三思而后行議論文

2/2三思而后行議論文

三思而后行議論文1

在我的童年生活中，有許許多多因?yàn)槲颐つ孔鍪?，使我后悔的事。在這些后悔的事中，有一件事使我映像深刻。

在一個(gè)星期天的早晨，爸爸媽媽都去上班了。我心想：趁他們不在家，看一下電視也無防。我一看鐘，呀！我最喜愛的節(jié)目開始了。我又想：唉，不管三七二十一了，看了再說吧。于是，我便高興地打開電視機(jī)。津津有味地看了起來。

看著看著，電視機(jī)的畫面變得模糊起來了，我十分著急。為了能清楚地看節(jié)目。我并沒有想到事情的后果。便學(xué)著爸爸的模樣，動(dòng)手來“調(diào)頻道”。由于我不太懂，我把手放在按鈕上，胡亂按了一會(huì)兒，呀！這個(gè)頻道怎么不見了？我心里又著急又內(nèi)疚自己動(dòng)手來調(diào)頻道。這下可糟了。最后，我決定碰碰運(yùn)氣，用手使勁地按著按鈕，呀，這下子可完蛋了，全部頻道都沒了。我急的連汗都冒了出來，我的手掌心都出汗了，為什么還沒調(diào)好？難道我按錯(cuò)了嗎？好像沒有?。∵@時(shí)，爸爸敲門了，我急的手忙腳亂，立刻把電視關(guān)了。打看門，爸爸一進(jìn)門，我就吞吞吐吐地說：“爸爸，你下班了。”怎么了，怎么說話結(jié)結(jié)巴巴的？爸爸一臉的’懷疑。我雙手抓著衣角，顫抖地說：“沒事，沒事。”爸爸覺得我非常奇怪。

中午12：00到了，爸爸正想打開電視看午間新聞。我猛地?fù)渖先ィе娨暀C(jī)，激動(dòng)地說：“不行！”爸爸便更懷疑了，一手把我推開，快速打開電視機(jī)，嚇了一大跳。大聲說：“怎么全部頻道都沒有了？”這時(shí)，我只好內(nèi)疚的向爸爸訴說了事情的經(jīng)過。爸爸嚴(yán)肅地說：“你不是學(xué)習(xí)了關(guān)于古代的格言嗎？知之為知之，不知為不知，是知也。會(huì)就是會(huì)，不會(huì)就是不會(huì)，不能裝懂。你明白了嗎？”爸爸的這一番話讓我得到了教訓(xùn)。我想：做事之前必須要先動(dòng)腦，要想好了，確保正確了才去做。不能莽撞行事。

爸爸的這番話，我并沒有忘記。它可以讓我以后不再犯這個(gè)“不思考，裝懂的毛病?！弊屛覍W(xué)會(huì)了不能盲目做事，要三思而后行。

三思而后行議論文2

三思而后行，你會(huì)多些溫暖，少些遺憾！——題記

進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)才幾天，騰飛就失落了。

他選擇了沉默。不，是他只能選擇沉默。

像往常一樣，同學(xué)們?nèi)宄扇旱乇枷蛐ｉT口迎接父母，而他卻一直低頭不語(yǔ)，舉步徘徊。他膽怯地看看校門口，然后深深吸了一口氣，開始向餐廳奔去。

“喂！那位是叫你的吧！”一位同學(xué)對(duì)他說。他的心緊張起來，慢慢抬起頭。

只見，一位身著西服的中年男子正向他招手，那個(gè)人的身邊是一輛黑色的轎車，陽(yáng)光下顯得格外氣派。

騰飛的臉上掠過一絲驚喜，然后奮力奔向了那個(gè)人。

“那個(gè)人是誰(shuí)呀？”“我看很像他的父親，看來他還是個(gè)體面的人物呀！”同學(xué)們議論紛紛。

那個(gè)人遞給騰飛一個(gè)牛仔包，然后笑著對(duì)他說了什么……

回到教室，所有人都把目光移到了他的’身上。

“你家可真富呀！你爸爸的車子可真氣派?！蓖瑢W(xué)們都羨慕地望著他。

他有些吃驚，但片刻后便自信地點(diǎn)點(diǎn)頭。

一時(shí)間，他成了”風(fēng)云人物”。

幾個(gè)星期過去了，他還沉醉于羨慕的海洋中。

突然有一天，當(dāng)他和幾個(gè)男同學(xué)說說笑笑去吃飯時(shí)，背后傳來了一陣響亮而嘶啞的聲音。

“騰飛，騰飛，快過來?！彼D(zhuǎn)過頭，臉上的笑容頃刻間凝固了。

只見一位衣衫襤褸、滿臉皺紋的老人緩緩地走過來，手里還提著四個(gè)紅紅的蘋果。

騰飛立刻把頭又轉(zhuǎn)回來，心里“怦怦”跳得極快，他的臉連同耳根都紅透了。

“騰飛，騰飛，我在這里。”那位老人的聲音更大，更粗糙了。

騰飛把頭又重重垂下。然后灰心喪氣地走過去。

所有人的目光都變得驚詫。

“爸，你怎么來了？”騰飛的眉頭緊住了。

“上次我腿病犯了，沒能親自把包送給你，多虧了那個(gè)好心人呀！不僅送我去醫(yī)院，又把包帶給你?！备赣H說了幾句就喘起粗氣來。

騰飛怔了怔，難怪那人說：“祝你生日快樂！”“我剛剛出院，可是心里掛著你呀！就帶了些蘋果給你，也想看看你?！备赣H舒心地笑了，慈祥地拍了拍他的肩膀。

騰飛慢慢地抬起頭，臉頰上滑落一滴淚，他強(qiáng)忍著笑了，笑得那么自信，沒有空虛，是那么真實(shí)、真切。

一直是作文高手的騰飛第一次大膽地站在講臺(tái)前，在作文評(píng)點(diǎn)課上展示了自己的《愛讓我抬起頭》這篇文章。

“為了面子，我冷落了一直為我付出的父母，我深深自責(zé)過，多希望父母打我、罵我。而父母卻用愛的力量讓我抬起頭，用樸實(shí)的行動(dòng)告訴我，凡事需三思而后行。”全班一片淚眼模糊，掌聲如雷。

三思而后行議論文3

“三思而后行”這句古訓(xùn)出自于《論語(yǔ)》。顧名思義，這是勸誡人們?cè)诖蛩阕龀梢患虑榛蜃龀瞿撤N決斷前，先在腦海思慮周全再行動(dòng)。

然而，在如今這么一個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代，人們辦事越來越注重速度，希望在最短的時(shí)間里達(dá)成某個(gè)目標(biāo)，然后馬上轉(zhuǎn)戰(zhàn)下一個(gè)目標(biāo)。這樣，事情的結(jié)果可能就常常難盡人意了。

也有常言說，“沖動(dòng)是魔鬼”，如果不加任何思索地一味憑著感覺做事，那么帶來的結(jié)果必定是苦澀的。歷史上便有很多令人惋惜的錯(cuò)誤已經(jīng)上演過。

烽火戲諸侯的典故想必大家都很熟悉。那是周幽王為搏美人褒姒一笑，用盡各種方法，未果，于是便點(diǎn)燃了緊急戰(zhàn)報(bào)才用的’烽火臺(tái)，諸侯們以為發(fā)生大事沖沖趕來，美人笑了。而后，敵人入侵，情勢(shì)危急迫在眉睫，當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火臺(tái)，諸侯們卻因有了上次的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以為的周幽王的玩笑之作，便不加理會(huì)。結(jié)果可想而知。在那最后的時(shí)刻，周幽王可曾后悔？答案是肯定的。

再比如武則天三子李顯，初次為帝時(shí)，想要重用韋玄貞，遭到某大臣反對(duì)后，他說，“我以天下給韋玄貞，也無不可，難道還吝惜一侍中嗎？”他要把天下之位讓給韋玄貞，這很明顯是荒唐的氣話，然而卻被那位大臣抓住了小辮子，將此事稟告武則天，導(dǎo)致了李顯被廢。

倘若周幽王和李顯分別都在做事或說話前多加思索，那么這些慘劇或許便不會(huì)發(fā)生，亦或是不會(huì)以這種形式發(fā)生。倘若人人都能三思而后行，那么歷史上的很多悲劇也不會(huì)發(fā)生，很多人也不至于悔不當(dāng)初、抱憾終生。

“把握先機(jī)”是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)重要素質(zhì)要求，然而“三思而后行”與之卻并不相矛盾。三思而后行是更為成熟穩(wěn)重、謹(jǐn)慎妥當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，在把握住時(shí)機(jī)的同時(shí)，多加思索，看準(zhǔn)方向，摸清全方位的局面再“快、準(zhǔn)、狠”地出招，或許花費(fèi)了小小的時(shí)間，但是省下來的卻是走彎路的一大截時(shí)間，也能有效避免許多錯(cuò)誤的產(chǎn)生。

三思而后行，這樣我們才能更好更快地抵達(dá)成功的彼岸。

三思而后行議論文4

孔子曾說過一句婦孺皆知的話：“三思而后行”。意思是：遇事要多多思考，然后才可以做出決定。他認(rèn)為：這樣把握行事回避免出錯(cuò)，失敗。小心翼翼的辦事比較好。

可是，在現(xiàn)在這個(gè)充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時(shí)代，如果凡事都“三思而后行”的話，就可能錯(cuò)過最佳的機(jī)會(huì)，要知道：“機(jī)不可失，時(shí)不再來?！毖?！即使事后你想出再好的辦法，可“時(shí)已晚矣”，又有何用？小心行事，三思后行固然有一定的道理，可我們更需要遇事勇于作決定，并且大膽地嘗試，行而后三思！這是偉人們給我們指引的前進(jìn)方向！遠(yuǎn)近聞名的’伽利略，大膽嘗試，推翻了兩千多年的錯(cuò)誤理論；名垂青史的李時(shí)珍，為造福與人類，大膽品嘗數(shù)百種不知藥性的草藥；舉世無雙的愛迪生，大膽的創(chuàng)造了一千多種新物品，成為了人人皆知的發(fā)明大王……

如果不勇于行動(dòng)，將只能碌碌終生，一事無成，再多的思考也無非是紙上談兵，無濟(jì)于事。

當(dāng)然，世間沒有百戰(zhàn)不敗的將軍，或許，你向前邁的那一步錯(cuò)了，但你依舊是偉大的，證明你勇于向上攀登，敢于挑戰(zhàn)新的高度！人們不常說：“不怕犯錯(cuò)，就怕知錯(cuò)不改嗎？”失敗乃成功之母，不經(jīng)風(fēng)雨，何以見彩虹？

而且，起初的“行”的失敗，就是為了讓后面的“三思”起到總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的作用，讓失敗給自己留下深刻的印象，絕不允許自己在同一地點(diǎn)跌倒第二次！這樣，我們才會(huì)擁有真正的收獲！面臨我們正是成功！

讓我們大膽嘗試，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，行而后三思吧！

三思而后行議論文5

常聽見別人說：“三思而后行?！庇腥苏J(rèn)為做事或作決定前，要經(jīng)過再三思考，才做出實(shí)際行動(dòng)，同時(shí)也有人認(rèn)為凡事諸多考慮，反而會(huì)令人變得優(yōu)柔寡斷，處事緩慢又遲鈍。究竟做事應(yīng)否三思而后行？這樣對(duì)事情有甚幺好處？又有甚幺弊處？

看古裝電視劇集時(shí)，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)當(dāng)一國(guó)之君在朝廷上作出決定前，無論是關(guān)乎軍事、政治、民生、經(jīng)濟(jì)或是社會(huì)的政策，總會(huì)有朝中大臣向君主說：“皇上，請(qǐng)三思！”可見從久遠(yuǎn)的年代開始，古人已明白做事前認(rèn)真參詳?shù)闹匾?，他們認(rèn)為人一旦沒有經(jīng)過考慮，倉(cāng)卒魯莽做決策的話，未必會(huì)造成好的結(jié)果，尤其是關(guān)乎國(guó)家大事的決定，更為需要“三思而后行”。

人與生俱來有一股沖動(dòng)埋藏在心里。小時(shí)候看到喜歡的玩具零食，會(huì)渴望能全部買下來；長(zhǎng)大后有甚幺想說的話，會(huì)不經(jīng)思考馬上說出來。這亦是為甚幺“三思而后行”經(jīng)常掛在我們的嘴邊，可是能否真正實(shí)踐，又是另一回事。為甚幺“購(gòu)物狂”會(huì)存在？正是因?yàn)樗麄冊(cè)诨ㄙM(fèi)前，并沒有三思，只跟隨自己心中的慾望，大肆購(gòu)物，卻并沒有想到貨品是否合適，這件物品自己是否真正需要，這項(xiàng)投資是否值得等等問題，于是在每一次花費(fèi)時(shí)，便不斷重蹈覆轍，不少人甚至因此“刷爆卡”，欠下大筆債項(xiàng)，為自己的生活增添沉重的負(fù)擔(dān)。同一道理，罪犯犯下人生大錯(cuò)，也是因?yàn)闆]有“三思而后行”，他們沒有考慮到自己所犯的過錯(cuò)是違反倫理道德，沒有考慮到罪行會(huì)傷害到別人，沒有考慮到一次錯(cuò)誤，已足以為自己人生的漫漫長(zhǎng)路添上一道不可磨滅的痕跡，導(dǎo)致他們走上歪路，犯下彌天大錯(cuò)，把自己的大好前途一手摧毀，這全都是被沖動(dòng)指使、沒有三思的后果。

人生的路程每時(shí)每刻、每分每秒都充滿十字路口，我們常到要為自己決定下一秒該往哪個(gè)方向走。一生人時(shí)光漫長(zhǎng)，要做的決定多不勝數(shù)，小至棋局中下一步下甚幺棋子，每天晚餐吃甚幺飯菜，考試中下一題該寫甚幺答案，大至就讀哪所中學(xué)，做甚幺職業(yè)，成年后買甚幺房子，我們都要親自主宰自己的人生，為自己作認(rèn)為最適合自己的.決定，我們時(shí)常會(huì)感到躊躇無助，面對(duì)分岔路感到徬徨又矛盾，這正是“三思而后行”的重要性。假如面對(duì)重大的抉擇時(shí)，不重覆衡量眼前的選擇，魯莽行事，很容易會(huì)因?yàn)闆_動(dòng)而得出錯(cuò)誤或不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論，因而為人生加上一塊絆腳石，造成可大可小的影響。相反，假如我們“三思而后行”，能允許我們清楚地看到眼前的局勢(shì)，冷靜地分析情況，并認(rèn)真計(jì)算每個(gè)選擇分別帶來的長(zhǎng)遠(yuǎn)利弊，讓我們保持清晰的頭腦，為自己作最恰當(dāng)?shù)臎Q定，令生活得以事半功倍。

雖說“三思而后行”的確很重要，可是當(dāng)我們過分思考，可能會(huì)造成反效果。假若我們面臨每一個(gè)決定，也採(cǎi)取三思的心態(tài)，甚至是每天的衣著配搭，或乘搭的交通工具，也要經(jīng)過無數(shù)的考慮，這是絕對(duì)不可取的。試想像我們無時(shí)無刻不在思考，即使很瑣碎的小事，也是衡量一番才實(shí)行，這一來浪費(fèi)了很多寶貴的時(shí)間，二來令我們的頭腦變得過于復(fù)雜，容易惹起焦慮和猜疑，杞人憂天，像成語(yǔ)故事“杯弓蛇影”的主人翁一樣，把簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，時(shí)刻都為不存在的事情而煩惱，過度揣測(cè)和解讀身邊的人事，導(dǎo)致日常生活受影響，且容易對(duì)身邊的人起疑心，這不論對(duì)個(gè)人心理或社交生活也是百害而無一利的。

總括而言，時(shí)間是不斷流逝的，光陰似箭，日月如梭，人生中所做的決定也是不可逆轉(zhuǎn)，因此在重要的事上“三思而后行”，是讓我們擁有無憾和精彩人生的關(guān)鍵。雖然“三思而后行”對(duì)人生路很重要，引導(dǎo)我們做應(yīng)該做的事，可是要適可而止，不可濫用，否則不但沒有益處，更會(huì)達(dá)至反效果。

三思而后行議論文6

每個(gè)成功人士都是成熟、慎重的，這些成功人士每做一件事都會(huì)三思而后行，之所以會(huì)寫這個(gè)話題，是因?yàn)樯睿钪杏刑嗵鄾]有在大腦中過濾一遍的就脫口而出鬧的笑話。

譬如：昨日，我們班剛剛站好路隊(duì)，突然發(fā)現(xiàn)前面來了兩位老師，定眼一看，是科學(xué)老師和社會(huì)老師。李翹簽平時(shí)是個(gè)愛打招呼的同學(xué)，看到兩位老師正往前走，生怕錯(cuò)過這個(gè)機(jī)會(huì)，于是，趕緊迎上前去，打了一聲招呼“兩位科學(xué)老師好！”忽然，隊(duì)中死一般的寂靜，接著是狂笑不止，李翹簽?zāi)樇t的像個(gè)大蘋果，一路上都用書包擋著臉，不敢露面呢！

凡事需三思而后行，這句話猶如一塊千斤重石，壓在我的心頭。仔細(xì)回想，有的同學(xué)在做家庭作業(yè)的時(shí)候，看到一些較難的題，不知怎么做，可為了節(jié)省時(shí)間去玩耍，寥寥草草用一般解決基礎(chǔ)題的辦法寫上，到第二天，老師對(duì)答案，恰巧讓你說說這一題的答案，你一看自己的’答案不正確，就四處看旁邊的同學(xué)的，結(jié)果因?yàn)樘o張看不清楚，把自己的錯(cuò)答案說了出去，被同學(xué)們一致否決，你心里是什么滋味？誰(shuí)讓你做題的時(shí)候不三思而后行呢？

回答問題的時(shí)候，如果想也不想就舉手，那肯定是不行的，必須要想了又想，盡管回答的不對(duì)，那也要保證語(yǔ)言流暢呀！

三思而后行，是一種態(tài)度，一種修養(yǎng)，一種素質(zhì)，一種能力，經(jīng)常如此，于是就有了“要養(yǎng)成三思而后行的習(xí)慣”

曾經(jīng)有個(gè)貧者說自己要去南海，而富者譏笑著說自己多年來都?jí)粝胫ツ虾?，然而憑借自己雄厚的財(cái)力物力也沒有成功，你憑什么去呢！很明顯，以富者的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的確更有可能到達(dá)南海，但南海之路的迢迢漫漫、艱難險(xiǎn)阻擊碎了富者的南海之夢(mèng)，對(duì)于貧者又怎樣呢？連富者都到不了南海，富者也不贊成我去，去很難吧？

于是貧者選擇了放棄。不！不是這樣的！放棄通常不是一種合適的生活態(tài)度，面對(duì)困境更是不能輕言放棄。世之奇?zhèn)ス妍愔^多在人跡罕見之處，不可輕得也。一位著名的登山隊(duì)員曾說過：“登上珠穆朗瑪峰的快感哪個(gè)小土丘可以媲美的！”所以貧者并沒有放棄。他考慮著，南海是不可到達(dá)的嗎？當(dāng)然不是，佛教圣地永遠(yuǎn)對(duì)每個(gè)來訪者敞開胸懷。一瓶一缽足乎？足矣。一路上不求風(fēng)景如畫，不求安逸舒適，只求最后到達(dá)神圣的所在。我能到達(dá)嗎？我相信我能。

可見，三思而后行是非常重要的，一次不慎重就導(dǎo)致終身遺憾，凡事，需謹(jǐn)慎行事，否則，成不了大器也！

三思而后行議論文7

有時(shí)我們被告誡，“凡事多想想”。而有時(shí)，我們又被告知“不要想太多”。兩種截然相反的思維模式的交替隨機(jī)出現(xiàn)，讓人們?nèi)绺嵫虬忝悦?。我到底該如何是好？是多想抑或是少想?/p>

在做這個(gè)看似艱難的抉擇前。我們不妨想想，我們?yōu)楹慰偸潜粍?dòng)地接受他人推薦的思考方式？盡管他人的建議有其合理性，但我們絕不能在一次次的恍惚中放棄選擇自我思考方式的權(quán)利。然后，能夠把握并且合理使用“想”的權(quán)利的前提是明晰不同事物與“想”之間的關(guān)聯(lián)。

首先我們需明確，有價(jià)值的“想”是基于理性，基于學(xué)識(shí)與判斷力的`“想”，而不是被感情偏見奴役的臆想?？杀氖?，我們常常多臆想，少理性思考。面對(duì)肉眼可見親身可感的氣候變化，許多人高喊“凡事多想想，一定沒那么簡(jiǎn)單”臆想各種陰謀論，阻撓法案與行動(dòng)；面對(duì)博人眼球的新聞如同孩子被體罰咳了一校服血的泣淚控訴時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴民們以偏見為矛擊穿觀望的理性者的盾，大呼不要多想，事實(shí)就是這樣；由此可見，基于理性的“想”從來不會(huì)出現(xiàn)”太多“的困擾，面對(duì)觀點(diǎn)的輸出，事實(shí)的陳述，我們都需要想想，拋開情緒與偏見，想想事實(shí)背后的原因，想想解決的方法，想想觀點(diǎn)背后情緒與偏見的角色，想想觀點(diǎn)后藏著的事實(shí)。

然而，凡事是否都需要理性思考的浸潤(rùn)才能蛻變的清朗與完美呢？其實(shí)不然?！袄硇缘南搿痹谂c人的自我實(shí)現(xiàn)的命題碰撞時(shí)便會(huì)露出短板。理性思考到極端便是工具理性的絕對(duì)化，我們想“效益”，卻在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹岸嘞搿敝絮沲闪巳松?。已是中年的史懷澤功成名就，卻因看到非洲兒童慘烈的生存現(xiàn)狀毅然決然放棄神學(xué)院院長(zhǎng)的頭銜苦修八年醫(yī)學(xué)，奉獻(xiàn)畢生于非洲大陸。若他是一只迷茫的羔羊，被告戒的“凡事多想想”給嚇住從而抑制自我奉獻(xiàn)的欲望，那么我們將失去一個(gè)偉大的志愿者。若我們僅是要過一個(gè)不那么偉大，平凡的人生，過度的“想”不僅損耗生命的熱情，還會(huì)壓縮生命的質(zhì)感。985相親群的風(fēng)靡，家長(zhǎng)對(duì)精英學(xué)校的趨之若鶩都何嘗不是過度“想”的產(chǎn)物，他們以快樂的人生為思維聚焦點(diǎn)，想到了人脈，收入，交際圈等太多與生活熱情、人生幸福無直接聯(lián)系的事務(wù)。以“凡事多想想”為立足點(diǎn)將自己的生活與人生作為投資，在交易中磨損了順其自然的恬淡，只剩數(shù)字與名利的一地雞毛。

由此，我們明白理性的想也有其局限。明晰了理想的想與“外界輸出”和“自我實(shí)現(xiàn)”兩個(gè)命題間微妙的關(guān)系，我們方能在“不被告誡”的情形下自信地選擇思考的方式，做自我思想的舵手，收獲理性與熱情共同的擁抱。

三思而后行議論文8

有時(shí)候，凡事不要想太多，就是放過自己。

生活中，很多人總是過于敏感。別人很平常的一句話，就會(huì)想著對(duì)方是否在針對(duì)自己，從而心情沮喪；領(lǐng)導(dǎo)對(duì)自己嚴(yán)厲一點(diǎn)，就會(huì)想自己是否有什么事情得罪了對(duì)方，從而焦躁不安……

可是，這個(gè)世界上，你哪有這么多存在感。當(dāng)你以為別人是在針對(duì)你的時(shí)候，也許只是因?yàn)閯e人就是在很正常的就事論事。俗話說：“世上本無事，庸人自擾之?！?/p>

生活中，有些人的焦慮，只是因?yàn)槟X袋中想的太多，或許，本就只是一件微不足道的小事，因?yàn)槎嘞?，就?huì)讓其腦補(bǔ)一場(chǎng)巨大的災(zāi)難。無論任何時(shí)候，你要明白，在你的世界里，你根本沒有那么多觀眾，而在別人的世界里，你不過只是個(gè)配角。

遇事，不要想太多。畢竟，如果沒事，過度的敏感只會(huì)讓你自己徒增煩惱。退一步講，就算真的有事，只靠臆想也無法解決問題，與其在胡思亂想中焦慮，還不如靜心以待，養(yǎng)好精力去正面面對(duì)。

現(xiàn)實(shí)生活中，有太多人都會(huì)有這樣的狀況。在他們心中好像所有的人，都十分關(guān)注他們，只要外界有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，內(nèi)心便開始草木皆兵。因此，他們?nèi)菀鬃兊脽┰?，容易變得不安，最終將生活過得十分辛苦。但其實(shí)，在別人眼中，你根本沒那么重要，也沒有誰(shuí)會(huì)閑著沒事一直針對(duì)你，畢竟每個(gè)人都有自己的事情要做。所以啊，遇事不要因?yàn)橐芟攵约赫勰プ约?，而是懂得放寬心，懂得順其自然。唯此，你才能擺脫太多不必要的煩惱，將生活過得更順心。

有句話說：“凡事想的太多，是一場(chǎng)災(zāi)難。”深以為是。

生活中，如果一個(gè)人，想的太多，不僅僅會(huì)讓其徒增心累，甚至還會(huì)影響到他正常的社交和生活。與人交往，總會(huì)有一些磕磕碰碰，總會(huì)有一些話語(yǔ)會(huì)讓你有所不舒服?？墒?，我們應(yīng)該明白，就算是如此，別人也不一定是在針對(duì)我們，而只是別人正常的說了一句話，做了一件事而已。倘若總是想太多，總是感覺別人對(duì)自己有惡意，那么只會(huì)讓自己變得偏激，久而久之會(huì)讓自己過得辛苦，讓別人遠(yuǎn)離。

人生在世，不要總是有被迫害妄想癥。只有在面對(duì)一些人，一些事，懂得不多想，你才能夠過得更輕松，你的.人際關(guān)系才不會(huì)因?yàn)闊o謂的誤解而變得糟糕。人生在世，并沒有那么多解決不了的問題。之所以，一個(gè)人經(jīng)常過得沮喪，不過都只是自己在跟自己較勁，自己不愿放過自己。生活中，想要讓自己過得輕松一點(diǎn)，過得快樂一點(diǎn)。那么最重要的不是去消除一切不順心，而是要讓自己放寬心。

只有當(dāng)你心寬，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，世上并沒有什么值得憂慮難過的事情。余生還長(zhǎng)，愿我們遇事不要想太多，把心放寬。當(dāng)我們這樣做了，幸福自會(huì)降臨。凡事不要想太多！

三思而后行議論文9

三思而后行”的古訓(xùn)出于《論語(yǔ)》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成作事前多思考的好習(xí)慣?！叭级笮小辈⒉皇悄懶∨率?、瞻前顧后，而是成熟、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

“三思而后行”對(duì)問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個(gè)快速多變的社會(huì)中，稍一猶豫，時(shí)機(jī)會(huì)在瞬間錯(cuò)失。有的時(shí)候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過的：在作決策的時(shí)候需要在掌握40%至70%信息的時(shí)候做出你的決策。信息過少，風(fēng)險(xiǎn)太大，不好決策；信息充分了，你的對(duì)手已經(jīng)行動(dòng)了，你就出局了。

“三思而后行”與快速地把握時(shí)機(jī)并不矛盾，做事情要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，同時(shí)在決策的’時(shí)候還要多去思考。這樣的人才有希望達(dá)到成功的彼岸，立于不敗之地。

三思而后行雖然說要小心謹(jǐn)慎，但是過于小心會(huì)導(dǎo)致其他人認(rèn)為這是猶豫不決，世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對(duì)”的，沒有“絕對(duì)”的但是要三思就討厭了，相對(duì)總是矛盾的，三思就是矛盾的統(tǒng)一，統(tǒng)一了以后又是矛盾，如此永遠(yuǎn)搞不完了，也下不了結(jié)論的所以一件事情到手的時(shí)候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會(huì)去做了。所以謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過分謹(jǐn)慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)，過分小心的朋友，往往都犯了這個(gè)小器的毛病，小器的結(jié)果，問題就多了。所以孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。

一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”?？鬃勇牭剿@種做事的態(tài)度，便說：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋，從前老學(xué)究們的解釋認(rèn)為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說‘再斯可矣！’還要再想一次哪！”這種解釋是不對(duì)的其實(shí)，孔子認(rèn)為他想得太多。作人做事誠(chéng)然要小心，但“三思

而后行”，的確考慮太多了。并非非要“三思而后行”

三思而后行議論文10

走過了多少日子，載過了多少春秋。

時(shí)間匆促得抓不住，時(shí)常站在時(shí)光的高鐵上，一遍遍效忠著自己的青春，接著再風(fēng)一般的翩然林間。風(fēng)過了的年華，時(shí)間把它風(fēng)化了，留在記憶的匣子里退卻，但我卻想說我不懂。我不懂為何我們要一遍遍的對(duì)自己撒下彌天大謊，再哭著鬧著說自己想如何去彌補(bǔ)這段倉(cāng)促的過失。

路是自己走過的，如同奔流的大河，它永遠(yuǎn)是一種大江東去的情懷，從不倒流，即使時(shí)間把它忘記，它依然在幻滅的.國(guó)度里流光溢彩。我們?cè)诼犓粝碌穆曇糁?，不禁一遍遍感嘆出哀婉的小情懷。為何就不能好好相處呢？

‘不是我們不替你們著想，是我們不知道怎么安靜才是你們想要’。

在花開一夏的時(shí)光里，我們面對(duì)中考應(yīng)試，是悵然，也是努力。我們明白自己的命運(yùn)，就是它來決定我們的去向，我們要努力，是我們唯一做的。但是我們依然忙