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《杜甫詩(shī)三首》學(xué)案(人教版高一必修三)共3篇《杜甫詩(shī)三首》學(xué)案(人教版高一必修三)1《杜甫詩(shī)三首》學(xué)案(人教版高一必修三)
近年來(lái),在我國(guó)文化教育事業(yè)的發(fā)展中,古詩(shī)詞教育被越來(lái)越多的人推崇和重視。而在古詩(shī)詞中,杜甫的作品無(wú)疑是廣大青年學(xué)子非常喜歡的,受到了很多老師和學(xué)生的追捧,本次學(xué)案我們將以高一必修三《杜甫詩(shī)三首》為主線,進(jìn)行相關(guān)的文學(xué)欣賞和思考。
一、導(dǎo)語(yǔ)
杜甫作為唐代最有名的詩(shī)人之一,其作品不僅僅是文學(xué)作品,更多的是對(duì)于時(shí)代的反映和對(duì)于人生的思考。在他的作品中,休戚相關(guān)、人生百態(tài)、國(guó)仇家恨等話題都有所涉及,因此,我們?cè)谛蕾p他的作品時(shí)不僅僅要從文學(xué)層面去欣賞,更要了解他作為一位詩(shī)人是如何思考和表達(dá)的。
二、閱讀
《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
《春望》
國(guó)破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。
《靜夜思》
床前明月光,疑是地上霜。
舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。
三首詩(shī)選自杜甫的《登高》、《春望》、《靜夜思》,分別分析具體內(nèi)容。
《登高》這首詩(shī)在全國(guó)選用的高中語(yǔ)文課本中都出現(xiàn)過(guò)。首先,從詩(shī)的結(jié)構(gòu)來(lái)看,前兩句描述環(huán)境,中間兩句描述紛亂,次兩句表達(dá)主旨。其比較重要的特點(diǎn)是:表現(xiàn)了杜甫吟詠?zhàn)匀恢赖母星?,也蘊(yùn)涵著對(duì)社會(huì)汲汲營(yíng)營(yíng)的態(tài)度。
《春望》這首詩(shī),一般在杜甫的入門(mén)選本中常常出現(xiàn),也是杜甫的代表作之一。在史詩(shī)般的構(gòu)思中,表現(xiàn)了民族精神(這里主要是忍辱負(fù)重),強(qiáng)調(diào)歷史意義(這里特指時(shí)代的壯烈),并在彰顯形民情懷方面起到了積極作用。
《靜夜思》這首短歌詞,古今中外都是有代表性的,這是杜甫一個(gè)非常出色的作品,意境緊湊,意蘊(yùn)豐富易懂。它將一個(gè)孤寂的夜晚、一個(gè)月映臨窗和一個(gè)人思家的心情完美結(jié)合,以精練而成,將廣闊自然的景象與親切的心情融合在一起。
三、學(xué)習(xí)
1.詩(shī)歌的根據(jù)自然與社會(huì)存在者的感悟
《登高》中,詩(shī)人自然之美的美妙與壯闊的描寫(xiě),是對(duì)自然界與人的關(guān)系的再現(xiàn)。他將自己作為視野的極點(diǎn),把截然不同的自然態(tài)勢(shì),變成了連續(xù)一貫的整體。詩(shī)中所表現(xiàn)出來(lái)的是一種宏闊壯麗的抒情氣氛,也蘊(yùn)涵了對(duì)當(dāng)時(shí)世局的激憤。
《春望》通過(guò)一番恰當(dāng)?shù)目坍?huà),描寫(xiě)了時(shí)代變遷、人類(lèi)精神的歷史進(jìn)程和雖破家國(guó)而不能屈,仍然沉浸于人民之中的憂國(guó)慘史。這首詩(shī)的形成,并不僅僅屬于個(gè)人的審美情趣的運(yùn)用,也彰顯了重視人類(lèi)歷史發(fā)展的深厚文化自信和歷史責(zé)任的擔(dān)當(dāng)精神。
《靜夜思》是一個(gè)孤寂的冬夜里的精彩展現(xiàn),以極其簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。它不僅僅只是領(lǐng)略自然界的美妙,此時(shí)此景,左右的大量感情都卸下了,孤身凝案處,流露出來(lái)的是一份灑脫的氣息。可以說(shuō),《靜夜思》是表現(xiàn)杜甫個(gè)人思想情感等最為深層、最為真切、最為具體的一首詩(shī)。
2.詩(shī)歌的形式和語(yǔ)言的約束和突破
《登高》反復(fù)使用“落木蕭蕭下,長(zhǎng)江滾滾來(lái)”兩組類(lèi)似的詞語(yǔ)表現(xiàn)時(shí)間的飛快流逝。反復(fù)句法的運(yùn)用,在詩(shī)歌中有時(shí)會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)言的壓抑,但是這種壓抑并不是為了空洞展現(xiàn)藝術(shù)的力量而采用的,而是為了提高社會(huì)的反映力和調(diào)人抗議的力量,以此為行文的基調(diào),把反抗情感與創(chuàng)造之美相結(jié)合。就這樣,在繽紛斑斕的自然美景下來(lái)表現(xiàn)社會(huì)種種黑暗的事物。
《春望》用意象深遠(yuǎn)、波瀾壯闊的洪亮語(yǔ)言表現(xiàn)了人類(lèi)無(wú)奈面對(duì)命運(yùn)的掙扎和消極情杜甫的詩(shī)歌之所以經(jīng)久不衰,恰恰在于他在形式和語(yǔ)言上的約束和突破。他在保持古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,注重自己的時(shí)代性和個(gè)性創(chuàng)新,并運(yùn)用反復(fù)句法、想象象征等手法表達(dá)深刻的思想情感。杜甫的詩(shī)歌的價(jià)值不僅在于它的文化歷史意義,更在于它對(duì)我們當(dāng)代的意義與啟迪,激勵(lì)我們反思人類(lèi)的處境,在傳承古典詩(shī)歌的同時(shí),不斷探索新的詩(shī)歌表達(dá)的方式,為文化創(chuàng)新和時(shí)代進(jìn)步貢獻(xiàn)我們的力量《杜甫詩(shī)三首》學(xué)案(人教版高一必修三)2《杜甫詩(shī)三首》學(xué)案(人教版高一必修三)
作為唐代最杰出的詩(shī)人之一,杜甫的詩(shī)歌經(jīng)久不衰,成為了中國(guó)文學(xué)的瑰寶。在人教版高一必修三中,收錄了杜甫的三首詩(shī)——《登高》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》和《望岳》。這三首詩(shī),不僅在詩(shī)歌篇目上各具特色,而且在形象描寫(xiě)、意境抒發(fā)等方面也非常精妙。此次學(xué)案,將重點(diǎn)初步講解這三首詩(shī)詞的文學(xué)表達(dá)方式和意義內(nèi)涵,為同學(xué)們的文學(xué)鑒賞提供一定的幫助和指引。
一、《登高》
杜甫的《登高》一詩(shī),是一首樂(lè)府絕句,全詩(shī)共四句,抒發(fā)了登高之感。一般認(rèn)為,這首詩(shī)表現(xiàn)了杜甫忠于自己的心靈,對(duì)于時(shí)勢(shì)的憂慮以及對(duì)于名位地位的不屑。《登高》也成為了杜甫“登高詩(shī)”中的經(jīng)典之作。
“風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回?!边@樣的曉景,既明朗清新,又飄逸悠遠(yuǎn),給人以自由、開(kāi)闊的感覺(jué)。正是這種感覺(jué),引發(fā)了杜甫的自由心態(tài),他并沒(méi)有被小人狹窄的心胸所影響,而是自由而自在地展示了自己的人格風(fēng)范。
“無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?!痹?shī)人借用了落葉和長(zhǎng)江兩個(gè)形象引起讀者的聯(lián)想,表現(xiàn)了自然界變幻無(wú)常的景象,同時(shí)也暗示了世事變幻無(wú)常、世態(tài)炎涼,然而大江東去又一年,生命有始無(wú)終是自然規(guī)則。
通過(guò)《登高》這首詩(shī),同學(xué)們能夠領(lǐng)略到杜甫詩(shī)意別有深意、表達(dá)深切、意境優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
《茅屋為秋風(fēng)所破歌》是一首節(jié)選自《春秋公羊傳》中《靈臺(tái)方士會(huì)元》的長(zhǎng)篇敘事詩(shī),由七十多句組成。詩(shī)人用表述自己車(chē)馬親王地位的方法論述自己的修養(yǎng)民風(fēng)。通過(guò)表達(dá)自己維護(hù)正義、疏通渠道,為百姓喊冤的立場(chǎng)和精神面貌來(lái)表達(dá)自己的修養(yǎng)和素質(zhì),表現(xiàn)了詩(shī)人忠于人民、愛(ài)民如親的高尚情懷,同時(shí)也讓人們能夠體會(huì)到詩(shī)人對(duì)于清貧生活的豁達(dá)開(kāi)朗。
“秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸?!倍鸥柚@個(gè)節(jié)氣襯托出當(dāng)時(shí)的環(huán)境,同時(shí)也抒發(fā)自己的心情。同時(shí),杜甫還通過(guò)草木黃落和雁南飛來(lái)反映自己所處的時(shí)空背景,表現(xiàn)出作者在真實(shí)的生活環(huán)境中所體驗(yàn)的社會(huì)變遷、民情人距,以及詩(shī)人主觀上的無(wú)奈、不解和憂患。
“報(bào)答平生未報(bào)之恩,寄言天地與鬼神。”詩(shī)超然于世,吐露出詩(shī)人懨懨于物、透發(fā)出無(wú)限懷抱。詩(shī)中的“家貧如洗,人煙稀少”與杜甫本人的經(jīng)歷相輔相成,更表現(xiàn)了詩(shī)人的豁達(dá)胸懷、足智多謀。
三、《望岳》
《望岳》一詩(shī)是一首樂(lè)府絕句,是詩(shī)人杜甫向東方頂峰——泰山致敬,也是杜甫作品中較為流傳的詩(shī)歌之一。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”一句,以泰山天柱之高為喻,表現(xiàn)了詩(shī)人深深地向往和景仰泰山。在觀賞泰山的同時(shí),詩(shī)人把泰山作為比喻,借景抒情地思考他國(guó)家的政治、社會(huì)等方面的狀況,并表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。
此外,杜甫還用中國(guó)傳統(tǒng)文化中的陶淵明九論喻自己的詩(shī)歌之路,借陶淵明力主獨(dú)立、自由、正直的精神表達(dá)了他不同于其他詩(shī)人的不同思想、獨(dú)特風(fēng)格,強(qiáng)調(diào)總是要“把酒問(wèn)青天”,“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”,然后才能寫(xiě)出真正的境界和情感。
總之,這三首杜甫的詩(shī)歌,分別憑借其妙語(yǔ)連珠、形象生動(dòng)、明察秋毫的藝術(shù)手法和深邃厚重、富有激情和感染力的內(nèi)在區(qū)別,使人們深刻感受到了詩(shī)歌的美好與偉大。此次學(xué)案旨在讓同學(xué)們更好地理解這三首杜甫詩(shī)歌的意義內(nèi)涵和藝術(shù)特色,幫助同學(xué)們更好地欣賞、鑒賞杜甫這位文學(xué)巨匠的作品,通過(guò)閱讀杜甫的三首詩(shī)歌《將進(jìn)酒》、《麗人行》和《望岳》,我們不僅可以感受到杜甫的才華與深邃思想,同時(shí)也能感受到他對(duì)家國(guó)家族的深情厚愛(ài)。在他的詩(shī)歌中,我們可以看到他對(duì)人生的熱情和不屈不撓的奮斗精神,他在逆境中渴望自由與理想,這些都是深入人心的情感和思想。同時(shí),通過(guò)杜甫的詩(shī)歌,我們也可以看到他對(duì)中華文化的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)美德的倡導(dǎo)。在他的詩(shī)中融入了許多中國(guó)傳統(tǒng)文化中的成語(yǔ)、典故等,他的詩(shī)歌風(fēng)格獨(dú)特、充滿感染力,對(duì)后人詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。總之,杜甫的詩(shī)歌永遠(yuǎn)是我們文化寶庫(kù)中閃耀的明珠,值得我們細(xì)細(xì)品味和傳承《杜甫詩(shī)三首》學(xué)案(人教版高一必修三)3杜甫是唐代著名的詩(shī)人,他的詩(shī)歌精煉、深遠(yuǎn),對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。本學(xué)案以人教版高一必修三中的《杜甫詩(shī)三首》為主題,旨在通過(guò)解析杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)形式、情感表達(dá)和歷史背景,讓學(xué)生更好地理解和欣賞杜甫的詩(shī)歌。本文將主要分為三個(gè)部分,分別是對(duì)三首詩(shī)歌的分析和講解。
一、《春望》
《春望》是杜甫在唐玄宗開(kāi)元二十三年(735年)寫(xiě)的一首詩(shī),形式為七絕。這首詩(shī)的主旨是表達(dá)作者對(duì)長(zhǎng)安城春天景色的感慨和留戀之情,在描繪春景的同時(shí),又反映了唐朝晚期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
首先,本詩(shī)在藝術(shù)形式上,運(yùn)用了一系列意境美麗、富有感染力的詩(shī)句,如“綠波蕩漾清猿啼,家住層樓臨漢水”,“每逢佳節(jié)倍思親,遙知兄弟登高處”,頗能抒發(fā)作者的感慨。
其次,在情感表達(dá)上,本詩(shī)展現(xiàn)了杜甫多情的一面,他將目光投向長(zhǎng)安城內(nèi)外,不禁感慨萬(wàn)千。在贊嘆自然景色的同時(shí),更是表現(xiàn)出國(guó)家命運(yùn)和社會(huì)沉浮所引發(fā)的疑惑和無(wú)奈。其反映的歷史背景,從中可謂見(jiàn)識(shí)頗豐。
二、《兵車(chē)行》
《兵車(chē)行》是杜甫在唐代安史之亂期間所作的一首七律,也是一首具有追求和平主題的愛(ài)國(guó)詩(shī)。
在藝術(shù)形式上,本詩(shī)受到漢魏樂(lè)府詩(shī)的影響,采用了古樸傳統(tǒng)的韻律形式,內(nèi)涵深邃。
在情感表達(dá)上,本詩(shī)作者深受當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,描繪了古代軍隊(duì)出征的場(chǎng)面,抒發(fā)了對(duì)和平的向往和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反感。通過(guò)對(duì)行伍、兵器、烽火等細(xì)節(jié)的深入描寫(xiě),使詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)感。
而在歷史背景上,則凸顯了詩(shī)中作者愛(ài)國(guó)的情懷和對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的贊美。杜甫出生于一個(gè)破落的貴族家庭,對(duì)起義和叛亂這類(lèi)問(wèn)題頗為敏感,這也從中可窺見(jiàn)作者家庭和生活的狀況。
三、《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》是杜甫在大歷年間所作的一首詠史詩(shī)。該詩(shī)雖然為二十二行七律,但詩(shī)情展現(xiàn)出來(lái)的號(hào)召力和頗有打擊力,表現(xiàn)出杜甫深刻的社會(huì)洞察力。
從藝術(shù)形式上來(lái)看,詩(shī)篇?dú)鈩?shì)恢宏,用韻絲絲入扣,如海浪一般撲面而來(lái)。每一句話都等同質(zhì)量,都必不為過(guò)??芍^技巧獨(dú)到,結(jié)構(gòu)安排嚴(yán)謹(jǐn)。
而從情感表達(dá)上來(lái)看,本詩(shī)描繪了唐朝中晚期的諸多矛盾和混亂,針對(duì)當(dāng)時(shí)貪官污吏、生靈涂炭的現(xiàn)象提出了強(qiáng)烈的批判和反對(duì)。在史詩(shī)的基礎(chǔ)上,抒發(fā)了作者對(duì)社會(huì)狀況的痛心和對(duì)社會(huì)變革的期望。在歷史背景上,揭示了唐代危機(jī)重重的時(shí)局和當(dāng)時(shí)社會(huì)的種種問(wèn)題。從中可以看出作者殷切的國(guó)家情懷和為民除害的夢(mèng)想。
總結(jié):
以上三首詩(shī)歌,本學(xué)案在藝術(shù)形式、情感表達(dá)和歷史背景三個(gè)方面進(jìn)行了解析和講解。通過(guò)學(xué)習(xí)、欣賞和分析杜甫的詩(shī)歌,可以更好地領(lǐng)略他的詩(shī)歌魅
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