懸空寺導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文

懸空寺導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文導(dǎo)語(yǔ)：懸空寺位于山西渾源縣境內(nèi)，恒山山脈中的一段懸崖峭壁上，擁有數(shù)千年的歷史了。以下是為大家的懸空寺導(dǎo)游詞優(yōu)秀范文，歡迎大家閱讀與借鑒！懸空寺，又名玄空寺，位于山西渾源縣，距大同市65公里，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。懸空寺始建于1400多年前的北魏王朝后期，歷代都對(duì)懸空寺做過(guò)修繕，北魏王朝將道家的道壇從平城（今大同）南移到此，古代工匠根據(jù)道家“不聞雞鳴犬吠之聲”的要求建立了懸空寺。懸空寺距地面高約50米，它開(kāi)展了我國(guó)的建筑傳統(tǒng)和建筑風(fēng)格，其建筑特色可以概括為“奇、懸、巧”三個(gè)字。值得稱“奇”的是建寺設(shè)計(jì)與選址。懸空寺處于深山峽谷的一個(gè)小盆地內(nèi)，全身懸掛于石崖中間，石崖頂峰突出部分好似一把傘，使古寺免受雨水沖刷。山下的洪水泛濫時(shí)，也免于被淹。四周的大山也減少了陽(yáng)光對(duì)寺廟的照射時(shí)間。優(yōu)越的地理位置是懸空寺能完好保存的重要原因之一?！皯摇笔菓铱账碌牧硪惶厣鹿灿械铋w40間，外表看上去支撐它們的是十幾根碗口粗的木柱，其實(shí)有的木柱根本不受力，所以有人用“懸空寺，半天高，三根馬尾空中吊”來(lái)形容懸空寺。而真正的重心撐在堅(jiān)硬巖石里，利用力學(xué)原理半插飛梁為基。懸空寺的“巧”表達(dá)在建寺時(shí)因地制宜，充分利用峭壁的自然狀態(tài)布置和建造寺廟各部分建筑，將一般寺廟平面建筑的布局、形制等建造在立體的空間中，山門、鐘鼓樓、大殿、配殿等都有，設(shè)計(jì)非常精巧。唐開(kāi)元二十三年（735年），李白在游覽懸空寺后，在石崖上書寫了“壯觀”二字，明代大旅行家徐霞客稱懸空寺為“天下巨觀”。懸空寺，在山西省渾源縣城西南十里的金龍口西崖峭壁上。它背倚翠屏頂峰，面對(duì)玄武極巔，上載危巖怪石，下臨澗中深淵，于半空的陡峭山崖上鑿洞穴、插懸梁、架飛檐、筑斗拱，就危險(xiǎn)山勢(shì)建起懸空樓閣四十余間。那真是亭臺(tái)高懸，樓閣架空，所建奇巧，鬼斧神工，堪稱天下奇觀，令人驚絕傾倒！初春時(shí)節(jié)，我進(jìn)入金龍口，翹首遠(yuǎn)望。只見(jiàn)層層殿宇，上下錯(cuò)落，參差有致，座座樓閣，精巧玲瓏，疏密相宜，亭臺(tái)樓殿，分建兩組，一南一北，中隔斷崖，無(wú)路可通。然而，又有一橋，懸空如虹，飛跨南北；此時(shí)晨霧如紗，陽(yáng)光下寺廟隱現(xiàn)，恰似飄于云端的“天上宮闕”。登上懸空寺，但見(jiàn)樓回殿轉(zhuǎn)，亭藏臺(tái)隱，我且走且觀，過(guò)亭臺(tái)，轉(zhuǎn)曲廊，看殿堂，瞻佛像，不知不覺(jué)進(jìn)樓閣，疑無(wú)路時(shí)見(jiàn)“天梯”。順梯而上，鉆出“天窗”，忽見(jiàn)上層更有精巧廟堂。這真是閣上有閣，樓上有樓。扶欄南望只見(jiàn)玄武、翠屏雙峰直插霄漢，兩峰之間象用鋸子拉開(kāi)一道透亮的縫隙，大有一搖即合之感。大概是由于渾源水庫(kù)的大壩夾在了這條縫潦中間．的緣故，這才使南來(lái)的渾河之水有可能穿過(guò)那狹窄小縫而北流！低頭俯瞰。呀！身在高空，下為深淵，腳下只有薄簿一層木板。我不由雙手緊抓欄桿，輕提腳步，小心翼翼地退了回來(lái)……啊，這座奇特的古寺，雕檐華宇，高懸空中，建造奇絕，難怪古人游此而常常發(fā)問(wèn)“此人為耶？神為耶?”據(jù)恒山志記載。懸空寺建于北魏后期，距今已有一千四百多年的歷史。它素以驚險(xiǎn)奇特而知名全國(guó)。為防其頹壞，歷朝都進(jìn)展整修。清朝同治三年重修懸空寺的碑文，有段記載咸豐年間，人們?cè)鴮掖紊套h修寺，但“一切工匠皆以豎架甚難，屢為所沮”。到了咸豐九年，有木匠名劉山玉者，自言有法修寺，于是籌錢備料。可是正欲開(kāi)工之際，劉山玉卻染疾病故了。這樣，修寺之舉又停了下來(lái)。此后，人們雖屢次議及此舉，但都因困難太大而不能進(jìn)展。直到同治初年，一位名叫張廷彥的木匠毛遂自薦，開(kāi)工時(shí)，張廷彥先在寺上山崖間鑿出石窩，釘上木橛，架起固定木板，然后用大繩拴住自己的腰部，再挽一個(gè)繩圈蹬在腳下，將大繩的另一頭拴在架于懸崖上的木板上面，將自己吊在半懸空中，隨寺廟需要修理之處，或上或下，或左或右，手持工具，在懸空中悠來(lái)蕩去，精心進(jìn)展修理。就這樣，張廷彥不盼嚴(yán)冬與盛夏，廢寢忘食，精心施工，整整一年時(shí)間，才將這痤古老而又驚險(xiǎn)的懸空寺修葺—新。碑文載道“不知者，以為神為之也，其知者，以為人為之也。夫引繩墨，運(yùn)斤斧，莊村鳩工，是為人為之，而神何為乎？”如觀此寺，“虹橋飛跨，云閣遙連，柱礎(chǔ)參差，基址危險(xiǎn)”，“于戲此豈人力所能為哉？那么謂之為神為之，亦宜。”懸空寺如今保存完好，是國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一，屬恒山古建筑群的一個(gè)組成部分。春夏秋冬，一年四季，慕名到此的國(guó)內(nèi)外游人很多。外國(guó)朋友觀此，驚嘆之余無(wú)不伸出拇指；中華民族，黃帝子孫，觀此驚嘆之后，觸景生情，無(wú)不沉思，無(wú)不感慨，無(wú)不自豪，無(wú)不受到啟迪和鼓舞。懸空寺，是我國(guó)古代勞動(dòng)人民在建筑工程中，運(yùn)用力學(xué)和構(gòu)造學(xué)原理方面的光輝典范，是祖先勤勞、英勇、智慧的結(jié)晶，是中華民族的珍貴的歷史文物！面對(duì)懸空寺的奇?zhèn)桥_(tái)，我想我國(guó)古代勞動(dòng)人民，在那樣技術(shù)和困難的歷史條件下，