第8課 現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化 課后練-高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三文化交流與傳播

第=page11頁(yè)，共=sectionpages11頁(yè)第8課現(xiàn)代社會(huì)的移民和多元文化第I卷（選擇題）一、單選題1.電影《生命的火車(chē)》講述了二戰(zhàn)前夕，一群難民為了逃生，扮成火車(chē)上的德軍軍官和俘虜?shù)墓适?。而這列假裝開(kāi)往集中營(yíng)的火車(chē)的目的地是以色列。影片上映7年后，導(dǎo)演在影片續(xù)集里接著講這群移民的故事：20世紀(jì)80年代，他們生活得并不如意。一個(gè)本來(lái)信仰基督教的孩子，為了生存卻不承認(rèn)自己的真正身世?！斑@群移民”是（）A.法蘭西人 B.猶太人 C.日耳曼人 D.斯拉夫人2.隨著華工的增多,1901年,澳大利亞聯(lián)邦議會(huì)通過(guò)《移民限制法案》,規(guī)定入境的華人要接受語(yǔ)言測(cè)試。測(cè)試可以是任何一種歐洲語(yǔ)言,如果一種語(yǔ)言通過(guò)了,移民官有權(quán)換另一種語(yǔ)言,直到通不過(guò)。華人團(tuán)體的抗?fàn)幤仁拱恼此计浞N族歧視政策,直到1975年《反種族歧視法》出臺(tái),首次以法律的形式強(qiáng)制性地確保了全體澳大利亞人不分種族、膚色與信仰,一律平等。這一現(xiàn)象反映了()A.民族解放運(yùn)動(dòng)在澳大利亞的蓬勃興起 B.華人奮斗抗?fàn)?逐漸融入澳大利亞社會(huì)

C.種族歧視政策遏止了華工赴澳 D.澳大利亞本土文化具有排外性3.下面是根據(jù)《全球通史》相關(guān)內(nèi)容制作的從歐洲遷出人數(shù)統(tǒng)計(jì)表。該表不能說(shuō)明（）時(shí)間遷出人數(shù)19世紀(jì)20年代14.5萬(wàn)人19世紀(jì)50年代260萬(wàn)人20世紀(jì)前10年900萬(wàn)人A.歐洲與其他地區(qū)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷加強(qiáng) B.工業(yè)國(guó)的技術(shù)和資本流通速度加快

C.世界性的勞動(dòng)力市場(chǎng)規(guī)模越來(lái)越大 D.歐洲環(huán)境和生活質(zhì)量越來(lái)越不宜居4.甲國(guó)：每人的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)糧食800千克或生產(chǎn)肉600千克：乙國(guó)：每人的勞動(dòng)生產(chǎn)率是每小時(shí)生產(chǎn)糧食1000千克或生產(chǎn)肉1200千克。如果甲、乙兩國(guó)進(jìn)行貿(mào)易，下列對(duì)雙方發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)表述正確的是（）A.甲國(guó)進(jìn)口糧食而出口肉 B.乙國(guó)出口糧食而進(jìn)口肉

C.甲國(guó)進(jìn)口肉而出口糧食 D.乙國(guó)同時(shí)出口糧食和肉5.1988年，斯坦福大學(xué)經(jīng)過(guò)一翻激烈的爭(zhēng)論后，決定把西方文明這門(mén)課程改成包括黑人、拉丁美洲、亞洲等在內(nèi)的一種世界文明概述。1990年，英國(guó)的一些歷史學(xué)家進(jìn)行了類(lèi)似的爭(zhēng)論。這表明在20世紀(jì)末期歐美（）A.社會(huì)精神危機(jī)影響文明史研究 B.開(kāi)始重視亞非拉文明的研究

C.多元文化觀念的影響逐漸增強(qiáng) D.歷史學(xué)率先突破西方中心論6.在新加坡，英語(yǔ)、華語(yǔ)、馬來(lái)語(yǔ)和泰米爾語(yǔ)均為官方語(yǔ)言，分別對(duì)應(yīng)新加坡的四大移民族群：歐亞裔、華裔、馬來(lái)裔、印度裔。這說(shuō)明新加坡（）A.各民族尊重彼此宗教信仰 B.具有多元文化并存的特點(diǎn)

C.實(shí)現(xiàn)了不同民族間的文化認(rèn)同 D.形成以歐洲文化為主流的文化7.在拉丁美洲的歐洲移民區(qū)域內(nèi)，西班牙、葡萄牙文化成為主體，天主教成為拉丁美洲的主要宗教，拉丁舞成為拉丁美洲的重要文化符號(hào)之一。但是在偏遠(yuǎn)的內(nèi)陸地區(qū)，印第安人依然保留了他們的生活方式和文化傳統(tǒng)。這反映了（）A.西方文化及宗教的先進(jìn)性 B.拉丁美洲地區(qū)文化多元共存

C.文化與宗教信仰自然選擇 D.上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相適應(yīng)8.1980年，威廉?麥克尼爾寫(xiě)道：“與偏狹歷史著作不可避免地增強(qiáng)沖突相反，部簡(jiǎn)明的世界史應(yīng)當(dāng)樹(shù)立個(gè)人與全人類(lèi)禍福休威與共的意識(shí)，從而避免民族沖突的惡果。”作者贊同的世界歷史是（）A.以歐洲歷史為中心 B.展現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)多樣性的全球史

C.以文明對(duì)抗為主線 D.描繪不同文明相互融合的歷史9.第二次工業(yè)革命掀起了一股從不發(fā)達(dá)地方向發(fā)達(dá)地方移民的浪潮。歐洲人最初將這些移民當(dāng)作“客籍工人”加以歡迎。然而，當(dāng)戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)繁榮期結(jié)束后，歐洲人漸漸的，也是不情愿地被迫認(rèn)識(shí)到，他們面臨的不是一個(gè)外來(lái)少數(shù)民族的暫時(shí)性的問(wèn)題，而是一個(gè)新的多種族、多文化、多宗教的大陸的永久性的事實(shí)。材料中的變化反映了（）A.移民激化了歐洲各民族間的矛盾 B.移民文化在歐洲開(kāi)始占據(jù)主導(dǎo)

C.移民正在創(chuàng)造歐洲發(fā)展的新生態(tài) D.移民強(qiáng)化了歐洲民族國(guó)家意識(shí)10.1948年第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，以色列國(guó)建立，巴勒斯坦難民問(wèn)題就此產(chǎn)生。僅第一次中東戰(zhàn)爭(zhēng)就產(chǎn)生了70多萬(wàn)巴勒斯坦難民。由于生存空間狹小、土地貧瘠、經(jīng)濟(jì)落后，巴勒斯坦難民只能依賴(lài)聯(lián)合國(guó)難民署和近東救濟(jì)工程處生存。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前仍有500萬(wàn)難民等待近東救濟(jì)工程處的援助。據(jù)此推知，中東難民問(wèn)題（）A.推動(dòng)國(guó)際難民救助體系完善 B.導(dǎo)致阿拉伯人失去土地和家園

C.致使聯(lián)合國(guó)財(cái)政不堪重負(fù) D.增加社會(huì)及經(jīng)濟(jì)上的危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)11.2021年，聯(lián)合國(guó)難民署發(fā)布了《全球趨勢(shì)報(bào)告》。報(bào)告顯示，截至2020年底，有近8240萬(wàn)人被迫流離失所，與2019年創(chuàng)下歷史新高的7950萬(wàn)人相比，又增長(zhǎng)了近4％。全球難民人數(shù)再創(chuàng)新高。這表明A.聯(lián)合國(guó)難民署沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用 B.宗教矛盾和地區(qū)沖突無(wú)法解決

C.難民問(wèn)題成為人類(lèi)面臨的重大課題 D.跨區(qū)域人員的自由流動(dòng)已實(shí)現(xiàn)12.二戰(zhàn)后，大量勞動(dòng)力從南歐、北非、東南亞、拉丁美洲等地流入西歐、北美洲、大洋洲等；20世紀(jì)七八十年代，大量勞動(dòng)力涌向中東產(chǎn)油國(guó)和日本、亞洲新興工業(yè)國(guó)家和地區(qū)；20世紀(jì)90年代，東歐成為西歐、北美勞動(dòng)力的新的來(lái)源地。上述材料表明（）A.經(jīng)濟(jì)全球化孕育了全球流動(dòng)的勞動(dòng)力市場(chǎng) B.勞動(dòng)力的全球流動(dòng)預(yù)示著經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展

C.二戰(zhàn)后的世界經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展到頂峰 D.勞動(dòng)力市場(chǎng)的變化改變著勞動(dòng)力結(jié)構(gòu)13.人口遷徒有利于世界聯(lián)系加強(qiáng)。閱讀下表，對(duì)該材料的解釋正確的是（）

歐洲移民表目的地時(shí)間范圍人數(shù)美國(guó)1821～19323420萬(wàn)亞洲俄國(guó)地區(qū)1800～19391200萬(wàn)阿根廷1856～1932640萬(wàn)加拿大1821～1932520萬(wàn)①美國(guó)是歐洲移民的最大流入地

②移民潮加速了歐洲文明向外傳播

⑧交通方式的進(jìn)步推動(dòng)了歐洲向外移民

④世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)是歐洲向外移民的主要原因A.①②④ B.①②③ C.①③④ D.②③④14.1950年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)“中國(guó)地區(qū)援助法案”修正案，允許中國(guó)留學(xué)生求學(xué)期間和畢業(yè)以后留在美國(guó)工作。1953年8月，美國(guó)總統(tǒng)簽署“難民解救法案”，允許至少一部分留在美國(guó)的中國(guó)留學(xué)生從學(xué)生身份轉(zhuǎn)為永久居民。這些法案的出臺(tái)表明（）A.美國(guó)向新中國(guó)釋放外交善意 B.祖國(guó)強(qiáng)大提升了留美學(xué)生的地位

C.美國(guó)對(duì)新中國(guó)進(jìn)行科技封鎖 D.科技革命促使美國(guó)招攬中國(guó)人才15.1980年，由生產(chǎn)磨床轉(zhuǎn)產(chǎn)的北京洗衣機(jī)總廠生產(chǎn)“白蘭牌”洗衣機(jī)，將98%的零部件交給36個(gè)農(nóng)村大隊(duì)工廠店加工。這使得該廠機(jī)器產(chǎn)量由1979年的0.7萬(wàn)臺(tái)，大幅增加為1983年的23萬(wàn)臺(tái)，生產(chǎn)成本降低44%，帶動(dòng)了1000多個(gè)農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就業(yè)。這體現(xiàn)了A.經(jīng)濟(jì)體制改革推動(dòng)了城鄉(xiāng)協(xié)作 B.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面開(kāi)展

C.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制變革已經(jīng)完成 D.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立16.下圖為2001年OECD國(guó)家高技能移民的主要來(lái)源國(guó)分布圖。這可以說(shuō)明（）A.發(fā)展中國(guó)家的科技發(fā)達(dá) B.高技能人才的自由流動(dòng)

C.“南北”國(guó)家科技合作增多 D.發(fā)達(dá)國(guó)家攫取科技資源17.民國(guó)時(shí)期的研究表明，上海話(huà)主要由四個(gè)部分組成，其中上海、杭州等地方言的蘇州語(yǔ)系占75％，寧波語(yǔ)系占10％，粵語(yǔ)系占0.5％，其他語(yǔ)系占14.5％。這反映出近代上海（

）A.成為全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化中心 B.具有移民化社會(huì)特征

C.社會(huì)生活習(xí)俗新舊并存 D.中西交融的城市特色18.下表反映的是不同歷史階段，來(lái)自不同地區(qū)的移民在美國(guó)移民人口中所占比例情況。對(duì)表中信息解讀正確的是歷史階段歐洲亞洲拉美1901—1920年85%4%4%1961—1970年33%13%39%1981—1990年10%38%47%A.美國(guó)一直是世界經(jīng)濟(jì)文化的中心 B.美國(guó)社會(huì)解決了文化認(rèn)同的問(wèn)題

C.亞洲移民是美國(guó)新移民中的大多數(shù) D.美國(guó)移民結(jié)構(gòu)在不同階段變化顯著19.1933年后，來(lái)自德國(guó)有猶太血統(tǒng)的知識(shí)難民在美國(guó)面臨“失語(yǔ)性”問(wèn)題：“德語(yǔ)母語(yǔ)作為他們過(guò)去表達(dá)信息、理解、思想、情感以及與人溝通的手段已經(jīng)喪失了功能。”作家烏爾茨迪爾為了生存，甚至在美國(guó)成了一名皮革藝術(shù)手工匠，利用學(xué)到的英語(yǔ)技能和特殊手藝，廣泛接觸美國(guó)各階層。但他始終保持著對(duì)德語(yǔ)深深的感情。這主要反映A.難民在收留國(guó)沒(méi)有基本的國(guó)民權(quán)利 B.美國(guó)的民族和文化多樣性特征

C.人口遷徙下的文化交融與認(rèn)同問(wèn)題 D.法西斯主義實(shí)行恐怖獨(dú)裁統(tǒng)治20.在美國(guó)的民意測(cè)驗(yàn)中，1965年希望減少移民的美國(guó)民眾只占美國(guó)人口的33％，1977年占42％，1986年占49％。20世紀(jì)90年代的民意測(cè)驗(yàn)持續(xù)表明，超過(guò)60％的美國(guó)民眾贊同減少移民人數(shù)。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）A.這一時(shí)期美國(guó)人口增長(zhǎng)過(guò)快，財(cái)政負(fù)擔(dān)加重 B.移民增多導(dǎo)致美國(guó)社會(huì)兩極分化并嚴(yán)重對(duì)立

C.移民與美國(guó)公眾在文化和生活上的矛盾增多 D.受到美國(guó)政府推行的歧視性移民政策的影響第II卷（非選擇題）二、材料解析題21.閱讀材料，完成下列要求。材料一明清時(shí)期飲茶之風(fēng)盛行，上層社會(huì)嗜茶成風(fēng)，民間飲茶也更加普及，同時(shí)國(guó)外市場(chǎng)開(kāi)辟并迅速發(fā)展。從事茶葉生產(chǎn)的除農(nóng)戶(hù)外，還有流民、僧人等，其中專(zhuān)門(mén)種植茶樹(shù)、以種茶為業(yè)的農(nóng)戶(hù)逐漸增多，成為較普遍的現(xiàn)象。植茶或成為他們謀生的手段，或成為他們發(fā)家致富的重要途徑。他們?cè)谌粘７N植中形成多種栽培方式，有條植、叢植、糧茶間作、茶輪作等適應(yīng)不同山區(qū)特點(diǎn)的栽培制度。由于植茶的經(jīng)濟(jì)效益遠(yuǎn)優(yōu)于種稻，原先的稻田都改種了茶樹(shù)，擴(kuò)大了茶園的面積，減少了稻米的生產(chǎn)?！幾詫O洪升《明清時(shí)期茶葉生產(chǎn)發(fā)展原因探析》材料二中國(guó)茶葉于17世紀(jì)早期首次由荷蘭人引入歐洲。在荷蘭，最初茶葉僅作為藥物，成為治療當(dāng)?shù)囟喾N疾病的優(yōu)良藥草。后來(lái)醫(yī)學(xué)界通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明茶葉藥性對(duì)人體健康有益，茶飲逐漸成為一種日常飲料。18世紀(jì)末貧困家庭也習(xí)慣喝茶，結(jié)果荷蘭四分之三以上的啤酒廠走向衰退。由于茶葉是西方固定的進(jìn)口商品，有穩(wěn)定的市場(chǎng)需求，他們往往采取提前定貨方式，以獲取符合其要求、數(shù)量充足的商品，從而使茶葉具備了期貨的性質(zhì)。當(dāng)茶飲逐步被當(dāng)作日常飲料時(shí)，一方面荷蘭各大城鎮(zhèn)出現(xiàn)許多茶葉店鋪，為了更好地宣傳茶葉，茶商在包裝上印制各種各樣的售茶廣告；另一方面也刺激了荷蘭人對(duì)茶器收集以及茶亭興建的熱衷，荷蘭在這一時(shí)期對(duì)中國(guó)的許多方面均十分追捧，形成一股“中國(guó)熱”?！幾詣⒂隆吨袊?guó)茶葉與近代荷蘭飲茶習(xí)俗》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期茶葉發(fā)展的特點(diǎn)及分析其原因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出17—18世紀(jì)茶葉貿(mào)易給荷蘭帶來(lái)的變化，并分析當(dāng)時(shí)“中國(guó)熱”的影響。(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就茶葉貿(mào)易這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。22.閱讀材料，完成下列要求。材料一早在春秋時(shí)期，即已出現(xiàn)“夷狄入中國(guó)，則中國(guó)之；中國(guó)入夷狄，則夷狄之”的現(xiàn)象黃帝也被建構(gòu)為“華夏”祖先。司馬遷在《史記》中將“華夏”建構(gòu)譜系化，影響了魏晉時(shí)期“五胡”基于“入主中國(guó)”的政治目的而對(duì)黃帝的攀附。這樣就使得“夷狄入中國(guó)而主天下”之后，不自覺(jué)地繼承此前的“華夏”共同體意識(shí)。……五代之后，主導(dǎo)中國(guó)疆域形成的力量由“夏”轉(zhuǎn)“夷”?！耙摹苯邮堋叭A夏-漢”的“天下”觀和政治經(jīng)驗(yàn)，模仿“中國(guó)”的國(guó)家政治體制，加以補(bǔ)充、豐富、擴(kuò)大，“中國(guó)”開(kāi)始由狹義的、單一文化定義上的“中國(guó)”，轉(zhuǎn)向國(guó)土意義上的、文化多元的“中國(guó)”。“華夏”的擴(kuò)大，為現(xiàn)代中國(guó)疆城奠定了前現(xiàn)代基礎(chǔ)?！幾詤菃⒃G《族群政治型態(tài)的流變與中國(guó)歷史的近代轉(zhuǎn)型》材料二1492年之前，北美大陸生活著多樣化的土著美洲人族群，使用250多種語(yǔ)言。16世紀(jì)初至17世紀(jì)末，西歐移民和非洲奴隸大量涌入。到1776年北美宣布獨(dú)立時(shí)，形成了以歐裔白人“盎格魯-薩克遜”文化為主流的“多族化"。一戰(zhàn)時(shí)，大量南歐、北歐移民，甚至東歐的波蘭人、俄羅斯人等為逃避戰(zhàn)亂，不斷涌入美國(guó)，打破了以西歐為主的移民格局。20世紀(jì)五六十年代美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)和族裔政治行動(dòng)喚起了美國(guó)族群爭(zhēng)取“少數(shù)權(quán)利”的覺(jué)醒，到70年代，拉美裔和亞裔移民的涌入改變著以白人為主的移民結(jié)構(gòu)。2010年，“多族化”結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向拉美裔、非裔、亞裔的混合化模式，族群社區(qū)構(gòu)成了獨(dú)具生命力的文化群。值得關(guān)注的是，這種以族群和文化差異為基礎(chǔ)的“多族化”發(fā)展，促就了多元文化主義觀念的廣泛傳播，為美國(guó)族群政治的發(fā)展提供了土壤。如今，美國(guó)“多族化”問(wèn)題凸顯，消解著美利堅(jiān)民族的公共文化和共同價(jià)值，使美國(guó)日益陷于族群沖突和社會(huì)失序的境地?！幾詮堬w《論美國(guó)“多族化”與族群政治的互動(dòng)》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代族群交流的特點(diǎn)，并簡(jiǎn)析其對(duì)中華文明發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與中國(guó)古代相比，美國(guó)族群關(guān)系走向有何不同之處，試分析其原因。23.閱讀材料，回答問(wèn)題。

“中國(guó)是世界上接收印支難民最多的國(guó)家之一”

材料越南戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后的近20年里，有近300萬(wàn)人被迫離開(kāi)印度支那地區(qū)，史稱(chēng)“印支難民危機(jī)”。中國(guó)是世界上接收印支難民最多的國(guó)家之一。自1978年以來(lái)，中國(guó)政府本著人道主義精神先后接收了28.3萬(wàn)印支難民。來(lái)華的印支難民分別被安置在廣東、廣西、福建、海南、江西五個(gè)省和自治區(qū)。中國(guó)政府本著“一視同仁、不予歧視、同工同例”的政策，對(duì)他們的生活、生產(chǎn)、就業(yè)、教育、醫(yī)療等基本權(quán)利給予充分的保障。截至2013年，聯(lián)合國(guó)難民署也為這些在華印支難民累計(jì)提供了9000多萬(wàn)美元的援助，實(shí)施了各類(lèi)項(xiàng)目近600個(gè)（包括105所中、小學(xué)），許多難民兒童在當(dāng)?shù)氐闹袊?guó)學(xué)校接受與中國(guó)學(xué)生同樣的教育。難民署還提供了小額獎(jiǎng)學(xué)金，鼓勵(lì)那些有學(xué)習(xí)能力的學(xué)生接受高等教育。難民署的援助使90%以上的在華印支難民有不同程度的受益?！幾蕴諠M(mǎn)成《中國(guó)與聯(lián)合國(guó)難民署的合作》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)接納并安置大量印支難民的原因與意義。三、開(kāi)放性試題24.閱讀材料，完成下列要求。材料移民是人口在不同地區(qū)之間的遷移活動(dòng)的總稱(chēng)，不同歷史時(shí)期移民的方向不同，目的不同，影響也不同。請(qǐng)根據(jù)圖1、圖2并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，在答題卡的兩幅圖中分別用箭頭標(biāo)示出一個(gè)移民的方向，并說(shuō)明方向標(biāo)示的理由。（要求∶方向標(biāo)示明確，理由充分，表達(dá)清晰。）25.美國(guó)是一個(gè)移民國(guó)家，移民為美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)，但19世紀(jì)后半期以后出現(xiàn)了新的現(xiàn)象。閱讀材料，完成下列要求。材料

1880—1930年，從美國(guó)返回歐洲的移民總數(shù)約為400萬(wàn)人，占同期美國(guó)接納的歐洲移民總數(shù)的30％—40％。有資料顯示，1860年到1930年的70年間，芬蘭到美國(guó)的移民總數(shù)約為38萬(wàn)人，其中約有20％最終返回了芬蘭。1907年，一個(gè)在密歇根州的芬蘭移民在寫(xiě)給他在芬蘭老家的兄弟的信中這樣描述危機(jī)中的困境：“Flambo礦區(qū)在11月就停產(chǎn)了，我用了一周的時(shí)間從一個(gè)礦區(qū)走到另一個(gè)礦區(qū)，但仍然找不到一份工作。所有礦區(qū)都擠滿(mǎn)了找工作的人……我不確定圣誕節(jié)前我能否找到工作，我本來(lái)計(jì)劃圣誕節(jié)前回去看你的，但現(xiàn)在……我得工作兩到三個(gè)月，才能攢夠回家的路費(fèi)?！?/p>

1870—1930年，到達(dá)美國(guó)的海外移民中，60％—70％是單身男性，但“這并不意味著這些人沒(méi)有結(jié)婚。事實(shí)上，他們中的許多人在家鄉(xiāng)都有配偶。對(duì)罐裝肉食行業(yè)工人的調(diào)查表明，90.2％的保加利亞人、79％的塞爾維亞人、42.4％的意大利人在家鄉(xiāng)有妻子和家庭”?！幾酝跹偶t《“美國(guó)夢(mèng)”與“家國(guó)情”》概括材料反映的新現(xiàn)象，并聯(lián)系所學(xué)知識(shí)加以解讀。1、B；2、B；3、D；4、C；5、C；6、B；7、B；8、B；9、C；10、D；11、C；

12、A；13、B；14、C；15、A；16、D；17、B；18、D；19、C；20、C21、【小題1】特點(diǎn)：茶葉商品消費(fèi)面廣；從事茶葉生產(chǎn)的人員多；茶葉的商品性強(qiáng)；茶業(yè)經(jīng)濟(jì)的影響大。

???????原因：政治穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；人口增加，有充足的勞動(dòng)力；茶葉生產(chǎn)技術(shù)提高。【小題2】變化：豐富了荷蘭的藥物和日常飲料；沖擊了荷蘭的等級(jí)觀念和相關(guān)行業(yè)；改變荷蘭商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式；充實(shí)荷蘭人的文化生活。

影響：有利于荷蘭商業(yè)發(fā)展；促進(jìn)中荷經(jīng)濟(jì)文化交流與發(fā)展；推動(dòng)世界市場(chǎng)的形成。【小題3】認(rèn)識(shí)：茶葉貿(mào)易要以平等互惠互利為基礎(chǔ)；要建立和完善貿(mào)易規(guī)則；有利于推動(dòng)不同文化的碰撞與交融。22、（1）特點(diǎn)：歷史悠久；形成以華夏文化為中心的格局；注重文化認(rèn)同；涉及領(lǐng)域深入而全面；呈現(xiàn)出交融的趨勢(shì)。

影響：推動(dòng)了民族交融；促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化；鞏固并發(fā)展了統(tǒng)一多民族國(guó)家；推動(dòng)了中華文明“多元一體”格局的形成；為現(xiàn)代中國(guó)疆域奠定了基礎(chǔ)。

（2）不同：聚集了世界不同區(qū)域的族群；族群格局變動(dòng)頻繁；文化差異與分化明顯；種族歧視嚴(yán)重，缺乏交融。

原因：近代美洲深受殖民主義和種族主義影響，族群矛盾尖銳；美國(guó)歷史短暫，缺乏文化底蘊(yùn)；資本主義制度弊端重重，局限性明顯；多元文化主義的廣泛傳播；民權(quán)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)。23、意義：中國(guó)接納并安置難民，有利于維護(hù)中國(guó)西南邊境的安全與穩(wěn)定；中國(guó)作為大國(guó)，積極接納難民，展示了中國(guó)負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象；中國(guó)接納難民，有利于增進(jìn)中國(guó)人民和