《結(jié)婚證》的法律分析：婚姻登記及相關(guān)問題研究

《結(jié)婚證》的法律分析：婚姻登記及相關(guān)問題研究【摘要】

內(nèi)容提要：一張《結(jié)婚證》包含有復(fù)雜的法律關(guān)系，婚姻登記實際上是一種行政許可。登記與否和是否受法律保護(hù)沒有必然聯(lián)系：事實婚姻是受法律保護(hù)的，非法同居的婚姻關(guān)系一般不受法律保護(hù)，不受法律保護(hù)與不受法律制裁也不是一回事。登記與否和婚姻有效與無效、是否可以撤銷亦沒有必然聯(lián)系。新《婚姻法》增加了可撤銷婚姻，實踐中無效婚姻還有多種情況，有關(guān)婚姻登記的行政復(fù)議與行政訴訟亦大量存在?；橐龅怯涹w現(xiàn)了一個國家對婚姻的監(jiān)控與管理，登記機(jī)關(guān)應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)督檢查，勇于同各種違犯婚姻法與不道德的行為作斗爭，維護(hù)婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)利，維護(hù)社會的穩(wěn)定。

婚姻以是否經(jīng)過登記為標(biāo)準(zhǔn)，可分為合法婚姻與不合法婚姻。不合法婚姻，婚姻當(dāng)事人不作為，沒有履行有關(guān)法律規(guī)定的登記手續(xù)就以夫妻名義結(jié)合在一起，又稱違法婚姻。《婚姻登記管理條例》第3條規(guī)定：依法履行婚姻登記的當(dāng)事人的合法權(quán)益受法律保護(hù)。能否理解為只要登記婚姻就受法保護(hù)，不登記婚姻就不受法保護(hù)呢？答案是否定的。

第一部分，登記與否和是否受法律保護(hù)沒有必然聯(lián)系。

首先，事實婚姻是受法律保護(hù)的。

事實婚姻是指沒有經(jīng)過登記的違法婚姻。在一定的時期內(nèi)，有條件的承認(rèn)事實婚姻符合我國國情，有利于婚姻家庭關(guān)系的穩(wěn)定，有利于社會安定團(tuán)結(jié)以及婦女兒童權(quán)益的保護(hù)。以下兩種情況，是事實婚姻。第一，1986年3月15日之前，沒有配偶的男女，未辦結(jié)婚登記手續(xù)即以夫妻名義同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系，又符合結(jié)婚的法定條件，可認(rèn)定是事實婚姻關(guān)系。第二，1986年3月15日之后到1994年2月1日沒有配偶的男女，未辦結(jié)婚登記手續(xù)即以夫妻名義同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系，同居時就又符合結(jié)婚的法定條件，亦可認(rèn)定是事實婚姻關(guān)系。

事實婚姻等同于合法登記婚姻，完全受法律保護(hù)。比如一方死亡時，對方可以配偶身份繼承遺產(chǎn)，人民法院受理解除事實婚姻案件時，要求使用離婚案由，并且同離婚案件一樣要求必須經(jīng)過調(diào)解程序。

事實婚姻是合法婚姻，但又沒有經(jīng)過登記，依新《婚姻法》第8條“未辦理結(jié)婚登記的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記”。“婚姻法的立法本意是從我國的實際情況出發(fā)，不將那些符合婚姻法規(guī)定的結(jié)婚實質(zhì)要件但未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女一概認(rèn)定為非法同居，而是要求他們補(bǔ)辦登記手續(xù)”（1）新《婚姻法》實施后，事實婚姻的當(dāng)事人應(yīng)該主動去補(bǔ)辦登記手續(xù)。補(bǔ)缺事實婚姻與現(xiàn)行法規(guī)定不一致之手續(xù)上的小暇疵。

其次，非法同居的婚姻關(guān)系一般不受法律保護(hù)。

非法同居是指沒經(jīng)過登記，又不符合事實婚姻的違法婚姻。1994年2月1日之后，婚姻當(dāng)事人同居在一起的已經(jīng)不存在事實婚姻。最高人民法院《關(guān)于適用新的婚姻登記管理條例的通知》中指出：自1994年2月1日起，沒有配偶的男女，未經(jīng)結(jié)婚登記以夫妻名義同居生活的，其婚姻關(guān)系無效，不受法律上保護(hù)。對于起訴到人民法院的，應(yīng)按非法同居關(guān)系處理?！痘橐龅怯洍l例》第24條規(guī)定：未到法定結(jié)婚年齡的公民以夫妻名義同居的，或者符合結(jié)婚條件的當(dāng)事人未經(jīng)結(jié)婚登記以夫妻名義同居的，其婚姻關(guān)系無效，不受法律保護(hù)。

可見，1994年2月1日以后，未經(jīng)登記的婚姻一律不受法律保護(hù)。對于1994年2月1日以前的，未經(jīng)登記的婚姻，要分別情況予以處理。除事實婚姻外，一般是不受法律保護(hù)的，但由于非法同居產(chǎn)生糾紛又常涉及非婚生子女撫養(yǎng)和財產(chǎn)分割等問題，對這種不受法律保護(hù)的婚姻，不能一概否定到底。最高人民法院《關(guān)于人民法院審理未辦結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》確定了此類案件的性質(zhì)，明確了此類案件的審理方式（即不適用調(diào)解），規(guī)定了處理撫養(yǎng)雙方所生子女、共同財產(chǎn)的分割、一方對另一方死亡的遺產(chǎn)繼承等問題的具體辦法。以司法解釋的形式提出了指導(dǎo)性意見，相應(yīng)地給予當(dāng)事人保護(hù)。

最后，不受法律保護(hù)與不受法律制裁是兩個概念。除事實婚姻外，不登記的非法同居或不登記的其他情形的同居是不受法律保護(hù)的。能否說，有配偶者與他人同居（含同居、通奸、包二奶、包二爺?shù)惹闆r），第三者與有配偶者同居也不受法律“保護(hù)”，就是合法的、不受法律制裁的呢？答案顯然是否定的。新《婚姻法》第三條明文規(guī)定“禁止有配偶者與他人同居”。否則，要受到制裁。新《婚姻法》沒有規(guī)定如何制裁，但相關(guān)的法有規(guī)定。第一，從1979年《刑法》第180條和2021年《刑法》第258條對重婚罪規(guī)定來看，有配偶的人在婚姻關(guān)系未解除之前，又與他人登記結(jié)婚的，可以構(gòu)成重婚罪，即使沒有進(jìn)行第二次登記，只要是與他人以夫妻名義同居生活，仍然可構(gòu)成重婚罪。第二，最高人民法院在1994年給四川省高級人民法院的一則批復(fù)中明確指出：有配偶的人與他人以夫妻名義同居生活的，或者明知他人有配偶而與之以夫妻名義同居生活的，仍應(yīng)按重婚罪處罰。這實際上是對受害者一方的特別保護(hù)，也是對貪圖享受、違反一夫一妻制非受害方的懲罰。換句話，有配偶者與他人或者他人與有配偶者以夫妻名義同居生活的，無論是否登記，都是非法的，甚至是犯罪行為。登記的重婚行為或者未登記的包二奶、包二爺、通奸、第三者插足等行為都是被現(xiàn)行法所禁止的。

第二部分，登記與否和婚姻有效與無效沒有必然聯(lián)系。

一般講，不符合婚姻的實質(zhì)要件，不符合婚姻法基本原則的婚姻是無效的。即使當(dāng)事人申請登記，婚姻登記機(jī)關(guān)也是不予登記的。新《婚姻法》第10條規(guī)定有下列情形之一的，婚姻無效：（一）重婚的；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；（三）婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未到法定婚齡的。以上四種情況屬于法定的絕對無效，不管當(dāng)事人是否經(jīng)過婚姻登記主管機(jī)關(guān)的登記，都是無效婚姻。

（一）絕對無效婚姻。

絕對無效婚姻又稱無效婚姻，它是指違反婚姻立法或違背婚姻本質(zhì)，情節(jié)嚴(yán)重，自始自終就不具有婚姻效力的兩性結(jié)合。依據(jù)《婚姻法》、《婚姻登記管理辦法》、民法原理及相關(guān)法律規(guī)定，絕對無效婚姻還存在如下幾種情況：

第一，同性婚姻。同性婚姻是同性戀的極端發(fā)展，是指男男、女女的同性結(jié)合。源于性自由的同性婚姻，既有違兩性結(jié)合的自然性，又是對人類倫理道德的公然挑釁。因此，即使在性很開放的美國，也以《捍衛(wèi)婚姻法案》禁止同性戀者結(jié)婚。同性婚改變了正常的男女社會角色，并引起社會倫理、社會結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)混亂，阻礙社會的文明進(jìn)步，阻礙社會生產(chǎn)力的發(fā)展。故同性相婚為全人類所不齒，這次修改婚姻法沒有將同性相婚增加為結(jié)婚的一項禁止條件。從長遠(yuǎn)來看，是有些遺憾。

第二，替婚。替婚是指第三人代替婚姻當(dāng)事人的一方或雙方進(jìn)行結(jié)婚登記而形成的婚姻。替婚較常見的形式有嫂代姑嫁、姊妹易嫁等形式?！痘橐龇ā芬恢币蟆敖Y(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記?！鄙暾埢橐龅怯浀漠?dāng)事人弄虛作假，騙取婚姻登記的，婚姻登記機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)撤銷婚姻登記。替婚是一種嚴(yán)重的弄虛作假行為，鑒于婚姻關(guān)系的人身性質(zhì)，替婚者締結(jié)的婚姻無效，屬于絕對無效婚姻。

第三，重精神病患者婚姻。當(dāng)事人一方或雙方智能嚴(yán)重低下，精神絕對不正常，沒有婚姻的意志能力，根本不知婚姻的性質(zhì)與結(jié)果，其結(jié)合于國于家有百害而無一利，當(dāng)屬絕對無效之列。對此，衛(wèi)生部1986《異常情況分類指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)》曾有明確規(guī)定。

第四，在押犯、被監(jiān)禁的犯人在刑罰執(zhí)行期間締結(jié)的婚姻無效。

第五，因犯妨害婚姻家庭罪被判處徒刑，宣告緩刑的罪犯，在緩刑期間與原通奸人締結(jié)的婚姻無效。

第六，買賣婚姻。當(dāng)前買賣婚姻多以拐賣婦女的形式表現(xiàn)。買賣婚姻把婚姻當(dāng)事人為買賣的客體直接進(jìn)行交易，既有悖于當(dāng)事人意志，又侵犯當(dāng)事人的人身權(quán)利，當(dāng)屬絕對無效之列。

（二）可撤銷婚姻。

可撤銷婚姻婚姻雖然經(jīng)過了登記，但有的無意組建家庭，有的缺乏婚姻締結(jié)的條件，有的有不可告人的其它目的，這種婚姻是可撤銷的婚姻。是否有效由當(dāng)事人自己提出，再由有關(guān)部門裁決。經(jīng)當(dāng)事人或利害關(guān)系人提出，可由法院判決無效予以撤銷?；蛘哂苫橐龅怯洐C(jī)關(guān)決定是否予以撤銷。但在有關(guān)機(jī)關(guān)作出裁決前，經(jīng)過登記的可撤銷婚姻有效。經(jīng)過有關(guān)機(jī)關(guān)撤銷后，才應(yīng)視為自始無效。（2）

可撤銷婚姻是新《婚姻法》新增加的內(nèi)容。新《婚姻法》第11條規(guī)定“因脅迫結(jié)婚的，受脅迫的一方可以向婚姻登記機(jī)關(guān)或人民法院請求撤銷該婚姻。受脅迫的一方撤銷婚姻的請求，應(yīng)當(dāng)自結(jié)婚登記之日起一年內(nèi)提出。被非法限制人身自由的當(dāng)事人請求撤銷婚姻的，應(yīng)當(dāng)自恢復(fù)人身自由之日起一年內(nèi)提出?！笨沙蜂N婚姻在無效的原因、溯及力、適用程序等方面有自己獨(dú)特的特征。同時，可撤銷婚姻也有別于離婚，它是介于絕對無效與離婚之間的一種婚姻形式。相對無效婚姻婚后雖有夫妻之名，卻無夫妻之實。一方請求撤銷的，根據(jù)婚姻自由原則，人民法院或婚姻登記機(jī)關(guān)決定是否撤銷。依民法原理，當(dāng)事人意思表示有暇疵，當(dāng)屬無效之列，但婚姻一旦締結(jié)、家庭一旦建立，就會使雙方在人身財產(chǎn)諸多方面建立起緊密的聯(lián)系。有的人在締結(jié)婚姻時，非出于自愿或完全自愿，但婚后朝夕相處有可能建立起感情，如果僅以締結(jié)婚姻時非完全自愿而棒打鴛鴦，對曾遭受感情痛苦的當(dāng)事人來說也是不公正的。因此，除意思表示沒有任何自由的買賣婚姻為絕對無效外，對因受欺詐、受脅迫或因誤解而成立的婚姻，甚至包辦成立的婚姻，不一定完全無效，賦于當(dāng)事人（主要是受害方）在一定時期內(nèi)享有請求撤銷權(quán)，由其自己決定自己的婚姻撤銷與否。這樣，可求得家庭的相對穩(wěn)定，也相對公正。

可撤銷婚姻主要是如上所述的受脅迫（廣義上應(yīng)包括受欺詐、受脅迫或因誤解甚至包辦而成立的婚姻）的情況，此外，在我國還包括特殊歷史情況。由于歷史原因遺留下來的重婚問題，包括1950年《婚姻法》施行前形成的妻妾問題及由于歷史原因造成的涉臺婚姻。雖然有關(guān)司法解釋規(guī)定不以重婚對待，但不表明其行為是合法的。當(dāng)事人不告訴，人民法院不主動干預(yù)，但一旦一方當(dāng)事人提出與原配偶離婚的，人民法院應(yīng)當(dāng)按離婚案件處理、準(zhǔn)予離婚。實際上，這種歷史造成的婚姻也是一種可撤銷的婚姻，新《婚姻法》雖然作了可撤銷婚姻的規(guī)定，但對歷史問題還是難以適用，其中，一年的期間是除斥期間，當(dāng)事人無法改變。

最后，還有其他的可以撤銷的婚姻的情況。在我國如前幾年因想多分房而假結(jié)婚的情況，就是一種較典型的可撤銷婚姻。囿于成文法的不周延性及滯后性，一部婚姻法典很難對現(xiàn)實的及變化中的婚姻現(xiàn)象作出一攬無遺的規(guī)定，原蘇俄婚姻和家庭法典就曾以無意建立家庭的登記婚姻可宣布撤銷。相同作法的還有瑞士、南斯拉夫等國。他們的作法可供我國借鑒，把“其它情況”作為一項彈性條款，以彌補(bǔ)立法的缺陷。

第三部分，登記的本質(zhì)及對登記的監(jiān)督檢查。

婚姻登記，雖然不能標(biāo)志著婚姻有效還是無效，也不能標(biāo)志著婚姻是否合法，但它體現(xiàn)了一個國家對婚姻的監(jiān)控與管理?；橐龅怯浽诂F(xiàn)代社會是必不可少的。在人類有關(guān)結(jié)婚登記的規(guī)定出臺之前，人們就有過婚姻關(guān)系。登記是婚姻的形式要件，而不是本質(zhì)要件。

（一）、登記的本質(zhì)。

登記實際上是一種行政許可。是對婚姻的一種官方承認(rèn)。經(jīng)登記后所頒發(fā)的結(jié)婚證是一種雙方當(dāng)事人身份關(guān)系的法律證明。男女雙方以共同生活為目的，以社會普遍的道德觀念和社會公眾心理所承認(rèn)的方式結(jié)合在一起，就構(gòu)成了婚姻關(guān)系。人類婚姻的歷史與人類社會歷史同步，而婚姻登記的歷史相對短暫，為了便于對婚姻的監(jiān)控與管理，現(xiàn)代社會才以法律規(guī)定了“登記”這一形式要件。

婚姻登記機(jī)關(guān)對婚姻登記申請一般只能作形式審查，不能自由裁量。不予登記，必須依照《婚姻登記管理條例》第20條規(guī)定書面說明理由，沒有該條例第12條之規(guī)定情形，符合婚姻法登記要件的，婚姻登記機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)即予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。雖然一般情況下還要求當(dāng)事人要提供有關(guān)戶口、身份、婚姻狀況等證明，但同時也說明，“不能獲得所需證明，經(jīng)婚姻登記管理機(jī)關(guān)查明確實符合結(jié)婚條件的，應(yīng)當(dāng)予以登記。”新《婚姻法》第8條要求結(jié)婚的男女雙方必須親自到婚姻登記機(jī)關(guān)進(jìn)行結(jié)婚登記。符合本法規(guī)定的，予以登記，發(fā)給結(jié)婚證。取得結(jié)婚證，即確立夫妻關(guān)系。

（二）、登記形式的補(bǔ)充。

我國現(xiàn)行的是結(jié)婚登記制。筆者意見，我國應(yīng)該建立結(jié)婚登記與舉行儀式相結(jié)合的制度。我國婚姻法一直規(guī)定登記為締結(jié)婚姻的形式要件而否認(rèn)儀式制的合理性。但舉行結(jié)婚儀式可增強(qiáng)婚姻締結(jié)的公開性、透明度，利于婚姻登記機(jī)關(guān)對婚姻登記的監(jiān)督、管理且與我國民風(fēng)習(xí)俗相吻合。建議改結(jié)婚登記制度為登記與儀式相結(jié)合制度。我國在關(guān)于事實婚姻的態(tài)度上實際上是認(rèn)可儀式制的，在有關(guān)事實婚姻與非法同居的司法解釋中多有“群眾也認(rèn)為是夫妻關(guān)系”的敘述?！叭罕姽J(rèn)”可以說是儀式制的一種官方認(rèn)可。

（三）、婚姻登記的監(jiān)督檢查

《婚姻登記管理條例》第25條規(guī)定，申請婚姻登記的當(dāng)事人弄虛作假、騙取婚姻登記的，婚姻登記管理機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)撤銷婚姻登記，對結(jié)婚、復(fù)婚的當(dāng)事人宣布其婚姻關(guān)系無效并收回結(jié)婚證……并對當(dāng)事人處以200元以下的罰款。

司法實踐表明，相當(dāng)數(shù)量非法婚姻的產(chǎn)生不是與當(dāng)事人弄虛作假、騙取婚姻登記有關(guān)就是與婚姻登記管理機(jī)關(guān)及其工作人員忽于職守或收受賄賂、枉法行政有關(guān)。因此，有必要進(jìn)行經(jīng)常監(jiān)督檢查。

檢查后，要根據(jù)不同情況，作出不同的處理。1。對已離婚，原結(jié)婚證未收回的，收回原結(jié)婚證。2。對事實婚姻未辦理登記的，告知危害，強(qiáng)令補(bǔ)辦。3。沒有配偶的男女又符合結(jié)婚條件，未辦理登記的，強(qiáng)令補(bǔ)辦。4。對有配偶者非法同居的，建議有關(guān)部門處理。5。當(dāng)事人更改戶口、身份證等弄虛作假、騙取婚姻登記的，撤銷婚姻登記，收回結(jié)婚證。6。有借為當(dāng)事人辦理結(jié)婚登記之機(jī)“搭車”收費(fèi)現(xiàn)象的，堅決糾正等等。

監(jiān)督檢查的重點(diǎn)是婚姻是否經(jīng)過了登記?！拔崔k理結(jié)婚登記的，應(yīng)當(dāng)補(bǔ)辦登記”。不予補(bǔ)辦的，可給予行政處罰。同時要特別強(qiáng)調(diào)，監(jiān)督檢查也注意法律效果與社會效果的統(tǒng)一?；橐鲆唤?jīng)登記，即具有行政行為的確定力、拘束力、執(zhí)行力。不得隨意改變，對當(dāng)事人來講，結(jié)婚證就是得到了法律保護(hù)的“護(hù)身符”。一旦發(fā)證，不僅從法律上確定了雙方的身份關(guān)系，而且還涉及到雙方的財產(chǎn)關(guān)系、子女撫養(yǎng)等問題，故要防止草率撤銷。問題的關(guān)鍵還是要嚴(yán)格掌握婚姻登記的條件，既要按法定條件和程序操作，又要從實際出發(fā)、事實求是。

第四部分，有關(guān)婚姻登記的行政復(fù)議與訴訟。

對婚姻登記的監(jiān)督檢查是多是婚姻登記機(jī)關(guān)主動進(jìn)行的，有的也是應(yīng)當(dāng)事人的申請或其他人的舉報而進(jìn)行的，關(guān)于婚姻登記過程中，如果當(dāng)事人認(rèn)為自己的人身權(quán)利或財產(chǎn)權(quán)益受到登記機(jī)關(guān)的侵害，則可依法提出行政復(fù)議或行政訴訟。

（一）、有關(guān)婚姻登記的復(fù)議。

《婚姻登記管理條例》第29條規(guī)定，當(dāng)事人認(rèn)為符合婚

姻登記條件而婚姻登記管理機(jī)關(guān)不予登記的，或者當(dāng)事人對處罰不服的，可以依照行政復(fù)議條例的規(guī)定申請復(fù)議；對復(fù)議不服的，可以依照行政訴訟法的規(guī)定提起訴訟。99年10《行政復(fù)議法》施行后，無疑是應(yīng)該依照行政復(fù)議法的規(guī)定申請復(fù)議。

復(fù)議機(jī)關(guān)為原婚姻登記機(jī)關(guān)的上一級行政機(jī)關(guān)。在我國由于城鄉(xiāng)主管婚姻登記機(jī)關(guān)不同，復(fù)議機(jī)關(guān)也不同。分別是鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)的人民政府的上一級行政機(jī)關(guān)（縣政府）或者街道辦事處、市轄區(qū)、不設(shè)區(qū)的市人民政府的民政部門的上一級民政部門。實踐中，有關(guān)結(jié)婚登記而可能引起行政復(fù)議的情況主要有：第一、不予答復(fù)。當(dāng)事人申請結(jié)婚，登記機(jī)關(guān)不予答復(fù)的，這是一種典型的不作為，是對申請人不負(fù)責(zé)任，不履行職責(zé)的表現(xiàn)，上面提到了說明理由制度是登記機(jī)關(guān)的一項法定職責(zé)，是其必需履行的手續(xù)，復(fù)議機(jī)關(guān)可根據(jù)行政復(fù)議法的有關(guān)規(guī)定要求原登記機(jī)關(guān)限期答復(fù)并可以責(zé)令被申請人重新作出決定或直接頒發(fā)證件。第二、拒絕登記。登記機(jī)關(guān)以書面形式不批準(zhǔn)，不是登記機(jī)關(guān)的不作為，而是作為了，結(jié)果是否定性決定。復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)該嚴(yán)格執(zhí)照《婚姻登記管理條例》、《婚姻法》有關(guān)規(guī)定以確定是否該給予登記。同時說明，復(fù)議機(jī)關(guān)因原登記機(jī)關(guān)程序違法等作出的撤銷拒絕的決定，并不等于申請人即當(dāng)然獲得婚姻登記的許可，而應(yīng)由原登記機(jī)關(guān)重新作出決定，復(fù)議機(jī)關(guān)一般不作直接發(fā)證決定。第三、罰款等行政處罰不服的，這里的罰款處罰等同于一般的行政機(jī)關(guān)處罰，當(dāng)事人不服可依《行政復(fù)議法》有關(guān)規(guī)定復(fù)議。第四、撤銷登記，收回結(jié)婚證不服的復(fù)議。特別在新《婚姻法》規(guī)定有關(guān)可撤銷婚姻之后，有關(guān)可撤銷登記的案件會更多。在目前法律沒有明確是向婚姻登記機(jī)關(guān)還是向人民法院申請撤銷之前，應(yīng)該如同離婚一樣允許當(dāng)事人自由選擇。筆者意見，如果當(dāng)事人選擇的是婚姻登記機(jī)關(guān)，申請撤銷登記原則上應(yīng)向原登記的婚姻主管機(jī)關(guān)申請并由其作出是否撤銷的決定書?；橐龅怯洐C(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在一定的期限內(nèi)作出決定書并應(yīng)當(dāng)告知當(dāng)事人申請復(fù)議或訴訟的有關(guān)事項。當(dāng)事人對婚姻登記機(jī)關(guān)作出的撤銷或不予撤銷決定書不服的，可依據(jù)《行政復(fù)議法》申請復(fù)議。由上一級機(jī)關(guān)作出決定書。若再不服，可提出行政訴訟。

（二）、有關(guān)結(jié)婚證的行政訴訟---對登記的司法審查。

有關(guān)結(jié)婚證的訴訟，主要指婚姻當(dāng)事人對登記機(jī)關(guān)拒絕發(fā)證或不予答復(fù)的行為不服，而向人民法院提起的訴訟。也包括對婚姻登記機(jī)關(guān)辦理的撤銷婚姻登記案件不服以及對婚姻登記機(jī)關(guān)借辦證濫收費(fèi)行為不服而向人民法院提起的訴訟。

《行政訴訟法》明確規(guī)定有關(guān)結(jié)婚證訴訟的，第一是拒絕頒發(fā)許可證行為。人民法院受案依據(jù)是《行政訴訟法》第11條4項，審查后可以作出維持，撤銷或履行判決，第二是不予答復(fù)的行為，人民法院受案依據(jù)是《行政訴訟法》第11條4項，審查時只要符合起訴條件的行政主體不予答復(fù)的訴訟案件一經(jīng)成立，被告登記機(jī)關(guān)必然敗訴，人民法院“認(rèn)為符合起訴條件而作為行政案件受理后，實質(zhì)上就已不存在繼續(xù)對這種行為的合法性審查了，而在立案后，只須經(jīng)行判決被訴行政主體履行法定職責(zé)即可”。第三是吊銷結(jié)婚證行為，人民法院受案依據(jù)是《行政訴訟法》第11條1項，審查后可作出維持、撤銷或變更的判決。吊銷結(jié)婚證一般理解為屬行政處罰行為，人民法院可依職權(quán)作出變更決定。吊銷結(jié)婚證顯然顯失公平，又不能事實求是解決婚姻問題的，持證人又有違法的情形，人民法院可對當(dāng)事人變更作罰款等其它處罰。

通常所說的“撤銷登記，收回結(jié)婚證”行為。一般理解為行政處罰行為，也有的理解為登記機(jī)關(guān)“確認(rèn)結(jié)婚證無效”的行為。隨著婚姻登記機(jī)關(guān)辦理的撤銷婚姻登記案件越來越多，起訴到人民法院的行政案件也越來越多。即使作“確認(rèn)結(jié)婚證無效”的行為理解，因為影響了持證人的權(quán)益，人民法院理應(yīng)有審判權(quán)，受案依據(jù)是《行政訴訟法》第11條8項，并可作出維持或撤銷的判決。因為行政訴訟沒有確認(rèn)判決，特別在此種情況下，筆者意見，應(yīng)該增設(shè)確認(rèn)判決，以司法判決的最終性來確定許可證內(nèi)容的穩(wěn)定，確定結(jié)婚證有效與否。這與人民法院代替行政機(jī)關(guān)去發(fā)證、行使許可權(quán)不同，而是法院行使審判權(quán)的表現(xiàn)?！按_認(rèn)結(jié)婚證無效”行為如果被人民法院判決撤銷，人民法院對于登記機(jī)關(guān)收回的結(jié)婚證、撤銷的婚姻，實質(zhì)上是做出了肯定的判決，確定了原結(jié)婚證的效力?！按_認(rèn)結(jié)婚證無效”行為如果被人民法院判決維持，人民法院實質(zhì)上維持了登記機(jī)關(guān)的處理決定。以司法判決的最終性來進(jìn)一步確定當(dāng)事人婚姻關(guān)系的無效。此時，婚姻當(dāng)事人已無必要與可能再以民事訴訟向人民法院提出可撤銷的婚姻訴訟。當(dāng)然，如果沒經(jīng)過登記機(jī)關(guān)的處理，從理論上與以前的習(xí)慣，當(dāng)事人可直接向人民法院提出可撤銷的婚姻訴訟。對撤銷婚姻登記行為的司法審查，應(yīng)從主體權(quán)限、執(zhí)示目的、執(zhí)法程序、主要證據(jù)、適用法律等幾個方面來展開。(4)此外，還要注意婚姻登記機(jī)關(guān)的依法行政與婚姻這一特殊的社會現(xiàn)象之間如何協(xié)調(diào)等問題，這些問題比較復(fù)雜，還有待于立法與司法加以完善。

對婚姻當(dāng)事人認(rèn)為借辦證濫收費(fèi)行為不服而訴于人民法院的，人民法院應(yīng)有審判權(quán)，從理論上、司法實踐上來說都是沒有爭議的?，F(xiàn)狀問題是當(dāng)事人害怕報復(fù)，擔(dān)心得不到證、到手的證被收回，多敢怒而不敢言。登記機(jī)關(guān)憑借“證權(quán)”籌碼，“搭車“收費(fèi)，實際生活中還屢見不鮮。借辦證作為聚收錢財?shù)氖侄危策`背了婚姻登記的初衷?；橐龅怯涱I(lǐng)域中濫收費(fèi)行為，當(dāng)事人不滿不服的可向人民法院提起行政訴訟，但此還有待于立法進(jìn)一步完善。

不能因為婚姻登記還存在某些問題，也不能因為某些問題又引起訴訟，從而否認(rèn)婚姻登記的作用。婚姻問題是一個關(guān)系到全國人民切身利益和社會安定的大問題，婚姻登記機(jī)關(guān)應(yīng)該切實履行職責(zé)，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，勇干同各種違犯婚姻法與不道德的行為作斗爭，維護(hù)婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)利。

注釋：

1．韓玫“正確適用婚姻法應(yīng)注意的幾個問題”。北京：《人民司法》2021年第6期。

2．參見新《婚姻法》第12條規(guī)定，無效或被撤銷的婚姻，自始無效。當(dāng)事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。

3．羅豪才：《中國司法審查制度》。北京：北京大學(xué)出版社1993年版。第159頁。

4．參見李杰“撤銷婚姻登記行為的性質(zhì)及其司法審查”。北京：《人民司法》2021年第8期。

來源：北大法律信息網(wǎng)

高考語文試卷一、語言文字運(yùn)用（15分）1．在下面一段話的空缺處依次填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）提到桃花源，許多人會聯(lián)想到瓦爾登湖。真實的瓦爾登湖，早已成為▲的觀光勝地，梭羅的小木屋前也經(jīng)常聚集著▲的游客，不復(fù)有隱居之地的氣息。然而虛構(gòu)的桃花源一直就在我們的心中，哪怕▲在人潮洶涌的現(xiàn)代城市，也可以獲得心靈的寧靜。A．名聞遐邇聞風(fēng)而至雜居 B．名噪一時聞風(fēng)而至棲居C．名噪一時紛至沓來雜居 D．名聞遐邇紛至沓來棲居2．在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）在南方，芭蕉栽植容易，幾乎四季常青?！劣谠掠辰队啊⒀簹埲~，那更是詩人畫家所向往的了。①它覆蓋面積大，吸收熱量大，葉子濕度大。②古人在走廊或書房邊種上芭蕉，稱為蕉廊、蕉房，饒有詩意。③因此蕉陰之下，是最舒適的小坐閑談之處。④在旁邊配上幾竿竹，點(diǎn)上一塊石，真像一幅元人的小景。⑤在夏日是清涼世界，在秋天是分綠上窗。⑥小雨乍到，點(diǎn)滴醒人；斜陽初過，青翠照眼。A．①③②④⑥⑤ B．①④②③⑥⑤C．②①④③⑤⑥ D．②③④①⑤⑥3．下列詩句與“憫農(nóng)館”里展示的勞動場景，對應(yīng)全部正確的一項是（3分）①笑歌聲里輕雷動，一夜連枷響到明②種密移疏綠毯平，行間清淺縠紋生③分疇翠浪走云陣，刺水綠針抽稻芽④陰陰阡陌桑麻暗，軋軋房櫳機(jī)杼鳴A．①織布②插秧③車水④打稻 B．①織布②車水③插秧④打稻C．①打稻②插秧③車水④織布D．①打稻②車水③插秧④織布4．閱讀下圖，對VR（即“虛擬現(xiàn)實”）技術(shù)的解說不正確的是一項是（3分）A．VR技術(shù)能提供三個維度的體驗：知覺體驗、行為體驗和精神體驗。 B．現(xiàn)有的VR技術(shù)在精神體驗上發(fā)展較快，而在知覺體驗上發(fā)展較慢。C．VR技術(shù)的未來方向是知覺體驗、行為體驗和精神體驗的均衡發(fā)展。D．期許的VR體驗將極大提高行為體驗的自由度和精神體驗的滿意度。二、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成5—8題。臨川湯先生傳鄒迪光先生名顯祖，字義仍，別號若士。豫章之臨川人。生而穎異不群。體玉立，眉目朗秀。見者嘖嘖曰：“湯氏寧馨兒?！蔽鍤q能屬對。試之即應(yīng)，又試之又應(yīng)，立課數(shù)對無難色。十三歲，就督學(xué)公試，補(bǔ)邑弟子員。每試必雄其曹偶。庚午舉于鄉(xiāng)，年猶弱冠耳。見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者?！倍〕髸嚕旯賹倨渌饺肃⒁晕〖锥粦?yīng)。曰：“吾不敢從處女子失身也?！惫m一老孝廉乎，而名益鵲起，海內(nèi)之人益以得望見湯先生為幸。至癸未舉進(jìn)士，而江陵物故矣。諸所為附薰炙者，骎且澌沒矣。公乃自嘆曰：“假令予以依附起，不以依附敗乎？”而時相蒲州、蘇州兩公，其子皆中進(jìn)士，皆公同門友也。意欲要之入幕，酬以館選，而公率不應(yīng)，亦如其所以拒江陵時者。以樂留都山川，乞得南太常博士。至則閉門距躍，絕不懷半刺津上。擲書萬卷，作蠹魚其中。每至丙夜，聲瑯瑯不輟。家人笑之：“老博士何以書為？”曰：“吾讀吾書，不問博士與不博士也?！睂ひ圆┦哭D(zhuǎn)南祠部郎。部雖無所事事，而公奉職毖慎，謂兩政府進(jìn)私人而塞言者路，抗疏論之，謫粵之徐聞尉。居久之，轉(zhuǎn)遂昌令。又以礦稅事多所蹠戾②，計偕之日，便向吏部堂告歸。雖主爵留之，典選留之，御史大夫留之，而公浩然長往，神武之冠竟不可挽矣。居家，中丞惠文，郡國守令以下，干旄往往充斥巷左，而多不延接。即有時事，非公憤不及齒頰。人勸之請托，曰：“吾不能以面皮口舌博錢刀，為所不知后人計?！敝复采蠒局骸坝写瞬回氁印！惫跁鵁o所不讀，而尤攻《文選》一書，到掩卷而誦，不訛只字。于詩若文無所不比擬，而尤精西京六朝青蓮少陵氏。公又以其緒余為傳奇，若《紫簫》、《還魂》諸劇，實駕元人而上。每譜一曲，令小史當(dāng)歌，而自為之和，聲振寥廓。識者謂神仙中人云。公與予約游具區(qū)靈巖虎丘諸山川，而不能辦三月糧，逡巡中輟。然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。（選自《湯顯祖詩文集》附錄，有刪節(jié)）[注]①江陵公：指時相張居正，其為江陵人。②蹠戾：乖舛，謬誤。5．對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．每試必雄其曹偶 雄：稱雄B．酬以館選 酬：應(yīng)酬C．以樂留都山川 樂：喜愛D．為所不知后人計 計：考慮6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．湯顯祖持身端潔，拒絕了時相張居正的利誘，海內(nèi)士人都以結(jié)識他為榮幸。B．因為上書批評當(dāng)權(quán)者徇私情、塞言路，湯顯祖被貶官至廣東，做了徐聞尉。C．湯顯祖辭官回家后，當(dāng)?shù)毓賳T爭相與他交往，而湯顯祖不為私事開口求人。D．湯顯祖與鄒迪光相約三月份到江南一帶游玩，但沒準(zhǔn)備好糧食，因而作罷。7．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）見者益復(fù)嘖嘖曰：“此兒汗血，可致千里，非僅僅蹀躞康莊也者。”（2）然不自言貧，人亦不盡知公貧。公非自信其心者耶？予雖為之執(zhí)鞭，所忻慕焉。8．請簡要概括湯顯祖讀書為文的特點(diǎn)。（4分）三、古詩詞鑒賞（11分）閱讀下面這首唐詩，完成9—10題。學(xué)諸進(jìn)士作精衛(wèi)銜石填海韓愈鳥有償冤者，終年抱寸誠?？阢暽绞?xì)，心望海波平。渺渺功難見，區(qū)區(qū)命已輕。人皆譏造次，我獨(dú)賞專精。豈計休無日，惟應(yīng)盡此生。何慚刺客傳，不著報讎名。9．本讀前六句是怎樣運(yùn)用對比手法勾勒精衛(wèi)形象的？請簡要分析。(6分)10．詩歌后六句表達(dá)了作者什么樣的人生態(tài)度？（5分）四、名句名篇默寫（8分）11．補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）名余曰正則兮，__________________。（屈原《離騷》）（2）__________________，善假于物也。（荀子《勸學(xué)》）（3）艱難苦恨繁霜鬢，__________________。（杜甫《登高》）（4）樹林陰翳，__________________，游人去而禽鳥樂也。（歐陽修《醉翁亭記》）（5）__________________，抱明月而長終。（蘇軾《赤壁賦》）（6）浩蕩離愁白日斜，__________________。（龔自珍《己亥雜詩》）（7）道之以德，__________________，有恥且格。（《論語·為政》）（8）蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，__________________。（曹丕《典論·論文》）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成12~14題。表妹林斤瀾矮凳橋街背后是溪灘，那灘上鋪滿了大的碎石，開闊到叫人覺著是不毛之地。幸好有一條溪，時寬時窄，自由自在穿過石頭灘，帶來水草野樹，帶來生命的歡喜。灘上走過來兩個女人，一前一后，前邊的挎著個竹籃子，簡直有搖籃般大，里面是衣服，很有點(diǎn)分量，一路拱著腰身，支撐著籃底。后邊的女人空著兩手，幾次伸手前來幫忙，前邊的不讓。前邊的女人看來四十往里，后邊的四十以外。前邊的女人不走現(xiàn)成的小路，從石頭灘上斜插過去，走到一個石頭圈起來的水潭邊，把竹籃里的東西一下子控在水里，全身輕松了，透出來一口長氣，望著后邊的。后邊的走不慣石頭灘，盯著腳下，挑著下腳的地方。前邊的說：“這里比屋里清靜，出來走走，說說話……再呢，我要把這些東西洗出來，也就不客氣了?！闭f著就蹲下來，抓過一團(tuán)按在早鋪平好了的石板上，拿起棒槌捶打起來，真是擦把汗的工夫也節(jié)約了?？雌饋砗筮叺氖强腿耍D(zhuǎn)著身于看這個新鮮的地方，有一句沒一句地應(yīng)著：“水倒是清的，碧清的……樹也陰涼……石頭要是走慣了，也好走……”“不好走，一到下雨天你走走看，只怕?lián)鷶嗔四_筋。哪有你們城里的馬路好走?！薄跋掠晏煲蚕匆路?”“一下天呢，二十天呢。就是三十天不洗也不行。嗐，現(xiàn)在一天是一天的事情，真是日日清，月月結(jié)?！笨腿穗S即稱贊：“你真能干，三表妹，沒想到你有這么大本事，天天洗這么多?！敝魅宋⑽⑿χ?，手里捶捶打打，嘴里喜喜歡歡的：事情多著呢。只有晚上吃頓熱的，別的兩頓都是馬馬虎虎。本來還要帶子，現(xiàn)在托給人家。不過洗完衣服，還要踏縫紉機(jī)?！笨腿似鋵嵤莻€做活的能手，又做飯又帶孩子又洗衣服這樣的日子都過過?，F(xiàn)在做客人看著人家做活，兩只手就不知道放在哪里好。把左手搭在樹杈上，右手背在背后，都要用點(diǎn)力才在那里閑得住。不覺感慨起來：“也難為你，也虧得是你，想想你在家里的時候，比我還自在呢。”主人放下棒槌，兩手一刻不停地揉搓起來：“做做也就習(xí)慣了。不過，真的，做慣了空起兩只手來，反倒沒有地方好放。鄉(xiāng)下地方，又沒有什么好玩的，不比城里。”客人心里有些矛盾，就學(xué)點(diǎn)見過世面的派頭，給人家看，也壓壓自己的煩惱：“說的是，”右手更加用力貼在后腰上，“空著兩只手不也沒地方放嘛。城里好玩是好玩，誰還成天地玩呢。城里住長久了，一下鄉(xiāng)，空氣真就好，這個新鮮空氣，千金難買。”單夸空氣，好比一個姑娘沒有什么好夸的，單夸她的頭發(fā)。主人插嘴問道：“你那里工資好好吧？”提起工資，客人是有優(yōu)越感的，卻偏偏埋怨道：“餓不死吃不飽就是了，連獎金帶零碎也有七八十塊?！薄澳鞘亲龆嘧錾僬諛幽醚剑　薄斑€吃著大鍋飯?！薄安蛔霾蛔鲆材昧呤桑俊薄拌F飯碗！”客人差不多叫出來，她得意。主人不住手地揉搓，也微微笑著?？腿说勾蚱稹氨Р黄健眮恚骸澳愫闷?，要是我，氣也氣死了，做多做少什么也不拿。”“大表姐，我們也搞承包了。我們家庭婦女洗衣店，給旅店洗床單，給工廠洗工作服都洗不過來?！薄澳且粋€月能拿多少呢？”客人問得急點(diǎn)。主人不忙正面回答，笑道：“還要苦干個把月，洗衣機(jī)買是買來了，還沒有安裝。等安裝好了，有時間多踏點(diǎn)縫紉機(jī)，還可以翻一番呢！”“翻一番是多少？”客人急得不知道轉(zhuǎn)彎。主人停止揉搓，去抓棒槌，這功夫，伸了伸兩個手指頭。客人的腦筋飛快轉(zhuǎn)動：這兩個手指頭當(dāng)然不會是二十，那么是二百……聽著都嚇得心跳，那頂哪一級干部了？廠長？……回過頭來說道：“還是你們不封頂好，多勞多得嘛。”“不過也不保底呀，不要打算懶懶散散混日子。”客人兩步撲過來，蹲下來抓過一堆衣服，主人不讓，客人已經(jīng)揉搓起來了，一邊說：“懶懶散散，兩只手一懶，骨頭都要散……鄉(xiāng)下地方比城里好，空氣第一新鮮，水也碧清……三表妹，等你大侄女中學(xué)一畢業(yè)，叫她頂替我上班，我就退下來……我到鄉(xiāng)下來享幾年福，你看怎么樣？”（選自《十月》1984年第6期，有刪改）12．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析，不正確的一項是？A．小說開頭的景物描寫，以自由流動的溪水所帶來的“水草野樹”以級“生命的歡喜”，暗示著農(nóng)村的新氣象。B．小說中“一路拱著腰身”等動作描寫，以及“真是日日清，月月結(jié)”等語言描寫，為下文表妹承包洗衣服這件事做了鋪墊。C．表姐兩次提到鄉(xiāng)下空氣“新鮮”，第一次是出于客套，第二次提到時，表姐對農(nóng)村的好已有了更多體會。D．表妹說的“不要打算懶懶散散混日子”，既表達(dá)了自己對生活的態(tài)度，也流露出對自己得不到休息的些許不滿。13．請簡要分析表姐這一人物形象。（6分）14．小說刻畫了兩個人物，作者以“表妹”為題，表達(dá)了哪些思想感情？（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（12分）閱讀下面的作品，完成15~17題。書家和善書者沈尹默“古之善書者，往往不知筆法。”前人是這樣說過。就寫字的初期來說，這句話，是可以理解的，正同音韻一樣，四聲清濁，是不能為晉宋以前的文人所熟悉的，他們作文，只求口吻調(diào)利而已。筆法不是某一個人憑空創(chuàng)造出來的，而是由寫字的人們逐漸地在寫字的點(diǎn)畫過程中，發(fā)現(xiàn)了它，因而很好地去認(rèn)真利用它，彼此傳授，成為一定必守的規(guī)律。由此可知，書家和非書家的區(qū)別，在初期是不會有的。寫字發(fā)展到相當(dāng)興盛之后（尤其到唐代），愛好寫字的人們，一天比一天多了起來，就產(chǎn)生出一批好奇立異、相信自己、不大愿意守法的人，各人使用各人的手法，各人創(chuàng)立各人所愿意的規(guī)則。凡是人為的規(guī)則，它本身與實際必然不能十分相切合，因而它是空洞的、缺少生命力的，因而也就不會具有普遍的、永久的活動性，因而也就不可能使人人都滿意地沿用著它而發(fā)生效力。在這里，自然而然地便有書家和非書家的分別了。有天分、有休養(yǎng)的人們，往往依他自己的手法，也可能寫出一筆可看的字，但是詳細(xì)監(jiān)察一下它的點(diǎn)畫，有時與筆法偶然暗合，有時則不然，尤其是不能各種皆工。既是這樣，我們自然無法以書家看待他們，至多只能稱之為善書者。講到書家，那就得精通八法，無論是端楷，或者是行草，他的點(diǎn)畫使轉(zhuǎn)，處處皆須合法，不能四號茍且從事，你只要看一看二王、歐、虞、褚、顏諸家遺留下來的成績，就可以明白的。如果拿書和畫來相比著看，書家的書，就好比精通六法的畫師的畫；善書者的書，就好比文人的寫意畫，也有它的風(fēng)致可愛處，但不能學(xué)，只能參觀，以博其趣。其實這也是寫字發(fā)展過程中，不可避免的現(xiàn)象。六朝及唐人寫經(jīng)，風(fēng)格雖不甚高，但是點(diǎn)畫不失法度，它自成為一種經(jīng)生體，比之后代善書者的字體，要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)枚唷Ｋ未奶K東坡，大家都承認(rèn)他是個書家，但他因天分過高，放任不羈，執(zhí)筆單鉤，已為當(dāng)時所非議。他自己曾經(jīng)說過：“我書意造本無法?！秉S山谷也嘗說他“往往有意到筆不到處”。就這一點(diǎn)來看，他又是一個道地的不拘拘于法度的善書的典型人物，因而成為后來學(xué)書人不須要講究筆法的借口。我們要知道，沒有過人的天分，就想從東坡的意造入手，那是毫無成就可期的。我嘗看見東坡畫的枯樹竹石橫幅，十分外行，但極有天趣，米元章在后邊題了一首詩，頗有相互發(fā)揮之妙。這為文人大開了一個方便之門，也因此把守法度的好習(xí)慣破壞無遺。自元以來，書畫都江河日下，到了明清兩代，可看的書畫就越來越少了。一個人一味地從心所欲做事，本來是一事無成的。但是若能做到從心所欲不逾矩（自然不是意造的矩）的程度，那卻是最高的進(jìn)境。寫字的人，也需要做到這樣。（有刪改）15．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．善書而不知筆法，這一現(xiàn)象出現(xiàn)在寫字初期，當(dāng)時筆法還未被充分發(fā)現(xiàn)和利用。B．唐代愛好寫字的人漸多，有一批人好奇立異，自創(chuàng)規(guī)則，經(jīng)生體就是這么產(chǎn)生的。C．二王、歐、虞、褚、顏諸家都是嚴(yán)格遵守筆法的典型，他們都屬于書家的行列。D．元明清三代，書畫創(chuàng)作每況愈下，優(yōu)秀作品越來越少，與守法度的習(xí)慣被破壞有關(guān)。16．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．在寫字過程中，那些與實際不能完全切合的人為的規(guī)則，不具有普遍的永久的活動性，因而不能稱之為筆法。B．書與畫相似，書家之書正如畫師之畫，謹(jǐn)嚴(yán)而不失法度，而善書者之書正如文人的寫意，別有風(fēng)致。C．蘇東坡天分高，修養(yǎng)深，意造的書畫自有天然之趣，但率先破法，放任不羈，成為后世不守法度的借口。D．一味從心所欲做事是不可取的，但寫字的人如能做到“從心所欲不逾矩”，卻能達(dá)到最高的境界。17．書家和善書者的區(qū)別體現(xiàn)在哪些方面？請簡要概括。（6分）七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的作品，完成18~20題。天津的開合橋茅以升開合橋就是可開可合的橋，合時橋上走車，開時橋下行船，一開一合，水陸兩便，是一種很經(jīng)濟(jì)的橋梁結(jié)構(gòu)。但在我國，這種橋造得很少，直到現(xiàn)在，幾乎全國的開合橋都集中在天津，這不能不算是天津的一種“特產(chǎn)”。南運(yùn)河上有金華橋，于牙河上有西河橋，海河上有全鋼橋、全湯橋、解放橋。這些都是開合橋。為什么天津有這樣多的開合橋呢？對陸上交通說，過河有橋，當(dāng)然是再好沒有了。但是河上要行船，有了橋，不但航道受限制，而且船有一定高度，如果橋的高度不變，水漲船高，就可能過不了橋。要保證船能過橋，就要在橋下預(yù)留一個最小限度的空間高度，雖在大水時期，仍然能讓最高的船通行無阻。這個最小限度的空間高度，名為“凈空”，要等于河上航行的船的可能最大高度。根據(jù)河流在洪水時期的水位，加上凈空，就定出橋面高出兩岸的高度。如果河水漲落差距特別大，如同天津的河流一樣，那么，這橋面的高度就很驚人了。橋面一高，就要在橋面和地面之間造一座有坡度的“引橋”，引橋不僅增加了橋梁的造價，而且對兩旁的房屋建筑非常不利。這在城市規(guī)劃上成了不易解決的問題。這便是水陸文通之同的一個矛盾。為了陸上交通，就要有正橋過河，而正橋就妨礙了水上交通；為了水上交通，就要有兩岸的引橋，而引橋又妨礙了陸上交通，因為上引橋的車輛有的是要繞道而行的，而引橋兩旁的房屋也是不易相互往來的。在都市里，除非長度有限，影響不大的以外，引橋總是一種障礙物，應(yīng)當(dāng)設(shè)法消除。開合橋就是消除引橋的一種橋梁結(jié)構(gòu)。天津開河橋多，就是這個原因。開合橋的種類很多，一種是“平旋橋”，把兩孔橋聯(lián)在一起，在兩孔之間的橋墩上，安裝機(jī)器，使這兩孔橋圍繞這橋墩在水面上旋轉(zhuǎn)九十度，與橋的原來位置垂直，讓出兩孔航道，上下無阻地好過船。一種“升降橋”，在一孔橋的兩邊橋墩上，各立塔架，安裝機(jī)器，使這一孔橋能在塔架間升降，就像電梯一樣，橋孔升高時，下面就可以過船了。一種是“吊旋橋”，把一孔橋分為兩葉，每葉以橋墩支座為中心，用機(jī)器轉(zhuǎn)動，使其臨空一頭，逐漸吊起，高離水面，這樣兩葉同時展開，就可讓出中間通道，以便行船。一是“推移橋”把一孔橋用機(jī)器沿著水平面拖動，好像拉抽屜是一樣，以使讓出河道行船。開合橋橋面不必高出地面，不用引橋，但開時不能走車，合時不能通船，水陸交通不可同時進(jìn)行。特別是，橋在開合的過程中，既非全開，又非全合，于是在這一段時間里，水陸都不能通行，這在運(yùn)輸繁忙的都市，如何能容許呢？因此，在橋梁史上，開合橋雖曾風(fēng)行一時，但在近數(shù)十年來，就日益減少了。那么，開合橋怎樣才能更好地服務(wù)呢？應(yīng)當(dāng)說，有幾種改進(jìn)的可能：一是將橋身減輕，改用新材料，使它容易開動；二是強(qiáng)化橋上的機(jī)器，提高效率，大大縮減開橋合橋的時間；三是利用電子儀器，使橋的開合自動化，以期達(dá)到每次開橋時間不超過3分鐘，如同十字道口的錯車時間一樣。這些都不是幻想，也許在不久的將來就會實現(xiàn)。（有刪改）18．下列對文中“引橋”的理解，不正確的一項（3分）A．引橋是建造在河的兩岸有一定坡度的橋，其作用是引導(dǎo)車輛駛上正橋。B．在設(shè)計引橋時，需要綜合考慮空間高度、橋梁造價、城市規(guī)劃等因素。C．引橋方便了水上交通，但會妨礙陸上交通，因為上引橋的車輛必須繞道。D．在都市里，長度過長、影響太大的引橋是一種障礙物，應(yīng)該設(shè)法消除。19．下列對原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．開合橋成為天津的“特產(chǎn)”，與天津河流水位漲落差距特別大密切相關(guān)。B．建橋時，正橋橋面高出兩岸的高度等于河流平時的水位加上橋的凈空。C．除平旋橋之外，升降橋、吊旋橋、推移橋這三種都屬于一孔橋。D．改進(jìn)開合橋的關(guān)鍵是盡可能縮減橋的開合時間，提高通行效率。20．請結(jié)合全文，概括開合橋的優(yōu)缺點(diǎn)。（6分）八、作文（70分）21．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；除詩歌外，文體自選。物各有性，水至淡，鹽得味。水加水還是水，鹽加鹽還是鹽。酸甜苦辣咸，五味調(diào)和，共存相生，百味紛呈。物如此，事猶是，人亦然。語文Ⅱ（附加題）一、閱讀材料，完成22～24題。（10分）題自書杜拾遺詩后徐渭余讀書臥龍山之巔，每于風(fēng)雨晦暝時，輒呼杜甫。嗟乎，唐以詩賦取士，如李杜者不得舉進(jìn)士；元以曲取士，而迄今嘖嘖于人口如王實甫者，終不得進(jìn)士之舉。然青蓮以清平調(diào)三絕寵遇明皇實甫見知于花拖而榮耀當(dāng)世彼拾遺者一見而輒阻僅博得早朝詩幾首而已余俱悲歌慷慨苦不勝述。為錄其詩三首，見吾兩人之遇，異世同軌。誰謂古今人不相及哉！22．用斜線“/”給上面文言文中的劃線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處）（5分）23．王實甫的雜劇代表作為《▲》，期中男女主人公是▲、▲。（3分）24．根據(jù)材料，概括文中古今人“相及”的內(nèi)涵。（2分）二、名著閱讀題。（15分）25．下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項是（5分）（選擇兩項且全答對得5分，選擇兩項只答對一項得2分，其余情況得0分）A．《三國演義》中，張飛在長板橋上睜圓環(huán)眼厲聲大喝，嚇退曹兵，然后迅速拆斷橋梁，以阻追兵，可見張飛十分勇猛，有很有智謀。B．《家》中，許倩如倡導(dǎo)女子剪發(fā)，帶頭剪掉自己的辮子，還以梅的遭遇來激發(fā)琴拒絕包辦婚姻，鼓勵琴做一個跟著時代走的新女性。C．《狂人日記》中，狂人說將來的社會“容不得吃人的人”，最后喊出“救救孩子”，作者借此表達(dá)了對社會變革的強(qiáng)烈渴望。D