淺析如何做好校對(duì)工作

淺析如何做好校對(duì)工作話題:工作引號(hào)差錯(cuò)文/鄭紅編輯/云笑校對(duì)工作實(shí)際是編輯工作的延續(xù)和完善，是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，應(yīng)成為編校隊(duì)伍的重要組成。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，校對(duì)工作的外部環(huán)境變化很大，校對(duì)工作也面臨了新的挑戰(zhàn)。如果把校對(duì)比作辛勤的園丁，那么校對(duì)人員就好比是勤勞的啄木鳥，其重要性可想而知。同時(shí)對(duì)校對(duì)人員的文化素質(zhì)和能力也提出了新的要求?，F(xiàn)代校對(duì)工作已由校異同為主向校是非為主轉(zhuǎn)化，校對(duì)方式也由專一校對(duì)向校對(duì)編輯方向發(fā)展的趨勢(shì)，因此，校對(duì)人員要具有政策理論知識(shí)、法律知識(shí)、標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化知識(shí)。還要有對(duì)工作負(fù)責(zé)的精神，責(zé)任心是搞好校對(duì)的關(guān)鍵，也是提高報(bào)紙質(zhì)量的制勝法寶。所謂“編輯從校對(duì)做起，校對(duì)向編輯學(xué)習(xí)”實(shí)則說的就是編輯和校對(duì)的關(guān)系，可用幾個(gè)詞來概括:同源、分流、合作、同歸。所謂同源即校對(duì)工作是與編輯工作同時(shí)出現(xiàn)的。分流即是指在出版生產(chǎn)逐漸形成規(guī)模時(shí)編輯與校對(duì)也隨之走向了分工。校對(duì)工作從編輯工作中分離了出來，但校對(duì)工作作為編輯工作的重要組成部分這一基本屬性并未改變，它是編輯工作的延續(xù)，是出版物文字質(zhì)量的把關(guān)環(huán)節(jié)，將差錯(cuò)消滅在出版前也就保證了報(bào)紙的傳播和積累價(jià)值。校對(duì)是件需要有耐心和誠(chéng)信的工作，要遵守校對(duì)的規(guī)律，實(shí)事求是。在校對(duì)中，要靜下心來，去除浮躁，聚精會(huì)神，遇到問題要追根溯源，辨其真?zhèn)?，去其糟粕。有?zé)任的校對(duì)，它不僅以原稿為基礎(chǔ)，還能腦眼并用，憑借自身的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)找出原稿中可能存在的問題或疏漏。做到了既校異同，又校是非。兩者的結(jié)合就能使校稿質(zhì)量達(dá)到準(zhǔn)確完整，做到這一點(diǎn)不僅要求校對(duì)人員扎實(shí)的文字功底，還要具有對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神。從事文字工作的同志大都也有同感，有時(shí)陌生的東西反而出現(xiàn)差錯(cuò)較少，而較為熟悉的東西卻容易犯錯(cuò)。那么，怎樣克服這種思維定勢(shì)，更好地開展文字校對(duì)工作呢,我認(rèn)為，管理

學(xué)中的“哥頓法”值得提倡?！案珙D法”是管理學(xué)中管理決策創(chuàng)新思維方法中的一個(gè)，它是由美國(guó)學(xué)者哥頓發(fā)明的，其中的一個(gè)基本觀點(diǎn)就是“變熟悉為陌生”，即拋開對(duì)事物性質(zhì)原有的認(rèn)識(shí)，在“零起點(diǎn)”上對(duì)事物進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，從而得出相應(yīng)的結(jié)論。在文字校對(duì)工作中，也要提倡“變熟悉為陌生”，在校對(duì)時(shí)，把所有熟悉的東西當(dāng)成陌生的東西，對(duì)每段話、每個(gè)字、每個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都保持高度的警惕，帶著疑問的心態(tài)，抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度去校對(duì)，然后把“學(xué)”到的東西與自己所了解的情況相比較，看有無出入，這樣就能跳出固有的思維定勢(shì)，減少出錯(cuò)的可能，確保文字校對(duì)工作的實(shí)效性，提高為領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)的水平。校對(duì)人員還要做到對(duì)錯(cuò)別字具有獨(dú)特的敏感性和高度的辨析力，善于從字里行間尋找出隱藏其中的各種差錯(cuò)。校對(duì)時(shí)的閱讀以一個(gè)個(gè)的字、詞、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為閱讀單位，力求發(fā)現(xiàn)其中細(xì)微的錯(cuò)誤，在這種字字落實(shí)的過程中，往往進(jìn)入一種咬文嚼字、字斟句酌的專注狀態(tài)。重視書刊的校對(duì)工作，是我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。早在西漢時(shí)期就有關(guān)于“校讎”的記載，雖然與現(xiàn)代校對(duì)意義有所不同，但在“消滅謬誤”、“求其完整”這一點(diǎn)上，是完全一致的。校對(duì)工作是書刊出版生產(chǎn)流程中的獨(dú)立工序，其作用是將文字差錯(cuò)和其他差錯(cuò)消滅在書刊出版之前，從而保證書刊的傳播和積累價(jià)值，處在編輯后、印制前的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是圖書質(zhì)量保障體系的最后防線，因而是最重要的出版條件。馬克思主義經(jīng)典作家、革命導(dǎo)師非常重視校對(duì)工作，馬克思親自參加校對(duì)《資本論》第一卷法文版，恩格斯更是參加所有文稿的校對(duì)工作，他認(rèn)為，看校樣“這是一項(xiàng)非常艱巨的工作，每一印張都要校對(duì)三次”。中國(guó)新文學(xué)的旗手魯迅先生，無論是自己寫作，還是幫刊物編稿，都非常重視校對(duì)工作?！氨仨毷蔷獾谋咀?，這才可以救讀者們的知識(shí)的饑荒”，“精粹的本子”即是指文字、標(biāo)點(diǎn)經(jīng)過精心校對(duì)，沒有錯(cuò)誤的原書?！秴群啊芬粫?，魯迅親自校對(duì)了五遍。經(jīng)典作家和文化旗手這種高度重視校對(duì)

工作的精神，是值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)的。校對(duì)工作在許多人的眼中是枯燥的，但是，這并不等于說校對(duì)工作在所有人的眼中都是枯燥的，或者說，這并不等于說校對(duì)工作就真的是枯燥的。校對(duì)是保證報(bào)紙質(zhì)量的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)編輯工作的繼續(xù)和補(bǔ)充。校對(duì)人員必須高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真細(xì)致，樹立嚴(yán)謹(jǐn)周密、一絲不茍的作風(fēng)。隨著社會(huì)的進(jìn)步和科學(xué)的發(fā)展，校對(duì)工作的外部環(huán)境變化很大，校對(duì)工作也面臨了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)校對(duì)是以原稿為基礎(chǔ)對(duì)校樣進(jìn)行核對(duì)，糾正原稿排錄差錯(cuò)。隨著技術(shù)的進(jìn)步，計(jì)算機(jī)的應(yīng)用，雖然省去編校人員大量繁的工作，但瑣電腦也存在局限性，雖然容量大，速度快，但不能校是非，因此，校是非成為現(xiàn)代校對(duì)的主要功能。在這方面實(shí)際上也給校對(duì)工作提出了新的要求，責(zé)任心此時(shí)顯得尤為重要了。如何適應(yīng)這種變化，這就需要我們校對(duì)人員轉(zhuǎn)變觀念，本著對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，對(duì)讀者負(fù)責(zé)的精神，認(rèn)真校好每一篇稿件，這樣才不辜負(fù)社會(huì)賦予我們的責(zé)任，讀者對(duì)我們的希望。此外，除了嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)待校對(duì)工作，牢固樹立責(zé)任意識(shí)和質(zhì)量意識(shí)外，還必須重視提高自身的綜合素質(zhì)，才能做好校對(duì)工作。一、堅(jiān)持一種精神——奉獻(xiàn)。通常，人們認(rèn)為校對(duì)工作就是拿著原稿一個(gè)字一個(gè)字地比對(duì)校樣，發(fā)現(xiàn)并改正其中的錯(cuò)誤，是一種“簡(jiǎn)單勞動(dòng)”，沒有多少技術(shù)含量。其實(shí)，校對(duì)工作不僅是一項(xiàng)費(fèi)時(shí)費(fèi)力、重復(fù)煩瑣的文字性工作，需要付出大量的腦力、精力和時(shí)間，而且校對(duì)工作的重要性，也決定了校對(duì)人員經(jīng)常處于一種緊張的繁忙的工作狀態(tài)，沒有高度的工作熱情，積極的負(fù)責(zé)任的工作態(tài)度，任勞任怨的無私奉獻(xiàn)精神，要想把校對(duì)工作做好確實(shí)很難。有一首詩(shī)這樣描寫辛勤的蜜蜂:“采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?！边@也許正是對(duì)校對(duì)工作的最好描述。二、強(qiáng)化一種意識(shí)——責(zé)任。魯迅先生曾經(jīng)說過:“校對(duì)和創(chuàng)作的責(zé)任是一樣重大的?！睂?shí)踐表明，校對(duì)工作不僅是編輯工作的延續(xù)，是一種再創(chuàng)造性勞動(dòng)，而且是出版流程的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是出成品、出精品的保證。校對(duì)的明確定位，決定了校對(duì)人員在圖書質(zhì)量保障體系中負(fù)有重要責(zé)任。在校對(duì)環(huán)節(jié)，責(zé)任

就是質(zhì)量，責(zé)任就是精品，責(zé)任就是效益。同樣的工作，責(zé)任心強(qiáng)，就會(huì)想方設(shè)法把它做好，精益求精;相反的，缺乏責(zé)任心，就會(huì)把工作當(dāng)成一種負(fù)擔(dān)，斤斤計(jì)較，不思進(jìn)取，導(dǎo)致工作出現(xiàn)問題。因此，對(duì)校對(duì)人員來說，工作的首要標(biāo)準(zhǔn)就是盡職盡責(zé)，努力保證圖書質(zhì)量。三、把握一個(gè)原則——善疑慎改，改必有據(jù)。明代學(xué)者陳獻(xiàn)章說:“學(xué)貴質(zhì)疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。”質(zhì)疑，指校對(duì)人員針對(duì)原稿中存在的差錯(cuò)與不足之處，以疑問的形式向責(zé)任編輯提出的行為。它是“校是非”的特有表現(xiàn)形式，展示了校對(duì)人員的力，在工作實(shí)踐中發(fā)揮著補(bǔ)充完善編輯工作的作用，對(duì)提高圖書內(nèi)容質(zhì)量具有積極意義。對(duì)于校對(duì)人員來說，能夠發(fā)現(xiàn)并改正錯(cuò)誤是一種能力，但是具有質(zhì)疑精神同樣也是一種能力。在工作過程中，只有具備必勝的信心，質(zhì)疑的精神，才能夠首先在心理上占有優(yōu)勢(shì)，充滿信心地投入工作。發(fā)現(xiàn)問題，了改。要講究證據(jù)的充分、確鑿和權(quán)威，改正準(zhǔn)確無誤，那種沒有根據(jù)的大刪大改，是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也是工作浮躁的表現(xiàn)，應(yīng)該堅(jiān)決避免。四、掌握一種規(guī)律——出錯(cuò)規(guī)律。這里的出錯(cuò)規(guī)律，指客觀上書面材料的出錯(cuò)規(guī)律和主觀上實(shí)際工作的出文化水平和實(shí)際能還要善于改正問題，切忌妄改，沒有根據(jù)地錯(cuò)規(guī)律。在工作中，雖然校對(duì)人員工作十分認(rèn)真，可是差錯(cuò)仍時(shí)有發(fā)生。這是因?yàn)楹芏嗖铄e(cuò)是隱藏在字里行間的，單純就原稿校對(duì)校樣是發(fā)現(xiàn)不了的。因此，要研究和掌握差錯(cuò)發(fā)生的規(guī)律，從源頭上就把它清除掉。書面材料的差錯(cuò)具體表現(xiàn)為語(yǔ)言文字的差錯(cuò)，具體包括三類，一是文字差錯(cuò)，格式差錯(cuò)。造成錯(cuò)誤的主觀原因，主要有責(zé)任心不強(qiáng)，當(dāng)，能力欠缺，環(huán)境因素干擾等。對(duì)于校對(duì)人員來說，要善于總結(jié)自己的出錯(cuò)規(guī)律，不斷提高工作技能，才能出色地完成校對(duì)任務(wù)。五、培養(yǎng)一種能力——語(yǔ)言直需要經(jīng)常和文字打交道，對(duì)語(yǔ)言文字常識(shí)的掌握，對(duì)遣詞造句規(guī)律的把握，對(duì)語(yǔ)言材料的敏銳語(yǔ)感顯得非常重要。對(duì)于引用的同一篇文章，有的人就能二是標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和其他符號(hào)差錯(cuò)，三是注意力不集中，校對(duì)方法不覺。校對(duì)工作

發(fā)現(xiàn)存在的問題，并進(jìn)行有理有據(jù)的改正，有的人就發(fā)現(xiàn)不了。工作中還發(fā)現(xiàn)，很難校對(duì)的稿子并不總是容易出錯(cuò)，反倒是一些習(xí)以為常的錯(cuò)誤容易把我們絆倒。這不是說工作能力有差別，原因在于沒有掌握語(yǔ)言文字的基本常識(shí)，缺乏敏銳的語(yǔ)言直覺。實(shí)質(zhì)是對(duì)語(yǔ)言材料的把握欠缺，不能從整體上考慮，有時(shí)是不良思維定式在作怪。語(yǔ)言直覺能力的養(yǎng)成，在于實(shí)際工作中的多想一想，多問一問，多查一查，也許就在這不經(jīng)意的一想，一問，一查之中，就會(huì)有意想不到的收獲。六、養(yǎng)成一種習(xí)慣——樂知好學(xué)。有位校對(duì)專家曾經(jīng)說過:“三至五年的經(jīng)驗(yàn)才能培養(yǎng)出一的校對(duì)工作者，十年以上的豐富經(jīng)驗(yàn)才能真正勝任各種復(fù)雜的校對(duì)工作，能夠?yàn)闀鲎詈蟮陌殃P(guān)，校對(duì)需要日積月累的學(xué)問?！边@表明校對(duì)人員的培養(yǎng)需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，具有長(zhǎng)期性。從事校對(duì)工作，不但要做“專家”，具有某方面的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，更要做“雜家”，具有廣博的知識(shí)，寬闊的視野。校對(duì)人員的學(xué)習(xí)，除了適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，不斷學(xué)習(xí)各種新知識(shí)、新技術(shù)、新學(xué)問等，更主要的是做個(gè)有心人，養(yǎng)成樂知好學(xué)的習(xí)慣，加強(qiáng)在工作實(shí)踐中的學(xué)習(xí)，具體包括:向作者學(xué)通過作者原稿增加各種知識(shí)儲(chǔ)備，拓展知識(shí)面;向編輯學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)編輯的工作技巧，發(fā)現(xiàn)工作中存在的不足;向同事學(xué)習(xí)，通過不同校次之間的互相學(xué)習(xí)，不斷改進(jìn)工作方法。同時(shí)還要學(xué)會(huì)向自己的錯(cuò)誤學(xué)習(xí)，認(rèn)真總結(jié)工作中存在的問題，做到少犯錯(cuò)誤，不犯錯(cuò)誤。七、追求一種風(fēng)格——精益求精?，F(xiàn)代校對(duì)具有兩大功能，一是校異同，二是校是非。在工作實(shí)踐中，我們不能僅僅滿足于校異同，以發(fā)現(xiàn)改正排版過程中的錯(cuò)漏為工作宗旨。因?yàn)殡S著時(shí)代的飛速發(fā)展，計(jì)算機(jī)已經(jīng)進(jìn)入千家萬戶，現(xiàn)在作者的原稿的知識(shí)性、邏輯性和語(yǔ)法性差錯(cuò)，僅僅通過原稿過程，是很難發(fā)現(xiàn)的，而且有時(shí)候這樣的錯(cuò)誤是大量存在的。名合格習(xí)，大量采用電子文本，原稿與校樣的比照而不經(jīng)過大腦的思維所以校是非已經(jīng)上和校樣幾乎一模一樣，其中隱含升

為現(xiàn)代校對(duì)的主要功能。我們應(yīng)該堅(jiān)始終持這樣的信念:首先把事情做對(duì)，然后再把它做好。首先，從大處著眼小處著手，把本職工作做好做扎實(shí)，努力消滅校樣中存在的差錯(cuò)，爭(zhēng)取達(dá)到質(zhì)量合格。其次，運(yùn)用自己的知識(shí)積累和專業(yè)優(yōu)勢(shì)，通過耐心細(xì)致的工作，不斷發(fā)現(xiàn)并改正校樣中存在的不足。當(dāng)然，在實(shí)際工作中還要注意避免走向另外一個(gè)極端——矯枉過正，表現(xiàn)為違反校對(duì)規(guī)律，盲目地按照自己的想法去工作，沒有根據(jù)地刪減增添，這樣做不但會(huì)造成作者風(fēng)格的喪失，也可能把正確的改成錯(cuò)誤的，從而造成質(zhì)量隱患。八、克服一種惰性——職業(yè)倦怠。整日耕耘在文字的田野里，有時(shí)一路順暢，順利圓滿地完成校對(duì)任務(wù);有時(shí)又需要披荊斬棘，大浪淘沙，孜孜以求校樣中隱含的錯(cuò)誤。工作時(shí)間久了，原本旺盛的精力漸漸變成與日俱增的疲憊，先前高漲的工作憊，在心理上產(chǎn)生惰性，雖然工作上依然盡心盡力，但莫名其妙就會(huì)是產(chǎn)生了職業(yè)倦怠。其實(shí)這是一種正常的生理現(xiàn)象。首先要學(xué)會(huì)加強(qiáng)自我修養(yǎng)和心理維護(hù)，明確自己的職業(yè)定位，正確看待工作壓力和成就感。其次，要探索建立激情慢慢變得平淡乏味，在身體上感到疲犯錯(cuò)誤，這就一套完善的校對(duì)管理機(jī)制，比如改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制，健全激勵(lì)機(jī)制，增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等，從而激勵(lì)校對(duì)人員不斷完善自我，為校對(duì)人員的專業(yè)成長(zhǎng)和專業(yè)發(fā)展提供良好的平臺(tái)。最后，要努力優(yōu)多一些寬容少一些指責(zé)，多一些理解少一些壓力，建立良好的工作實(shí)，工作并不僅僅是一種謀生的手段，它也是我們的理想所寄，事業(yè)所托，價(jià)值所只有與企業(yè)肝膽相照，榮辱與共，工作變成一種樂趣，一種幸福，從而讓我們遠(yuǎn)離職業(yè)倦怠。書籍出版承擔(dān)著延續(xù)文明、引導(dǎo)社會(huì)的重任。社會(huì)的繁榮發(fā)展，為圖書出版營(yíng)造了良好的外部環(huán)境，帶來了難得的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也對(duì)出版人提出了更高的要求。作為一名校對(duì)工作者，我們肩頭的責(zé)任是重大的，榮的，也是艱巨的。只有始終對(duì)工作抱有一份執(zhí)著，一腔熱情，甘于寂寞，甘于奉獻(xiàn)，才能成長(zhǎng)為一名優(yōu)秀的校對(duì)人才。附:校對(duì)規(guī)范知識(shí)數(shù)字用法規(guī)范(一)20世紀(jì)化外部環(huán)境，不斷改善校對(duì)人員的生存狀態(tài)，對(duì)校對(duì)人員人際環(huán)境。其在，就會(huì)傳承文化、光

80年代不能寫成二十世紀(jì)八十年代20世紀(jì)三四十年代不能寫成20世紀(jì)三、四十年代1987年10月17日4時(shí)35分說明世紀(jì)、年代、年、月、日、時(shí)刻應(yīng)當(dāng)使用阿拉伯?dāng)?shù)字(二)1980年不能寫成80年1950-1980年不能寫成1950-80年說明年份不能簡(jiǎn)寫(三)1996-09-12說明月和日是個(gè)位數(shù)時(shí)在十位上加“0”(四十月十五日康熙十五年星期一說明夏歷和清代以前歷史紀(jì)年用漢字;星期幾漢字(五)一個(gè)人三個(gè)單位兩本書三五天十三四噸七八十種說明不表示漢字;以相鄰兩個(gè)數(shù)字(一、二、……)丙寅年一律用科學(xué)劑量和不具有統(tǒng)計(jì)意義的數(shù)字的一位數(shù)用九)表示概數(shù)用漢字，數(shù)字間不得用頓號(hào)隔開(六)幾十架次十幾天說明帶有“幾”字的數(shù)字表示約數(shù)，必須使用漢字(七)25千米不能寫成2萬5千米說明阿拉伯?dāng)?shù)字中間不能夾有單位數(shù)詞(八)二萬五千里長(zhǎng)征不能寫成2萬5千里長(zhǎng)征說明具有色彩的語(yǔ)句用漢字(九)1?,15?60%,68%不寫成60%-68%說明用阿拉伯?dāng)?shù)字表示數(shù)值范圍時(shí)，最好使用波紋連接號(hào)“,”(十)五四事件不寫成“五?四運(yùn)動(dòng)”“九一三”事件“一二?九”運(yùn)動(dòng)不寫成“一二九”運(yùn)動(dòng)說明含有月日簡(jiǎn)稱表示事件、節(jié)日和其他意義的詞組，涉及1月、11月、12月的，應(yīng)用間隔號(hào)“?”將表示月和日的數(shù)字隔開。是否使用引號(hào)，視事件的知名度而定(知名度高的不加引號(hào))(十一)部隊(duì)番號(hào)、文件編號(hào)、證件號(hào)碼和其他序號(hào)，用阿拉伯?dāng)?shù)字示例:84062部隊(duì)國(guó)辦發(fā)[1999]9號(hào)文件標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用規(guī)范引用的話如果是完整的，末了的句號(hào)(或問號(hào)，嘆號(hào)，省略號(hào))置于引號(hào)內(nèi)。如果引號(hào)內(nèi)的話只是句子的一個(gè)成分，則末了的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)不引用。引號(hào)最基本的用法是引用，引用包括直接引用和間接引用。直接引用是把人所說的話完整地記錄下來，分三種情形，例如:1)丫姑折斷幾枝扔下來，邊叫我的小名兒邊說:?“先喂飽你～”2)“哎呀，真是美極了～”皇帝說，?“我十分例1)是說話人在前，說話在后的情形，例2)是說的話的情形，例3)是說話人在后面，前面是他所說的話。上述三個(gè)例句中的???處滿意～”3)“怕什么～海的美就在這里～”我說。?說明:話人在中間，此前此后都是他說

分別用冒號(hào)、逗號(hào)和句號(hào)，這是由引號(hào)所引發(fā)的固定搭配，不能變動(dòng)。間接引用是把某人的原話非正式地、不完整地、隨語(yǔ)意拈來放在自己的話中的引用。這類引述如果不作明白交代，就很難發(fā)現(xiàn)它是引用。例如:4)適當(dāng)?shù)馗纳谱约旱纳?，豈但“你管得著嗎”，而且是順乎天理，合乎人情的。5)現(xiàn)代畫家徐悲鴻筆下的馬，正如有的評(píng)論家所說的那樣，“形神兼?zhèn)?，充滿生機(jī)”。6)唐朝的張嘉貞說它“制造奇特，人不知其所為”。由4)、5)、6)我們可以看出，跟引回號(hào)在一起的句號(hào)或逗號(hào)，都要放到引回號(hào)之后。如此相對(duì)照，直接引用是完整地明引某人原文，句號(hào)或逗號(hào)等打在引回號(hào)之前。一般地說，起引號(hào)跟引回號(hào)要成對(duì)用，但也有例外，即一段接著一段地直接引用時(shí)，中間段落只在段首用起引號(hào)，該段段尾卻不用引回號(hào)。例如某人說了五段話，則第一、二、三、四、五段的段首都要用起引號(hào)，第、一二、三、四段段尾卻不用回引號(hào)，回引號(hào)只用在第五段末。另外，引號(hào)里面又要用引號(hào)時(shí)，外面一層用雙引號(hào)，里面一層用單引號(hào)。例如:7)我聽見韓麥爾先生對(duì)我說:“唉，總要把學(xué)習(xí)拖到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸?，F(xiàn)在那些家伙就有理由對(duì)我們說了:‘怎么,你們還自己說是法國(guó)人呢，你們連自己的語(yǔ)言都不會(huì)說，不會(huì)寫～……’不過，可憐的小弗郎士，這也并不是你一個(gè)人的過錯(cuò)。”引號(hào)除了引用外，還具有強(qiáng)調(diào)的作用，例如:8)從山腳向上望，只見火把排成許多“之”字形，一直連到天上。9)說他臉上有些妖氣，一定遇見“美女蛇”了。另外，引號(hào)還有反語(yǔ)的效果，用來表示諷刺和嘲笑。例如:10)他們(指友邦人士)的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。例10中的引號(hào)，表明秩序是不合理，文明是自我標(biāo)榜，其實(shí)一點(diǎn)也不文明，用的是反話正說，具有嘲笑的客觀效果。數(shù)字該用阿拉伯?dāng)?shù)字還是漢字表示1.“1989年底”“2000年初”和”1989年年底”“2000年年初”那一組是正確的,2.當(dāng)說“15000人”時(shí)用阿拉伯?dāng)?shù)字，那么，在說“15000多人”時(shí)，其數(shù)字應(yīng)該用阿拉伯?dāng)?shù)字還是有漢字,謝

謝～答:“1989年底”和“1989年年底”都是正確的