毛概期末復(fù)習(xí)資料

/具體的馬克思主義：就是通過(guò)民族形式的馬克思主義，把馬克思主義應(yīng)用到中國(guó)具體環(huán)境的具體斗爭(zhēng)中去，而不是抽象的應(yīng)用它。馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵：就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際情況相結(jié)合。什么是馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵？答：第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的時(shí)間經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。如何將馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中？答:以馬克思主義為指導(dǎo)，對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行認(rèn)真的清理，剔除其糟粕，吸收其精華，又用中國(guó)優(yōu)秀文化的表達(dá)方式和中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見的語(yǔ)言形式，來(lái)深入淺出的闡明馬克思主義的基本原理。這樣做的結(jié)果，就使馬克思主義植根于中國(guó)優(yōu)秀文化的土壤之中而得以生長(zhǎng)和繁榮起來(lái)。馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程：即馬克思主義的基本原理同中國(guó)的具體實(shí)際日益結(jié)合的過(guò)程如何正確理解馬克思主義中國(guó)化理論成果之間既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系？答：中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)和改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍的理論成果是毛澤東思想，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。第二次飛躍的理論成果是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想。毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系雖然形成于不同的歷史時(shí)期，面對(duì)著不同的歷史人物，具有不同的具體內(nèi)容，但在基本精神上都是一致的，都堅(jiān)持事實(shí)就是、群眾路線和獨(dú)立自主。這是它們的基本點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同毛澤東思想史一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的。馬克思主義中國(guó)化的重要意義是什么？答：第一，馬克思主義中國(guó)化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。第二，馬克思主義中國(guó)化的理論成果提供了凝聚全黨和全國(guó)各族人民的強(qiáng)大精神支柱。第三，馬克思主義中國(guó)化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新境界。中國(guó)特色社會(huì)主義道路：就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成的時(shí)代背景。毛澤東提出的兩個(gè)務(wù)必：務(wù)必使同志們繼續(xù)的保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)的保持艱苦奮斗的作風(fēng)群眾路線：就是把馬克思列寧主義關(guān)于人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)的運(yùn)用在黨的全部活動(dòng)中，形成黨的根本工作路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去。獨(dú)立自主：就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移的維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，并展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。毛澤東思想的歷史地位和指導(dǎo)意義是什么？答：第一，馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果。第二，中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富。毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。雖然在晚年特別是在“文化大革命”中犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但就一生來(lái)看是功大于過(guò)。將毛澤東晚年所犯的錯(cuò)誤同經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史考驗(yàn)形成為科學(xué)理論的毛澤東思想?yún)^(qū)分開來(lái)，為我們完整準(zhǔn)確的理解毛澤東思想、堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想指明了方向。鄧小平理論的歷史地位和指導(dǎo)意義？答：第一，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。第二，改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南。第三，黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。“三個(gè)代表”重要思想是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的繼承和發(fā)展，反映了當(dāng)代世界和中國(guó)的發(fā)展變化對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求?！叭齻€(gè)代表”的主要內(nèi)容：中國(guó)共產(chǎn)黨必須始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！叭齻€(gè)代表”主要內(nèi)容的之間的相互關(guān)系？答：“三個(gè)代表”是統(tǒng)一的整體，相互了解、相互促進(jìn)。發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，是發(fā)展先進(jìn)文化的基礎(chǔ)，是實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的前提；發(fā)展先進(jìn)文化，是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的重要思想保證；發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化，歸根到底都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，而人民群眾則是創(chuàng)造先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的主體，也是實(shí)現(xiàn)自身利益的根本力量?！叭齻€(gè)代表”重要思想的歷史地位和指導(dǎo)意義？答：第一，指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)。第二，全面建設(shè)小康社會(huì)的根本指針。第三，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器?？茖W(xué)發(fā)展觀，是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。提出科學(xué)發(fā)展觀的根本依據(jù)：是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情。提出科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐基礎(chǔ)：是我國(guó)在新世紀(jì)新階段的階段性特征。提出科學(xué)發(fā)展觀的重要借鑒：是當(dāng)代世界的發(fā)展實(shí)踐和發(fā)展理念?？茖W(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容：第一要義是發(fā)展，要求我們必須堅(jiān)持發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，堅(jiān)持聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。要更有效的實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、破解發(fā)展難題，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本，以人為本，就是以最廣大人民的根本利益為本。科學(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要求我們必須按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。要堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，大力建設(shè)生態(tài)文明，建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，實(shí)現(xiàn)速度和結(jié)構(gòu)質(zhì)量效益相統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口資源環(huán)境相協(xié)調(diào)，使人民在良好生態(tài)環(huán)境中生產(chǎn)生活，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)永續(xù)發(fā)展?？茖W(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧：統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放，統(tǒng)籌中央和地方關(guān)系，統(tǒng)籌個(gè)人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當(dāng)前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，充分調(diào)動(dòng)各方面積極性?？茖W(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。世界觀和方法論體現(xiàn)在發(fā)展問(wèn)題上就是發(fā)展觀。發(fā)展觀是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法的根本觀點(diǎn)。第三，科學(xué)發(fā)展觀是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。（科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步回答了實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，體現(xiàn)了我們黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化?？茖W(xué)發(fā)展觀針對(duì)我國(guó)發(fā)展過(guò)程中一些領(lǐng)域和方面出現(xiàn)的發(fā)展不夠平衡問(wèn)題，著眼于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展，進(jìn)一步提出了解決城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)、人與自然發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)問(wèn)題的思路，進(jìn)一步指明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的正確方向，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針?？茖W(xué)發(fā)展觀從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局出發(fā)，著眼于建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，要求我們?nèi)嫱七M(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)，進(jìn)一步完善了中國(guó)特色社會(huì)主義具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義，因而是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。）如何科學(xué)理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？為什么說(shuō)在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義？答：中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國(guó)化的最新成果，實(shí)地馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。這一理論體系，堅(jiān)持辯證為主主義和歷史唯物主義這一馬克思主義的根本方法，創(chuàng)造性的運(yùn)用它們分析當(dāng)今世界和當(dāng)代中國(guó)的實(shí)際，作出了一系列新的理論概括；堅(jiān)持馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)正當(dāng)必須植根于人民的政治立場(chǎng)，貫徹馬克思主義的群眾觀點(diǎn)，對(duì)人民群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了理論上的總結(jié)和升華；堅(jiān)持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了馬克思主義理論創(chuàng)新的巨大勇氣。這就充分表明，這一理論體系即堅(jiān)持馬克思主義基本原理，有具有鮮明的時(shí)代特征，是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的典范。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持馬克思主義，就必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主理論體系；堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是堅(jiān)持真正堅(jiān)持馬克思主義。思想路線：亦稱認(rèn)識(shí)路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。政黨的思想路線：是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容？答：第一，一切從實(shí)際出發(fā)。第二，理論了解實(shí)際。第三，實(shí)事求是。第四，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。什么是理論了解實(shí)際？答：鄧小平也十分重視理論了解實(shí)際，特別強(qiáng)調(diào)馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。喲球我們既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。人民群眾是實(shí)踐的主體，尊重實(shí)踐與尊重群眾具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。實(shí)事求是的科學(xué)含義：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部了解，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯俊?shí)事求是內(nèi)在的包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論了解實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。與時(shí)俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。實(shí)事求是細(xì)想路線的重要意義？答：第一，它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。第二，它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。第三，它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。政治路線是黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，它的正確與否直接關(guān)系到人民的根本利益。為什么實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓？答：在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)的過(guò)程中，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人所提出的創(chuàng)造性理論，都貫穿著實(shí)事求是的思想。改革開放以來(lái)，黨堅(jiān)持解放思想和實(shí)事求是的統(tǒng)一，大力發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，自覺的把思想認(rèn)識(shí)從哪些不合時(shí)宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來(lái)，從對(duì)馬克思主義的錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來(lái)，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來(lái)，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新回答了一系列重大理論和實(shí)際問(wèn)題，為改革開放提供了體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)新性的理論指導(dǎo)，開辟了馬克思主義新境界，逐步形成了中國(guó)特色社會(huì)主理論體系這一馬克思主義中國(guó)化的最新成果?？傊?，貫穿于馬克思主義中國(guó)化理論成果始終是實(shí)事求是。把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的歷史了解及統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果中的最本質(zhì)的東西。解放思想，鄧小平指出：我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主管偏見的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。解放思想通常包括兩種情況：一是對(duì)原先的認(rèn)識(shí)進(jìn)行再認(rèn)識(shí)，這其中既有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些正確部分的堅(jiān)持，也有對(duì)原先認(rèn)識(shí)中那些錯(cuò)誤部分的糾正；二是在研究新情況、解決新問(wèn)題、總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，形成新的正確認(rèn)識(shí)。近代中國(guó)革命的根本任務(wù)是推翻帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，從根本上推翻反動(dòng)腐朽的政治上層建筑，變革阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系，為建設(shè)富強(qiáng)民主的國(guó)家、改善人民的生活、確立人民當(dāng)家作主的政治地位掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提。如何理解中國(guó)革命實(shí)踐與新民主主義革命理論之間的關(guān)系？答：新民主主義革命理論不是憑空產(chǎn)生的，二是對(duì)中國(guó)革命實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，開始把馬克思主義與中國(guó)革命具體實(shí)際相集合。（P67）新民主主義革命的總路線，是相對(duì)于具體路線而言的根本指導(dǎo)路線。總路線的內(nèi)容，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。官僚資本主義是依靠帝國(guó)主義、勾結(jié)封建勢(shì)力、利用國(guó)家政權(quán)力量而發(fā)展起來(lái)的買辦的封建的國(guó)家壟斷資本主義。民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)帶有兩面性的階段。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，它同帝國(guó)主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。另一方面，由于它在經(jīng)濟(jì)上合政治上與帝國(guó)主義和封建主義有著千絲萬(wàn)縷的了解，沒(méi)有徹底的反帝反封建的勇氣，在革命的關(guān)鍵時(shí)刻表現(xiàn)出明顯的搖擺性。三個(gè)由于：由于帝國(guó)主義不允許中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)建立獨(dú)立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，而是要把中國(guó)變成它們的殖民地和半殖民地；由于中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，它們不愿意也不能夠徹底推翻帝國(guó)主義和封建勢(shì)力；由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命取得成功的重任，歷史的落到了中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的肩上。新民主主義革命領(lǐng)導(dǎo)必須具備的兩個(gè)條件：第一，率領(lǐng)被領(lǐng)導(dǎo)者或同盟者想著共同敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并取得勝利；第二，對(duì)唄領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育。新民主主義革命與舊民主主義革命相比有其新的內(nèi)容和特點(diǎn)，集中表現(xiàn)在中國(guó)新民主主義革命處于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的時(shí)代，是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)力量是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)—中國(guó)共產(chǎn)黨；革命的指導(dǎo)思想史馬克思列寧主義；革命的前途是社會(huì)主義而不是資本主義。二次革命主張?jiān)诿裰鞲锩鼊倮?，建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)專政的資本主義國(guó)家，將來(lái)再去進(jìn)行社會(huì)主義革命，放棄黨對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。新民主主義的政治綱領(lǐng)是：推翻帝國(guó)主義和封建主義的通知，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)是：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義的文化綱領(lǐng)是：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。中國(guó)走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)的可能性。答：中國(guó)經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡，沒(méi)有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在，這就為在農(nóng)村建立革命根據(jù)地提供了條件。由于中國(guó)式一個(gè)大國(guó)，革命力量大有回旋余地，而帝國(guó)主義國(guó)家之間具有矛盾和斗爭(zhēng)，使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國(guó)存在和發(fā)展的根本原因。紅色政權(quán)首先發(fā)生和能夠長(zhǎng)期存在的地方，往往是在那些受過(guò)大革命影響、曾經(jīng)有過(guò)高漲的革命群眾運(yùn)動(dòng)的地方，這為農(nóng)村革命根據(jù)地的加你奠定了較好的群眾基礎(chǔ)。土地革命、武裝斗爭(zhēng)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)三者之間的關(guān)系。答：土地革命史民主革命的基本內(nèi)容；武裝斗爭(zhēng)史中國(guó)革命的主要形式，是農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)和土地革命的強(qiáng)有力保證；農(nóng)村革命根據(jù)地是中國(guó)革命的戰(zhàn)略陣地，是進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)和開展土地革命的依托。新民主主義革命的三大法寶答：第一，統(tǒng)一戰(zhàn)線。軸線是有中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的階級(jí)狀況所決定的。其次是由中國(guó)革命的長(zhǎng)期性、殘酷性及其法陣的不平衡性所決定的。在革命進(jìn)程中，必須堅(jiān)持發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力、爭(zhēng)取中間勢(shì)力、孤立頑固勢(shì)力的策略方針。第二，武裝斗爭(zhēng)。第三，黨的建設(shè)。共識(shí)：1951年前后，黨內(nèi)大體形成了先用三個(gè)五年計(jì)劃搞工業(yè)化建設(shè)，再向社會(huì)主義過(guò)渡的共識(shí)?！耙换摹保杭瓷鐣?huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。黨提出過(guò)渡時(shí)期的總路線，充分考慮了具有實(shí)現(xiàn)的可能性。答：第一，我國(guó)已經(jīng)有了相對(duì)強(qiáng)大和迅速發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。第二，土地改革完成后，為發(fā)展生產(chǎn)、抵御自然災(zāi)害，廣大農(nóng)民具有走互助合作道路的要求。第三，新中國(guó)成立初期，黨和國(guó)家在合理調(diào)整工商業(yè)的過(guò)程中，出現(xiàn)了加工訂貨、經(jīng)銷代銷、統(tǒng)購(gòu)包銷、公私合營(yíng)等一系列從低級(jí)到高級(jí)的國(guó)家資本主義形式。第四，當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)也有利于中國(guó)向社會(huì)主義過(guò)渡。資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。答：第一，用和平贖買的方法改造資本主義工商業(yè)。第二，采取從低級(jí)到高級(jí)的高價(jià)資本主義的過(guò)渡形式。第三，把資本主義工商業(yè)者改造成為自食其力的社會(huì)主義勞動(dòng)者。社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。答：第一，堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。第二，采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。第三，用和平方法進(jìn)行改造。如何認(rèn)識(shí)中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義？答：社會(huì)主義基本制度的確立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了制度基礎(chǔ)。社會(huì)主義基本制度的確立，使廣大勞動(dòng)人民真正成為國(guó)家的主人和社會(huì)生產(chǎn)資料的主人。社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口1/4的東方大國(guó)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，這是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上又一個(gè)歷史性的偉大勝利。社會(huì)主義本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。答：第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)。第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。指出了社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義。答：第一，社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。第二，社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。發(fā)展才是硬道理。答：第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。為什么發(fā)展史黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？答：我國(guó)這樣一個(gè)發(fā)展中大國(guó)，能不能解決好發(fā)展問(wèn)題，直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。黨如何始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求？答：黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，目標(biāo)是改造落后生產(chǎn)力，提升傳統(tǒng)生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，最終整體達(dá)到發(fā)達(dá)生產(chǎn)力的水平。必須充分發(fā)揮全體人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不斷提高工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)群眾以及全體人民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷提高他們的勞動(dòng)技能和創(chuàng)造才能。還必須大力推進(jìn)科技進(jìn)步和創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展?？平膛d國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)。人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的基本含義是：在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中，要把人才作為推進(jìn)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵因素，努力造就數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者、數(shù)以千萬(wàn)計(jì)的專門人才和一批拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，開創(chuàng)人才輩出、人盡其才的新局面，把我國(guó)由人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)。社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義：包括兩層含義：第一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義這回。我們必須堅(jiān)持而不能離開社會(huì)主義。第二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段。我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。社會(huì)主義初級(jí)階段同新民主主義社會(huì)在社會(huì)性質(zhì)上的區(qū)別答：從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，它們之間的根本區(qū)別在于：社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活是否牢牢建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上?？茖W(xué)認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握社會(huì)主義初級(jí)階段的意義答：這一理論的提出具有重大的理論和實(shí)踐意義。它是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本依據(jù)。使我們更深刻地理解和掌握黨在現(xiàn)階段的基本理論、路線、綱領(lǐng)、方針和政策的科學(xué)性和正確性，保持清醒的頭腦，堅(jiān)定、自覺地把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷推向前進(jìn)。為什么我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段有長(zhǎng)期性？答：初級(jí)階段長(zhǎng)期性的原因，從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)所決定的。社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的提高而不斷提高的。這都決定了我國(guó)必須經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)的初級(jí)階段才能進(jìn)入生產(chǎn)力比較發(fā)達(dá)、社會(huì)主義制度比較成熟的階段。牢固樹立社會(huì)主義初級(jí)階段長(zhǎng)期性的觀點(diǎn)，有助于我們從根本上克服急躁情緒，克服各種超越階段的錯(cuò)誤觀念和政策，堅(jiān)持黨在現(xiàn)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各方面的方針政策。社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。如何正確把握“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”之間的關(guān)系？答：這是基本路線的最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑?！耙越?jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”回答了社會(huì)主義的根本任務(wù)問(wèn)題，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力的本質(zhì)要求?！皥?jiān)持四項(xiàng)基本原則”，回答了解放和發(fā)展生產(chǎn)力的政治保證問(wèn)題，體現(xiàn)了社會(huì)主義基本制度的要求。“堅(jiān)持改革開放”，回答了社會(huì)主義的發(fā)展動(dòng)力和外部條件問(wèn)題，體現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的本質(zhì)要求。“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”是一個(gè)整體，集中體現(xiàn)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略布局，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的客觀規(guī)律和發(fā)展道路。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)？答：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面。為什么反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化？答：搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，即反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定社會(huì)主義制度，主張資本主義制度，主張全盤西化，是根本違背人民利益和歷史潮流、為廣大人民所堅(jiān)決反對(duì)的。“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，從1981年到1990年實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，從1991年到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍，人民生活達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。在全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)發(fā)展提出的五個(gè)方面新的更高要求：一是增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。二是擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好的保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。三是加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。四是加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。五是建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式。為什么改革開放式一場(chǎng)新的偉大革命？答：改革開放式黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命，它不是對(duì)原有經(jīng)濟(jì)體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，二是對(duì)其進(jìn)行根本性的變革。改革開放是一場(chǎng)新的偉大革命，但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是否定我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義基本制度，而是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。事實(shí)雄辯的證明，改革開放式?jīng)Q定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路；只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義?！叭齻€(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)：有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、有利于增強(qiáng)社會(huì)主義掛架的綜合國(guó)力和有利于提高人民的生活水平。怎樣正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系？答：改革是動(dòng)力，發(fā)展史目的，穩(wěn)定是前提。第一，保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動(dòng)態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。第二，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會(huì)可以承受的程度統(tǒng)一起來(lái)。第三，把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。怎樣理解中國(guó)的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國(guó)？答：當(dāng)今的世界時(shí)開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。中國(guó)的發(fā)展離不開世界。這是對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。實(shí)行對(duì)外開放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義的需要。實(shí)行對(duì)外開放要處理好對(duì)外開放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。寬領(lǐng)域：就是立足于我國(guó)國(guó)情，對(duì)國(guó)際商品市場(chǎng)、國(guó)際資本市場(chǎng)、國(guó)際技術(shù)市場(chǎng)、國(guó)際勞務(wù)市場(chǎng)的開放，把對(duì)外開放拓寬到能源、交通等基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)以及金融、保險(xiǎn)、房地產(chǎn)、科技、教育、文化、服務(wù)業(yè)等。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)我國(guó)的影響答：對(duì)我們來(lái)說(shuō)既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)。它有利于擴(kuò)大對(duì)外開放，為我國(guó)贏得更好的國(guó)際環(huán)境，有利于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)將更加深入的與國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合在一起，面臨的經(jīng)濟(jì)風(fēng)險(xiǎn)也顯著增大。怎樣不斷提高開放型經(jīng)濟(jì)水平？答：第一，轉(zhuǎn)變對(duì)外貿(mào)易增長(zhǎng)方式，提高對(duì)外貿(mào)易效益。第二，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合的戰(zhàn)略。第三，切實(shí)維護(hù)國(guó)家安全。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵？答：一是突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為它們都是經(jīng)濟(jì)手段。二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段，它們對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在著復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：是社會(huì)主義基本制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合。確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，其基本根據(jù)是：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主題的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。第三，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。公有制：其實(shí)質(zhì)和核心是全體社會(huì)成員或者部分社會(huì)成員共同占有生產(chǎn)資料，實(shí)現(xiàn)了人們?cè)谏a(chǎn)資料面前的平等。公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。二是國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。為什么鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展？答：鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大就業(yè)、活躍市場(chǎng)和滿足人們多樣化的需要等方面具有重要作用。還因?yàn)樗俏覈?guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。主要表現(xiàn)在：第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件；第二，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)加速市場(chǎng)化改革，提高經(jīng)營(yíng)管理水平，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；第三，外資企業(yè)的進(jìn)入不僅會(huì)帶來(lái)資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)帶來(lái)一些與社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營(yíng)方式和資本組織形式，可為我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)特別是國(guó)有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。按生產(chǎn)要素分配有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：答：一是以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配。二是勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配。三是管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素。為什么又好又快的發(fā)展？答：提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，是以改革開放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得的舉世矚目的重大成就為前提的。也是進(jìn)一步發(fā)展的迫切要求。資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，已經(jīng)成為我國(guó)發(fā)展中的重大問(wèn)題，如果不能很好的解決，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速增長(zhǎng)將難以為繼。提出國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展，并不意味著發(fā)展速度問(wèn)題無(wú)足輕重。怎樣提高自主創(chuàng)新能力，創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家？答：當(dāng)今世界，新科技革命迅猛發(fā)展，不斷引發(fā)新的創(chuàng)新浪潮，科技成果轉(zhuǎn)化和產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代的周期越來(lái)越短，科技作為第一生產(chǎn)力的地位和作用越來(lái)越突出。提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，不僅是提高我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國(guó)當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問(wèn)題的緊迫要求。創(chuàng)新型國(guó)家：一般來(lái)說(shuō)，是指將科技創(chuàng)新作為國(guó)家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式：不僅是提高經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效益，還包括促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境相協(xié)調(diào)、發(fā)展成果合理分配等內(nèi)容。什么是“兩個(gè)堅(jiān)持”和“三個(gè)轉(zhuǎn)變”？答：即堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國(guó)內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一，第二，第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總要求：即生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主。資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)，以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)，是熱與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過(guò)人與自然的和諧來(lái)促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)容答：堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。堅(jiān)持按勞分配的主體地位。多種分配方式并存。深化分配制度改革，健全社會(huì)保證體系。中國(guó)特色社會(huì)主義的民主政治？答：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。人民民主專政。人民代表大會(huì)制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。民族區(qū)域自治制度?；鶎尤罕娮灾沃贫?。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法制定過(guò)的有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系？答：第一，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。第二，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。第三，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。民主是國(guó)體和政體的統(tǒng)一。國(guó)體，就是國(guó)家的階級(jí)性質(zhì)，即國(guó)家的權(quán)利有社會(huì)的哪個(gè)階級(jí)或哪些階級(jí)掌握。政體，主要是指國(guó)家的政權(quán)組織形式，即體現(xiàn)國(guó)體的具體政治制度。我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上市無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政，主要表現(xiàn)在：答：第一，性質(zhì)相同。第二，作用、只能相同。第三，歷史使命相同。人民民主專政是適合中國(guó)國(guó)情和革命傳統(tǒng)的一種形式，具有鮮明的中國(guó)特色：答：第一，從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，在新民主主義革命時(shí)期及其向社會(huì)主義過(guò)渡的時(shí)期，參加國(guó)家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，在一定歷史時(shí)期中還有民族資產(chǎn)階級(jí)。進(jìn)入社會(huì)主義以后，一切用戶社會(huì)主義和用戶祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者，都屬于人民的范疇，在最廣大的人民內(nèi)部實(shí)行民主，只對(duì)極少數(shù)人實(shí)行專政。第二，從黨派之間的關(guān)系看，實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。第三，從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面、更明確的表示出人民民主和人民專政這兩個(gè)相互關(guān)系的方面。為什么堅(jiān)持人民民主專政，還必須充分履行國(guó)家政權(quán)的專職職能？答：在西方，資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治了幾百年，它們從未放棄和放松過(guò)國(guó)家的專政職能。從國(guó)內(nèi)形勢(shì)看，階級(jí)斗爭(zhēng)還將在一定范圍內(nèi)長(zhǎng)期存在，有時(shí)還會(huì)很尖銳；在社會(huì)生活中，還存在而且也不可能杜絕各種違法犯罪活動(dòng)。人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。我國(guó)的人民代表大會(huì)制度同資本主義國(guó)家的議會(huì)制度根本不同。答：第一，人民代表大會(huì)與西方議會(huì)有著本質(zhì)的區(qū)別。第二，我國(guó)人民代表大會(huì)和“一府兩院”的關(guān)系與西方國(guó)家國(guó)家機(jī)關(guān)間的關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別。第三，人民代表大會(huì)代表與西方議會(huì)議員有著本質(zhì)區(qū)別。為什么我國(guó)的政黨制度是一種社會(huì)主義的新型政黨制度？答：第一，在我國(guó)的政黨制度中，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是在反黨。第二，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民族黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義為共同理想。第三，各民族黨派都參加國(guó)家政權(quán)，參與國(guó)家事務(wù)的管理，參與國(guó)家大政方針和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國(guó)家方針、政策、法律、法規(guī)、的制定執(zhí)行。第四，中國(guó)共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的維護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的地位平等。民族區(qū)域自治是我們黨解決民族問(wèn)題的基本政策，是國(guó)家的一項(xiàng)基本政治制度。民族區(qū)域自治是在統(tǒng)一而不可分離的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下，在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)，形式自治權(quán)，實(shí)行區(qū)域自治。為什么實(shí)行民族區(qū)域自治？答：第一，統(tǒng)一的多民族國(guó)家的長(zhǎng)期存在和發(fā)展，是我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的歷史依據(jù)。第二，近代以來(lái)在反抗外來(lái)侵略斗爭(zhēng)中形成的愛國(guó)主義精神，是實(shí)行民族區(qū)域自治的政治基礎(chǔ)。第三，各民族大雜劇、小聚居的人口分布格局，各地區(qū)資源條件和發(fā)展的差異，是實(shí)行民族區(qū)域自治的現(xiàn)實(shí)條件。基層民主是我國(guó)廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利。滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面，具有全體公民廣泛和直接參與的特點(diǎn)。什么是基層群眾自治制度？答：人民依法直接行使民主權(quán)利，管理基層公共事務(wù)和公益事業(yè)，實(shí)行自我管理、自我服務(wù)、自我教育、自我監(jiān)督，對(duì)干部實(shí)行民主監(jiān)督，是人民當(dāng)家作主最有效、最廣泛的途徑，必須作為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的基礎(chǔ)性工程重點(diǎn)推進(jìn)。我國(guó)已經(jīng)建立的體系有：農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企業(yè)職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系。職工代表大會(huì)是保證職工對(duì)企事業(yè)單位實(shí)行民主管理的基本制度。深刻理解依法治國(guó)的科學(xué)內(nèi)涵及重大意義答：依法治國(guó)的主體是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民群眾，也就是黨領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行依法治國(guó)。依法治國(guó)的客體是國(guó)家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)和社會(huì)事務(wù)。依法治國(guó)就是要保證對(duì)所有這些事業(yè)。事務(wù)的管理工作都要依法進(jìn)行。依法治國(guó)所依之法，最重要的是憲法和法律。我國(guó)憲法和法律體現(xiàn)了黨的主張和人民利益、人民意志的統(tǒng)一。加強(qiáng)社會(huì)主義建設(shè)的基本要求，即有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。人權(quán)泛指人身自由和其他民主權(quán)利，主要包括生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、經(jīng)濟(jì)權(quán)、政治權(quán)、文化權(quán)。社會(huì)主義民主形式仍不夠完備：如民主制度不夠健全，有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究的現(xiàn)象依然存在。官僚主義作風(fēng)、腐敗現(xiàn)象在一些部門和地方滋生和蔓延。對(duì)權(quán)利運(yùn)行進(jìn)行制約和監(jiān)督的有效機(jī)制有待進(jìn)一步完善。全社會(huì)的民主觀念和法律意識(shí)有待進(jìn)一步提高。公民有序政治參與尚需擴(kuò)大等。毛概超級(jí)總結(jié)1.中共一大――1921年7月：通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)綱領(lǐng)》和《中國(guó)共產(chǎn)黨的第一個(gè)決議》。

2.中共二大――1922年7月：中心議題：是討論和制定黨在現(xiàn)階段的革命綱領(lǐng)。

根據(jù)列寧提出的《民族和殖民地問(wèn)題提綱》對(duì)中國(guó)社會(huì)的半殖民地、半封建的社會(huì)性質(zhì)和當(dāng)前階段的革命性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民族革命的性質(zhì)進(jìn)行了分析，并制定了當(dāng)時(shí)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)。

“最高綱領(lǐng)”――組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞、農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次的達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義社會(huì)。

“最低綱領(lǐng)”――即在民族革命階段的最低綱領(lǐng)，消除內(nèi)亂，打倒軍閥；推翻帝國(guó)主義的壓迫；中華民族統(tǒng)一為真正的民主共和國(guó)。

中共二大提出革命綱領(lǐng)有其主客觀的因素:

主觀因素：①黨開始懂得馬克思主義要和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合；②黨對(duì)中國(guó)國(guó)情有了初步認(rèn)識(shí)。

客觀因素：①國(guó)內(nèi)外時(shí)局的新變化；②列寧和共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)和幫助。注意，建黨開始我黨沒(méi)有意識(shí)到黨內(nèi)的“左”右傾的問(wèn)題。

歷史意義:①（初步指出）正確分析了社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)、對(duì)象、動(dòng)力、前途；

②明確了中國(guó)革命必須分兩步走為民主革命和社會(huì)主義革命；

③第一次提出了反帝反封建的革命綱領(lǐng)，為中國(guó)革命指明了方向。

④黨中央領(lǐng)導(dǎo)人民走上了徹底推翻帝國(guó)主義和封建軍閥的新征途。

附：1922年8月，李大釗、陳等同孫中山等國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)會(huì)晤，商談國(guó)共合作事宜，孫決定實(shí)行聯(lián)俄聯(lián)共，邀請(qǐng)共產(chǎn)黨員幫助改組國(guó)民黨。3.中共三大――1923年6月12日在廣州舉行（確定國(guó)共合作，黨內(nèi)合作;第二次在抗戰(zhàn)時(shí)，遇事協(xié)商）

大會(huì)討論并接受了共產(chǎn)國(guó)際關(guān)于國(guó)共合作以及共產(chǎn)黨員以個(gè)人名義加入國(guó)民黨的決議案，以建立各民主階級(jí)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，同時(shí)保持共產(chǎn)黨在組織上、政治上的獨(dú)立性。為第一次國(guó)共合作打下政治基礎(chǔ)。（瞿秋白最早提出統(tǒng)一戰(zhàn)線概念）；

中共三大開始我黨比較明確的提到了和國(guó)民黨合作過(guò)程中的“左”右兩種錯(cuò)誤傾向（批評(píng)了陳的右傾傾向），大會(huì)批評(píng)了這兩種傾向，但是沒(méi)有使用和“左”右做斗爭(zhēng)這個(gè)概念。附：1924年1月20日至30日，國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)，國(guó)民黨一大的成功，標(biāo)志著第一次國(guó)共合作正式形成。大會(huì)通過(guò)了有共產(chǎn)黨人參加起草的、以反帝反封建為主要內(nèi)容的宣言，確定了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，從而把舊三民主義（民族、民權(quán)、民生）發(fā)展為新三民主義。4.中共四大――1925年1月11日至22日在上海召開（提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和工農(nóng)聯(lián)盟的重要思想、）

出席大會(huì)的有陳獨(dú)秀、蔡和森、瞿秋白、周恩來(lái)、彭述之、張?zhí)?、陳潭秋、李維漢、李立三等20人。

主要中心議題：討論工人階級(jí)如何參加民族革命運(yùn)動(dòng)以及黨如何領(lǐng)導(dǎo)即將到來(lái)的功能運(yùn)動(dòng)高漲的問(wèn)題。

歷史功績(jī)：

①正確分析了中國(guó)社會(huì)各個(gè)階段的革命態(tài)度問(wèn)題，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題；

②大會(huì)還指出來(lái)農(nóng)民是中國(guó)革命的主要力量，提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與農(nóng)民建立鞏固工農(nóng)聯(lián)盟的重要思想；

③會(huì)議還把國(guó)民黨分為了左、中、右三派。制定了對(duì)國(guó)民黨的工作是擴(kuò)大左派，批評(píng)和爭(zhēng)取中派，反對(duì)右派；

④大會(huì)還制定了有計(jì)劃的開展工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的方針。

⑤大會(huì)明確將資產(chǎn)階級(jí)分為買辦官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。

不足：1、雖提出領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，但對(duì)如何爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，缺乏具體明確方針，只講對(duì)群眾運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，忽視了對(duì)政權(quán)和武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。2、提出了農(nóng)民是革命同盟軍的問(wèn)題，但沒(méi)有提出土地革命這一解決農(nóng)民問(wèn)題的根本思想。附：1925年11月《少年中國(guó)學(xué)會(huì)改組委員會(huì)調(diào)查表》，早期領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、瞿秋白、鄧中夏等就提出了關(guān)于新民主主義革命的一些基本思想。成為黨的新民主主義革命總路線的前身。附：1925年12月1日，毛澤東發(fā)表《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》。--中國(guó)新民主主義革命的基本思想的提出是毛的萌芽的標(biāo)志

特點(diǎn)：1、最早論述新民主主義革命理論的文章;

2、資產(chǎn)階級(jí)民主革命只能由中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)（或工人）（領(lǐng)導(dǎo)力量）來(lái)領(lǐng)導(dǎo);

3、各階級(jí)在中國(guó)革命中的地位和作用;農(nóng)民（主力軍）是最廣大最可靠的同盟軍；

4、首次把資產(chǎn)階級(jí)分為買辦資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。（小資產(chǎn)階級(jí)是勞動(dòng)階級(jí)，是我們同盟的對(duì)象，革命的基本動(dòng)力。）

內(nèi)容：1、分清敵友是革命的首要問(wèn)題；

2、地主階級(jí)和買辦階級(jí)是中國(guó)革命的敵人；

3、資產(chǎn)階級(jí)分為官僚資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，民族資產(chǎn)階級(jí)（中間勢(shì)力、要團(tuán)結(jié)）既有革命性又有軟弱性、妥協(xié)性。

4、小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最接近的朋友（革命的基本動(dòng)力，也是同盟軍），農(nóng)民是最可靠的同盟軍；

5、工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。附：1926年3月20日，蔣介石在廣州制造“中山艦事件”。附：1926年7月9日，國(guó)民革命軍誓師北伐。5月20日，以葉挺為團(tuán)長(zhǎng)的獨(dú)立團(tuán)作為北伐先鋒奉命進(jìn)入湖南，揭開了北伐序幕。附：1926年9月，毛澤東發(fā)表《國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)》一文，指出：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題”。5.中共五大――1927年4月27日到5月9日，在武漢召開。這次代表大會(huì)是在大革命的緊急關(guān)頭召開的。

主要任務(wù)：接受共產(chǎn)國(guó)際執(zhí)委會(huì)第七次擴(kuò)大會(huì)議關(guān)于中國(guó)問(wèn)題的決議案，糾正陳獨(dú)秀的機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，并決定黨的重大方針政策。

毛澤東批判了陳獨(dú)秀在對(duì)待農(nóng)民問(wèn)題上的錯(cuò)誤，主張把農(nóng)民組織起來(lái)，武裝起來(lái)，迅速加強(qiáng)農(nóng)民的斗爭(zhēng)。

失敗原因：1、雖然批判了陳的右傾錯(cuò)誤，但對(duì)爭(zhēng)奪革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)所迫切需要解決的重大問(wèn)題（如改造武漢國(guó)民黨、改造武漢國(guó)民政府、組織和擴(kuò)大黨對(duì)革命武裝的領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題），均未作出切合實(shí)際的回答。

2、大會(huì)對(duì)陳獨(dú)秀右傾投降主義的實(shí)質(zhì)和危害也缺乏深刻的認(rèn)識(shí)。陳獨(dú)秀雖然作了一些檢查，但沒(méi)有真正改正錯(cuò)誤。

附：1927年3月發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》-中共領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的偉大綱領(lǐng)。

分析了農(nóng)民的各個(gè)階層，提出了黨在農(nóng)村的階級(jí)路線。（正確解決了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問(wèn)題--農(nóng)民問(wèn)題）

內(nèi)容：1肯定農(nóng)民的作用及黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民革命的重要性；

2論述了建立農(nóng)民革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和農(nóng)民革命武裝的必要性；

3分析了農(nóng)民的富農(nóng)、中農(nóng)、貧農(nóng)三個(gè)階層，認(rèn)為貧農(nóng)是農(nóng)民中最革命的力量；

4相信群眾、依賴群眾、放手發(fā)動(dòng)群眾。附：1927年8月1日，在以周恩來(lái)為書記的中共前敵委員會(huì)和賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等領(lǐng)導(dǎo)下，南昌舉行武裝起義。6.八七會(huì)議――1927年8月7日，中共中央在漢口召開的緊急會(huì)議。毛提出了“須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”的著名論斷。

會(huì)議在中國(guó)革命的危急關(guān)頭，總結(jié)了大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，就國(guó)共兩黨關(guān)系、土地革命、武裝斗爭(zhēng)等問(wèn)題進(jìn)行了討論。

中心議題：①會(huì)議堅(jiān)決糾正了以陳獨(dú)秀為代表的右傾投降主義(撤銷陳的書記)，

②確定實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，

③并把發(fā)動(dòng)農(nóng)民舉行秋收起義作為當(dāng)前黨的主要任務(wù)。7.三灣改編――1927年9月29日

毛澤東率領(lǐng)湘贛邊界秋收起義部隊(duì)來(lái)到這里,進(jìn)行了具有偉大歷史意義的"三灣改編".

這是工農(nóng)紅軍政治工作的開端,確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),為從組織上,政治上和思想上建設(shè)一支全新型的人民軍隊(duì)奠定了牢固的基礎(chǔ).8.中共六大――1928年6月18日至7月11日，共產(chǎn)國(guó)際幫助下，莫斯科召開。共有142人。會(huì)議毛并未參加，會(huì)議是瞿秋白主持。

主要討論：0、明確規(guī)定了沒(méi)收一切土地，確定了依靠貧雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)的階級(jí)路線，對(duì)富農(nóng)的政策也有調(diào)整，但沒(méi)有根本解決。

①中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)仍是半殖民地半封建社會(huì)；

②確定：革命的性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)民主革命；革命的政治形勢(shì)：兩個(gè)革命高潮之間；

革命力量：工人階級(jí)；革命前途：社會(huì)主義；革命的中心任務(wù)：工農(nóng)民主專政的實(shí)現(xiàn)和反帝反封建。

③批判了王明“左”右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤，特別是盲動(dòng)主義的錯(cuò)誤。和陳的右傾錯(cuò)誤。

⑤會(huì)議還制定了中國(guó)革命現(xiàn)階段的十大政綱；

⑥規(guī)定了黨的建設(shè)、工人運(yùn)動(dòng)、農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、紅軍和根據(jù)地建設(shè)的各項(xiàng)政策；

存在不足：中共六大制定的路線基本是正確的，起了積極的作用。

缺點(diǎn)：即對(duì)中間階級(jí)的作用、反動(dòng)勢(shì)力內(nèi)部的矛盾缺乏正確的估計(jì)和政策；

特別是對(duì)中國(guó)革命的長(zhǎng)期性和農(nóng)村革命根據(jù)地的重要意義認(rèn)識(shí)不足；

仍把城市工作放在全黨工作的中心，對(duì)革命的發(fā)展起了消極的影響。附：1928年4月，朱德達(dá)毛澤東會(huì)師井岡山。

附：1928年10月，毛澤《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在》工農(nóng)武裝割據(jù)的思想。分析存在的原因。

在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以土地革命為基本內(nèi)容；以武裝斗爭(zhēng)為主要斗爭(zhēng)形式；以農(nóng)村根據(jù)地為戰(zhàn)略陣地。附：1928年年底頒布了井岡山《土地法》。沒(méi)收一切土地。

附：1929年4月毛澤東主持制定興國(guó)《土地法》。沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地，這是一個(gè)原則性的糾正。

9.古田會(huì)議――1929年12月下旬，中國(guó)紅四軍古田鎮(zhèn)召開。會(huì)議通過(guò)了毛主持起草的《中國(guó)共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》。

中心思想：用無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想進(jìn)行軍隊(duì)和和黨的建設(shè)。

會(huì)議規(guī)定：①“黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)”（進(jìn)一步闡明）決定著軍隊(duì)的性質(zhì)和面貌，這是人民軍隊(duì)建設(shè)的根本原則；

②規(guī)定紅軍除了要進(jìn)行打仗消滅敵人的軍事活動(dòng)之外，還要擔(dān)負(fù)起宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾、幫助群眾建立革命政權(quán)以至于建立共產(chǎn)黨的組織等項(xiàng)重大任務(wù)

③在黨建方面，強(qiáng)調(diào)把思想建設(shè)放在首位。

④古田會(huì)議的這個(gè)決議是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文件。

⑤有效糾正了由于紅四軍黨內(nèi)組織基礎(chǔ)最大部分是由農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)成份所構(gòu)成，由于紅軍尚在幼年時(shí)期，黨的領(lǐng)導(dǎo)及黃缺乏一致的堅(jiān)決地斗爭(zhēng)，而產(chǎn)生和發(fā)展的各種錯(cuò)誤傾向。

⑥領(lǐng)導(dǎo)干部之間消除了隔閡，統(tǒng)一了認(rèn)識(shí)；全軍上下增強(qiáng)了團(tuán)結(jié)，軍隊(duì)呈現(xiàn)出一派嶄新的精神面貌。附：1930年《星星之火，可以燎原》以"鄉(xiāng)村為中心"探索武裝奪取政權(quán)的新道路

內(nèi)容：1建立紅色政權(quán)的必要性及其在中國(guó)革命中的作用；

2闡述了中共領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和小塊紅色區(qū)域存在發(fā)展的可能性；

3明確地提出鞏固和擴(kuò)大農(nóng)村革命根據(jù)地的路線與政策；

4提出中國(guó)革命的歷史進(jìn)程，星星之火，可以燎原；

意義：毛澤東思想形成的重要標(biāo)志

附：1930年5月，毛澤東《反對(duì)本本主義》堅(jiān)持調(diào)查研究，洗刷唯心精神。

內(nèi)容：沒(méi)有調(diào)查，沒(méi)有發(fā)言權(quán)；第一次反對(duì)教條主義；第一次使用了"思想路線"這一科學(xué)概念；基本形成了包含毛澤東思想活的靈魂的實(shí)事求是、群眾路線（周29年提出）、獨(dú)立自主的基本因子，基本形成了明確的馬克思主義的思想路線。

以鄉(xiāng)村為中心的思想的確立和馬克思主義思想路線的提出標(biāo)志著毛澤東思想基本形成。

意義：1是中共黨內(nèi)第一篇反對(duì)教條主義的文獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)必須“洗刷唯心精神”、反對(duì)脫離實(shí)際的“唯書、唯上”的本本主義。

2是中共黨內(nèi)第一篇提出"思想路線"的文章；強(qiáng)調(diào)從斗爭(zhēng)中創(chuàng)造新局面的思想路線。

3提出"沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有發(fā)言權(quán)"；“到群眾中作實(shí)際調(diào)查去”。

4提出從"實(shí)際出發(fā)的思想"，"中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解中國(guó)情況"（有獨(dú)立自主、自力更生的意思）。

5闡明了調(diào)查研究的主要內(nèi)容，目的及調(diào)查方法即階級(jí)分析方法。附：1930年9月24日至28日，中共六屆三中全會(huì)，結(jié)束了李立三“左”傾冒險(xiǎn)主義的統(tǒng)治

附：1930年12月16日，蔣介石，對(duì)中央根據(jù)地開始進(jìn)行第一次軍事“圍剿。-五次反圍剿開始。附：1931年1月7日，中共六屆四中全會(huì)：王明的左傾冒險(xiǎn)主義占統(tǒng)治地位。

主要表現(xiàn)：1、在革命性質(zhì)上,混淆了民主主義革命和社會(huì)主義革命的區(qū)別，把反資和反帝并列。

2、在革命形勢(shì)上，強(qiáng)調(diào)革命高潮的到來(lái)。

3、在革命道路上，堅(jiān)持以城市為中心。

4、在軍事方面，軍事教條主義，用所謂的正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)。附：1931年基本形成一條正確的土地革命路線：依靠貧雇農(nóng)、聯(lián)合中農(nóng)、限制富農(nóng)、消滅地主階級(jí)、變封建的地主所有制為農(nóng)民的土地所有制。

（土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）：實(shí)行沒(méi)收地主土地分配給農(nóng)民的政策，限制富農(nóng)。

（抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）：減租減息。

（解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期）：實(shí)行土地改革政策。

（49年，成立后）：在新解放區(qū)土改運(yùn)動(dòng)中實(shí)行保護(hù)富農(nóng)的政策，保存富農(nóng)經(jīng)濟(jì)。

（合作化開展以后）：對(duì)富農(nóng)的政策采取從限制到逐步消滅的政策。附：1934年10月初，中央紅軍一方面軍主力撤離中央革命根據(jù)地。10日晚，紅軍開始長(zhǎng)征。10.遵義會(huì)議――1935年1月15日至17日，中共中央在遵義召開了政治局?jǐn)U大會(huì)議。

會(huì)議內(nèi)容：①會(huì)議集中全力解決當(dāng)時(shí)最緊迫的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題-（政策問(wèn)題，瓦窯堡；思想問(wèn)題：延安整風(fēng)；作風(fēng)問(wèn)題，七大）

②揭露和批判了“左”傾冒險(xiǎn)主義的錯(cuò)誤和嚴(yán)重危害，

③對(duì)第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗進(jìn)行了總結(jié)，

④通過(guò)了張聞天根據(jù)毛澤東的發(fā)言起草的《中共中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》，

⑤肯定了毛澤東等關(guān)于紅軍作戰(zhàn)的基本原則，否定了以博古、李德等人在軍事問(wèn)題上的一系列錯(cuò)誤主張。

重要意義：①遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾教條主義在黨中央的統(tǒng)治，開始確立了以毛澤東為核心的新的中央的正確領(lǐng)導(dǎo)，從而在極端危急的關(guān)頭，挽救了紅軍，挽救了黨，挽救了中國(guó)革命。

②遵義會(huì)議是中共（獨(dú)立自主）地運(yùn)用馬克思列寧主義原理，解決中國(guó)革命問(wèn)題的一次極為重要的會(huì)議，是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

附：1935年10月19日，紅軍抵達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)（今吳旗縣城）。紅一方面軍長(zhǎng)征勝利結(jié)束。11.瓦窯堡會(huì)議――1935年12月。（建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線）會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于目前政治形勢(shì)與黨的任務(wù)決議》

會(huì)議目的：是為了實(shí)現(xiàn)黨在新形勢(shì)下政治路線和革命策略的轉(zhuǎn)變，迎接抗日新高潮的來(lái)臨。

《決議》：①全面地分析了國(guó)內(nèi)外的政治形勢(shì)和階級(jí)關(guān)系的新變化，

②確定了建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策（統(tǒng)一戰(zhàn)線是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略路線），

③提出了以“人民共和國(guó)”的口號(hào)代替“工農(nóng)共和國(guó)”的口號(hào)，--1936年8月《致中國(guó)國(guó)民黨書》再次改為“民主共和國(guó)”

④批判了成為當(dāng)時(shí)黨內(nèi)在統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上的主要危險(xiǎn)的“左”傾關(guān)門主義傾向（是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，吸收工農(nóng)；是全民族先鋒隊(duì)，所以要全部吸收。）同時(shí)也指出了在新的革命時(shí)期預(yù)防右傾機(jī)會(huì)主義復(fù)活的必要性，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

會(huì)議主要決議：把"工農(nóng)共和國(guó)"變成人民共和國(guó)；對(duì)富農(nóng)財(cái)產(chǎn)不再?zèng)]收；紅軍戰(zhàn)略向民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變；實(shí)現(xiàn)對(duì)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

重要意義：①會(huì)議從理論和政策上解決了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的問(wèn)題，從而解決了遵義會(huì)議以來(lái)沒(méi)有解決的重要的黨的政治路線問(wèn)題。②這次會(huì)議是從土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大轉(zhuǎn)折時(shí)期中召開的一次極其重要的會(huì)議，

它表明黨在總結(jié)革命成功和失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，已經(jīng)成熟起來(lái)，能夠從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，創(chuàng)造性的進(jìn)行工作。

附：1935年瓦窯堡會(huì)議《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》，論證統(tǒng)一戰(zhàn)線的可能性必要性附：1936年12月，《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》

--總結(jié)中國(guó)革命四個(gè)特點(diǎn)：

中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展及其不平衡，而且經(jīng)歷了1924―1927的革命；敵人強(qiáng)大；人民軍隊(duì)弱??；共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和土地革命。附：國(guó)民黨五屆三中全會(huì)：標(biāo)志著抗日民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的初步形成。

提出五項(xiàng)要求：停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外；保障言論、集會(huì)、結(jié)社的自由，釋放一切政治犯；召開各黨各派各界各軍的代表會(huì)議，集中全國(guó)人才，共同救國(guó)；迅速完成對(duì)日作戰(zhàn)的一切準(zhǔn)備工作；改善人民生活。

黨實(shí)行四項(xiàng)保證：停止武力推翻國(guó)民黨政府的方針；蘇維埃政府改名為中華民國(guó)特區(qū)政府，紅軍改名為國(guó)民革命軍；特區(qū)實(shí)行徹底的民主制度；停止沒(méi)收地主土地的政策。附：1937年7月、8月，毛澤東，撰寫了《實(shí)踐論》和《矛盾論》。--奠定了毛澤東思想中實(shí)事求是的思想路線。

論述了：無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀、認(rèn)識(shí)論和方法論，深刻分析了一些人犯錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)論根源，系統(tǒng)論述了黨的辯證唯物主義的思想路線。

《實(shí)踐論》1937年認(rèn)識(shí)必須和實(shí)踐相統(tǒng)一，內(nèi)容：

1、提示了馬克思主義認(rèn)識(shí)論的本質(zhì)特征：

a實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉；b實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力；c實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的；d實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2、揭示了認(rèn)識(shí)的辯證發(fā)展過(guò)程

a認(rèn)識(shí)過(guò)程的第一次飛躍--感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)；b認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍--由理性認(rèn)識(shí)能動(dòng)地飛躍到實(shí)踐

3、發(fā)展了認(rèn)識(shí)論關(guān)于主觀與客觀，理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的思想

《矛盾論》（1937年）--對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心。

內(nèi)容：1、堅(jiān)持和發(fā)展了對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的思想；

2、提出矛盾普遍性和特殊性及其辯證關(guān)系原理；

3、論述了矛盾同一性與斗爭(zhēng)性的原理

附：1937年7月7日，盧溝橋事變爆發(fā)，全國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開始。

12.洛川會(huì)議――1937年8月（制定全面抗戰(zhàn)路線）會(huì)議通過(guò)了《關(guān)于目前形勢(shì)與黨的任務(wù)的決定》和《抗日救國(guó)十大綱領(lǐng)》。

毛澤東代表中央政治局作軍事問(wèn)題和國(guó)共兩黨關(guān)系問(wèn)題的報(bào)告。

中心議題:會(huì)議正確地分析了全國(guó)抗戰(zhàn)開始以后的形勢(shì)，制定了全面抗日的路線，闡明了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的獨(dú)立自主原則問(wèn)題。

會(huì)議認(rèn)為:①必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)在抗戰(zhàn)中的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；

②在敵人后方，放手發(fā)動(dòng)獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)，建立敵后抗日根據(jù)地；

③在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)放手發(fā)動(dòng)抗日的群眾運(yùn)動(dòng)；

④在有利于動(dòng)員全國(guó)人民抗戰(zhàn)的前提下，爭(zhēng)取全國(guó)人民所應(yīng)有的政治、經(jīng)濟(jì)利益；

⑤以減租減息作為中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)時(shí)期解決農(nóng)民問(wèn)題的基本政策。

重要意義：洛川會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)的歷史關(guān)頭召開的一次重要會(huì)議，它正確地指導(dǎo)了黨和軍隊(duì)實(shí)行由國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)到民族戰(zhàn)爭(zhēng)、由正規(guī)戰(zhàn)到游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，為爭(zhēng)取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了政治思想基礎(chǔ)。

附：1937年9月22日，以國(guó)共合作為主體的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成。

國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表《中共中央為公布國(guó)共合作宣言》；23日，蔣介石發(fā)表談話，實(shí)際上承認(rèn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的合法地位。

附：1938年5月《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》

1、闡述了中國(guó)革命的具體道路和形式；

2、運(yùn)用了解的觀點(diǎn)具體分析了戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題，指明戰(zhàn)爭(zhēng)是中共主要的斗爭(zhēng)形式；

3、用發(fā)展的觀點(diǎn)分析戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程，確定黨的軍事戰(zhàn)略的轉(zhuǎn)變；

4、堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，明確學(xué)習(xí)的重要性。

《論持久戰(zhàn)》

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律（敵強(qiáng)我弱、敵退步，我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助，我多助）

2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想。

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)

附：中共六屆六中全會(huì)1938年9月29日至11月6日。

1、總結(jié)抗戰(zhàn)以來(lái)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，糾正王明右傾投降主義錯(cuò)誤，明確黨在民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位，以爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利。

2、毛澤東向全國(guó)黨提出“使馬克思主義中國(guó)化”。

3、明確指出：“我們的原則是黨指揮槍，而絕不允許槍指揮黨?！薄ㄔO(shè)軍隊(duì)的根本準(zhǔn)則。

意義:只有堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，才能始終保持軍隊(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，使它區(qū)別于一切剝削階級(jí)舊軍隊(duì)的新型人民軍隊(duì)。

另外：人民軍隊(duì)的唯一宗旨：全心全意為人民服務(wù)。

人民軍隊(duì)建設(shè)的生命線：開展政治工作。

黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的保證：堅(jiān)持革命紀(jì)律和民主制度的高度統(tǒng)一。附：1939年10月《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

1、第一次提出"馬列主義和中國(guó)革命的實(shí)踐相結(jié)合（馬克思主義中國(guó)化、從思想路線的角度）；

2、提出中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的"三大法寶"；（統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)：基本武器）

3、偉大的工程：建設(shè)成為一個(gè)全國(guó)范圍內(nèi)的、廣大群眾性的、思想上政治上組織上完全鞏固的、馬克思主義的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。

4、中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展道路，是在同中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的復(fù)雜關(guān)系中走過(guò)來(lái)的。

這是一個(gè)歷史特點(diǎn)，半殖民地半封建中國(guó)革命過(guò)程中的特點(diǎn)，而是任何資本主義國(guó)家的革命史所沒(méi)有的。附1939年12月《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》-新民主主義革命理論的一部重要?dú)v史文獻(xiàn)-首次提出“新民主主義的革命"這全新的科學(xué)概念。

1、分析了中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)問(wèn)題；2、系統(tǒng)地闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)等問(wèn)題

3、闡述了中國(guó)革命的歷史進(jìn)程必須分為新民主主義革命和社會(huì)主義革命兩步，“中國(guó)革命是包括：

資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命（新民主主義）和無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義的革命、現(xiàn)階段的革命和將來(lái)階段的革命這樣兩重任務(wù)。

民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主革命的必然趨勢(shì)。

4、進(jìn)一步揭示了中國(guó)革命走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及建設(shè)農(nóng)村根據(jù)地的重要性。

注解：1、"認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的根本依據(jù)。

2、"首次提出了"新民主主義"的概念,闡明了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)、前途，指出中國(guó)革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。

3、并指明了中國(guó)現(xiàn)階段革命的主要對(duì)象或主要敵人，是帝國(guó)主義和封建主義。就是帝國(guó)主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和本國(guó)的地主階級(jí)。

附：1940年1月《新民主主義論》新民主主義理論體系的完整形成

⑴論述新民主主義革命基本特點(diǎn)：革命是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；革命的領(lǐng)導(dǎo)者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)；革命的前途是社會(huì)主義。

⑵論證了中國(guó)革命必須分兩步走：新民主主義革命和社會(huì)主義革命；

⑶第一次完整的提出了新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，制定了中國(guó)新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)。提出了建立新民主主義共和國(guó)的方案。

(4)論述了“新民主主義共和國(guó)”的國(guó)體和政體，并提出了新民主主義的政治綱領(lǐng)。

政治綱領(lǐng)：是建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專政（國(guó)體）的民主共和國(guó)（政體-民主集中制）。

經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：是沒(méi)收官僚資本主義歸人民共和國(guó)所有，沒(méi)收地主的土地歸農(nóng)民所有，容許民族資本的存在和發(fā)展，實(shí)行"節(jié)制資本"；

有了中國(guó)工業(yè)和思想的基本思想（最早估計(jì)）。

文化綱領(lǐng)：是無(wú)產(chǎn)積極領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的、反帝反封建的文化；

是以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的，民族的、科學(xué)的、大眾的新文化。

（5）新民主主義革命必須以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)–這是新、舊民主革命在文化上的區(qū)別標(biāo)志。

總結(jié)：《新民主主義論》為中國(guó)革命問(wèn)題的解決提出了

A、客觀依據(jù)、革命階段論和發(fā)展論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)、

B、文化與政治、經(jīng)濟(jì)的辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)、

C、民族的科學(xué)的大眾的革命文化的觀點(diǎn)、

D、革命實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的尺度、共產(chǎn)主義思想的領(lǐng)導(dǎo)與新民主主義的行動(dòng)綱領(lǐng)的實(shí)踐辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)。

《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》形成了毛新民主主義理論的完善體系，標(biāo)志著毛思發(fā)展與成熟。

附：1940年《目前抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》、《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》和《論政策》

闡明了中國(guó)共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力（小、無(wú)、農(nóng)），爭(zhēng)取中間勢(shì)力（民、開明），孤立頑固勢(shì)力的策略總方針。

注意：在爭(zhēng)取中間勢(shì)力時(shí)需要具備的三個(gè)條件：1.他們有充足的力量；

2.尊重他們的利益；

3.我們對(duì)頑固派做堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并能一步一步地取得勝利。

在這幾篇文章中要強(qiáng)調(diào)的是：

⑴"中間派"是毛澤東在《目前抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的策略問(wèn)題》中提出的，它包括民族資產(chǎn)階級(jí)、開明士紳和地方實(shí)力派。

⑵"中間勢(shì)力"這一概念則有兩種情況：

⒈當(dāng)指三三制政權(quán)中的中間勢(shì)力時(shí)，是毛澤東在《抗日根據(jù)地的政權(quán)問(wèn)題》中對(duì)三三制政權(quán)的組成原則的劃分中提出的，主要是指民族資產(chǎn)階級(jí)和開明士紳；

⒉但當(dāng)它用于分析抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線這一概念時(shí)，它包括的是民族資產(chǎn)階級(jí)、開明士紳和地方實(shí)力派。

3、“三三制”政權(quán)是新民主主義性質(zhì)的政權(quán)。

另外：1、抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，同頑固派斗爭(zhēng)的原則是：

有理：自衛(wèi)原則，人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人。

有利：勝利原則，不打無(wú)準(zhǔn)備之仗，不斗則以，斗則必勝。

有節(jié)：休戰(zhàn)原則，斗爭(zhēng)取得勝利以后，要適可而止，保持斗爭(zhēng)的暫時(shí)性。

2、統(tǒng)一戰(zhàn)線的兩個(gè)同盟：工人階級(jí)和農(nóng)民及其他勞動(dòng)者的聯(lián)盟；工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)及其他可以合作的非勞動(dòng)人民聯(lián)盟。

3、統(tǒng)一戰(zhàn)線中的原則和方針：獨(dú)立自主、對(duì)資產(chǎn)積極又聯(lián)合又斗爭(zhēng)。附：1941年5月19日，毛澤東在延安干部會(huì)議上作《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告?？茖W(xué)地解釋了實(shí)事求是的含義中，作了精辟的闡述。

實(shí)事：客觀存在的事物；求：研究；是：規(guī)律；馬列與中國(guó)實(shí)際“有的放矢”。

內(nèi)容：反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨普遍展開。

1、反對(duì)主觀主義，是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)。黨史上反復(fù)出現(xiàn)的“左”、右傾錯(cuò)誤，從思想根源來(lái)說(shuō)都是主觀主義。

2、主觀主義的主要表現(xiàn)形式是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義。

3、要克服主觀主義，就必須端正黨的思想路線，堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，掌握一切從實(shí)際情況出發(fā)、理論了解實(shí)際的思想。

4、反對(duì)宗派主義和黨八股，消除主觀主義在組織上和文風(fēng)上的表現(xiàn)，也是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要任務(wù)。

9月26日，中央決定成立學(xué)習(xí)研究組，主要任務(wù)是研究馬克思列寧主義和黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，以克服主觀主義和形式主義等錯(cuò)誤思想。附：1942年2月1日，毛澤東在中央黨校開學(xué)典禮上作《整頓黨的作風(fēng)》的報(bào)告

1、任何事物都包含矛盾，要取得勝利，必須解決黨在思想作風(fēng)方面存在的突出矛盾

2、堅(jiān)持主觀與客觀、理論與實(shí)踐的統(tǒng)一，反對(duì)理論脫離實(shí)際的各種形式的主觀主義

3、依據(jù)矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性互相關(guān)系的原理，揭示和闡明了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)與斗爭(zhēng)的辯證關(guān)系

8日，在延安干部會(huì)上作《反對(duì)黨八股》的報(bào)告。

1、剖析了黨八股產(chǎn)生的歷史根源和階級(jí)根源；

2、主觀唯心主義是黨八股的主要哲學(xué)基礎(chǔ)；

3、形而上學(xué)是黨八股的最主要的思維模式

4月3日，中共中央宣傳部作出《關(guān)于在延安討論中央決定及毛澤東同志整頓三風(fēng)報(bào)告的決定》。

5月下旬，中央政治局決定成立中央總學(xué)習(xí)委員會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。

6月8日，中宣部又發(fā)出《關(guān)于在全黨進(jìn)行整頓三風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的指示》。整風(fēng)運(yùn)動(dòng)在全黨展開。附：1942年5月2日至23日，延安文藝工整理座談會(huì)，毛發(fā)表重要講話，闡明了革命文藝為人民服務(wù)，首先是為工農(nóng)兵服務(wù)的根本方向。附：1943年6月，《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》最早的完整的提出群眾路線。

1、明確提出：在我黨的一切工作中，凡屬于正確的領(lǐng)導(dǎo)，必須是從群眾中來(lái)，到群眾中去。

2、第一次從哲學(xué)高度對(duì)黨的群眾路線作了理論概括，把黨的群眾路線與馬克思主義的認(rèn)識(shí)論、辯證法和歷史唯物論有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。

3、群眾路線體現(xiàn)了黨的根本宗旨，是黨的一切工作都必須遵循的根本路線。

4、有無(wú)群眾的觀點(diǎn)是我黨區(qū)別于其他一切剝削階級(jí)政黨的根本區(qū)別。附：1944年9月，在國(guó)民參政會(huì)上，中共代表林伯渠根據(jù)黨中央的指示，正式提出廢除一黨專政、建立民主聯(lián)合政府的主張。13.中共六屆七中全會(huì)――1945年4月20日。通過(guò)了在黨史上意義重大重要決議——《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》。

重要性：①它總結(jié)了中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)；

②對(duì)若干重大歷史問(wèn)題作出結(jié)論，特別是對(duì)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以王明為代表的“左”傾錯(cuò)誤進(jìn)行了批判；

③高度評(píng)價(jià)毛澤東運(yùn)用馬克思列寧主義解決中國(guó)革命問(wèn)題的一套理論、路線、方針、政策和杰出貢獻(xiàn)，肯定了遵義會(huì)議的歷史作用。

1、《決議》指出在全黨確立毛澤東領(lǐng)導(dǎo)地位的重大意義。

2、正式宣布了：“黨在奮斗的過(guò)程中產(chǎn)生了自己的領(lǐng)袖毛澤東，形成了中國(guó)化的馬克思列寧主義的思想體系―毛澤東思想?！?/p>

《決議》說(shuō)：“我黨終于在土革的最后時(shí)期，確立了毛在中央和全黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是黨在這一時(shí)期的最大成就，是中國(guó)人民獲得解放的最大保證”。

3、《決議》明確指出應(yīng)堅(jiān)持“懲前毖后”、“治病救人”的方針，著重于提高思想認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)同志，而不是對(duì)犯錯(cuò)誤者進(jìn)行組織處理。

4、《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》的通過(guò)，標(biāo)志著延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的勝利結(jié)束，這個(gè)決議也為即將召開的黨的七大作了極為重要的準(zhǔn)備。

A、毛的馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)重要內(nèi)容：強(qiáng)調(diào)從思想上建黨；

B、毛的黨建思想中，提到世界觀和黨性原則高度的思想是：強(qiáng)調(diào)黨的作風(fēng)建設(shè)。

C、用整風(fēng)來(lái)正確處理黨內(nèi)矛盾是：馬克思主義教育的好形式。

D、黨的根本組織原則：黨的民主集中制。14.中共七大――1945年4月23日至6月11日，中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)在延安楊家?guī)X中央大禮堂召開，歷時(shí)50天。

主要議程：①毛澤東作《論聯(lián)合政府》的政治報(bào)告—三大作風(fēng)；

0、只有經(jīng)過(guò)民主主義，才能到達(dá)社會(huì)主義，這是馬克思主義的天經(jīng)地義。

1、運(yùn)用矛盾分析方法，揭示事物發(fā)展的兩種可能性，科學(xué)闡明了實(shí)現(xiàn)光明前途的客觀依據(jù)和條件；

2、從實(shí)際出發(fā)，把新民主主義革命的一般綱領(lǐng)具體化為現(xiàn)階段的行動(dòng)綱領(lǐng)和戰(zhàn)斗任務(wù)；

“一般綱領(lǐng)”：建立一個(gè)以全國(guó)絕大多數(shù)人民為基礎(chǔ)而在工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的統(tǒng)一戰(zhàn)線的民主聯(lián)盟的國(guó)家制度"

“具體綱領(lǐng)”："建立民主的聯(lián)合政府。"

3、掌握思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭(zhēng)的中心環(huán)節(jié)；

4、全面論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想：在中共的領(lǐng)導(dǎo)下，充分依靠人民群眾，有一支以為人民服務(wù)為宗旨的人民軍隊(duì)作為骨干，有一套正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，善于根據(jù)情況的變化，進(jìn)行游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，并以根據(jù)地為依托，實(shí)行"三結(jié)合"的武裝力量體制，進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)；在報(bào)告中提到人民戰(zhàn)爭(zhēng)必須實(shí)行"三結(jié)合"的武裝力量體制。

5、概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論了解實(shí)際、密切了解群眾（群眾路線）、批評(píng)與自我批評(píng)。（區(qū)別其他政黨的標(biāo)志）

把黨的作風(fēng)建設(shè)提到世界觀和黨性原則的高度。

6、實(shí)現(xiàn)總路線和基本綱領(lǐng)的最終目的：是為了解放被束縛的生產(chǎn)力，發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，

是為了使中國(guó)由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)本變成先進(jìn)的工業(yè)國(guó)。

7、提出廢除國(guó)民黨一黨專政，建立由各黨各派組成“民主聯(lián)合政府”的主張。

8、也有點(diǎn)《新民主主義論》里帶出來(lái)的中國(guó)工業(yè)化的基本思想。

②劉少奇作《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》：專門論述了群眾路線的極端重要性，將它提到黨的根本政治路線和組織路線高度。

基本內(nèi)容：一切為了人民群眾、全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn)；一切向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn)；

相信群眾自己解放自己的觀點(diǎn)；向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

③朱德作《論解放區(qū)戰(zhàn)場(chǎng)》的軍事報(bào)告；

④周恩來(lái)作《論統(tǒng)一戰(zhàn)線》的報(bào)告；⑤任弼時(shí)作關(guān)于黨的歷史問(wèn)題的報(bào)告；⑥通過(guò)新的黨章，選舉新的中央委員會(huì)。

6月11日，大會(huì)閉幕，毛澤東致題為《愚公移山》的閉幕詞。

貢獻(xiàn)：1、中共七大中劉少奇作的《