七年級(jí)上學(xué)期歷史入學(xué)摸底考試試卷真題

七年級(jí)上學(xué)期歷史入學(xué)摸底考試試卷一、單選題（共20題；共40分）如果把元謀人、北京人、半坡聚落、河姆渡聚落、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（）A.中華文明的起源B.中國(guó)社會(huì)的急劇變革C.大一統(tǒng)時(shí)代的到來(lái)D.國(guó)家的分裂與民族匯聚中國(guó)人自稱(chēng)是“龍的傳人”，龍的形象突出反映了（）A.中國(guó)人想象豐富B.中華民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng)C.中華民族銳意進(jìn)取精神D.華夏族是由不同部落融合而成的產(chǎn)生于原始農(nóng)耕時(shí)代的“耒耜”大大促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平的提高，“耒耜”是（）A.播種工具B.翻土工具C.收割工具D.運(yùn)輸工具下列人物中，曾任黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng)的是（）①黃帝②炎帝③堯④舜⑤禹⑥蚩尤A.①②③④⑤B.①②③④⑤⑥C.②③④⑤⑥D(zhuǎn).①②③④⑥韓非子在描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)，寫(xiě)到“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此，古人最需要的是（）A.學(xué)會(huì)制造工具B.住在山洞里C.懂得用火驅(qū)趕野獸D.過(guò)著群居生活赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業(yè)，雄立東方。頌揚(yáng)的是（）A.炎帝B.舜C.禹D.黃帝元謀人、北京人、山頂洞人都是我國(guó)境內(nèi)著名的原始人類(lèi)。獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，要通過(guò)（）A.神話傳說(shuō)B.史書(shū)記載C.學(xué)者推斷D.考古挖掘韓非子描述遠(yuǎn)古社會(huì)自然環(huán)境時(shí)寫(xiě)道：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。”因此，古人最需要的是A.學(xué)會(huì)制造工具B.住在山洞里C.懂得用火D.過(guò)著群居生活半坡和河姆渡的原始居民過(guò)上定居生活的最主要原因（）A.火的使用B.原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生C.建造房屋D.制造和使用陶器判斷原始人類(lèi)是否進(jìn)步了。主要看他們的（）A.體質(zhì)特征B.生產(chǎn)工具C.居住條件D.食物來(lái)源考古發(fā)現(xiàn)推論，下列原始居民中，可能已經(jīng)使用文字的是（）A.紅山原始居民B.半坡原始居民C.大汶口原始居民D.河姆渡原始居民在原始社會(huì)的大部分時(shí)間內(nèi)，整個(gè)社會(huì)呈現(xiàn)出“天下為公”局面的最根本原因是（）A.人們按血緣關(guān)系組成B.生產(chǎn)力水平極端低下C.人們之間互相謙讓D.沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，和睦相處在山頂洞人的洞穴里，發(fā)現(xiàn)了魚(yú)骨和海蚶殼，一些獸牙和磨光石珠，還發(fā)現(xiàn)一枚骨針，這說(shuō)明（）①山頂洞人以捕魚(yú)為生②他們已掌握了磨制和鉆孔技術(shù)③他們走很遠(yuǎn)的地方同別的原始人群交換生活用品④他們懂得愛(ài)美A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④“民以食為天。”我國(guó)先民最早種植和食用的兩種糧食作物是（）A.水稻和玉米B.水稻和粟C.粟和小麥D.小麥和水稻中國(guó)人自稱(chēng)是“龍的傳人”。龍的形象突出地反映了A.中國(guó)人善于想象8.華夏族是由不同部落融合而成C.中華民族的銳意進(jìn)取精神D.中華民族的團(tuán)結(jié)友愛(ài)傳統(tǒng)傳說(shuō)黃帝時(shí)，人們已能夠制作衣裳，能挖井，發(fā)明舟車(chē)，有了文字和樂(lè)譜。下列說(shuō)法正確的是（）A.這些事物都是黃帝一人發(fā)明的B.這時(shí)的文字已經(jīng)是我國(guó)比較成熟的漢字C.黃帝時(shí)期是中華民族發(fā)展的最重要時(shí)期D.有許多考古發(fā)現(xiàn)驗(yàn)證了這種傳說(shuō)的真實(shí)性下列圖片共同體現(xiàn)了我國(guó)（）A.原始社會(huì)晚期的農(nóng)業(yè)B.人類(lèi)早期的定居生活C.建筑與工藝技術(shù)起源D.中華悠久的文明進(jìn)程“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳；平定荒漠，舉世稱(chēng)殤。……造車(chē)指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向?！睋?jù)材料判斷這是拜謁何處的祭文（）A.炎帝陵B.黃帝陵C.大禹陵D.嫘祖廟“天地混沌誰(shuí)鑿開(kāi)，華夏文明誰(shuí)肇興！指南車(chē)上，撥亮亙古迷茫；百谷田間，切關(guān)天下生靈。召牛馬而俯首，撫海內(nèi)而波平。乾坤底定，川岳長(zhǎng)誦詩(shī)禮；中華永續(xù)，江河不息生生。淵源乎中華圣誕，泱泱乎軒轅茂功?！边@段文字贊美的是（）A.炎帝B.黃帝C.堯D.禹原始人類(lèi)經(jīng)歷了從群居到聚族而居、從采集到種植、從狩獵到飼養(yǎng)家畜的演進(jìn)過(guò)程。推動(dòng)上述演進(jìn)的主要因素是（）A.人工取火的發(fā)明B.飼養(yǎng)水平的提高C.建房技術(shù)的進(jìn)步D.生產(chǎn)工具的改進(jìn)二、材料分析題（共2題；共45分）材料一：北京人用石塊、獸骨、鹿角等制作各種工具。他們制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同打制方法，制作成不同類(lèi)型工具，使用這一石器的時(shí)代叫做舊石器時(shí)代。材料二：下圖材料三：約公元前2070年，禹結(jié)束部落聯(lián)盟局面，建立夏朝。標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生。材料四：某朝代初年分封國(guó)分布狀況情況?；卮饐?wèn)題：（1）材料一中北京人使用什么樣的生產(chǎn)工具？舊石器時(shí)代是如何制造石器的？（2）材料二中兩幅圖片說(shuō)明了我國(guó)早期原始農(nóng)業(yè)怎樣的特點(diǎn)？原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生對(duì)對(duì)古代文明產(chǎn)生了什么影響？（3）材料三中能看出，夏朝是誰(shuí)建立的？夏朝建立有何歷史影響？（4）材料四是我國(guó)古代哪一朝代實(shí)行的制度？列舉2個(gè)當(dāng)時(shí)的諸侯國(guó)。閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一：傳說(shuō)繼黃帝之后，我國(guó)黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹?！鄠鲌蚰昀系臅r(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉舜做他的繼承人。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)位置的辦法，歷史上叫“①"。材料二：禹死后，啟繼承父位，成為國(guó)王。從此，② 代替了禪讓制，“公天下”變成“③—_”。材料三：周初將親屬、功臣等分封到各地，建立諸侯國(guó)；受封者則必須對(duì)周王承擔(dān)各種義務(wù)，并受周王控制。（1）你結(jié)合所學(xué)內(nèi)容將材料一、材料二中的橫線補(bǔ)充完整。（2）料二這種現(xiàn)象最早出現(xiàn)在什么朝代？出現(xiàn)這種變化的根本原因是什么？（3）材料三反映了周初實(shí)行的哪種政治制度？三、綜合題（共1題；共15分）古書(shū)上記載，堯雖是部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，卻住在茅草屋里，吃的是粗糙的米飯，喝的是野菜湯，穿的是粗麻衣服。舜品性仁厚，為人謙讓?zhuān)⒕锤改?。禹在治理洪水的十三年?nèi)，曾三次經(jīng)過(guò)家門(mén)而不入，以身