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。C項(xiàng)，“也是比傳統(tǒng)的文學(xué)的細(xì)膩表達(dá)更有力的一種體驗(yàn)〞錯(cuò)誤。結(jié)合“可見，科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會(huì)是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力〞分析，原文并沒有把兩者進(jìn)行比較。應(yīng)選C。3．此題主要考查分析論據(jù)的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，題干問的是“以下說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)〞，分析選項(xiàng)內(nèi)容。結(jié)合“為什么有人認(rèn)為科幻小說欠缺文學(xué)性〞“科幻小說描繪夢(mèng)想世界，我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性，但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面，夢(mèng)想世界是超出我們現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人的行為心理的〞“從題材來說，科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對(duì)細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺〞“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會(huì)是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力〞等分析，材料二主要論述“科幻小說是否欠缺文學(xué)性〞A項(xiàng)，“科幻小說是一種跨門類的、延展廣闊的文學(xué)〞，能夠佐證觀點(diǎn)。B項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)科技的作用。不能夠佐證觀點(diǎn)。C項(xiàng)，主要講作家的創(chuàng)作。不能夠佐證觀點(diǎn)。D項(xiàng)，現(xiàn)代科幻文學(xué)特點(diǎn)。不能夠佐證觀點(diǎn)。應(yīng)選A。4．此題主要考查分析論證方法的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡要說明〞，需要結(jié)合材料二內(nèi)容分析，找出論證方法，然后分析效果等。結(jié)合“一般的小說在進(jìn)行情節(jié)描繪的時(shí)候〞“即便是?三體?，在人物設(shè)置和情感描寫上也顯得新異有余，細(xì)致缺乏〞“遙遠(yuǎn)星系、微觀世界、新奇未來、不斷穿越……在這些或恢宏或奇詭的題材的映襯下〞等分析，運(yùn)用舉例論證，使論證更形象。結(jié)合“文學(xué)性其實(shí)就像雜草〞分析，運(yùn)用比喻論證，生動(dòng)形象寫出了文學(xué)史中的文學(xué)性已經(jīng)形成慣性，但是這并不說明所有的文學(xué)性都是如此。引出后面“在科幻作品面前，不能把文學(xué)性固化〞。5．此題主要考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。解答此類試題，需要審清題干要求，如此題“用傳統(tǒng)意義上的文學(xué)性來評(píng)價(jià)科幻小說是否合理？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶è?，此類試題，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合文本內(nèi)容概括。結(jié)合“科幻小說描繪夢(mèng)想世界，我們當(dāng)然能夠發(fā)現(xiàn)夢(mèng)想世界與現(xiàn)實(shí)世界的某些相似性，但是在細(xì)節(jié)設(shè)置和整體結(jié)構(gòu)方面，夢(mèng)想世界是超出我們現(xiàn)在的社會(huì)結(jié)構(gòu)和人的行為心理的〞“每一部科幻小說都是在創(chuàng)造一個(gè)新世界，每個(gè)細(xì)節(jié)都牽涉新世界的結(jié)構(gòu)，要為人物的行動(dòng)設(shè)計(jì)好相應(yīng)情境，因此他們必須不斷插入結(jié)構(gòu)因素的解釋〞“科幻小說關(guān)注探索與發(fā)現(xiàn)，在某種程度上，這對(duì)細(xì)致的形式也產(chǎn)生排斥，從客觀上導(dǎo)致了科幻小說文學(xué)性的欠缺〞“科幻小說的特性導(dǎo)致了它的努力方向不會(huì)是傳統(tǒng)的文學(xué)性，而集中于新世界的探索以及新世界人性結(jié)構(gòu)的深度開掘，其實(shí)這些方面自有其文學(xué)魅力〞等分析概括?！军c(diǎn)睛】客觀選擇題側(cè)重對(duì)文本內(nèi)容的把握，每個(gè)選項(xiàng)涉及的答題區(qū)域往往是一那么材料或一那么材料的局部，或四個(gè)選項(xiàng)的答題區(qū)域雖然來自多那么材料，但也往往圍繞一個(gè)共同大方向。考生要會(huì)讀，就是會(huì)讀文或圖表，會(huì)讀選項(xiàng)。會(huì)讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實(shí)及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點(diǎn)和態(tài)度等信息點(diǎn)；會(huì)讀選項(xiàng)就是閱讀試題選項(xiàng)時(shí)能讀出選項(xiàng)命題者命題的側(cè)重點(diǎn)。還要細(xì)對(duì)，就是精細(xì)對(duì)點(diǎn)，把讀文或讀圖讀出的信息點(diǎn)與選項(xiàng)的命題點(diǎn)進(jìn)行細(xì)致對(duì)照。命題者往往會(huì)在細(xì)處著手，這就需要考生細(xì)心篩選信息點(diǎn)和命題點(diǎn)。接著就要嚴(yán)排查，就是在細(xì)對(duì)的根底上嚴(yán)格排查四個(gè)選項(xiàng)，發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文信息不一致的地方，進(jìn)行確定答案。9、1．C2．D3．D【解析】1．此題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，如此題“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)〞，要求選出的是“不正確的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。C項(xiàng)，“區(qū)別在于個(gè)人是否在團(tuán)體中〞是錯(cuò)誤的。由原文“隨時(shí)隨地是有一個(gè)‘己’作中心的。這并不是個(gè)人主義，而是自我主義。在個(gè)人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團(tuán)體中各分子的地位相等〞可知，不管是個(gè)人主義還是自我主義都是在團(tuán)體中，這是二者的共同點(diǎn)。應(yīng)選C。2．此題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。D項(xiàng)，“采用比照論證的方式〞說是錯(cuò)誤的。文章只是指出了中國社會(huì)結(jié)構(gòu)和中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，但是并沒有采用比照的手法。應(yīng)選D。3．此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思，并分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如“根據(jù)原文內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)〞，這是要求選出“正確的一項(xiàng)〞，然后瀏覽選項(xiàng)，辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng)，“且彼此獨(dú)立〞是錯(cuò)誤的。由原文“這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng)，有一個(gè)中心，就是自己我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng)，但是沒有一個(gè)網(wǎng)所平住的人是相同的〞可知，這個(gè)網(wǎng)的中心是不同的，但是我們的關(guān)系是有交叉關(guān)系的，所以并不是彼此獨(dú)立的。B項(xiàng)，“依據(jù)中心勢(shì)力所在地域不同〞是錯(cuò)誤的。由原文“每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個(gè)圈子，這個(gè)圈子是‘街坊’?？墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體，而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定〞可知，地緣關(guān)系中的差序格局表達(dá)為依據(jù)中心勢(shì)力不同而定。C項(xiàng)，“因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的，具體的只有自己這個(gè)中心〞是錯(cuò)誤的。原文中沒有依據(jù)。文章最后一段說到孔子注重“推〞，先成認(rèn)一個(gè)“己〞，然后由己推人。但并沒有說孔子發(fā)現(xiàn)各種社會(huì)關(guān)系中可以著手的具體只有自己這個(gè)中心。應(yīng)選D。10、1．B2．B3．D4．〔1〕富弼上奏當(dāng)世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進(jìn)納賢才斥退無能之人、阻止僥幸之徒、革除過去的積弊為根本?！?〕富弼當(dāng)宰相，遵守典章制度，按照舊例行事，并參考公眾議論，其中不摻雜私心。5．一是保障民眾根本生存需要。二是有效發(fā)動(dòng)官員。三是鼓勵(lì)民眾自救。四是采取措施防止次生災(zāi)害的發(fā)生?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言斷句的能力。給文言文斷句時(shí)，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓；分析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓；如果是動(dòng)詞，賓語后可以停頓；同時(shí)還要注意結(jié)構(gòu)上的對(duì)稱，省略、對(duì)偶、反復(fù)等修辭；尤其要關(guān)注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞這些關(guān)鍵詞。句子大意是：在此之前，救災(zāi)者都把老百姓聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾病，以及互相踐踏，有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒，名義上是救濟(jì)災(zāi)民，實(shí)際上是殺死災(zāi)民。其中，“救災(zāi)者〞是“聚民城郭中〞的主語，中間不能斷開，排除AC項(xiàng)；“或待哺數(shù)曰不得粥而仆〞意思是，“有的等待進(jìn)食卻幾天都不能吃到粥而餓倒〞，不能將“而仆〞斷開，排除D項(xiàng)。應(yīng)選B。2．此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，此類文化常識(shí)題的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語境的含義作答。B項(xiàng)，“粟……即高粱〞錯(cuò)，粟是“小米〞。粟，谷子。去殼后叫小米。一年生草本植物。耐旱，適應(yīng)性強(qiáng)。是中國北方主要糧食作物。應(yīng)選B。3．此題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型，要根本了解文言文的大意，然后根據(jù)選項(xiàng)，在文中找到相關(guān)語句，分析選項(xiàng)是否概括全面，翻譯是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有成心拔高、信息錯(cuò)位、語句翻譯錯(cuò)誤等。做題時(shí)要回歸語境，理解翻譯選項(xiàng)涉及的相關(guān)句子，然后將原文內(nèi)容和選項(xiàng)加以比照，即能發(fā)現(xiàn)問題。D項(xiàng)，富人氣之高，令宋仁宗都為之喜出望外，而不是心生嫌隙。宋仁宗所說“古之命相，或得諸夢(mèng)卜，豈假設(shè)今日人情如此哉？〞，是指人心所向，比“夢(mèng)卜〞更為可靠。夢(mèng)卜：殷王武丁以夢(mèng)得傅說，周文王以卜得姜尚，故以“夢(mèng)卜〞代指任命宰相。應(yīng)選D。4．此題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。此題關(guān)鍵詞有：〔1〕大概：大致內(nèi)容。進(jìn)、退：進(jìn)納、斥退。不肖：無能之人。宿：舊有的?！?〕典故：典章制度。故事：舊例。傅：參考。容：摻雜。5．此題考查篩選并概括重要信息的能力。解答此類題目，首先審清題干要求，找出對(duì)應(yīng)答題區(qū)域；然后翻譯這局部內(nèi)容，理清思路；最后分條概括。此題答題區(qū)間在第二段?！板鰟袼棵癯鏊?，益以官廩，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水〞，這是解決了百姓的“吃〞和“住〞的問題，可概括為“保障民眾根本生存需要〞；“官吏自前資、待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者廩之，仍書其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞〞，這是“有效發(fā)動(dòng)官員〞；“山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取〞，這是“鼓勵(lì)民眾自救〞；“死者為大家葬之，目曰‘叢?！暋扒按司葹?zāi)者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或待哺數(shù)日不得粥而仆名為救之而實(shí)殺之。自弼立法簡便周盡，天下傳以為式〞，這是“采取措施防止次生災(zāi)害的發(fā)生〞?！军c(diǎn)睛】文言文語句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最根本的方法就是替換、組詞、保存、省略。對(duì)古今異義的詞語要“替換〞，翻譯為沒有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語那么“組詞〞；對(duì)特殊的地名、人名等要“保存〞；對(duì)古漢語中的同義反復(fù)的詞語可以“省略〞其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來的也可以省略。參考譯文：富弼字彥國，河南人。年輕時(shí)堅(jiān)學(xué)習(xí)，氣量大度，范仲淹見到他后十分驚奇，說:“是帝王的輔佐之才。〞將他所寫的文章拿給王曾、晏殊看，晏殊將女兒嫁給他。仁宗恢復(fù)制科，范仲淹對(duì)富弼說:“你應(yīng)當(dāng)通過這種途徑進(jìn)入仕途。〞推舉他為茂才異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。這時(shí)西夏有二位首領(lǐng)前來歸降，朝延對(duì)他們只是補(bǔ)借奉職。富弼說應(yīng)當(dāng)給他們豐厚的賞賜以便奉勸人前來降服。事情下到中書，宰相起初不知此事。富弼嘆息說:“這難道是一件小事嗎？而宰相卻不知道！〞更加竭力論說此事，這樣就聽從了富弼的建議。仁宗急迫地用天下太平來督責(zé)宰相輔臣們，屢次下詔催促富弼與范仲淹等，又翻開天章閣，給予筆和紙，讓他們寫下他們想要做的事情；并且任命范仲淹主管西部邊境之事，富弼主管北部邊境之事。富弼上奏當(dāng)世的事務(wù)十余條，大致內(nèi)容以進(jìn)納賢才斥退無能、阻止幸之徒、革除過去的積弊為根本。富弼打算逐步更換藍(lán)司中沒有才能的人，讓監(jiān)司裁減所屬各部的官吏，這樣小人就開始不快樂了。河朔發(fā)生大水，老百姓到處流浪討飯。富弼奉勸治區(qū)內(nèi)的老百姓拿出糧食，加以官倉的糧食，獲得公私廬舍十余萬處，分散讓人居住，以便于供給柴薪火和飲水。官吏中前資、待缺、寄居的都給予俸祿，讓他們到老百聚集的地方，挑選老病衰弱者給予糧食，并記下這些官吏的功績，約定到時(shí)候替他們上奏請(qǐng)求賞賜。一般每隔五天，就派人拿著酒肉飯菜進(jìn)行慰問，出于最大的誠心，人人都愿為之盡力。山澤森林池塘之出產(chǎn)有利于老百姓生活的，都聽任流民自行獲取。死去的人用大坑合葬，將它叫作“叢冢〞。第二年，麥子成熟，老百姓依路的遠(yuǎn)近領(lǐng)取糧食回家，共救治五十余萬人，招募為兵的流民達(dá)萬人。在此之前，救災(zāi)者把老百聚集在城中，煮粥供食，結(jié)果導(dǎo)致疾