人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)期末考試(4篇)

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人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)期末考試篇三人口資源與環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)期末考試篇四

資源壞境與可持續(xù)發(fā)展

環(huán)境是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，以人類為中心并圍圍著人類的客觀物質(zhì)世界。包括其他生物和非生命物質(zhì)，構(gòu)成人類的生存壞境。環(huán)境既是人類生存發(fā)展的基礎(chǔ)，也是人類開發(fā)利用的對(duì)象。

由于現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，出現(xiàn)了全球性的資源枯竭、人口膨脹、糧食短缺和嚴(yán)重的生態(tài)環(huán)境問題。這迫使人類對(duì)過去傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式進(jìn)行深刻的反思。

人是環(huán)境的主體，也是生物圈中最高的消費(fèi)者。從人類起源到現(xiàn)在，隨著人類生活水平的提高，特別是醫(yī)療技術(shù)水平的發(fā)展，人口的壽命逐漸延長(zhǎng)，進(jìn)而使人口增長(zhǎng)速度加快。到了今天，人口的過快增長(zhǎng)對(duì)地球的承載能力來說是一個(gè)十分大的挑戰(zhàn)。一旦失去了平衡，人類就會(huì)面臨被破壞的危險(xiǎn)。

另一方面，人類生存是需要一定的自然資源與環(huán)境。人類在同自然界的斗爭(zhēng)中，運(yùn)用自己的知識(shí)，通過勞動(dòng)，不斷地改造自然，創(chuàng)造新的生存條件。但是，由于缺乏科學(xué)知識(shí)，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)只知道向自然索取，根本不知道應(yīng)當(dāng)合理地開發(fā)了利用自然資源，更不知道如何保護(hù)環(huán)境。加之不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)難，以致農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá)的地區(qū)都受到不同程度的破壞。另外，由于長(zhǎng)期濫伐森林，水源得不到教養(yǎng)，水都流失嚴(yán)重，造成溝壑縱橫，水旱災(zāi)難頻繁，土地日益貧瘠，引起自然環(huán)境的嚴(yán)重衰退，生活環(huán)境也遭遇破壞，最終受苦受累的還是人類。

雖說在自然生態(tài)系統(tǒng)中，具有很強(qiáng)的自控能力，但是，一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的調(diào)理能力再?gòu)?qiáng)，也是有一定的限度的，若超出了這個(gè)限度，調(diào)理就不起作用，生態(tài)平衡就會(huì)遭遇破壞。那么就會(huì)直接或間接地危害人類。

古語云“取之有道，用之不竭。〞自然資源終究有限，而人類的需求卻是無限的。因此，人類在開發(fā)和利用自然資源時(shí)，多多少少在不同的程度上超越了極限，以至于引發(fā)了一系列的隱患。諸如：環(huán)境污染、水體污染、大氣污染、噪聲污染等。然而，先開發(fā)后治理的做法是不值得我們推崇的，破壞簡(jiǎn)單，修復(fù)難。假使人類對(duì)其中的利害關(guān)系認(rèn)識(shí)不清的話，那么，結(jié)果禍害的終究是人類。

照目前的狀況來看，雖說人類已有了避險(xiǎn)意識(shí)，可是早期的愚昧而留下來的禍根仍舊存在，進(jìn)而發(fā)展到今天，各方面的問題雖可暫時(shí)抑制住，但卻已無法忽視問題的存在了。溫室效應(yīng)與全球氣候變化仍舊是目前最為嚴(yán)重的問題。

自然界本身產(chǎn)生各種溫室氣體，同時(shí)自然界也在吸收或分解溫室氣體，在地球長(zhǎng)期的演化過程中，大氣中溫室氣體的變化是很緩慢的，處于基本平衡的循環(huán)狀態(tài)，是溫室氣體的濃度保持在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的水平。但是由于人類活動(dòng)，使得溫室氣體的濃度逐年升高，熱別是工業(yè)革命以來，大量森林植被被砍伐，化石顏料大量使用，從而使溫室氣體大幅度增加，使得溫室效應(yīng)加強(qiáng)，從而引起地球表面的溫度升高，出現(xiàn)了全球變暖。

然而，全球變暖的出現(xiàn)對(duì)自然界和人類都有一定的影響：冰川溶化、海平面上升、氣候帶移動(dòng)、氣候?yàn)?zāi)難頻發(fā)、影響經(jīng)濟(jì)與生態(tài)平衡、同時(shí)也會(huì)影響人類健康。不管是哪一項(xiàng)的影響，其后果都不是堪設(shè)想的，因此這也是人類面對(duì)必需予以重視的問題。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)應(yīng)先兼顧自然界的承受能力，執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。

可持續(xù)性首先由生態(tài)學(xué)家提出，即所謂生態(tài)可持續(xù)性。1991年，國(guó)際生態(tài)聯(lián)合會(huì)和國(guó)際生物科學(xué)聯(lián)合會(huì)聯(lián)合舉行關(guān)于可持續(xù)發(fā)展問題的專題研討會(huì)，該研討會(huì)的發(fā)展切深化了可持續(xù)發(fā)展概念的自然屬性，將可持續(xù)發(fā)展定義為“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力〞，認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境系統(tǒng)再生能力的發(fā)展。從生物圈概念出發(fā)定義可持續(xù)發(fā)展，是從自然屬性方面表述可持續(xù)發(fā)展的另一種代表。認(rèn)為可持續(xù)發(fā)展是尋求一種最正確的生態(tài)系統(tǒng)，以支持生態(tài)的完整性和人類愿望的實(shí)現(xiàn)，是人類的生存環(huán)境得以持續(xù)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)的稀缺性法則告訴我們，相對(duì)于人類無窮無盡的欲望而言，經(jīng)濟(jì)物品總是有限的，大自然對(duì)人類的饋贈(zèng)是豐厚的，但并非如人們描述的那樣“取之無盡，用用之不竭〞。因而，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必然受制于資源。假使我們對(duì)這些資源過度開發(fā)和利用，卻不考慮儉約或研究可替代能源，將會(huì)促使好多領(lǐng)域向臨界點(diǎn)迫近。因此可持續(xù)發(fā)展必需遵循稀缺性法則。

此外，在執(zhí)行可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，我們應(yīng)顧及人地系統(tǒng)的結(jié)合。人地系統(tǒng)就是人類與地理環(huán)境的關(guān)系系統(tǒng)。人類本身具有生產(chǎn)者和消費(fèi)者得雙重性。作為生產(chǎn)者通過個(gè)體和社會(huì)化的勞動(dòng)向自然環(huán)境索取，將自然界物質(zhì)轉(zhuǎn)化成其生產(chǎn)必需品;作為消費(fèi)者，人類消耗自己生產(chǎn)的產(chǎn)品，而將大量廢棄物還給自然環(huán)境，這樣，人類在索取與返還過程中和自然環(huán)境保持著緊湊的聯(lián)系。

人地理論認(rèn)為，人類社會(huì)和地理環(huán)境兩個(gè)子系統(tǒng)之間的物質(zhì)循環(huán)和能量轉(zhuǎn)化相結(jié)合，就形成了人地系統(tǒng)發(fā)展變化的機(jī)制。這種機(jī)制的重要特征是：一是人地系統(tǒng)演化是內(nèi)外力相互作用的動(dòng)態(tài)過程，維持人地系統(tǒng)協(xié)調(diào)共生關(guān)系的充要條件是從其外部環(huán)境不斷獲取，在此基礎(chǔ)上形成人類發(fā)展的因果反饋關(guān)系。二是人地系統(tǒng)的發(fā)展是系統(tǒng)由穩(wěn)定變?yōu)椴环€(wěn)定，再為更新的穩(wěn)定態(tài)所替代的超循環(huán)過程。三是人地系統(tǒng)是不可逆的過程。熱力學(xué)其次定律說明不可逆性是人地系統(tǒng)的源泉，人地系統(tǒng)的不可逆性使系統(tǒng)由混沌中產(chǎn)生有序的機(jī)制。

總的來說，人地系統(tǒng)就是可持續(xù)發(fā)展研究的對(duì)象，而人地系統(tǒng)理論則為可持續(xù)發(fā)展研究提供了重要的理論基礎(chǔ)，是可持續(xù)發(fā)展研究的一個(gè)重要視角。根據(jù)人地系統(tǒng)理論所透露的原理，一些學(xué)者還研究了人地系統(tǒng)的量化評(píng)價(jià)和調(diào)控問題，提出了有關(guān)指標(biāo)體系和模型，這也為可持續(xù)發(fā)展評(píng)價(jià)與調(diào)控研究提供了重要借鑒。

在科學(xué)進(jìn)步的推動(dòng)下，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是人類面臨人口過剩、資源相對(duì)不足、環(huán)境退化等巨大挑戰(zhàn)下唯一正確選擇。這一戰(zhàn)略，已成為近年來在全球范圍內(nèi)居主導(dǎo)地位的社會(huì)發(fā)展模式，它著重解決資源與環(huán)境的再生性和可持續(xù)性問題，追求人類與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)進(jìn)化。首先合理利用自然資源，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展；二是開拓國(guó)外資源潛力，儉約利用自然資源；三是調(diào)整結(jié)構(gòu)，合理進(jìn)行資源配臵；四是制定政策，促進(jìn)自然資源可持續(xù)利用；五是發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源的配臵作用；六是依靠科學(xué)進(jìn)步，建立儉約型社會(huì)經(jīng)濟(jì)體系；七是保護(hù)環(huán)境，走良性循環(huán)的資源道路（循環(huán)經(jīng)濟(jì)）。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段之后，對(duì)生態(tài)環(huán)境的無償使用必然達(dá)到極限。一方面是符合人類生活需要的良好的自然生態(tài)環(huán)境會(huì)出現(xiàn)短缺；另一方面是自然生態(tài)系統(tǒng)對(duì)人類生活排放的廢物的消納能力也會(huì)達(dá)到極限，甚至超載。假使人類要繼續(xù)利用它進(jìn)行生產(chǎn)，就必需要在生產(chǎn)出新的環(huán)境容量，客觀上也要求我們轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，用新的模式發(fā)展經(jīng)濟(jì)；要求我們減少對(duì)自然環(huán)境資源的消耗。并對(duì)被過度使用的自然進(jìn)行補(bǔ)償，也就是需實(shí)行循環(huán)經(jīng)濟(jì)。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要途徑，同時(shí)也是保護(hù)環(huán)境和削減污染的根本手段。經(jīng)濟(jì)循環(huán)依靠科學(xué)技術(shù)手段和市場(chǎng)機(jī)制，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和再生產(chǎn)活動(dòng)中的資源能源實(shí)施調(diào)控，提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)效率，達(dá)到資源能源消耗低，經(jīng)濟(jì)高產(chǎn)出、污染低排放。循環(huán)經(jīng)濟(jì)這一本質(zhì)特征，充分表達(dá)了新型工業(yè)化道路“科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少和人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮〞的內(nèi)涵和目的。因此，為了更好地實(shí)施可持續(xù)發(fā)展，我們還要遵循循環(huán)經(jīng)濟(jì)的三大原則：一是減量化原則，以資源投入最小化目標(biāo)；二是再利用原則，以廢物利用最大化為目標(biāo)；三是再循環(huán)原則，以污染排放量最小化為目標(biāo)。

保護(hù)環(huán)境人人有責(zé)，不僅加大宣揚(yáng)力度，提倡可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，政府也應(yīng)加強(qiáng)法律監(jiān)管與監(jiān)視。環(huán)境法和國(guó)際公約的制定，可以有效地調(diào)整開發(fā)、利用、保護(hù)和改善環(huán)境資源，防治污染和其他公害而產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系。另外，環(huán)境法還具有以下幾方面的作用:

1、環(huán)境法能促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實(shí)施；

2、環(huán)境法有利于全體公民環(huán)境意識(shí)和環(huán)境法則觀念的提高；

3、環(huán)境法是維護(hù)我國(guó)環(huán)境的有力武器；

4、環(huán)境法有利于促進(jìn)環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域的國(guó)際合作與交流。

環(huán)境與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，同時(shí)，兩者又是密不可分，相輔相成的。要發(fā)展，就