(活法)讀書心得體會(huì) 稻盛和夫活法讀后感

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔《活法》讀書心得體會(huì)_稻盛和夫活法讀后感

《活法》讀書心得體會(huì)范文1

稻盛和夫在《活法》這本書里闡述了很多工作、生活中做人做事的哲學(xué)原則原理，哪怕領(lǐng)會(huì)其中一條，也足夠受用終生，季羨林先生說：“根據(jù)我七八十年來的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角。有之自稻盛和夫先生始?！薄痘罘ā返拇_是一部人生和心靈修行的靈魂之書，是獨(dú)白式的關(guān)于人生在世苦修行，升華靈魂的修行之道。在這里，我就其中的幾條談?wù)勛约旱母形颉?/p>

一、敬天愛人，人生的王道

所謂“敬天”，就是按事物的本性做事，“天”是指客觀規(guī)律，也就是事物的本性，也就是稻盛和夫一直強(qiáng)調(diào)的“作為人，何謂正確”的哲學(xué)原點(diǎn)，“做正確的人、事，正確的做人和事”，這與政府提倡的科學(xué)發(fā)展觀也是一致的。稻盛和夫的理念是堅(jiān)持將正確的事情以正確的方式貫徹始終。作為企業(yè)，其所生產(chǎn)的產(chǎn)品要順應(yīng)社會(huì)、市場(chǎng)、客戶的需要，要承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，作為企業(yè)里的質(zhì)量管理部門，要保證產(chǎn)品符合法律法規(guī)，符合養(yǎng)殖動(dòng)物對(duì)營(yíng)養(yǎng)的科學(xué)合理的需要，加工質(zhì)量指標(biāo)符合養(yǎng)殖動(dòng)物采食特點(diǎn)，以便生產(chǎn)出符合消費(fèi)者各種需求的動(dòng)物蛋白。所謂“愛人”就是“利他”。對(duì)于企業(yè)來說就是“利他經(jīng)營(yíng)”，這個(gè)“他”是指客戶，廣義的客戶包括顧客、員工、社會(huì)和利益相關(guān)者。企業(yè)要從“企業(yè)本位”轉(zhuǎn)向“客戶本位”，一切從顧客的角度考慮問題，滿足顧客的要求，特別是質(zhì)量要求，這就是“原理原則”。

二、人生的意義和目的就是“提升心性，磨煉靈魂”

人生的意義和目的“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡”。今天比昨天做得好，明天又比今天做得好，每一天都付出真摯的努力、不懈的工作、扎實(shí)的行動(dòng)、誠(chéng)懇的修道，在這樣的過程中就體現(xiàn)了人生的目的和價(jià)值?，F(xiàn)今社會(huì)，物欲、名欲、權(quán)欲充斥進(jìn)我們的生活，人們感到累了，為名權(quán)財(cái)所累。但即使累了，卻不甘心的想去獲得更多的“欲”。殊不知“欲壑難填”，欲不會(huì)輕易的得以滿足，日日生活在痛苦的掙扎中。我們?nèi)绻凑盏臼⒑头虻恼軐W(xué)思想，拋棄物欲、名欲、權(quán)欲，去提升心性，磨煉靈魂，那么大到社會(huì)、企業(yè)，小到個(gè)人，就充滿和諧，我們就會(huì)活得很輕松、滿足、快樂。

有人曾問稻盛和夫，企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的秘訣，他說“經(jīng)營(yíng)首先是由人來經(jīng)營(yíng)的，因此經(jīng)營(yíng)者的人性、人格至關(guān)重要。經(jīng)營(yíng)者必須要有高尚品德，如果沒有高尚品德，他就不可能展開很好的經(jīng)營(yíng)。經(jīng)營(yíng)者要有高尚的品德，就要提高自己的心性，提高心性，他的經(jīng)營(yíng)才能有所拓展。因此我經(jīng)常說，經(jīng)營(yíng)的秘訣就是提高人性，這是非常重要的”。我想，作為一名部門主管，要想帶領(lǐng)好一個(gè)小團(tuán)隊(duì)，同樣需要提升心性，磨煉靈魂，提升自己的人格和品德，并把這些思想傳播到下屬那里，和他們一起去提升心性，磨煉靈魂，去為企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功努力“修道”。

三、人生.工作的結(jié)果=思維方式(-100～+100)×熱情(0～100)×能力(0～100)

“稻盛成功方程式”是稻盛哲學(xué)的核心，它簡(jiǎn)練樸素而又精深博大，突出了人格、哲學(xué)、思想和理念對(duì)人生、對(duì)事業(yè)、對(duì)社會(huì)的作用，而且三要素中，只有思維方式可能是負(fù)數(shù)，即思維方式錯(cuò)了，工作激情與能力再?gòu)?qiáng)都只能加重?fù)p失與失敗，“思維方式?jīng)Q定人生方向”。所以，我們要有正面的“思維方式”，我認(rèn)為所謂正面的“思維方式”，就是堅(jiān)持“敬天愛人”，“作為人，何謂正確”，“簡(jiǎn)單是做人和做事的最佳原則”，“以利他利公之心生活”這些最基本原則。人生如同登山，經(jīng)營(yíng)企業(yè)亦如此，首先要確定應(yīng)該攀登什么樣的山，是把自己的目標(biāo)僅僅定為小企業(yè)還是想創(chuàng)立一個(gè)大企業(yè)，企業(yè)要有社會(huì)責(zé)任感，才有可能基業(yè)常青。落實(shí)到自己工作中，就是先做人，后做事，積極向上，有創(chuàng)新性，有建設(shè)性，有感恩心，有協(xié)調(diào)性，有愛心，勤奮、知足、不自私、不貪欲等，這就是人生成功的王道。我們要在工作中使下屬樹立正面的“思維方式”、正面的熱情，進(jìn)行必要的培訓(xùn)、激勵(lì)，以激發(fā)他們的潛能，取得更大的工作成績(jī)，一起為企業(yè)取得更大的發(fā)展努力。

四、考慮問題、解決問題的原理原則

“單純的原理原則就是不可動(dòng)搖的人生指針”?！白鳛槿耍沃^正確”，做人準(zhǔn)則是否正確，這是類似父母給子女言傳身教的那些簡(jiǎn)單而樸素的教導(dǎo)，是人類自古培養(yǎng)起來的倫理、道德。如何在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，保持清醒的頭腦，“不隨波逐流，死守原理原則”，抵制住誘惑，守住“簡(jiǎn)單的原則”，其實(shí)就是不簡(jiǎn)單。

“思考至關(guān)重要”，“從努力工作中體味人生真諦”，若沒有強(qiáng)烈的愿望，就“看不到”辦法，成功也就不會(huì)向我們靠近。首先需要有強(qiáng)烈的愿望，這很重要。只有這樣，愿望才能成為新的起點(diǎn)，最終一定能夠成功。無論是誰，人生就如你內(nèi)心描繪的一張藍(lán)圖，而愿望就是一粒種子，是在人生這個(gè)庭院里生根、發(fā)枝、開花、結(jié)果的。所以，如果自己沒有成功，如果自己的工作沒有被認(rèn)可，永遠(yuǎn)不要去責(zé)怪他人，因?yàn)橐苍S你本身就沒有強(qiáng)烈的愿望，你的熱情沒有激發(fā)出來，你的潛力沒有釋放出來，我堅(jiān)信“從人的頭腦中挖掘出的黃金遠(yuǎn)比從地下挖掘出的要多得多”，應(yīng)該自我反省、思考，從而作出改變，改變心態(tài)，改變精神狀態(tài)，改變行為習(xí)慣，順應(yīng)企業(yè)發(fā)展需要。

“僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義”，“每一天都極度認(rèn)真”，“不在現(xiàn)場(chǎng)流汗什么也學(xué)不到”，這些道理告訴我們，制度、文件規(guī)定、任務(wù)計(jì)劃，重在執(zhí)行，重在我們這些中層主管去推動(dòng)?！案裎镏轮保爸泻弦弧?，不入虎穴焉得虎子，我們要沉下去，深入質(zhì)量管理、生產(chǎn)管理現(xiàn)場(chǎng)，去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)解決問題、提高管理水平的方法。

《活法》讀書心得體會(huì)范文2

人的一生究竟要以什么樣的方式活著才會(huì)真正做到保爾柯察金所說的那樣：當(dāng)你回首往事的時(shí)候，不因碌碌無為而羞恥，不因虛度年華而悔恨……之前我一直對(duì)這句話感到迷茫，直到現(xiàn)在讀了《活法》才對(duì)這句話有了更為深刻的理解。通過看這本書對(duì)自己之前的人生觀及生活方式深感慚愧，從而也堅(jiān)定了自己以后的“活法”。

記得以前的自己是一個(gè)得過且過的人，生活中沒有激情，沒有目標(biāo)……而這種日子也可謂是度日如年!看完《活法》后才恍然大悟原來之前的自己不僅僅是缺乏熱情，更為重要的自己本身的態(tài)度有問題。稻盛和夫認(rèn)為人生的成就等于努力，能力與態(tài)度三者相乘，而這三者中他認(rèn)為最重要的就是態(tài)度。因?yàn)橐粋€(gè)人的態(tài)度直接決定了他今后的成就，只有先端正了態(tài)度的人才會(huì)為自己的目標(biāo)而努力，當(dāng)然或許在努力的道路上會(huì)有風(fēng)有雨，但是我們要堅(jiān)信堅(jiān)持下去風(fēng)雨過后是彩虹?；蛟S你才智一般，但是通過自己的努力及堅(jiān)持不懈的精神一樣可以走向成功，又或許你才智過人，但是如果因此而驕傲自滿導(dǎo)致整天高人一等飄飄然最終不求上進(jìn)一樣不會(huì)成功。我們要時(shí)刻對(duì)生活懷有感恩之心，因?yàn)橐粋€(gè)只只索取而不知感恩的人最終會(huì)陷入欲望的深淵不能自拔，一個(gè)人只會(huì)追求個(gè)人私欲最終會(huì)什么也得不到，甚至嚴(yán)重的還會(huì)把自己逼入絕境，現(xiàn)實(shí)中的貪官污吏不就是活生生的例子么?人們通常會(huì)對(duì)別人的錯(cuò)誤了如指掌，對(duì)于自己卻往往是“當(dāng)局者迷”。實(shí)際上我們應(yīng)該不斷反省自己，切不可只看到別人的缺點(diǎn)而看不到自己的，只有不斷反省自己，才會(huì)不斷完善自己。

看了《活法》真是受益匪淺，感觸良深。而我從現(xiàn)在開始也會(huì)不斷完善自己，活出一個(gè)精彩的人生……

《活法》讀書心得體會(huì)范文3

通過閱讀《活法》一書，感覺書中每一節(jié)目錄標(biāo)題都是鼓人進(jìn)取的勵(lì)志短語，這位日本的“經(jīng)營(yíng)之圣”以短小精悍的章節(jié)設(shè)計(jì)和淺顯易懂的語言，詳細(xì)闡述了人生的活法，即高尚的品格、做人做事的原則、不懈的努力，奮發(fā)的激情，感恩的心態(tài)、簡(jiǎn)單的真諦。同時(shí)，書中佛學(xué)的思想貫穿始終，宣傳利他與和諧，其宗旨在于告訴我們要真正的活出意義，活出品格。

稻盛先生提出的“人生方程式”，即人生·工作的結(jié)果=思維方式×熱情×能力，他認(rèn)為思維方式、熱情和能力，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的三個(gè)基本素質(zhì)。人生·工作的結(jié)果是由這三個(gè)要素用“乘法”算出的乘積，絕不是“加法”。從中告訴我們作為剛步入社會(huì)的大學(xué)生，更應(yīng)該有熱情，積極主動(dòng)地做事，提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。

稻盛先生在書中肯定“努力、堅(jiān)持”的意義，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)人做任何事一定要付出百分之百的努力，努力到老天爺相助的那一刻，其實(shí)就是讓我們有堅(jiān)持不懈的精神。這讓我想到了一個(gè)故事：蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：‘吾欲之南海，何如?’富者曰：‘子何恃而往?’曰：‘吾一瓶一缽足矣?！徽咴唬骸釘?shù)年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!’越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉?”從這件事情可以看出心動(dòng)不如行動(dòng)，一件事情的成功很多時(shí)候并非取決于外部條件的優(yōu)劣，更多是取決于人的態(tài)度。而我們現(xiàn)在正需要這種持之以恒、堅(jiān)持到底的心。無論外界環(huán)境如何，我們都應(yīng)該積極主動(dòng)，堅(jiān)持不懈的努力工作。很多員工剛進(jìn)入企業(yè)都會(huì)很努力，對(duì)自己抱有很大的期望值，但是自己堅(jiān)持一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)不管努力與不努力都一樣，同樣的報(bào)酬，也沒有委以重任，于是沒有了信心，沒有了熱情。其實(shí)是錯(cuò)誤的，只要你堅(jiān)持努力工作，一定會(huì)得到企業(yè)認(rèn)可的，不但給企業(yè)帶來了效益，更快速提升了自己能力。我們應(yīng)該用“真心、誠(chéng)心、虛心、恒心、愛心”的精神去工作，全身心投入工作，領(lǐng)導(dǎo)交辦的工作要做到最好，對(duì)上司保持最起碼的尊重，要有主動(dòng)幫助別人的意識(shí)，主動(dòng)找差距。我們只有具備了設(shè)定并達(dá)成目標(biāo)的能力、快速執(zhí)行的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作的能力，在以后的職業(yè)生涯中才能找到自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值。

稻盛和夫崇尚“化繁就簡(jiǎn)”的禪意。書中也提到：“簡(jiǎn)單是人生和企業(yè)經(jīng)營(yíng)的原理原則。”其實(shí)就是告訴我們不要說謊話、不要貪心、不要給別人找麻煩、腳踏實(shí)地的去做事。我們每一個(gè)益海嘉里人的工作是平凡的，每天都在重復(fù)同樣的工作，但我們不應(yīng)該放棄學(xué)習(xí)，放棄挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起，融入到我們這一個(gè)充滿溫馨的學(xué)習(xí)型企業(yè)中，盡最大可能來展示自己的價(jià)值，進(jìn)而共同創(chuàng)造益海嘉里明天的輝煌。

如果你是一滴水，你是否滋潤(rùn)了一寸土地;如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗;如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠(yuǎn)堅(jiān)守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們無論在什么樣的崗位上都要腳踏實(shí)地，發(fā)揮最大潛能，做出最大貢獻(xiàn)。給你一張足夠大的紙，你所要做的是重復(fù)這樣的動(dòng)作:對(duì)折，不停地對(duì)折。當(dāng)你把這張紙對(duì)折了51次的時(shí)候，所達(dá)到的厚度不是一個(gè)冰箱那么厚或兩層樓那么厚，也不是開原市到德國(guó)世界杯賽場(chǎng)的距離,這個(gè)厚度接近于地球到太陽之間的距離。沒錯(cuò)，就是這樣簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，是不是讓你感覺好似一個(gè)奇跡?為什么看是毫無分別的重復(fù)，會(huì)有這樣驚人的結(jié)果呢?折紙不是為了一遍遍的重復(fù)，而是要達(dá)到從太陽到地球之間距離般的厚度。用簡(jiǎn)單的思維、腳踏實(shí)地的去工作，不僅是為了一步步的前進(jìn)，更是為了不斷地實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，進(jìn)而創(chuàng)造目標(biāo)。

稻盛和夫認(rèn)為，在現(xiàn)實(shí)人生中我們應(yīng)該實(shí)踐佛陀教導(dǎo)的六度：布施、持戒、精進(jìn)、忍辱、禪定、般若。每個(gè)人都應(yīng)該保持純正的利他之心，抑制自己的貪婪、怨恨、傲慢等種.種習(xí)氣，全心全意地應(yīng)對(duì)任何事情，不讓一日空過，對(duì)任何的苦難，不屈服，不逃避，在紛紜浮躁的事務(wù)中錘煉風(fēng)雨不動(dòng)的佛心，在生命的種.種努力中，體悟佛智。從他的實(shí)踐歷程可以看到，他是在努力如此要求自己。一個(gè)成功人士為我們講述了他人生的活法。我們作為讀者得到了什么呢?我的回答是：“無論在以后的生活中還是工作中，我都要以一顆永恒之心、堅(jiān)持不懈的精神、奮發(fā)的激情、感恩的心、積極樂觀的態(tài)度活著?！?/p>

《活法》讀書心得體會(huì)范文4

在這個(gè)暑假里，我閱讀了稻盛和夫的《活法》后，我學(xué)到了很多的知識(shí)，而卻有了很多的領(lǐng)悟和想法。讓我看完一遍后還想再看一次。

稻盛和夫的這部書講述了稻盛和夫?qū)τ谌松?、?shí)現(xiàn)理想、提升心志方面的一些見解。稻盛和夫在講述陽明哲學(xué)敬天愛人是思想源泉中講到一句話，他說作為人，何謂正確?，他說這是良知的另一種說法。它將作為人就應(yīng)做正確的事情，用正確的方式貫徹到底，將良知發(fā)揮到極致。每個(gè)人都要做社會(huì)所允許的事，遵循法律給予我的權(quán)利，做我們盡力所能做的事情，那樣我們所處的社會(huì)將會(huì)變得更好，每個(gè)人都坦坦蕩蕩的做了一個(gè)人。我記得我以前的一個(gè)老師讓我們?cè)诒咀由蠈懭诉@個(gè)字，要我們把人這個(gè)字寫得端端正正的，此刻我才知道老師讓我們寫這個(gè)字的好處是什么了。就是為了讓我們做一個(gè)一正確的方式做任何事情，從而做一個(gè)真正對(duì)社會(huì)有用的人才，不會(huì)辜負(fù)國(guó)家對(duì)于我們的培養(yǎng)。

我在這本書中看到了一個(gè)釋迦的故事，講述了他在生死關(guān)頭還在沉迷于蜜汁之中無法自拔。在此刻這個(gè)社會(huì)當(dāng)中也有很多人在面臨困難時(shí)，還在享受著快樂，從而失去了更多的東西。很多人就應(yīng)看過封神榜吧，這部電視劇是一部神魔小說，電視劇中的一個(gè)皇帝，不喜愛處理朝政，喜愛和他的嬪妃們歡樂，不顧百姓的死活和國(guó)家的衰敗，大家就應(yīng)都知道他是誰了吧。他就是商朝的最后一個(gè)皇帝叫做紂王，最后和妲己都死在了自己的皇宮中。

我們要學(xué)會(huì)在不一樣的時(shí)期，都要始終持續(xù)從正面忠實(shí)地應(yīng)對(duì)自己的人生，在這個(gè)過程中，逐步確立自己的人生觀，或者說有一個(gè)屬于自己的活法。

《活法》讀書心得體會(huì)范文5

“修煉心智，磨煉靈魂!”這句話多常耳聞起，偶然才得知這是在《活法》里面稻盛和夫先生經(jīng)常講到的一句話，非常經(jīng)典，每個(gè)人聽到這句話時(shí)都會(huì)備受啟發(fā)，能深刻地去理解這句話的蘊(yùn)意。

一開始，我不明白為什么辦公室的伙伴都在學(xué)習(xí)《活法》，這引起了我的好奇。當(dāng)我去看了之后，我才真正的領(lǐng)悟到人生的真諦，不管是從生活的角度、做人的態(tài)度以及如何對(duì)待身邊的事物等等，我都感觸很深。

記得在《活法》的代序里面講述了馬云向稻盛和夫先生請(qǐng)教問題的對(duì)話情景，從中收獲很大，內(nèi)容用了16個(gè)字來概括：人的問題、看懂人性、尖峰時(shí)刻、經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，雖然看起來只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，但卻總體體現(xiàn)了做人的一個(gè)道理和品質(zhì)，也充分體現(xiàn)了這句話：“得人者善得天下”。

另外在看《活法》的過程中，偶然在MARK老師的博客里看到這樣的一段話：“今天早上終于有機(jī)會(huì)親臨現(xiàn)場(chǎng)聆聽日本經(jīng)營(yíng)四圣之一的先生的演講……幾年前就一直期待能親自見到他老人家，今天終于實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望了，太好了!稻盛先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)實(shí)為神奇，他不僅親手創(chuàng)辦了兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)，更神奇的是去年三月他出任破產(chǎn)后日航的總裁，在半年內(nèi)就從虧損干億日元到贏利千億日元，這也再次驗(yàn)證稻盛經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的威力!”這段話是MARK老師寫于2011年1月9日，從文字的表達(dá)當(dāng)中隱約能感受得到稻盛和夫先生對(duì)世界貢獻(xiàn)的神奇力量，非常值得我們?nèi)パ芯亢蛯W(xué)習(xí)，如果有一天能親臨會(huì)見他，我覺得這會(huì)是人生當(dāng)中做了一件不可思議和值得驕傲的事情。

《活法2》第一章中，我初步認(rèn)知了成功方程式是什么?其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是人生的成就=能力_努力_態(tài)度，含義里的意思是以你自己為主角，寫一部人生之劇，因?yàn)橹挥心_踏實(shí)地才是“夢(mèng)想成真”之道，人生的成敗由我們自己掌控。這一點(diǎn)，我看了內(nèi)心有很大的觸動(dòng)，這將是我和社會(huì)中的每個(gè)人都需要去好好學(xué)習(xí)，做任何事情是否能順利完成，這也是自己決定的態(tài)度。

第二章里講到論能力，其實(shí)最偉大的能力就是超起自我，首先我們要做的第一點(diǎn)：承認(rèn)自己有所不及，當(dāng)一個(gè)人學(xué)會(huì)不否認(rèn)自己的缺點(diǎn)時(shí)，不管地學(xué)習(xí)和提升自我，釋然地向前邁進(jìn)，才能逐步超起自我。這一點(diǎn)，是人都會(huì)常犯，以前覺得自己的優(yōu)點(diǎn)挺多，當(dāng)某一天發(fā)現(xiàn)了有缺點(diǎn)時(shí)，打從心底里是不愿意去接受和承認(rèn)的，很害怕被嘲笑，后來隨著時(shí)代的更改，社會(huì)的發(fā)展慢慢地改變了我的想法，成功的偉人都講了一個(gè)共同的觀點(diǎn)：“一個(gè)人有缺點(diǎn)沒關(guān)系，因?yàn)槲覀兩鷣砭筒皇峭昝罒o缺……”，所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己有缺點(diǎn)時(shí)，不用害怕，改正就是提升。

對(duì)于《活法》，覺得這本書很實(shí)用，我非常認(rèn)可書里所寫的每一個(gè)觀念和觀點(diǎn)，每一章都讓我學(xué)習(xí)很多，從標(biāo)題中就能學(xué)到知識(shí)，例如：

第一章：成功方程式(人生如戲效仿前輩尋找人生的目標(biāo)找準(zhǔn)定位腳踏實(shí)地)

第八章：論真誠(chéng)(真誠(chéng)帶來愛與和諧以心為根基贏得顧客的尊敬目標(biāo)一致決策標(biāo)準(zhǔn)做個(gè)謙卑的領(lǐng)導(dǎo)者兼容并蓄大愛與小愛用心溝通……)

這次看了《活法》，內(nèi)心里非?？释麖母鞣矫嫒ヌ嵘约海ㄗ约鹤鋈说姆绞?、對(duì)待身邊朋友的方式從對(duì)方去出發(fā)以及對(duì)待工作的態(tài)度。第一次看《活法》，也可以說第一次真正對(duì)生活人生有了新的看法，生活中如何把一件事情做好就看你自己是否熱愛，我相信接下來《活法》的所有觀點(diǎn)即將注入到我的生活當(dāng)中，真正地去運(yùn)用和感受里面的神奇世界。

《活法》讀書心得體會(huì)范文6

日本營(yíng)銷大師稻盛和夫的《活法》系統(tǒng)地闡述了，他作為一名營(yíng)銷大師對(duì)人生，對(duì)經(jīng)營(yíng)管理的看法。這是套關(guān)于營(yíng)銷之道的書，而非那些浮夸的成功學(xué)所熱衷的營(yíng)銷之書的書。它使人明智，它從自己的人生經(jīng)歷中得出的經(jīng)營(yíng)道理給我們這些營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生提供了很多的啟發(fā)。

作為市場(chǎng)營(yíng)銷專業(yè)的學(xué)生，或許我們未來所要從事的行業(yè)未必是營(yíng)銷，但是不論從事什么行業(yè)，都需要與人打交道，而與客戶打交道是我們專業(yè)的一大特點(diǎn)，因此，修煉市場(chǎng)營(yíng)銷人員所需具備的素養(yǎng)是很重要的。

首先，我們需要有一個(gè)健全的人格。所謂人格，在《倫理學(xué)名詞解釋》一書中解釋道：“人格是個(gè)人做人的尊嚴(yán)、價(jià)值和品格的總和”。我們的在未來的生活中可能會(huì)遇到很多煩惱和壓力，我們可能和形形色色的人一起工作學(xué)習(xí)，我們的價(jià)值觀可能會(huì)受到很多人和事的影響，只有我們有一個(gè)堅(jiān)定的人格才能從容地面對(duì)這方方面面的挑戰(zhàn)，才能讓我們?cè)谶@些挑戰(zhàn)面前不失尊嚴(yán)和價(jià)值，讓我們擁有優(yōu)秀的品格去感染身邊的人。

而稻盛和夫先生，他面對(duì)一生中各種困難都保持著一種積極的態(tài)度，即使他面對(duì)癌癥也是那樣的坦然，這與他堅(jiān)毅的人格休戚相關(guān)。2010年-2011年，他擔(dān)任已經(jīng)宣告破產(chǎn)的全日航空公司董事長(zhǎng)，就在這一年的時(shí)間里，他讓日本航空公司的利潤(rùn)達(dá)到世界第一。而在這一年的時(shí)間里，他的一個(gè)重要措施就是用他的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)和人生理念對(duì)公司進(jìn)行改造，改變公司原來的官僚主義，并且讓公司的每一個(gè)員工都明白公司的目標(biāo)，從而讓所有人一起努力為公司的未來而奮斗。除去一些技術(shù)性的措施，他能在一年的時(shí)間里改變一家百年公司的管理理念，讓公司鳳凰涅槃，這與他的人格魅力是分不開的。正是他的人格魅力，讓公司員工看到了未來的希望而非絕望。對(duì)于人生哲學(xué)，稻盛和夫在他的《活法》一書中提到的人生的六項(xiàng)精進(jìn)，我們可以透過這六項(xiàng)精進(jìn)，學(xué)習(xí)如何修煉自己的人格。這六項(xiàng)精進(jìn)分別是：付出不亞于任何人的努力;要謙虛，不驕傲;要每天反省;活著，就要感謝;積善行，思利她;忘卻感性的煩惱。

除了這六項(xiàng)精進(jìn)，我們的古代典籍《論語》，為我們提供了修煉人格的啟發(fā)，例如，孔子對(duì)自己人生不同時(shí)期修養(yǎng)的看法，“十五至于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”。從心所欲，不逾矩，是孔子認(rèn)為的最高境界。對(duì)于我們?nèi)烁竦男摒B(yǎng)，我們也是要循序漸進(jìn)地磨練自己，最后達(dá)到“從心所欲，不逾矩”的境界。

然后，我們應(yīng)該遵循著著六項(xiàng)精進(jìn)的原則，不斷增強(qiáng)我們的綜合能力。在各種社會(huì)實(shí)踐中，不斷提高自己的修為，細(xì)心地觀察不同性格的人處理問題的方法，并加以總結(jié)，好好學(xué)習(xí)其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。從不同方面著手，讓我們知識(shí)變得更加的淵博。

雖然，活法這套書我只看了第一本，并且，其中許多的道理，我還沒能理解其中的精髓，但我相信，里面有很多經(jīng)典的東西值得我去學(xué)習(xí)。

精品文檔精心整理精品文檔可編輯的精品文檔白鹿原讀書心得精選3篇_《白鹿原》讀書筆記白鹿原讀書心得精選一：

陳忠實(shí)先生的《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的雄奇史詩，一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩，觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。文章情節(jié)結(jié)構(gòu)大開大合，大起大落，每個(gè)細(xì)節(jié)部分的描寫又非常的精致、縝密、充實(shí)，完全是史詩規(guī)模和史詩的筆法。全書描寫了一個(gè)原，兩個(gè)家族，三代人，四股力量，五種斗爭(zhēng)，六件大事，熔歷史風(fēng)云，男女風(fēng)月，文化興替于一爐，表現(xiàn)了清末民初到新中國(guó)成立后近五十年的血淋淋的歷史進(jìn)程，展示了中華民族的生存狀態(tài)，文化變遷，它以浩瀚，深厚、大氣、詩意成為二十世紀(jì)中國(guó)家族小說的巔峰之作。

《白鹿原》有著深厚的歷史文化根基。原上的“鄉(xiāng)約”，為本地宋代狀元呂大煥所作，分德業(yè)相勸、過失相規(guī)、禮俗相交三大部分，幾乎集中了儒家文化的全部精華。小說中的《鄉(xiāng)約》為朱先生所作，白鹿原因它而一片朗朗書聲，人和人的關(guān)系從此根本改變：耕織、家教、祭祖、滿月酒、婚禮、求雨、治喪、遷墳、認(rèn)干親、拜親人，一切都是以道德代宗教，以禮俗代法律。《白鹿原》中祥和興盛、無爭(zhēng)無斗的原上世界，寄托了作者文化救國(guó)、禮儀興邦的儒家理想。

白鹿原做為清末民初解放前夕中國(guó)歷史的見證,可以視為民族歷史發(fā)展的一個(gè)縮影。以政治文化角度看,其社會(huì)結(jié)構(gòu)有以田福賢、岳維山為代表的國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力,有以鹿兆鵬、白靈為代表的共產(chǎn)黨革命力量,有以鹿兆謙(黑娃)，大拇指為代表的農(nóng)民土匪武裝。以民間文化角度看,有以白嘉軒、鹿子霖為代表的宗法家族團(tuán)體,有以朱先生為代表的白鹿原的精神領(lǐng)袖。階級(jí)矛盾、家族紛爭(zhēng)、利欲情欲的角逐,相互融匯交織,構(gòu)成白鹿原半個(gè)多世紀(jì)的“民族秘史”。

小說寫殘酷的斗爭(zhēng)，目的是對(duì)斗爭(zhēng)予以批評(píng)，原上的儒家思想興盛不衰，很快被政治斗爭(zhēng)和暴力革命所取代，白嘉軒不但腰被土匪打斷，而且很快被革命政權(quán)從組長(zhǎng)的位置上拉了下來。黑娃十兄弟在白鹿原上搞農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，地主和鄉(xiāng)長(zhǎng)都被戴高帽子游街，國(guó)民黨打回來后，鄉(xiāng)長(zhǎng)田福賢在白鹿村開反攻倒算大會(huì)，殘酷批斗并且處決農(nóng)會(huì)干部，小說借朱先生之口，說白鹿原簡(jiǎn)直成了一只“鏊子”，老百姓成了鏊子上翻來覆去的烙餅，為了反對(duì)無謂的斗爭(zhēng)，《白鹿原》還批評(píng)了共產(chǎn)黨內(nèi)部的無情斗爭(zhēng)、殘酷打擊，例如將白靈這樣一位堅(jiān)定、純潔的老資深女革命者打成特務(wù)后活埋。白鹿原上仁義白鹿村的敗壞說明了暴力斗爭(zhēng)的惡果的極其可怕。

在《白鹿原》的創(chuàng)作手法上，可以說他已現(xiàn)實(shí)主義為主，以史詩筆法敘寫人事，又融合了潛意識(shí)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等其他創(chuàng)作手法。

作為一個(gè)“民族的秘史”，它把敘事的焦點(diǎn)始終對(duì)準(zhǔn)白鹿原這塊西北黃土地上的文化狀態(tài)和文化沖突，突出地描繪了文化沖突所激起的人性沖突(禮教與人性、天理與人欲、靈與肉的沖突等，以及眾多生命在傳統(tǒng)禮教壓抑下的被扭曲、荼毒、萎謝，展示出白鹿原一片慘烈的文化景象：田小娥之死、白孝文的墮落、黑娃的出走等等。)無論是描繪白、鹿兩姓的宗法關(guān)系和沖突，還是敘述白、鹿兩家年輕一代的生死、愛情、出走、回歸，作者都著力于揭示歷史生活形態(tài)后面所隱藏的文化因素，將家族作為民族文化的聚焦點(diǎn)，借白、鹿家族的興衰變遷，去探索民族生存發(fā)展的文化隱秘。這就使《白鹿原》的主題超越了一般的政治、階級(jí)、社會(huì)、歷史的層面，而通過諸如出走與回歸、繁衍與毀滅、腐朽與再生、必然與偶然、機(jī)遇與宿命等的描寫，將主題提升到生命哲學(xué)、文化哲學(xué)的高度。

西方現(xiàn)代主義在80年代初傳入中國(guó)，在10年時(shí)間內(nèi)將西方現(xiàn)代主義100多年的歷史全部上演了一遍?！栋茁乖酚羞x擇地加以吸收。把潛意識(shí)、魔幻現(xiàn)實(shí)主義等現(xiàn)代主義的手法大膽引進(jìn)作品中。如：白鹿原上世代相傳的白鹿奇聞——白鹿精靈。田小娥死后在鹿三身上的靈魂附體，白靈死時(shí)分別向她的祖母、父親和母親托夢(mèng)，朱先生死后化為白鹿飄然而去等，都給小說增添了浪漫和魔幻的意味。

《白鹿原》從文化人格的角度，塑造了一批經(jīng)歷獨(dú)特、性格鮮明、思想行為驚心動(dòng)魄的人物形象，構(gòu)建起了白鹿原文化關(guān)系變遷網(wǎng)。給我印象最深的是那個(gè)急公好義的儒家文化的鄉(xiāng)村領(lǐng)袖，封建家族的族長(zhǎng)：白嘉軒。

白嘉軒有剛毅的意志。他的一生可謂多災(zāi)多難，不僅同整個(gè)白鹿原上的廣大群眾一樣經(jīng)歷里了兵災(zāi)、匪禍、饑謹(jǐn)、瘟疫，而且本人年輕時(shí)在婚姻上就遭到六娶六喪的嚴(yán)重挫折，《白鹿原》的開篇第一句話就是：“白嘉軒最為壯豪的就是一生中娶了七房女人”。中年以后更經(jīng)歷了長(zhǎng)子白孝文的墮落，愛女白靈的背叛，賢妻吳仙草的暴死，以及自己被土匪打折腰桿等沉重打擊。他腰雖然彎，但頭仍然昂著。表現(xiàn)了他剛毅堅(jiān)韌的精神。他有著慎獨(dú)的品行。慎獨(dú)是儒家的重要思想，也就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，都應(yīng)該嚴(yán)格要求自己。白嘉軒雖然沒有受過系統(tǒng)的儒家教育，但對(duì)儒家文化中“修身為本”的精義能心領(lǐng)神會(huì)和身體力行，堅(jiān)持耕讀傳家。他有仁義的精神。如對(duì)長(zhǎng)工鹿三。但是也有殘忍的習(xí)性，在其宗族范圍內(nèi)，一旦有誰觸犯了儒家禮義和族規(guī)鄉(xiāng)約，他就顯得刻薄寡恩，心冷手硬。甚至是對(duì)他的親生兒子，他也決不手軟，嚴(yán)施酷刑，顯示出其殘忍的一面。尤其是對(duì)田小娥殘忍狠毒?？梢娺@個(gè)最敦厚的長(zhǎng)者同時(shí)也是最陰冷的食人者，這也再次證明中國(guó)歷史的每一頁雖然都寫著仁義道德，但是字縫里卻寫滿了“吃人”二字。

文中的黑娃和白孝文可以說一個(gè)是無根的浮萍，一個(gè)是籠中的野獸。因?yàn)橥粋€(gè)女人墮落的兩個(gè)男人，卻有著天壤之別。黑娃和田小娥是對(duì)自由戀愛的落草鴛鴦，革命的風(fēng)暴讓黑娃，落草為寇。在匪巢內(nèi)亂之后有被招安，他立志改過自新，從頭做人。強(qiáng)行戒煙求學(xué)朱先生，重歸祠堂，過上安靜的生活。然而最終被殺害，他無法真正融入傳統(tǒng)文化，，又見棄與革命文化，無論新舊時(shí)代，都沒有他的真正位置，他像無根的浮萍，孤獨(dú)的靈魂無處依傍，無以為家。而白孝文和田小娥是鹿子霖的圈套，他成了個(gè)無辜的犧牲品，他像一個(gè)文化變色龍，一次次脫胎換骨，改變著自己的角色，最終成了深諳政治韜晦之術(shù)的大陰謀家。他成了籠中的野獸，心狠手辣。

白靈與兆海最初相戀，都是滿腔熱忱的愛國(guó)少年，都急于報(bào)效祖國(guó)，因而擲硬幣選擇分別加入國(guó)共兩黨。然而世事難料，他們對(duì)待黨的了解和認(rèn)識(shí)發(fā)生分歧，黨派政治干預(yù)進(jìn)他們的感情生活，即便情感被政治思想所阻礙。就像硬幣的正反面永遠(yuǎn)存在，他們兩個(gè)的對(duì)立也永遠(yuǎn)存在，他們的感情終不能有結(jié)果。百靈和鹿兆鵬才是真正的白鹿精魂，他們相對(duì)于黑娃和白孝文來說是一種超越。他們二人有驚人的相似，同樣接受先進(jìn)的教育有獨(dú)立的思想、同樣是新文化的代表。他們都不愿意遵守父母之命，鹿兆鵬不愿娶，白領(lǐng)不愿嫁，都選擇離家出走。他們身上洋溢著青春的熱情，流淌著叛逆的熱血。他們有百折不撓的勇氣，為后人闖出一條嶄新的道路。而令人惋惜的是，白領(lǐng)死在革命者的刀下，鹿兆鵬也在革命勝利后遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不知所終。這也許是作者要揭示的民族秘史，一種嶄新的思想形成要付出代價(jià)。他們兩人，就像雙飛的蝴蝶，向光明和未來而去!

《白鹿原》中人物的人生各有不同，朱先生是作者心中的理想化人物，清貧正直，令人敬佩，飄逸走過一生。冷先生醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德高尚，懸壺濟(jì)世，冷冷的走過一生。鹿三則是一個(gè)本分的農(nóng)民，勤勞一生，兒子卻叛逆，最終殺死兒媳，致瘋而死，是個(gè)悲劇人物。田小娥一個(gè)水性楊花的女人，封建的叛逆者，也是封建的犧牲品。小說中人物死的結(jié)局有很多，像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里，那位鹿兆鵬的媳婦，死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊，一切仿佛都是因果緣分。不禁讓人感嘆：一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付談笑中。

書的開頭有巴爾扎克的一句話：小說被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史。作者陳忠實(shí)以巴爾扎克這句名言做為小說的題記,表達(dá)出其創(chuàng)作這部長(zhǎng)篇小說的宏愿與藝術(shù)追求。誠(chéng)然，一個(gè)民族的許多秘密都在小說中佝僂著。它們太小了，卻又太重要了。就像書中的一樣，秘密無處不在。他隱藏在每一個(gè)角落，他隱藏在騾子的背上，隱藏在白家那個(gè)只進(jìn)錢不出錢的盒子里，他隱藏在芰薺菜水飯里，隱藏在或是白趙氏或是鹿賀氏或是朱白氏忙碌的身影中，隱藏在木桌上的羊肉泡饃里，也隱藏在長(zhǎng)工們的老繭和豐收時(shí)的麥浪里，更隱藏在跳躍在原上的白鹿中。

白鹿原讀書心得精選二：

“好好活著，活著就有希望?！?/p>

“活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結(jié)束的最后一刻;熬過去掙過去就會(huì)開始一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，開始一個(gè)新的輝煌歷程;心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了?！薄@是小說“白鹿原”中白孝文的一段內(nèi)心獨(dú)白。

小說所描寫的那個(gè)白孝文究竟是一個(gè)怎樣的人，每個(gè)讀者都有自己的評(píng)價(jià)，總說紛紜，褒貶不一，但是他的這一段話：“好好活著!活著就有希望!”我是舉雙手贊成的。

忘不了還在那個(gè)是非顛倒的瘋狂年代里，我就有過這樣最痛苦最絕望最難熬的一刻，“群眾專政的鐵拳”把我這個(gè)小小平民“打倒在地”，那可是黑云壓城城欲摧啊!“莫須有”的罪名，有理無處講，有冤無處訴;“朋友”反目，親人隔斷，叫天天不應(yīng)，入地地?zé)o門......我也曾有過想結(jié)束生命的閃電一刻。然而最終還是咬著牙挺過來了。結(jié)果終于等來了一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折，等來了云開日出，又開始了一個(gè)新的征程，雖然說不上創(chuàng)造了一個(gè)新的輝煌，但也不再是暗淡無光。如果那時(shí)心一軟，去了也就去了，又有誰會(huì)給你鳴冤叫屈，平反昭雪呢!不明不白地?cái)嗨土俗约旱囊簧?，還給親人們留下永遠(yuǎn)的傷痛。當(dāng)然也就沒有如今的一切啦!

現(xiàn)在的人們?cè)僖病盁o幸”接受像我們這輩人這樣“殘酷的洗禮”?？墒恰巴纯嗪徒^望的難熬一刻”還會(huì)時(shí)不時(shí)地降臨到一些人的身上：工作不順利、生意失敗、老板欠薪、高考落榜、婚姻破裂，還有失戀、父母不理解等等、等等。也會(huì)讓一些人從心底里感到難熬和絕望，誤以為這就是結(jié)束生命的那一刻。如果真的心一軟(應(yīng)該是心一硬)雙眼一閉，就這么走了，那真的是“一切就都完了”!有的人即使沒有走，可他的心死了，整天個(gè)無精打采，一蹶不振。常言道：哀莫大于心死。這樣活著和死了又有什么區(qū)別，活脫脫變成一個(gè)行尸走肉，還如何去“開始一個(gè)新的輝煌歷程”呢?

為什么為了這么一點(diǎn)點(diǎn)小事就不能好好地活著呢?活著多好!好好地活著更好!你連死都不怕，還害怕那一點(diǎn)點(diǎn)小小的挫折嗎?!什么都是能熬過去掙過去的!一定要活得好好的，對(duì)自己好好的，對(duì)他人好好的，對(duì)世界好好的!

一位偉人說過：“勝利往往就在再堅(jiān)持一下的努力之中!”只要咬牙沖破黎明前的黑暗，必將迎來燦爛的朝陽。

“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村?！弊鋈司偷庙斪毫?，把背影留在身后，向著太陽勇往。

白鹿原讀書心得精選三：

陳忠實(shí)的長(zhǎng)篇小說《白鹿原》，以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景，細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)等。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵，有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩風(fēng)格。